斷了月經的婦人，居然能生育，這簡直超越自然律。而我一個罪人，居然能蒙恩得救，且藉著聖靈讓耶穌內住我心，這也是令人不可思議。我原本的生命是何其乾枯、貧乏、萎縮，如今卻豊盈充實，滿了活力。因著上帝而來的恩典，我的口滿了喜樂的笑聲；因為找著生命之源，真神耶穌，我的角也向祂高舉吹號。「我的心因耶和華快樂，我的角因耶和華高舉，我的口向仇敵張開，我因耶和華的救恩歡欣。」（撒上二：1）
我容光煥發的容顏，使我朋友喜悅開懷，他們也驚奇我內心篤定的平安；我感恩的見證，不但激勵教會，平常積極的思想言行，也影響周遭的人。喔，耶穌是我喜樂的泉源，因著祂的同在，這喜樂就不斷滿溢湧流。撒拉看到以撒，就禁不住地油然歡喜，她的朋友也同她一起歡笑。喔，我的靈啊，仰望耶穌吧，那種說不出來的喜樂平安，會讓天地都為之動容。

Morning, June 15
Scripture: “And Sarah said, God hath made me to laugh, so that all that hear will laugh with me.”(Genesis 21:6)

It was far above the power of nature, and even contrary to its laws, that the aged Sarah should be honoured with a son; and even so it is beyond all ordinary rules that I, a poor, helpless, undone sinner, should find grace to bear about in my soul the indwelling Spirit of the Lord Jesus. I, who once despaired, as well I might, for my nature was as dry, and withered, and barren, and accursed as a howling wilderness, even I have been made to bring forth fruit unto holiness. Well may my mouth be filled with joyous laughter, because of the singular, surprising grace which I have received of the Lord, for I have found Jesus, the promised seed, and he is mine for ever. This day will I lift up psalms of triumph unto the Lord who has remembered my low estate, for “my heart rejoiceth in the Lord; mine horn is exalted in the Lord; my mouth is enlarged over mine enemies, because I rejoice in thy salvation.”I would have all those that hear of my great deliverance from hell, and my most blessed visitation from on high, laugh for joy with me.
I would surprise my family with my abundant peace; I would delight my friends with my ever-increasing happiness; I would edify the Church with my grateful confessions; and even impress the world with the cheerfulness of my daily conversation. Bunyan tells us that Mercy laughed in her sleep, and no wonder when she dreamed of Jesus; my joy shall not stop short of hers while my Beloved is the theme of my daily thoughts. The Lord Jesus is a deep sea of joy: my soul shall dive therein, shall be swallowed up in the delights of his society. Sarah looked on her Isaac, and laughed with excess of rapture, and all her friends laughed with her; and thou, my soul, look on thy Jesus, and bid heaven and earth unite in thy joy unspeakable.

一、謊言背後的可笑假設
1. 這就是不可能的情況，真的沒有答案了。
2. 我注定失望，應許不會實現的。
3. 我的不配和錯誤，阻礙了所有解決之道。
4. 沒有什麼突破、成功或天外來的好運這回事。
5. 我為此失敗時刻而生。
6. 我沒有看見神做事，就表示神什麼也沒做。

二、真理:沒有絕望這回事，因為上帝凡事都能。
1. 亞伯拉罕99歲，撒拉不孕，神仍然稱他為「多國之父」，果然一年之後撒拉升了以撒。(創世記17-21章)
2. 約瑟被兄弟討厭，丟入坑，賣為奴，遭控與婦人同寢，判刑入監，約瑟仍然持守信實，被提升入宮。(創世記37-41章)。
3. 摩西面對紅海在前，追兵在後，抱怨的百姓在旁，他仍然與神同工，並看見紅海分開，以色列百姓得自由。(出埃及記14章)
4. 三個希伯來年輕人在火爐裡奇蹟生還。(但以理書3章）
5. 拉撒路死了四天之後復活。(約翰福音14章)

三、心意更新的宣告
1. 在神沒有難成的事。
2. 聖靈住在我裡面，在祂沒有絕望這回事。
3. 萬事互相效力，使我得益處。
4. 我的心思意念，閃耀著信心、盼望、喜樂與期待。

一、謊言背後的可笑假設
1. 最好的日子已經過了。
2. 我一生沒有什麼重要的建樹，凡善可陳。
3. 我無事可幹。
4. 我的影響力日趨衰微。
5. 神主要使用年輕人。
6. 年輕的一代不會從我獲益。
7. 神的應許都是為年輕人所設的。

二、真理:神經常使用老年人做大事。
1. 亞伯拉罕100歲，撒拉90歲，他們的應許實現了。(創21章)
2. 摩西80歲開始他的事工。(出7:7）
3. 迦勒85歲繼續得勝。(書14:10)
4. 撒迦利亞和以利沙伯在晚年時，釋放出他們生命最主要的目的。(路加福音一章)
5. 雅各死前，透過祝福他的兒子們，描繪了以色列國的歷史。(創世記48章）
6. 但以理晚年仍然大力的影響列國政治領袖。(但以理書)

三、心意更新的宣告
1. 我的人生是重要的，我現在有重要的事要做。
2. 我有大能的祝福和恩膏要分賜出去。
3. 我最好的日子還在前頭。

一、謊言背後的可笑假設
1.經濟不景氣時，神的資源也很有限。
2.經濟不好時有孩子，神會覺得我們不負責任，而挪去祂的祝福。
3.神很後悔告訴我們要「生養眾多」，因為祂沒有預想到會不景氣。
4.只有在計畫正確時，孩子才是從神而來的產業。
5.神包容我們生養小孩，其實祂一點也不興奮。
6.神喜歡異教徒得救的見證，甚於在基督徒家庭裡的得救見證。
7.當一個非計畫內的寶寶出生，神和天使都很擔憂會沒有足夠的供應給這個新生兒。
8.沒有一個偉大的人，是在經濟不景氣的時候出生的。

二、真理:神最偉大的解決之道，就從寶寶出生開始
1.摩西出生在希伯來婦人最不該生孩子的時候。(出1~2章)
2.撒母耳在屬靈黑暗期來到世間。(撒上3:1）
3.以撒和施洗約翰出生時，父母都非常年老。(創21:1-5，路1:5-7）
4.耶穌出生時，說祂是私生子的謠言滿天飛。(太1:18-20）

三、心意更新的宣告
1.孩子是從神來的祝福。
2.神會超自然的供應我的家庭和孩子的需要。
3.甚喜愛家庭和孩子。

回應：創21:9-10「當時，撒拉看見埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子戲笑，就對亞伯拉罕說：『你把這使女和她兒子趕出去！因為這使女的兒子不可與我的兒子以撒一同承受產業。』」若不細讀這段經文的上下文，可能會誤以為「撒拉」簡直就是嫉妒的壞女人，她無法忍受「夏甲」及「以實瑪利」與她的兒子以撒共處一室，同享亞伯拉罕的產業。其實不然，我們雖無法猜透「撒拉」當時的心，但神卻已明白告訴亞伯拉罕說：「你不必為這童子和你的使女憂愁。凡撒拉對你說的話，你都該聽從；因為從以撒生的，才要稱為你的後裔。」。看到此，我們終於明白撒拉的「作為」原是神的心意，或許撒拉當時還不知道向亞伯拉罕所說的話，就是神預作的安排，然當「神」向亞伯拉罕表明其旨意後，此時亞伯拉罕完全明白，並照神的心意去作；其目的是使亞伯拉罕的後裔保有「純種」，這樣的後裔才會蒙神賜福。相對地，「神」也沒有虧待「夏甲」及她的兒子及下一代子孫，神也賜福給他們。
親愛的弟兄姊妹，我們一生所要走的路，我們常無法知道神的安排是如何？神的心意真的很難知道，但若我們願意謙卑、順服來到神面前學習時，就會慢慢體會神在我們身上的旨意；這樣的體會必須要透過每天勤讀聖經、來到神面前禱告，及不間斷參與教會生活，這三件事缺一不可，如此做我們才能慢慢體會出來。祈求主幫助我們每天能撥出一點時間與主耶穌親近，邀請神指引我們前面的路，走這樣的路才是最佳選擇之路，且對自己的後代子孫也才會是最有助益的路。（王牧師）

創世紀 第21~25章

✍️ 2021-10/01 讀經：創世記 第二十一章

✟受感的話語：
A：生以撒
21:1 耶和華按著先前的話〔眷顧撒拉〕，便照他所說的給撒拉成就。
21:2 當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕；〔到神所說的日期〕，就給亞伯拉罕生了一個兒子。21:3 亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫〔以撒〕。
21:6 撒拉說：「神使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑」；
21:7 又說：「誰能〔預先〕對亞伯拉罕說『撒拉要乳養嬰孩』呢？因為在他年老的時候，我給他生了一個兒子。」

B：夏甲和以實瑪利被逐
21:10 就對亞伯拉罕說：「你把這使女和他兒子趕出去！因為這使女的兒子不可與我的兒子以撒一同承受產業。」
21:11 亞伯拉罕因他兒子的緣故很憂愁。
21:12 神對亞伯拉罕說：「你不必為這童子和你的使女憂愁。凡撒拉對你說的話，你都該聽從；因為從以撒生的，才要稱為你的後裔。
21:13 至於使女的兒子，我也必使他的後裔成立一國，因為他是你所生的。」

C：蒙神使者的安慰(17~21節)
21:17〔神聽見〕童子的聲音；〔神的使者從天上呼叫〕夏甲說：「夏甲，你為何這樣呢？〔不要害怕〕，神已經聽見童子的聲音了。
21:18 起來！把童子抱在懷中（手），我必使〔他的後裔成為大國〕。」
21:19 神使〔夏甲的眼睛明亮〕，他就看見一口水井，便去將皮袋盛滿了水，給童子喝。

D：亞伯拉罕與亞比米勒立約
21:30 他說：「你要從我手裡受這〔七隻母羊羔〕，作我挖這口井的〔證據〕。」
21:31 所以他給那地方起名叫〔別是巴〕（就是盟誓的井的意思），因為他們二人在那裡起了誓。
21:33 亞伯拉罕在別是巴栽上一棵垂絲柳樹，又在那裡〔求告〕耶和華永生神的名。

✟受感的啟示：
一、創世記 21:1-3
上帝是位「眷顧人的神」，甚至「預先」告訴他們明年將有兒子的喜事；這根本就是「不可能的任務」，只有全能的上帝能如此成就。

亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使「無變為有的神」，他在主面前作我們世人的父。
如經上所記：「我已經立你作多國的父。」他在無可指望的時候「因信仍有指望」，就得以作「多國的父」，正如先前所說，「你的後裔將要如此。」

他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱；並且仰望神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給神，且「滿心相信神所應許的必能做成」。（羅馬書 4:17-21）

上帝所賜給我們的恩言，都必成就。
當日期滿足時，上帝要讓我們經歷「喜笑」，因為這是上帝的恩寵和能力，成就「從不可能到可能」的喜事，因為主要親自讓主的話顯為大、過於主所應許的。（詩篇 138：2）

二、創世記 21:8-16
夏甲和以實瑪利代表我們的「天然的能力和肉體」，都必需被治死，且死在十字架上。
〔加拉太書 2:20〕我已經與基督同釘十字架．現在活著的、不再是我、乃是基督在我裏面活著；世界終了只會剩下基督，以撒預表基督。

保羅勸勉我們說：「因為們已經死了，我們的生命與基督一同藏在神裡面。」
基督是我們的生命，他顯現的時候，我們也要與他一同顯現在榮耀裡；所以，要治死我們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪（貪婪就與拜偶像一樣）。（歌羅西書 3:3-5)

每天我們要穿上了新人；這新人在知識上漸漸更新，正如造我們主的形像。
上帝呼召摩西，對他說：「火燒荊棘，荊棘不被燒毀」。上帝也是讓摩西的血氣和天然用到盡頭（摩西用肉體打死一個埃及人，他有血氣之勇，只好被放在曠野熬煉），才呼召他成為上帝重量級的僕人；要明白我們仍不是完全人，上帝仍肯使用我們，我們要更謙卑，免於犯錯，不然就會生出以實瑪利來敵對神自己。

三、創世記 21:17-21
以實瑪利就是「神聽見」，人如其名。
上帝真的回應亞伯拉罕放逐夏甲和以實瑪利前夕的禱告，也回應了夏甲和青少年（約16-17歲）以實瑪利哭求的禱告，主讓他成為弓箭手，讓他們可以打獵存活。

你渴慕上帝回應你的禱告嗎？
我很渴慕，所以凡事禱告，凡事求問，擔心犯錯得罪神。

四、創世記 21:22-34
亞比米勒算是正直的王，他看見亞伯拉罕身上「大有上帝的同在和祝福」且「禱告上帝他們就得醫治」，他認識上帝的手；所以就與他立約。

「別」是「井」，「是巴」是「盟誓」之意；水井是維持生存很重要的生命泉源。
亞伯拉罕在別是巴蒙恩，他又求告耶和華的名。所以我們要常常喜樂，「不住的禱告」，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。（帖撒羅尼迦前書 5:16-18）

✟禱告和回應：
主啊，我放聲大哭時，祢都聽見了，祢將我的眼淚存放在皮囊裡。
相信每滴母親為孩子們禱告的流淚，要美如天上的彩虹，祢的應許是如此真實，我滿心相信，祢向我所說的恩言；耶和華說：「至於我與他們所立的約乃是這樣：我加給你的靈，傳給你的話，必不離你的口，也不離你後裔與你後裔之後裔的口，從今直到永遠；這是耶和華說的。」（以賽亞書 59:21），我相信主應許的恩言，都要一一成就，奉主耶穌全能的名禱告，阿們！

1.創世記: 第21~22章
2.馬太福音: 10:1~25
3.詩篇: 7:6~12
4. 箴言: 3:7~8

＊木柵衛理堂每日靈修：
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一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=e9bUNS7q57M

二、閱讀經文
創世記21:1~7
21:1 耶和華按著先前的話眷顧撒拉，便照他所說的給撒拉成就。
21:2 當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕；到上帝所說的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。
21:3 亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。
21:4 以撒生下來第八日，亞伯拉罕照著上帝所吩咐的，給以撒行了割禮。
21:5 他兒子以撒生的時候，亞伯拉罕年一百歲。
21:6 撒拉說：「上帝使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑」；
21:7 又說：「誰能預先對亞伯拉罕說『撒拉要乳養嬰孩』呢？因為在他年老的時候，我給他生了一個兒子。」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 經文中為何重複說：「耶和華按著祂所說的話」（1節）？我身上有哪些事是上帝依照祂的話語成就在我身上的？
2. 在得到以撒之前，亞伯拉罕在這趟信仰旅程中的表現如何？我要在何事上堅持，直到得著最終喜笑的那日？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
創21:1 耶和華按著先前的話眷顧撒拉，便照他所說的給撒拉成就。

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=7Kt5fiItkk8

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
約伯記11~15
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5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

＊木柵衛理堂每日靈修：
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一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=aOXHLOVw1Xs

二、閱讀經文
創世記21:8~21
21:8 孩子漸長，就斷了奶。以撒斷奶的日子，亞伯拉罕設擺豐盛的筵席。
21:9 當時，撒拉看見埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子戲笑，
21:10 就對亞伯拉罕說：「你把這使女和她兒子趕出去！因為這使女的兒子不可與我的兒子以撒一同承受產業。」
21:11 亞伯拉罕因他兒子的緣故很憂愁。
21:12 上帝對亞伯拉罕說：「你不必為這童子和你的使女憂愁。凡撒拉對你說的話，你都該聽從；因為從以撒生的，才要稱為你的後裔。
21:13 至於使女的兒子，我也必使他的後裔成立一國，因為他是你所生的。」
21:14 亞伯拉罕清早起來，拿餅和一皮袋水，給了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交給她，打發她走。夏甲就走了，在別是巴的曠野走迷了路。
21:15 皮袋的水用盡了，夏甲就把孩子撇在小樹底下，
21:16 自己走開約有一箭之遠，相對而坐，說：「我不忍見孩子死」，就相對而坐，放聲大哭。
21:17 上帝聽見童子的聲音；上帝的使者從天上呼叫夏甲說：「夏甲，你為何這樣呢？不要害怕，上帝已經聽見童子的聲音了。
21:18 起來！把童子抱在懷中（懷：原文是手），我必使他的後裔成為大國。」
21:19 上帝使夏甲的眼睛明亮，她就看見一口水井，便去將皮袋盛滿了水，給童子喝。
21:20 上帝保佑童子，他就漸長，住在曠野，成了弓箭手。
21:21 他住在巴蘭的曠野；他母親從埃及地給他娶了一個妻子。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 撒拉要求亞伯拉罕如何對待夏甲和以實瑪利？上帝為我的生命訂下了什麼樣的計畫？
2. 上帝為什麼垂聽以實瑪利的哭聲？我們為什麼一定要記住上帝是所有民族的父？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
創21:20 上帝保佑童子，他就漸長，住在曠野，成了弓箭手。

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=aEsyk_wUpiI

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
約伯記16~21
https://spotty-leaf-581.notion.site/09-09-16-21-1fe93aac684d41059d81d85014416056

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-09-10-21-22-34-2a722d2f2ee245fabc41dc327765d9f6

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=hQ6Uz6Uhesw

二、閱讀經文
創世記21:22~34
21:22 當那時候，亞比米勒同他軍長非各對亞伯拉罕說：「凡你所行的事都有上帝的保佑。
21:23 我願你如今在這裡指著上帝對我起誓，不要欺負我與我的兒子，並我的子孫。我怎樣厚待了你，你也要照樣厚待我與你所寄居這地的民。」
21:24 亞伯拉罕說：「我情願起誓。」
21:25 從前，亞比米勒的僕人霸佔了一口水井，亞伯拉罕為這事指責亞比米勒。
21:26 亞比米勒說：「誰做這事，我不知道，你也沒有告訴我，今日我才聽見了。」
21:27 亞伯拉罕把羊和牛給了亞比米勒，二人就彼此立約。
21:28 亞伯拉罕把七隻母羊羔另放在一處。
21:29 亞比米勒問亞伯拉罕說：「你把這七隻母羊羔另放在一處，是甚麼意思呢？」
21:30 他說：「你要從我手裡受這七隻母羊羔，作我挖這口井的證據。」
21:31 所以他給那地方起名叫別是巴（就是盟誓的井的意思），因為他們二人在那裡起了誓。
21:32 他們在別是巴立了約，亞比米勒就同他軍長非各起身回非利士地去了。
21:33 亞伯拉罕在別是巴栽上一棵垂絲柳樹，又在那裡求告耶和華─永生上帝的名。
21:34 亞伯拉罕在非利士人的地寄居了多日。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 亞比米勒是怎麼知道上帝與亞伯拉罕同在的？我要如何在生活中顯明上帝與我同在呢？
2. 亞伯拉罕向亞比米勒購買別是巴這件事有何特殊意義？現在上帝的應許正在逐步成就我所經歷的哪些事？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
創21:22 當那時候，亞比米勒同他軍長非各對亞伯拉罕說：凡你所行的事都有上帝的保佑。

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=aEsyk_wUpiI

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
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4. 一年一遍聖經速讀進度：
約伯記22~28
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5. 總會每日三讀三禱內容：
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/02/20/gen-day63

【經文】創世記21章1~7節

神是信實的，祂按著自己的應許，使不能生育的撒拉懷孕、生下以撒。亞伯拉罕等了二十五年後，終於親眼見到神的應許兌現，得以親手抱著撒拉所生的以撒。亞伯拉罕年紀老邁，當時已經一百歲了，撒拉的身體也已經衰敗、月經斷絕，在人看來是不可能懷孕的。但在耶和華沒有難成的事，祂使不可能變為可能。神不但使撒拉還能懷孕、生育，並且按著祂所預告的時間使以撒出生。

大能的神會按著祂的時間兌現祂的應許，不論那件事情在人眼中看來有多麼不可能。我們只需要對祂有「信心」，在事奉中有「忠心」，默默耕耘，時候到了，我們的勞苦必不會徒然。我們既相信神是大能者，在絕望的景況下仍可抱著盼望，帶著信心求祂施行神蹟，合祂旨意的祂必成就。我們當學耶穌的禱告：「願祢的旨意成就，不要照我們的意思。」（參太二十六39後段，42節）

「以撒」這個名字的本意是「他笑」，叫人想起他的父母曾經對於他將出生的這個應許存著不信的心，而發出暗笑（參創十七17，十八12）。到如今撒拉卻因著以撒的出生，從心底發出歡笑（參6節）。「以撒」提醒了我們，是否也常對於神的應許存著不信的心，而發出不信的笑呢？「以撒」更有讓人經歷到神按著祂先前的話「眷顧」我們之意（「眷顧」的字根有「訪問」、「探望」之意，此處有帶來祝福的意思）。神的應許總會為我們的生命帶來滿足的喜樂，不只我們自己，連帶周圍的人都要一同經歷到喜樂（參6節）。

神照著先前的話（參十八章10，14節），使撒拉在91歲時生了以撒。我們從亞伯拉罕為兒子的「命名」與「行割禮」可以看出他的信心，因為他順服了上帝；撒拉對神的「讚美」同時也表露了她對神的信心。當我們蒙受神的恩典之後，也當存著感恩的心，以詩章、頌詞來感謝神，並要在實際的生活言行上，遵行神的旨意來榮耀祂（參西三16~17）。

【回應】
神啊！祢是使我喜笑的神，我要經常數算祢的恩典。謝謝祢，祢常按祢的應許眷顧我，我要常存感恩的心來頌讚祢的名。

【禱讀】歌羅西書3章16節
當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裏，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/02/21/gen-day64

【經文】創世記21章8~21節

撒拉趕走夏甲和以實瑪利的導火線，來自以實瑪利「戲笑」以撒。「戲笑」的原文有取笑、譏笑之意。此時的以實瑪利可能已經16、17歲，在這種心態下的他，對於將來要繼承產業的以撒勢必構成一大威脅。此時神也介入，要夏甲和以實瑪利離開亞伯拉罕，使以撒得蒙保守，成為唯一承受應許之人。

保羅在加拉太書四章21~31節中說明：以撒預表「屬靈的、是憑應許所生、是自主的人」；而以實瑪利則為「屬肉體的、是憑血氣生的、是為奴的人」。撒拉對於夏甲和以實瑪利的不悅，乃表明屬血氣的（以實瑪利）與屬靈的（以撒）無法相容，一定要分開。當我們的生命蒙神拯救、因信稱義，如以撒一般成為屬靈的，是憑著應許承受產業；我們的生命中一切屬血氣、屬肉體的也都要被趕出，因我們不是靠律法和行為稱義，否則就墮入如以實瑪利一樣的景況，不能承受產業。屬血氣的與屬靈的是無法相容的，對於今天的信徒來說，這比喻也可應用在血氣與聖靈相爭之事。我們應當「趕出使女和她兒子」，意即我們要棄絕血氣和肉體，要順著聖靈而行。

雖然以實瑪利的出生是一個錯誤，但撒拉要求亞伯拉罕趕出夏甲母子也違反了當時的法律，因亞伯拉罕已經納夏甲為妾，而夏甲又為她的主母生了兒子，所以是不應當趕她出去的。神因著亞伯拉罕的緣故，保守眷顧以實瑪利，因為以實瑪利也是亞伯拉罕的後裔，而神也要成就祂對夏甲的承諾（參十六10）。

夏甲從亞伯拉罕那裡拿到的水和餅很快用完了，她無法再給孩子什麼。感謝神！祂有能力補足因為人的失敗所造成的缺憾，祂總是在人需要時眷顧人。祂「聽見」了童子的聲音，祂「開」了夏甲的眼，使她的眼睛明亮得以看見水泉。人給我們的供應總會用盡，惟有神的眷顧才是我們永遠的依靠，我們要專注於祂的恩典，而不是用放大鏡去看我們的痛苦。

【回應】
主啊！我將自己獻上當作活祭，求祢焚燒我生命中一切的邪情私慾，使我能作祢聖潔貴重的器皿。調整我的眼光，讓我看見祢為我所預備的，更多的被祢所充滿。

【禱讀】以賽亞書49章15節
婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/02/22/gen-day65

【經文】創世記21章22~34節

亞比米勒（是非利士王的稱號，意思是－「我父是君王」）和上一章的基拉耳王可能是同一個人。他看見亞伯拉罕蒙福，凡事亨通，就要求亞伯拉罕和他立約，希望亞伯拉罕能允諾不用欺詐手段（欺負），乃是以恩慈相待（厚待）他和他的兒子（參23節）。

神的祝福與同在顯明在亞伯拉罕身上，使人能夠看得見。他雖然是寄居在別人的國中，但君王與軍長都爭相來和他立約，有神的同在就使人顯得尊貴。

亞伯拉罕和亞比米勒立約後種了一棵柳樹（一種最需要水的樹），表明神的祝福不斷（井水的預表）和自己的久居之意，然後他敬拜耶和華。和亞比米勒立約是一件「屬世事件」，而亞伯拉罕之後的回應卻是「屬靈層面」的敬拜。他從盟約上看見神對他的應許一步步地應驗，他得著迦南地的一口井，行出得著迦南地為業的第一步。求主幫助我們能有屬靈的敏銳眼光，能夠穿透事物的表面，看出背後更深一層的意義。

亞比米勒王明明看見了神與亞伯拉罕同在，有神的保佑與祝福實在好，但亞比米勒王沒有求「可以有神保佑」的祝福與要訣，只期待亞伯拉罕不要欺負他和他的兒子、子孫與百姓；他只求亞伯拉罕能按照他被厚待的方式回報他，卻沒有去求更大的祝福，也就是神同在的恩典。我們是否也像亞比米勒王，明知道有神同在的祝福卻不想去得到祂的同在呢？

【回應】
主！我心愛祢，我渴望活在祢的懷裡，每天與祢同在，享受祢的大愛。讓我單單定睛在祢的身上而不是在祢的恩典、祢的賞賜。

【禱讀】馬太福音1章23節
說：「必有童女懷孕生子；人要稱祂的名為以馬內利。」（以馬內利翻出來就是「神與我們同在」。）

【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/03/06/獨自一人？

【經文】創世記21章9-19節

舒玲的家庭即將分崩離析，她的丈夫突然離家，讓她與孩子們既困惑又憤怒。她要求丈夫一起去尋求婚姻輔導，但遭到丈夫的拒絕，因他認為這一切都是舒玲的問題。當舒玲明白丈夫可能永遠不會回來時，心中的驚慌與絕望油然而生，她能獨自一人照顧自己和孩子們嗎？

亞伯拉罕和撒拉的婢女夏甲，也同樣感到驚慌與絕望。撒拉沒有耐心等候上帝賜下所應許的兒子（創世記12、15章），就讓夏甲與丈夫同房，後來夏甲生下了以實瑪利（16章1-4、15節）。然而，當上帝成就祂的應許使撒拉生下以撒之後，家庭衝突爆發了。亞伯拉罕只好打發夏甲和以實瑪利離開，而且只給了他們一點食物和水（21章8-21節）。你能想像夏甲有多絕望嗎？在沙漠裡，他們很快就沒食物吃、沒水喝。夏甲不知何去何從，也不想看著以實瑪利死去，於是將孩子放在一棵小樹下，然後走到離他約一箭之遠的地方，與他相對而坐。母子倆放聲大哭，而上帝聽見孩子的哭聲（17節）。祂聽見他們的哭聲，供應他們所需，並與他們同在。

在我們感到孤立無援的絕望時刻，會促使我們呼求上帝。最大的安慰，就是知道在我們的一生中，無論身處何種困境，上帝都聽見我們、供應我們，而且就在我們身旁。

【思想】
當你覺得孤立無援時，上帝曾如何幫助你？
你曾如何回應祂？

【禱告】
上帝，我感謝祢，因我從未真正一人踽踽獨行。當我感到絕望時，請幫助我記得祢與我同在。

【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/04/28/盡情歡笑

【經文】創世記21章1-7節

喜劇演員約翰·布蘭揚說﹕「歡笑不是我們製造的，那不是我們的主意。歡笑是上帝賜給我們的，祂知道我們在人生中會需要它。因為祂知道我們會遇到困難；祂知道我們會有掙扎；祂知道總會有事情發生……歡笑是一份禮物。」

有時只要看看上帝創造的生物就能帶來歡笑，無論是因為牠們奇特的樣子（例如鴨嘴獸），還是滑稽的動作（例如頑皮的水獺）。上帝創造了生活在海洋中的哺乳動物和不能飛的長腿鳥。祂顯然很有幽默感；而我們是按照祂的形象被造的，所以我們也會開懷歡笑。

在亞伯拉罕和撒拉的故事中，我們首次在聖經中看到「歡笑」這個詞。上帝應許賜給這對老夫婦一個孩子，祂對亞伯拉罕說﹕「你本身所生的才成為你的後嗣」（創世記15章4節）。祂還說﹕「你向天觀看，數算眾星，……你的後裔將要如此」（5節）。最終，年過九十的撒拉生了一個兒子，亞伯拉罕給他取名為以撒，意思是「歡笑」。正如撒拉驚喜地說：「上帝使我歡笑，凡聽見的人必與我一同歡笑」（21章6節，和合本修訂版）。她這個年紀居然還能生養孩子，實在太不可思議了！想當初，她聽說自己將要懷孕產子時，就在心裡暗笑（18章12節）；如今，上帝將她充滿懷疑的笑聲轉化為全然喜悅的歡笑。感謝上帝賜下歡笑這份禮物！

【思想】
歡笑在何時是「良藥」？
哪怕是在最困難的時期裡，尋找生活中幽默有趣的事物對你有什麼幫助？

【禱告】
親愛的上帝，感謝祢賜我歡笑這份禮物。

當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕；到神所說的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。

敬拜詩歌：祢信實廣大Great is thy faithfulness (讚美 007)
https://www.youtube.com/watch?v=dTKIqmdfHSk

一、安靜：耶和華啊，祢曾將祢的訓詞吩咐我們，為要我們殷勤遵守。  
二、讀經：創世記 21:1-7
1. 重點說明
年老的撒拉生孩子啦！鄰人奔相走告，撒拉也笑得合不攏嘴：「神使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑。」（v.6）對她的鄰舍而言，喜笑是由於驚喜和祝賀。對撒拉而言，喜笑是因為神奇妙地實現祂的應許，也除去她不育的羞恥。她所擁抱的，是神給這世界的禮物，與盟約有關的每一個預言，都將透過這個禮物而實現。本段表明了神的信實與大能，（v.6-v.7）也看到亞伯拉罕在喜樂中不忘順服，按神的吩咐而行。（v.3-v.4）
2. 鑰節：當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕；到神所說的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。（創 21:2）
三、默想：
■聖經如何說明撒拉年老生子？（v.1-v.2）大家的反應如何？（v.6-v.7）
■亞伯拉罕為兒子作甚麼事？依何而作？（v.3-v.4）
■亞伯拉罕和撒拉經歷了長期的等候，在人認為不可能的情況下，神按著祂的時間兌現了祂的應許。我目前有在等什麼嗎？等待的感覺是如何？神透過這段經文對我說了什麼？
四、禱告：主啊，我相信祢的旨意必定成就，時候到了，我們的勞苦必不徒然，願頌讚感謝歸於愛我們的神！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                           
今日讀經進度：創世記 21:1-7

敬拜詩歌：來到主前 (清晨到夜晚)
https://www.youtube.com/watch?v=1TumsNSnNPk&index=11&list=PLPefqwr5ltTwnaQgZl0mYzxJE0rFO8hta

一、安靜：我看重祢的一切命令，就不至於羞愧。            
二、讀經：創世記 21:8-21
1. 重點說明
多妻的家庭必無寧日，尤其在撒拉得子之後，新仇舊恨一併爆發，欲逐夏甲母子而後快，這使亞伯拉罕十分憂愁（v.11），幸有神的出面保證，方得解決（v.12-v.13）。  同時，神也在憐憫與慈愛中，帶給夏甲母子希望、生機與安全。神不但聽見人的哭聲（v.17），也要護佑（直譯是「與童子同在」）（v.21），更按著祂的承諾，使這孩子成為大國的先祖。
2. 鑰節：神聽見童子的聲音；神的使者從天上呼叫夏甲說：夏甲，你為何這樣呢？不要害怕，神已經聽見童子的聲音了。起來！把童子抱在懷【原文作手】中，我必使他的後裔成為大國。（創21:17-18）
三、默想：
■神對憂愁的亞伯拉罕說些甚麼？（v.12-v.13）
■神對絕望的夏甲及以實瑪利做了甚麼？（v.17-v.20）
■面對無法兩全其美時，我們的心情會是如何？透過今天的經文，我有什麼新的看見？           
四、禱告：主啊，無力兩全的時刻，正是全然委託的時刻，相信祢的智慧與能力，可以托住我們無法顧及的人事物。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                           
今日讀經進度：創世記 21:8-21

敬拜詩歌：求主充滿我 (讚美之泉)
https://www.youtube.com/watch?v=BC46C1_ErMk

一、安靜：主，我學了祢公義的判語，就要以正直的心稱謝祢。           
二、讀經：創世記 21:22-34
1. 重點說明
在政治、軍事上，亞比米勒均佔優勢，但他因看出亞伯拉罕是蒙神保佑之人（v.22），主動前來結交、立約。亞伯拉罕爽快應允並處理過去的衝突。立約之後，亞比米勒離去，亞伯拉罕卻留在別是巴（意為盟誓之井），栽柳記念神為他所成就的大事。此段不但說明了神的應許逐漸應驗，他成為外邦的祝福，並得到迦南為業的第一步；同時，也反映出亞伯拉罕與神親密的關係，別人都看得出來，神與他同在（v.22），他認識神是「永生神」，且公開敬拜祂（v.33）。
2. 鑰節：亞伯拉罕在別是巴栽上一棵垂絲柳樹，又在那裡求告耶和華─永生神的名。（創 21:33）
三、默想：
■亞比米勒主動要與亞伯拉罕立約的原因是甚麼？（v.22-v.23）
■亞伯拉罕立約後作了甚麼事？（v.33）
■神使亞伯拉罕在外邦君王面前，有美好的見證。在我生活中如何經歷神的作為，並能讓我未信主的家人、朋友認識神？     
四、禱告：主啊，幫助我一舉一動都能為祢作美好的見證！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                              
今日讀經進度：創世記 21:22-34

神聽見童子的聲音；神的使者從天上呼叫夏甲說：夏甲，你為何這樣呢？不要害怕，神已經聽見童子的聲音了。
起來！把童子抱在懷【原文作手】中，我必使他的後裔成為大國。

亞伯拉罕在別是巴栽上一棵垂絲柳樹，又在那裡求告耶和華─永生神的名。

閱讀: 約翰福音1章35-42節 | 全年讀經進度: 創世記20-22章;馬太福音6章19-34節

上帝並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為祂名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒。—希伯來書6章10節
我在飯店附設的健身房運動時，與負責打掃的安娜聊了起來，發現她有令人驚嘆的生命歷程。她說：「有時候，我覺得別人對我視而不見，但我期盼上帝能使用我。我曾是個街頭妓女，吸毒成癮。但我知道，上帝要我戒毒並跟隨祂。幾年前的某一天，我跪在耶穌腳前，祂釋放了我。」

我向安娜道謝，因她與我分享上帝為她所做的一切，我也要她放心，因她不是一個被忽視的人。上帝已在我們的對話中使用她，以一個美好的方式提醒我，上帝有轉化生命的大能。

上帝樂意用那些可能會被忽視的人。使徒安得烈雖然並不像他的哥哥彼得那般出名，但聖經記載安得烈「先找著自己的哥哥西門[彼得]，對他說：『我們遇見彌賽亞了！』於是領他去見耶穌」（約翰福音1章41-42節）。

彼得透過安得烈而認識了耶穌。安得烈原是施洗約翰的門徒，當他從約翰那裡得知耶穌後，就跟從相信了耶穌，並立刻告訴他的哥哥。安得烈低調的忠心服事產生了震撼世界的影響。

上帝看重忠心的服事更勝於聲望。不論我們身在何處，甚至是沒有人注意到的時候，祂仍可大大使用我們。

有誰低調的忠心服事影響了你的生命？
今天你如何藉由服事人來服事上帝？
親愛的天父，謝謝祢從未忽視我！
無論我在何處，感謝祢能使用我而帶來一些改變。
作者： 龐雅各 | 其他作者
靈糧透視
「上帝的羔羊」是約翰專用的詞語。在約翰福音第1章中，施洗約翰兩次稱耶穌為「上帝的羔羊」（29、36節）。第29節還描述說，祂是「除去世人罪孽的」羔羊。這是指摩西律法所規定的贖罪祭（參閱利未記第4章），而羔羊是其中一種可獻為祭物的動物。

使徒約翰不僅在寫約翰福音時稱耶穌為羔羊，在啟示錄中，他還將耶穌描述為「被殺的羔羊」（5章12節），以及揭開封印的羔羊（6章1、3、5、7節）。羔羊的血戰勝了仇敵（12章11節），而那些相信基督的人，他們的名字會被記在羔羊的生命冊上（13章8節）。

韓傑盛

撒拉說：「神使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑。」（創世記21:6）

笑可以紓解壓力、笑可以掩飾不安。生命中充滿各種不同的笑：對發生在自己身上的悲劇、坎坷的命運，可以無奈的笑；對這個世界的荒謬、對大道不行，天理不公，可以嘲諷的笑；在生活的重擔和諸多的不順中有點小確幸，可以假裝在笑；在狂歡和放縱之中，可以忘記一切的笑。

撒拉提供我們另一種更棒的笑，那是應許成就的笑。那種笑是因為確認了有一位神超越這個世界；那種笑是確認了這一位神會在乎我、為我出手；那種笑是確定了祂說過的話每一句都會實現；那種笑是確認了從今以後有一位神可以倚靠。

沒什麼好怕的。祂可以無中生有、祂可以使停經的婦女懷孕、祂可以從死裡復活；而且祂在乎我、願意為我出手。

撒拉的笑，是懂得創造、掌管一切的神可以信靠！那麼即使沒有擁有一切，也擁有了一切。即使還有困難還沒有解決，也都能解決了。

#豐盛人生 20210301
#丁牧的靈修隨筆
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分享者：张俊贤牧师
日期：23.06.2025（星期一）
经文：创世记 21 ：1 - 7
链接：https://youtu.be/QbgghOWSW8o

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕；到神所說的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。」（聖經創世紀二十一章 2 節）
　　
「耶和華的籌算永遠立定，祂心中的思念萬代常存。」（聖經詩篇三十三篇 11 節） 但是我們必須預備等待神的時間，神有祂的定時，我們不能預知，只能等待。

如果神在哈蘭，就告訴亞伯拉罕：他必須等待三十年，然後才得到以撒，亞伯拉罕的心要何等難過呢！ 所以，這是神的愛 ── 神特意將這長而乏味的時期不說，只說「到了日期，撒拉必生一個兒子」。

最後，神的定時來了；喜樂充滿了信心之父的家；這對年老的夫婦忘了他們所等的長而乏味的時期。

啊！焦急的信徒們哪！你要知道你所等的那一個，是不會叫你失望的；祂不會比定時遲五分鐘的： 不久「你們的憂愁，要變為喜樂」（聖經約翰福音十六章 20 節）。神要使你歡笑！憂愁要在你面前逃跑， 好像黑暗在早晨前逃跑一般。── 選

聆聽朗讀 https://www.fhl.net/stream_audio/5/0524.mp3

https://www.youtube.com/watch?v=CtEQfBbB7VQ
「一主六僕查經法」系一種簡易歸納法查經方式，所謂「一主」指的是該章的主題，「六僕」則是該章內容所描述的人、事、時、地、物和為何。 本查經方式很適合家人查經、教會小組查經、職場查經小組使用。
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