回應:雅各服事拉班有14年之久的時間,雅各認為該是帶著妻兒離開的時間,他對拉班說:「創30:26請你把我服事你所得的妻子和兒女給我,讓我走;我怎樣服事你,你都知道。」。拉班何許人也,他對雅各觀察非常入微,對雅各說:「創30:27我若在你眼前蒙恩,請你仍與我同住,因為我已算定,耶和華賜福與我是為你的緣故。」地確,拉班之所以有這樣的財富,完全是因雅各的原故,而雅各之所以蒙福,是因神願意賜福給雅各,這一連串的關係湊在一起才會帶出這樣的祝福。從這節經文給牧師一個聯想,提供大家參考,一個教會是否能復興,要視教會每個環節是否能扣的緊,那帶領的傳道人就非常重要了。教會傳道人若願意為主盡心揭力擺上,這個教會整體氛圍就會因此而有所改變;就像拉班看雅各一樣,拉班知道神與雅各同在,只要雅各在的地方,這地方就蒙福。雅各未到拉班家時,拉班所牧養羊的數量就是那麼多(數量不多),但當雅各來到他家幫助牧羊後,拉班的羊不知到繁殖了多少倍,數不清,致使拉班非常高興。
親愛的弟兄姊妹,一位傳道人被神安排到某一個教會服事,是因神知道那個教會需要什麼樣的傳道人,祂就帶領合適這教會的傳道人去到這個教會服事;既然這傳道人是神所揀選的,神必要透過這傳道人賜福給教會眾弟兄姊妹,這是我們需要知道的事;凡願意順服神帶領的人,此人也必因順服而蒙福。當牧師有這樣的看見時,知道從今以後要更看重自己的服事,需盡全力幫助教會弟兄姊妹在靈性上,知道如何可以向上提升;另,也請弟兄姊妹為牧師走這條牧養之路代禱,祈求神賜下屬天的智慧與能力,能順利走完這條服事之路。(王牧師)
✍️ 2021-10/10 讀經:創世記 第三十章
✟受感的話語:
30:1 拉結見自己不給雅各生子,就嫉妒她姊姊,對雅各說:「你給我孩子,不然我就死了。」
30:2 雅各向拉結生氣,說:「叫你不生育的是上帝,我豈能代替他 作主呢?」
30:3 拉結說:「有我的使女辟拉在這裏,你可以與她同房,使她生子在我膝下,我便因她也得孩子,
30:4 拉結就把她的使女辟拉給丈夫為妾;雅各便與她同房,
30:5 辟拉就懷孕,給雅各生了一個兒子。
30:6 拉結說:「上帝伸了我的冤,也聽了我的聲音,賜我一個兒子」,因此給他起名叫但(就是伸冤的意思)。
30:7 拉結的使女辟拉又懷孕,給雅各生了第二個兒子。
30:8 拉結說:「我與我姊姊大大相爭,並且得勝」,於是給他起名叫拿弗他利(就是相爭的意思)。
30:22 上帝顧念拉結,應允了她,使她能生育。
30:23 拉結懷孕生子,說:「上帝除去了我的羞恥」,
30:24 就給他起名叫約瑟( - 就是增添的意思),意思說:「願耶和華再增添我一個兒子。」
✟受感的啟示:
「拉結見自己不給雅各生子,就嫉妒她姊姊,對雅各說:『你給我孩子,不然我就死了。』」(創世記 30:1)
我們看見拉結怒火中燒、無理取鬧,然而,正如雅各所說的,叫她不生育的是神,不是雅各;況且,聖經裡也沒有記載她姊姊利亞激動她,只是拉結自己心裡埋下極深的嫉妒。嫉妒、比較是拉結生命中的問題,所帶來的,就是關係的破壞。
拉結用人的方法,讓使女辟拉與雅各同房,替她生育。
辟拉先後懷孕,給雅各生了兩個兒子,分別給他們起名叫「但」,就是「伸冤的意思」,和「拿弗他利」,意「相爭」。拉結說:「神伸了我的冤,也聽了我的聲音,賜我一個兒子。」(創世記 30:7),這是拉結的錯誤解讀…
神真的為拉結伸冤和出頭嗎?
如果我們憑生育的多寡來決定恩寵的大小,那麼,我們可以確定的是拉結得人的恩寵,得到雅各的寵愛,卻絲毫得不到神的恩寵。「神顧念拉結,應允了她,使她能生育。」(創世記 30:22)直到拉結願意放棄用人的觀念和方法,承認自己的軟弱、求告神的時候,神就賜下憐憫,恢復了對她的恩寵;使她生下約瑟、晚年生下便雅憫。
就如教會的情況也是一樣。如果教會只會比較和嫉妒,不維繫關係,不看重關係,教會難以「發大眾多」、「極其發大」,難有爆炸性增長和突破。
雅各和拉班協議分配羊群的問題。
雅各更是自作聰明的他在羊飲水和交配時,把有紋的樹枝插在水裡,其實雅各不用如此忙碌,因為以撒曾給他祝福:「願全能的神賜福給你,使你生養眾多,成為多族」(創世記 28:3)。雅各用神賜給他的小聰明,不停勞碌;但是,若不是神祝福雅各,他在怎樣用計也絕不可能使白羊生出有斑點的羊。
可見關鍵就是站在祝福的應許中,自然可以成為大國,「極其發大」。
✟禱告和回應:
親愛的天父!求祢幫助我們,使我們成為剛強的人,在一生中決心跟從祢的帶領;求主的愛充滿我們,叫我們能以愛為動力,服事他人;求主憐恤我們這軟弱的人,施恩與我們,使我們成為成就神應許的器皿。
也求主祝福我們,讓我們仿效拉結求告神,學習活在應許當中,幫助我們在生命中各個層面都有無界限、無限量的突破,「發大眾多」、「極其發大」。奉耶穌的名禱告,阿們!
【出處】https://traditional-odb.org/2021/12/19/求主顧念
【經文】創世記30章1-2、22-24節
在非洲一所大教堂裡,牧師跪下向上帝禱告:「求祢顧念我們!」當牧師懇切祈求時,會眾流著淚同聲呼求道:「主啊,求祢顧念我們!」在觀看這段短片的時候,我很訝異自己也流下眼淚。短片中禱告的情境是數月前錄製的,但卻讓我想起童年時期曾聽過我們家的牧師向上帝發出同樣的祈禱:「主啊,求祢顧念我們!」
那時因為年紀小,聽到這樣的禱告時,我誤以為上帝有時會忘了我們。但上帝是全知的(詩篇147篇5節;約翰一書3章20節);祂時刻察看著我們(詩篇33篇13-15節);祂對我們的愛超過你我所能測度(以弗所書3章17-19節)。
不僅如此,「顧念」的希伯來文是zakar,意思是「記得」,表示上帝「記得」我們,為我們採取行動。Zakar也意味著代表一個人行事,因此當上帝「記念挪亞和挪亞方舟裡的一切走獸牲畜」的時候,祂就「叫風吹地,水勢漸落」(創世記8章1節)。當上帝「顧念」不孕的拉結時,上帝就「應允了她,使她能生育」,並且懷孕生子(30章22-23節)。
在禱告中祈求上帝顧念我們,表達了我們對祂的全然信靠!上帝會決定如何回應我們的禱告,但我們仍可向祂呼求,因深知我們能謙卑祈求上帝動工。
【思想】
你在生活中有哪方面需要上帝的顧念?
你願意迫切為這些需要向上帝祈求嗎?
【回應】
親愛的天父!
幫助我更加明白祢如何顧念我。
當我需要祢為我動工時,
求祢顧念我。
*木柵衛理堂每日靈修:
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一、聚焦於神
目的:把我們的心思意念聚焦在神身上,歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=XdXopI_eld4
二、閱讀經文
創世記30:1~13
30:1 拉結見自己不給雅各生子,就嫉妒她姊姊,對雅各說:「你給我孩子,不然我就死了。」
30:2 雅各向拉結生氣,說:「叫你不生育的是上帝,我豈能代替他作主呢?」
30:3 拉結說:「有我的使女辟拉在這裡,你可以與她同房,使她生子在我膝下,我便因她也得孩子(原文是被建立)。」
30:4 拉結就把她的使女辟拉給丈夫為妾;雅各便與她同房,
30:5 辟拉就懷孕,給雅各生了一個兒子。
30:6 拉結說:「上帝伸了我的冤,也聽了我的聲音,賜我一個兒子」,因此給他起名叫但(就是伸冤的意思)。
30:7 拉結的使女辟拉又懷孕,給雅各生了第二個兒子。
30:8 拉結說:「我與我姊姊大大相爭,並且得勝」,於是給他起名叫拿弗他利(就是相爭的意思)。
30:9 利亞見自己停了生育,就把使女悉帕給雅各為妾。
30:10 利亞的使女悉帕給雅各生了一個兒子。
30:11 利亞說:「萬幸!」於是給他起名叫迦得(就是萬幸的意思)。
30:12 利亞的使女悉帕又給雅各生了第二個兒子。
30:13 利亞說:「我有福啊,眾女子都要稱我是有福的」,於是給他起名叫亞設(就是有福的意思)。
三、默想經文(靈修筆記)
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用:
1. 拉結如何解決自己無法懷孕的問題?有什麼事情是我不想再繼續等候上帝的回應,而想用人的方法自行解決的?
2. 利亞的使女悉帕所生下的「亞設」,其名字具有什麼含義?上帝在何事上將我的痛苦轉變為喜樂?
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告:
1. 讚美和感謝:讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放:為個人、家族、城市及國家的罪,認罪悔改(含認同性的罪悔改),從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望:面對前方的挑戰和問題,領受從神而來的教導和應許,宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得,重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中,帶進一天的生活中。
3. 最重要的是,持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句:
創30:13 利亞說:「我有福啊,眾女子都要稱我是有福的」,於是給他起名叫亞設(就是有福的意思)。
2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享:
https://www.youtube.com/watch?v=259QA0WJIVE
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻:
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度:
詩篇110~118
https://spotty-leaf-581.notion.site/10-01-110-118-bcb35561ccb24945a4183626ba790b96
5. 總會每日三讀三禱內容:
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
*木柵衛理堂每日靈修:
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一、聚焦於神
目的:把我們的心思意念聚焦在神身上,歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=Hryon7b8DR0
二、閱讀經文
創世記30:14~24
30:14 割麥子的時候,流便往田裡去,尋見風茄,拿來給他母親利亞。拉結對利亞說:「請你把你兒子的風茄給我些。」
30:15 利亞說:「你奪了我的丈夫還算小事嗎?你又要奪我兒子的風茄嗎?」拉結說:「為你兒子的風茄,今夜他可以與你同寢。」
30:16 到了晚上,雅各從田裡回來,利亞出來迎接他,說:「你要與我同寢,因為我實在用我兒子的風茄把你雇下了。」那一夜,雅各就與她同寢。
30:17 上帝應允了利亞,她就懷孕,給雅各生了第五個兒子。
30:18 利亞說:「上帝給了我價值,因為我把使女給了我丈夫」,於是給他起名叫以薩迦(就是價值的意思)。
30:19 利亞又懷孕,給雅各生了第六個兒子。
30:20 利亞說:「上帝賜我厚賞;我丈夫必與我同住,因我給他生了六個兒子」,於是給他起名西布倫(就是同住的意思)。
30:21 後來又生了一個女兒,給她起名叫底拿。
30:22 上帝顧念拉結,應允了她,使她能生育。
30:23 拉結懷孕生子,說:「上帝除去了我的羞恥」,
30:24 就給他起名叫約瑟(就是增添的意思),意思說:「願耶和華再增添我一個兒子。」
三、默想經文(靈修筆記)
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用:
1. 為何拉結如此渴望獲得風茄呢?我曾經冀望使用哪些工具或方法,來以人的方式解決問題?
2. 何時拉結才終於除去了因不孕而導致的痛苦?主在何事上記念身處痛苦中的我,並應允了我的呼求?
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告:
1. 讚美和感謝:讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放:為個人、家族、城市及國家的罪,認罪悔改(含認同性的罪悔改),從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望:面對前方的挑戰和問題,領受從神而來的教導和應許,宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得,重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中,帶進一天的生活中。
3. 最重要的是,持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句:
創30:22 上帝顧念拉結,應允了她,使她能生育。
2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享:
https://www.youtube.com/watch?v=C5IxUyWR4Ac
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻:
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度:
詩篇119
https://spotty-leaf-581.notion.site/10-02-119-0957ba87aebe4f9fbd31122800e262d0
5. 總會每日三讀三禱內容:
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
*木柵衛理堂每日靈修:
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-10-03-30-25-43-221eb9574c9540d18efd7d403b6f7a35
一、聚焦於神
目的:把我們的心思意念聚焦在神身上,歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=qfNa5eqajVw
二、閱讀經文
創世記30:25~43
30:25 拉結生約瑟之後,雅各對拉班說:「請打發我走,叫我回到我本鄉本土去。
30:26 請你把我服事你所得的妻子和兒女給我,讓我走;我怎樣服事你,你都知道。」
30:27 拉班對他說:「我若在你眼前蒙恩,請你仍與我同住,因為我已算定,耶和華賜福與我是為你的緣故」;
30:28 又說:「請你定你的工價,我就給你。」
30:29 雅各對他說:「我怎樣服事你,你的牲畜在我手裡怎樣,是你知道的。
30:30 我未來之先,你所有的很少,現今卻發大眾多,耶和華隨我的腳步賜福與你。如今,我甚麼時候才為自己興家立業呢?」
30:31 拉班說:「我當給你甚麼呢?」雅各說:「甚麼你也不必給我,只有一件事,你若應承,我便仍舊牧放你的羊群。
30:32 今天我要走遍你的羊群,把綿羊中凡有點的、有斑的,和黑色的,並山羊中凡有斑的、有點的,都挑出來;將來這一等的就算我的工價。
30:33 以後你來查看我的工價,凡在我手裡的山羊不是有點有斑的,綿羊不是黑色的,那就算是我偷的;這樣便可證出我的公義來。」
30:34 拉班說:「好啊!我情願照著你的話行。」
30:35 當日,拉班把有紋的、有斑的公山羊,有點的、有斑的、有雜白紋的母山羊,並黑色的綿羊,都挑出來,交在他兒子們的手下,
30:36 又使自己和雅各相離三天的路程。雅各就牧養拉班其餘的羊。
30:37 雅各拿楊樹、杏樹、楓樹的嫩枝,將皮剝成白紋,使枝子露出白的來,
30:38 將剝了皮的枝子,對著羊群,插在飲羊的水溝裡和水槽裡,羊來喝的時候,牝牡配合。
30:39 羊對著枝子配合,就生下有紋的、有點的、有斑的來。
30:40 雅各把羊羔分出來,使拉班的羊與這有紋和黑色的羊相對,把自己的羊另放一處,不叫他和拉班的羊混雜。
30:41 到羊群肥壯配合的時候,雅各就把枝子插在水溝裡,使羊對著枝子配合。
30:42 只是到羊瘦弱配合的時候就不插枝子。這樣,瘦弱的就歸拉班,肥壯的就歸雅各。
30:43 於是雅各極其發大,得了許多的羊群、僕婢、駱駝,和驢。
三、默想經文(靈修筆記)
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用:
1. 雅各為何想離開拉班回故鄉?當我感到前方已經無路可走時,我會做出怎樣的選擇和決定?
2. 上帝賜下什麼祝福給雅各,使拉班的計謀黯然失色?我要在何事上不受反對勢力操控,並單單訴求上帝的恩典?
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告:
1. 讚美和感謝:讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放:為個人、家族、城市及國家的罪,認罪悔改(含認同性的罪悔改),從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望:面對前方的挑戰和問題,領受從神而來的教導和應許,宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得,重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中,帶進一天的生活中。
3. 最重要的是,持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句:
創30:27 拉班對他說:「我若在你眼前蒙恩,請你仍與我同住,因為我已算定,耶和華賜福與我是為你的緣故」;
2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享:
https://www.youtube.com/watch?v=Fo5Ferq2sTc
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻:
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度:
詩篇120~134
https://spotty-leaf-581.notion.site/10-03-120-134-ffc2d3029731486f909ebf2c71265db5
5. 總會每日三讀三禱內容:
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/03/20/gen-day91
【經文】創世記30章1~8節
利亞雖然失寵,卻從神得到了補償,因此每一個孩子都讓她發出得勝的呼聲。拉結用自己的方法得孩子,看似雪恥了,其實一點兒也不快樂。她號稱自己大大地得勝,其實那不是一個真正的得勝。真正的得勝應該帶來真正的喜樂。
「但」這名字是「伸冤」的意思,「拿弗他利」這名字是「相爭」的意思。拉結給孩子取的名字充滿了爭競和苦毒,反映出她內心的痛苦。拉結永遠比不過利亞,因為生命是神所賜的。正如雅各說的:「……叫你不生育的是神,我豈能代替祂作主呢?」(參2節),拉結不像哈拿(撒母耳的母親)懂得來尋求生命之主,反而試圖用自己的辦法解決問題;利亞什麼都沒有做,神卻讓她生了四個孩子,甚至包含了猶大(君王)和利未(祭司)這兩個重要的支派。
表面上拉結似乎扳回了一城,實際上她的內心很清楚,那只不過是自我安慰而已,她內心的痛苦一點兒也沒解決。她把話說得很強烈,好掩飾她內心的痛苦。拉結的行事來自於她的嫉妒,嫉妒是肉體的情慾,是骨中的朽爛,它所產生的果子,當然不會有好的果效。這可以從她後來向利亞要風茄(參14節)就能知道,她還是非常渴望自己能生孩子。所以只有從神來的得勝才是真實的得勝,並且也只有內在的得勝才是完全的得勝。
拉結還企圖把神拉到她這邊,所以她假借神之名,強調是神替她伸冤,其實神並沒有為她做什麼,而是她透過人為的方式,自己為自己伸冤。神不會因著人的爭競、嫉妒等肉體的情慾伸冤,只有當人服在神大能的手下,被神的愛折服時,神才為他伸冤。
我們常常希望神站在我們這一邊,卻不去弄明白神的旨意。我們希望神支持我們,把我們的對頭打倒,卻不反省自己的行為。如果神不支持我們,我們還要硬著頭皮說:神「是站在我這邊的。」這樣的行為是把神當成我們的籌碼,而忘了祂才是掌權者。
【回應】
主啊!祢是我的主,是負我責任的神,我讚美祢、我感謝祢。無論我所遭遇的是怎樣的景況,我都交在祢的手中,讓我時時仰望祢的榮美。讓我日子樂,感謝多;日子苦,讚美主。
【禱讀】羅馬書12章19節
親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒;因為經上記著:「主說:伸冤在我,我必報應。」
【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/03/21/gen-day92
【經文】創世記30章9~13節
拉結因不能生育,就嫉妒姊姊,蠻不講理地要求丈夫去做只有神能做的事─給她一個孩子(參1~2節),結果當然無法如願,她便用自己的方法達到目的;她學撒拉,把使女辟拉給丈夫作妾,代替自己生子,將其視同己出,以傳宗接代(參3節)。從這裡我們可知,拉結想要有孩子的心不是因為愛,而是為了面子,因為她和姊姊相互爭競(參8節)。隨後,利亞也因為自己停了生育,便將婢女悉帕給雅各為妾,使她生子在自己名下。這些作法,都是按人的方式,而非神的心意,真是值得我們警惕!
拉結嫉妒利亞,因為利亞擁有她所沒有的,就是兒子。同樣的,利亞也希望像拉結一樣得著雅各的愛,所以她們靠著生子來相互爭競。嫉妒和爭競的心會使人忘了依靠神、尋求神,而單以自己的方法來達成心願,往往只是徒勞罷了。
我們要學習一件事:別人有不等於我也要有。有些東西是自己一生都無法擁有,唯有學會接受才是於我們有益的。就如同書念的婦人,安於自己所擁有的,而不去貪求自己所無的(參列下四13,28),所以我們不要只看到別人有的東西,而忘記了自己所有的。從這段經文中,我們看到,拉結所見的是利亞所有的兒女,卻忘記了丈夫對自己特別的愛;利亞所見的是拉結得到丈夫偏愛,而忘記了自己擁有神所賜的那四個可愛的兒子。因此我們不要用放大鏡去看別人所擁有的,卻用縮小鏡看自己所擁有的。並且要知道,我們不能做一切想要做的事情,因為「侷限」也是神給的禮物。倘若我們硬要越過神給的限制,像拉結、利亞一樣用自己的方法去做,結局就是沒有神的祝福在其中。
此外,當我們遇到問題和挫折時,不要學像拉結那樣只知道埋怨,又不講道理地要求別人替自己解決;而是要學習像哈拿,藉著禱告和信心的行動去面對難處。當別人因遇到困難而無理埋怨我們時,我們也不用因此而感到罪咎,反倒要學習雅各,清楚地指出問題的癥結,而不要為對方肩負不應有的罪咎。
【回應】
主啊!正如詩歌所說:「幸福是珍惜現在擁有的,感謝神供應。幸福是分享自己領受的,叫別人得利益。幸福是相信聖經所寫的,每句都是真理。幸福是卸下重擔給神,因祂必看顧你。」讓我更多為自己擁有的感恩、為別人缺乏的禱求。
【禱讀】腓立比書4章12節
我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了祕訣。
【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/03/22/gen-day93
【經文】創世記30章14~24節
風茄又名曼陀羅果,是一種生長在巴勒斯坦與地中海畔荒野的植物,其果子的顏色是黃色的,形狀像蕃茄,香味很濃,它的根莖有點像人體下部,因此當地人迷信說:吃了它可以催情,有助不孕女子受孕,所以有「催情果」的稱號。
拉結為了可以生育,她再一次想辦法,因此她就用交易的方式,想要換取只有神可以賞賜的生命─孩子。結果因為她出讓丈夫買風茄,反而使姊姊再次得著孩子,而自己仍然沒有。這例證真是教導我們有些東西並不是我們想要、我們努力就會得到的。拉結最後懷孕不是因為風茄或雅各,而是得到神的顧念(參22節)。
無論這個家庭的成員如何勾心鬥角,神都在掌管,祂給亞伯拉罕、以撒和雅各許多子孫的應許開始兌現。雅各的妻子可以生育並不是依靠風茄,乃因神的顧念和應允,使得她們可以懷孕(包括那本來不孕的),生了十二個兒子。因神的顧念我們才能擁有,因此讓我們不依靠自己,而是凡事謙卑、仰望神的恩典。
我們應該凡事好好計劃和盡力去做應做的事,但是要留意,我們的計劃不一定成功,因為神的意念和道路高過我們的意念和道路(參賽五十五9)。所以我們要學習每天交託和倚靠神(參箴十六3),請祂按祂旨意加以幫助、成全。我們也要記住雅各的話,我們並不是神,不像祂那樣的全能、全知,甚麼都可以做到、甚麼都知道,所以要謙卑、順服,不要跑在神的前頭,讓自己高過於神。
【回應】
掌管天地的神,祢也是掌管我人生的主,讓我學習祢那樣的完全。不在意自己的道路而專注於祢旨意的成就,讓我在人生的每一天中活出盡心、盡力、盡性、盡意愛祢的樣式。
【禱讀】箴言16章3節
你所作的,要交託耶和華,你所謀的,就必成立。
【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/03/23/gen-day94
【經文】創世記30章25~43節
拉班知道他得到財富是神看在雅各的分上賜給他的,所以拉班在整個談判過程中,只關注如何留下雅各,使自己繼續獲得財富,他並沒有關懷雅各一家的需要及前途,只重複說:「你提出工價吧!」、「我給你甚麼才可以使你留下?」拉班要的是這些隨雅各而來的財物,而沒有去追究為何神不直接賜福給他?因此神也只給他所要的財物。
請問什麼才是我們人生中最重要的事呢?財富、名位、學歷、美貌……這些世人所追求的,就像草上的花,轉眼即逝。因為草必枯乾,花必凋謝(參彼前一24)。所以我們應非追求這些事物本身,而是尋求將這些事物賞賜給我們的主宰。我們要像詩人一樣時常地禱告,說:「祢是我的主;我的好處不在祢以外。」(參詩十六2)讓我們將眼光的定睛在神身上。當我們個人、家庭或是所在的團體(如小組、教會、公司)蒙神祝福而「興盛」時(財富、人數、物質增多、工作擴展),我們要謝恩,而不是自傲,自以為了不起。
拉班從雅各身上看到神的賜福,雅各的祖父亞伯拉罕(參創二十一22)和父親以撒(參創二十六28)身上都有同樣的經歷。我們是否能讓別人在我們身上看見神恩典的彰顯呢?不但如此,我們也應讓別人藉著我們得到神的恩典,使他們可以指著我們說:「我因你而得到神的賜福。」我們若想成為使別人蒙福的管道,我們自己必須先要和神有親密的關係,要效法基督而活,並要遵守神的誡命,也要幫助別人遵守神的命令,這樣他們就可以蒙福。
雅各知道神很賜福他,但那些財物並不歸屬於自己。所以他期望自己可以有家業、有豐富的財物,而神也真的賜給他了(參43節)。但他的生命仍然沒有被這位賜福之神所改變,他對別人也沒有屬靈上的影響力。他所得到的只是財物上的變化。
【回應】
主啊!我將我自己這個器皿交給祢,求祢幫助我自潔,使我成為祢施恩的管道。使我成聖,成為祢所喜悅的器皿,讓亞伯拉罕那使萬族蒙的福從我身上開始。
【禱讀】詩篇16篇2節
我的心哪,你曾對耶和華說:祢是我的主;我的好處不在祢以外。
敬拜詩歌:天父必看顧祢 God will take of you (讚美 286)
https://youtu.be/MdZ7RdF07Eo
一、安靜:主,祢使心裏渴慕的人得以知足;使心裏飢餓的人得飽美物。
二、讀經:創世記 29:31-30:24
1. 重點說明
雅各偏愛拉結甚於利亞的態度,使姐妹關係日益緊張。神眷顧利亞得不到先生關注的苦楚,使她生育眾多,拉結卻不能生育。姐妹間長久以來的較勁相爭,藉由生子事件,表露無遺。利亞和其婢女所生的幾個孩子,在命名上皆有意義;最後神也顧念拉結,應允了她多時的祈求,除去了她的羞辱,讓她生下一子,起名為約瑟。一個無可奈何的丈夫,一個遲遲無法生育的母親,一個不得寵的妻子。在這個愛恨糾結的家庭關係中,看到上帝仍然憐憫眷顧。
2. 鑰節:利亞懷孕生子,就給他起名叫流便【就是有兒子的意思】,因而說:耶和華看見我的苦情,如今我的丈夫必愛我。(創29:32)
三、默想:
■利亞眾多孩子的名字各代表什麼意思?拉結的孩子約瑟名字意義為何?(30:24)
■神如何解決他們的苦情(29:31、30:17、30:22)
■神是垂聽禱告的神,祂眷顧人的苦情。我現在的苦情是什麼?讓我為此向神禱告!
四、禱告:求神讓我不定睛在環境,乃是仰望祢的話,憑信心全然等候主的作為。
五、安息:與主交談後,靜止在神之內,並在神的愛中安息,讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄:
今日讀經進度:29:31-30:24
敬拜詩歌:深深愛祢 (讚美之泉)
https://youtu.be/FcQTgaUWo6M
一、安靜:神啊,祢的居所何等可愛,我羨慕渴想耶和華的殿宇。
二、創世記 30:25-31:16
1. 重點說明
不僅家庭鈎心鬥角,雅各的工作也受盡欺負,拉班實在機關算盡,他看準雅各是他的福星,因此,當雅各興起返鄉的念頭,拉班就極力勸阻,並且讓雅各自定工價。表面上,他慷慨地接受雅各的條件,但實際上,拉班卻使盡手段,早早地就將應該屬於雅各的羊撤離。雅各也不甘示弱,他用策致富─表面看來,是他發揮妙智,扭轉了劣勢,使屬自己的羊群肥美,產業也越發豐厚;實則雅各的蒙福,不是因他的聰明才智,乃是神恩典的保守。
2. 鑰節:我是伯特利的神;你在那裡用油澆過柱子,向我許過願。現今你起來,離開這地,回你本地去吧!(創 31:13)
三、默想:
■拉班為什麼希望雅各留下?(30:27)
■雅各用什麼方式,壯大其家產?(30:37-42)神在其中有什麼作為?(31:7-12)
■神賜給我的產業是什麼?產業的獲得,是神的保守與賜恩。為自己所得的向神獻上感恩。
四、禱告:親愛的主,我所有的產業,皆祢所賜,我要向祢感恩。並求神賜我智慧,用合祢心意的方式去持守產業。
五、安息:與主交談後,靜止在神之內,並在神的愛中安息,讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄:
今日讀經進度:創世記 30:25-31:16
閱讀: 哥林多後書5章14-21節 | 全年讀經進度: 創世記29-30章;馬太福音9章1-17節
若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。—哥林多後書5章17節
浩偉第一次被父親毒打是他七歲生日的那天,他因不小心打破窗戶而遭父親無情虐打。浩偉回憶說:「他總是對我拳打腳踢,然後再道歉。他是個有暴力傾向的酒鬼,我也沾染了這樣的惡習,如今正在努力擺脫這種惡性循環。」
浩偉花了很長的時間才走到這一步。他十多歲,甚至到二十多歲的時候,不是待在監獄裡就是被判緩刑,並多次進出戒癮中心。就在他感覺人生夢想完全破滅時,他在一所福音戒癮中心裡,藉著與耶穌建立關係而找到了盼望。
浩偉說:「過去,我心中只有絕望。但現在,我努力朝另一個方向邁進。我每天早上一起床,告訴上帝的第一件事情,就是我要放下自己的意願,完全順服祂。」
當我們以破碎的生命來到上帝的面前時,無論是起因於自己或別人犯下的過失,上帝都能讓我們那破碎的老我,成為新造的人。聖經說:「若有人在基督裡,……舊事已過,都變成新的了」(哥林多後書5章17節)。基督的愛與生命能破除我們過往的惡性循環,賜給我們新的未來(14-15節)。而且,不僅於此!我們的一生當中,每時每刻都能從上帝的作為,以及祂在我們身上持續的工作,找到盼望與力量。
當你接受耶穌為救主時,你的人生正朝著什麼方向?
知道上帝仍繼續塑造你的生命,使你越來越像祂,對你有何幫助?
親愛的上帝,感謝祢使我不致越發墮落沉淪,
並且使我成為新造的人!求祢讓我能越來越像祢。
作者: 柯愛莉 | 其他作者
靈糧透視
與耶穌聯合的概念,其核心乃是祂在我們裡面所做的和好之工。在哥林多後書第5章中,保羅將幾個主題交織在一起,包括:生命、愛、新的創造,以及和好的工作,並且熱切地呼籲讀者要採取行動。正因為基督的降生、受死和復活,我們才能夠與上帝和好。那些接受祂和好之恩的人,不應「再為自己活」(15節)。相反地,我們迫切需要從全新的角度看待每一個人(16節),因為他們都迫切需要耶穌所成就的和好之工。這種和好是什麼呢?就是上帝「不將他們的過犯歸到他們身上」(19節)。保羅告訴我們,現在我們是基督的使者,要勸人與上帝和好。正如保羅情詞迫切地說:「 好像上帝藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與上帝和好。」(20節)
葛庭墨
https://www.youtube.com/watch?v=00d2Yhuolyo
「一主六僕查經法」系一種簡易歸納法查經方式,所謂「一主」指的是該章的主題,「六僕」則是該章內容所描述的人、事、時、地、物和為何。 本查經方式很適合家人查經、教會小組查經、職場查經小組使用。
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