回應：創11:4-6他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。耶和華說：「看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。」想建立巴別塔的人，原出發的心態若是為百姓和睦、齊心合一順服神，這樣的想法或許神可以接受；但建巴別塔若是為達到個人的私慾，傳揚自己的名（如：流芳百世，揚名四海，叫人人都認識他，讚賞他所造的偉大工程等）或想通天後取得長生不老之生命果子來吃，或不想聽神的話；那這樣建造「通天巴別塔」將人聚集的想法就錯了。須知上帝吩咐人「要生養眾多，遍滿了地」（創1:28; 9:1），是要百姓分散至各地生活，管理各地神所賜的活物。
親愛的弟兄姊妹，當我們看到當時百姓建塔目的，是不要「分散」、不要「遍滿了地」，不要被神管教，齊心過一個沒有神的日子，如此的作法是違背上帝命令。因這些百姓只在追求自我的生活，而不想要順服上帝旨意。基於此，神就在第一時間採取行動，把他們的語言打亂，讓他們聽不懂對方所講的話，彼此間無法溝通，致不能同心合力去建這巴別塔，免得他們炫耀，一發不可收拾。借鏡古往，我們自己心中是否也想為自己建造一個巴別塔，來榮耀自己呢？若有這樣的想法，祈求神盡快從我們心中拿走，讓自己單純回到神的旨意，順服神的管教，才是正路。（王牧師）

回應：從今天所讀的經文可以發現一件事，什麼事？洪水事件後，人類的壽命變短，但結婚的年齡及生下代的時間卻提前，這是一個有趣的問題，值得我們去思考。以「閃」這家族為例：閃在世共活600歲，其下一代亞法撒在35歲時生子，在世共活438年。…直到他拉，他拉70歲生了亞伯蘭、拿鶴及哈蘭，他拉在世共活205年。這個現象與洪水前的人類無法相比，洪水前的人類在世年歲偏高（365-996歲間不等），算是高壽，較晚生孩子。為何有這樣大的差別呢？是因為洪水氾濫前世人犯了罪，神才將人類的壽命縮短。（創6:3耶和華說，人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裏面，然而他的日子還可到一百二十年。）另，我們也從今天的經文創11:31瞭解到「他拉」他帶著全家人離開了迦勒底的吾珥老家，展開新的旅程，這樣的開展帶出人類很重要的新的里程碑。（創11:31他拉帶著他兒子亞伯蘭，和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他們走到哈蘭，就住在那裏。）
親愛的弟兄姊妹，人的壽命是掌握在神的手中，不是在我們手中。我們的老祖宗（指挪亞前的人）因不愛惜神所賜的生命及得罪神，以致於讓後代的子孫壽命縮短，但神還是憐憫人可以活到120歲，這結果似乎已成定局。人的壽命雖定在那裡，但別忘了，我們還是可以在有生之年像他拉一樣為自己開創新局，而不只是坐在那埋怨，為什麼神不讓我活久一點呢？這樣的無病呻吟其實對自己的生命是無濟於事，對自我的人生不會有任何助益。我們應該要站起來，感謝讚美主，讓我們仍有一口氣活著，所以我們要把握現在，不要浪費神所賜的每一天，祈求主為我們開創一條新路，不至於讓自己白活這一趟。（王牧師）

創世紀 第11~15章

✍️ 2021-09/21 讀經：創世記 第十一章

✟受感的話語：
11:1 那時，天下人的口音言語，都是一樣。
11:4 他們說：來吧，我們要建造一座城，和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。
11:5 耶和華降臨要看看世人所建造的城和塔。
11:6 耶和華說：看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既作起這事來，以後他們所要作的事，就沒有不成就的了。
11:9 因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別。（就是變亂的意思）

✟受感的啟示：
一、一種言語
從亞當開始，世界就只有一種語言，〔創世記 第11章〕的開頭，確定了天下的口音都是一樣的，都是亞當的後裔。

上帝所造的人所說的語言，原來本是要讚美榮耀上帝的名述說祂的作為，然而當時亞當的後裔反而是用上帝所賜的語言傳揚自己的名，看看當時每一個人都是一樣，成為一樣的人，確沒有人傳揚上帝的名。

二、變亂言語
上帝使言語變亂，不是因為上帝嫉妒人為何不傳揚上帝自己的名，更不是需要人來榮耀祂，祂才得榮耀，乃是因為祂的慈愛與憐憫！使他們停工，不造那城與塔。

上帝的旨意使得他們停止繼續走岔路，上帝停止他們往罪惡之城；上帝所看的不是外在的高大與雄偉，更不是表面的聖潔與亮麗，只是要一顆單純敬畏的心，因為沒有一個人做到，在上帝公義的標準中人都是一樣。

✟禱告和回應：
主啊幫助我們，求主憐憫我們，只要我們過得安逸的時候，就忘記了祢的恩典，過得不順心就忘記了禱告，很容易就被環境打倒，求主再次打亂我們自己以為的生活，使我們用唯一的方式來運作，回到祢話語裏，回到祢的心意之中，奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

1. 創世紀: 第11~12章
2. 馬太福音: 5:27~5:48
3. 詩篇: 5:1~5:6
4. 箴言: 1:29~1:33

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-08-20-11-1-9-13f9f3da001a410b92dc29c5882d7cdd

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=iz32XOGh27g

二、閱讀經文
創世記11:1~9
11:1 那時，天下人的口音、言語都是一樣。
11:2 他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裡。
11:3 他們彼此商量說：「來吧！我們要做磚，把磚燒透了。」他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。
11:4 他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」
11:5 耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。
11:6 耶和華說：「看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。
11:7 我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。」
11:8 於是耶和華使他們從那裡分散在全地上；他們就停工，不造那城了。
11:9 因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別【就是變亂的意思】。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 人類想讓塔頂通天的目的為何？我會在哪些事情上優先考量人性的慾望或驕傲？
2. 上帝如何阻止眾人建造城和塔？若我知道自己的計畫與上帝的旨意完全不同卻還堅持要做，會有什麼結果？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
創11:9 因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別。

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=_DlXD3909Bg

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
歷代志下15~18
https://spotty-leaf-581.notion.site/08-20-15-18-34e694ffd9334a2dbaf3522b86fa0ead

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

＊木柵衛理堂每日靈修：
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一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=Z3lJ-5PsMIQ

二、閱讀經文
創世記11:10~32
11:10 閃的後代記在下面。洪水以後二年，閃一百歲生了亞法撒。
11:11 閃生亞法撒之後又活了五百年，並且生兒養女。
11:12 亞法撒活到三十五歲，生了沙拉。
11:13 亞法撒生沙拉之後又活了四百零三年，並且生兒養女。
11:14 沙拉活到三十歲，生了希伯。
11:15 沙拉生希伯之後又活了四百零三年，並且生兒養女。
11:16 希伯活到三十四歲，生了法勒。
11:17 希伯生法勒之後又活了四百三十年，並且生兒養女。
11:18 法勒活到三十歲，生了拉吳。
11:19 法勒生拉吳之後又活了二百零九年，並且生兒養女。
11:20 拉吳活到三十二歲，生了西鹿。
11:21 拉吳生西鹿之後又活了二百零七年，並且生兒養女。
11:22 西鹿活到三十歲，生了拿鶴。
11:23 西鹿生拿鶴之後又活了二百年，並且生兒養女。
11:24 拿鶴活到二十九歲，生了他拉。
11:25 拿鶴生他拉之後又活了一百一十九年，並且生兒養女。
11:26 他拉活到七十歲，生了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。
11:27 他拉的後代記在下面。他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭；哈蘭生羅得。
11:28 哈蘭死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父親他拉之先。
11:29 亞伯蘭、拿鶴各娶了妻：亞伯蘭的妻子名叫撒萊；拿鶴的妻子名叫密迦，是哈蘭的女兒；哈蘭是密迦和亦迦的父親。
11:30 撒萊不生育，沒有孩子。
11:31 他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他們走到哈蘭，就住在那裡。
11:32 他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 為什麼要在記錄閃後代的經文中，特別提及他拉和亞伯蘭？上帝已經在我們家中實現什麼救恩計畫？
2. 他拉為什麼要帶著亞伯蘭和羅得離開吾珥，前往迦南地？我要在何事上順服上帝，以完成上帝的工作？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
創11:30 撒萊不生育，沒有孩子。

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=ebbpx_xQ0ME

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
歷代志下19~21
https://spotty-leaf-581.notion.site/08-21-19-21-aae5244d6db94c378e439eb385210b8c

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/01/22/gen-day34

【經文】創世記11章1~9節

巴別塔的故事告訴我們，人們以為自己夠聰明，不需神的保護，只要彼此互助就能解決一切問題。只要有足夠的技術、有效的管理，再加上同心協力，沒有任何事物可以阻止人類登峰造極。但是神提醒我們，祂仍掌控全局。信靠順服是我們蒙福的根本，背離神註定帶來失敗。

本段經文以三個「來」為關鍵字：第一個帶著催促意味的「來」字（參3節），使人開始巴別塔的建造；第二個含有回應意味的「來」字（參4節），引發神親臨觀察；最後一個帶著神聖意味的「來」字（參7節，原文在「我們下去」之前有個「來」字），則以變亂人的語音作結。

神並不阻止人類文明所發展出來的效率與技術，祂反對的是人類想自行其是；神不抑止人類的創造力，但不喜悅人類自以為聰明；神也不會厭惡人類心意更新，但祂不要人類看自己超過所當看的──過分自信。因為人類終將明白「多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷」（傳一18）。人類造巴別塔是想與天爭高，是要為自己爭得無可比擬的榮耀。神原是要人生養眾多、遍滿全地（創四12、九1），但人反倒群聚而居，又建築城市，還要為自己的名與天（神）爭高，建築通天塔，離棄神、敵對神、扮演神。

巴別塔到頭來功虧一簣，不光是因為那些建築的人分散全地，實在是因為他們發現彼此的不同，他們沒有一起合作的意願。神只不過是揭露了人們隱藏在心裡的偽善、偏狹與狡詐罷了；所謂建築巴別塔不過是想實現自己心中的驕傲與野心。聖經告訴我們：「天怎樣高過地，照樣，神的道路與意念高過我們的道路與意念。」（賽五五9）又說：「沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。」（箴廿一30）在生活中我們不可過度依賴自己的智慧、他人的協助、或是個人生活的經驗，應當在一切的事情上都全心信靠神。要記得「神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。」（林前一25）

【回應】
主啊！我將我服事（工作）的團隊交在祢的手中，求祢作我們的主，讓我們在服事（工作）中不是依靠自己的才幹、努力與技巧，而是專心仰望主，單單認定祢。

【禱讀】以賽亞書55章9節
天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/01/23/gen-day35

【經文】創世記11章10~26節

這段經文記載了由閃至亞伯蘭（亞伯拉罕）的家譜，也就是神如何在閃的家族中揀選了亞伯拉罕，作為祂賜福萬國的器皿，回應巴別塔所帶來的刑罰。創世記第十章22節記下閃有五個兒子：以攔、亞述、亞法撒、路德、亞蘭（參創十22）。本段經文集中在亞法撒到亞伯蘭這一段的家譜，主要記錄集中在「被揀選者」身上。這個家譜和第五章的家譜相似，都是列出十代和記下各人的歲數。

這段家譜以「生兒養女」作為一個人的結束，而不像第五章以「就死了」為一個人生命的結束，這正是神在第九章1節的賜福：「你們要生養眾多」的兌現。對於已經嫁娶又想有兒女的，就該「生兒養女」，若暫時未能生育，仍要信靠；耶和華豈有難成的事麼？但這不是說，只要我們求祂賜下兒女，祂就一定「要」或「會」這樣做。

本章第十代的他拉和五章第十代的挪亞同樣有三個兒子，但本章的壽數是逐漸減少的，和洪水前之人的壽數相比真是短少。洪水前的平均壽數是八百五十八歲，洪水後的人平均壽數是三百歲。這實在讓我們看到，我們不可隨意犯罪，因為神是輕慢不得的，人既屬乎血氣，神的靈就不永遠住在他裡面。洪水前的人十分邪惡，神宣布要減短人的壽數，祂果然照做。當我們犯罪時，祂的管教或刑罰必按祂的教訓臨到，因為罪的工價就是死。

【回應】
主，生兒養女是人生的必經，也是祢的賜福。讓我多多為祢生兒養女，不止是肉身的兒女，更多生養屬靈的兒女，不讓我限制祢在我身上的作為，願祢不斷擴張我的境界，願祢的旨意行在我身上如同行在天上。

【禱讀】加拉太書6章7節
不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/01/24/gen-day36

【經文】創世記11章27~32節

亞伯拉罕未住哈蘭之先，神已經向他顯現，神的呼召已經臨到他（參徒七2~3），不過他這次未能完全答應神的呼召，只走到哈蘭就住在那裡。

迦勒底的吾珥就是巴比倫，是米所波大米南部最出名的城市。考古學家曾在該處掘出無數的珍寶，反應出這城有極高的文化，是拜偶像的地方（參書廿四2~3），並且一般傳說他拉是個製造偶像的人。亞伯拉罕既已離開吾珥，就表示他已經開始走事奉神的路，開始答應神的呼召，往神所指示的地方去，但為什麼到了半路又住在哈蘭？因為他體貼他拉的意思，以致他在信心的路上並非一路順暢。哈蘭是吾珥到迦南地的中點，是荒漠中的綠洲，位於伯拉大河（即幼發拉底河）上游，水草豐富，適合逐水草而居的他拉家族。亞伯拉罕一半順從神，一半體貼他父親的意思，就在靠近迦南邊界的哈蘭停了下來，沒有繼續往迦南去，結果他拉死在哈蘭，這是亞伯拉罕的第一次失敗。這也是許多基督徒的情形，他們不是沒有離開偶像和「世界的神」，而是沒有照著神的旨意生活，他們像亞伯拉罕一樣，作了一個停在迦南邊界上的基督徒。

亞伯拉罕孝敬他的父親是應當的；但在順服神的旨意上，他卻不能尊重他拉過於尊重神。主耶穌說：「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒。」（參太十37）亞伯拉罕愛父親過於愛神。結果，雖然蒙召的是亞伯拉罕，但領頭走這條信心之路的，竟是不信的他拉。不信神的他拉，怎能帶領亞伯拉罕走事奉神的路呢？亞伯拉罕既答應神的呼召，就不應把自己屬靈的前途交在他拉的手中；這是體貼人的意思過於體貼神。這不只是兒子怎樣對待父親的問題，乃是在屬靈的事上應當如何不體貼親情，不讓屬靈的事受到屬肉身親情干擾的問題。

【回應】
主啊！讓我一生只為祢而活，一生走在祢的呼召當中，我單單將我的最愛獻在祢祭壇前面，主，求祢帶領我前往而行，直走到祢所應許之地。

【禱讀】馬太福音10章37節
愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。

20230122講題：精彩的人生在於你的選擇 講員：陳明輝牧師 金句： 所以，我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。(林前9:26)
創世記11:27-32 　他拉的後代，記在下面，他拉生亞伯蘭，拿鶴，哈蘭，哈蘭生羅得。哈蘭死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父親他拉之先。亞伯蘭，拿鶴，各娶了妻，亞伯蘭的妻子名叫撒萊，拿鶴的妻子名叫密迦，是哈蘭的女兒，哈蘭是密迦和亦迦的父親。撒萊不生育，沒有孩子。他拉帶著他兒子亞伯蘭，和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去，他們走到哈蘭就住在那裡。他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。
創世記12:1-6 耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他，那咒詛你的，我必咒詛他，地上的萬族都要因你得福。亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了，羅得也和他同去，亞伯蘭出哈蘭的時候，年七十五歲。亞伯蘭將他妻子撒萊，和姪兒羅得，連他們在哈蘭所積蓄的財物，所得的人口，都帶往迦南地去，他們就到了迦南地。亞伯蘭經過那地，到了示劍地方摩利橡樹那裡，那時迦南人住在那地。
創12:7-9耶和華向亞伯蘭顯現，說：我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。從那裡他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚，西邊是伯特利，東邊是艾，他在那裡又為耶和華築了一座壇，求告耶和華的名。後來亞伯蘭又漸漸遷往南地去。
哥林多前書9:26 所以我奔跑，不像無定向的，我鬥拳，不像打空氣的。
在人生的旅程中，天天都有大大小小的事需要你做選擇，從每天早上起床，睜開眼睛的那一刻，你就要決定今天你要以什麼樣的心情來面對，無時無刻我們都要做選擇，所以，精彩的人生是一連串正確選擇和決定的結果。當然有些選擇，對你的生活並沒有太大的影響，但有些決定卻關乎你的將來，甚至影響你的一生。
最近因為回到台灣，吃了很多台灣的美食，前幾天當我拿了這件襯衫，要穿去做禮拜時，誰知道穿上之後才覺得有點緊，心想怎麼才幾天沒有穿這件襯衫，就縮水了呢？其實大家都知道，是我的肚子變大了，不是衣服的問題，當下我就決定，是應該好好的減肥了，這是個很平常的決定，我只要稍微調整我生活的飲食習慣，稍稍調整一下，就可以達成、改變，但有些決定卻是影響深遠。
小學畢業那年，我爸爸做了個決定，把我從屏東鄉下帶到台北，他叫我進入盲校讀書，當時爸爸就一直叮嚀我說：「明輝，既然你是眼睛看不見的人，你就是要認命，即使念到碩士、博士到頭來還是要做按摩。你不要浪費時間，你只要把按摩學好就夠了。」在我心中卻一直在想，為什麼盲人就只能做按摩？難道就沒有別的出路了嗎？因此，我在盲校裡我並沒有好好的學按摩，我卻喜愛上音樂，並開始學習鋼琴、學習樂理，我也開始夢想將來可以用音樂成為我的職業。高二那年，因著一位基督徒的鋼琴老師帶領我，我接受了耶穌成為我個人的救主，這一連串看似是沒有關聯的決定，但卻深深改變了我的一生，使得今天我能夠成為一個全職的傳道人，這就是這些重大選擇所帶領出來的重要影響。這樣說來人生過的精不精彩？在乎的是我們在每個選擇上，做的是否正確。一個錯誤的選擇，將把你推入痛苦無望的深淵；反之，一個正確的決定，將帶給我們喜樂歡愉的人生，所以簡單的說，精彩的人生是一連串正確的選擇的結果。
在創世記裡記載神呼召亞伯拉罕的故事，當時亞伯拉罕已經75歲了，雖然生命將近尾聲，但卻不被年齡所限制，他順從神的吩咐離開本地、本族、父家，往神所指示的地方去，這是一條從來沒走過的路，但亞伯拉罕憑著信心勇敢的踏出，終於寫下多采多姿的人生經歷。亞伯拉罕原本的名字叫做亞伯蘭，他是信心之父，從他離開迦勒底的吾珥開始，一生就走在神的道路上，他建立的國度，不斷自己的後裔，成為大國，而且按照神給他的應許，也使地上的萬國、萬族都因他而得福，因而承受了最美好的獎賞，他的榜樣值得我們深思及學習。
今天就讓我們從幾方面來探討，他的人生和他是如何在各樣的環境中做出正確的決定，以致於活出精采的一生。
主題一：精彩的人生是跟隨到底的人生
1.吾珥、哈蘭、迦南
當亞伯蘭遵照神的吩咐，離開當時繁華的吾珥，預備經過重重的沙漠，向迦南前進。創11:31-32他拉帶著他兒子亞伯蘭，和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去，他們走到哈蘭就住在那裡。他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。亞伯蘭是聽到神的呼召，而不是他的父親，也不是他的侄兒，那為什麼他的父親想要離開吾珥？原因我不是很清楚，但我們可以確定的是，他拉不是為了要去迦南，只是想要離開吾珥，也許吾珥的生活再也無法滿足他的心，所以當亞伯蘭提出要到迦南去時，他就立刻跟著去，也就是如此，他們就來到哈蘭，他們就住在那。哈蘭是吾珥和迦南之間的中途站，距離迦南還有一大段的路程，但亞伯蘭來到哈蘭，就住在那至少有好幾年的時間，一直等到他的父親他拉過世為止。有些人雖然接受了福音，願意離開世界的吸引，選擇走永生的道路，但卻走到了半路卻停住了。記得1981年，和我一同受洗的同學，他們當時都非常熱心，也非常的追求，但現在他們大部分都已經離開了教會，有的是因為在信仰生活中遇到了一些困難，就遠離了神，有的是因為工作忙碌就停止了聚會，有的是因為家人的反對就不再來教會了，他們雖然都離開了吾珥，卻在哈蘭就住了下來，不再往迦南去了，亞伯蘭也是一樣，他在哈蘭荒廢了幾年的生命一直到父親過世為止，他才又繼續前往迦南。
2.少年財主的尋求可10:21-22 耶穌看著他，就愛他，對他說：你還缺少一件，去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上，你還要來跟從我。他聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。
馬可福音的10章記載了一個故事，一個少年財主來見耶穌，他說:夫子我該做什麼善事才能得永生呢?耶穌說你若要進入永生就當遵守誡命，少年人說這一切我都遵守了，還缺少什麼呢?，耶穌說:你若願意做完全人可以去變賣你所有的分給窮人，就必有財寶在天上，然後你還要來跟從我，那少年人聽見這話就憂憂愁愁的走了。為什麼呢?因為他的產業實在太多了，這段經文裡的主角他一心一意想要跟從耶穌，耶穌卻挑戰他說:你先去變賣所有的分給窮人，再回來跟從我，那少年財主卻不忍捨去那麼多的財富，就憂憂愁愁的走了。弟兄姊妹們，這位少年財主本來有機會成為另一個約翰或是馬可，可是他實在已經習慣過奢華的生活，於是他無法割捨那麼龐大的財富。自從離開耶穌之後這位少年財主就從聖經中消聲匿跡了，大家可以想想，在多年之後這位少年財主老了，住在王宮的豪宅裡，當他想起耶穌對他的吩咐一定覺得非常懊悔，因為當年他並沒有遵從耶穌的教導。親愛的弟兄姊妹們，當我們走到生命的終點時，是否也會因為離開神覺得懊悔?還是我不會因為一直跟從的耶穌而感到滿心的喜樂嗎?跟隨主就要跟隨到底！絕對不要半途而廢！有一首詩歌叫做再給我一個機會，這我在大學時代，人家邀請我去見證的時候，我常常會唱的一首詩歌，上帝是給我們機會悔改，讓我們能夠跟隨祂的一位主。 神是給我們機會的一位神，只要我們把握住機會，神必定引導我們前方的路程。
詩歌：再給我一個機會

主題二：精彩的人生是祝福人的人生
創12:1-3 耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他，那咒詛你的，我必咒詛他，地上的萬族都要因你得福。
1. 神的命令：離開本地，本族，父家。
2. 神的應許：叫你成為大國，賜福給你，萬族要因你得福。
這段經文可以說是整本聖經的重要主題之一，這個主題以各種不同面貌多次的出現在整本聖經裡，神要亞伯蘭離開本地、本族還有父家，這是神給他的命令，如果亞伯蘭遵守這樣的命令，神就要給他各樣的應許，這些應許包括要叫他成為大國，賜服給他，的上萬族也要因他而得福。親愛的弟兄姊妹們，同樣的祂我們從神得到永生的福分之後，我們也要去使別人因我們而得福，這是神給亞伯蘭的應許，也是神給我們每一位基督徒的應許。因為我們都是亞伯拉罕的後裔，我們要把我們從神而得的跟我們周遭的親人、同事、朋友都能從我們得到祝福。我在大學畢業之後就進入了台北伊甸基金會去服侍，帶領一個音樂步道團體，以前叫做喜樂四重唱，現在叫做喜樂合唱團，我們以詩歌見證到處去傳揚福音，我在那裏服事了10年走遍了許多國家，甚至也到了美國。每當知道有人因著我們的詩歌或見證信了耶穌，我就覺得非常的開心，我也可望我的一生能夠投入這樣有意義的事奉行列，這個願望在我的心中不斷的孕育、茁壯長成，這個願望卻讓我孕育了16年，才完全的實現。感謝神讓我有幸加入這樣的行列，用我這殘破的生命去祝福人。在世界各地有多少的基督徒?他們在自己的工作崗位上兢兢業業的擺上自己，用生命來祝福她周遭的人，有的卻捨棄舒適的環境，遠赴他鄉，在神所呼召的工場上，無私無我的奉獻自己，把他們從神得到的來祝福別人，來帶給別人。他們實際的活出祝福人的人生來。主耶穌為我們的最死在十字架上，因他的大愛感染了我們，因祂所捨棄的生命，使我們能夠從神得救。耶穌基督的愛感動了我們，好叫我們願意接受祂，也願意甘心樂意的來跟隨他，也願意把福音代給別人。上帝是給我們安定的上帝，祂差派祂的獨生子來這個世界，為了我們的罪，被人釘在十字架上，祂的疼愛我們都會記得，所以我們都甘願來為跟隨、傳揚祂的福音。
詩歌：若是有你佇我的生命

主題三：精彩的人生是築壇的人生
創12:7 耶和華向亞伯蘭顯現，說：我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。
1.祭壇是向著神的生活態度。
2.祭壇是潔淨與敬拜的地方。
亞伯蘭為向他顯現神築了一座壇，基督徒的生活是一個天天築壇的生活。什麼是築壇呢?我們都知道祭壇是獻祭的地方，當祭物要獻給神之前要先清洗乾淨，同樣的當我們每一天來到主面前，我們要求神來潔淨我們，求主的寶血來遮蓋我們，這樣我們才能夠守節清新的來與神親近。有些基督徒認為我們只在重生的那一刻才需要十字架的救恩，以後再也不需要了，其實我們是天天都需要救恩的、天天我們都需要神大能的護庇，這樣我們才能夠過聖潔的生活，同時祭壇也是敬拜神的地方，築壇的生活代表敬拜的生活，藉著每天的讀經禱告來調整我們個人與神的關係，讓神真正當神，不要我們自己搶著當神，用我們的心靈和誠實來敬拜祂，這樣我們的生活才不至於偏離神的話，也避免我們的生活掉入世界的網羅中。我在美國西南浸信會神學院求學的那幾年，曾經兩次利用暑假的時間到洛杉磯的教會去幫忙，有一次認識了一位弟兄，他全身癱瘓躺在床上，但是他腦經非常的清楚，聽他母親轉述，他們原本住在德州，這孩子一直都是非常聰明、乖巧，就在他17歲的那一年，一個風雨交加的夜裡，他開車出了非常嚴重的車禍，從此就臥床不起。當我們去探訪他的時候，他雖然不能說話，但藉著他右手唯一能動的兩隻手指，按著感應器，將他所要表達的意思用國際摩斯密碼打在電腦的螢幕上，他用這樣的方式跟我們溝通。有一天我所訓練的詩班預備要獻詩，當他知道這個消息的時候非常的高興，他透過母親跟我們表示他也要參加，我一時也不知道該怎麼回答他，心想；他又不能唱如何能獻詩呢?經過一晚的禱告後我欣然的答應他，當天獻詩的時候，他依然躺在輪椅上，一樣不能唱，但他用他唯一能動的手指按著感應器發出一聲、一聲；逼！逼！逼！的聲響，就這樣跟著我們一起來讚美神。牧師聽了這樣的獻唱之後，他感動得淚流滿面，他告訴會眾說，我們要用心靈和誠實來敬拜神，今天這位弟兄給我們示範，也許有的人會覺得這位弟兄所發出的聲音是噪音，但是我相信聽在神的耳中他的聲音，是最誠摯，最令神喜悅的讚美聲。親愛的弟兄姊妹，你同意嗎?築壇的人生是敬拜的人生，是我們受造物對造物主發出最深的歡呼，另外祭壇也象徵著向著神的生活態度，是一種凡事等候、相信神的引導的一種生活方式。如果一個基督徒沒有築壇的生活，就不清楚神對我們個人的指示，也就不知道我們的人生方向，所以我們要學習亞伯拉罕天天築壇與神親近，就能夠明白神的旨意。過去的三年裡面，新冠病毒的疫情一直攪擾著我們，使我們的生活方式起了極大的改變，也讓很多人覺得前途茫茫，好像世界末日快到了。我們的人生就是這樣，充滿了挑戰，充滿了困難，但是當我們來到上帝的面前的時候，上帝會指示我們的方向，他會引導我們繼續往前走。人生是充滿了挑戰，但是因著耶穌我們就充滿了盼望。
詩歌：呣免驚耶穌在此(台語)

主題四：精彩的人生是住帳棚的人生
創12:8 從那裡他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚，西邊是伯特利，東邊是艾，他在那裡又為耶和華築了一座壇，求告耶和華的名。
1. 帳篷是旅居世界的生活態度。
2. 選擇住進伯特利或是艾城？
基督徒的生活也是住帳棚的生活，是承認我們在世上只是客旅，所以住帳棚是一種旅居世界的生活態度，住帳棚也表示我們隨時隨地都能搬動，這裡說；亞伯拉罕在伯特利和艾的中間之搭帳棚，亞伯拉罕走遍那地，最後他決定把帳篷他在伯特利和艾的中間，那是他評估之後做出的最好的決定。感謝神的恩典，我在2018年10月開始我個人的步道工作，以走出教會的圍牆，敬拜、佈道、培訓，作為我的事工異象，從那時候到現在已經4年多，雖然三年中都是疫情的攪擾，但是到目前為止，我也已經走訪了超過150個教會。2018年離開我牧養16年的教會，2019年1月我搬到了奧斯丁，為了節省開支，我買了一部二手的房車，放在教會的停車場旁，作為我的臨時住處，所以我是不折不扣的駐堂牧師，也就是住在教會的牧師。2020年4月德州政府宣布要居家隔離，我一個人清晨在教會的會堂裡跟神禱告說:神啊！如果你還要再次給我一位伴侶的話，就求你快快的為我成就，沒想到過了幾個禮拜之後。透過一位朋友牽線，我認識了我現在的妻子，她是一位特教老師，我們經過了40天的禱告，我們互許終生。那個時候我告訴她說，我是一個眼睛看不見的人，她說:她知道；我又告訴她說，我現在是一個憑信心生活的自由傳道人，她說:這些我也知道；我再問她說:如果你和我在一起，我們住在房車裡，你能接受嗎? 她說:這個我就不知道，但是她想一想後，她說沒有關係，她爽快的回答我說，住房車友什麼不好呢?我們在這世上不都是客旅嗎?一切都是暫時的，我們有一個永遠的家鄉是在天上的，感謝神，她不嫌棄我是盲人她也願意陪著我來服侍神，而且也不介意和我同住在房車裡。親愛的弟兄姊妹們，我們都是客旅，我們都有一個永恆的家鄉是在天上的，是上的一切都是暫時的，都會過去的。另外住帳棚的生活也是一種不斷的做選擇做決定的生活。亞伯蘭支搭帳棚在伯特利和艾之間，大家也許知道伯特利的希伯來文意思是神的殿；艾這個字則是毀壞的意思，在基督徒的生活裡，我們每時每刻都要做決定，我們要選擇是要住在伯特利，天天與神同在，享受與祂親近的生活，還是我們願意住在艾城，擁抱這個世界，活在世界的吸引當中。換句話說，我們是渴望得著生命平安，還是喜愛肉體和世界呢?我們不能既愛神又要愛世界，我們需要認真的做出決定。親愛的弟兄姊妹們，今天就是農曆的春節初一，面對新的一年，你對神有什麼樣的期待呢?在這年假當中，就讓我們好好的來檢視我們目前的屬靈狀況，我們現在的生命光景如何，是已經進入迦南還是仍在哈蘭徘徊?我們是不是已經領受了神的祝福而且願意成為別人的祝福?我們有沒有天天與神相會，向神敬拜的時間呢?我們每天是不是做最正確的決定，選擇住在伯特利與神同在享受與神的平安和喜樂呢?盼望亞伯拉罕的生命見證成為我們學習的榜樣。1968年在墨西哥舉行了奧林匹克運動會，最後一個跑完馬拉松的是來自非洲國家，坎薩尼亞的選手，他跑的很辛苦，因為他在比賽的過程中，一開始就跌了一跤，跌傷了腿，破皮流血，但他卻沒有因為這樣退出比賽，仍然強忍疼痛，努力的往前跑，雖然其他的選手早都已經跑完，但他還是繼續的跑著，終於在傍晚7點左右，他踉踉蹌蹌的跑進偌大的體育館，大約還有幾千個觀眾見證他跑完全程的實況，所有的人都站了起來，為這個人喝采致敬，隨後有記著採訪問說:為什麼你受傷這麼嚴重卻沒有選擇退出比賽呢?他簡單的回答說，我的國家派我來參加比賽，不是要我半途而廢，而是要我跑完全程。親愛的弟兄姊妹們，從我們成為基督徒的那一刻起，我們就已經參加了馬拉松比賽，雖然在比賽的過程中，我們會遇到困難、會灰心失望，不管是受傷或是結痂，我們必須要決定跑完全程，不要半途而廢，人生精采與否其實就在這一念之間，我們雖然不能決定我們生命的長短，但我們卻可以決定我們生命的內容。盼望你我的人生不像無定向的，也不像打空氣的，我們乃是向著標敢直跑，並相信我們的主已經站在終點預備迎接我們，為我們高興的喝采。我們是否準備好了呢?以弗所書3:20說神能照著運行在我們心裡的大能大力充充足足的成就一切超過我們所求所想的，你的決定、選擇，將影響你的未來，你心中所想的是上的在你的心中做感動的，我不知道你現在的想法是如何，但是我盼望我們能夠願意成為一個跟隨神，跟隨到底的人，我們也願意做一個把祝福傳給人的人，我們也真的能夠願意做一個築壇的、天天與神相見的基督徒，我們更願意住在帳篷裡有彈性的來面對前面每一個挑戰。
詩歌：奇妙真神

結論：生命的長短我們不能決定，但是生命的內容我們卻可以選擇，盼望我們奔跑不像無定向的，我們鬥拳不像打空氣的。

林前9:26 所以我奔跑，不像無定向的，我鬥拳，不像打空氣的。
親愛的弟兄姊妹們，在禱告之前我想問大家，今天你聽到了什麼?哪一句話讓你應像深刻，那句話就是聖靈今天要對你說話，求神在農曆的春節今天讓我們有一個新的決定，新的選擇，讓我們願意跟隨、願意祝福人、願意做好的基督徒來獻祭給神、願意每天按照神的心意來做決定。
我們一起來禱告:恩典的主，我們謝謝祢，讓我們今天奉祢的名在這裡聚集，我們感謝祢過去的日子，祢是恩典滿滿的帶領著我們，面對2023年我們一樣仰望祢，求祢帶領我們，指引我們的路，讓我們的心不疲乏，讓我們的腿不疲倦，讓我們一樣積極的跟隨祢，奔跑一起跟隨祢，走完我們人生的路程。祝福每一位弟兄姊妹他們的個人、家庭、婚姻、工作和愛主的心，都求祢自己來指引、幫助，讓我們在未來一年裏面能夠為主做美好的見證，我們對祢有期待，盼望祢把這樣的盼望和熱情放在我們每一個弟兄姊妹的心中。我們感謝祢，祝福這個教會，讓李牧師、李教師還有其他的同工們，在未來的一年裏面，更多的領受到神的異象、旨意，一起帶著弟兄姊妹來傳福音，奔跑前面的路程。我們獻上禱告，是奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們。

我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。

敬拜詩歌："當轉眼仰望耶穌（史茵茵）" (讚美 282)
https://www.youtube.com/watch?v=ByzWCbDQzQQ

一、安靜：神哪，求祢鑒察我，知道我的心思！
二、讀經：創世記 11:1-9
1. 重點說明
巴別塔的故事在人看來好像是個小事件，但在神的眼光，竟然記錄在創世記一個重要的轉折，從此創世記的焦點，就從全人類集中到信心之父亞伯拉罕和他的家族身上。巴別塔事件看見人的驕傲、野心以及集體、公然反抗上帝（v.4），然而神並未袖手旁觀，因為愛，祂介入人的歷史，變亂人的口音，敗壞人的野心，讓整個救恩的計劃得以繼續往前推進。
2. 鑰節：我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。（創 11:7）
三、默想：
■彼此聯合有什麼不好？人造城及塔的動機是甚麼？（v.4）這會帶來什麼結果？（v.6）
■「巴別」的意義是甚麼？上帝如何阻止人類集體的墮落？（v.7）
■上帝阻止的是人類汲汲營營追求名利的野心，至今，我們是否仍活在這樣的挑戰裡？該如何面對這樣的挑戰？
四、禱告：求神幫助我時時以榮耀祢的名為念，不被自己的驕傲與虛榮所蒙蔽。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                           
今日讀經進度：創世記 11:1-32

閱讀: 詩篇100篇 | 全年讀經進度: 創世記10-12章;馬太福音4章

你們當樂意事奉耶和華，當來向祂歌唱！—詩篇100篇2節
我在基督徒會議中心的餐廳排隊拿自助早餐時，有一群婦女也進入餐廳。我對排在我身後的一位姐妹微笑打招呼，她也向我問好，還說：「我見過妳。」我們舀了些炒蛋到自己的盤中，努力回想我們在哪裡見過面。但我很肯定她認錯人了。

回到餐廳用午餐的時候，她又跑來找我，說：「妳是不是開白色的車？」我聳聳肩，說：「那是好幾年以前的事了！」她笑著說：「以前我們的車子幾乎每天早上都在同一間小學前面等紅燈。妳總是舉起雙手，開心地唱歌。我想妳應該是在敬拜上帝。這讓我好想和你一起稱頌上帝，特別是在難過的日子裡。」我們讚美上帝、相互擁抱、一起禱告和享用午餐。

我的這位新朋友證明了，大家會注意到基督徒的言行舉止，就連我們以為沒人看見的時候也是一樣。當我們在生活中常常喜樂地敬拜上帝，就能隨時隨地來到這位創造主的面前；認識祂恆久的慈愛與信實，我們就能與祂有親密的交流，並且感謝祂持續地保守看顧（詩篇100篇）。不論是在車上唱詩讚美，在眾人面前禱告，還是用善行傳揚上帝的愛，我們都可以鼓舞別人一起「稱頌祂的名」（4節）。畢竟，敬拜上帝並不僅限於主日的聚會。

有哪些方法，可以使你整天都喜樂地敬拜上帝呢？
有哪個人敬拜上帝的舉動，曾激勵你敬拜上帝？
全能的上帝，求祢幫助我一生敬拜祢，也讓人們能感受到我的喜樂和感恩。
作者： 鄧書琪 | 其他作者
靈糧透視
在詩篇100篇2節中譯為 「事奉」 的希伯來字（’bd），有些譯本將之翻譯為「敬拜」（現代中文譯本），其真正的意思是「服事」或「工作」。比如，亞當要在伊甸園裡做「修理」的工作（創世記2章15節），便是使用相同的希伯來字。後來，這個字也用在服事上帝，「辦理」會幕的事務（參閱民數記3章7節）。因為在會幕和聖殿中的服事包括讚美上帝、獻上祭物和其他宗教活動，這個詞就成為我們現今所理解的「敬拜」。所以正如詩篇100篇所述，敬拜上帝可以包括喜樂的讚美和感恩，而聖經描述的敬拜這一概念有更廣泛的含義。這個概念其實是講述服事上帝，而不僅僅是頌讚和感恩。這些敬拜的表達，只是我們服事上帝的一些方式。正如保羅所說，信徒應將自己的身體和心思全然獻給上帝，作為對上帝的敬拜與事奉（羅馬書12章1-2節）。

康恩施

2021/7/12(一)　建造的理由　創世記11:1-9

人們使用當時最先進的建築工法，要建造一座城和一座通天的塔，想要立自己的名。
但是人們沒有想到的是，他們能夠這樣做，是因上帝的名。

科技日新月異的現今，人們的計畫更顯龐大，是不是還在做著和數千年前一樣的事情呢？
一場疫情，打亂了世界各國的佈局。
廣為人知的，卻是病毒的命名。

上帝告訴我們祂是誰、祂也透過以色列人見證祂自己。
祂期待人們願意跟隨祂、願意信靠祂、跟隨祂，
但是祂也容許人去衝撞、去受傷、去思考：怎麼走才能走向祝福？

使徒們在耶穌的身上，了解上帝的心意：
保羅說：你們就要意志相同，愛心相同，有一致的心思，一致的想法，…當以基督耶穌的心為心…。（腓立比書2:2,5）
彼得說：總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存憐憫和謙卑的心。…你們正是為此蒙召的，好使你們承受福氣。（彼得前書3:8-9）

恩典，是上帝的名。
上帝給人空間，願意人心甘情願順服。
但那不代表人可以放縱、可以為自己的名恣意破壞、傷害。
因為祂才是掌管全地的主，祂的地位永不動搖。

祂要按自己的名施行恩典。
祂也持續不斷的更新這個世界、更新每一個願意跟隨祂的人，
要使這個世界充滿公義、充滿憐憫、充滿存著謙卑的心與祂同行的人。

他們說：「來，讓我們建造一座城和一座塔，塔頂通天。我們要為自己立名，免得我們分散在全地面上。」（創世記11:4，和合本2010）

#豐盛人生 20210712
#丁牧的靈修隨筆
Photo by Michael Beltz on Unsplash

分享者：张俊贤牧师
日期：23.05.2025（星期五）
经文：创世纪 11 ：1 - 9
链接：https://youtu.be/uLAUpqoKJZA

https://www.youtube.com/watch?v=6lNHXdiM59o

「一主六僕查經法」系一種簡易歸納法查經方式，所謂「一主」指的是該章的主題，「六僕」則是該章內容所描述的人、事、時、地、物和為何。
本查經方式很適合家人查經、教會小組查經、職場查經小組使用。如果您希望進一步了解這個方法，歡迎您與我們聯絡：churchplus.org@gmail.com. 如果這個視頻對您有幫助，請「訂閱」我們的視頻。（錄製：徐植蓉、陳美玲、張家碧）