參考經文：《 以斯拉記8章1～36節》

我對他們說：「你們在上主──你們祖先上帝的眼中是神聖的；所有自願獻給祂的金器銀器也是神聖的。」（以斯拉記8章28節）

以斯拉帶著以色列各宗族領袖一起從巴比倫返回耶路撒冷，他們同時帶著一項重要使命，就是把亞達薛西皇帝、參謀和官員，以及以色列人為聖殿所獻的金子、銀子和器皿等，交給祭司。在這個行列中，以斯拉只記錄了一千多名男丁，相信還有不少婦孺在其中。他們穿越巴比倫境內的亞哈瓦河流，這是幼發拉底河的支流之一，他們千辛萬苦的行走這段路，目的就是要回到耶路撒冷，為聖殿獻上貴重的禮物。

在這不算短的旅程，以斯拉不但要留意路途安全，同時要留意隨行有哪些人，因為他們是要在聖殿服事上帝的。在聖殿服事的人，必須按照律法的規定，不是任何人都可以隨便到聖殿服事。因此，以斯拉召集全體回歸者聚在通往亞哈瓦城的河邊紮營，他發現其中只有祭司，卻沒有利未人。於是，以斯拉召集9個領袖，派他們去請求迦西斐雅地區的領袖易多，請求他們派一些利未人，讓這些利未人在聖殿服事上帝。由於上帝仁慈的幫助，迦西斐雅地區的領袖派了能幹的利未人，及兩百多名聖殿工人，他們的祖先都是過去大衛王任命要去協助利未人的。

細讀整段經文，可以看到以斯拉的一切行動都很嚴謹，這樣嚴謹的態度，源自他對上帝的敬畏、與神聖的心志！直到他們返回耶路撒冷，將一切器皿交在烏利亞的兒子米利末祭司的手中，每件東西都數過、秤過，同時做了詳細的記錄。

在1960年代，台灣原住民的教會建築並不華麗，沒有漂亮的牆垣，也沒有什麼裝潢，許多部落教會的建築是用竹子或木板搭建。但在我印象中，早年每當到了感恩節，總是看到弟兄姊妹帶著收成的五穀來到教會。教會長執們會幫忙秤重，記錄每一家送來的感恩節禮物；有牛車的人家，則協助載運每一戶要送給教會的禮物，那個景象至今深深烙印在我心中。雖然，我們的部落並不富有，偶而也會遇到天災，以致收成很有限。然而，信徒的熱切愛主的心，卻不會因為貧窮而減少，反倒有單純的心，樂意為主奉獻。

從以斯拉的謹慎作為，我們看見敬畏上帝的心，也學習單純的心。單純的奉獻，正是主所喜悅的神聖奉獻。

默想：

當我閱讀今天的經文，是否看到非常壯闊的服事景象？我是否從中學習敬畏上帝的神聖服事心志？

祈禱：

使人敬畏的主上帝，我要感謝祢的恩典。因為祢的恩典，使我有機會服事，並透過每一次服事與奉獻，使我在心志上成長。奉主耶穌的名祈禱，阿們。

20220410主日講題：再造真實的你 講員：李俊霆教師
金句：時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。(約4:23) 你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。(箴4:23)
面對後現代解構思潮、後疫情通貨膨脹、氣候變遷、時局動盪、打仗風聲四起，我們會有怎樣的反應呢？或是面對現實世界、現實的生活，當我們面對極大的困難和挑戰實是否會想要躲入虛擬世界？用許多其他的人、事、物來麻痺自己，讓自己忘記這些困難、痛苦。在四月份的活潑生命有一篇讀者投稿，在這裡也會用一些活潑生命的見證跟宣教日引的見證，這些都是寶貴的資料，所以大家每個月買一本只有100元，但是內容非常豐富，每一天有經文、解說，並且前後都有關於我們的信仰及寶貴的一些教訓，鼓勵大家都可以詳細的來看，這位讀者投稿寫出自己脫離「重置症候群」(Reset Syndrome)的見證，他說：新學期開始疲憊不堪，發現自己累得想放棄一切。原本以為自己可以兼顧學業和打工，然而加上教會青年部的服事，肉體疲倦、人際關係膠著、諸多不順心力交瘁。於是他開始減少關懷慕道友和軟弱肢體的時間。直到有一天，聽見講員分享「重置症候群」(Reset Syndrome)現象：最近很多年輕人遇到難以越過的困難時，不但不倚靠神勇敢的接受挑戰，反而直接選擇放棄。他們無法正視、面對學業、事工、人際關係等現實問題，選擇像電腦遊戲中的虛擬模式，習慣性的隨時重置，回到起點。好像他們的生命不斷地回到起點，好像電腦已經當機了，除非按下重置鍵才能夠重新運作一樣，但他們已經變成一種習慣性的動作了。這位讀者就說：他為著自己輕忽神的託付與命定的想法悔改，不再認為自己疲憊時可以隨意把神所託付的事工放下，並且在QT時領受神從經文中藉著保羅生命的榜樣，激勵他尋求神加力量給他。他決定把專注在自己的眼光轉向神，不是尋求自己想要的休息，而是仰望神為他存留的安息。他要像希伯來書所說的，那些不信的人因著他們的不信就倒地在曠野，無法進入到神應許的迦南美地，得享安息，即使後來進去了，也沒有得著真正的安息，沒有得著神要給他們的，因為他們與當地的民族參雜，又重新去拜偶像，所以最後整個國家亡國了，所以詩篇上記載說：會有一個為神子民預備的安息。所以這位讀者分享說他也要如此尋求，尋求從神而來真正的在耶穌基督裡，要賜給他、為他存留的安息。上週李牧師分享神透過先知鼓勵所羅巴伯、耶書亞重建聖殿，牧師也分享建造思恩堂新堂的過程，神透過先知哈該、撒迦利亞來鼓勵當時所羅巴伯他們，帶著百姓重建聖殿，神也透過以斯拉帶領神的百姓重新在神的話語上生根建造（重建聖民），後來神又透過尼希米第三次把這些被擄在外邦的百姓帶回耶路撒冷重建城牆，透過這些歷史，我們今天要來思想神要如何再造真實的你！我們再次的回顧以色列人的這段歷史在將近3500年前，摩西帶領近200萬以色列人出埃及。可是你看今天在全球大該不會超過2000萬的猶太人，經過了三千多年，結果猶太人在這世界上竟然只增長了10倍不到，當然他們經過了二次世界大戰的大局上，但我們看見神在他們之中的工作。在列王記上6:1上有講到出埃及後經過了480年，所羅門蓋造第一聖殿，當然我們知道所羅門蓋聖殿蓋了7年，後來又蓋了他的宮花了13年總共花了20年，所羅門大概是在西元前970年左右登基，在這過程中神帶著以色列百姓成立了一個國家，神也讓所羅門四境平安可以讓他為神建造聖殿，當然有他父親大衛所預備的材料，可是不到400年我們看到國家就在一次次的被擄中就滅亡了，從西元前606年左右是但以理那一批被擄，但以理和他三個朋友第一批就被擄到巴比倫王面前，到了西元前597年是以西結跟當時的約雅斤王被擄；西元前586年以色列更是整個國家亡國，最後一次一批城內因著飢荒，人還吃自己的嬰孩這樣的光景，城被攻破、整個國家滅亡，所以在西元前586年耶路撒冷被攻破後聖殿就在當時被毀滅，所以這是第一聖殿被毀掉。但感謝神，正像李牧師上週所分享的早在幾百年前的以賽亞就預言將來有一個王叫做古列，他會下詔讓以色列人重新回到耶路撒冷去重建聖殿，果然當古列王把巴比倫帝國滅掉後，他的元年，即使他之前就已經登基了但那時巴比倫帝國還在，直到536年時就被稱為古列王元年，他就下詔讓以色列人第一次由社八撒帶著這些百姓、帶著從前尼布甲尼撒所擄掠的金銀器皿，擄到巴比倫的宮殿、廟宇中擺放，重新又帶回耶路撒冷，要在原處放置、蓋上聖殿，所以神在歷史上掌權，神透過先知哈該、撒迦利亞就勉勵所羅巴伯跟耶書亞建造聖殿，蓋了4、5年左右，就在大利烏王第6年時第二聖殿被建造完成，所以我們看到這個表左邊，兩個紅色的日期，一個是但以理被擄到古列王下詔剛好是70年，所以但以理也親自從耶利米書，雖然在國家危難當中耶利米還寫書信去到巴比倫帝國，所以但以理從耶利米的書信上得知，當70年滿時神會親自眷顧他的百姓，但以理知道這件事他就為這件事禱告、禁食祈求神，到古列王元年但以理還在，所以他親自看見這應許成就，我們看到西元前586年聖殿被毀掉後到大利烏王第6年就是西元前516年第二聖殿再次被建造起來，也是剛好70年，神的時間沒有差錯。接下來看右邊這邊西元前578年（西元478年）是以斯帖被立為皇后，到了西元458年是亞達薛西王第7年時，亞達薛西王跟七個謀士吩咐以斯拉帶著百姓第二次的歸回，所以有三次被擄，然後到國家亡國，又有三次的歸回，第一次重建聖殿；第二次以斯拉用神的話語重建神的百姓；第三次到西元444年也就是又經過13年左右，當亞達薛西王20年時尼希米是王的酒政，他就聽見耶路撒冷城門被火焚燒，沒有城牆，他就悲哀禁食，後來王說：看到他的臉色為什麼愁悶，他心像但祈禱天上的神，神也幫助他使他在王的眼前蒙恩，所以亞達薛西王又讓尼希米第三次帶領以色列百姓歸回耶路撒冷重建城牆。神的恩守一再的幫助祂的百姓，然而我們看見到了耶穌的時代，那時我們知道，猶太人說：「耶穌說：『要把聖殿拆掉三日內再建造起來。』」他們就說：「這聖殿是一個已經蓋了46年的，祢竟然說要三天把它建立起來。」耶穌是以祂自己的身體來講這件事，耶穌的身體就是聖殿，祂正在建造這個殿，而我們萬民就是這個禱告的殿。耶穌三天就從死裡復活，但祂建造神的教會花了一、二千年，仍在祂的教育中揀選祂的百姓，所以我們仍是神手中的工作，當年在耶穌之前的大希律王，他是一個喜歡新宮建造的王，所以從他開始再次把當時西元前516年的聖殿再加大重修的建造，所以大希律王一直到耶穌出來傳道時已經經過了46年，那個殿還未蓋完後來還繼續蓋，但很可惜，到了公元70年羅馬帝國的軍隊就在提多將軍的帶領下攻進耶路撒冷，再次把這反叛悖逆的城毀滅，所以第二聖殿再次被毀掉，這是我們看見人類歷史，當中又經過第二次世界大戰，在歐洲就有600萬的猶太人被屠殺，其中有150萬是兒童，但很奇特的，在今日的世界上，在各國中這些猶太人仍在堅守一件事就是過逾越節，接下來這週4/15-23就是今年猶太曆的逾越節，所以將有許多的猶太人會從各國回到耶路撒冷過節，上週李牧師用以斯拉記6:19-22來跟大家分享，所以在19正月十四日，當他們第二聖殿蓋好時，在所羅巴伯的時代被擄歸回的人守逾越節。20原來，祭司和利未人一同自潔，無一人不潔淨。利未人為被擄歸回的眾人和他們的弟兄眾祭司，並為自己宰逾越節的羊羔。這逾越節的羊羔欲表耶穌基督。從擄到之地歸回的以色列人還有不只是以色列人，還有那些除掉所染外邦人污穢、歸附與這些以色列人，也要一起尋求以色列人所敬拜神的神的這些人，他們歸入在真神底下，他們也要吃這逾越節的羊羔，22歡歡喜喜地守除酵節七日；因為耶和華使他們歡喜，又使亞述王的心轉向他們，堅固他們的手，作以色列神殿的工程。我們知道這逾越節的羊羔就是欲表耶穌基督，這週五就是受難日，當我們思想耶穌為我們受難也像我們上一個主日第一週的聖餐禮拜一樣。主耶穌告訴門徒、跟隨祂的人說：「吃主的肉喝主的血，主所說的話就是靈就是生命（約6:63）」有些跟隨祂的人覺得這話太難聽懂了，怎麼吃祢的肉、喝祢的血？太殘忍了，怎麼會有這種事情？不可以吃血。所以猶太人就退去不再跟隨耶穌，但彼得說：「主啊！祢有永生之道我們還跟從誰呢？」耶穌告訴他們說：「肉體是無益的，但我對你們所說的話就是靈、就是生命。」所以以斯拉用神的話語來重建猶太人的生命，這也是耶穌要在我們的生命中所做的工作。以斯拉記7:10以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人。也像保羅勸勉提摩太：「你要從我所領受的這些教訓，教導那些忠心，能夠教導別人的人」，所以這個信仰要從我們傳給我們的子孫、周遭的人，這信仰要不斷地扎根、立穩根基在神，亙古不變的真理中繼續傳承下去。以斯拉做了四個動作，他立定心志在神的面前，要做一件事就是要查考神的話語，感謝神今年有50位教會弟兄姊妹參加聖經班，速讀聖經、聖經綜覽的課程，今天下午一點線上的課程，用教會的Zoom會議室進行課程，元圓老師這四年來如此認真地將神的話語教導給我們弟兄姊妹，讓我們可以詳細的了解整本聖經，神到底是如何說。所以以斯拉不斷地考究且立定心志要遵行、活出來，像耶穌來地上活出天父的旨意、成全天父在他身上的旨意，所以以斯拉定志考究、遵行耶和華的律法，且不單他自己要遵行還要完成神給他的託付，他是亞倫的後代、非尼哈的子孫，神曾經應許因為非尼哈有忌邪的心，所以神應許他的子孫要承接這大祭司的職任，所以以斯拉也是非尼哈的子孫，以斯拉又是當代通曉天上神律法的文士，所以他不但自己來考究、遵行，且要把神的律例、典章教訓以色列人。今天我們也要用神的話語，不斷的教養我們的孩童，從小就能走在神的道路中，一生永遠都不偏離，讓我們世世代代的家族都能立穩在神的根基上，這是非常重要的，當我們說要重建我們真實生命時，神的話語、耶穌基督的真道一定要成為我們生命的根基。以斯拉記第8章，當以斯拉在第二次帶領百姓歸回耶路撒冷時，心裡會有些懼怕、擔心，因為他們帶著金銀、器皿，甚至他們所有鄰舍所給他們要帶回耶路撒冷的聖殿，獻祭給神的。如此浩浩蕩蕩的，幾萬個人在曠野、沙漠中行走，三、四個月能不遇見搶匪嗎？實在是蠻危險的，所以他立定心志在正月出發以前就帶領百姓，就在21亞哈瓦河邊宣告禁食，就像我們現在全國正在呼召神的百姓、弟兄姊妹一起四十天自潔禁食為國家禱告，使我們能夠得著神幫助、從神而來的平安，以斯拉說我們要在神面前克苦己心，求他使我們和婦人孩子，並一切所有的，都得平坦的道路。以斯拉為何不求王派給他軍兵保護他們呢？他說，他覺得這件事是羞恥的事，因他曾對王說：「我們神施恩的手必幫助一切尋求他的；但他的能力和忿怒必攻擊一切離棄他的。」所以他在王面前曾說過這句話，所以他就覺得說，不要求王派步兵馬兵幫助他們抵擋路上的仇敵，結果是23我們禁食祈求我們的神，他就應允了我們。神就垂聽應允的禱告，我們要相信神是聽禱告的神，禱告也是從神發起，因為神要作工，所以祂感動我們來禱告，並且要來成就祂心所喜悅的，所以耶穌應許我們，當我祈求就必得著，尋找就必尋見；當我們像神叩門，就給我們開門，因為我們在天上的阿爸父，是愛我們的阿爸父，祂會把好東西，也就是把自己最好的就是聖靈給求祂的人，所以我們要來呼求神，求神而來幫助勝過人、君王的幫助，我們倚靠造天地的耶和華，我們的神。但當他們四個月回到耶路撒冷之後就發現一件事，原本從前先知鼓勵百姓要重建聖殿，聖殿也蓋好了，但隨著時間的流逝，這些百姓看見聖殿蓋好，但沒有城牆，城仍然荒涼，裡面居住的人很少，四圍的仇敵常常想要來攻擊他們、毀壞他們的工作、殺害他們的性命、偷竊他們的財務，他們從前漂流在異邦被擄，國家已亡，現在雖然聖殿已經蓋好了，但神有沒有恢復以色列國？他們還算不算神的百姓？還能不能稱為神立約的百姓？還能否在約的保護裡得著神的眷顧？隨著時間流逝這樣的信念已產生搖動，而且以斯拉發現一件事就是他們的元首、官長、祭司、利未人，這些宗教、政治的領袖中，他們的家、孩子說話已經一半像外國人，一半用他們自己的話，他們對於神的這些信仰、信念已經東拼西湊了，拼不完整一個信仰。從前在神百姓中純正的信仰受到外族通婚，強烈的衝擊，在神百姓的生命及家庭中產生破口，所以仇敵就趁虛而入，攻擊他們、動搖他們重建耶路撒冷的異象，動搖他們對神百姓的身分認同。最近從4/2-5/1是穆斯林的齋戒月，所以我們看到禱告卡上有關以色列的消息，你可以知道最近以色列常常有恐怖攻擊，有這些拿槍掃射造成傷亡的事件，所以我們要在這段時間持續也為穆斯林禱告，也為以色列求平安。並且我們在這週4/8在大甲的偶像繞境，可能你們昨天也在新聞上也報導，在這些繞境的也發生嚴重的衝突，所以這是一個屬靈爭戰及其強烈的時刻，前一陣子是清明掃墓祭祀，也有許多民間的祭祀，甚至鬼魔祖先的黑暗祭壇，所以這季節也是憂鬱症好發，我們甚至也聽見一些自殺的消息，是一個黑暗祭壇非常活絡，屬靈爭戰非常強烈、猛烈的時刻。所以神的兒女更要警醒守望禱告，感謝神呼召我們，不論是從3/10-4/18我們要迎接418聖靈的充滿這樣的四十天或是全國禱告網絡推動從3/15-4/23這四十天，這是呼召台灣的眾教會，神的眾百姓、眾兒女一起起來警醒禱告，我們要推開壓制這地百姓的黑暗權勢，讓我們可以得著從神而來的恩惠。所以今天的金句也特別用兩個4:23，就是約4:23讓我們用心靈、誠實來敬拜神及箴4:23告訴我們要保守我們的心，聖過保守一切，讓弟兄姊妹能夠更好的記得。因為之前跟大家分享這個神讓我們看見『23:23』，所以我就對這『23』很有注意，今天也用這兩節作為金句。我們看到以斯拉發現國家、人民、百姓，甚至是祭司、利未人都陷入這樣的罪惡光景裡，他帶著百姓來到神的面前聚集認罪禱告，這是我們生命重建很重要的過程，我們一定要來自卑禱告，要悔改、尋求神，要轉離我們的惡行，好讓神能夠垂聽我們的禱告，可以赦免我們的罪、醫治我們的地，（以斯拉記第9章）5獻晚祭的時候我起來，心中愁苦，穿著撕裂的衣袍，雙膝跪下向耶和華我的神舉手6說：「我的神啊，我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面；因為我們的罪孽滅頂，我們的罪惡滔天。他不是責怪、抱怨神，而是開始認罪禱告，7從我們列祖直到今日，我們的罪惡甚重；因我們的罪孽，我們和君王、祭司都交在外邦列王的手中，殺害、擄掠、搶奪、臉上蒙羞正如今日的光景。他沒有推卸責任，他把自己包含在這裏面，不只是列祖的罪，也是他的罪，所以他們因為這個緣故在這些蒙羞的光景中，8現在耶和華－我們的神暫且施恩與我們，給我們留些逃脫的人，使我們安穩如釘子釘在他的聖所，我們的神好光照我們的眼目，使我們在受轄制之中稍微復興。9我們是奴僕，然而在受轄制之中，我們的神仍沒有丟棄我們，在波斯王眼前向我們施恩，叫我們復興，能重建我們神的殿，修其毀壞之處，使我們在猶大和耶路撒冷有牆垣。所以在以斯拉記第四章，以斯拉把重建聖殿，就先前520年到36年到16年之間的事跟他們之後歸回重建城牆的事西元4、50年間的事連結在一起，神讓他們能夠重建聖殿、重修城牆，10「我我們的神啊，既是如此，我們還有什麼話可說呢？因為我們已經離棄你的命令，11就是你藉你僕人眾先知所吩咐的說：『你們要去得為業之地是污穢之地；因列國之民的污穢和可憎的事，叫全地從這邊直到那邊滿了污穢。12所以不可將你們的女兒嫁他們的兒子，也不可為你們的兒子娶他們的女兒，永不可求他們的平安和他們的利益，這樣你們就可以強盛，吃這地的美物，並遺留這地給你們的子孫永遠為業。』13神啊，我們因自己的惡行和大罪，遭遇了這一切的事，並且你刑罰我們輕於我們罪所當得的，又給我們留下這些人。14我們豈可再違背你的命令，與這行可憎之事的民結親呢？若這樣行，你豈不向我們發怒，將我們滅絕，以致沒有一個剩下逃脫的人嗎？15 耶和華－以色列的神啊，因你是公義的，我們這剩下的人才得逃脫，正如今日的光景。看哪，我們在你面前有罪惡，因此無人在你面前站立得住。」所以認罪悔改，可以領受神已經透過耶穌基督為我們預備的赦罪之恩，我們要求神賜給我們一個願意悔改的心，好讓我們可以領受祂赦罪的恩典，使我們可以靠著耶穌的寶血，重新與神立約，在神的新約中、在主耶穌的寶些遮蓋下，我們再次分別自己為聖歸屬於神，在這世上成為祂聖潔的子民，這是神要建造我們真實的生命，所以來看今日我們所活的世界，請問弟兄姊妹，你的聖殿在哪裡？我們今天是否與世界有別的百姓？是分別為聖的子民嗎？你的生命有沒有城牆成為我們生命的界線、保護的籬笆？就像約伯為他兒女所禱告的，我們要讓耶穌保血在我們的生命四圍劃定界線，求神在我們四圍上荊棘的籬笆，不容仇敵來攻擊、偷竊、殺害、毀壞我們及我們的家人生命、財產。在穆斯林的齋戒月中，我們有三十天為穆斯林世界禱告，昨天就為阿富汗的毒癮的問題來代禱，阿富汗是現今世界最大的鴉片生產國，所以有位年輕人叫做卡西姆，他在年輕時就越過國家的邊境到鄰國去工作謀生，結果沒想到雇主就為他施打藥物，為了要讓他興奮，提高工作的效率，而且加長工作的時數，結果卡西姆就染上毒癮，施打藥物不久之後，不但沒有提升效率，反而讓他工作效率低落，所以他的工作就被別人給取代，可能新取代他的人又再次被雇主剝削、施打藥物，所以就這樣一個個沉淪，失去工作的卡西姆回到家鄉，因為穆斯林對於吸毒的人，他們家族是感覺到極大的羞辱，就把他拒於門外，所以他有家也回不得，在他24年的吸毒生涯中，他大部分的時間就跟2500個左右的這些跟他一樣吸毒的人，他們就時常活在、住在汙水排水口的橋下，就在這樣汙穢的環境中生存，幸好治療中心的同工找到了卡西姆，幫助他並帶給他希望，如今他已經成功戒毒4年多，且在治療中心擔任警衛，我們感謝神拯救了卡西姆沒有讓他沉淪致死，是神的恩惠透過這些治療中心去尋找那些困苦、受仇敵壓制的、活在絕望中的百姓，然而我們想這位卡西姆，他新造的生命、生活會容易過嗎？不容易。這些事跡、故事、見證，都是從各地宣教的工廠、在當地服事的同工，他們把當地的見證，他們所經歷到神在人生命中改變的、大能的這些見證匯集到禱告中心，讓他們編寫出每年三十天為穆斯林自潔的禱告手冊，所以這事是真實發生在世界各地的大大小小的見證，顯示我們的神今日在世界各地拯救那失喪的人，更幫助那些絕望的人，然而這些重建的生命，如果沒有城牆所保護，沒有保守他的心，仍然容易被世界所誘惑，你想想看他從前吸毒24年那樣深深的癮發動的時候在他軟弱、無助時、又想要逃避時，那個癮又會再次抓住他，這個抵抗黑暗權勢的力量是非常不容易的，一個新生命的建造，想想看當年的以色列蓋造第二聖殿停工了15年，又蓋造了5年才蓋成，我們思恩堂新堂也從民國80年停工到90年才新工建造，中間還發生意外，更何況我們這一個人的生命我們要在神手中被祂建造。箴言4:23 你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。這個月初我們就聽見台北某教會有2位確診者，是國會議員的助理，是弟兄，結果他們就公告所有聚會改為線上，且教會造成衛生單位的指示請專業清潔公司徹底消毒，教會公告要自主關閉兩週。而這當中又有25人被匡列為需要居家隔離、PCR檢測，其中又有3人確診。另外有些衛生單位建議毋需隔離，可自行前往採檢。所以又有47人採檢皆陰性。有些人可能在聚會中足跡重疊者，教會鼓勵自行快篩，317人皆陰性反應。所以疫情隨時可能會有突發狀況，所以在這也跟弟兄姊妹分享，讓大家預備心，不論遇到什麼情況，要先想好神、聖殿在哪裡？我們可以尋見我們的神嗎？我們是在神的城牆保護中嗎？我們是屬於神的百姓嗎？這些問題我們一定要深刻的腦海中思想，這週的某個早上在群組裡傳來一個代禱信息說：平安，請大家為某某夫妻的女兒某某某禱告，因學校有人確診，昨晚緊急通知，居家防疫停課，現在防疫計程車司機要載她前往忠孝醫院快篩，因為一人面對突然的情況，情緒緊張不知所措，求主保守一切過程平安，耶穌親自與他同在。感謝神，雖然是一個突發的意外狀況，但也成為這女兒經歷神的一個轉機，她也自己經歷到神是垂聽禱告的神，她就回應這阿姨說：真的很有效。真的感謝耶穌的保守她去快篩，當阿姨為她禱告，她就感受到很輕鬆、得釋放，她自己也經歷到耶穌是聽禱告的神。耶穌是幫助我們的神，所以萬一有什麼突發狀況，使我們個人的生命陷入困境，我們可能陷入到孤單一人的景況，不管是因著疫情、戰爭，甚至可能因著停電，突然停電結果你人在電梯裡，你是孤單無助的，或著是有一些人是心靈上的孤單，雖然家人都在身邊、旁邊有很多人，可是在他心靈裡就覺得好像在人生的曠野中孤單面對他的挑戰的困境，當你孤單一人的時候你要如何經歷神的同在和拯救呢？前一陣子台灣信義會的總會有發一個要各堂會填寫聚會人數的表，然後就加了一個但書說：填寫這個聚會人數表，只填寫實體聚會人數的人，線上的人數不算，最近我又看到真理堂的週報，看到他們的人數紀錄上，除了實體聚會的人數一欄外，他們把線上的人數分成兩欄，其中一欄寫著「線上聚集」，另外一欄寫著「YouTube觀看」，請弟兄姊妹想想看，到底是實體聚會的人還是線上聚集的人，可能是同步在線上聚集，還是在YouTube上觀看的人，你覺得哪個是真實在敬拜神呢？或許你會覺得說，你要為自己投一票，因為你是參與實體聚會的弟兄姊妹，但可能都有，其實答案在我們投影片上，約翰福音4:23 時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。你是這樣的人嗎？要大膽地宣告，求神加給我們力量成為這樣的人。因為當撒馬利亞婦人，就從前被擄到外邦後帶回來跟不同種族，血統混雜的這些人，他們祖宗就告訴他們子孫說：「我們敬拜神，要在撒馬利亞山上」，但猶太人就說：「我們敬拜神要在神呼召大衛在所羅門蓋造聖殿的耶路撒冷城敬拜神。」但耶穌告訴他說：「時後將到我們拜父也不在撒馬利亞山上，也不在耶路撒冷。」其實耶穌早已宣告，不只是在教堂中可以有真實的敬拜，即使在線上，甚至你可能因為家庭、工作、身體健康等等各樣因素，而造成你不得不，在主日崇拜的時間同步在線上聚集，你只能尋找你週間喘息的機會、空檔，分別那一小段的時間，你把自己安靜在神施恩的寶座前，你打開YouTube然後跟著敬拜團一起獻上心靈誠實的敬拜，雖然你的歌聲不像YouTube如此美妙，但你甚至像黃美蓮博士腦性麻痺沒辦法唱完整的一首歌，但她寫下「如果我能唱」這首美妙的歌詞來見證她用心靈和誠實來遇見這位造她的神，我們預備我們的心聆聽牧者或老師在線上所傳遞的信息，我們要在聆聽的過程中，求神賜給我們信心，能夠與所聽見的道互相調和，讓我們所聽見神的真理，來建造餵養我們的信心，能夠兼顧成長，讓我們能夠更堅定地來信靠我們所聽見出於聖經，神真理的道，使我們的生命就在這當中被餵養。所以弟兄姊妹在線上課程也是如此，查考聖經聆聽牧者分享信息、正道，就把這些神的話語扎根在我們生命中，成為我們生命的糧食，我們要在聆聽的過程中，經歷那位在從前感動寫下聖經書卷的聖靈，今日也同樣因著我們信耶穌住在我們心裡，在我們聆聽他話語的那刻感動我們的心，正像聖靈感動呂底亞的心，當保羅來到河邊宣講福音時，神就提醒他要專心聽，他全家就得救了。聖靈可以在我們當中做奇妙、改變的工作，我們要求神賜給我們一個喜愛真理的心，好讓我們不會生發出錯誤的心，生發出錯誤的心我們就會去信從虛幌的事，你接到詐騙電話你就被騙，信從虛幌的事你就被仇敵所蒙蔽，我們需要喜愛真理的心，不信的人他們心也已經被世界的人弄瞎了心眼，他們看不見神榮耀的光輝顯現在耶穌基督的榮面上，但保羅、西拉雖然被打、半死關在內監裡，他們禱告、唱詩、讚美神，眾囚犯也側耳聆聽，不但地大震動監獄的門都打開了，甚至那些聽他們唱詩、禱告的囚犯手上的鎖鏈也都鬆開了，這是何等大的神蹟！當你在聽YouTube時，千萬不要像在聽流行音樂一樣享受旋律、歌聲，我們要用詩歌來敬拜神，即使你不能唱，你就在唱的時候禱告，神蹟奇事也可以發生在你生命中，仇敵的鎖鏈也可以斷開，讓我們得著自由，所以鼓勵弟兄姊妹在家中，可以在敬拜的氛圍中常常播放這些詩歌，讓我們聽見時，我們跟著這些詩歌來敬拜這位詩歌所讚美、感謝、稱頌行奇妙事的神。我們把約翰福音4:23再讀一次「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」非洲查德，全國唯一城市－首都－恩賈梅納，生活在古今交錯之間，他們用三塊石頭搭成的灶台煮飯，卻時不時傳來智慧型手機的鈴聲。人們開始探詢：「為什麼我的基督徒鄰居這麼好？」「為什麼伊斯蘭不能改變我的心？」開始有人信奉爾撒．麥西哈（古蘭經中耶穌的名字）他們自組團契查經，穆斯林父母把孩子送到基督教學校學習聖經，他們很喜歡聖經故事。有數千張加載了福音資訊的數位記憶卡發送在城市各處。一個年輕人刪除了原有的內容，拿來下載音樂，後來連續三天做了相同的夢，夢中他聽到：「你為什麼要刪除卡片裡的內容？」他去找當初給他卡片的人，就尋見了耶穌。在全球基督徒同步在為穆斯林禱告時，在世界許多穆斯林的國家中不斷在發生這樣類似的事，因為我們的神是超越時空的神，祂要來造訪每一個用心靈與誠實敬拜的祂的人，保羅說我們的身體就是聖靈的殿，神就住在我們裡面，當我們在聖靈中禱告時，我們就是藉著耶穌基督的靈－聖靈，在奉獻神所悅納的靈祭，我們就與神連結在一起，我們的生命在當中不斷更新改變。這週是受難週，週五就是受難日，當我們默想耶穌在最後晚餐時為門徒洗腳，約翰福音13:1逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。耶穌愛我們到底，所以耶穌起身做了一件事－為門徒洗腳，當洗到彼得時，8彼得說：「你永不可洗我的腳！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無分了。」當我們說要再造真實的我們，再造真實的你，誰來造呢？我們與神同工，但我們是神手中的工作，神會激動我們的心，讓我們尋求改變，神會賜我們力量使我們有能力改變，所以我們神手中的工作，祂為我們創世成眾，我們不只是像以斯拉一樣需要神的恩守來幫助他，再以斯拉記有5、6次，有一次是他對王所說的，另外以斯拉記載了神的恩守幫助我們，我們不只是要經歷神的恩守幫助我們，還要經歷耶穌以祂愛的雙手來模塑、重造、重建我們的生命，耶穌當時親自用祂的雙手親洗門徒的腳，在我們生命最傷痛、最不堪的角落，讓耶穌親自用祂愛的雙手來醫治、修復、服事我們，重新再造，使我們的生命能夠成為珍寶這是神的心意，將這字送給弟兄姊妹珍藏(Segullah)在四月份的活潑生命最後會講到瑪拉基書，瑪拉基大概是跟以斯拉、尼西米差不多年代的人，可能比他同期或晚期，因為他是舊約聖經的最後一卷書，最後一位先知，從他講完這些話記載下來後舊約就封閉了，從此神沉默了400年職到施洗約翰在曠野呼喊。這個圖特別拍來跟大家分享，昨天收到葉老師家送的禮物，珍貴的三片完整造型餅乾，用銀樓珠寶公司的紙袋裝著。是他們寶貝二女兒庭芳從英國寄回來的餅乾，我想她一方面也是為姊姊庭芸慶生。我們的生命更是神手中的Segullah，我們是神藏在這花花世界、黑暗彎曲、被謬的世代中的Segullah，是神的珍寶。這是我50歲生日前兩天在典華那邊有舉辨特會中，有位敬拜的姊妹帶領著美妙的詩歌，　當中她分享了這個字，我就記得這個字，從那時開始我就常常記得Segullah這個字，大家可以在這個月的活潑生命中看到。我們是神藏在這花花世界、黑暗彎曲、被謬的世代中餘民－剩下來的百姓，是被祂分別出來、深藏的百姓，是寶貴的，正像這麼廣大的世界經過了2、3000年，從前出埃及就有200萬的猶太人，為什麼到現今才只不到2000萬的猶太人？但神仍保守他們，要成為世人眼前活著的神蹟，我們也要成為神手中的神蹟。瑪拉基書3:16-18 16那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。17萬軍之耶和華說：「在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子。18那時你們必歸回，將善人和惡人，事奉神的和不事奉神的，分別出來。」在這裏面的紅字「他們必屬我，特特歸我」在希伯來文就是前面那個字「Segullah」，你如果看希伯來文聖經就會看到它，我們是神手中的珍寶，在距今150年前，也就是西元1872/3/9加拿大人馬偕在淡水上岸，來到台灣宣教。3/11馬偕、李庥、德馬太（Dr. Mathew Dickson，1844〜1921）以大甲溪為界分臺灣南北教區，步行南下一直走到台中大社訪問，然後又從那邊步行回來，這樣經過一個月的時間，4/6經一個月旅行訪查北台灣後返抵滬尾。這個影片上中間的就是馬偕，這影片每次在聖餐主日上都會播放，影片中有句話是他在4/7我再一次與你立誓，就是痛苦至死，我一生也要在此地，也是我所選擇的地方，被你善用，願你幫助我。然後在當年的4/10北台灣第一所教會淡水教會開設。這是一個美好的日子，我們也看見這美好的見證。因著神、耶穌、十字架的愛，馬偕就以淡水為基地，20餘年間將福音傳遍台北，南至苗栗；東至宜蘭、花蓮港。族群含括閩、客、平埔族和原住民，蓋其一生在台設立教會60餘所，施洗信徒3000餘人。今天神也在地球的另一個角落－馬達加斯加島，神差派了韓國一間葡萄樹教會差派的一對宣教士夫婦-趙勇文、申妍京，12年前去到馬達加斯加，2011年他們為街上的孩子開設學校，現在約有600名學生。這些年，他們重建了25間以上的禮拜場所。2019年因為氣候暖化，造成嚴重乾旱，他們向30個村莊分享糧食，在五個村莊開發自立山羊農場。當他們把當地的照片、影像、文字說明上傳到臉書，許多人伸出援手，他們經歷到主真是安慰並照顧貧窮飢餓之人的神。他們所建立的伯大尼醫院，在新冠疫情中也收治無處可容的急診病患。趙宣教士自己20歲時在沖壓機工廠工作時，失去了左手的五根手指，從此過著絕望的日子；然而透過基督的愛與十字架的福音，他不但得救，主還使用他在這非洲的島國中，成為分享福音與盼望的人。當年他禱告求神與他們同行，勇敢跨出宣教步伐，12年後回顧，他說越來越明白自己更加需要主的恩典。無論是建造學校、教會、醫院，或是救濟窮人，都不是自己多有能力，他說「我們僅僅是見證人，來到這裡看見並傳揚主在馬達加斯加的計畫與作為。」神仍在現今21世紀中，用先進的科技，各樣方式要來造訪那些用心靈和誠實，尋找敬拜祂的人，讓我們保守我們的心，遠必一切的邪惡、罪惡的誘惑。回應詩歌：再充滿我+因為有祢

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-04-18-8-1-20-8bd9d2e6c5b54752beb8bec60f47b934

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=oE0DBLLRcZA

二、閱讀經文
以斯拉記8:1~20
8:1 當亞達薛西王年間，同我從巴比倫上來的人，他們的族長和他們的家譜記在下面：
8:2 屬非尼哈的子孫有革順；屬以他瑪的子孫有但以理；屬大衛的子孫有哈突；
8:3 屬巴錄的後裔，就是示迦尼的子孫有撒迦利亞，同著他，按家譜計算，男丁一百五十人；
8:4 屬巴哈‧摩押的子孫有西拉希雅的兒子以利約乃，同著他有男丁二百；
8:5 屬示迦尼的子孫有雅哈悉的兒子，同著他有男丁三百；
8:6 屬亞丁的子孫有約拿單的兒子以別，同著他有男丁五十；
8:7 屬以攔的子孫有亞他利雅的兒子耶篩亞，同著他有男丁七十；
8:8 屬示法提雅的子孫有米迦勒的兒子西巴第雅，同著他有男丁八十；
8:9 屬約押的子孫有耶歇的兒子俄巴底亞，同著他有男丁二百一十八；
8:10 屬示羅密的子孫有約細斐的兒子，同著他有男丁一百六十；
8:11 屬比拜的子孫有比拜的兒子撒迦利亞，同著他有男丁二十八；
8:12 屬押甲的子孫有哈加坦的兒子約哈難，同著他有男丁一百一十；
8:13 屬亞多尼干的子孫，就是末尾的，他們的名字是以利法列、耶利、示瑪雅，同著他們有男丁六十；
8:14 屬比革瓦伊的子孫有烏太和撒布，同著他們有男丁七十。
8:15 我招聚這些人在流入亞哈瓦的河邊，我們在那裡住了三日。我查看百姓和祭司，見沒有利未人在那裡，
8:16 就召首領以利以謝、亞列、示瑪雅、以利拿單、雅立、以利拿單、拿單、撒迦利亞、米書蘭，又召教習約雅立和以利拿單。
8:17 我打發他們往迦西斐雅地方去見那裡的首領易多，又告訴他們當向易多和他的弟兄尼提寧說甚麼話，叫他們為我們上帝的殿帶使用的人來。
8:18 蒙我們上帝施恩的手幫助我們，他們在以色列的曾孫、利未的孫子、抹利的後裔中帶一個通達人來；還有示利比和他的眾子與弟兄共一十八人。
8:19 又有哈沙比雅，同著他有米拉利的子孫耶篩亞，並他的眾子和弟兄共二十人。
8:20 從前大衛和眾首領派尼提寧服事利未人，現在從這尼提寧中也帶了二百二十人來，都是按名指定的。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 在第二次歸回者名單中，最先被提及的人身份為何？為何根據工作的性質，讓正確的人為首很重要？
2. 以斯拉打聽並招聚利未人的原因是什麼？我要向打動人心的上帝懇求什麼？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
拉8:15 我招聚這些人在流入亞哈瓦的河邊，我們在那裡住了三日。我查看百姓和祭司，見沒有利未人在那裡。

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=tmiUTW8Y6WQ

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
創世記48~50
https://spotty-leaf-581.notion.site/04-18-48-50-4ab75c6a558c4ae785f3cb1778e912b9

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

6. 30天為穆斯林世界禱告第17天：
https://filev2.frontiers.org.tw/web_ad/800x600/f5/24/f524b16a50fc94f7fbbb1fa176cda35b.jpg

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-04-19-8-21-36-0dfe3bd897bd459196911235d325faed

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=FLrf7KUaRDU

二、閱讀經文
以斯拉記8:21~36
8:21 那時，我在亞哈瓦河邊宣告禁食，為要在我們上帝面前克苦己心，求他使我們和婦人孩子，並一切所有的，都得平坦的道路。
8:22 我求王撥步兵馬兵幫助我們抵擋路上的仇敵，本以為羞恥；因我曾對王說：「我們上帝施恩的手必幫助一切尋求他的；但他的能力和忿怒必攻擊一切離棄他的。」
8:23 所以我們禁食祈求我們的上帝，他就應允了我們。
8:24 我分派祭司長十二人，就是示利比、哈沙比雅，和他們的弟兄十人，
8:25 將王和謀士、軍長，並在那裡的以色列眾人為我們上帝殿所獻的金銀和器皿，都秤了交給他們。
8:26 我秤了交在他們手中的銀子有六百五十他連得；銀器重一百他連得；金子一百他連得；
8:27 金碗二十個，重一千達利克；上等光銅的器皿兩個，寶貴如金。
8:28 我對他們說：「你們歸耶和華為聖，器皿也為聖；金銀是甘心獻給耶和華─你們列祖之上帝的。
8:29 你們當警醒看守，直到你們在耶路撒冷耶和華殿的庫內，在祭司長和利未族長，並以色列的各族長面前過了秤。」
8:30 於是，祭司、利未人按著分量接受金銀和器皿，要帶到耶路撒冷我們上帝的殿裡。
8:31 正月十二日，我們從亞哈瓦河邊起行，要往耶路撒冷去。我們上帝的手保佑我們，救我們脫離仇敵和路上埋伏之人的手。
8:32 我們到了耶路撒冷，在那裡住了三日。
8:33 第四日，在我們上帝的殿裡把金銀和器皿都秤了，交在祭司烏利亞的兒子米利末的手中。同著他有非尼哈的兒子以利亞撒，還有利未人耶書亞的兒子約撒拔和賓內的兒子挪亞底。
8:34 當時都點了數目，按著分量寫在冊上。
8:35 從擄到之地歸回的人向以色列的上帝獻燔祭，就是為以色列眾人獻公牛十二隻，公綿羊九十六隻，綿羊羔七十七隻，又獻公山羊十二隻作贖罪祭，這都是向耶和華焚獻的。
8:36 他們將王的諭旨交給王所派的總督與河西的省長，他們就幫助百姓，又供給上帝殿裡所需用的。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 以斯拉在亞哈瓦河邊宣告禁食，並向上帝懇求何事？為了成為言行一致的基督徒，我要在何事上特別留意？
2. 以斯拉為何要如此確實地數點從巴比倫帶來的財物？我應當秉持基督徒的良心，確實管理和處理什麼事？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
拉8:21 那時，我在亞哈瓦河邊宣告禁食，為要在我們上帝面前克苦己心，求他使我們和婦人孩子，並一切所有的，都得平坦的道路。

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=jZoIBGEkT2M

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
出埃及記1~3
https://spotty-leaf-581.notion.site/04-19-1-3-e705de748456459eba703a666da846b6

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

6. 30天為穆斯林世界禱告第18天：
https://filev2.frontiers.org.tw/web_ad/800x600/5a/ae/5aaeb6ba9ab1f1b894a701a932a3bd52.jpg

【以斯拉記 第８章】
｜帶一個通達人來｜

以斯拉記的第一大段是記載以色列人重返耶路撒冷建殿。神記念所有參與其中的人，一共有四萬二千三百六十人。第二大段是記載以斯拉和以色列人重返耶路撒冷，教導神的話語。這次同以斯拉一同返回耶路撒冷的有１７５４人，並特別找利未人和尼提寧人同來，歷經四個月。途中宣告禁食，克苦己心，求神賜平坦的道路，而不願求王派兵保護，神的手保佑他們脫離一切仇敵，使他們平安到達耶路撒冷並且向神獻上燔祭。

請留意在本章１５節經文記載：「我查看百姓和祭司，見沒有利未人在那裏」。神曾經呼召利未人前來作特別的事奉，這本是榮耀的呼召、榮耀的事奉。可惜願意付代價的人實在太少了，在關鍵時刻竟然不見利未人在那裏。是的，弟兄姐妹，我們事奉神不要被動，不要消極，更不要逃避，而要主動尋找事奉的機會，把握事奉的機會，使徒彼得說：「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家」（彼前四１０）。在本章第１７節記載：「叫他們為我們神的殿帶使用的人來」；第１８節繼續提到：「蒙我們神施恩的手幫助我們，他們在以色列的曾孫、利未的孫子、抹利的後裔中帶一個通達人來」。由此可見，以斯拉是一個通達的人，是一個可用的人，他也希望我們都成為這樣的人。

一、通達人是事奉神的人
通達人是從利未人中選出來的，他們是蒙神特別揀選，前來事奉神的人。「惟有你們都是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民」（彼前二９），因此，我們都可以成為事奉神的通達人。

二、通達人是有影響力的人
「從前大衛和眾首領派尼提寧服事利未人，現在從這尼提寧中也帶了二百二十人來，都是按名指定的」（２０節）。通達人是有影響力的人，他們可以影響自己的弟兄。

神呼召很多人來事奉祂，而實際上願意付代價的人並不多。各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家（彼前四１０），不要坐等著被別人帶出來，我們要主動尋找事奉的機會，甘心受苦，甘心奉獻，就如同那時以斯拉和百姓步行一千四百多公里的路（參考２１節），且奉獻數目龐大的金銀（參考２６節）實在難能可貴！

◆回應：
主啊！感謝祢揀選我做祢的僕人，我願意響應祢的呼召，甘心犧牲奉獻，主動去影響人和服事人。

◆金句：
那時，我在亞哈瓦河邊宣告禁食，為要在我們神面前克苦己心，求祂使我們和婦人孩子，並一切所有的，都得平坦的道路。（以斯拉記 ８:２１）

1. 以斯拉記 7-8
2. 羅馬書 12
3. 詩篇 82:5-8
4. 箴言 20:2-3

2023/12/16
 
今日主題：神尋找真正的敬拜者
決心與應用：作為基督徒，我有多重視禮拜，為了向神獻上真正的敬拜，我決定要怎麼做？
 
以斯拉記8:1～20

同以斯拉一起從巴比倫回耶路撒冷的以色列人共有1773名，若加上他們的家人，總數大約有7000多人。以斯拉帶領他們在亞哈瓦河旁邊紮營三日，發現歸回者中間沒有利未人(v.15）。利末人是在聖殿服事的人，如果沒有利未人一起回到耶路撒冷，以色列人在獻祭和管理聖殿的事上勢必會遭遇困難。而以斯拉回耶路撒冷，並不單純是為了重建家園，更是為了恢復以色列人作為神百姓和祭司國度的身分和使命。向神獻祭是表明自己屬神百姓身分的舉動，有時我們會在忙碌的生活中，忘記了自己基督徒的身分，忘記向神獻上敬拜。對於基督徒來說，沒有比持守神百姓的身分更重要的事了。盼望我們今天也活出神百姓的樣式，藉著敬拜表明自己神百姓的身分。

＞＞＞＞願我重視自己屬神百姓敬拜者的身分，超過其他任何事物。

2023/12/18

今日主題：恩典與委身並重
決心與應用：當我在家庭、職場或教會中面臨重大抉擇時，我是如何準備的？為了效法以斯拉，在祈求神恩典的同時，積極委身準備，我決定要怎麼做？

以斯拉記8:21-36

以斯拉在離開波斯前往耶路撒冷之前，在亞哈瓦河邊禁食禱告，向神祈求保護他們一切所有的，都得平坦的道路，一路平安（參v.21）。以斯拉因著被神感動，以及對神的信心，不求王派兵保護他們，他相信神必會幫助他們。神聽見以斯拉和百姓的禱告，就應允他們（參v.23-24），保護他們所預備豐盛且貴重的金銀器皿，從被擄之地安全返回耶路撒冷，並在耶路撒冷向神獻上榮耀的燔祭（參v.35）。以斯拉在出發前就為此旅程做禁食禱告，可見得他在屬靈上及現實上都忠於對神的感動，盡心盡力預備和委身神所交付的使命，而神的恩典與應許讓他們在近四個月的路途中，得以平安的抵達。

所以當效法以斯拉，凡事當禱告祈求神的帶領與幫助，回應神在我們身上的感動，忠於神所交託的使命，竭力完成。

>>>>>對神忠心，不負所托，與神同工，完成使命。

敬拜詩歌：你是我的一切 (You are my all in all) (Gaither Vocal Band)
https://www.youtube.com/watch?v=xDZZ0-F5EKk

一、安靜：耶和華的眼目看顧敬畏祂的人，和仰望祂慈愛的人。
二、讀經：以斯拉記 8:21-36
1. 重點說明：
大隊人馬終於要動身啟程了，除了眾多的人員外，還攜帶著許多貴重的金銀器皿，一、兩千公里的路程，沿途會經過許多險惡之處。長途跋涉、歷經數月（參見 7:9），路上的安危令人擔憂。他原可要求王派兵保護，然而他們卻選擇倚靠神，宣告禁食、克苦己心（v.21）。神應允他們的禱告，讓他們一路平安的回到耶路撒冷。
2. 鑰節：正月十二日，我們從亞哈瓦河邊起行，要往耶路撒冷去。我們神的手保佑我們，救我們脫離仇敵和路上埋伏之人的手。（拉 8:31）
三、默想：
■以斯拉等人在返回耶路撒冷的旅程，遇到了麼事？（v.31）
■以色列人能度過危機的關鍵在於什麼？（v.21-v.23）
■在完成使命過程中，未必都是一帆風順，遇到艱難困境的時候，我的想法會是如何？我通常會採取什麼樣的行動去面對困難？
四、禱告：主啊！懇求祢讓我不倚靠自己的聰明與能力，而是更多的禱告以及完全的交託。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：        
今日讀經進度：以斯拉記 8 章

閱讀: 以斯拉記8章15-21節 | 全年讀經進度: 出埃及記12-13章;馬太福音16章

因耶和華我上帝的手幫助我，我就得以堅強，從以色列中招聚首領，與我一同上來。—以斯拉記7章28節
迦納北部有間又小又不起眼的聖經學院，學生寥寥無幾，但美國宣教士鮑伯·海斯（Bob Hayes）卻用一生的時間，在這由鐵皮屋頂和空心磚搭建的建築物裡，致力栽培學生。儘管學生偶爾會退縮不願，但鮑伯仍賦予他們領袖的角色，鼓勵他們講道及教導聖經。鮑伯幾年前去世了，但迦納各地卻湧現了幾十間蓬勃發展的教會、學校，以及另外兩所聖經學院，而這些都是由那間不起眼的學院畢業生所建立的。

在亞達薛西王統治期間（公元前465-424年），文士以斯拉招聚一群被擄的猶太人返回耶路撒冷，但他發現其中並無利未人（以斯拉記8章15節）。因他需要利未人擔任祭司，所以囑咐首領們為「上帝的殿帶使用的人來」（17節），他們就照著去做（18-20節），而以斯拉則帶領眾人禁食禱告（21節）。

以斯拉這名字的意思是「幫助者」，是優秀的領導者需具備的特性。在以斯拉虔誠禱告的指引下，他和他的跟隨者帶領耶路撒冷的眾人經歷了屬靈的覺醒（9-10章），這些跟隨者所需的只是一些鼓勵及明智的引導。

上帝的教會也是如此。好的導師可以鼓勵和造就我們，而我們也可學習用這樣的方式帶領別人，這影響將超出我們一生的年日。忠心為上帝所行的事具有永恆的意義。

你的屬靈導師是誰？（若沒有，你會找誰來指導你？）
你在基督裡接受教導進而教導別人，為何重要呢？
天父，請讓我知道，有誰需要我的指導和幫助。
作者： 葛庭墨 | 其他作者
靈糧透視
亞達薛西王頒布法令，言明被擄的以色列人若是願意，都可以返回故土，王的這道諭令也包括了祭司與利未人（以斯拉記7章13節）。因此，以斯拉開始帶領一群人返回耶路撒冷，但他在旅程中發現，他們中間沒有利未人（8章15節）。為什麼以斯拉需要利未人呢？因為亞達薛西王允許以斯拉，可以「將所有明白你上帝律法的人立為士師、審判官，治理河西的百姓」（7章25節）。以斯拉要教導那些不明白律法的人，就需要利未人加入這回歸的隊伍。他們可以擔任官長和士師（歷代志上26章29節），並教導律法（歷代志下35章3節）。在以斯拉派人邀請利未人加入他們之後，上帝「施恩的手」將他們帶回耶路撒冷（以斯拉記8章18、31-32節）。

韓傑盛

閱讀: 馬可福音10章13-16節 | 全年讀經進度: 以斯拉記6-8章;約翰福音21章

在上帝國的，正是這樣的人。—馬可福音10章14節
我母親一生為許多事投注心力，但其中最為堅持的一件事，就是要讓孩童們認識耶穌。母親不常公開表示不同的意見，但我看過的少數幾次都是因為有人試圖削減兒童事工的預算，去支付他們認為更「重要」的項目。她告訴我：「我只有在懷你弟弟的那年暑假，沒有參與主日學的服事。」我算了一下，發現母親在教會的兒童事工服事了長達55年之久。

馬可福音10章記載了一個在福音書中受人喜愛的故事，人們常把這件事標題為「耶穌愛小孩」。人們把孩童帶到耶穌那裡，讓耶穌觸摸並且祝福他們，但門徒卻試圖阻止孩童親近耶穌。馬可描述耶穌就「惱怒」地責備門徒，說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在上帝國的，正是這樣的人。」（14節）

作家查爾斯·狄更斯寫道：「我愛這些小孩子，而且當這些孩童，就是這些從上帝而來的鮮活生命愛我們時，絕不是件微不足道的小事。」同樣地，我們這些比孩子們年長的人，盡所能確保孩子不會被阻絕於耶穌恆久鮮活的愛之外，也絕不是件微不足道的小事。

若你在幼年時就已認識耶穌，
你還記得是誰帶領你的嗎？
這段聖經提到耶穌惱怒，對此你有何看法？
耶穌，求祢幫助我將祢的愛與同在，傳達給所有人，
包括孩童。讓我能運用各種方式，
確保孩童隨時都能來到祢跟前。
作者： 博約翰 | 其他作者
靈糧透視
我們在馬可福音10章16節讀到，耶穌「抱著小孩子，……為他們祝福」。在這裡，用來表示祝福的希臘字是kateulogeo。在新約中，這個字僅出現在這段經文中，意思是「堅定有力地祝福；使得益處」。耶穌的祝福真誠熱切。祂要賜給這些孩子的福分，乃是最好的。

聖經有多處記載耶穌稱人為「有福」的（makarios）。這個詞的意思是「宣告有福；得到上帝的恩惠」。彼得宣稱耶穌是「基督，是永生上帝的兒子」之後，耶穌說彼得是「有福的」（馬太福音16章16-17節）。多馬認出復活的耶穌是他的「主」和「上帝」時，耶穌也使用了這個詞。耶穌對多馬說，那些沒有看見卻相信的人有福了（約翰福音20章28-29節）。在這些經文中，「有福」的意思就是我們相信耶穌，從而領受上帝的恩惠。

韓傑盛

分享者：张俊贤牧师
日期：18.12.2023（星期一）
经文：以斯拉记 8：21 - 36
链接：https://youtu.be/bH5G5APoOcU