坦白說，法老王的夢境，不就是我等現實屬靈生命的寫照？我不冷不熱的光景常常啃蝕我當年熱心時所積存的功績；我冷淡退後的情況，常常凍結我當初奉獻的熱情；我對世俗之事的關切，常常轉移我對屬靈上進的追求。我應當有所警惕，知道太少讀經，太少禱告，太少服事，將會奪去我內心的平安與喜樂。
若我沒有好好讀經禱告，我就會與主生疏許多；若我沒有從主那兒得著新鮮的嗎哪與活水，我的靈性就會乾渴枯竭。我多麼希望自己的靈程，沒有荒涼的歲月，沒有貧瘠的段落，時時都充滿著肥甘油脂，刻刻都蒙受上帝的護佑與眷顧，因為奔跑有定向，奮鬥有目標，天國很快就在望。反之，若我冷淡退後，因循苟且，不但前功盡棄，也失去那呼召我將來得賞的機會。
我一生的年日，若要充實豐盈，只有像那牛群羊隻徜徉在肥沃的水草之地，才能長得健康壯碩。因為，我們惟有藉著時時親近主，事事敬畏主，而且殷勤服事，靈性方得成熟豐美。我們為何不能一年比一年更加有愛心？有喜樂？且對人有幫助。我們對主有更深一層的體認，我們也要愈來愈像祂。喔！主啊，保守我一生歲月不致荒蕪，貧瘠如乾瘦、醜陋的母牛。

Morning, July 3
Scripture: “The ill favoured and leanfleshed kine did eat up the seven wellfavoured and fat kine.”(Genesis 41:4)

Pharaoh's dream has too often been my waking experience. My days of sloth have ruinously destroyed all that I had achieved in times of zealous industry; my seasons of coldness have frozen all the genial glow of my periods of fervency and enthusiasm; and my fits of worldliness have thrown me back from my advances in the divine life. I had need to beware of lean prayers, lean praises, lean duties, and lean experiences, for these will eat up the fat of my comfort and peace. If I neglect prayer for never so short a time, I lose all the spirituality to which I had attained; if I draw no fresh supplies from heaven, the old corn in my granary is soon consumed by the famine which rages in my soul. When the caterpillars of indifference, the cankerworms of worldliness, and the palmerworms of self-indulgence, lay my heart completely desolate, and make my soul to languish, all my former fruitfulness and growth in grace avails me nothing whatever. How anxious should I be to have no lean-fleshed days, no ill-favoured hours! If every day I journeyed towards the goal of my desires I should soon reach it, but backsliding leaves me still far off from the prize of my high calling, and robs me of the advances which I had so laboriously made. The only way in which all my days can be as the “fat kine,” is to feed them in the right meadow, to spend them with the Lord, in His service, in His company, in His fear, and in His way. Why should not every year be richer than the past, in love, and usefulness, and joy?—I am nearer the celestial hills, I have had more experience of my Lord, and should be more like Him. O Lord, keep far from me the curse of leanness of soul; let me not have to cry, “My leanness, my leanness, woe unto me!” but may I be well-fed and nourished in thy house, that I may praise thy name.

一、謊言背後的可笑假設
1. 這就是不可能的情況，真的沒有答案了。
2. 我注定失望，應許不會實現的。
3. 我的不配和錯誤，阻礙了所有解決之道。
4. 沒有什麼突破、成功或天外來的好運這回事。
5. 我為此失敗時刻而生。
6. 我沒有看見神做事，就表示神什麼也沒做。

二、真理:沒有絕望這回事，因為上帝凡事都能。
1. 亞伯拉罕99歲，撒拉不孕，神仍然稱他為「多國之父」，果然一年之後撒拉升了以撒。(創世記17-21章)
2. 約瑟被兄弟討厭，丟入坑，賣為奴，遭控與婦人同寢，判刑入監，約瑟仍然持守信實，被提升入宮。(創世記37-41章)。
3. 摩西面對紅海在前，追兵在後，抱怨的百姓在旁，他仍然與神同工，並看見紅海分開，以色列百姓得自由。(出埃及記14章)
4. 三個希伯來年輕人在火爐裡奇蹟生還。(但以理書3章）
5. 拉撒路死了四天之後復活。(約翰福音14章)

三、心意更新的宣告
1. 在神沒有難成的事。
2. 聖靈住在我裡面，在祂沒有絕望這回事。
3. 萬事互相效力，使我得益處。
4. 我的心思意念，閃耀著信心、盼望、喜樂與期待。

一、謊言背後的可笑假設
1.別人看待我的眼光，令我深受其害。
2.我不該期待我在家裡或所屬區域能發揮影響力或得到恩寵。
3.因為在世界的比在我裡面的更大，所以我不能影響這地的屬靈氛圍。
4.我忍耐度日，無法展顏。
5.因為我溝通有困難，所以我無法有影響力。
6.我被賦予權柄治理全地，但在這裡就是不行。
7.凡我腳掌所踏之地神都賜給我了，但我的腳一定是帶有缺陷。
8.如果我眼未見事情發生，就表示沒有事情發生。

二、真理:當我們堅持著用真理更新心思意念，我們的恩寵與影響力就會增長
1.約瑟在獄中展現出卓越的精神，使他在埃及被拔擢，位高權重，令人不可思議。(創41:38-45)
2.但以理在以色列的黑暗時期，持守內在的信仰，終究大大的影響了不信神的外邦君王和國家，並寫下但以理被神選入聖經。
3.在保羅提供的好建議被拒絕後，他留在船上，最後在船上發揮關鍵性的影響力。(徒27章）
4.原本毫無知識的門徒們，因為跟過耶穌，從只有小小的影響力，至終顛覆了當時的世界。（徒4:13,17:6）

三、心意更新的宣告
1.我得神得人的喜愛，恩寵加增。
2.我的影響力持續加增。
3.現在我的靈魂興盛，未來我的影響力也會持續增加。

回應：創41:1「過了兩年法老作夢；夢見自己站在河邊。」表示酒政真的把約瑟請求幫助的事給忘記了(創40:23)，這一忘記就是兩年時間，但神沒有忘記約瑟；雖然聖經沒有述說約瑟這兩年做了什麼事，但這二年對約瑟來說，應該是相當重要的二年，在這二年中約瑟應該至少有三件事在學習：(一)約瑟需學習如何單單依靠神，依靠人是沒有用的，唯有找神幫助才有用，學習依靠神的信心。(創40:14但你得好處的時候，求你記念我，施恩與我，在法老面前提說我，救我出這監牢。)。（二）約瑟從被關的監獄裡學習為官治國之道。(創39:21-23但耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。司獄就把監裏所有的囚犯，都交在約瑟手下，他們在那裏所辦的事，都是經他的手。凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在，耶和華使他所作的盡都順利。)（三）經過這二年自我裝備的時間，讓約瑟可以在三十歲時能被神所用。(創41:46約瑟見埃及王法老的時候，年三十歲；他從法老面前出去遍行埃及全地。)
親愛的弟兄姊妹，我們看到約瑟因有這二年的學習時間，他整個人似乎是脫胎換骨，變成另一個人，成為神合用的器皿。約瑟因著這二年的學習，當法老需要一位解夢者時，神立刻感動酒政想起約瑟，將約瑟推薦給法老；約瑟知道這是神為他預備的機會，他立刻可以為法老王解夢。（創41:16這不在乎我，神必將平安的話回答法老。）約瑟沒有浪費這二年的時間，在唉聲嘆氣，而是在自我裝備，等機會來了，他馬上就可以為主作工。祈求主幫助我們能學習約瑟的榜樣，隨時隨地裝備自己，有一天可以被主使用。（王牧師）

回應：從今天所讀的經文可以看出約瑟的一些好品格，歸納三點：（一）誠實：神啟示約瑟講什麼，約瑟就講什麼，他沒有加油添醋，說一些自己的意見，約瑟是很誠實將神的話告訴法老。（創41:25-32約瑟對法老說：法老的夢乃是一個，神已將所要作的事指示法老了。…這就是我對法老所說，神已將所要作的事顯明給法老了。）（二）謙卑：約瑟解完夢後，建議法老在埃及地找一個聰明智慧的人來幫法老管理這地；約瑟沒有自告奮勇推薦自己他是最適合這職位，他沒有這樣做，他只是建議法老儘速找一位輔助者，幫助法老。（創41:33所以法老當揀選一個有聰明有智慧的人，派他治理埃及地。）（三）忠誠：當法老看重約瑟後，將約瑟提升為宰相，幫助法老治理埃及地，約瑟盡忠職守巡視全埃及地，利用七個豐年積存糧食，以備未來的荒年使用。（創41:46-49約瑟見埃及王法老的時候，年三十歲；他從法老面前出去遍行埃及全地。…約瑟積蓄五穀甚多，如同海邊的沙，無法計算，因為穀不可勝數。）
親愛的弟兄姊妹，約瑟的好榜樣當然不止這三樣（誠實、謙卑、忠誠），一定還有其他的好品格，但今天我們若學會這三樣好品格，對我們個人言行一定會有很大改變，主耶穌一定會更喜悅我們。在現今的世代，無論大人小孩已經不太講「誠實、謙卑、忠誠」這三件事了，為了個人利益可以放棄誠實，去欺騙別人；為了升官可以不擇手段，將競爭者抹黑，打敗對方，完全沒有謙卑的心；個人為了想發財，可以將公司的重要資源偷出來賣給他人，賺取不當的錢，對公司毫無忠誠可言。祈求主幫助我們，不要受世俗不正確的價值觀而受影響我們純正的心，主耶穌希望我們帶著純正的心進入人群，喚醒世人的正確價值觀。今天是中華民國第十五屆總統、副總統就職日子，祈求主幫助新任的總統及其團隊，都能走在神的心意裡，為我們國家豎立好榜樣。（王牧師）

【真理教室】谷底翻身的關鍵/文　亮 牧師

經文：創世記41:9-16；37-52

那時酒政對法老說：「我今日想起我的罪來。從前法老惱怒臣僕，把我和膳長下在護衛長府內的監裡。我們二人同夜各做一夢，各夢都有講解。在那裡同著我們有一個希伯來的少年人，是護衛長的僕人，我們告訴他，他就把我們的夢圓解，是按著各人的夢圓解的。後來正如他給我們圓解的成就了；我官復原職，膳長被掛起來了。」法老遂即差人去召約瑟，他們便急忙帶他出監，他就剃頭，刮臉，換衣裳，進到法老面前。法老對約瑟說：「我做了一夢，沒有人能解；我聽見人說，你聽了夢就能解。」約瑟回答法老說：「這不在乎我，神必將平安的話回答法老。」(創世記41:9-16)

法老和他一切臣僕都以這事為妙。法老對臣僕說：「像這樣的人，有神的靈在他裡頭，我們豈能找得著呢？」法老對約瑟說：「神既將這事都指示你，可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。你可以掌管我的家；我的民都必聽從你的話。惟獨在寶座上我比你大。」法老又對約瑟說：「我派你治理埃及全地。」法老就摘下手上打印的戒指，戴在約瑟的手上，給他穿上細麻衣，把金鍊戴在他的頸項上，又叫約瑟坐他的副車，喝道的在前呼叫說：「跪下。」這樣、法老派他治理埃及全地。法老對約瑟說：「我是法老，在埃及全地，若沒有你的命令，不許人擅自辦事(原文作動手動腳)。」法老賜名給約瑟，叫撒發那忒，巴內亞，又將安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給他為妻。約瑟就出去巡行埃及地。約瑟見埃及王法老的時候年三十歲。他從法老面前出去，遍行埃及全地。七個豐年之內，地的出產極豐極盛(原文作一把一把的)，約瑟聚歛埃及地七個豐年一切的糧食，把糧食積存在各城裡；各城周圍田地的糧食都積存在本城裡。約瑟積蓄五穀甚多，如同海邊的沙，無法計算，因為穀不可勝數。荒年未到以前，安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給約瑟生了兩個兒子。約瑟給長子起名叫瑪拿西(就是「使之忘了」的意思)，因為他說：「神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」他給次子起名叫以法蓮(就是使之昌盛的意思)，因為他說：「神使我在受苦的地方昌盛。」(創世記41:37-52)

　　「谷底翻身」、「麻雀變鳳凰」是令多少人羨慕的事情，對一般人來說，那是可遇不可求的機遇。在現實生活中，很多人的確是遇到好的機會，才讓他們經歷了谷底翻身的祝福。然而，不是所有麻雀變鳳凰的故事，都可以有「從此過著幸福快樂的日子」這種結局。谷底翻身固然令人嚮往，但若我們的生命沒有足夠的身量，沒有配得上所得到之恩典和福分的內涵，那麼即使是「谷底翻身」或「麻雀變鳳凰」，也可能只是曇花一現，無法真正長久享受在其中，更或許是另一場災難的開始。

　　聖經說：「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。」（箴言10:22），若想得到上帝真正的祝福，並且希望所得的恩福可以持續長久，那麼，不要只是等候那不切實際的機遇，而要積極讓自己成為一個配得承受上帝祝福的人。當我們的生命合神心意時，上帝就會把祂應許的恩典和祝福臨到我們身上。那不是碰運氣的結果，也不是碰巧有好機遇，而是因有上帝的作為在其中，並且因著我們擁有在基督裡重生的生命，上帝會持續地引導我們、保護我們，使我們可以享受所得的福，並且活在祂的應許中直到永遠。聖經中或歷史上，許多的聖徒經歷上帝的恩典和賜福，主要條件不在於他們出生的背景和時代，而是在上帝面前擁有屬天的生命，使他們可以脫穎而出。相對那些生命有問題的人，往往僅能像曇花一現，最後的結局總讓人不勝唏噓！

　　約瑟能夠從谷底翻身，從麻雀變鳳凰，就是一個美好的例子和見證。從創世記四十一章中，可以看到約瑟能夠蒙恩、蒙福，從谷底翻身有三個關鍵：「美好的靈性」、「美好的德行」和「美好的個性」。

一、 美好的靈性

　　約瑟在經歷許多苦難的過程中，不斷地展現出他美好的靈性，並且他與神美好的關係，這或許讓許多人難以想像，但卻是我們應該借鏡和效法的，因為這攸關我們是否能得到上帝特別的祝福。我們可以從兩方面看到約瑟的美好靈性，其一就是他願意「歸榮耀與神」。

歸榮耀與神

　　回顧約瑟的成長歷程，他比任何人都更有理由抱怨上帝。他雖被賣為奴隸，但他卻仍能相信上帝掌權，是大有能力的；即使約瑟身在埃及被奴役的過程中，還承受不白之冤、遭人背棄，但他卻不改他對上帝的信賴。若是我們面對同樣的困境，相信有些基督徒早已經把上帝遠遠地拋棄，有些人也可能會陷入屬靈的懷疑、低潮和軟弱，更別冀望還存有歸榮耀與神的念頭。然而，當法老找約瑟來為他解夢，約瑟開口便說：「這不在乎我，上帝必將平安的話回答法老。」(創世記41:16)把解夢的榮耀歸給上帝，並不是一件簡單的事，特別是當自己還置身逆境中。或許，也正因為經歷這樣的處境，所以約瑟知道，若不是出於上帝的幫助和能力，他自己真是一無所有、一無所能。

聖靈的內住

　　約瑟把榮耀歸給上帝這件事，是讓上帝與約瑟同在的關鍵。我們相信，因著約瑟願意尊榮上帝，所以神的靈也與約瑟同在，且因著「聖靈的內住」，將夢的啟示告訴了約瑟，使他可以因著幫法老解夢而一夕之間谷底翻身。

　　試想看看：若只因著約瑟可以解夢，法老就把執掌國家的大權交給約瑟～交給一個希伯來人、一個奴隸？這豈不是顯出法老的荒唐？顯然法老看到的，不僅僅是約瑟會解夢的這件事，因為要驗證約瑟對夢解釋的正確與否，最少需要八年以上的時間去察驗，需要等七個豐年過去，還要等荒年的來臨，甚至要等上十四年來驗證。法老之所以願意把執掌埃及的大權交給約瑟，誠如他所言：「像這樣的人，有上帝的靈在他裡頭，我們豈能找得著呢？」(創世記41:38)法老並不需要對約瑟講客套話，如果法老懷疑約瑟，大可以繼續把他關在牢裡，等候十四年的驗證都確認後，再決定約瑟的命運；但法老似乎在第一時間內，就讓約瑟執掌埃及全國，這表示法老真實地看見神的聖靈在約瑟身上，約瑟的生命展現了上帝的同在和作為。

　　聖靈的內住、上帝的同在的確可以讓我們明白很多事情、經歷很多事情，甚至完成很多不可能的事，甚至幫助我們做正確的判斷，這也是今天何以基督徒努力尋求聖靈充滿的原因。我們需要聖靈引導我們、保守我們、讓我們可以明白許多的奧秘，可以知道上帝的旨意，可以看清神的作為和法則。美好的靈性，是需要付上代價去操練的；教會生活中所有屬靈的活動～敬拜、禱告、讀經、小組團契、訓練……，都是為了讓我們保持與神美好關係的操練，也是讓我們擁有美好靈性的幫助，我們必須看重這些屬靈操練，保持與神美好的關係，保守自己的心遠離罪惡，並持守對上帝的愛與單純的信心，使自己擁有美好的靈性。

二、 美好的德行

　　約瑟被提出監牢幫法老解夢，一定知道是酒政想起了他，若約瑟是一個心懷怨恨的人，絕對可以在一吐怨氣之後，對酒政採取報復行動，即使他今日舉薦了約瑟，但讓約瑟多坐了許久苦牢也是事實。這裡我們看到約瑟以德報怨的反應和表現，實在是值得學習的美德。一個人的德行，在面對患難、艱苦中更能表露出來；相對地，面對得意、豐富、安逸時，也是對我們德行的考驗。顯然，約瑟的德行在過去的逆境中被磨練、考驗過了；現在，就要看看約瑟在順境中的表現如何了。

沒有驕傲

　　約瑟大可借題發揮，告訴酒政說：「呵！想起我了？！現在需要我了，知道我會解夢，所以來找我了！」他甚至可以趁機對法老說：「你給我什麼承諾或獎賞，要我幫你解夢呢？」可是約瑟卻沒有，他的德行真是令人折服。有時候，我們還真以為自己有什麼、還真以為自己可以掌握很多東西，所以到上帝面前的時候，架子和口氣都還蠻大的；但是，可曾想過：如果上帝收回我們的生命氣息，我們真的就什麼東西都掌握不住了。就像2020年初，多少人還在想著今年怎麼過的時候，一個看不見的病毒，就打亂了所有人的計畫，多少企業還盤算著整年的營收計畫，結果不要說賺了，現在能夠不倒閉就是恩典了。多少時候，我們為自己感到驕傲，因為我們以為靠著自己的力量和智慧，就能擁有今日所擁有的一切，但驕傲的心是要不得的。「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」(詩篇127:1)不要心懷驕傲，因為若不是出於上帝的憐憫和恩典，人類真的沒有什麼可誇的。

沒有報復

　　約瑟大可以趁機報復酒政、報復波提乏和他的妻子，因為他已貴為宰相，是一人之下、萬人之上了。那些曾經對他不好的人，現在都可能因為約瑟的谷底翻身而寢食難安！如果約瑟要報復，豈不正是時候？他也可以輕而易舉地付諸行動來修理那些陷害他、虧欠他的人，但他卻選擇饒恕那些人。一些活在傷害、委屈、苦毒中的人，心裡多少會想：等到有一天谷底翻身的時候……我就……。這樣的人，即使真有一天，他們的生命得到祝福、得以谷底翻身，卻還是會因為心中的仇恨而過著痛苦的生活，因為每天要忙著對付人、報復人，甚至弄到兩敗俱傷，還是要報復～這樣只是糟蹋上帝的恩典，並不能長久得到上帝的同在與保守。約瑟卻讓我們看見，他的美德～沒有報復，這也使他後來的所得的榮耀和福分更大！

沒有貪婪

　　可以想像，法老給約瑟的權柄何等的大！約瑟可以趁執政的時候，好好地海撈一筆。法老甚至給約瑟取了埃及的名字～「撒發那忒巴內亞」，有「世代的保護者」、「榮耀之民的寶藏」、「神說：他必存活」等意涵，可見法老對約瑟的看重和信任。而約瑟有十四年足夠的時間、足夠的權力、並足夠的能力，在那些年間為自己累積財富（像他老爸雅各在拉班家一樣），但約瑟似乎並沒有為自己想，乃是為整個埃及全地努力，也為榮耀上帝而活。所以，在整個過程中，我們沒有看到約瑟為自己圖謀什麼，都是法老主動給予約瑟，也可以說，這就是上帝給他的恩典。聖經多處告訴我們不要貪心，知足是上帝所喜悅的；滿足的心是上帝所賞賜的，要單單以耶和華為滿足，免得因貪婪而落入保羅所說的「萬惡之根」。

　　約瑟美好的德行絕非是一天、兩天造成的，而是源自他長期與神的關係、對神的敬畏、對神話語的順服和堅持，才使得他蒙神的保守與賜福，使約瑟不僅有谷底翻身的機會，更能在麻雀變鳳凰之後，享受上帝給他的恩典和祝福，直到見主面的那日。如何在基督裡操練生命、操練美好的德行，是基督徒一生必修的學分，因那關乎我們的蒙恩與得勝。所以，我們都該向約瑟看齊，好好操練配得上帝賜福的美好德行。

三、 美好的個性

　　約瑟雖然擔任埃及宰相，成了在一人之下、萬人之上的榮耀者，但實際上，他仍然是變相的被限制自由～因為除了埃及，他哪兒都不能去；他仍是奴隸的處境～受雇於法老，他不可能離開埃及回到迦南，因為在七個豐年裡，他不能離開，否則萬一他說謊，豈不是找不到人定罪？即使豐年過了，荒年來了，更不能走，否則誰來收拾荒年？所以，約瑟知道，自己在未來十四年間，根本沒機會離開埃及。因此，約瑟只能隨遇而安，像他在波提乏家及在監獄裡的日子一樣。雖然，隨遇而安感覺是消極的，但換一個角度，也可以是積極的，即使環境困難，內心卻可以因等候上帝的恩典和作為而充滿盼望和喜樂。而約瑟的個性，就是積極與盼望的最佳寫照。

　　我們看到約瑟所走過的路徑，一般人會感覺越來越沒盼望，但他卻似乎能安靜等候。當他被提升成為宰相、當他突然得到了妻子，是比波提乏妻子更有地位的祭司的女兒，甚至在那七個豐年裡，得到了兩個孩子，約瑟似乎並沒有因此得意忘形。反而從約瑟的一些反應中，看出約瑟的個性，實在有許多可取和值得我們學習之處。例如：約瑟給他的兩個孩子取名字，老大叫做「瑪拿西」，意思是「忘了吧」！他說：「神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」(創世記41:51)那不是無情無義地忘記所有的一切，不是忘記那些生命中重要的教訓，不是忘記全部；約瑟想忘記的目的，是要忘記背後～把不好的過去和留戀的過去都忘掉。我們的確需要忘記那些會牽絆我們，使我們無法往前邁進的人、事、物。可以想像，當約瑟給孩子取名「瑪拿西」，每次叫一次這個名字，反而就會再次提醒自己要忘記，但約瑟不怕一再提醒自己要忘記、放掉負面的牽絆。過去的牽絆，會削弱我們向前的力量，一個心靈健康的人、個性健康的人，會努力地放掉過去一切的牽絆。

　　相對於「瑪拿西」的名字～忘記背後，另一個兒子「以法蓮」的名字～努力面前！忘掉過去，還不夠，更要展望未來。約瑟給第二個孩子取名「以法蓮」，就是使之昌盛的意思，因為他說：「神使我在受苦的地方昌盛。」(創世記41:52)我們對於上帝未來的帶領和應許，存有多少的盼望呢？我們積極地耕耘嗎？約瑟努力面對那十四年的挑戰，那你、我呢？我們願意給上帝十四年的時間，讓我們的生命經過豐年，經過荒年，再到另一個生命的高峰嗎？要讓上帝的應許、心裡的夢想實現，除了上帝給我們的恩典和祝福，我們自己又是否願意修正、預備，抱持好的態度、有好的個性，好讓上帝動工在我們身上呢？美好的個性，除了受原生家庭根深蒂固的影響外，絕不要忽略了我們在基督裡可以成為「新造的人」～讓舊事都過去，讓一切都變成新。而在基督裡的新人，可以穿上基督的性格、活出美好生命樣式，領受上帝祝福！

結語

　　若想在基督裡，得著谷底翻身的祝福，絕對不是靠運氣，而是要向約瑟看齊；讓我們藉著美好的靈性、美好的德行、美好的個性，使我們在上帝面前，領受超乎我們所求所想的豐盛、尊榮和祝福吧！

影音信息連結：https://youtu.be/cgh55cNA5mU
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創世紀 第41~45章

✍️ 2021-10/21 讀經：創世記 第四十一章

✟受感的話語：
41:1 過了兩年法老作夢，夢見自己站在河邊。
41:14 法老遂即差人去召約瑟，他們便急忙帶他出監，他就剃頭，刮臉，換衣裳，進到法老面前。
41:15 法老對約瑟說：我作了一夢沒有人能解，我聽見人說：你聽了夢就能解。
41:16 約瑟回答法老說：這不在乎我，神必將平安的話回答法老。
41:38 法老對臣僕說：像這樣的人，有神的靈在他裡頭，我們豈能找得著呢？
41:39 法老對約瑟說：神既將這事都指示你，可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。
41:40 你可以掌管我的家，我的民都必聽從你的話，惟獨在寶座上我比你大。
41:41 法老又對約瑟說：我派你治理埃及全地。

✟受感的啟示：
一、神用夢向法老說話
神會直接對權柄者說話；「凡掌權的都是神所命的」(羅馬書 13:1）
凡是神所命的，神就會對他說話；神使法老做夢，神也直接會啟示，因為神是說話和啟示的神。

二、神用苦難預備解夢的約瑟
危機可以帶來轉機。
兩年前約瑟把期望放在酒政身上，希望他能做點甚麼？那就是把期望放在人身上，這不是神的時機；兩年後，當約瑟不再期望，不再有盼望時，可能約瑟以為這一生都要在監裡過了，就在這個神的時機來到了，神使用酒政把約瑟帶出來…當約瑟不再在乎自己，他說神必將平安的話回答法老，他已經尊主為大，以神的意念為意念，他把答案放在神的身上了。

有時候我們說我們信神，可是我們沒有把每件事的答案都放在神身上，卻把答案放在人的身上；主才是真正的焦點，因為神有祂的時間。

三、器皿承接使命的時候到了
神的時候到了，為了要完成祂的計畫，祂預備器皿來承接使命，雖然花了很多代價，但是神的器皿一旦到了能擔當的時刻，那就會看見神美善的大作為，人不得不頌讚全能的神。

神要興起器皿，在末日的時刻可以與神同工。
約瑟得回昔日亞當所失去的權柄，縱然世界仍未到盡頭，耶穌基督仍未回來作王，但屬神的器皿卻可在地上掌權，帶下神的答案，得著權柄治理這地，越是荒年，神的拯救越大，哈利路亞！

✟禱告和回應：
親愛的天父，感謝祢在一切危機中仍然坐著為王，感謝祢有一切問題的答案；求祢興起敬虔合用的器皿，成為神國的人，並擴展我們的視野，不看眼前，好好預備自己，成為你的器皿。奉耶穌基督的名禱告，阿們！

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-10-28-41-1-16-745168057c2940509c810aacc18e2602

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=42OMDPPBVJ8

二、閱讀經文
創世記41:1~16
41:1 過了兩年，法老做夢，夢見自己站在河邊，
41:2 有七隻母牛從河裡上來，又美好又肥壯，在蘆荻中吃草。
41:3 隨後又有七隻母牛從河裡上來，又醜陋又乾瘦，與那七隻母牛一同站在河邊。
41:4 這又醜陋又乾瘦的七隻母牛吃盡了那又美好又肥壯的七隻母牛。法老就醒了。
41:5 他又睡著，第二回做夢，夢見一棵麥子長了七個穗子，又肥大又佳美，
41:6 隨後又長了七個穗子，又細弱又被東風吹焦了。
41:7 這細弱的穗子吞了那七個又肥大又飽滿的穗子。法老醒了，不料是個夢。
41:8 到了早晨，法老心裡不安，就差人召了埃及所有的術士和博士來；法老就把所做的夢告訴他們，卻沒有人能給法老圓解。
41:9 那時酒政對法老說：「我今日想起我的罪來。
41:10 從前法老惱怒臣僕，把我和膳長下在護衛長府內的監裡。
41:11 我們二人同夜各做一夢，各夢都有講解。
41:12 在那裡同著我們有一個希伯來的少年人，是護衛長的僕人，我們告訴他，他就把我們的夢圓解，是按著各人的夢圓解的。
41:13 後來正如他給我們圓解的成就了：我官復原職，膳長被掛起來了。
41:14 法老遂即差人去召約瑟，他們便急忙帶他出監，他就剃頭，刮臉，換衣裳，進到法老面前。
41:15 法老對約瑟說：「我做了一夢，沒有人能解；我聽見人說，你聽了夢就能解。」
41:16 約瑟回答法老說：「這不在乎我，上帝必將平安的話回答法老。」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 法老做夢之後，召了誰來要求解夢？我有什麼無法以世上知識解決，唯有上帝才能給予解答的問題？
2. 約瑟站在法老面前，謙卑地對法老說什麼？我在何事上要宣告不是我的能力，乃是上帝的作為？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 40天禁食禱告：生命冊福音行動第十天：
第二週的禱告重點：持續領受對靈魂的負擔，求聖靈感動讓我們看見要認領的對象。
今天的經文一開始提到「過了兩年」，兩年的時間可能很快就過去，但對在獄中的人來說，可能卻是度日如年，約瑟也一直等待酒政能幫助他洗刷冤情，雖然等不到結果，不過約瑟仍忠心地持續每天在獄中生活、禱告和事奉，以致能預備好兩年後被上帝所用成為宰相。我們是如何愛惜善用兩年的時光呢？是不知不覺地就讓兩年過去，或者每天都能忠心地活在上帝的面前，讓我們的生命被上帝預備和使用？此外，對於那些度日如年的人，他們在等待著脫離生命中的一些艱難和枷鎖，我們是否能把握還有機會的時候，像約瑟一樣地陪伴幫助他們？接下來的經文多半在描述法老的夢境，面對法老的夢，埃及所有的術士都束手無策。有些人也像法老一樣，遇到了沒有人可以解決的困境，或者有些人好像無可救藥一樣，我們怎麼幫助他都沒辦法，但耶穌告訴我們：「在人這是不能的，在上帝凡事都能。」最後一節，約瑟面對法老王解夢的需要，約瑟沒有在法老面前為自己說話，反而告訴法老王解夢「這不在乎我」。無論我們是否擁有一些恩賜或經驗，或者面對人無法解決的難題，這些都不是最重要的、都不是問題，關鍵乃在於上帝，特別當我們面對失喪的靈魂和各種人的需要，唯有上帝的大能可以真正幫助和改變人，求主幫助我們能像約瑟一樣，不是倚靠自己的能力，也不輕看自己的微小，而是能倚靠上帝的大能，與上帝同工，成為上帝祝福人的器皿。

2. 每日金句：
創41:16 約瑟回答法老說：「這不在乎我，上帝必將平安的話回答法老。」

3. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=mDvRRhmDFYY

4. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

5. 一年一遍聖經速讀進度：
以賽亞書43~45
https://spotty-leaf-581.notion.site/10-28-43-45-45a8fdb4ccd643d0bdf2b44b5cbb5a59

6. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-10-29-41-17-36-331b74a8afbe415084918b699d86f056

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=PwvVimAylwc

二、閱讀經文
創世記41:17~36
41:17 法老對約瑟說：「我夢見我站在河邊，
41:18 有七隻母牛從河裡上來，又肥壯又美好，在蘆荻中吃草。
41:19 隨後又有七隻母牛上來，又軟弱又醜陋又乾瘦，在埃及遍地，我沒有見過這樣不好的。
41:20 這又乾瘦又醜陋的母牛吃盡了那以先的七隻肥母牛，
41:21 吃了以後卻看不出是吃了，那醜陋的樣子仍舊和先前一樣。我就醒了。
41:22 我又夢見一棵麥子，長了七個穗子，又飽滿又佳美，
41:23 隨後又長了七個穗子，枯槁細弱，被東風吹焦了。
41:24 這些細弱的穗子吞了那七個佳美的穗子。我將這夢告訴了術士，卻沒有人能給我解說。」
41:25 約瑟對法老說：「法老的夢乃是一個。上帝已將所要做的事指示法老了。
41:26 七隻好母牛是七年，七個好穗子也是七年；這夢乃是一個。
41:27 那隨後上來的七隻又乾瘦又醜陋的母牛是七年，那七個虛空、被東風吹焦的穗子也是七年，都是七個荒年。
41:28 這就是我對法老所說，上帝已將所要做的事顯明給法老了。
41:29 埃及遍地必來七個大豐年，
41:30 隨後又要來七個荒年，甚至在埃及地都忘了先前的豐收，全地必被饑荒所滅。
41:31 因那以後的饑荒甚大，便不覺得先前的豐收了。
41:32 至於法老兩回做夢，是因上帝命定這事，而且必速速成就。
41:33 所以，法老當揀選一個有聰明有智慧的人，派他治理埃及地。
41:34 法老當這樣行，又派官員管理這地。當七個豐年的時候，征收埃及地的五分之一，
41:35 叫他們把將來豐年一切的糧食聚斂起來，積蓄五穀，收存在各城裡做食物，歸於法老的手下。
41:36 所積蓄的糧食可以防備埃及地將來的七個荒年，免得這地被饑荒所滅。」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 上帝為何向法老啟示未來的事情？我是否有因不安和恐懼而感到苦惱的事情呢？
2. 約瑟提出什麼辦法來防備七年的荒年？什麼是我現在需要尋求上帝的能力和智慧來應對的事情呢？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 40天禁食禱告：生命冊福音行動第十一天：
第二週的禱告重點：持續領受對靈魂的負擔，求聖靈感動讓我們看見要認領的對象。
在今天的經文中，約瑟三次告訴法老，他的夢是上帝向他顯明將要發生的事，為什麼上帝要向法老顯明這事，是為了讓法老可以把握豐年預備將要來的荒年，以致可以拯救百姓脫離飢荒，也拯救上帝所揀選的雅各一家。同樣的，上帝也透過一些方式在對我們說話，幫助我們可以做好預備，讓上帝救贖的計畫得以成就。我們是否有調整好我們的天線對準上帝，以接收來自上帝的聲音？當我們接收到上帝的心意，我們是否進而預備好自己，成為上帝的器皿，參與在上帝的救贖計畫中？當我們身處在末世，周遭的世界不斷地發生許多天災人禍，上帝讓我們仍處在祂的恩典和祝福中，我們是否能警醒度日，把握現今的機會預備好自己，以致不僅是我們自己可以在荒年中蒙上帝保守，更是能被上帝所用在荒年中幫助拯救其他的人脫離死亡。為什麼約瑟能成為上帝救贖計畫中的關鍵人物？就是因為約瑟與上帝之間有暢通的連線，並且約瑟讓上帝在他生命中的各項事上掌權、帶領、工作，以致他的生命被上帝預備好，讓上帝的旨意得以成就。今天讓我們為自己禱告，求上帝幫助我們預備好自己成為祂救贖的器皿。

2. 每日金句：
創41:36 所積蓄的糧食可以防備埃及地將來的七個荒年，免得這地被饑荒所滅。

3. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=k8ZiYCd-XQw

4. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

5. 一年一遍聖經速讀進度：
以賽亞書46~49
https://spotty-leaf-581.notion.site/10-29-46-49-c526e6786ae8408daac526eb605dca10

6. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-10-31-41-46-57-f9b11984c79b4331a5fb3f401ec960f9

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=npHH7TD7XqU

二、閱讀經文
創世記41:46~57
41:46 約瑟見埃及王法老的時候年三十歲。他從法老面前出去，遍行埃及全地。
41:47 七個豐年之內，地的出產極豐極盛（原文是一把一把的），
41:48 約瑟聚斂埃及地七個豐年一切的糧食，把糧食積存在各城裡；各城周圍田地的糧食都積存在本城裡。
41:49 約瑟積蓄五穀甚多，如同海邊的沙，無法計算，因為穀不可勝數。
41:50 荒年未到以前，安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給約瑟生了兩個兒子。
41:51 約瑟給長子起名叫瑪拿西（就是使之忘了的意思），因為他說：「上帝使我忘了一切的困苦和我父的全家。」
41:52 他給次子起名叫以法蓮（就是使之昌盛的意思），因為他說：「上帝使我在受苦的地方昌盛。」
41:53 埃及地的七個豐年一完，
41:54 七個荒年就來了。正如約瑟所說的，各地都有饑荒；惟獨埃及全地有糧食。
41:55 及至埃及全地有了饑荒，眾民向法老哀求糧食，法老對他們說：「你們往約瑟那裡去，凡他所說的，你們都要做。」
41:56 當時饑荒遍滿天下，約瑟開了各處的倉，糶糧給埃及人；在埃及地饑荒甚大。
41:57 各地的人都往埃及去，到約瑟那裡糴糧，因為天下的饑荒甚大。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 為什麼約瑟要將兩個兒子分別起名為「瑪拿西」和「以法蓮」？上帝給了我什麼恩典，使我忘記了過去的痛苦？
2. 約瑟所積蓄的糧食，供應給了哪些人？我如何幫助處於飢餓或困境之中的人？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 40天禁食禱告：生命冊福音行動第十二天：
第三週的禱告重點：為所認領對象的需要，以及我們能成為上帝福音的器皿禱告。
在今天的經文，我們看到約瑟在七個豐年中，除了擔任宰相，治理埃及全地，積存糧食之外，他也生了兩個兒子：瑪拿西和以法蓮，這兩個兒子後來成為以色列的其中2個支派（因為雅各把雙倍的祝福給約瑟和他的兒子）。今天讓我們特別透過約瑟給兒子所取的希伯來名字，來思想和禱告。首先，當瑪拿西出生時，約瑟說：「上帝使我忘了一切的困苦和我父的全家。」約瑟從被哥哥們賣掉到成為宰相這一路走來經歷了許多的困苦，但因著上帝的恩典和帶領，他得以走出過去的苦和痛，甚至他可以放下對原生家庭的愛恨情仇和思念，開始有新的家庭、過新的生活。不僅如此，當次子以法蓮出生時，約瑟說：「上帝使我在受苦的地方昌盛。」原本埃及是讓他受盡痛苦的地方，如今上帝卻讓他在苦難之地經歷昌盛和祝福。我們是否能和約瑟一樣，可以靠著上帝的恩典走出過往的痛苦與傷害，甚至是在受苦之地經歷上帝所賜個昌盛和祝福？我們需要先走出過往的苦與傷，經歷上帝賜福的豐年，我們才能像約瑟一樣被上帝預備好，以便在接下來面對荒年、面對人們的需要時，得以成為上帝祝福的器皿。此外，今天我們也要為所認領對象的需要禱告，特別為他們的原生家庭和婚後家庭禱告，求上帝更新、恢復他們的生命和家庭關係，讓他們與父母、配偶、子女都能建立良好的關係，過去的問題和傷害能有機會經歷上帝的醫治和賜福。

2. 每日金句：
創41:52 他給次子起名叫以法蓮（就是使之昌盛的意思），因為他說：「上帝使我在受苦的地方昌盛。」

3. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=k8ZiYCd-XQw

4. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

5. 一年一遍聖經速讀進度：
以賽亞書54~58
https://spotty-leaf-581.notion.site/10-31-54-58-0d3dade9a9ba45be900d8a470688f7f4

6. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

202201030講題：築夢~圓夢~夢成真 講員：黃梅春教師 金句：法老又對約瑟說，我派你治理埃及全地。（創41:41）
信息經文：創世記41章
39法老對約瑟說：神既將這事都指示你，可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。40你可以掌管我的家，我的民都必聽從你的話，唯獨在寶座上我比你大。41法老又對約瑟說：我派你治理埃及全地。（創41:39-41）
你是否作過夢？所有的人都作過夢，少數人是不作夢的，可是我們終其一生都在作夢，許多人上、下台換個不停，無論你是演員、導演、導播都是如此，可是聖經裡只有一位導演，那就是神。我發現聖經裡好像連續劇，其實每個人都是劇中的人物，而且追劇的人生永不止息，可是也沒有答案，我們不知道我們下一刻將如何？也不知道有多少的問題圍繞在我們周遭。這個世界不是我們永遠的家鄉，我們是客旅，且要演一齣戲，演給天使、周遭的人看。
十七歲的約瑟所作的夢：1.哥哥們的禾捆都向我禾捆下拜。2.日月星晨也都要向我下拜。「日月星晨」這不是約瑟說的，是他爸爸和哥哥說的，哥哥說：「你真是狂人，作白日夢的人，你知道你是誰嗎？你真的想作王嗎？你可能作王嗎？諞誰啊！」結果他爸爸說：「兒子啊！你真的每天都在作白日夢，怎麼可能啊？」但其實約瑟很無奈，這個爸爸只好把兒子作的夢一直放在心上。「放在心上」讓我想到瑪利亞，天使來對她講說：「你要聖靈懷孕，生一個兒子取名叫耶穌。」她十分驚訝：「我是童女，怎麼可能還未出嫁就懷孕生子？」可是瑪利亞當下聽了就順服神，而且把這事放在心上。「放在心上」就是反覆思想、不住的禱告。約瑟的爸爸雅各也是不停地禱告，你曾經有把事情放在心上的經歷嗎？可是不要忘記禱告再禱告。
一、日有所思夜有所夢（v1-8）：法老兩年後就作了一個夢，夢到自己站在河邊。只要有在追劇的人都知道2年、20年都是戲劇的過程，我有次曾去到開心農場，在吃喝玩樂之後已經是晚上九點了，接著就陪陪那群人，就一直打開那連續劇跟他們看到一點鐘都還沒結束，我說：「我不看了，你們繼續看好了。」打從那次之後，我才知道什麼叫做「追劇」，那劇讓人很想繼續看下去。我們看到法老王夢到自己站河邊，他作夢時看到牛站在尼羅河。而尼羅河是什麼樣的地方呢？有何種魅力呢？是世界最長的一條河，千千萬萬的人、動植物都靠這條河過生活、長大，這條河被稱為「埃及的母親」，所以埃及的文明都在這條河上，這條河千變萬化，看到神的創造都在這以目了然。法老王作夢夢見七隻肥壯的牛就從尼羅河上來吃草，後來又有七隻乾瘦的牛從尼羅河上來，可是這乾瘦的牛卻吃了那肥壯的牛，後來法老王又作夢夢見一顆麥子長了七顆穗子，又肥大又佳美，隨後又長了七個細弱的穗子， 而且是被東風給吹焦的，但這細弱的穗子卻吞了那七個又肥大又飽滿的穗子。法老就被夢嚇醒了，他心裏煩躁不安說，召見所有的術士和博士來，法老就把所做的夢告訴他們，卻沒有人能給法老圓解。專門解夢的專家是術士，他專門研究觀照、巫術、秘術、觀星，所以所有的埃及人都認定只要稱為術士、博士在他都沒有難成事，一定要把答案告訴我，法老是這樣認定的，但就是沒有人可以為法老解夢。我們看見如此的狀況你我是否曾有過這樣的經歷？記得我從傳道，更努力、竭力追求神的話、知道神的話如何講，免得變成胡說八道，就在成為教師的前一天晚上，我夢見一串鑰匙，這串鑰匙不經我的眼，我很想問到底這是什麼意思？其實我後來想想，耶穌告訴我說：「這串鑰匙有很多把，可以很自由的進出。」在約1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作上帝的兒女。這把鑰匙大人、小孩領到120歲都可以開，預備這個信息時「築夢」、「作夢」，我就拜託上帝在讓我作夢，結果我夢到有三個壯漢圍著我，我就問說：「你們想幹嘛？」那時候很緊張想趕快跑，可是我的腳沒辦法，連動都沒辦法，我就再問一次：「你們想幹嘛？」他眼睛大大的瞪著我看都不講話，我就跟她講說：「我老了，你不知道嗎？」他們就說：「不嫌老！」我就驚醒過來。人醒過來夢仍存在，有時候夢還是沒有得到解決，還是把它放心上。所以禱告、禱告、再禱告，有時有很多事無法馬上解決，但我們知道透過禱告，神是試驗人心、熬煉人的神，時間有時是短暫的，有時則是終其一生的，無論現在年紀有多大，你沒有本錢離開神，要緊緊倚靠神、要有神的同在、等候神，直到我們作的夢成真，榮耀歸給神。很多事我們常常都倚賴人或王旨，倚賴權勢勝於神。
二、人醒夢存誰圓夢（v9-24）： 就在這個關鍵時刻，酒政對法老說：「你從前生我們氣時，就把我們下監在你護衛長波提乏府內裡。我跟膳長同夜各做一夢，結果就來一個少年人，是希伯來人、是王僕人的僕人，他把夢都告訴我們了，說：『三天以後，我酒政恢復官職；膳長被掛起來吊死。」王想了很久，怎麼會有這件事？一個少年是希伯來人，一個不認識的人怎會進到我們宮內呢？王很納悶，可是他知道他生日那天確實把膳長處死了；酒政恢復官職了，所以就迫不及待把在監牢的約瑟帶出來，給他剃頭、刮鬍子、更換衣服，這是埃及人宮廷的禮節，其實猶太人是留鬍子的。法老對約瑟說：「我做了一夢，我聽見酒政說，你會解夢、你神通廣大，而且只要一講你就曉得夢的意思。」約瑟回答法老說：「解夢的能力是出於神，而不是我！」我的神必將平安的話回答王，神必向法老宣告平安！所以法老的夢，約瑟對法老說：「七隻又肥又美的母牛就是七個豐年，七隻又乾瘦又醜陋的母牛就是七個荒年；七個好穗子也是七個豐年，七個又乾又瘦的穗子也是七個荒年。」更不得了的事是醜的、瘦的，把肥的吃下去，真叫人傻眼吧！怎麼會有如此事發生呢？本來作夢的約瑟，怎麼有辦法成為解夢的高手呢？約瑟還是被他哥哥們賣出去成為奴隸，然後又被下到監牢去，約瑟是否碰到困難？有！他被誣告、被哥哥出賣，沒有人能解決約瑟的問題，可是身為奴隸的他，如何能精準的解夢？因為他知道他爸爸、爺爺、曾祖父，一代代下來都是敬畏耶和華、倚靠神的、都有神同行、同在的，所以他就放膽說神要他說的話，且放膽為法老解夢，我們看見如此的大能、大力，你想擁有嗎？所以我們要熱情地來為神築夢，就可以圓夢、夢成真。
三、築夢~圓夢~夢成真（v25-36）：約瑟對法老說：「其實神已將所要做的事指示你了。豐年是為荒年預備的，所以神必定速速的讓夢成就。」我們剛才看尼羅河的影片，看到尼羅河所帶來豐沛的水量、雨絲，是可以祝福滿滿、豐收很多的，很少發生長期的乾旱和飢荒，我們現在的3C產品，為現代的人帶來文明，全世界各地都超前部屬的，很想征服天空的天空三層天到外太空，很想到尼羅河、很多大海洋的地底下，都要去挖寶，而且又在AI的世代、元宇宙的狂想中蓄勢待發，真不知道要把人帶到哪去，人何去何從？但神如此說：「不要為明天憂慮。」「31吃什麼？喝什麼？穿什麼？這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。32這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。33你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。 34所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」（太6:31-34）我們的神可以調度萬有、凡是掌權，神是使用外邦人的王，來拯救神的百姓、子民，所以面對今天很多不安定的社會動盪，神仍會用祂的超能力把極大的平安圍繞在你的家、生命中。我們看到法老好景不常，豐收七年之後飢荒就臨到了，這個飢荒真的很大，大到幾乎把全地都滅亡了。夢是出於神的，是神給法老作夢的，神一定會為這個夢來負責，而且讓這個夢速速成就，所以就選一個有聰明、智慧的人來治理、管理。智慧是能識透事實真相的能力；聰明是將智慧所識透的事，付出執行的能力。智慧是看不見的，可是聰明是有執行力的、是外顯的，誰有忠心、有見識可以成為神所愛的僕人，誰忠心神就派他成為管家，管理神要他管理的，聰明的童女拿著燈就預備油在器皿，你願意成為有智慧、聰明的人嗎？約瑟如何有聰明、智慧？他說：「王啊！你要派官分層負責，徵收所有豐收的1/5，而且豐年當中所剩下的餘糧還要徵收起來統籌，免得有物價波動、物資被壟斷。」富則越富；貧則越貧，有房子的都數不盡、好幾棟，但沒房子的卻一個都沒有，甚至連住的地方都沒有。神告訴我們在每個危難時，神仍因著愛要人醒悟過來，黑暗的地方需要亮光；有病的人需要醫生；沒有聽過福音的人需要有人把福音傳出去；分不清楚左右手的要用我們的生命來陪伴。所以感動就需要有行動，而行動是從神而來，我們要天天吃神的話、吃嗎哪，天天把神的話放在心上，而且我們要知道耶穌愛我們，無論我們怎麼樣耶穌都非常愛我們，我們也知道這一切，法老跟臣僕都有共識，所以都很滿意約瑟所執行的企劃，你覺得是約瑟很厲害還是約瑟的神很厲害？當然是約瑟的神很厲害。聖經裡面說，除了神的靈，沒有人知道神的事，我們所領受的不是世上的靈，乃是從神而來的靈，叫我們知道神開恩賜給我們。弗1:17如此說，唯有藉著那賜人智慧和啟示的靈賞才能真認識神。法老二話不說，他是外邦人的王，他認定約瑟是有智慧、聰明的，所以派約瑟管理法老的家，他家的鑰匙要交給約瑟，法老是如此信任約瑟，約瑟的身分變成宰相，他的地位瞬間高升，在一人之下，萬人之上 ，人若在小事上忠心，就能在大事上忠心，無論你是五千或二千的，照著自己有的，殷勤工作，時候到了神必定叫你豐收，而且時候到了必定與耶穌同享宴席，我們就看見耶穌使人降卑，也使人高升。
四、降卑高升恩典滿溢（v37-52）：生養眾多的這些十二支派，如此多的兄弟姊妹，以致於現在全世界的人類都從這裡出來的，你我都不例外。看到恩典滿溢的約瑟，從監獄當中被提升，我們就看看法老如何頒布這慶賀的典禮，1.讓他做法老副車，夾道歡呼、慶賀他，且宣布他可以治理埃及全地，並為他封號為撒發那忒‧巴內亞。這封號的意思是「奧秘的啟示者、世界的救贖主、生命的糧」，我們每個人的名字都有神特別的命定，千萬不要小看我們的名字。2.法老把手上的戒指戴在約瑟的手上，這戒指有代表「權利」的標誌；把金鍊戴在他的頸項上，有「恩寵有加」的意思，還告訴約瑟說：「你若沒有下達命令，沒有任何人可以擅自行動。」這裡可以看見法老給他極大的權利，約瑟30歲就行走埃及全地，他不只坐在辦公室裡面發號施令，而是到各鄉、各城去視察環境，看見環境實際的需要，非常有執行力，確保整個計畫能夠執行完成。所以神做事有定時，只要忍耐、順服、等候神，神必定成就關乎祂的事，果真七年豐年，讓約瑟大豐收，如同海邊的沙，無法計算，因為穀不可勝數。後來法老給約瑟娶老婆，他將安城的祭司（波提非拉）的女兒亞西納嫁給約瑟，如此敬畏神的約瑟卻娶了外邦人為妻，我們說：「是福，不是禍；是禍，躲也躲不掉。」但神的意念高過我們的意念；神的道路高過我們的道路，神與約瑟同在、提升他，使他手中的工作盡都亨通順利，無論在何處都祝福他的工作。你是否渴望神祝福你有亨通順利的人生嗎？亨通順利的人生來自神。且在荒年未來到時，這妻子為法老生了兩個兒子，使他得著安慰，約瑟給長子起名叫瑪拿西，意思是「忘了一切的困苦，結束一切勞苦、禁獄」；次子起名叫以法蓮，意思是「神使他展開新的新生活，加倍豐盛、超乎所求所想」，我們展開新生活通常是因為生養眾多所帶來的祝福。約瑟有艱難，我們有苦難，但神是叫我們忘記苦難的神，忘記背後，努力面前，向著標竿往前跑，沒有人後退，因為時間就是一直線，一直向前走，手扶著犁向後看的，不配進上帝的國。（路9:62）當我們跨越困難，靈命就越來越豐盛，所以我們為每個艱難獻上感恩、交託給神，我們就盡自己的本分面對困難，最後再獻上感恩，一生的艱難有神同行，必能得勝有餘，「在人不能，在神凡事都能」。
結語：豐年荒年神都掌權 (v53-57)：56當時饑荒遍滿天下， 約瑟開了各處的倉，糶糧給埃及人，在埃及地饑荒甚大。57各地的人都往埃及去，到約瑟那裡糴糧，因為天下的饑荒甚大。「糴糧」的意思就是「賣」，飢荒嚴重到讓全天下的人都沒有東西吃，大家都爭先恐後的搶食物，約瑟的老父親雅各也聽說埃及有豐富的糧食可以賣，就吩咐他的兒子們去埃及買糧食，我們不能坐以待斃、不可以死在這裡，結果約瑟就看見來到他面前的哥哥們跪在他的腳前，他心裡很感動，他想起20年前所作的夢，20年後神照著祂的信實，使夢成真。神所預定成就的事，無論是豐年、荒年神必定成就，不管是現在或未來的事，神都掌權、引領。約瑟的生命旅程都有神同行、同在，你的生命旅程有神同行、同在嗎？約瑟的生命旅程讓我想起從天而降的人子耶穌，約瑟預表了主耶穌，而我們要活像主耶穌，今天我們每個人都要學像耶穌。約瑟開啟糧倉供給人食物，耶穌開啟天窗供給人靈命；約瑟拯救全家的族人，耶穌拯救全世界的人；約瑟取外邦女人的為妻，耶穌拯救信祂的人們作新婦；約瑟為埃及宰相，耶穌是萬王之王；約瑟被賣二十兩銀子，耶穌被賣三十兩銀子；約瑟從監裡出來，耶穌從墳墓裡出來；約瑟三十歲走遍埃及，耶穌三十歲走遍各城鄉傳福音、在會堂教訓眾人、醫病趕鬼。我們0-120歲都要學像耶穌，直到主再來的日子。耶穌的宣告：祂是生命的糧、世界的光、羊的好牧人、復活與生命、道路、真理與生命、真葡萄樹。我們可以如此宣告，今天無論面對何種困難，你選擇跟隨誰呢？
回應詩歌：單單只為祢

1. 創世記 41-42
2. 馬太福音 17
3. 詩篇 12
4. 箴言 4:7-10

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/04/23/gen-day125

【經文】創世記41章1~8節

過了兩年，法老才作夢（參1節），這是上帝的旨意，上帝要約瑟在漫長的兩年中學會專心等候的功課。兩年不算太長，也不太短。在毫無盼望的監獄中要堅持兩年，不是一件容易的事。關鍵在於約瑟並不知道兩年之後上帝要拯救他如果上帝不救他，有可能他得在獄中待一輩子，直到老死。在未知的情況下，這真正考驗著約瑟的信心。

建立信心的方法有許多種，其中之一是「在不可知的未來中，對上帝仍然存著信心」。因為「信，就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」（參來十一1）。如果約瑟事先知道上帝會在兩年後拯救他，他就不必去求酒政，也不需好好的禱告、仰望，他的信心不會被建立起來。上帝不給人預知的能力，正是要叫人在不可知的情況下，一天天的跟隨、一次次的信靠祂。人是健忘的，但上帝沒有忘記。酒政的忘恩負義，使約瑟寄望於人的幻想徹底破滅，從而對上帝產生絕對的盼望、依靠與敬畏！

法老「夢見自己站在河邊」（參1節），這河是指埃及境內的尼羅河。尼羅河水的漲溢直接關係到埃及農業的收成。據說，如果尼羅河每年只漲12肘（一肘為45公分），埃及就要因旱災而顆粒無收；漲14肘，可望豐收；漲15肘，是大豐收年；但若超過16肘，將遭水患。牛，是埃及上等家畜的代表。麥子，是埃及主要的農作物。法老所作的兩個夢都涉及國計民生，夢境中提示的是凶險的預兆，但箇中奧祕無人知曉，這使得法老「心裡不安」（參8節）。

法老的夢說明了上帝工作的一種方式，就是上帝「介入」人的生活中。有的時候我們覺得一切都沒有希望時，忽然上帝介入了，有的人喜歡上帝的介入，有的人不喜歡。瑪拉基書三章1節說：「萬軍之耶和華說：『我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入祂的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。』」我們是否喜歡上帝介入我們的生活中呢？

【回應】
謝謝祢，我主，謝謝祢願意介入我生命中的每一件事，願我的一生學習單單仰賴祢的引領，以祢的信實為糧。

【禱讀】瑪拉基書3章1節
萬軍之耶和華說：「我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入祂的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。」

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/04/24/gen-day126

【經文】創世記41章9~24節

約瑟在獄中一直等待酒政記念他，但等了兩年（參1節），他覺得已經沒有人記得在埃及監獄中的他了。感謝上帝，人會忘記，上帝不會忘記。當上帝的時候到了，祂就透過環境－讓法老作夢，卻無人能圓解（參8節），祂更讓酒政想起自己的罪（參9節）。

人會忘記我們，那些我們認為對自己有幫助的人也可能會忘記我們，但上帝不會！當祂的時候到了，祂將再次調動環境以及人、事、物，來向我們證明祂沒有忘記我們，如同祂在約瑟的環境中所做的。

侍立在法老身旁的酒政終於想起約瑟，他向法老陳述這位希伯來少年，為他與膳長圓解異夢應驗的奇事（參9~13節）。忘記約瑟抑或舉薦約瑟都不是酒政的「罪」與「功」，而是上帝的旨意。上帝的意念高過人的意念，上帝的道路高過人的道路。假如當時酒政沒有忘記約瑟，約瑟即使獲釋，也只能侍候酒政，成為奴才的奴才；就算有幸侍候法老，也只會成為法老眾多的「術士」或「博士」之一。而現在，約瑟將榮耀頌讚完全歸於上帝。

在朝廷上下一籌莫展，亂成一團時，突然冒出了「聽了夢就能解」（參15節）的奇才，這令法老喜出望外，他迫不及待地召見囚禁在「護衛長府內的監裡」（參10節）的囚犯。對於法老突然的召見，約瑟預備好要去見法老了嗎？準備好要為法老解夢了嗎？預備好要當宰相了嗎？如果約瑟抗議說：「上帝啊！我還沒有預備好呢！」那麼上帝可能會回答說：「你在獄中的那些年日，都在做些什麼呢？」

彼得前書三章15節說：「只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。」如果我們不是常作準備，怎能回應隨時的召喚呢？機會是留給預備好的人的。

【回應】
主啊，讓我更多的認識祢，隨時預備好向人傳說祢在我身上做了何等奇妙的事，在傳福音的事上讓我作個隨時預備好的人，不讓我失去那起初愛祢、尊祢為大的心。

【禱讀】彼得前書3章15節
只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/04/25/gen-day127

【經文】創世記41章25~36節

約瑟為法老解夢的過程中，再三高舉上帝的名︰「上帝已將所要作的事指示法老了」（參25節），「上帝已將所要作的事顯明給法老了」（參28節），「上帝命定這事，而且必速速成就」（參32節）等等。這是非常了不起的事，因為法老是拜假神的君王，豈容一個外邦囚犯在他面前如此放膽高舉真神的名？但稀奇的是「法老和他一切臣僕，都以這事為妙。」（參37節）這是為什麼呢？原因只有一個，正如約瑟自己所聲明的「這不在乎我」（參16節），乃在乎上帝的「獨行奇事」（參詩七十二18）。約瑟是上帝所揀選的，當他被上帝徹底的對付與雕刻後，上帝賜給了他「看透萬事」（參林前二15）的智慧與所向無敵的勇氣。

約瑟不僅揭開「七個豐年與七個荒年」兩個預兆夢的謎底，也提出具體的對策︰「當揀選一個有聰明有智慧的人」（參33節）；要「征收埃及地的五分之一」餘糧作為儲糧（參34節）；當災荒臨到時，開倉糶糧救災，「免得這地被饑荒所滅」（參36節）。上帝的啟示不只告訴你發生了什麼問題，還告訴你該怎麼做，有問題、有解答，這才能幫助人。上帝是一位啟示的上帝，祂也賜人智慧可以去面對困難，目的是為了保存，以免被饑荒所滅。

世上的豐盛若沒有好好的應用與保存，在遇到饑荒之年就不會覺得豐盛了，因此我們要善於管理上帝所賜的一切，以備面對缺乏之需。

約瑟是奉上帝的名解夢、教導法老的，所以法老對他言聽計從。「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。」（參箴二十一1）法老作夢是要讓酒政想起約瑟，這是上帝提拔約瑟的踏板，更是為拯救多人的性命，免於在饑荒中被滅亡。上帝在歷史中掌權且繼續使用人作拯救之工。

【回應】
上帝不只是創造的神，祂也是護理的神。感謝主，祢創造我、拯救我，祢也管理我，願我的一生緊跟祢的腳步，按祢的心意管理祢所交託我的一切事務。

【禱讀】箴言21章1節
王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/04/26/gen-day128

【經文】創世記41章37~45節

約瑟見埃及王法老的時候年三十歲（參46節），他十七歲被賣，因此他作奴僕及在獄中的時間共有十三年。這十三年，困難的環境沒有減損上帝與他同在。在他的解夢及建議中，法老及眾臣僕都看得出他有上帝的靈在裡頭，是有智慧、有聰明的人（參37~39節）。環境不能減損上帝的同在，會影響上帝同在的因素，是在各類的環境中，我用什麼態度面對上帝。約瑟始終是對上帝有信心的人。

年僅三十的希伯來年輕人，忽然從一個帶著鐐銬的囚犯，榮升為「治理埃及全地」（參43節）的宰相。法老把寶座以外所有的權力，都交在他的手中。他從階下囚搖身成為一人之下、千萬人之上的宰相，權力與一切好處集於一身。儘管如此，他也沒有報復波提乏及他的妻子，為自己伸冤。他乃是照著他職分該盡的－出去巡行埃及地（參45~46節），他真是有上帝的靈在身上，總是做該做的事。

法老把手上「打印的戒指」（指印璽）摘下，親自戴在約瑟的手上，表明約瑟可以替王處理任何國務。「細麻衣」（是指朝廷的服飾）、「金鍊」（是指王的獎賞，表示尊貴）、「副車」（指埃及第二好車，是法老出巡時緊隨其後的駕車）等衣飾車座象徵地位與榮華富貴。

「法老賜名給約瑟」（參45節），表明承認約瑟已入籍埃及，成了道地的埃及人。古埃及的習俗，凡是收為家人或臣僕者，主人就要為他另起新名（參創三十二28，王下二十三34，但一7）。

法老還親自作媒，將祭司的女兒嫁給他為妻，使他進入法老王室階層。安城位於開羅東北十一公里，是敬拜太陽神的中心，安城祭司地位顯貴，其女兒自然是貴族。法老對約瑟的高度信賴，就是對上帝的承認。在後面的經文中，法老兩次接受雅各的祝福（參創四十七7，10），就是明證。因為上帝打開法老昏暗的眼睛，使他看到「有上帝的靈在他裡頭」（參38節）。同時，使他看到︰這是一個德才兼備，能給他的國家帶來繁榮昌盛的偉人。

【回應】
上帝憐憫敬畏祂的人，叫有權柄的失位，叫卑賤的升高。

【禱讀】提摩太後書2章21節
人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/04/27/gen-day129

【經文】創世記41章46~52節

在國泰民安之年，約瑟的埃及妻子亞西納為他生了兩個兒子。約瑟給他們起了希伯來的名字，一個叫「瑪拿西」，一個叫「以法蓮」，這表明他沒有忘記自己是希伯來人，是上帝的選民。在51、52兩節經文中，約瑟都提到「上帝使我」，表明他承認現今自己能有如此的境遇，全然是上帝賜給他的；他完全不以為這是自己奮鬥的結果，而認為是因著上帝的作為和恩典才成的。約瑟在受苦的時候沒有發過一句怨言，在成功的時候又歸榮耀與上帝，記念上帝在他身上的恩惠，這是他能勝過環境的原因之一。

瑪拿西的意思是「使之忘了」，這表達了約瑟不記前仇的坦蕩胸懷。約瑟的苦難過去了，他也不再記念自己的苦難。真正的忘記，是把過去所發生的事看作已經死了，不讓它復活、纏擾自己。我們要忘記過去的困苦，尤其是別人加在自己身上的傷痕；許多不愉快的回憶會令我們喪志，必須小心防備，儘量做到忘記背後，努力面前，迎接所有的挑戰（參腓三13，14）。

以法蓮的意思是「使之昌盛」，因為約瑟說，上帝使我在受苦的地方昌盛。我們在哪裡受苦，也在那裡昌盛。受苦是一種咒詛，但是咒詛可以化為祝福，關鍵在於我們如何面對它。如果約瑟禁不起苦難，中途逃離了，那麼受苦的地方將永遠成為苦難的地方。只有約瑟堅持到底的時候，上帝才可以使受苦之地變成昌盛之處。

當我們承擔不了苦難，從一個地方逃走了，那個地方就成為永遠的夢魘；而當我們勝過苦難，那個地方的性質就會改變。咒詛變成祝福，苦難化為榮耀。因此，當我們面對困境和苦難，應效法約瑟的忍耐，保持對上帝的信心，又求祂幫助我們在困境中仍然昌盛，把痛苦變作蒙福的渠道。正如詩人所說：「他們經過『流淚谷』，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。」（參詩八十四6）。讓我們靠主使痛苦化為祝福吧！

【回應】
人生苦難多，情慾難擺脫。我只單單將所經歷的苦難、難以勝過的情慾交在恩主手中，仰望祂的憐憫，學習祂要我學的功課。

【禱讀】詩篇84篇6節
他們經過「流淚谷」，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/04/28/gen-day130

【經文】創世記41章53~57節

「七個豐年一完，七個荒年就來了」（參53~54節），這兩節經文完全驗證了約瑟解夢的準確性。在這「饑荒遍滿天下」（參56節）的年月裡，約瑟不僅開倉糶（音「ㄊㄧㄠˋ」，把米穀賣出去）糧給埃及人，也糶糧給別國的災民。這使我們看到約瑟的「國際主義」精神與高瞻遠矚的目光。他從法老的異夢中曉得將有七個豐年與七個荒年，但他在豐年徵糧時，不是徵收全年糧產的七分之一，而是「五分之一」（參34節），這不僅使埃及地的災民能安度荒年，也為別國的人提供了援助，又為他與兄弟們的相見打開門戶。

埃及是物產豐富之地，在亞伯拉罕及以撒的時候，迦南地都有饑荒，埃及地卻沒有（參創十二10，二十六1~2）。埃及真的會有荒年嗎？約瑟相信上帝的啟示，所以他不看環境―正值豐年，地的出產極豐盛（參47節）。他因信，所以作準備，在全埃及地積聚五穀，如同海邊的沙，不可勝數（參49節）。你對上帝的話語、上帝的啟示相信多少呢？

埃及地不會發生饑荒嗎？不是的，它同樣遇到旱災，只不過埃及各地在七個豐年裡都有餘糧，只是百姓把餘糧吃完了，也同樣面臨饑荒之苦。當百姓去求法老，法老對百姓說：「你們往約瑟那裡去，凡他所說的，你們都要做。」（參55節）。上帝藉著約瑟，保存埃及和各地人的性命。祂不單單關心希伯來人―祂的選民，祂也關心埃及人―外邦人，藉此表明埃及所倚靠和誇耀的尼羅河並不是他們的「保命丹」，惟有上帝的憐憫才是真實的倚靠。

約瑟作準備是為了面對荒年，以及繼續供應人糧食。當埃及果真有饑荒，百姓到約瑟那裡，他們就得糧，生命就可以繼續下去，甚至連各地的人都來到這裡得糧食（參57節）。我們的生命中，是否積糧可使饑餓者得飽足呢？

【回應】
雖然我不知道什麼時候會遇上屬靈的荒年，但要趁著有時間、有機會、記憶力還好的時候，多讀神的話、多記神的話、多背神的話，使神的話語成為我生命的供應，使我成為神話語的供應中心。

【禱讀】箴言6章8節
在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。

敬拜詩歌：我要順服 (讚美之泉)
https://youtu.be/gmqXgffoVrI

一、安靜：我的神，我的王，願祢用臉光照我！用笑臉幫助！
二、讀經：創世記 41:14-36 
1. 重點說明：
人會忘記，神卻不會忘記。本章距上一章已「過了兩年」。這兩年，對約瑟，是一段熬煉信心的日子。本章是約瑟一生的轉捩點。法老對夢境的惴惴不安，以及無人能解的困境，讓酒政忽然想起尚在獄中的約瑟。而約瑟晉見法老，雖遵埃及禮儀─剃頭去鬚更衣，但面對法老威儀時，三度為神做見證，立即表明立場：「解夢不在我，在於神。」又明確指出神要法老連作兩夢的原因（v.28、v.32）。約瑟面對威權的勇氣，對神心意的了解，以及管理規劃的智慧，在在讓我們看到，十一年的為奴歲月、兩年的牢獄生涯，他與神不但沒有疏遠，反愈發親密。
2.鑰節：約瑟回答法老說：這不在乎我，神必將平安的話回答法老。（創 41:16）
三、默想：
■約瑟見法老時，幾度提到「神」，他都說了什麼？（v.16、v.25、v.32）
■約瑟對法老的具體建議是什麼？（v.34-v.36）
■約瑟面對法老，不卑不亢，語氣堅定地高舉神，這對我有何提醒？我如何在所處環境中，與神仍保持親密的關係？
四、禱告：主啊，我所遭遇的一切，都出於祢。無論順境逆境，求祢保守我的心， 深深體會祢對我的帶領。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                           
今日讀經進度：創世記 41:1-36

敬拜詩歌：耶穌恩友Greg Howlette (讚美289)
https://youtu.be/T8y5cVG-Cco

一、安靜：主啊，請說，僕人敬聽！
二、讀經：創世記 41:37-57
1. 重點說明： 
約瑟的見識，讓法老心服口服：「有神的靈在他裡頭」，無人能出其右。約瑟從階下囚，一躍而成一國之相，脫掉囚衣，換上細麻衣，戴著法老的印戒，出巡埃及全地。他按著神的心意，治理埃及，使全地因他而得福。雖然約瑟蒙法老賜了埃及的名字，娶了埃及的妻子，但從他為兒子取的希伯來名字上，可以看出，他最終的感恩還是歸給耶和華：「神使我」忘記過去的困苦，「神使我」在受苦之地繁盛起來。
2. 鑰節：約瑟給長子起名叫瑪拿西【就是使之忘了的意思】，因為他說：神使我忘了一切的困苦和我父的全家。他給次子起名叫以法蓮【就是使之昌盛的意思】，因為他說：神使我在受苦的地方昌盛。（創 41:51-52）
三、默想：
■約瑟為什麼被拔擢為埃及之相？（v.38-v.39）
■約瑟的兩個兒子各叫什麼名字？他們名字的意思是什麼？（v.51-v.52）其中重複的是哪幾個字？
■約瑟雖蒙法老的賞識與賜恩，但他深知，這背後，是「神使我…」，若非「神的靈同在」，自己焉能坐此高位？我真知道自己所擁有的一切，是神的保守嗎？我該如何向神表達感恩？
四、禱告：主啊！謝謝祢，我現在所擁有的一切，都有祢恩典的痕跡。求主讓我除了向人感謝之外，更常常向神感恩！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                           
今日讀經進度：創世記 41:37-57

約瑟回答法老說：這不在乎我，神必將平安的話回答法老。

約瑟給長子起名叫瑪拿西【就是使之忘了的意思】，因為他說：神使我忘了一切的困苦和我父的全家。
他給次子起名叫以法蓮【就是使之昌盛的意思】，因為他說：神使我在受苦的地方昌盛。

閱讀: 啟示錄4章4-11節 | 全年讀經進度: 創世記41-42章;馬太福音12章1-23節

[我]見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。—啟示錄4章2節
在《綠野仙蹤》一書中，桃樂絲、稻草人、錫樵夫和怯懦的獅子帶著神奇掃帚回到歐茲王國，這掃帚是西方邪惡女巫的力量來源。歐茲大能的魔法師之前曾答應他們，可以用掃帚來換取他們最深切的願望：桃樂絲能回家；稻草人有腦袋；錫樵夫有一顆心；怯懦的獅子有勇氣。然而，得到神奇掃帚後，魔法師沒有立刻兌現承諾，而是叫他們第二天再來。

魔法師一直在帷幕後面對他們說話，當他們向魔法師懇求時，桃樂絲的狗托托扯開了帷幕。他們才發現那根本不是什麼大能的魔法師，而是一個充滿恐懼和煩躁不安的平凡人。

據說這本書的作者李曼·法蘭克·鮑姆（L. Frank Baum）那時對上帝相當不滿，因此他想傳達一個信息，唯獨我們才有能力解決自己的問題。

相比之下，使徒約翰卻讓我們看到「帷幕」後面真正的奇妙大能者。約翰也無法用言語徹底表達，所以他反復使用了「像」。但他的要點很明確：上帝坐在寶座上，周圍是一片玻璃海（啟示錄4章2、6節）。儘管我們在世上總會身陷困境（2-3章），但上帝絕非無計可施或束手無策。相反地，祂正積極動工好讓我們得著益處，使我們可以經歷祂賜下的平安。

今天有什麼事讓你擔憂害怕呢？知道上帝掌管這一切
如何幫助你？你如何更信靠祂、更順服祂呢？
上帝，我很感恩，因我全然相信，
祢必陪伴我走過高山低谷，謝謝祢賜我平安。
作者： 羅大衛 | 其他作者
靈糧透視
在啟示錄4章8-11節，長老、天使和四活物提醒我們，上帝當受敬拜。 「主上帝⋯⋯全能者」（8節）這個稱呼的意思是「大有能力，堅定不移」。此外，這裡說上帝「是昔在、今在、以後永在的」，也指出祂的永恆性和權能（8節），表明祂完全掌管時間，無論過去、現在且到永遠都是一樣的。眾長老把他們的冠冕（權威的象徵）放在寶座前，以此表達對上帝的崇敬（10節）。上帝配得祂所造萬物的尊崇與讚美（11節）。

施竹俐

2021/8/13(五)　堅定相信　創世記41:8-16

對約瑟來說，從備受寵愛的驕子到被陷害、遺忘的階下囚，一定充滿難以調適的心情。
也許有抱怨、有疑問、甚至憤怒、無能為力，甚至絕望的時刻。
但是，也是因為這些掙扎、等待的時刻，
讓約瑟洗去一身驕氣，成為一個倚靠神，充滿智慧的人。

我們不知道約瑟心裡的想法，也不知道他是怎麼樣變得成熟的。
但是我們可以清楚的知道，他沒有離棄神。
那些掙扎，沒有成為他離開上帝的理由；
在那些等待中，他仍然堅持走在上帝的道路上。

終於，等待的日子到了盡頭，上帝的訓練也要告一段落。
下一刻，階下囚要成為宰相，
埃及全地要透過約瑟經歷上帝的恩典。
通過了試驗之後，約瑟自己得到祝福，
他也成為多人的祝福！

約瑟回答法老說：「這不在乎我。神必應允法老平安。」（創世記41:16，和合本2010）

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坚定倚靠
约瑟回答法老说：「这不在乎我，神必将平安的话回答法老。」（创世记 41:16 ）

朋友，透过梦的讲解，神奇妙地使约瑟的命运翻转。约瑟在困境中等候的榜样，提醒我们人生的道路在上帝手中，人所能做的就是坚定的倚靠祂。

渴望被主用 见证主荣耀
法老对臣仆说：「像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？」（创世记 41:38）

朋友，让我们渴望被主大大使用，好见证主的荣耀，但不是倚靠势力和才能，乃是靠神的灵方能成事。

2021/11/9(二)　有神的靈在裡頭　創世記41:37-45

法老的一個夢考倒了全埃及的術士，
唯獨約瑟解開了夢，
而且提出應對的方法。

是不是神蹟和見證，
由教會外的人提出來才更具威力，
也更具公信力呢？

是不是我們的信息、我們的經歷，
也應該要能夠對世界傳講，
才更有影響力，也才能夠成為祝福呢？

教會是基督在世界的身體，
更要跟在世界留下腳步。

法老對臣僕說：「像這樣的人，有上帝的靈在他裏面，我們豈能找得著呢？」（創世記41:38，和合本2010）

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「一主六僕查經法」系一種簡易歸納法查經方式，所謂「一主」指的是該章的主題，「六僕」則是該章內容所描述的人、事、時、地、物和為何。 本查經方式很適合家人查經、教會小組查經、職場查經小組使用。
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