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經文：創世記31:1-18
雅各聽見拉班的兒子們有話說：「雅各把我們父親所有的都奪了去，並藉著我們父親的，得了這一切的榮耀(或作財)。」雅各見拉班的氣色向他不如從前了。耶和華對雅各說：「你要回你祖、你父之地，到你親族那裡去，我必與你同在。」雅各就打發人，叫拉結和利亞到田野羊群那裡來，對他們說：「我看妳們父親的氣色向我不如從前了；但我父親的神向來與我同在。妳們也知道，我盡了我的力量服事妳們的父親。妳們的父親欺哄我，十次改了我的工價；然而神不容他害我。他若說：有點的歸你作工價，羊群所生的都有點；他若說：有紋的歸你作工價，羊群所生的都有紋。這樣，神把妳們父親的牲畜奪來賜給我了。羊配合的時候，我夢中舉目一看，見跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的。神的使者在那夢中呼叫我說：『雅各。』我說：『我在這裡。』祂說：『你舉目觀看，跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的；凡拉班向你所做的，我都看見了。我是伯特利的神；你在那裡用油澆過柱子，向我許過願。現今你起來，離開這地，回你本地去吧！』」拉結和利亞回答雅各說：「在我們父親的家裡還有我們可得的分嗎？還有我們的產業嗎？我們不是被他當作外人嗎？因為他賣了我們，吞了我們的價值。神從我們父親所奪出來的一切財物，那就是我們和我們孩子們的。現今凡神所吩咐你的，你只管去行吧！」雅各起來，使他的兒子和妻子都騎上駱駝，又帶著他在巴旦亞蘭所得的一切牲畜和財物，往迦南地、他父親以撒那裡去了。
一般而言，「盡力」是生活應該要有的態度和行動，聖經也告訴我們要學習盡力的功課：「你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神」（馬可福音12:30）、「若是能行，總要盡力與眾人和睦。」（羅馬書12:18）但，生活中最怕的就是～我盡力了，卻無能為力！對許多人而言，這種欲振乏力的挫折感彷彿讓人陷入絕境。有些人會質疑上帝，祂既然愛我們，為何會讓我們面對無能為力的窘境呢？若說，無能為力的時候反而是上帝給我們的祝福，是否會讓人更難理解呢？事實上，身陷無能為力的光景，的確是上帝祝福我們的方式之一。有句話說：「人的盡頭，就是上帝的起頭。」這句話我個人並不全然同意，因為感覺好像上帝在一旁看我們的好戲，直到我們變不出把戲了，祂才以英雄姿態介入來幫助我們。其實，上帝並非不願意隨時幫助、扶持我們，但若我們還想靠著自己的力量掙扎的時候，我們往往錯失了讓上帝介入的機會和空間。所以，雖然上帝是全能的，但祂仍尊重我們的自由意志，因此，我覺得「人的盡頭，就是上帝的起頭」這句話，更合宜的詮釋應該是：「人無能為力的時候，才懂得倚靠上帝」；因為，當人覺得自己無能為力的時候，才會想到或懂得倚靠上帝，才會放手、交託給祂。
然而，到底是要自己盡心、盡力才對？還是要倚靠上帝才好？往往成為基督徒處理事情過程的兩難，許多人也為此辯論不休。其實，這兩者並不衝突，我們一方面可以盡心、盡力去完成自己本分該做好的事情，另一方面仍然可以同時全心、全意地倚靠上帝。換句話說，上帝讓我們盡心、盡力完成自己本分的同時，也按著我們對祂全心、全意的倚靠，來幫助我們成就那「無能為力」的部分。因此，當上帝讓我們陷入無能為力的時候，我們必須思想：自己是否盡心、盡力？是否未按上帝真理的法則行事，因此上帝要我們修正或是學習放手，好讓出空間來仰望祂，讓祂可以為我們成就大事、賜福與我們？從本段關於雅各生平的經文中，我們看到上帝給雅各一種「無能為力的祝福」～讓他經歷無能為力，才懂得放手把自己交給上帝。當人自知無能為力、肯放手的時候，就看見上帝的祝福。
雅各年輕的時候，倚靠自己的聰明抓了很多世人眼中的「祝福」，包括長子的名分、父親為長子的祝福……，但是，這些真的為他帶來了祝福嗎？似乎並不盡然！他被迫遠離家鄉，與愛他的母親分離，一無所有地長途跋涉，投靠母舅拉班。雅各在拉班家裡，仍然以為靠著自己可以抓住很多他想要的，不論是所愛的拉結、所求的羊群和產業，但經過大約二十年歲月，他才發現：靠自己的能力何等有限，甚至過程和結果都跟自己所預期的不一樣。終於，在他無能為力的時候，他才懂得倚靠上帝！從這段經文裡，可以看到雅各的三種無能為力：
一、 想討好人～無能為力
雅各明白自己在拉班家裡是寄居的，所以他當然想討好拉班，希望拉班對他好一點。所以，雅各願意開出七年工資的條件來服事拉班，當然也是為了他所愛的拉結，他願意盡力地去做所有的，為了討好人。但即使這樣盡心盡力服事了拉班二十年，雅各並沒有因此得到拉班的肯定和賞賜。拉班或許壓根就認定雅各只不過是個窮小子，來到家裡蹭吃、蹭喝，賴在自己家裡不走，還覬覦他的女兒，所以就將計就計，利用雅各來為他做事。先是欺騙他花七年的時間先娶利亞（感覺上拉班根本不在乎女兒利亞和拉結的感受），之後再利用拉結壓榨他另一個七年。即便如此過了十幾年，雅各沒有得到拉班和他兒子們的認同，拉班的兒子們認為雅各奪去了他們父親所有的。換句話說，拉班的兒子們完全不接納這個姊夫或是妹婿，只認為他是來分家業、詐取財產的，自然對他沒有好態度；情況發展到最後，拉班和兒子們應該都希望雅各能離開。
多少時候，我們也為了要討好人，想從人身上得到點什麼，或是好處、或是肯定、或是被愛……，但最後卻發現：用盡一切方法仍然無能為力。有時候，甚至所得到的跟我們所期待的恰好相反，不但我們努力去討好人，沒有得到相對的肯定，甚至被否定、拒絕。雅各一直用自己的方法想討好人，想討好父親，卻沒有得到父親的愛；想討好母親，卻沒有能因此長久陪伴在母親的身邊；想討好拉結，卻沒有看到拉結對他更深的愛；想討好拉班，偏偏被拉班欺騙、壓榨，改了他十次工價。我們呢？在許多人際關係上，不是我們努力去討好就可以得到。如果我們的關係並不是建立在耶穌基督裡，很多關係都可能隨時會被人的私慾、情緒、個性破壞。教會中基督徒彼此的關係之所以稱弟兄姊妹，就是要告訴我們：這樣的關係是建立在耶穌基督寶血的血源關係上，而不是建立在其他約定關係上。就像我們與天父的關係一樣，是建立在生命血源關係中，我們與其他人的關係，不論你喜不喜歡、願不願意，都是因著耶穌基督成為在主裡的弟兄姊妹，不是因為有共同興趣、不是因為有吃的、喝的，不是因為有人可以聊八卦，不是因為有好處，可以拉客戶、展人脈、談戀愛，而是因為我們藉著基督，進而有生命的連結關係。在教會中，所有的人際關係，都應該建立在敬畏神的基礎上，若不是藉著耶穌基督，所有的關係就會變得很脆弱；就算我們想要去討好人，也不見得有益處，但若是建立在耶穌基督，那麼當我們盡心、盡力愛神的時候，我們與人的關係就會變得更加穩固而真實。
另一方面，我們跟其他人的關係，也應該建立在愛人如己的命令上，雅各說：「我盡了我的力量服事妳們的父親」，但卻得不到好的結果；或許，雅各從來沒有想過在與人的關係上，需要倚靠上帝的愛，他詭詐的性格、凡事只為自己的自私個性，讓他終於知道：很多關係並不會因他錯誤的心態和詭詐的作為而變好，反而只會變得更糟。因此，他必須學習倚靠神來恢復與人的關係，建立一個合神心意、愛人如己的觀念和動機，才能恢復與人的關係～包括與他哥哥以掃之間的關係。靠著自己的力量去討好人，可能會讓你失望、也感到無能為力；但若能靠著神，讓祂的愛和真理作為你的引導和幫助，那麼你就能經歷到與人關係的美好和祝福。
二、 想獲得更多～無能為力
雅各曾經（參創世記30章）想用自以為聰明的伎倆，來獲得更多的羊群；他拿楊樹、杏樹、楓樹的嫩枝，將皮剝成白紋，使枝子露出白的來，將剝了皮的枝子，對著羊群，插在飲羊的水溝裡和水槽裡，羊來喝的時候，牝牡配合。羊對著枝子配合，就生下有紋的、有點的、有斑的來。雖然聖經記載這結果似乎真如雅各所預期的，但事實上我們知道：若不是出於上帝的手，雅各的小聰明是沒有用的。就如現代人也有人認為：懷孕的時候，看著可愛嬰兒的照片，就會生出跟照片裡一樣可愛的孩子。於是許多人家裡貼著白白胖胖、大眼睛的外國嬰兒照片，但如果真生出個孩子像外國人卻不像父母，那麻煩可就大了。
我們總以為，靠自己的力量可以得到更多；但是我們卻不知道：若不是上帝幫助我們，其實自己是無能為力的。上帝在夢中向雅各啟示，讓他知道：原來是上帝的手，才讓羊生出有斑的、有紋的，所以雅各承認，是上帝的憐憫，才將拉班的羊奪回，給了雅各。（所以懷孕的媽媽們，回去不要再看照片了，多看看聖經比較實際。）多少時候，在工作上、生活上，人們都想得著更多，但是當你盡力去得著自己想要抓住的東西時，你很可能也正在失去自己所忽略的，如果不是出於上帝的保守，你真覺得自己可以靠著努力得著更多？「就用比喻對他們說：『有一個財主田產豐盛，自己心裡思想說：我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？』又說：『我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，』然後要對我的靈魂說：『靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧！』神卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？』」（路加福音12:16-20）
個人的努力當然重要，但是上帝的保守更重要。不要只是想到盡力，要知道：面對這個時代，有太多事情是你我無能為力的，除了盡力，還要倚靠上帝，因為祂是在我們無能為力的事上，給我們恩典和幫助的上帝。所以，凡事要尋求祂的面、祂的同在、祂的旨意、祂的法則、祂的幫助……，因為你需要「內線消息」，好幫助你知道下一步該如何行，才能避開風險。當你想獲得更多的時候，不要仗賴自己的聰明，你可能會得不償失；但若你懂得倚靠神的幫助，即使祂讓你面對想得到、卻無能為力的窘境，祂都能以超乎所求所想的方式，使你所願的都充足。就像雅各得到的祝福一樣，不是因雅各的聰明和能力，而是在雅各的無能為力中，看見上帝的供應和賞賜。
三、 想得到真愛～無能為力
雅各愛拉結是眾所周知的，但拉結愛雅各嗎？當雅各決定要離開拉班的時候，他把兩個太太找來，想帶她們一起離開。或許，我們覺得最浪漫的答案，應該是如同聖經路得記中路得的回答：「……妳往哪裡去，我也往那裡去；妳在哪裡住宿，我也在那裡住宿；妳的國就是我的國，妳的神就是我的神。妳在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裡……」（路得記1:16-17）但雅各的兩個妻子卻是說：「在我們父親的家裡還有我們可得的分嗎？還有我們的產業嗎？我們不是被他當作外人嗎？因為他賣了我們，吞了我們的價值。神從我們父親所奪出來的一切財物，那就是我們和我們孩子們的。現今凡神所吩咐你的，你只管去行吧！」（創世記31:14-16）她們選擇跟著雅各，似乎只是出於無奈和憤怒。
雅各面對他所愛的人，卻似乎沒有得到拉結相對的回應；拉班的兩個女兒似乎想得到父親的愛，也事與願違地沒有得到。甚至，雅各愛拉結，拉結卻在很短的時間內就因難產過世；雅各最愛拉結所生的兒子約瑟，約瑟卻被賣掉。如果不是出於上帝保守你所愛的人，你所愛的人並不會因為你愛就愛你，或是常在你身邊。不要只是用自己的方法去愛，那並不保證你可以得到你所想要的愛，因為人與人之間的愛，若沒有上帝的愛介入當中，總是很有限、而且會改變，甚至讓人因為愛而受傷，顯露出人的愛是有限的、總有無能為力的時候。想要得到真愛，就要讓上帝介入、並保守你所愛的人，或許當你看到自己無能為力的時候，才懂得交託，讓上帝有機會幫助你，並保守你所愛的。
雅各的大半生，失去了他所愛的母親、所愛的妻子、所愛的兒子，即使他看起來那麼聰明，可以耍手段、靠自己努力去抓住他原本所愛的，但終究無能為力地失去了這一切。直到晚年，因著他明白要敬畏神、倚靠神，上帝終於將他失去的兒子約瑟帶回到他身邊，讓雅各得以在埃及、在愛子約瑟的陪伴下，度過餘生。
結語
你正面對「無能為力」的處境嗎？無論是對人、對事、對環境……。或許，這正是上帝要你學習交託、學習放下、學習仰望和倚靠的時候，不要忘記：「無能為力」也可以是上帝給的一種祝福～好讓我們可以回到耶穌基督裡，讓祂重新調整我們，也讓祂動工在我們身上，成就祂計畫要做成的工。禱告吧！在無能為力的時候，你可以透過禱告，懇求上帝動工，使萬事互相效力，叫愛神的人得益處。
影音信息連結：https://youtu.be/R0zQVXpsvMY
連結至官網查看湖光教會各媒體平台獲得最新消息：http://bit.ly/38TVivx
經文：創世記31:20-55
雅各背著亞蘭人拉班偷走了，並不告訴他，就帶著所有的逃跑。他起身過大河，面向基列山行去。到第三日，有人告訴拉班，雅各逃跑了。拉班帶領他的眾弟兄去追趕，追了七日，在基列山就追上了。夜間，神到亞蘭人拉班那裡，在夢中對他說：「你要小心，不可與雅各說好說歹。」拉班追上雅各。雅各在山上支搭帳棚；拉班和他的眾弟兄也在基列山上支搭帳棚。拉班對雅各說：「你做的是什麼事呢？你背著我偷走了，又把我的女兒們帶了去，如同用刀劍擄去的一般。你為什麼暗暗地逃跑，偷著走，並不告訴我，叫我可以歡樂、唱歌、擊鼓、彈琴的送你回去？又不容我與外孫和女兒親嘴？你所行的真是愚昧！我手中原有能力害你，只是你父親的神昨夜對我說：『你要小心，不可與雅各說好說歹。』現在你雖然想你父家，不得不去，為什麼又偷了我的神像呢？」雅各回答拉班說：「恐怕你把你的女兒從我奪去，所以我逃跑。至於你的神像，你在誰那裡搜出來，就不容誰存活。當著我們的眾弟兄，你認一認，在我這裡有什麼東西是你的，就拿去。」原來雅各不知道拉結偷了那些神像。拉班進了雅各、利亞，並兩個使女的帳棚，都沒有搜出來，就從利亞的帳棚出來，進了拉結的帳棚。拉結已經把神像藏在駱駝的馱簍裡，便坐在上頭。拉班摸遍了那帳棚，並沒有摸著。拉結對她父親說：「現在我身上不便，不能在你面前起來，求我主不要生氣。」這樣，拉班搜尋神像，竟沒有搜出來。雅各就發怒斥責拉班說：「我有什麼過犯，有什麼罪惡，你竟這樣火速地追我？你摸遍了我一切的家具，你搜出什麼來呢？可以放在你我弟兄面前，叫他們在你我中間辨別辨別。我在你家這二十年，你的母綿羊、母山羊沒有掉過胎。你群中的公羊，我沒有吃過；被野獸撕裂的，我沒有帶來給你，是我自己賠上。無論是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。我白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡著，我常是這樣。我這二十年在你家裡，為你的兩個女兒服事你十四年，為你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工價。若不是我父親以撒所敬畏的神，就是亞伯拉罕的神與我同在，你如今必定打發我空手而去。神看見我的苦情和我的勞碌，就在昨夜責備你。」
拉班回答雅各說：「這女兒是我的女兒，這些孩子是我的孩子，這些羊群也是我的羊群；凡在你眼前的都是我的。我的女兒並他們所生的孩子，我今日能向他們做什麼呢？來吧！你我二人可以立約，作你我中間的證據。」雅各就拿一塊石頭立作柱子，又對眾弟兄說：「你們堆聚石頭。」他們就拿石頭來堆成一堆，大家便在旁邊吃喝。拉班稱那石堆為伊迦爾撒哈杜他，雅各卻稱那石堆為迦累得(都是以石堆為證的意思)。拉班說：「今日這石堆作你我中間的證據。」因此這地方名叫迦累得，又叫米斯巴，意思說：「我們彼此離別以後，願耶和華在你我中間鑒察。你若苦待我的女兒，又在我的女兒以外另娶妻，雖沒有人知道，卻有神在你我中間作見證。」拉班又說：「你看我在你我中間所立的這石堆和柱子。這石堆作證據，這柱子也作證據。我必不過這石堆去害你；你也不可過這石堆和柱子來害我。但願亞伯拉罕的神和拿鶴的神，就是他們父親的神，在你我中間判斷。」雅各就指著他父親以撒所敬畏的神起誓，又在山上獻祭，請眾弟兄來吃飯。他們吃了飯，便在山上住宿。拉班清早起來，與他外孫和女兒親嘴，給他們祝福，回往自己的地方去了。
一個不意外卻值得我們深思的問題，出現在創世記這段經文中～雅各定意要逃跑，他決定離開拉班家，離開一個他生活了二十年的地方，離開一個他建立婚姻、生養孩子和耕耘產業的地方，而且似乎不帶著眷戀之情。相信沒有人會輕易地做出同樣的決定，除非萬不得已，除非忍無可忍，因為雅各在拉班家裡過得並不好。二十年來，他被欺騙娶了利亞、工價也被改了多次，他被藐視、像奴僕一樣為拉班做工，甚至被欺壓，到最後感覺沒有一樣是自己的、一切似乎都是拉班的，以致於拉班還可以信誓旦旦地威脅他說：「我手中原有能力害你……」（創世記31:29）。相信任何人遭遇這樣的處境和待遇，都會想逃跑、離開，沒有人可以長期活在被欺騙、被藐視、被欺壓的光景下，卻還能自在地過生活、擁有健康的生命和關係。那麼，我們又是如何對待身邊的人呢？從拉班與雅各的互動故事中，我們要看見並學習上帝要我們學習的功課，才能使自己和他人得益處，方不致落得損人不利己的下場。
一、 誠信、真實～我們對人誠信、真實嗎？還是欺騙、虛謊？
雅各自述他決定逃跑和離開的原因，是因為被改了十次工價。試想，如果你的工價被改是越改越高，你會想換工作嗎？相信你會更賣命、更努力工作吧！顯然雅各被改這十次工價，絕對是越改越糟，越改越不公平，雖然表面上看來，我們不能明顯看出雅各少了什麼，但或許更關鍵的重點，不在於拉班把工價改了多少，而是雅各有一再被欺騙的感覺，那是很糟糕的感受。當然，雅各明白被騙的感覺是什麼，這也讓他後來要回去見他哥哥以掃的時候，他能深深體會當年以掃被騙的感覺，因此雅各知道要亡羊補牢、努力讓哥哥息怒。
我們可以想像，雅各面對拉班的欺騙、沒有誠信、虛假、不真實，一定很嘔，他心裡會想：過去都是我騙人，如今怎麼會淪落到自己被騙？雅各在拉班家裡充滿了被騙的負面情緒，他必須恐懼戰兢地過日子，因為不知道哪一天、哪一件事情，他又要被欺騙、被否定、被迫改變。他活在一個不真實的虛假環境中，他根本不知道什麼才是真實的。沒有人喜歡活在爾虞我詐的處境中，沒有人能夠活在虛假的氛圍裡，還能感受到自由、喜樂、滿足。但想想：今天基督的教會，是否落入了同樣虛謊、不真實的光景中？基督徒彼此之間，像基督的身體與肢體關係嗎？大家互稱為弟兄姊妹，但我們是否真的像一家人、兄弟姊妹之間敢講真話嗎？通常，我們都會告訴別人說：「你跟我講真話，我不會怎麼樣的！」但是十之八九，當別人跟我們說真話之後，都會覺得不舒服、感到受傷、甚至關係破壞；久而久之，我們漸漸活在虛偽中，再也沒有人想講真話，沒有人會真誠相對！
現代人，或許是因為虛假的人事物看太多了，所以也沒人在乎所看、所聽、所接觸的是否真實，對於人的沒有誠信也習以為常，並不當真在乎是真或假，只要過好自己的生活，管他真的也好、假的也好，我只要自己覺得好，對許多事抱著自由心證、無所謂的態度，自然不會去求證到底是真、還是假！誠然，若說現代人是活在「虛擬」的世界和生活中，真是一點也不為過；不僅網路世界是虛擬的，現實生活也充滿虛假。人們不但騙人，很多時候，我們連自己也騙；看看今天許多人拍的照片，那是自己嗎？看看許多人在網路上的貼文，可真表達了真實的自己？所以，今天有多少人想逃離生活、逃離工作、逃離家庭、逃離許多關係，甚至不想面對自己、一心想逃離自己，只因為我們活在不真實中。
我們需要活在真實中，我們需要有一群可以按著我們自己本相與真實，能真心接納我們的朋友和家人，我們需要有一群可以說真話的朋友，我們需要有一群誠信的同伴。我們並不喜歡被糾正錯誤，被一針見血地指出生命的問題，但是我們需要真實面對生活、與人維持真誠的互動，才會得到自由、喜樂、釋放。「當面的責備強如背地的愛情。朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。」(箴言27:5-6)沒有人喜歡被騙，人也自然而然會想逃離虛謊的環境；那麼，就從你自身做起，開始對人真實、誠信吧！如果你因為對人真實、誠信，反而讓人遠離你，那並不是你的錯。但是，當你真實與誠信時，仍願意成為你朋友的人，那就是真朋友了！只不過，要注意和謹記的是，在真誠待人與表達的時候要有智慧，要以上帝的愛做出發點。在教會中，我們需要用愛心說真話，用真心對待屬靈的家人。真誠的建議和批評論斷之間有所不同，關鍵就在於我們內心的動機；比如，我們說話，是希望人事物變得更好而說？或是我們存著看好戲、陷害人、破壞他人關係的動機而說？不要把兩者混淆了。一旦失去真實和誠信，大家活在虛謊的環境裡，最終難免會想逃離。務要以誠信待人，因為你也需要他人以誠信待你，如此大家方能坦然無懼地生活，心靈才會享有更大的喜樂與自由。
二、 尊重～我們尊重人嗎？還是藐視人？
拉班不僅一次又一次地欺騙人，在他欺騙的同時，他也非常不尊重人。首先，我們不知道他是怎麼說服利亞成為雅各第一個太太的，利亞愛雅各嗎？不知道。他尊重了拉結的感受嗎？顯然沒有！在結婚當天，到底發生什麼事情我們不得而知，七年之間，拉結不知道自己將不會跟雅各結婚嗎？利亞不知道自己將成為新娘嗎？拉班不能另外幫利亞找個好丈夫嗎？難道非要把兩個女兒都嫁給雅各不可嗎？或是從頭到尾，只有雅各一人被蒙在鼓裡？利亞、拉結似乎是拉班手中的棋子，她們任由父親擺佈、絲毫不受尊重。拉班既不尊重利亞和拉結，把她們當貨品般；拉班與雅各交易，也不尊重雅各是女婿，把他當廉價勞工，而且奴役、欺騙他，自然也得不到女兒和雅各的尊重。置身不被尊重的環境裡，姊妹倆人自然心也留不住，所以，兩個女兒當然無所謂地跟著雅各一起逃離父家。
今天許多為人父母的不時抱怨、責怪自己的孩子，認為他們不尊重父母，那麼想想：我們自己給予他們多少尊重？不要老是責怪兒女到了一個年紀，老是想逃離家裡；想想我們給孩子他們該有的尊嚴嗎？有些父母總認為孩子是我的孩子、是我的產業，卻沒想到他們是上帝創造的、是獨立的個體，他們有屬於他們自己的人格和個性，所以導致親子關係緊張、甚至傷害，多麼令人惋惜的現象？！反之，今天很多孩子，也沒有給予父母該有的尊重，所以相對地，他們得不到父母的尊重。這樣的惡性循環，充斥在我們生活的各個層面中，諸如：夫妻之間彼此不尊重、師生之間互不尊重、上司和部屬之間互不尊重……。於是，今天有許多人想逃離所處的社會和生活環境中。
不受尊重所產生的負面影響力，也帶來人與人之間更大的衝突和傷害。當雅各帶著家人要離開拉班家的時候，拉結竟偷走了父親家中的神像。從聖經對拉結的記敘中，我們幾乎看不出拉結偷神像是為了要敬拜、事奉那些神像；但可以看到的是，拉結因為未受到父親的尊重～把她當貨物般，跟雅各交易，也不尊重她的婚姻，所以拉結偷走拉班的神像，可能出自報復的心態。拉結對雅各說：「現今凡上帝所吩咐你的，你只管去行吧！」(創世記31:16b)或許，在她心中早已想好：父親既然不尊重我，那麼我就把父親視為生命般的神像奪走，因為看來拉班只尊重他家中的神像。拉結和利亞完全支持雅各不告而別，充分顯示她們對拉班一點眷戀和情分都沒有。不尊重人的人，自然得不到別人的尊重；拉班擁有財富、權勢、地位，但他卻仗著自己所擁有的氣勢凌人，他不尊重女婿雅各、不尊重女兒，所以即使他有岳父的身分、父親的身分、老闆的身分，他依然得不到該有的尊重。
不要仗著自己的身分、權勢、地位、學歷、經歷……就覺得你應該被尊重，或是獲得該有的尊重，如果你不懂得先尊重他人，他人也不見得會尊重你。獲得人們尊重最主要的原因，是你為人所做的、為神所做的、所擺上的服事。雖然不見得所有人都會因你的服事尊重你，就像耶穌，祂服事人獲得許多百姓的尊重，但也有很多人並不尊重耶穌，甚至想除滅耶穌！但我們仍要盡力去服事人、學習尊重別人。使徒保羅告訴我們：「弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們、勸戒你們的；又因他們所做的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。」（帖撒羅尼迦前書5:12-13）當我們樂意服事神、服事人，我們不僅得到人的尊重，也會得到上帝的尊重，耶穌說：「若有人服事我，就當跟從我；我在哪裡，服事我的人也要在那裡；若有人服事我，我父必尊重他。」（約翰福音12:26）
雅各之所以蒙神的憐憫、保守和祝福，當然不會是因為他很會騙人，也不是因為他被騙，而是因為雅各也有他值得被嘉許的地方。從雅各對拉班所擺上的服事，以及後來對上帝的態度，看到雅各對神、對人還是有基本的尊重在。我們尊重上帝、尊重耶穌嗎？人們從你的哪一些表現可以看出你尊重上帝呢？我們敬拜神的態度是否顯出我們對神的尊重？我們對聚會時間的態度呢？我們若參加朋友的聚會遲到或早退，會讓主人感受到被尊重嗎？偶爾不得已遲到或早退，每個人都可能會遇到，但若每次都如此，又怎能表示我們是看重的呢？我們尊重神，就必蒙神的尊重。你怎樣讓上帝感受到你對祂的尊重、讓上帝也看重你呢？同樣地，我們尊重人，也會獲得人的尊重，當我們感受到被尊重，我們就會有價值感、存在感，我們非但不會想逃離，而是會樂意留在群體中，貢獻自己的力量。
三、成全～我們成全人嗎？還是利用人？
拉班對雅各和女兒的不尊重，使他看待他們像個工具一樣，是拿來利用的。拉班一心只想到如何讓自己更好、更有財富，並沒有想成全雅各。拉班對雅各說：「你做的是什麼事呢？你背著我偷走了，又把我的女兒們帶了去，如同用刀劍擄去的一般。你為什麼暗暗地逃跑，偷著走，並不告訴我，叫我可以歡樂、唱歌、擊鼓、彈琴地送你回去？又不容我與外孫和女兒親嘴？你所行的真是愚昧！我手中原有能力害你，只是你父親的上帝昨夜對我說：『你要小心，不可與雅各說好說歹。』」（創世記31:26-29）拉班一直認為雅各和他所有的一切，都是他自己的；雅各不過是一個工具人～為他牧放羊群、為他照顧女兒、為他生了許多孫兒女。所以，當雅各離開的時候，拉班認為是雅各奪去了他所有的女兒、孫兒、羊群、財產……，他似乎打從心裡認為，那些都不是雅各的。
拉班的心態是要別人成全他自己，他並不願意犧牲自己去成全別人。所以，雅各離開時，拉班覺得自己損失很多，並不認為他應該成全女兒、女婿，讓他們去建立屬於他們自己的家族、生活。今天許多人與人之間的衝突，也都是因為人們都希望被他人成全，卻不希望自己去成全他人。有一個故事說到兩個婦人在聊天，其中一個提及自己的女兒有多麼幸福，因為每天早晨女婿都會把早餐端到床前，也一手包辦所有家務。但說到兒子的時候，卻說自己的兒子有多麼倒楣和可憐，因為他娶了一個太太，每天早晨都要做好早餐端到媳婦的床前，所有的家務都由兒子一手包辦。同樣的情境，發生在自己女兒和兒子的身上，就有兩種截然不同的心情。當我們從不同的立場去看待不同的人，會得到不同的答案，關鍵在於我們的態度。喜歡被人成全，卻不喜歡去成全別人的生命態度，並不是正確的態度。每個人都喜歡被成全，但別忘記，自己也要竭力地去成全他人的生命。
你若渴望與人之間有一份真實委身的關係，無論是夫妻、親子、朋友、同事……，試著先去成全他人的生命吧！如此一來，你才能得到真實的委身關係。我們會很感激那些成全過我們的老師、醫治我們的醫生、解決我們問題的律師、幫助過我們的許多人，都因為我們被成全了。那麼，你成全了哪些人呢？耶穌在十字架上的犧牲，也是為了成全我們；祂成全了赦免、成全了救恩、成全了重生、成全了永生……成全了許多人，當耶穌說：「成了！」，不僅是宣告天父上帝的使命完成了，也宣告祂的生命成全了所有人類的生命。那麼，你願意為耶穌成全什麼？成全祂的使命？祂的心意？祂的渴望？盼望我們也能成全耶穌基督的呼召和使命，成為一個有能力成全他人生命的人。
雅各離開時，拉班原本並不想成全他，想把他所有的都追回來；若不是出於上帝的啟示，拉班可能還想多要點什麼，但最後拉班讓雅各離開，並不是因為拉班想成全雅各，而是希望雅各不要在哪一天壯大了之後，反過來掠奪自己（或許是因為拉班自己就是這樣的人，所以他才會以小人之心度君子之腹，認為別人也會這樣報復或掠奪他）。不要想去利用人來成全自己，當你願意成全他人的時候，你也會被成全；因為，當你抱著成全他人的心態時，你的身量將會被擴張，上帝也會成全你的心志，人們也會願意成全你。耶穌曾說：「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」（路加福音6:38）
結語
從拉班加諸雅各身上的各種錯誤對待和負面行徑，我們看見神提醒我們要學習的功課，對人要誠信、真實，也要學會尊重人，並進一步樂意地去成全人，才能確保自己不落入拉班的情境，成為上帝所悅納的兒女，並得著上帝豐盛的同在與祝福～如同雅各一樣。
回應：雅各聽見拉班的兒子們向拉班埋怨說：「創31:1雅各搶走了我們父親的一切財產；他所有的財富都屬於我們父親的。」，雅各警覺到拉班不像從前那樣友善地對待他；此時，神也對雅各說：「創31:3你要返回故鄉，到你祖先你親人那裏去；我要跟你同在。」，經過這一連串的事件的發生，迫使雅各決定要回到他父親那裡。然要離開拉班家談何容易，必須要先說服妻子們與孩子們的支持；然雅各畢竟有神的智慧與口才，很快說服了他們願意跟隨他離開這裡往本家去。（創31:4-21）當雅各帶著妻子、兒女、僕婢、牛羊逃家十天後，被拉班追上了；拉班原是很生氣，但神在第十天夜晚告訴拉班說：「創31:24你要小心，不可與雅各說好說歹。」，這句話使拉班嚇到，改變拉班對雅各逃家的處罰，最後拉班與雅各在「迦累得」立約，說：「創31:48今日這石堆作你我中間的證據。」。他們之間到底立了什麼證據，可以讓雅各一行人平安返回本家呢？在創31:50有說明「你若苦待我的女兒，又在我的女兒以外另娶妻，雖沒有人知道，卻有神在你我中間作見證。」。拉班將他的女兒們及下一代交給雅各，在神的見證下他就放心了。
親愛的弟兄姊妹，從今天所讀的經文，讓牧師聯想到五年前，與一些願意出來開拓「信望愛台北教會」一群愛主的弟兄姊妹，大家本著愛主的心，彼此相扶持、鼓勵、信任，在這五年裡我們一起經過無數的艱難，神都為我們一一化解開來；在這五年的學習中，神賜給我們很多的恩典與祝福，也經歷到許多的奇事，永難忘記。求主保守我們，記住這些恩典與奇事，讓它流傳下去。下一個五年我們同樣願意與神立一個新約，祈求主賜給我們每一個人有一顆活潑熱情的心，繼續服事主，為主傳福音做見證，領人歸主。（王牧師）
✍️ 2021-10/11 讀經：創世記 第三十一章
✟受感的話語：
31:1 雅各聽見拉班的兒子們有話說：雅各把我們父親所有的都奪了去，並藉著我們父親的，得了這一切的榮耀。（榮耀或作財）
31:2 雅各見拉班的氣色向他不如從前了。
31:3 耶和華對雅各說：你要回你祖你父之地，到你親族那裡去，我必與你同在。
31:22 到第三日，有人告訴拉班，雅各逃跑了。
31:23 拉班帶領他的眾弟兄去追趕，追了七日，在基列山就追上了。
31:41 我這二十年在你家裡，為你的兩個女兒服事你十四年，為你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工價。
31:48 拉班說：今日這石堆作你我中間的證據，因此這地方名叫迦累得，
31:49 又叫米斯巴，意思說：我們彼此離別以後，願耶和華在你我中間鑒察。
✟受感的啟示：
一、雅各聽見領受前往（創世記 31:1-3）
從前雅各在哈蘭產業日益增多，子女越來越多，羊群加倍增長。
當人在飛黃騰達有權有勢的時候，在各方面很容易自高自大，輕看曾幫助他的人。雅各謹慎忠心警醒的觀察，他聽到了拉班兒子對自己的評價，看到了拉班對的自己的氣色也不如從前，雖然雅各聽見拉班兒女們的話，但雅各卻一五一十的回應拉班的兒女，沒有虛假！這給我也是很大的提醒，寧願說真話遵行神，也不願說假話討好人！
二、雅各逃跑拉班追趕（創世記 31:22-23、41）
看這一段，有時候很難理解，為什麼要偷？為什麼要跑？
但神的做工的方式真是個奧秘，不僅在夢中教導雅各，也在夢中告訴拉班：「你要小心，不可與雅各說好說歹。」順服才是唯一出路，不管是逃的，或是追的!雅各二十年如一日，被偷掉胎全自己賠上，甚至沒有吃過拉班的一只公羊；受盡幹熱與寒霜，更不得合眼睡著…等等。這好比們信仰的過程，有時像是受盡折磨，但是我們是否忠心到底才是愛主的關鍵！
三、二人立約願不另娶（創世記 31:48-49）
雖然雅各逃跑拉班追上，然而神使這件追趕用敞開的對話終止了苦難！
的確，沒有一個父親不愛自己的女兒，也沒有一個爺爺不愛自己的孫子，最後，神祝福女婿雅各在“約的關係”中得到了應得產業。求神憐憫我們，讓我們不發怨言，不輕看曾帶領我們的人，因為我們所做的一切，神都會看見了，我們只要仰望神，神會在危難中拯救我們，在病痛中醫治我們！
✟禱告和回應：
憐憫我們的天父，袮的話說：「在末後的日子，袮要再一次震動天地、滄海，與旱地，也要震動萬國。」我深信現在就是了，透過雅各的服事，拉班的對待，反映了現在的世代，充滿著不公不義，更充滿著不饒恕，看到地上的邦國面臨戰爭、困苦、刀劍、哀傷…主的日子真近了，我們需要更多的儆醒和更多的禱告來預備自己，求主賜給我們一顆清潔的心，使我們裡面重新有正直的靈，使我們學習雅各的順服、拉班的放手，帶領我們和我們的親人，信靠這位無所不能，與我們同在的神！奉主耶穌寶貴的聖名求，阿們！
＊木柵衛理堂每日靈修：
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一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=qfNa5eqajVw
二、閱讀經文
創世記31:1~16
31:1 雅各聽見拉班的兒子們有話說：「雅各把我們父親所有的都奪了去，並藉著我們父親的，得了這一切的榮耀（或譯：財）。」
31:2 雅各見拉班的氣色向他不如從前了。
31:3 耶和華對雅各說：「你要回你祖、你父之地，到你親族那裡去，我必與你同在。」
31:4 雅各就打發人，叫拉結和利亞到田野羊群那裡來，
31:5 對她們說：「我看你們父親的氣色向我不如從前了；但我父親的上帝向來與我同在。
31:6 你們也知道，我盡了我的力量服事你們的父親。
31:7 你們的父親欺哄我，十次改了我的工價；然而上帝不容他害我。
31:8 他若說：『有點的歸你作工價』，羊群所生的都有點；他若說：『有紋的歸你作工價』，羊群所生的都有紋。
31:9 這樣，上帝把你們父親的牲畜奪來賜給我了。
31:10 羊配合的時候，我夢中舉目一看，見跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的。
31:11 上帝的使者在那夢中呼叫我說：『雅各。』我說：『我在這裡。』
31:12 他說：『你舉目觀看，跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的；凡拉班向你所做的，我都看見了。
31:13 我是伯特利的上帝；你在那裡用油澆過柱子，向我許過願。現今你起來，離開這地，回你本地去吧！』」
31:14 拉結和利亞回答雅各說：「在我們父親的家裡還有我們可得的分嗎？還有我們的產業嗎？
31:15 我們不是被他當作外人嗎？因為他賣了我們，吞了我們的價值。
31:16 上帝從我們父親所奪出來的一切財物，那就是我們和我們孩子們的。現今凡上帝所吩咐你的，你只管去行吧！」
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用：
1. 雅各用哪句話總結自己在巴旦亞蘭20年的生活？（5節）回顧過往通苦的歲月，我想要向上帝傾訴什麼呢？
2. 上帝為什麼吩咐雅各回故鄉？什麼事是我要尋求家人同意，並一同作出決定的呢？
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
創31:3 耶和華對雅各說：「你要回你祖、你父之地，到你親族那裡去，我必與你同在。」
2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=CGrtwte8vgY
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
詩篇135~141
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5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
＊木柵衛理堂每日靈修：
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一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=8Y6e0xJlROI
二、閱讀經文
創世記31:17~35
31:17 雅各起來，使他的兒子和妻子都騎上駱駝，
31:18 又帶著他在巴旦‧亞蘭所得的一切牲畜和財物，往迦南地、他父親以撒那裡去了。
31:19 當時拉班剪羊毛去了，拉結偷了他父親家中的神像。
31:20 雅各背著亞蘭人拉班偷走了，並不告訴他，
31:21 就帶著所有的逃跑。他起身過大河，面向基列山行去。
31:22 到第三日，有人告訴拉班，雅各逃跑了。
31:23 拉班帶領他的眾弟兄去追趕，追了七日，在基列山就追上了。
31:24 夜間，上帝到亞蘭人拉班那裡，在夢中對他說：「你要小心，不可與雅各說好說歹。」
31:25 拉班追上雅各。雅各在山上支搭帳棚；拉班和他的眾弟兄也在基列山上支搭帳棚。
31:26 拉班對雅各說：「你做的是甚麼事呢？你背著我偷走了，又把我的女兒們帶了去，如同用刀劍擄去的一般。
31:27 你為甚麼暗暗地逃跑，偷著走，並不告訴我，叫我可以歡樂、唱歌、擊鼓、彈琴地送你回去？
31:28 又不容我與外孫和女兒親嘴？你所行的真是愚昧！
31:29 我手中原有能力害你，只是你父親的上帝昨夜對我說：『你要小心，不可與雅各說好說歹。』
31:30 現在你雖然想你父家，不得不去，為甚麼又偷了我的神像呢？」
31:31 雅各回答拉班說：「恐怕你把你的女兒從我奪去，所以我逃跑。
31:32 至於你的神像，你在誰那裡搜出來，就不容誰存活。當著我們的眾弟兄，你認一認，在我這裡有甚麼東西是你的，就拿去。」原來雅各不知道拉結偷了那些神像。
31:33 拉班進了雅各、利亞，並兩個使女的帳棚，都沒有搜出來，就從利亞的帳棚出來，進了拉結的帳棚。
31:34 拉結已經把神像藏在駱駝的馱簍裡，便坐在上頭。拉班摸遍了那帳棚，並沒有摸著。
31:35 拉結對她父親說：「現在我身上不便，不能在你面前起來，求我主不要生氣。」這樣，拉班搜尋神像，竟沒有搜出來。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用：
1. 上帝向拉班顯現，並吩咐他什麼事？上帝是否曾在我所不知道時，保守著我和家人？
2. 聖經如何描述神像的無用？（34~35節）因為確認了偶像的無能為力，我可以徹底地放下什麼事？
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
創31:24 夜間，上帝到亞蘭人拉班那裡，在夢中對他說：「你要小心，不可與雅各說好說歹。」
2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=pTK5CM-RNoA
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
詩篇142~150
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5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
＊木柵衛理堂每日靈修：
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一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=J5imlALfOQk
二、閱讀經文
創世記31:36~42
31:36 雅各就發怒斥責拉班說：「我有甚麼過犯，有甚麼罪惡，你竟這樣火速地追我？
31:37 你摸遍了我一切的家具，你搜出甚麼來呢？可以放在你我弟兄面前，叫他們在你我中間辨別辨別。
31:38 我在你家這二十年，你的母綿羊、母山羊沒有掉過胎。你群中的公羊，我沒有吃過；
31:39 被野獸撕裂的，我沒有帶來給你，是我自己賠上。無論是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。
31:40 我白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡著，我常是這樣。
31:41 我這二十年在你家裡，為你的兩個女兒服事你十四年，為你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工價。
31:42 若不是我父親以撒所敬畏的上帝，就是亞伯拉罕的上帝與我同在，你如今必定打發我空手而去。上帝看見我的苦情和我的勞碌，就在昨夜責備你。」
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用：
1. 當拉班沒有搜出神像時，雅各有何反應？我要如何清除心中所累積的情緒？
2. 20年來，雅各為何願意放棄權利，並盡心竭力工作？我在何事上可以坦然無懼地說出自己的正直與忠心？
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
創31:42 若不是我父親以撒所敬畏的上帝，就是亞伯拉罕的上帝與我同在，你如今必定打發我空手而去。上帝看見我的苦情和我的勞碌，就在昨夜責備你。
2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=cjI3s4ODDNU
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
箴言1~5
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＊木柵衛理堂每日靈修：
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一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=J5imlALfOQk
二、閱讀經文
創世記31:43~55
31:43 拉班回答雅各說：「這女兒是我的女兒，這些孩子是我的孩子，這些羊群也是我的羊群；凡在你眼前的都是我的。我的女兒並她們所生的孩子，我今日能向他們做甚麼呢？
31:44 來吧！你我二人可以立約，作你我中間的證據。」
31:45 雅各就拿一塊石頭立作柱子，
31:46 又對眾弟兄說：「你們堆聚石頭。」他們就拿石頭來堆成一堆，大家便在旁邊吃喝。
31:47 拉班稱那石堆為伊迦爾‧撒哈杜他，雅各卻稱那石堆為迦累得（都是以石堆為證的意思）。
31:48 拉班說：「今日這石堆作你我中間的證據。」因此這地方名叫迦累得，
31:49 又叫米斯巴，意思說：「我們彼此離別以後，願耶和華在你我中間鑒察。
31:50 你若苦待我的女兒，又在我的女兒以外另娶妻，雖沒有人知道，卻有上帝在你我中間作見證。」
31:51 拉班又說：「你看我在你我中間所立的這石堆和柱子。
31:52 這石堆作證據，這柱子也作證據。我必不過這石堆去害你；你也不可過這石堆和柱子來害我。
31:53 但願亞伯拉罕的上帝和拿鶴的上帝，就是他們父親的上帝，在你我中間判斷。」雅各就指著他父親以撒所敬畏的上帝起誓，
31:54 又在山上獻祭，請眾弟兄來吃飯。他們吃了飯，便在山上住宿。
31:55 拉班清早起來，與他外孫和女兒親嘴，給他們祝福，回往自己的地方去了。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用：
1. 雅各為何同時要求其他人一起堆聚石頭？需要具備什麼條件才能贏得共同體成員的信任呢？
2. 拉班要求雅各履行什麼義務？什麼是我為了守護家庭而要一生牢記並履行的義務？
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
創31:49 又叫米斯巴，意思說：我們彼此離別以後，願耶和華在你我中間鑒察。
2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=4UEnkvfm3vc
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
箴言6~10
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5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
.jpg)
【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/03/24/gen-day95
【經文】創世記31章1~16節
經過了六年，雅各發現不能再久留於拉班家中。因為他聽見拉班的兒子講顛倒黑白的話，影射他偷了他們父親所有的財富（參1節）；而且看見拉班也不再對他和顏悅色（參2節）。雖然覺得情勢不佳，應該要離開巴旦亞蘭，但雅各仍等到神向他啟示，命令他「回你祖、你父的地」並應許他「我必與你同在」（參3節）之後，才採取行動。當我們面對重要的抉擇時，不應單看環境的優劣，而是要考量我們的想法是否符合神的旨意；若是，祂必和我們同在。
神按照祂在伯特利向雅各所宣告的應許「和雅各同在，保佑他、總不離棄他」（參創二十八15）「給他食物吃、衣服穿」（參創二十八20），如今神要帶他回到他父親的家，就是神應許給他的迦南地。神實在是信實的神，祂是伯特利的神（參二十八18），祂也是亞伯拉罕、以撒的神，祂向他們所宣告的應許必會兌現。雅各曾在伯特利得到神應許和他同在，果然，神與他同在，保守他，並賜福給他，使他一無所缺。在這裡，神再次向他說話，並應許要與他同在，但此次要經歷神同在的應許，必須先要順服，按照神的命令走上歸程然而要順服這命令並不容易，因為他若回去，就會面臨哥哥以掃的追殺。
雅各出逃的計劃需先得到兩個妻子的支持，因當時形勢的嚴峻，故他必須謹慎以對，於是他約了拉結與利亞到田野裡密談（參4節）。密談中，雅各向兩個妻子傾訴這二十年來在拉班家的經歷。其中有對神的衷心讚頌（參5節下，7節下~13節），也有對拉班的血淚控訴（參5節上，6~7節上）。拉結與利亞姊妹倆為丈夫真切的話動容，也為自身的利益著急（參14~16節），於是聯合起來，支持丈夫的行動。
對於一個尋求前面道路的人來講，除了自己裡面的意念與平安之外，今天的經文提示我們幾項清楚的原則：首先，要有環境的印證—拉班之子的言語及拉班的氣色（參1~2節）。其次，要有神親自的引導3~13節：神親自對雅各說話。最後，要有家人的同心14~16節：當雅各告訴拉結和利亞時她們同心說「凡神所吩咐你的，你只管去行吧。」（參16節）
【回應】
主，讓我不只在意與祢的關係，也要在意與人的關係，要記得凡事多溝通，因為交通開百路，交通治百病，交通啟生機，交通同建造！
【禱讀】以賽亞書41章10節
你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/03/25/gen-day96
【經文】創世記31章17~30節
雅各安排就緒，就趁著拉班去剪羊毛，離他有三天路程的機會，帶著妻兒與屬於自己的財產不辭而別，如同盜賊一樣的逃跑（參26~27節），免得拉班使用各樣理由阻止他離開。拉結為使丈夫能擁有財物之權，臨走時偷了父親家族的神像。
雅各的逃走，顯示他對拉班的害怕（參31節），也是對神沒有信心（其實是神要他回去，神也應許與他同在。）（參3節）。因此雅各讓自己在弟兄中留下逃跑的罪名，而且還被追趕。若沒有神及時出手干預，可能真的會淪落到一無所有、兩手空空而返的慘狀。害怕及對神沒有信心，常使我們落在仇敵的網羅及羞辱中。
雅各逃跑三日後，拉班才得到信息，於是他帶齊人馬去追趕，追了七日，在基列山追上了。但神在夜間警告他，不可傷害雅各。拉班指責雅各背逃，剝奪了他與女兒道別的機會，更嚴重是偷取家中的神像，但他幾經搜索，卻遍尋不著。
神和順從祂吩咐的雅各同在，面臨危機時，保守他不受拉班傷害。雖然拉班有傷害雅各的能力，但大有能力的神使拉班無法傷害他；拉班找不到他的神像，神卻找到了他，這完全是神同在的祝福。我們的神是聖潔、大有能力的，所以會「使人恐懼」，我們要敬畏祂；我們的神也是「鑒察」、「見證」、「判斷」的神，所以，我們不可隨便犯罪，尤其是趁對方不在或不注意時單方面毀約。沒有人可以逃避神，強如拉班也在夢中受祂警告。
【回應】
掌管我情緒的主，我將我裡面的害怕與恐懼交給祢，求祢在我的四圍環繞我，祢的愛像籬笆一樣將我圈住，使我的心穩妥在祢裡面，享受與祢同在的安息。
【禱讀】詩篇139篇23~24節
神啊，求祢鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裏面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。
我們也不要隨便判定是誰做錯事。拉班的神像不見了，就斷定是雅各所為，到頭來還遭到雅各反唇相譏。我們要小心，不要太快控告定別人的罪，除非經過清楚的調查和有足夠的證據。這也是為什麼保羅教導提摩太：「控告長老的呈子，非有兩三個見證就不要收」（參提前五19）。
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/03/26/gen-day97
【經文】創世記31章31~35節
根據主前15世紀的努斯（Nuzi）泥板記載，按照當時的文化風俗來看，誰獲取神像，誰就具有「長子繼承權」與擁有「家庭保護神」。所以拉結偷神像的目的，一是為了日後她父親去世，可以用長子的名分獲得較多的財產；二是為了確保出逃途中一路平安。拉結未將此舉告訴雅各，可能是怕雅各阻撓，因為雅各篤信的耶和華神是忌邪的神，是連別神的名也不可提的。拉結私藏家神的結果，不僅沒得到保護，反而害了她，使她因雅各的詛咒而受害（當然雅各是在不知內情的情況下發咒語的），沒等到在迦南定居就死在半路上（參創三十五16~19）。同時，她偷的這個神像也給雅各帶來了麻煩，因為拉班就是以索回神像為由追趕雅各的（參30節）。
拉班本以為神像可以保護他，想不到它竟然不能保護自己，不但讓人偷去，還被人藏起來，並當成墊子坐在上面。真神保護人，假神要人保護。我們要為那些拜偶像的人禱告，並將福音傳給他們，因為這些偶像是虛假無用的，連自己也不能保護。有時候，我們以為最可靠的人或物，其實並不能使我們得著倚靠，因為他們連自己都保不住。聖經從沒有叫我們信靠人，只吩咐我們要信靠那真正可靠的神。
雅各讓拉班搜查所有的物品，並贊同將偷取者處死，差一點讓拉結被處死。但因拉結將偶像隱藏，又向父親說謊，才得以逃過危機。當我們做錯事時，要做個負責的基督徒，就是承認和悔改；而不是用謊言去遮蓋，否則會有「滾雪球」的效應產生，使人被迫講完一個謊言，又必須編織另一個謊言來掩蓋。
【回應】
靠山，山傾；靠人，人倒。唯有那造天地的耶和華是我所當倚靠的。主，唯有祢是那亙古不變、長存的磐石，是那昔在、今在、永在的神，我要單單地信靠祢。
【禱讀】羅馬書1章21節
因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀祂，也不感謝祂，他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/03/27/gen-day98
【經文】創世記31章36~42節
拉班搜查的結果，既沒有發現雅各帶走任何非分之物，也沒發現神像，結果反被雅各怒斥一頓。雅各當眾控訴拉班二十年來對他敲骨吸髓的剝削，述說自己所過的非人生活（參38~42節）。這二十年來的苦楚和委屈他都忍受了，直到這一刻才發出來，但他的發怒沒有報復之意，只是說明事實，這是值得我們學習的。
雅各在拉班家中的二十年，因曠野早晚溫差很大，每日都「受盡乾熱、寒霜」，這些痛苦成了最好的「鍛鍊學校」。我們不要抗拒痛苦所帶來的磨練，因為通過磨練我們得以成長。雅各完成了「痛苦鍛鍊學校」的課程，他脫胎換骨，由「媽寶」長大「成人」，可以接受「大任」，去面對以掃。
雅各面對的是一個惡老板，但他仍然盡心的服事他。按照當時的風俗，羊被野獸撕裂，牧人可以把被撕裂的羊給主人看，當作證據，這樣牧人就不必賠償了。但雅各並沒有把撕裂的羊帶回去給拉班看，反倒自己認賠，寧願吃虧。他努力工作，盡心的服事，在忍耐和等候中經歷到：神看見苦情和他的勞碌，神自己為他伸冤。
我們要學習雅各服事拉班的態度去對待我們的雇主，忠心的工作和保證雇主不會受到不必要的損失。要達到這目標，「無論作甚麼，都要從心裡作，像是給主作的，不是給人作的」（參西三23）。再者，我們成為事奉主的「牧人」，除了效法雅各的工作態度，更要效法主那樣願意為羊捨命；而甘心事奉，不是為了貪財，也不要轄制所託付給我們的群羊。此外，我們更不要像拉班那樣，不公平地剝削替我們工作的人，因為「那行不義的，必受不義的報應，主並不偏待人。」（參西三25）
【回應】
我不只要順服主，也要順從主所給我的環境、為我所設立的權柄。無論我看來是好或是不好的，求主賜我甘心樂意的靈，來享受祢所給我的一切。
【禱讀】歌羅西書3章23節
無論作甚麼，都要從心裏作，像是給主作的，不是給人作的。
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/03/28/gen-day99
【經文】創世記31章43~55節
面對雅各激烈的回應，拉班無言以對，仍堅持雅各如今所擁有的人丁和財物，都是拜他所賜（參43節）。緊接著，拉班為自己錯誤的行徑和雅各偷跑的行為找了台階下，就彼此立約，讓雙方都可以釋懷坦然面對自己的錯失。他要雅各答應不惡待他的女兒，也不會另外再娶，而且雙方都答應不會越過石柱和石堆（疆界）去傷害對方。這石柱和石堆也就作為這約的證人，表明神會作見證和監視。雅各答應，指著神起誓，又獻祭，而後大家一起吃飯，表示立了盟約，不會更改；這約表明雅各和拉班彼此的指控終於和解。當我們面對一些不易處理的人際關係或自己的錯失時，坦然面對而不逃避，才是解決的上策。
雅各與拉班立約之事對後來的以色列人產生重大的影響︰神是會拯救、保護以色列人的，並且神也要將他們從異地領歸迦南。通過這個事件，以色列人看清神要得勝偶像與拜偶像的人，並用地界使祂的百姓與仇敵分隔開。這一事件對以後以色列人和亞蘭人的關係，都顯得非常重要。
「伊迦爾．撒哈杜他」（亞蘭文）與「迦累得」（希伯來文）都是以石堆為證之意。以石堆為證是當時的風俗，石堆只是一個見證的象徵，但真正鑒察的是耶和華神。「米斯巴」是「守望塔」之意，也有「鑒察」的意思。就如拉班所說的：願耶和華守望他和雅各，不讓任何一方毀約、加害對方。因為神是凡事都看見、都知道的神，神判斷一切，而石堆也同時見證他們不傷害彼此。願我們因為有神在我們中間，我們也彼此立約－不傷害彼此，凡事只為求別人的益處。
雅各和拉班二十年的恩恩怨怨終於得以解決，我們也應該盡力及主動去消除和親人的恩怨，就算他們不願意和解，我們要效法主耶穌，從心裡饒恕他們，並求他們饒恕我們所犯的錯，使大家可以用祝福代替咒詛。
【回應】
主啊！祢在十字架上滅了冤仇，讓我學習祢的樣式，給我勇氣去面對那曾經傷害我的人，給我智慧使我知道如何解決過往的傷害。
【禱讀】哥林多前書13章7節
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
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【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/05/10/失竊的神像
【經文】創世記31章19-21節，32章22-30節
一位名為伊庫娃的婦女家中遭竊，家裡祭拜的木雕偶像被偷了，她立即報警。後來警察尋獲一尊遭竊的雕像，請她過去確認一下，問：「這是妳失竊的神像嗎？」她很難過地回答：「才不是呢！我的神像比這個更大、更漂亮。」
長久以來，人們都試圖為自己想像的神明創造形體，期望人手做出來的神明能保佑自己。或許，這就是為什麼雅各帶著家人逃離拉班時，他的妻子拉結要「偷她父親家中的神像」（創世記31章19節）。但即使雅各的帳篷裡藏著偶像（34節），上帝仍親自庇護他。
在後來的旅途中，雅各與「一個人」整夜摔跤（32章24節）。他一定知道這對手不是普通人，因為到了黎明，雅各堅持說：「你不給我祝福，我就不容你去」（26節）。這人將雅各改名為以色列（意為「上帝爭鬥」），並為他祝福（28-29節）。雅各稱那地為毘努伊勒（意為「上帝之面」），意思是說：「我面對面見了上帝，我的性命仍得保全。」（30節）
這位上帝是唯一真神，肯定比伊庫娃想像的更大、更美麗。沒有人能雕出上帝、偷走上帝或把祂藏起來。但正如雅各那晚學到的，我們能親近上帝！耶穌教導門徒，要稱呼這位上帝為「我們在天上的父」（馬太福音6章9節）。
【思想】
你會如何形容上帝？
你對上帝的想像，可能會有哪些侷限？
【禱告】
天父，請赦免我把祢侷限在我有限的想像中。求祢幫助我，讓我能認識真正的祢。
敬拜詩歌：深深愛祢 (讚美之泉)
https://youtu.be/FcQTgaUWo6M
一、安靜：神啊，祢的居所何等可愛，我羨慕渴想耶和華的殿宇。
二、創世記 30:25-31:16
1. 重點說明
不僅家庭鈎心鬥角，雅各的工作也受盡欺負，拉班實在機關算盡，他看準雅各是他的福星，因此，當雅各興起返鄉的念頭，拉班就極力勸阻，並且讓雅各自定工價。表面上，他慷慨地接受雅各的條件，但實際上，拉班卻使盡手段，早早地就將應該屬於雅各的羊撤離。雅各也不甘示弱，他用策致富─表面看來，是他發揮妙智，扭轉了劣勢，使屬自己的羊群肥美，產業也越發豐厚；實則雅各的蒙福，不是因他的聰明才智，乃是神恩典的保守。
2. 鑰節：我是伯特利的神；你在那裡用油澆過柱子，向我許過願。現今你起來，離開這地，回你本地去吧！（創 31:13）
三、默想：
■拉班為什麼希望雅各留下？（30:27）
■雅各用什麼方式，壯大其家產？（30:37-42）神在其中有什麼作為？（31:7-12）
■神賜給我的產業是什麼？產業的獲得，是神的保守與賜恩。為自己所得的向神獻上感恩。
四、禱告：親愛的主，我所有的產業，皆祢所賜，我要向祢感恩。並求神賜我智慧，用合祢心意的方式去持守產業。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：創世記 30:25-31:16
敬拜詩歌：如鷹展翅上騰 (生命河)
https://youtu.be/mFbmgTlIYG8
一、安靜：那等候耶和華的，必重新得力，他們必如鷹展翅上騰。
二、讀經：創世記 31:17-55
1. 重點說明
人縱有算計，但神終究有保守。這二十年間，拉班欺哄雅各，十次改了他的工價，但耶和華神卻與他同在，在夢中指示雅各未來的方向，且不容拉班加害於他。雅各面對拉班七天七夜的窮追不捨，終能化險為夷，雙方和好立約。雅各的異地生活，雖遭受拉班不合理的對待，但神仍保守帶領他。以「抓取」為名的雅各，若非神的同在，他必空手而歸。
2. 鑰節：若不是我父親以撒所敬畏的神，就是亞伯拉罕的神與我同在，你如今必定打發我空手而去。神看見我的苦情和我的勞碌，就在昨夜責備你。（創 31:42）
三、默想：
■拉班如何追拿雅各？（v.22-v.23）上帝如何阻止拉班加害於雅各？（v.24）
■雅各在拉班家受到什麼待遇？（v.36-v.41）雅各有何體會？（v.42）
■雅各面對拉班的苦待，神親自為他申冤。這段經歷如何幫助我面對生活中的困境與難處？
四、禱告：神，祢看見我的苦情和我的勞碌，幫助我在困難中仍享平安。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：創世記 31:17-55
若不是我父親以撒所敬畏的神，就是亞伯拉罕的神與我同在，你如今必定打發我空手而去。神看見我的苦情和我的勞碌，就在昨夜責備你。
閱讀: 撒母耳記上16章1-13節 | 全年讀經進度: 創世記31-32章;馬太福音9章18-38節
耶和華已經尋著一個合祂心意的人。—撒母耳記上13章14節
有人問幾位亞洲的資深銀行家，他們最喜歡在面試新人時提出什麼問題。其中一位回答：「你認為什麼是成功？你會怎樣獲得成功？」這位花旗銀行新加坡分行的執行長解釋說：「我想瞭解面試者追求成功的動機，知道他的核心思想和價值觀，從而找到合適的人選。」
那麼上帝呢？祂會怎樣尋找合適的人選呢？撒母耳記上16章1-13節，讓我們看到一次的「面試」。先知撒母耳受上帝委派，前往尋找及膏立以色列的王，而上帝向撒母耳開出的條件為：「人是看外貌，耶和華是看內心。」（7節）
先前參與面試的七位候選人都遭到了否決（8-10節），但第八位應試者，也就是耶西最小的兒子大衛，雖然當時是最沒有成就的，但卻蒙上帝揀選，因他符合上帝所期待的重要條件：「我找到耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，必遵行我的一切旨意。」（使徒行傳13章22節，新譯本）
雖然個人的技能與資歷是重要的考量，然而也不可忽略舉足輕重的品格要素，如誠實、真誠、正直以及謙卑。這對我們具有重大的意義：當我們想要成為上帝良善忠實的僕人時，不僅要追求技能與知識上的長進，更重要的是，我們要成為一個合上帝心意的人。
對你而言，何謂合上帝的心意？
你要怎麼做才能天天都合上帝心意呢？
主啊，讓我像大衛一樣，成為一個合祢心意的人。
求祢幫助我，凡事都能遵行祢的旨意。
作者： 沈啟智（特約作者） | 其他作者
靈糧透視
「大衛」這個名字，意為「蒙愛的」。他的確是上帝所愛的人，因為在聖經中，唯有大衛被上帝稱讚說是「合我心意的人」（使徒行傳13章22節）。除了耶穌基督之外，大衛的名字是聖經最常提及的，約出現1140次。他是以色列最偉大、最受愛戴的君王，聖經有關大衛的記述多於任何人。在舊約中，有關大衛的記述共有62章（撒母耳記上16-31章；撒母耳記下1-24章；列王紀上1-2章；歷代志上10-29章）；在新約中，大衛也被提及約57次。儘管大衛屬於猶大支派，但他卻有非猶太人的血統。在大衛的祖先中，有一個就是藏匿探子的迦南妓女喇合（馬太福音1章5節；約書亞記2章），而且大衛也是摩押人路得的曾孫（馬太福音1章4-5節；路得記4章18-22節）。歷代志上2章12-16節，記載了大衛的直系親屬。
沈啟智（特約作者）
生命的轉戾點 - 遇見神
在聖經中許多神所重用的人，都不是完全的人，但是他們都有一個共同的經歷就是他們都「遇見神」，在他們遇見神之後，生命都有了極大的轉變！
<生命的分享>:在你認識神以後，生命中最大的改變是什麼？它是如何發生的?
1.你需要一個單獨面對神的機會
雅各來到雅博渡口的時候，他將妻兒打發過河之後，自己獨自一人留在對岸....我想面對人生的抉擇，雅各需要一個自己獨處面對神的時間！
你需要一個自己與神單獨相處的機會，唯有如此你才能再一次與神面對面！就是連身的兒子耶穌尚且都需要何況是你我？
太14:23「散了眾人以後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裏。」
若不是藉著與神的獨處，感受經歷從天父而來無條件的愛與接納，真的會走不下去！
賽53:3「他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。」
遇見神當然是出於神的主動，但是我們若渴望遇見祂，我們要預備一個時間、一個機會讓自己等候神，讓聖靈在我們的心中工作！
<生命的分享>:你多久沒有個人獨處的時間？獨處為什麼如此的重要？
2.你需要面對自己生命中舊習性
創32:24「只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。」
創25:21「以撒因他妻子不生育，就為她祈求耶和華；耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加 就懷了孕。孩子們在她腹中彼此相爭，她就說：「若是這樣，我為甚麼活着呢 ？」她就去求問耶和華。耶和華對她說：兩國在你腹內； 兩族要從你身上出來。這族必強於那族；將來大的要服事小的。」
創25:26「隨後又生了以掃的兄弟，手抓住以掃 的腳跟，因此給他起名叫雅各。利百加生下兩個兒子的時候，以撒年正六十歲。」
雅各名字的意思是「抓」的意思，結果雅各的一生都不斷的在抓，他想要抓住哥哥的祝福！
雅各的前半生，都是如同他的名字一样，在“抓”抓这个、抓那个，抓长子的名分，抓人世间的爱情，抓时间的财富，抓、抓、抓……
所以當雅各遇到一個人來與他摔跤，其實就是來與他相爭，雅各的本性裡就是一個不論如何都要贏的個性！即便他的腳在摔跤中扭了，他也非要到祝福不可！不管輸贏他都一定要佔上風不可！
其實雅各因著這樣的個性，一生經歷了許多的痛苦！尤其是在關係上的破裂！逃離家，與哥哥決裂，與舅舅決裂，母親死了都無法回去，被舅舅騙了...
這世上最可憐的人，不是犯錯誤的人，而是不知道自己錯誤的人。這樣的人不只有错误，而且是在黑暗中。
雅各自己根本没有認識到自己的錯誤，直到在人的盡頭時，才開始審視自己，才能够重新認識自己與神的關係。
<生命的分享>:在您的生命是否有一些改變不了的舊習性或堅固營壘？它如何轄制或綑綁你的生命？
3.生命經歷改變就能往前
創32:27-29「那人說：「你名叫甚麼？」他說：「我名叫雅各。」那人說：「你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力，都得了勝。」雅各問他說：「請將你的名告訴我。」那人說：「何必問我的名？」於是在那裏給雅各祝福。」
你能想像雅各和那人摔跤了整晚，這是雅各唯一存活的方式、包括想與以掃的復合都是如此的辛苦、充滿恐懼。
那位使者在與雅各摔跤後，改了他的名字為「以色列」意思是「讓神爭戰！」。
這一夜，雅各的“抓”，轉變了。就是“抓”住神，緊緊的“抓”着神。這句更為準確的翻譯應當是「你和神在一起有了能力，你就能勝過了人。」
抓住神的人，用不着自己的力量，因爲不是我們自己去爭戰，而是讓神去爭戰，這就是“以色列”名字的含意了！
創31:30-31“雅各便給那地方起名叫毗努伊勒 ，意思說：「我面對面見了神，我的性命仍得保全。」日頭剛出來的時候，雅各經過毗努伊勒，他的大腿就瘸了。」
雅各為改變付出了代價，從此不再靠自己的方式，他後來的一生都是神為他爭戰。
<生命的分享>:現在的你正在和什麼事摔跤？你願意放手讓神來幫助你嗎？
https://www.youtube.com/watch?v=ONHAFR-SWpQ
「一主六僕查經法」系一種簡易歸納法查經方式，所謂「一主」指的是該章的主題，「六僕」則是該章內容所描述的人、事、時、地、物和為何。 本查經方式很適合家人查經、教會小組查經、職場查經小組使用。
如果您希望進一步了解這個方法，歡迎您與我們聯絡：churchplus.org@gmail.com. 如果這個視頻對您有幫助，請「訂閱」我們的視頻。（錄製：徐植蓉、陳美玲、張家碧）