回應：從今天所讀的經文，看到一些值得學習的事，歸納如下：（一）約瑟盡力辦好父親的喪事：為父親守喪七十天，日子滿了後，按照父親遺願將父親骨骸運送回迦南的幔利對面的麥比拉的墓地埋葬。無論在守喪及將父親骨骸送回迦南地埋葬等事宜，不管在人力或物力方面，埃及法老都全力支持，讓約瑟能順利完成父親喪事，這代表約瑟平時的行事為人，是讓人感佩的。（創50:3-14）（二）約瑟對待人是仁慈寬厚、不記仇：辦完父親喪事後回到埃及地，約瑟這些哥哥們開始擔心約瑟會不會找他們算舊帳。（創50:15-17）從約瑟哥哥們說話的內容可看出，對於「你父親未死以先的吩咐你們要對約瑟這樣說：『從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯，和罪惡。』」這件事，雅各生前應該沒有講這話，是哥哥們捏造的，但約瑟寧願相信這是出自父親的意思，所以當約瑟聽到這樣的聲音時，為此深感難過，他「哭了！」，責備自己，為何哥哥們仍不相信他的作為。雖然如此，約瑟仍盡力安慰哥哥們，使他們安心繼續留在埃及生活。（創50:19-21）
親愛的弟兄姊妹，約瑟是一個講信用及不忘本的人，父親的遺言他都照著去作，把父親的骨骸送回迦南地，自己再回到埃及過生活直到過世，過世後還告訴叮嚀家人將他骨骸送回家鄉。另對哥哥們之前惡行，他完全釋懷，相信這一切都是神的美意；願以寬恕對待哥哥們，不記前嫌與哥哥們和好，成為後世人學習的榜樣。祈求主幫助我們能學習約瑟的好行為，成為我們爾後為人處世的行為準則。恭喜大家讀完《創世記》這卷書，接下來請大家仍能持之以恆繼續研讀《約珥書》及《阿摩司書》。（王牧師）

創世紀 第46~50章

✍️ 2021-10/30 讀經：創世記 第五十章

✟受感的話語：
50:15 約瑟的哥哥們見父親死了，就說：或者約瑟懷恨我們，照著我們從前待他一切的惡足足地報復我們。
50:16 他們就打發人去見約瑟，說：你父親未死以先吩咐說：
50:17 你們要對約瑟這樣說：從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。如今求你饒恕你父親神之僕人的過犯。他們對約瑟說這話，約瑟就哭了。
50:18 他的哥哥們又來俯伏在他面前，說：我們是你的僕人。
50:19 約瑟對他們說：不要害怕，我豈能代替神呢？
50:20 從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。
50:21 現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。於是約瑟用親愛的話安慰他們。
50:24 約瑟對他弟兄們說：我要死了，但神必定看顧你們，領你們從這地上去，到他起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。
50:25 約瑟叫以色列的子孫起誓說：神必定看顧你們；你們要把我的骸骨從這裡搬上去。

✟受感的啟示：
一、約瑟的哥哥們擔心約瑟會向他們以惡報惡，所以向約瑟求饒恕。

約瑟真實的饒恕哥哥們的罪孽，不再紀念他們的過犯和罪惡(創世記 50:15-18)，並且以恩慈相待，安慰並供養照顧全家族的人(創世記 50:19-21)。「愛裡沒有懼怕，愛既完全就把懼怕除去。」（約翰壹書 4:18）因著神的愛及約瑟愛哥哥的心，使哥哥們脫離了刑罰。

無論是誰，我們都不能代替神，要順服神的主權，知道神的意思原是好的；求神幫助我們，以神的眼光看待環境事物，洞察並行在神善良、純全可喜悅的旨意裡。

二、約瑟身在埃及作客旅，心裡卻羨慕一個更美的家鄉，所以遺命不要把他葬在埃及，要把他帶回迦南地。

後來以色列人在出埃及時，遵著約瑟的心願，將他的骸骨一同帶去(出埃及記 13:19)，並葬在迦南地的示劍(約書亞記 24:32)。

約瑟「五代同堂」，到他臨終仍是一位有信心的人，他存著信心死去，他也要以色列人對神有信心；我們要相信神是看顧人的神，要相信神的看顧必在我們的家族中。(創世記 50:24-25)

✟禱告和回應：
親愛的天父，感謝祢那善良、純全可喜悅的旨意，使萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。

感謝主耶穌的赦罪之恩，也感謝聖靈讓我們在饒恕中，得著自由釋放和醫治；讚美主一直在看顧我們直到永遠，願我們的家族都相信祢的應許，領受救恩進入神榮美的家鄉。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-11-21-49-22-33-97cfa9e757c64ac98567060c58c00766

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=mnMhfwq4QwA

二、閱讀經文
創世記50:1~14
50:1 約瑟伏在他父親的面上哀哭，與他親嘴。
50:2 約瑟吩咐伺候他的醫生用香料薰他父親，醫生就用香料薰了以色列。
50:3 薰屍的常例是四十天；那四十天滿了，埃及人為他哀哭了七十天。
50:4 為他哀哭的日子過了，約瑟對法老家中的人說：「我若在你們眼前蒙恩，請你們報告法老說：『
50:5 我父親要死的時候叫我起誓說：你要將我葬在迦南地，在我為自己所掘的墳墓裡。』現在求你讓我上去葬我父親，以後我必回來。」
50:6 法老說：「你可以上去，照著你父親叫你起的誓，將他葬埋。」
50:7 於是約瑟上去葬他父親。與他一同上去的，有法老的臣僕和法老家中的長老，並埃及國的長老，
50:8 還有約瑟的全家和他的弟兄們，並他父親的眷屬；只有他們的婦人孩子，和羊群牛群，都留在歌珊地。
50:9 又有車輛馬兵，和他一同上去；那一幫人甚多。
50:10 他們到了約旦河外、亞達的禾場，就在那裡大大地號咷痛哭。約瑟為他父親哀哭了七天。
50:11 迦南的居民見亞達禾場上的哀哭，就說：「這是埃及人一場極大的哀哭。」因此那地方名叫亞伯‧麥西，是在約旦河東。
50:12 雅各的兒子們就遵著他父親所吩咐的辦了，
50:13 把他搬到迦南地，葬在幔利前、麥比拉田間的洞裡；那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗崙買來為業，作墳地的。
50:14 約瑟葬了他父親以後，就和眾弟兄，並一切同他上去葬他父親的人，都回埃及去了。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 從雅各葬禮的時間長度和參加葬禮的人來看，其規模如何？是否有令我印象特別深刻的葬禮呢？原因為何？
2. 出殯隊伍繞著約旦河東邊進入迦南地，這代表著什麼意義？我是否有履行上一代所託之事的責任？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 40天禁食禱告：生命冊福音行動第三十天：
第六週的禱告重點：禱告我們能成為福音的橋樑，把上帝的愛帶給認領對象，也邀請他們參與福音活動。
在今天的經文中，雅各為他兩個最寵愛的兒子約瑟和便雅憫祝福，但我們可以看到約瑟和便雅憫所領受的祝福有極大的差異，其中最關鍵的因素在於「以色列的牧者，就是雅各的大能者」！雖然約瑟的人生歷經許多的苦難和坎坷，但這卻讓約瑟在人所不能的情況下，學會倚靠祝福的源頭上帝。相較之下，在便雅憫的祝福中，只看到倚靠人的力量來奪取，而沒有上帝在其中。我們特別看雅各給約瑟的祝福，一開始就說約瑟是多結果子的樹枝，為什麼約瑟的生命能多結果子呢？雅各接著就進一步祝福約瑟是在泉旁，約瑟的生命緊鄰生命的活泉，因著他與生命和祝福的源頭上帝有緊密的連結，以致他能成為豐盛結果的生命。而且約瑟不僅自己的生命多結果子，他的枝條還探出牆外，約瑟雖然被賣去埃及，但上帝卻藉著這樣的機會，祝福使用約瑟的生命，讓約瑟的生命可以在外邦人中間見證上帝的全能和榮耀。今天讓我們繼續為自己和所認領的對象禱告，求上帝使我們不僅能多結果子，而且枝條能探出牆外，在上帝所帶領使用我們的地方成為祝福，讓我們所認領的對象，以及周圍的未信者，因著我們的生命，也能經歷到上帝的愛和祝福，並進而渴慕就近生命的活泉，讓乾渴的生命得以永遠不再渴。

2. 每日金句：
創50:12 雅各的兒子們就遵著他父親所吩咐的辦了。

3. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=4UDo9vdmra0

4. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

5. 一年一遍聖經速讀進度：
耶利米書51~52
https://spotty-leaf-581.notion.site/11-22-51-52-cdd711d955bc438d8ba735f0f8cf651b

6. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-11-23-50-15-26-a33e16bcddc248b897f5fd22e0249f65

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=j69OWSfUlhM

二、閱讀經文
創世記50:15~26
50:15 約瑟的哥哥們見父親死了，就說：「或者約瑟懷恨我們，照著我們從前待他一切的惡足足地報復我們。」
50:16 他們就打發人去見約瑟，說：「你父親未死以先吩咐說：『
50:17 你們要對約瑟這樣說：從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。』如今求你饒恕你父親上帝之僕人的過犯。」他們對約瑟說這話，約瑟就哭了。
50:18 他的哥哥們又來俯伏在他面前，說：「我們是你的僕人。」
50:19 約瑟對他們說：「不要害怕，我豈能代替上帝呢？
50:20 從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。
50:21 現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」於是約瑟用親愛的話安慰他們。
50:22 約瑟和他父親的眷屬都住在埃及。約瑟活了一百一十歲。
50:23 約瑟得見以法蓮第三代的子孫。瑪拿西的孫子、瑪吉的兒子也養在約瑟的膝上。
50:24 約瑟對他弟兄們說：「我要死了，但上帝必定看顧你們，領你們從這地上去，到他起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。」
50:25 約瑟叫以色列的子孫起誓說：「上帝必定看顧你們；你們要把我的骸骨從這裡搬上去。」
50:26 約瑟死了，正一百一十歲。人用香料將他薰了，把他收殮在棺材裡，停在埃及。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 約瑟如何安慰害怕遭到報復的哥哥們？我是否見過，上帝將某人邪惡的計謀，轉化為實現祂美善旨意之計畫？
2. 約瑟有什麼遺言？約瑟把埃及為奴的時期形容為「上帝眷顧」的時期，什麼時候是我人生中的苦難時期呢？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 40天禁食禱告：生命冊福音行動第二十八天：
40天禁食禱告：生命冊福音行動第三十二天：
第六週的禱告重點：禱告我們能成為福音的橋樑，把上帝的愛帶給認領對象，也邀請他們參與福音活動。
在今天的經文中，約瑟的哥哥們因著父親的過世，害怕約瑟在父親死後便無所顧忌的報復他們，因此很可能謊稱父親的遺言，以此請求約瑟的饒恕。哥哥們的話令約瑟難過的哭了，因為約瑟是完全地原諒哥哥們，而且還願意真心地愛他們、照顧他們和他們的家人，但哥哥們卻不理解約瑟的心。對此，約瑟並沒有責怪他們，而是「用親愛的話安慰他們」，親愛的話在原文的意思是在心上說話。當我們向未信的親友分享上帝的愛時，我們是否像約瑟一樣是真心誠意地愛他們？也許有時候別人也會不理解我們的心，讓我們感到難過，但我們是否因此就退縮、放棄？或者我們能像約瑟一樣，讓自己繼續在上帝的心意中，用真實的愛，以及能觸及到對方心上的話語和行為，讓對方更深地感受到上帝和我們的愛。今天讓我們繼續為自己和所認領的對象禱告，求上帝把祂的愛和智慧不斷地加添給我們，使我們不僅能真實地愛他們，更能透過能在他們心上讓他們感受到的方式說話和行動，即使有時候對方不能理解、甚至對我們有所誤解，也求上帝用祂堅定不變的愛來幫助我們，能在上帝的愛中繼續去愛，而且能找到更合適對方的方式去愛。

2. 每日金句：
創50:20 從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。

3. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=Vy15q1eI31w

4. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

5. 一年一遍聖經速讀進度：
耶利米哀歌1~2
https://spotty-leaf-581.notion.site/11-23-1-2-a5c1fb4600de40b6a4ec730343d2dfd8

6. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

1. 創世記 49-50
2. 馬太福音 21:1-22
3. 詩篇 16:1-6
4. 箴言 5:1-6

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/05/25/gen-day157

【經文】創世記50章1~14節

雅各死了，埃及人為他哀哭了七十天（參3節），表明他們尊敬約瑟。埃及人常常為他們死去的王室人員哀哭七十二天，可見約瑟在埃及所做的、所成就的工作，在人民的心中帶來何等大的影響，以至於把他視作君王般的尊貴。對雅各而言，哀哭多久都無所謂，他早已到上帝那裡去了。這種哀哭是為活著的人做的，不是為死人做的。在死人身上不會有果效，在活人身上才能產生果效。

在追悼的過程中，追悼的人記念死者的良善與幫助；在隆重的葬禮上，也能感受到親族對死者的愛與敬重。約瑟為雅各舉辦這麼隆重的葬禮，說明了他對父親深厚的愛與敬重。

約瑟按照埃及人的方式為父親薰屍，以免屍體腐壞。他未用專業的薰屍人來處理，而是由其醫生來做，或許是要避免不適當的巫術宗教儀式。雅各離世，除了全國為他哀哭之外，法老的臣僕、法老家中的長老與埃及國的長老，都在他歸葬迦南地時一同為他送葬。雅各能有這尊榮全因約瑟與上帝同工展現出美好的生命品格，讓別人因他而得福，其他家人也因而同得尊榮。生命影響生命，當我們的生命可以成為別人的祝福時，自己及周圍的人都會同得尊榮。

「亞伯．麥西」意指埃及人一場極大的哀哭，因著雅各的葬禮而得名。在亞達禾場上的哀哭，是一場真正的哭號，他們大大地痛哭了七天。一個葬禮舉行了一百一十七天，最後七天是最隆重的，包括出席的人員、葬禮舉行的方式，甚至連迦南人都感受到了這種氣氛。

當別人感受到我們心裡的感動時，表示我們的感動傳達出去了。傳達感動比傳達語言更重要也更真實，傳達感動是以心傳心的方法，以發自內心真實的愛來傳遞，別人就能有感受。我們不要只作傳達言語的人，更要作傳達感動的人。

雅各的兒子們遵照父命，將他歸葬在家族墓地―麥比拉田間的洞裡。看起來雖然麻煩，但就屬靈的意義來說，這是再次肯定及相信上帝的應許，祂必把迦南地賜給他們的後裔為業。這段經文所帶給我們的啟示是—不管所處環境如何，上帝的應許有朝一日定會實現。

【回應】
生命都會過去，唯有在基督裡是永恆。主啊，謝謝祢，讓我在祢裡面有復活的盼望。

【禱讀】羅馬書12章15節
與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/05/26/gen-day158

【經文】創世記50章15~21節

雅各死後，約瑟的哥哥們再次以小人之心度君子之腹，害怕約瑟會報復他們，因此假借父親的名義，請求約瑟饒恕他們，不要報復。他們的作法真是叫約瑟傷心，因此他哭了。約瑟哭的原因，一方面可能是為了哥哥們還不明白他對他們的愛，不信任他，而感覺委屈；另一方面更可能是為著他們的生命沒有完全改變，而憂傷難過。

約瑟真知自己不能代替上帝行使伸冤、報復的權力，因為上帝才是伸冤的主（參詩九十四1），一切都有祂的美意。因此他再次用親愛的話安慰並建立哥哥們，叫他們不再恐懼，並且應許要照顧、供應他們。約瑟寛宏大量，不計前嫌；他那不計較、寬廣的心胸，是我們所要學習的榜樣。

我們要記得：審判和懲罰的權力在於上帝，千萬不要取代上帝，用以眼還眼的態度對待傷害我們的人。我們要效法上帝，用恩慈、憐憫對待人。當我們承認自己不是上帝，上帝就會藉著我們彰顯祂的形像樣式；如以掃饒恕雅各，使雅各見到上帝的面。換句話說，當我們不取代上帝，就會更像祂。其次，要記得，饒恕別人不等於認可他們曾做的惡事，也不是放任所行。另外，當我們願意拂去遮蓋住心眼的苦毒和憎恨的灰塵，就能從上帝領受化惡為善的眼光，以正確的角度去看所遭受的困苦。

約瑟的哥哥們認為，父親在世時，約瑟若報復，會傷了父親的心。如今父親不在了，他要報復就沒有顧忌了。父親死後，約瑟仍願意接納哥哥們，才顯出約瑟是真心誠意的赦免了哥哥們對他的迫害。其實約瑟早就說過赦免他們的話（參創四十五4~8），只是他們對約瑟還是不放心，以致於害怕仍挾制他們的心。有時我們對主的赦免也沒有信心，以致於心中沒有平安；唯有完全的信心，才能帶來完全的平安。

【回應】
真正的平安來自於完全的信，基於無私的愛。求主讓我看見，唯有基督十架那永不止息的愛，才能使人享受真實的平安。

【禱讀】羅馬書12章19節
親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說：『伸冤在我，我必報應。』」

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/05/27/gen-day159

【經文】創世記50章22~26節

約瑟作了曾祖父，晚年也得了孫子。在他完成了上帝託付給他的工作，回天家之前，上帝也讓他享受了天倫之樂。地上當然沒有天上好，但是地上的經驗可以幫助我們成長，使我們更認識上帝的旨意。地上的經驗是為了天上的預備，讓我們更嚮往那有福的美地。夫妻關係可以讓我們體會耶穌是我們的新郎，親子關係讓我們能體會天父的心腸，我們才能明白祂是如何看顧屬祂的子民。

約瑟的工作完成了，他的生命也會結束，但他臨終前再次提醒他的兄弟們，說：「神必定看顧你們，領你們從這地上去」（參24節）。因著「神必定看顧你們」，他要以色列的子孫把他的骸骨一同帶到應許之地（參25節），他始終堅信上帝的應許，並沒有以埃及為永遠的家鄉。他和雅各一樣，雖未得著應許之地，但卻憑信心留遺命，因為他確信上帝必看顧，上帝的應許也終將成就。

創世記以上帝開天闢地開始，以一口棺材結束。開天闢地何等偉大，世界充滿著生機與希望；一口棺材何等淒涼、悲哀，一個人動也不動地躺在那裡，什麼都不能做。這說明了上帝的偉大、全能和無限；也說明了人的渺小、軟弱和無奈。除非我們和這位永生的上帝連接上了，否則到頭來，我們只有一口棺材而已。

靠人總有結束的一天，靠上帝則是永永遠遠。

【回應】
主耶穌啊！唯有祢是我們生命的意義與價值，若離了祢，我的生命就只剩下一口棺材。主啊，讓我的眼目隨時定睛在祢的身上，堅信祢的應許，以及祢的永約。

【禱讀】希伯來書11章13節
這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。

【出處】https://traditional-odb.org/2023/12/13/勝過試煉

【經文】創世記50章15-21節

安妮在貧窮與痛苦中長大。她父母生了五個孩子，兩個不幸夭折。五歲時，一場眼疾使安妮雙眼半盲，無法閱讀或寫字。八歲時，她母親死於肺結核。不久之後，她那有暴力傾向的父親拋下她和弟弟妹妹。她最小的妹妹被送去與親戚同住，安妮和弟弟吉米則被送到圖克斯伯里濟貧院。這間濟貧院破舊不堪，且人滿為患。幾個月後，吉米也去世了。

安妮十四歲時，境遇開始好轉。她被送到盲人學校，在那裡接受改善視力的手術，並學習讀書寫字。雖然她很難融入群體，但學業表現出色，甚至代表畢業生於畢業典禮上致詞。如今，她最廣為人知的身分是安妮．蘇利文，也就是海倫．凱勒的老師兼同伴。安妮以努力、耐心及愛心，讓看不見也聽不到的海倫學習說話、摸讀點字，並幫助海倫讀完大學。

聖經人物約瑟也必須克服極大的試煉。17歲時，他的哥哥們妒忌他，把他賣為奴隸，後來他還遭誣陷被關入監牢（創世記37、39-41章）。但上帝卻使用約瑟拯救埃及人和他的家人，使許多人在饑荒中可以存活（50章20節）。

我們都會面臨試煉和困境。但如同上帝幫助約瑟和安妮克服困難，並讓他們影響別人的生命，祂也能幫助和使用我們。讓我們尋求上帝的幫助與引導，祂看得見也聽得到。

【思想】
上帝如何幫助你渡過試煉？
你要怎樣幫助那些正身陷困境的人？

【禱告】
親愛的上帝，感謝祢幫助我渡過試煉。請祢讓我也能成為別人的幫助。

敬拜詩歌：我的心你要稱頌耶和華 (讚美之泉)
https://www.youtube.com/watch?v=iSj2sXdC1-c

一、安靜：我的眼目要仰望祢的十架！
二、讀經：創世記 50:1-26　
1. 重點說明：
雖然約瑟已在十七年前便表明不記舊惡（創 45:5-8），且以實際行動證明，但哥哥們並未釋懷。深怕父親一死，位高權重的約瑟就會報仇雪恨。他們甚至以父親遺命，來求約瑟原諒。約瑟聽此言不禁哭了，他們又趕緊補充：「我們是你的僕人。」心虛害怕溢於言表。真的，正如哥哥所想，惡行並沒有被忘記，「從前你們的意思是要害我」，約瑟很清楚，並沒有假裝只是誤會一場。但是，約瑟已看見：「神的意思原是好的」因此，他說出：「我豈能代替神呢？」對神的敬畏，正是饒恕的真正源頭。一個以恨開頭的故事，終於在神用種種經歷的模塑之後，以愛來結束。
2. 鑰節：約瑟對他們說：不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。（創 50:19-20）
三、默想：
■約瑟的哥哥擔心什麼？要求什麼？（v.15-v.18）
■約瑟能饒恕哥哥的原因是什麼？（v.19-v.21）
■約瑟敬畏神，讓他結出寬厚仁慈的果子。我心中是否仍有對神、對人、對自己，想不通、過不去的地方？求主打開我的眼睛，看出神的心意，原是好的。我可以跟主說什麼？我體會到神的心意是什麼？
四、禱告：主，祢既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了。求祢讓我能多一點體會，祢在十字架上為我流血捨命的愛，而能真正與祢和好，也能與人、與己開始邁向和好！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                    
今日讀經進度：創世記 50:1-26

約瑟對他們說：不要害怕，我豈能代替神呢？
從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。

從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要使許多百姓得以存活，成就今日的光景。（創50:20）

意思——每次遇到意外災禍時，常會聽見這樣的話：「為什麼這事會臨到我？」

約瑟最有資格抱怨。他的事幫助我們看見，關鍵不在於發生何事，而在於是誰決定這事件的意義？當我們搞清楚這點，想法就會有改變。

hashav的意思是「有意圖謀」。約瑟遭受陷害後說：「從前你們對我採取惡意行為。」但惡行的意義不是由肇事者來決定，神把他們做的壞事變成了好事。神沒有用神蹟讓約瑟脫離奴役或監牢，乃是讓其他的事發生，是害他的人意想不到的。最後約瑟看到在神的主權下，一切謀害都變成了好事。

你能夠在所遇到景況中說出約瑟的話嗎？你相信神能夠把壞事變成好事嗎？還是你埋怨神為何讓你受苦？

嘗試用創世記的視角來看事物，神不一定需要改變事物來達到祂的目的，祂可以賦予一件事新的意義，可以把壞事變成好事。我們順服和等候，就必然看到神奇妙的作為。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

如果没有神的意思，约瑟的命运就只剩下抱怨和憎恨 ，所以约瑟的命运被反转不是从他高升为宰相才开始的，而是从他不再抱怨和憎恨就开始了，神的意思就超越了人的意思。

每件事都是由人的意思和神的意思构成的，关键是你要让谁的意思来决定每件事的意义，你相信是人的意思时，神的意思就隐藏了，你相信是神的意思时，每件事都能带来盼望和祝福。

但是无论你如何相信，事情的结局都是由神决定的，因为神在耶稣基督里已经赢得了整个世界最终的胜利，所以你最好开始学着相信，否则这个胜利就和你没有任何关系。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

閱讀: 詩篇104篇24-35節 | 全年讀經進度: 創世記49-50章;馬太福音13章31-58節

耶和華啊，祢所造的何其多！—詩篇104篇24節
我們四歲的孫子告訴我妻子卡莉說：「我知道上帝住在哪裡。」卡莉好奇地問：「祂住在哪裡呢？」他回答說：「上帝就住在妳屋外的樹林裡。」

當卡莉與我分享這番對話時，她很想知道孫子怎會有這樣的想法。我告訴卡莉：「我知道了，因為上次孫子來的時候，我帶他去樹林裡散步。我對他說，我們雖看不見上帝，但卻可以看見上帝的作為。」當我帶他走過河邊的沙地時，我問他：「你有沒有看到我的腳印？你看到的動物、樹木和河流，就像是上帝留下的腳印。看見上帝創造的一切，就可以知道上帝在這裡。」

詩篇104篇的作者同樣指出，上帝存在的明證：「耶和華啊，祢所造的何其多！都是祢用智慧造成的，遍地滿了祢的豐富」（24節）。這裡所說的「智慧」，在希伯來原文中經常用來描述技巧高超的手藝。上帝親手創造的大自然證明祂的同在，更喚起我們對祂的讚美。

詩篇104篇的開頭和結尾都是「要稱頌耶和華！」（1、35節）從嬰孩細嫩的手到飛鷹銳利的眼，我們身旁各樣創造主的藝術作品，都在述說祂極致完美的作為。讓我們今天就因上帝的作為，滿心驚嘆地稱頌祂！

你從何處可見上帝奇妙的創造？
你今天如何藉著上帝的創造，告訴人有關祂的一切？
上帝啊，我為祢所創造的一切讚美祢！
幫助我能因祢的智慧與美善而驚嘆不已，時時稱頌祢！
作者： 龐雅各 | 其他作者
靈糧透視
詩篇104篇與埃及法老王埃赫那頓著名的太陽神頌（主前14世紀）有一些顯著的相似之處，包括對白晝和夜間生物的描述，給野獸和鳥類的供應，關於海洋及海上船隻的描述，以及所有受造物對創造主的依賴。不過，詩篇104篇的架構是根據創世記第1章的創造次序：第一天是造光（詩篇104篇2節）；第二天是造「穹蒼」或「諸天」（2-4節）；第三天是地和水分開（5-9節），依此類推。這篇詩與創世記第1章的關聯，突顯了造物主在創造過程中的角色。埃及法老的頌詩呼籲人們朝拜太陽，而詩篇104篇卻呼籲人們敬拜那位創造太陽的主宰。這樣看來，詩篇作者刻意間接引用埃及法老的這首頌詩，以便對其加以評論，並指明真正的敬拜要歸給創造主，而不是受造物。

康恩施

『你們要對約瑟這樣說：從前你哥哥們惡待你，你要饒恕他們的過犯和罪惡。』現在求你饒恕你父親的神之僕人們的過犯。」（創50:17）

求你——你一生中或許不只一次需要求人饒恕你無法啟齒的過犯。那個時候，言語往往不管用，你只能以眼淚說話，默默期望對方原諒你。annah就是這樣的意思，描寫「面對自己的不堪時，從受盡折磨的靈魂深處，發出的一聲撕心裂肺的哭泣」。

約瑟的哥哥們在痛苦中沒期望會獲得原諒。他們來到約瑟面前只能喊出annah，將自己的痛心疾首喊出來。annah是一種窮途末路的懇求，期望能使靈魂恢復健康。聖經說凡拒絕神救恩的人，將來有一天也只能發出annah，但到時審判主將不會理會他們。原來annah這聲音是需要操練的，好成為你心靈的聲音。

我們要常常俯伏在主面前，求祂把我從罪惡和憂傷的行為中釋放出來。當祂還願意聽我的annah時，我若不學習熟練地發出這聲音，有一天當我來到一個只能說annah的地方，卻再也無法聽到神說：「我饒恕。」 學習說annah，你將會加入一群好同伴當中：摩西、希西家、大衛、以 賽亞、但以理、約拿，這些人都曾在神面前喊過annah。在你一生中沒有比這更該操練的。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

人只有甘心祈求恩典，才能长大成熟。圣经里的榜样从来不是什么道德和敬虔的榜样，他们的失误和污点有的大到乍舌，但他们都是祈求恩典的榜样。没有什么罪是神不能饶恕的，只要我们愿意求神开恩。

可是我们的本性都善于求神开路，却不懂得求神开恩，前者是为了自己的需要，后者是为了神的荣耀，前者是因为需要恩典，后者是因为自己不配，前者或许能得到神的帮助，后者却因懂得神而使神喜悦。

施恩是神的本性，与神同行的人自然活在恩典之中，我们不可能脱离神谈论恩典，也不可能在不认识神时得到神的恩典，因为我们求的不是恩典，而是施恩的神，否则得到了恩典也不会感恩神和向人施恩。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

https://www.youtube.com/watch?v=j4MKBdaQpa8&t=2s
「一主六僕查經法」系一種簡易歸納法查經方式，所謂「一主」指的是該章的主題，「六僕」則是該章內容所描述的人、事、時、地、物和為何。 本查經方式很適合家人查經、教會小組查經、職場查經小組使用。
如果您希望進一步了解這個方法，歡迎您與我們聯絡：churchplus.org@gmail.com. 如果這個視頻對您有幫助，請「訂閱」我們的視頻。（錄製：徐植蓉、陳美玲、張家碧）