一、謊言背後的可笑假設
1. 最好的日子已經過了。
2. 我一生沒有什麼重要的建樹，凡善可陳。
3. 我無事可幹。
4. 我的影響力日趨衰微。
5. 神主要使用年輕人。
6. 年輕的一代不會從我獲益。
7. 神的應許都是為年輕人所設的。

二、真理:神經常使用老年人做大事。
1. 亞伯拉罕100歲，撒拉90歲，他們的應許實現了。(創21章)
2. 摩西80歲開始他的事工。(出7:7）
3. 迦勒85歲繼續得勝。(書14:10)
4. 撒迦利亞和以利沙伯在晚年時，釋放出他們生命最主要的目的。(路加福音一章)
5. 雅各死前，透過祝福他的兒子們，描繪了以色列國的歷史。(創世記48章）
6. 但以理晚年仍然大力的影響列國政治領袖。(但以理書)

三、心意更新的宣告
1. 我的人生是重要的，我現在有重要的事要做。
2. 我有大能的祝福和恩膏要分賜出去。
3. 我最好的日子還在前頭。

回應：創48:17-19「約瑟見他父親把右手按在以法蓮的頭上，就不喜悅，便提起他父親的手，要從以法蓮的頭上挪到瑪拿西的頭上。約瑟對他父親說：「我父，不是這樣。這本是長子，求你把右手按在他的頭上。他父親不從，說：『我知道，我兒，我知道。他也必成為一族，也必昌大。只是他的兄弟將來比他還大；他兄弟的後裔要成為多族。』」這段經文是很值得我們重新思考。當雅各把右手按在「以法蓮」頭上時，約瑟不悅，認為父親真的老了，糊塗不重用，按錯祝福的人還不知，所以就提醒父親說：「父親阿！您按錯了人，您要祝福的人應該是『長子－瑪拿西』，不是『以法蓮』。」；然雅各心裡很清楚神的旨意，故意不隨從約瑟的提醒，並對約瑟說：「我知道我所做的事。（創48:19）」，約瑟才知道這是神的心意，就隨從父親的意思去作，不再阻攔。雅各如此作的原因，想必是出於神的引導。從後續的聖經經文描述可知，「以法蓮」確實成為北國最強盛的支派。（何西阿書提到以法蓮有三十六次，這名字代表以色列國，因為它是在十支派中最強盛的支派。）一般傳統的家庭都以長子或長孫為尊貴，最好的東西（如：動產、不動產等）都會留給他們，但「神」看人卻不是如此；神看人的內心，但「人」卻看外貌、身份、地位，所以「人」才會常常失敗跌倒；然雅各是聽神話的人，他按神旨意去作，對他個人及後代子孫都是蒙福的。
親愛的弟兄姊妹，今天所讀的經文讓牧師想起自己未進神學院前也經常違背神的旨意，代替神出主意，代替神說話，看人的外貌、身份、地位，其實這些作為都是錯誤的，這是因對神認識不正確所致，牧師已為這事多次認罪悔改，求神赦免這樣的過犯，自我要求今後不要再犯同樣的錯誤。盼望我們這些被神揀選成為兒女的人，一起期許自己要重新認罪悔改，作個聽神話、討神喜悅的兒女，讓我們在這條成聖之路彼此勉勵，直到回天家。（王牧師）

經文：創世記48:1-22

這事以後，有人告訴約瑟說：你的父親病了。他就帶著兩個兒子瑪拿西和以法蓮同去。有人告訴雅各說：「請看，你兒子約瑟到你這裡來了。」以色列就勉強在床上坐起來。雅各對約瑟說：「全能的神曾在迦南地的路斯向我顯現，賜福與我，對我說：『我必使你生養眾多，成為多民，又要把這地賜給你的後裔，永遠為業。』我未到埃及見你之先，你在埃及地所生的以法蓮和瑪拿西這兩個兒子是我的，正如流便和西緬是我的一樣。你在他們以後所生的就是你的，他們可以歸於他們弟兄的名下得產業。至於我，我從巴旦來的時候，拉結死在我眼前，在迦南地的路上，離以法他還有一段路程，我就把他葬在以法他的路上（以法他就是伯利恆）。」以色列看見約瑟的兩個兒子，就說：「這是誰？」約瑟對他父親說：「這是神在這裡賜給我的兒子。」以色列說：「請你領他們到我跟前，我要給他們祝福。」以色列年紀老邁，眼睛昏花，不能看見。約瑟領他們到他跟前，他就和他們親嘴，抱著他們。以色列對約瑟說：「我想不到得見你的面，不料，神又使我得見你的兒子。」

約瑟把兩個兒子從以色列兩膝中領出來，自己就臉伏於地下拜。隨後，約瑟又拉著他們兩個，以法蓮在他的右手裡，對著以色列的左手，瑪拿西在他的左手裡，對著以色列的右手，領他們到以色列的跟前。以色列伸出右手來，按在以法蓮的頭上（以法蓮乃是次子），又剪搭過左手來，按在瑪拿西的頭上（瑪拿西原是長子）。他就給約瑟祝福說：「願我祖亞伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是一生牧養我直到今日的神，救贖我脫離一切患難的那使者，賜福與這兩個童子。願他們歸在我的名下和我祖亞伯拉罕、我父以撒的名下。又願他們在世界中生養眾多。」約瑟見他父親把右手按在以法蓮的頭上，就不喜悅，便提起他父親的手，要從以法蓮頭上挪到瑪拿西的頭上。約瑟對他父親說：「我父，不是這樣。這本是長子，求你把右手按在他的頭上。」他父親不從，說：「我知道，我兒，我知道。他也必成為一族，也必昌大。只是他的兄弟將來比他還大；他兄弟的後裔要成為多族。」當日就給他們祝福說：「以色列人要指著你們祝福說：『願神使你如以法蓮、瑪拿西一樣。』」於是立以法蓮在瑪拿西以上。以色列又對約瑟說：「我要死了，但神必與你們同在，領你們回到你們列祖之地。並且我從前用弓用刀從亞摩利人手下奪的那塊地，我都賜給你，使你比眾弟兄多得一分。」

　　你喜歡恩典嗎？相信大多數人都喜歡恩典，只不過許多時候，人們得到了恩典卻不認為那是恩典，因為大家都有。就如同陽光、空氣、水……是人人都可以擁有的，通常我們就不會認為那叫做恩典了，即使是白白得來的！務要知道，即使「恩澤萬邦」是恩典，仍應對神存感謝的心，如果我們不能為每天所得的恩典感恩，又怎能期待上帝給我們更多特別的恩典呢？

　　對每一個基督徒來說，被上帝揀選，就是一份特別的恩典；如同耶穌當年揀選門徒一般，猶太百姓雖有千千萬萬，有智慧的、有能力的、有尊貴的也大有人在，但耶穌卻揀選了一批不被世人看好的門徒，我們絕對相信，耶穌可以挑選更被看好的人，但為何是那十二門徒？只有一個答案～「上帝的恩典」！同樣地，在創世記四十八章裡，我們從雅各、瑪拿西和以法蓮的身上，也看到「恩典的揀選」，我們很難理解上帝為何特別揀選雅各，讓他的十二個孩子成為蒙恩的十二支派？又為何揀選瑪拿西和以法蓮代替了約瑟和利未支派，甚至容許以法蓮在瑪拿西之上？究其原因還是出於上帝的恩典，如同保羅所說的：「如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。」（羅馬書11:5-6）

　　的確，上帝揀選雅各、以法蓮、瑪拿西，不是因為他們的生命比其他人更好，也不是因為他們所做所為比其他人更有成就與榮耀，而是單單出於神的恩典。從這恩典的揀選中，更顯出上帝對他們的愛，以及對他們生命的計畫和心意。直到如今，上帝也同樣地因著祂豐盛的恩典揀選我們～揀選我們作祂的兒女，作祂的門徒，在我們看見上帝的愛、上帝的心意以及感謝上帝恩典的同時，願我們也能從雅各、瑪拿西、以法蓮蒙揀選的恩典中，知道如何回應神的揀選之恩。

一、雅各被神揀選，成為傳承應許之福的人，是一份「不看軟弱」的恩典。

　　看雅各的一生，最令人不悅和忿忿不平的是～這樣一個詭詐又偏心的傢伙，竟然也可以成為上帝所揀選的人？甚至可以得到那麼多恩典？！看雅各的一生，最令人欣慰且津津樂道的是這樣一個詭詐又偏心的傢伙，竟然也可以成為上帝所揀選的人，而且得到那麼多恩典！

　　雅各到底哪一點好？好到配得上帝更多的恩典和特別的揀選呢？如果他哥哥以掃沒有很好，那雅各也好不到哪裡去。他不但詐取哥哥長子名分、騙取哥哥長子祝福、巧奪母舅拉班的羊群和產業，還因偏心帶來夫妻與孩子間的仇恨與爭競，更因偏袒約瑟、便雅憫，甚至可以不顧其他子孫身陷饑荒的困頓。這讓我們心懷不平，雅各除了會抓、愛抓、死抓不放，到底哪一點好，使他配得恩典的揀選呢？從雅各的身上，我們明白一件事～上帝恩典的揀選，不是因為你有多好，而是因為祂有多好、有多麼地愛你、有多大的憐憫與恩惠。上帝不看雅各的軟弱，仍然揀選他，給予他特別的祝福，使他成為傳承上帝應許之人。既是如此，那你認為雅各應該如何回應神恩典的揀選呢？換成我們，應該如何回應這恩典的揀選呢？繼續軟弱、癱在那裡？繼續詭詐、欺騙？任意妄為、掠奪更多？或是繼續抓自己想要的一切？

　　今天，我們都蒙了神特別恩典的揀選，只不過有些人不認為自己在神的恩典中，總覺得上帝對其他人比較好，或是帶有雅各的心結，認為自己像雅各一樣，必須被逼迫離鄉背井地自求生存、必須靠自己的雙手打拼人生、甚至要承受許多壓榨、欺騙和苛待，才能擁有手中的產業。雅各若沒有那被揀選的特別恩典，就無法走到聖經中所記載的生命的最後一刻！若不是上帝的恩典和憐憫，豈能看見上帝的保守與賜福呢？因此，我們所經過的流淚谷、沙漠和曠野、爭戰和缺乏，並不代表我們沒有上帝恩典的揀選；反而因著上帝的揀選，使我們可以靠著恩典，走到最後。使徒保羅也同樣地領受和經歷了這樣的恩典，所以他說：「神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按祂的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的。」（提摩太後書1:9）

　　今天神依然不看我們的軟弱，願意在祂豐盛的恩典裡揀選我們，並帶領和成全我們的生命，像當年帶領和成全雅各一樣。所以，不要看你眼前的困難、苦難、挫折、眼淚，要相信神揀選你作祂的兒女、門徒，就必定給你夠用的恩典，你要像雅各愛祂的心志一樣，讓神可以透過你的生命成就祂的命定和旨意，順服在上帝大能的手中，你就必得著最後的榮耀、獎賞，並看見祂的應許實現。

二、 神讓以法蓮和瑪拿西被揀選成為雅各之子，是一份「視如己出」的恩典。

　　上帝揀選亞伯拉罕、以撒、雅各，但在雅各之後的下一代，似乎就沒有特別揀選哪一個人，而是把祂的應許之福，直接傾倒在雅各的孩子們身上，讓他們成為十二個支派，共同承受上帝對亞伯拉罕、以撒、雅各的祝福和應許。但當雅各在埃及臨終時，卻突然告訴約瑟在埃及所生的瑪拿西和以法蓮，都要算為他的兒子，瞬間以色列就變成有十四個孩子了。這個大轉變讓約瑟始料未及，也讓許多讀以色列史的人一頭霧水，但我們相信這不僅是出於雅各把瑪拿西和以法蓮當作「視如己出」的揀選，也是出於神的揀選，才讓雅各一時興起，作出了這樣不合常理的事情。「視如己出」的揀選之舉，直到如今，仍發生在每個基督徒的身上，祂揀選我們，並且視如己出地愛我們、施恩典給我們。

　　因著雅各將瑪拿西和以法蓮揀選為自己的孩子，讓以色列的十二個支派，在歷史上發生了微妙的改變。原本雅各的孩子，十二個支派包括了呂便、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫、約瑟、便雅憫、但、拿弗他利、迦得、亞設，若加上以法蓮、瑪拿西，共有十四個支派。但到了曠野時期，就有了明顯的改變，約瑟支派消失了，取而代之的是以法蓮和瑪拿西二支派，如此，應該還有十三個支派。之後又似乎因為摩西和亞倫是利未支派，加上利未支派在金牛犢事件中乃是分別為聖的，被特別揀選為會幕中供聖職的支派。至此，以色列新的十二支派中，完全由以法蓮和瑪拿西取代了約瑟和利未，都因著雅各對這兩個支派視如己出的恩典，而上帝似乎也認同了這視如己出的揀選。

　　視如己出的恩典，是何等地寶貴！原本不屬於雅各的，如今屬於雅各；原本在家族中沒有地位的，現在擁有地位；原本沒有產業的，可以繼承產業；原本是被賣之人的外邦孩子，如今卻被接納回來。今天的基督徒也都有這樣的一份視如己出的恩典揀選，不是透過約瑟，而是透過耶穌基督。因著祂的被賣、受苦、受死，我們都被贖回，因著祂的身分～神的獨生子，我們都成為神所收納的兒女，我們都算為祂的兒女，祂不但將兒女的名分賜給我們，又賞賜兒女的地位和尊榮，並讓我們擁有天上永恆產業的繼承權。我們本來什麼都不是，但因著耶穌基督，成了神寶貴的兒女，如同以法蓮和瑪拿西成為雅各的兒子一樣，得著那視如己出的恩典。

　　既是如此，我們是否活得像個神的兒女呢？我們捍衛了「我們的家」和「我父的國」了嗎？還是我們親手拆毀我們的家～「教會」，又攪亂了我們的國～「違背真理而行」呢？當我們知道自己是上帝視如己出所收納的兒女，我們豈不應該更加感恩，好好珍惜、捍衛、建立神的國、神的義、神的教會（家）嗎？你會容許盜賊肆無忌憚地進入你家裡偷竊、殺害、毀壞嗎？那麼，為何容許你的教會和神的國，輕易被踐踏和傷害呢？或無視於那些破壞你家裡次序和紀律的行為？任憑你的家混亂呢？今天，身為上帝兒女的人，應該要起來捍衛我們的家～神的教會、以及神的國和神的義，如同耶穌所說的：「……豈不知我應當以我父的事為念嗎？」（路加福音2:49）若我們真知道，自己是天國產業的繼承人，就應懂得該如何看待和經營神國的產業。

　　近年來，一些基督徒和教會放棄經營天國的真理，反去研究世俗的道理；放棄維護天國的法則，選擇效法世界的法則；放棄維護神國度的權益，反而維護屬世的利益，還認為上帝給我們的不夠多、不夠好，認為祂不夠意思！那麼，我們夠意思嗎？我們像祂的兒女嗎？像祂所生的嗎？祂先付上十字架的代價，視我們如己出，接納我們作祂的兒女，我們又做了什麼回報祂的揀選呢？真的付代價捍衛我們父家的一切、尊榮我們在天上的父了嗎？盼望我們真的活得像祂視如己出的兒女，報答上帝對我們恩典的揀選。

三、 神容許雅各按立以法蓮為長子，祝福高過瑪拿西，是一份「長子尊榮」的恩典。

　　我們實在很難理解雅各的心態，只能想像或許是因為他年幼時就非常希望擁有哥哥長子的名份，這樣的渴望，直到年老都還是個性不改。所以，他乾脆直接把約瑟的小兒子以法蓮按立在長子瑪拿西之上，不需要以法蓮拿紅豆湯來騙取長子的名分，也不需要他拿野味和穿假毛衣來騙取長子的祝福，雅各直接把所有長子的祝福給了小兒子以法蓮。說實在的，這是很無厘頭的、沒有邏輯的、沒有規則的，簡單地說，就是「我高興！」。所以，這長子名分的揀選之恩，也可以說是上帝無條件的揀選恩典，且是尊榮的賞賜，因為按著猶太人的社會文化，長子可以得到的是雙倍的產業，有特別的權利和尊榮，而以法蓮似乎真如雅各給他的祝福，在以色列歷史上，有一段歲月他成了以色列民族的代名詞，這樣的尊榮和揀選，相信是以法蓮未曾想過的。

　　如今，我們雖不是長子，但上帝卻應許將長子的祝福和尊榮加給凡信靠祂的人，猶如彼得所宣稱的：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼得前書2:9）從屬靈的角度來說，上帝賦予我們猶如長子一般的祝福和尊榮，因此，不要輕看我們的身分，更不要自貶身價，認為基督徒是少數族群，或是感到委屈。我們要活出君尊祭司的樣式，不但自己敬虔地敬拜神，更要帶領人來到上帝的面前，並將自己分別為聖，做世人的榜樣，活出聖潔生命的見證、基督門徒的身量，成為榮耀上帝的子民。

　　當神無條件地把我們從罪惡裡拯救出來，賜給我們永恆的新生命時，祂也把神兒女的名分賜給我們，甚至把長子的尊榮加給我們；那麼，我們不要只是一天到晚想得到長子的產業和祝福，也要活出長子的尊榮和承擔長子的責任～就是傳承屬靈的生命、傳揚天國的福音、建立基督的教會、完成耶穌給我們的大使命，使我們不負上帝恩典的揀選，讓我們在天上的父，因我們得榮耀。

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創世紀 第46~50章

✍️ 2021-10/28 讀經：創世記 第四十八章

✟受感的話語：
48:1 這事以後，有人告訴約瑟說：「你的父親病了。」他就帶著兩個兒子瑪拿西和以法蓮同去。
48:2 有人告訴雅各說：「請看，你兒子約瑟到你這裏來了。」以色列就勉強在床上坐起來。
48:3 雅各對約瑟說：「全能的上帝曾在迦南地的路斯向我顯現，賜福與我，
48:4 對我說：『我必使你生養眾多，成為多民，又要把這地賜給你的後裔，永遠為業。』
48:9 約瑟對他父親說：「這是上帝在這裏賜給我的兒子。」以色列說：「請你領他們到我跟前，我要給他們祝福。」
48:11 以色列對約瑟說：「我想不到得見你的面，不料，上帝又使我得見你的兒子。」
48:12 約瑟把兩個兒子從以色列兩膝中領出來，自己就臉伏於地下拜。

✟受感的啟示：
雅各是蒙福的人，他被神揀選，雖然他的一生勞碌曲折，但他的生命被鍛鍊，使他尊貴到可以為法老祝福；面臨死亡的雅各，以蒙神恩惠應許的“以色列”身份，給屬靈的長子約瑟傳遞迦南之約，使約瑟的兩個兒子繼承兩份基業。雅各不顧約瑟兩個兒子的出生環境和血統，將他們納入救贖史的成員，等於起誓把他們當作以色列家族獨立的一員公平對待，而不是讓他們作約瑟支派的兩個支系。

雅各認定約瑟的兩個兒子“以法蓮和瑪拿西”為自己的兒子（是我的）並為約瑟他們祝福說：「願我祖父亞伯拉罕和我父親以撒所事奉的　神，就是一生牧養我直到今日的　神，救贖我脫離一切患難的那位使者，賜福給這兩個孩子。願我的名，我祖父亞伯拉罕和我父親以撒的名藉着他們得以流傳。又願他們在全地上多多繁衍。」

雅各提及上帝是祖父亞伯拉罕和父親以撒所事奉的，又是牧養自己一生的那位。
這是非常生動的形容了他與上帝的關係，雅各自己和兒子們都是牧羊人，知道牧羊人怎樣牧養羊群，既要供應牠們吃喝、保護牠們不受傷害，也要教導牠們跟隨自己，不偏行己路；雅各把這祝福傳承下去的同時，更希望把自己與上帝的這份關係傳承下去，好叫他的後裔知道上帝會像牧養自己那樣去牧養他們。

✟禱告和回應：
親愛的天父！願我們一生不忘記主的恩惠，常常以口述說宣揚神的美德、見證神的大能。

求主幫助我們渴慕成為生養眾多，祝福萬國萬民，並在地上承受地土為業的人，願我們一生承接上一代的屬靈祝福，也能將這祝福世代傳承。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-11-17-48-1-11-5cb92c6be83b43b2add49f4022b870e2

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=EX742-NmARg

二、閱讀經文
創世記48:1~11
48:1 這事以後，有人告訴約瑟說：「你的父親病了。」他就帶著兩個兒子瑪拿西和以法蓮同去。
48:2 有人告訴雅各說：「請看，你兒子約瑟到你這裡來了。」以色列就勉強在床上坐起來。
48:3 雅各對約瑟說：「全能的上帝曾在迦南地的路斯向我顯現，賜福與我，
48:4 對我說：『我必使你生養眾多，成為多民，又要把這地賜給你的後裔，永遠為業。』
48:5 我未到埃及見你之先，你在埃及地所生的以法蓮和瑪拿西這兩個兒子是我的，正如流便和西緬是我的一樣。
48:6 你在他們以後所生的就是你的，他們可以歸於他們弟兄的名下得產業。
48:7 至於我，我從巴旦來的時候，拉結死在我眼前，在迦南地的路上，離以法他還有一段路程，我就把她葬在以法他的路上〈以法他就是伯利恆〉。」
48:8 以色列看見約瑟的兩個兒子，就說：「這是誰？」
48:9 約瑟對他父親說：「這是上帝在這裡賜給我的兒子。」以色列說：「請你領他們到我跟前，我要給他們祝福。」
48:10 以色列年紀老邁，眼睛昏花，不能看見。約瑟領他們到他跟前，他就和他們親嘴，抱著他們。
48:11 以色列對約瑟說：「我想不到得見你的面，不料，上帝又使我得見你的兒子。」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 為何雅各在臨終前要對約瑟回顧上帝的應許和命令？我要向下一代傳遞並留下上帝的什麼應許？
2. 雅各在人生的末了，最後回顧了哪兩件事情？回顧我的一生，什麼是最令我感到傷心和感恩的事呢？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 40天禁食禱告：生命冊福音行動第二十七天：
第五週的禱告重點：求主除去我們和認領對象生命中的一切攔阻，使主的旨意行在地上如同行在天上。
在今天的經文中，第10節雅各「年紀老邁，眼睛昏花，不能看見」，他應該還未全盲，但已經無法看清楚辨識眼前的人事物，因此第8節雅各「看見約瑟的兩個兒子」，卻無法辨識他們是誰。雖然雅各在肉身上身體衰殘、眼睛幾乎看不見，然而雅各在靈裡卻有著清晰的屬靈看見，他不僅清楚地看見是上帝的全能，在過去賜福給他，使他能生養眾多，成為一個大家族，他也用信心去看見未來上帝的應許必定會成就，並把自己所領受從上帝而來的應許和祝福傳承給子孫。接著讓我們回頭想一想自己，是否我們常常會倚靠我們的肉身，也就是靠著自己的眼光、體力、才能、經驗等，想要使我們自己和我們的子孫蒙福，假如我們情況良好就以為可倚靠自己，假如我們情況不好就覺得失去希望。今天讓我們為著自己和所認領的對象禱告，求主醫治我們屬靈的視力、開啟我們屬靈的眼睛，叫我們不再用肉身的眼光、憑藉著自身的狀況，攔阻了上帝應許和祝福的臨到和傳承，而是能像雅各一樣緊緊抓住全能的上帝和上帝不變的應許。我們也特別為著未信主的長輩禱告，雖然他們年紀老邁，身體有軟弱，但我們求主不僅保守他們身體的健康，更是賜給他們像雅各一樣健康的心靈，使他們能得著從上帝而來的祝福，並將這樣的祝福傳承給他們的子孫。

2. 每日金句：
創48:4 對我說：『我必使你生養眾多，成為多民，又要把這地賜給你的後裔，永遠為業。』

3. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=pfXjD65q09I

4. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

5. 一年一遍聖經速讀進度：
耶利米書38~40
https://spotty-leaf-581.notion.site/11-17-38-40-5f8c803a33e44147987a78903fbde288

6. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-11-18-48-12-22-c3b3d16cb7d646c4b67abe0577837642

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=KLayUbTJLAw

二、閱讀經文
創世記48:12~22
48:12 約瑟把兩個兒子從以色列兩膝中領出來，自己就臉伏於地下拜。
48:13 隨後，約瑟又拉著他們兩個，以法蓮在他的右手裡，對著以色列的左手，瑪拿西在他的左手裡，對著以色列的右手，領他們到以色列的跟前。
48:14 以色列伸出右手來，按在以法蓮的頭上〈以法蓮乃是次子〉，又剪搭過左手來，按在瑪拿西的頭上〈瑪拿西原是長子〉。
48:15 他就給約瑟祝福說：「願我祖亞伯拉罕和我父以撒所事奉的上帝，就是一生牧養我直到今日的上帝，
48:16 救贖我脫離一切患難的那使者，賜福與這兩個童子。願他們歸在我的名下和我祖亞伯拉罕、我父以撒的名下。又願他們在世界中生養眾多。」
48:17 約瑟見他父親把右手按在以法蓮的頭上，就不喜悅，便提起他父親的手，要從以法蓮頭上挪到瑪拿西的頭上。
48:18 約瑟對他父親說：「我父，不是這樣。這本是長子，求你把右手按在他的頭上。」
48:19 他父親不從，說：「我知道，我兒，我知道。他也必成為一族，也必昌大。只是他的兄弟將來比他還大；他兄弟的後裔要成為多族。」
48:20 當日就給他們祝福說：「以色列人要指著你們祝福說：『願上帝使你如以法蓮、瑪拿西一樣。』」於是立以法蓮在瑪拿西以上。
48:21 以色列又對約瑟說：「我要死了，但上帝必與你們同在，領你們回到你們列祖之地。
48:22 並且我從前用弓用刀從亞摩利人手下奪的那塊地，我都賜給你，使你比眾弟兄多得一分。」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 當雅各為以法蓮和瑪拿西祝福時，宣告上帝是怎樣的一位上帝？我在兒女或同事面前如何為上帝作見證？
2. 雅各為何要交換以法蓮和瑪拿西的祝福？什麼事情雖然與我的想法不同，但我仍要順服上帝的旨意？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 40天禁食禱告：生命冊福音行動第二十八天：
第五週的禱告重點：求主除去我們和認領對象生命中的一切攔阻，使主的旨意行在地上如同行在天上。
在今天的經文中，約瑟雖然希望雅各依照長幼的次序來祝福他的兩個兒子，但雅各即使眼花卻心裡清晰，因著從祖父和父親傳承了信仰，更是在自己的一生親身經歷上帝的牧養和保守，雅各已經與上帝有美好緊密的關係，明白上帝的心意是要祝福次子以法蓮過去長子瑪拿西，所以雅各就兩次改變約瑟想要長子得祝福的做法，仍然按著上帝的心意，將上帝的祝福傳承給孫子以法蓮和瑪拿西。我們有的時候也像約瑟一樣，會希望上帝照著我們的想法來祝福我們和我們的家人，甚至我們會想利用人的方法來改變什麼、贏得什麼，然而人的方法許多時候反而會攔阻了上帝旨意的成就，我們如何能像雅各一樣地明白上帝的心意，並順服上帝帶領的方式，讓上帝的旨意不受攔阻地成就，即使會和我們想像的不一樣。讓我們繼續為自己和所認領的對象禱告，求主除去我們生命中那些攔阻祂旨意成就的想法意念，特別是想倚靠人的方式試圖要讓事情照著我們的意思成就的做法，幫助我們能尋求、查驗、順服上帝的心意，學習與上帝同工、成為上帝祝福的器皿。

2. 每日金句：
創48:15~16 他就給約瑟祝福說：「願我祖亞伯拉罕和我父以撒所事奉的上帝，就是一生牧養我直到今日的上帝，救贖我脫離一切患難的那使者，賜福與這兩個童子。

3. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=kGrGReyGIXc

4. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

5. 一年一遍聖經速讀進度：
耶利米書41~43
https://spotty-leaf-581.notion.site/11-18-41-43-bb452447766a427cbe175211faed06d5

6. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

1. 創世記 47-48
2. 馬太福音 20
3. 詩篇 15
4. 箴言 4:20-27

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/05/14/gen-day146

【經文】創世記47章27節～48章7節

全地饑荒雖大，雅各一家的生活卻因約瑟的供養而無慮。他們原是來埃及寄居的，但度過了五年的饑荒，又住了十多年，置了產業，也生養很多（參27節），要回迦南地就更不容易了。

對新的一代而言，迦南地不是那麼重要了，因他們可以長居此地；然而對雅各卻不是如此，他知道埃及終究只是一個中途站，迦南地才是上帝要賜給他們的。雖不知要等多久，但上帝應許會帶他們回去迦南，祂的話必會成就，因此他非常慎重地留遺命給約瑟，且要他起誓，一定要把他歸葬在迦南地。這是雅各表明信心的方式，他也以扶杖敬拜上帝表示信心（參31節）。我們對上帝的敬拜，就是一種信心的表現。

以法蓮、瑪拿西本是雅各的孫子，他卻要把他們算作自己的孩子，如同流便與西緬一樣，這是表明提升約瑟的地位，讓他承襲長子的名分，得雙份的產業。雅各所做的並不是出於個人對約瑟的偏愛，乃是出於上帝的心意。以色列人進迦南分地的時候，利未支派被分別出來事奉上帝，因此沒有土地（參書十四3~4），而約瑟的子孫得雙份土地（以法蓮、瑪拿西），所以分地時仍是十二支派。

雅各臨終前提及上帝的應許（參創四十八4），因為這是支持他度過苦短日子的力量。他樂意把自己在上帝面前領受的應許及祝福傳給下一代，並且一代又一代地傳承下去。他要埋葬他的人承襲上帝賜給他的祝福（參創四十八3~6），這是一個為父的心，樂意使與我們有關的人都得上帝賜福。

【回應】
主啊！願我年老時仍能不忘向祢敬拜，記得將祢的應許傳給我的子孫。

【禱讀】詩篇115篇13~14節
凡敬畏耶和華的，無論大小，主必賜福給他。願耶和華叫你們和你們的子孫日見加增。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/05/15/gen-day147

【經文】創世記48章8~22節

以色列年紀老邁、眼睛昏花，當約瑟領他兩個孩子瑪拿西和以法蓮到他面前來，他視力模糊、不能看見（參10節）。雖然雅各的身體這麼軟弱，但他的靈裡卻不軟弱；他知道上帝立以法蓮在瑪拿西之上，因此他用右手按以法蓮，左手按瑪拿西，雖然約瑟以為他弄錯了，但他回答說：「我兒，我知道」（參19節）。這就讓我們想起他的父親以撒，那時因靈裡昏了，肉體看不清、靈也分不清，就被雅各騙了。而雅各的靈裡能如此清楚，乃因他晚年是一個扶著杖頭敬拜上帝的人。敬拜上帝使我們靈裡不昏花，因此我們要保持對上帝的敬拜。

雅各對約瑟說，那位應許他的上帝是「全能的上帝」（參3節），然後給約瑟的兩個兒子祝福，他提到這位祝福之源的上帝時，說：「願我祖亞伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是一生牧養我直到今日的神，救贖我脫離一切患難的那使者。」（參15~16節）雅各稱上帝為他一生的牧者，這是聖經裡第一次這樣稱呼上帝。雅各一生以牧羊為業，他從自己的工作和生活中深深體會他與主的關係。上帝也會透過工作和生活讓我們有如此的經驗，因此就讓我們在生活中敏銳地觀看神的作為吧！

雅各的一生在神手中，他經歷神，並說出了對上帝的認識，他提到上帝是全能的上帝，是他祖先的上帝，是他的牧者，也是他的拯救者。經過雅各的祝福，那位他列祖的上帝，及一生牧養他、拯救他的上帝，也將成為以法蓮、瑪拿西一生跟隨的上帝。

雅各早期對上帝的認識是「在我所行的路上保佑我，又給我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父親的家」（參創二十八20~21）。現在他對上帝的認識增加了許多，是因為他更多地經歷上帝。當一個人更多認識上帝的時候，他就能用更多的話來形容他所認識的這位上帝。我們對上帝的認識是否與日俱增呢？

【回應】
主啊！我要認識祢，更深地認識祢。在我與祢的親近中認識祢，在我的生活中經歷祢。

【禱讀】創世記48章15~16節
願我祖亞伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是一生牧養我直到今日的神，救贖我脫離一切患難的那使者。

敬拜詩歌：深深愛祢 (讚美之泉)
https://www.youtube.com/watch?v=k_S6gYOrjdQ

一、安靜：我一生一世要在祢面前，腳步不離！
二、讀經：創世記 48:1-22
1. 重點說明： 
約瑟一聽到父親病危，立刻趕去。雅各一見約瑟，便扶病坐起稱頌神（v.3-4）。  又為約瑟二子祝福，他所給的祝福是神的祝福，他從三方面來形容神，一是祖與父所事奉的神，二是一生牧養他的神，三是救他脫離一切患難的神（v.15-v.16）。這位臨終的老人，心心念念，滿是感恩，他認識的神是昨日、今日、明日，永不改變的神，是牧養、救贖、賜福的神。他的祝福不是人的希望， 而是對神的應許必實現的篤定與把握。
2. 鑰節：雅各對約瑟說：全能的神曾在迦南地的路斯向我顯現，賜福與我，對我說：我必使你生養眾多，成為多民，又要把這地賜給你的後裔，永遠為業。（創 48:3-4）
三、默想：
■雅各對前來探視的約瑟，第一句話便說什麼？（v.3-v.4）
■雅各怎樣形容神？他用了哪些動詞來形容神的作為？這作為遍及哪些時間？（v.15-v.16）
■雅各病重，還能對神感恩、對人祝福，其原因是他對神已有極深的認識和經歷。我平日如何累積這樣的認識？增多這樣的經歷？
四、禱告：主啊，我要更深的追求認識祢、經歷祢，好讓我能像雅各一樣，在面對死亡時，一點也不畏懼，還能稱頌祢、祝福人！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                           
今日讀經進度：創世記 48:1-22

雅各對約瑟說：全能的神曾在迦南地的路斯向我顯現，賜福與我，
對我說：我必使你生養眾多，成為多民，又要把這地賜給你的後裔，永遠為業。

閱讀: 以賽亞書26章3-13節 | 全年讀經進度: 創世記46-48章;馬太福音13章1-30節

堅心倚賴祢的，祢必保守他十分平安，因為他倚靠祢。—以賽亞書26章3節
當長子被醫生診斷患有自閉症之後，金黛安（Diane Dokko Kim）和丈夫想到一輩子都要照顧認知障礙的孩子，不禁感到難過。在金黛安所寫的英文著作（Unbroken Faith）中，她承認他們需要努力調整對孩子未來的夢想和期望。但藉著這段痛苦的歷程，他們認識到上帝能抒解他們的憤怒、懷疑和恐懼。如今，兒子已將近成年，黛安可以用自己的經歷，鼓勵有特殊需要孩子的父母。她述說上帝堅不可摧的應許、無限的大能和慈愛的信實，並向人保證，即使夢想破滅、期望落空、前途渺茫或人生陷入低谷，上帝允許我們悲傷難過。

在以賽亞書26章先知宣告，上帝的子民可以永遠倚靠上帝，「因為耶和華是永久的磐石」（4節）。無論在何種景況中，上帝都會以超自然的平安扶持我們（12節）；在困境中，我們專注上帝永不變的特質並向祂呼求，便能重拾盼望（15節）。

當我們失去了什麼，或是面對難處或灰心沮喪的時候，上帝邀請我們坦誠向祂傾訴。祂能處理我們起伏跌宕的情緒和各樣的問題。祂永遠與我們同在，以永恆的盼望使我們的心靈重新得力。即使我們感到生活支離破碎，上帝也能使我們的信心堅定不移。

你何時曾因生活重擔，難以對上帝傾心吐意呢？
上帝曾如何幫助你去應對破滅的夢想或期望？
慈愛的上帝，求祢使我能深信，我永遠都能在祢面前
坦承自己的軟弱，把一切完全交託給祢。
作者： 鄧書琪 | 其他作者
靈糧透視
上帝表明自己掌管整個人類歷史（以賽亞書24-27章），以此呼籲祂的百姓信靠祂，不要依賴其他國家。上帝一直在幕後作工，統管各種活動，以實現祂為末世所計劃的勝利。祂會審判懲罰惡人和驕傲的人（24章16-23節， 25章10-12節），但會賜福給那些謙卑並信靠祂的人（25章1-8節）。以賽亞書26章是一首讚美之歌，稱頌上帝的救恩和祝福要臨到那些信靠、順服並尊崇祂的人（7-9節）。

沈啟智（特約作者）

https://www.youtube.com/watch?v=PiVm29PQBzE&t=6s
「一主六僕查經法」系一種簡易歸納法查經方式，所謂「一主」指的是該章的主題，「六僕」則是該章內容所描述的人、事、時、地、物和為何。 本查經方式很適合家人查經、教會小組查經、職場查經小組使用。
如果您希望進一步了解這個方法，歡迎您與我們聯絡：churchplus.org@gmail.com. 如果這個視頻對您有幫助，請「訂閱」我們的視頻。（錄製：徐植蓉、陳美玲、張家碧）