|
|
敬拜詩歌：深知所信 (水流之音聖樂團) (讚美 339)
https://www.youtube.com/watch?v=_yV9_B10sVI
一、安靜：主阿，我親近祢，祢就必親近我！
二、讀經：以西結書 8:1-18
1. 重點說明：
一連串的戰敗屈辱，以色列人以為神離棄了他們，殊不知，是他們的悖逆逼走了上帝。在異象中耶和華將先知從巴比倫帶回1000 多公里外的耶路撒冷，親眼目睹當時聖殿中的敗壞，讓人震驚無比，居然明目張瞻地把偶像搬到神殿，污穢敬拜獨一真神的殿堂，如此褻瀆的行徑，讓神的心何等傷痛！無怪乎神會向以西結說：「以色列家行這大可憎的事，使我遠離我的聖所」。（v.6）
2. 鑰節：神對我說：「人子啊，你舉目向北觀看。」我就舉目向北觀看，見祭壇門的北邊，在門口有這惹忌邪的偶像。（結 8:5）
三、默想：
■以西結在異象中看見哪四件「大可憎」的事？（v.5、v.10、v.14、v.16）
■他們為什麼膽敢在聖殿中行這樣可憎之事？（v.12）
■細細感受神的心，當祂看見以色列民把偶像一件一件地搬進聖殿，祂的心情是如何？我—聖靈所居住的殿，是否也常保潔淨？有哪些偶像會悄悄地被搬進我的心中讓聖靈擔憂？
四、禱告：親愛的主，有什麼使我們與祢的愛隔絕？但在不知不覺中，放了太多東西在祢我中間，求祢赦免我，除去我心中的偶像，讓我單單跟隨祢，單單敬拜祢！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：以西結書 7-8 章
【以西結書 ８:１-１８】
｜光與火的形像｜
這章聖經記載耶和華帶領以西結觀看以色列人如何拜偶像，行可憎的事惹怒了耶和華。第２節記載先知看見主耶和華的形像，有兩個主要的特徵，那就是「光」和「火」。神在此藉著這兩個形像向我們啟示什麼呢？
一、耶和華是「光」
因此，所有的事情都無法逃脫祂的眼睛。第１２節神對先知說：「人子啊！以色列家的長老暗中在各人畫像屋裡所行的，你看見了嗎？他們常說：『耶和華看不見我們，耶和華已經離棄這地』」。然而，這些長老們錯了！他們以為他們在暗中作的事神看不見，事實上我們所作的一切事神都細察！因此，詩人大衛降伏在神的面前說：「耶和華啊！祢已經鑒察我，認識我。我坐下，我起來，祢都曉得－我行路，我躺臥，祢都細察；祢也深知我一切所行的。我舌頭上的話，你沒有一句不知道的（詩一三九１-４）」。但願我們都活在神的光中，作一個誠實無偽，表裡一致的人。
二、耶和華是「火」
神是烈火，是輕慢不得的！第３節及第６節我們看見，神是「忌邪」的神，神無法容忍人離棄祂，並且向偶像、向假神跪拜。有未信者常批評基督教為何如此排斥其他宗教，不像其他宗教比較能接受不同的宗教，是的！假神不會排斥别的假神，只有真神無法容忍假神，祂無法忍受我我們拜偶像，正如父親無法忍受兒女不把他們當作父親一樣。求主赦免我們的同胞離棄真神、敬拜假神的罪。
我們的神雖是烈火，但祂總是以無比的忍耐寬容人的罪。這章聖經記載，當神讓先知看見以色列人拜偶像行可憎的事時，祂也不斷地告訴以西結「你還要看見另有大可增的事」（６、１３、１５節）。可見神真是在忍無可忍，被人「再三惹祂發怒」（１７節）時，祂才施行審判。但願我們一起屈膝為我們那「全民拜偶像」的同胞來禱告，求主讓他們快快的回轉，趁耶和可尋找的時候尋找祂，因為神說，時候到了，「他們雖向我耳中大聲呼求，我還是不聽」（１８節）。這是何等可悲、可怕的日子啊！但願這樣的時候不臨到我們的同胞，也不臨到祂悖逆的子民，但願我們都能在神的光照下，快快回轉歸向神！
◆回應
主啊！謝謝祢在千萬人中揀選了我，我願意活出祢聖潔的律例，成為祢的見證人，求祢幫助我！
◆背經
我坐下，我起來，祢都曉得；祢從遠處知道我的意念。我行路，我躺臥，祢都細察；也深知我一切所行的。（詩篇１３９:２-３）
和平教會家人平安！
【以西結書8章1-18節】
※ 金句：他伸出彷彿一隻手的樣式，抓住我的一綹頭髮，靈就將我舉到天地中間，在上帝的異象中，帶我到耶路撒冷朝北的內院門口，在那裡有觸動主怒偶像的坐位，就是惹動忌邪的。（以西結書8章3節）
當主的靈降臨在以西結的身上時，他就得著異象，這異象讓他看到耶路撒冷聖殿內的情形。在聖殿內坐著觸動主怒的偶像，是其他的宗教崇拜取代了上帝。
一、牆上的偶像
主的靈帶領以西結看到院門口，見牆上有窟窿，在牆的這邊有一門，進去一看，四面牆上畫著各樣爬物和可憎的走獸，並有以色列的七十個長老，沙番的兒子雅撒尼亞也站在其中，各人手拿香爐，煙雲的香氣上騰。
這是一幅非常令人痛心的景象，在約西亞宗教改革時，沙番扮演非常重要的角色。但他的兒子雅撒尼亞竟然離開上帝轉向其他的偶像，帶領偶像崇拜的人竟然是以色列家的七十位長老。出埃及記24章一節、九節以色列家的七十位長老與上帝立神聖的血約，這是聖潔之約、脫離奴隸得自由之約、分別屬上帝百姓之約。如今，這代表性的七十位信仰者失落了信心，尋求世上各樣的受造物代替救贖的獨一上帝。
二、為搭模斯哭泣
搭模斯是一位地底下的神明，對於信眾來說，這假神在夏季便會死去，因為夏季的土地乾裂，植物死亡，就表示搭模斯死了。到了春季便是搭模斯復活的日子，因為大地潤澤，新的生命從土裡生出。這些婦女為搭模斯哭泣，因為此時她們正在舉行夏季的宗教禮儀，為搭模斯的死亡哀慟，並祈求在第二年的春天他會回來。但是以色列的上帝沒有死亡，不需要人民哀哭。以色列的上帝是真實的、慈愛的、管理大地的，人民失去了真實的信仰，轉向虛假的死神，還為其舉行哀哭儀式，這是極為愚昧的表現。
三、主的靈又帶領以西結進入了聖殿的內院，這院內就是「至聖所」。這裡只有大祭司能夠進來，約有25人背向上帝的殿，面向東方拜日頭，手拿枝條舉向鼻前。這些祭司是為除去百姓的罪代為獻祭，他們到了上帝的面前，沒有真實的敬拜，反而是背向上帝去拜東方日像。因此，主說要以忿怒行事，眼必不顧惜，也不可憐，雖向主大聲呼求，主還是不聽。
《默想》真實的信仰只有從主來，惟有耶穌基督是唯一的就主，去事奉別神的，痛苦會加增。
《祈禱》親愛的天父，求祢真實的靈與我同在，除祢以外，沒有其他的神
，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們
。