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省察時刻
1.我第一次被福音感動或震攝時的反應是什麼？那感受還時常存在嗎？
2.我前一次因信心活水的湧動而向人傳福音，是在什麼時候？下一次預備要在什麼時候呢？
主題經文
以西結書 47:6-12
6他對我說：「人子啊，你看見了甚麼？」 他就帶我回到河邊。 7我回到河邊的時候，見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。8他對我說：「這水往東方流去，必下到亞拉巴，直到海。所發出來的水必流入鹽海，使水變甜（原文是得醫治；下同）。9這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，並且因這流來的水必有極多的魚，海水也變甜了。這河水所到之處，百物都必生活。10必有漁夫站在河邊，從隱‧基底直到隱‧以革蓮，都作曬（或譯：張）網之處。那魚各從其類，好像大海的魚甚多。11只是泥濘之地與窪濕之處不得治好，必為鹽地。12在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木；其果可作食物，葉子不枯乾，果子不斷絕。每月必結新果子，因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。」
【國家共同代禱事項】
1.醫治萬民：喜樂油代替悲哀
他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。(賽53:4-5 ) 報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。(賽61:2-3)
讚美：主耶穌擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，因祂在十字架上受苦，我們得著醫治和平安。
宣告：奉主名宣告，這是醫治的一年，是神的恩年，醫治恩膏湧流全地。奉主名宣告，各類身心疾病的轄制都要被十架大能打破；主要安慰一切悲哀的人，用喜樂油代替悲哀，用讚美衣代替憂傷之靈。在中華民國，大量奇妙的醫治見證要傳揚至列國萬邦。
2.為萬民：大甲媽祖遶境
他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。他已經吞滅死亡直到永遠。…到那日，人必說：「看哪，這是我們的神；我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」(賽25:7,9)
每年春天的大甲媽祖繞行西海岸(4/9開始)，吸引大批人潮跟從，甚至總統和政府官員都高調相挺。求主赦免饒恕我們，救台灣脫離偶像的捆綁。我們奉主名宣告，神要在台灣全地除滅遮蓋萬民之物，各種宗教、假神、巫術邪術、異端、靈修學說遮蔽人心、使人看不見真神的帕子都要被主聖靈除滅。奉主名宣告，中華民國全地的百姓要從大甲媽祖遶境的迷惑中被釋放出來，要在聖靈的引導中對主耶穌說：「你是我們的神，我們素來等候你，你必拯救我們。」
3.為政府和首長
教育部是中華民國有關教育學術、體育及青年事務的最高主管機關，並監督各地方政府的教育行政機關。求主聖靈光照引導教育部潘文忠部長、劉孟奇、蔡清華、林騰蛟等三位次長及教育部各處司首長，脫離錯謬之靈的轄制，能帶領整個國家的教育方向歸回真道。我們特別為教育部所屬的國立學校禱告，求主真理的靈大大澆灌，觸摸各大專院校、高級中學、小學、幼兒園、特教學校、進修學校的學生們，引領他們的心從各樣謊言的捆綁中得自由，得以明白生命之道，長大成熟。
4.為原住民興起
耶和華－我的神啊，我曾呼求你，你醫治了我。(詩30:2)
原住民是在這塊土地上的主人，也是首先代表台灣接受福音、與神立約的民族，但四百多年來，外來的政權和外來的移民，屢次帶來對生命、土地和財產的殺虐、傷害、擠壓、掠奪等等，讓原住民從土地上的主人變成土地上的漂流者，長期累代的悲情也成了人心歸主的攔阻。我們求主傾倒良善和慈愛，醫治和安慰原住民深層的傷害，拔除苦毒的根，斷開懼怕的軛，帶領原住民歸向基督，活出真道。
5.全台缺水危機
「你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命，愛耶和華－你們的神，盡心盡性事奉他，他（原文是我）必按時降秋雨春雨在你們的地上，使你們可以收藏五穀、新酒，和油，也必使你吃得飽足。(申11:13-15)
台灣缺水情況嚴峻，中南部多座水庫蓄水量吃緊，但據氣象專家分析，西半部在近日幾乎無降雨機率，桃園以南的缺水壓力恐與日俱增。我們向神承認台灣沒有聽從神的誡命，盡心盡性事奉神，反倒拜偶像假神，行淫亂，多多得罪神。求主施恩憐憫，引導台灣全地百姓悔改，並按時降下春雨在我們的土地上，使我們的農作、工業及民生用水，不致缺乏。
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。(腓2:3-4)
a)我們每個人都是主正在建造的城牆。求主保守我們脫離自我中心，存心謙卑，看別人比自己強，也能看顧別人的需要。
b)求主繼續在台灣各城市教會動工，引導各城市都能建立合一的禱告城牆。
2.為12行政區的突破：大同區
這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，並且因這流來的水必有極多的魚，海水也變甜了。這河水所到之處，百物都必生活。(結47:9)
過去頂下郊拼後，落敗的同安人逃到大稻埕，就是現在的大同區。因此，看見一種輸家自怨自艾、內心受傷的負面影響至今依然存在，求主讓生命的活水流進大同區，流進大同區居民心中，使居民不再自怨自艾、受傷心靈得安慰、得醫治，大同區居民要恢復起初上帝創造的榮美形象。
【列國共同代禱事項】
1. 為列國進入命定：海地
海地共和國位於加勒比海，是世上第一個非裔黑人主導，奴隸起義建國的國家。也是美洲最貧窮的國家。總人口約1124萬人(2019)，約85%的海地人口宣稱信仰基督教，絕大多數從屬於羅馬天主教，即使有如此高比率的基督徒，海地卻也是美洲最貧窮的國家。求主的道大大興旺，引導神的百姓悔改，脫離宗教的攙雜和混淆，真正明白真道，打破貧窮咒詛，真實經歷主所應許的豐盛生命，好叫基督徒的靈命更新能帶出城市國家的轉化。
2.守望國際局勢
我們持續為緬甸的局勢禱告。緬甸軍方發生軍事政變，反對民眾上街示威，軍方藉武力優勢四處血洗示威者，單是在緬甸的軍人節(3/27)，就至少有90人遭殺害，這是政變以來血腥死亡人數最多的一天。我們呼求主介入掌權，止息緬甸暴力流人血之惡，將憐恤百姓的心賜給軍政府的領袖，幫助他們有智慧以和平的方式來處理民眾的示威抗爭。
3/29-4/4
【國家共同代禱事項】
1.醫治萬民：喜樂油代替悲哀
他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。(賽53:4-5 ) 報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。(賽61:2-3)
讚美：主耶穌擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，因祂在十字架上受苦，我們得著醫治和平安。
宣告：奉主名宣告，這是醫治的一年，是神的恩年，醫治恩膏湧流全地。奉主名宣告，各類身心疾病的轄制都要被十架大能打破；主要安慰一切悲哀的人，用喜樂油代替悲哀，用讚美衣代替憂傷之靈。在中華民國，大量奇妙的醫治見證要傳揚至列國萬邦。
2.為萬民：大甲媽祖遶境
他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。他已經吞滅死亡直到永遠。…到那日，人必說：「看哪，這是我們的神；我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」(賽25:7,9)
每年春天的大甲媽祖繞行西海岸(4/9開始)，吸引大批人潮跟從，甚至總統和政府官員都高調相挺。求主赦免饒恕我們，救台灣脫離偶像的捆綁。我們奉主名宣告，神要在台灣全地除滅遮蓋萬民之物，各種宗教、假神、巫術邪術、異端、靈修學說遮蔽人心、使人看不見真神的帕子都要被主聖靈除滅。奉主名宣告，中華民國全地的百姓要從大甲媽祖遶境的迷惑中被釋放出來，要在聖靈的引導中對主耶穌說：「你是我們的神，我們素來等候你，你必拯救我們。」
3.為政府和首長
教育部是中華民國有關教育學術、體育及青年事務的最高主管機關，並監督各地方政府的教育行政機關。求主聖靈光照引導教育部潘文忠部長、劉孟奇、蔡清華、林騰蛟等三位次長及教育部各處司首長，脫離錯謬之靈的轄制，能帶領整個國家的教育方向歸回真道。我們特別為教育部所屬的國立學校禱告，求主真理的靈大大澆灌，觸摸各大專院校、高級中學、小學、幼兒園、特教學校、進修學校的學生們，引領他們的心從各樣謊言的捆綁中得自由，得以明白生命之道，長大成熟。
4.為原住民興起
耶和華－我的神啊，我曾呼求你，你醫治了我。(詩30:2)
原住民是在這塊土地上的主人，也是首先代表台灣接受福音、與神立約的民族，但四百多年來，外來的政權和外來的移民，屢次帶來對生命、土地和財產的殺虐、傷害、擠壓、掠奪等等，讓原住民從土地上的主人變成土地上的漂流者，長期累代的悲情也成了人心歸主的攔阻。我們求主傾倒良善和慈愛，醫治和安慰原住民深層的傷害，拔除苦毒的根，斷開懼怕的軛，帶領原住民歸向基督，活出真道。
5.全台缺水危機
「你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命，愛耶和華－你們的神，盡心盡性事奉他，他（原文是我）必按時降秋雨春雨在你們的地上，使你們可以收藏五穀、新酒，和油，也必使你吃得飽足。(申11:13-15)
台灣缺水情況嚴峻，中南部多座水庫蓄水量吃緊，但據氣象專家分析，西半部在近日幾乎無降雨機率，桃園以南的缺水壓力恐與日俱增。我們向神承認台灣沒有聽從神的誡命，盡心盡性事奉神，反倒拜偶像假神，行淫亂，多多得罪神。求主施恩憐憫，引導台灣全地百姓悔改，並按時降下春雨在我們的土地上，使我們的農作、工業及民生用水，不致缺乏。
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。(腓2:3-4)
a)我們每個人都是主正在建造的城牆。求主保守我們脫離自我中心，存心謙卑，看別人比自己強，也能看顧別人的需要。
b)求主繼續在台灣各城市教會動工，引導各城市都能建立合一的禱告城牆。
2.為12行政區的突破：大同區
這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，並且因這流來的水必有極多的魚，海水也變甜了。這河水所到之處，百物都必生活。(結47:9)
過去頂下郊拼後，落敗的同安人逃到大稻埕，就是現在的大同區。因此，看見一種輸家自怨自艾、內心受傷的負面影響至今依然存在，求主讓生命的活水流進大同區，流進大同區居民心中，使居民不再自怨自艾、受傷心靈得安慰、得醫治，大同區居民要恢復起初上帝創造的榮美形象。
【列國共同代禱事項】
1. 為列國進入命定：海地
海地共和國位於加勒比海，是世上第一個非裔黑人主導，奴隸起義建國的國家。也是美洲最貧窮的國家。總人口約1124萬人(2019)，約85%的海地人口宣稱信仰基督教，絕大多數從屬於羅馬天主教，即使有如此高比率的基督徒，海地卻也是美洲最貧窮的國家。求主的道大大興旺，引導神的百姓悔改，脫離宗教的攙雜和混淆，真正明白真道，打破貧窮咒詛，真實經歷主所應許的豐盛生命，好叫基督徒的靈命更新能帶出城市國家的轉化。
2.守望國際局勢
我們持續為緬甸的局勢禱告。緬甸軍方發生軍事政變，反對民眾上街示威，軍方藉武力優勢四處血洗示威者，單是在緬甸的軍人節(3/27)，就至少有90人遭殺害，這是政變以來血腥死亡人數最多的一天。我們呼求主介入掌權，止息緬甸暴力流人血之惡，將憐恤百姓的心賜給軍政府的領袖，幫助他們有智慧以和平的方式來處理民眾的示威抗爭。
敬拜詩歌：聖靈的江河 (讚美之泉 (18))
https://www.youtube.com/watch?v=UqhiMn-LTxk
一、安靜：祢以恩典為年歲的冠冕；祢的路徑都滴下脂油。
二、讀經：以西結書 46:1-47:12
1. 重點說明：
本段落看到聖殿敬拜的次序，每逢節期聖殿都會人山人海，所以出入需有指引，避免混亂，看到群體的敬拜次序的重要。接續到 47 章，看見敬拜的結果，一個美好的畫面，聖殿流出來活水，水代表聖靈，也代表神的恩澤，這活水流向河谷曠野，最終流到死海。這水流帶來起死回生的能力，所流經之處都起死回生、生氣盎然。雖然至今從耶路撒冷到死海仍是荒蕪一片，但這個預言應驗在耶穌基督的身上，這位生命的活水已滋養無數人的生命，許多失喪的、窮乏的都在祂的愛中獲得新生。
2. 鑰節：「在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木；其果可作食物，葉子不枯乾，果子不斷絕。每月必結新果子，因為這水
是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。」（結 47:12）
三、默想：
■從 46:9-10 看見聖殿的進出有些什麼規則？
■這條生命河流的源頭在哪裡？（v.1）它的水量有何變化？（v.3-v.5）所流經之地，給該地帶來什麼影響？（v.7-v.12）
■耶穌說：「信我的人，如經上所說從他腹中要留出活水的江河來。」（約 7:38）我嚐過這生命河水的滋味？它帶給我哪些幫
助和改變？
四、禱告：親愛的主，曾經我的生命枯乾、死寂，謝謝祢賜下生命的活水，滋潤我的生命，帶給我愛、喜樂、生命。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：以西結書 46-47 章
4/17-4/23
【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：中華民國進入命定
1916年6月袁世凱病逝，中華民國的中央政府缺乏實力統管各地，中國大陸進入軍閥割據時期。北洋軍閥為控制北洋政府多次發生混戰，1919年一次世界大戰結束，中華民國雖為戰勝國，但北洋政府卻在巴黎和會上將德國在山東的租界轉給日本，因而引發五四運動，馬克思主義在中國開始受歡迎並傳播開來。我們為軍閥割據下北洋政府的腐敗、無能、喪權辱國，向神認罪悔改，並呼求主的醫治臨到在戰亂中傷痕累累的中國大陸全地。
2.為萬民：年輕世代興起
賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。(賽61:3-4)
這世代的年輕孩子多出於破碎或功能不健全的家庭，即使信主了，仍然在許多痛苦的關係中掙扎，生命充滿了受傷和悲哀。我們抓住主在以賽亞書的應許，為教會中的年輕孩子禱告，不管是兒童、青少年、青年，求聖靈引導他們在福音中得著醫治和釋放，脫去悲哀和憂傷之靈，成為主所栽的公義樹，被主膏抹的器皿。進而能回到原生家庭中，重新修造建立破碎淒涼的家庭，使他們的家庭也能彰顯神的榮耀。
3.為政府和首長
必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。(賽2:3)
a)我們抓住應許，為蔡總統、政府首長及民意代表禱告，求主憐憫，幫助他們謙卑領受主的話。求主興起教會，繼續勇於向政府發聲，傳講神的訓誨和言語，幫助政府行在正道中。
b)我們為明年1/13的總統及立委大選禱告，求主揀選那些願意聽主話語、行在正道的候選人，將治理的權柄賜給他們。
4.為教會：啟示錄的提醒
你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。』(啟2:10-11)
在啟示錄中，主提醒我們在面對因堅持真道而來的逼迫、試煉和患難時，務要至死忠心。求主堅固台灣教會的信心，除去我們心中害怕受苦的恐懼，能在各樣壓迫中持守真道，即使入監受刑也在所不惜。求主保守台灣教會能同心合一，在真道市毫不妥協。
5.為大甲媽祖遶境禱告
從來沒像亞哈的，因他自賣，行耶和華眼中看為惡的事，受了王后耶洗別的聳動；就照耶和華在以色列人面前所趕出的亞摩利人，行了最可憎惡的事，信從偶像。(王上21:25-26)
黑暗權勢透過偶像遶境，每年更新跟土地的立約關係。大甲媽祖遶境西海岸是台灣最大規模的遶境活動(4/21-4/30)，不僅遶境沿路各鄉鎮的各類廟宇彼此結盟，台灣各地民眾、商家、企業、媒體、政府機關、學校…..等等也藉著贊助費用、迎轎、祭拜等儀式，每年更新與黑暗權勢的立約關係。而藉著約，黑暗權勢更可以放肆壓制蹂躪土地上的百姓。我們為此向神誠心悔改，取消西海岸與大甲媽祖背後黑暗權勢的立約關係，求主的寶血將台灣西海岸的土地及百姓贖回，引導他們歸回神國。我們也奉主名斷開台灣的家庭、企業、政府、學校、媒體、宗教等各領域跟大甲媽祖間不合神心意的連結，切斷靈界裡的一切交纏，將之奪回，歸屬基督。
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。(賽2:3)
a)禱告城牆的根基在於主的道，求主將祂的道教訓認班者，引導我們行祂的路。
b)我們祝福已經及即將啟動的各城市禱告城牆，包括大台北、基隆、西海岸、大新竹，也求主繼續在台灣各城市教會動工，讓24/7禱告城牆遍滿在台澎金馬。
2.為台北重大建設：北投士林科技園區
北投士林科技園區，鄰近北投與天母生活圈，周邊更包含陽明大學、榮民總醫院、衛福部國家中醫藥研究所等醫療資源，使北士科具備發展智慧醫療產業潛力。我們禱告，在公共建設進行的同時，求聖靈揀選、篩選並引導帶領合適的相關產業，預備入駐設廠，成為台北及台灣的祝福。
3.為12行政區的突破：內湖區
他帶我回到殿門，見殿的門檻下有水往東流出（原來殿面朝東）。這水從檻下，由殿的右邊，在祭壇的南邊往下流。…這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，並且因這流來的水必有極多的魚，海水也變甜了。這河水所到之處，百物都必生活。(結47:1,9)
內湖區目前有54間堂會，18間機構，我們祝福內湖區教會，生命河的水要從眾聖徒的生命湧流而出，流進區內大街小巷、社區、學校、政府機關、公司行號、家家戶戶，流進區內居民的心，使城市由苦轉甜，使人心得著醫治，得著生命。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：芬蘭
芬蘭共和國位於北歐，人口約554萬人，是世界高度的已開發國家和福利國家，國民享有極高的生活品質，連續六年名列世界上最幸福的國家。基督教是最主要的宗教，77.7%的芬蘭人是芬蘭福音信義會(路德宗)的成員。路德宗和東正教在法律上有特別的地位，等同於國教。但芬蘭人卻不知道聖經反對同性性行為的立場，在2002年允許同性伴侶登記為伴侶，2014成為第12允許同婚的歐洲國家。求主赦免芬蘭教會在靈性上冷淡退後，允許同性婚姻合法化。求主釋放真理的靈在芬蘭的眾教會，以真理建造神的兒女、警醒禱告，使芬蘭能夠進入神的命定。
2.守望國際局勢
我們為中東地區的局勢禱告。求主掌權，止息刀兵，保守以色列及臨近各國的平安。我們禱告，不論猶太人或阿拉伯人都要認識耶穌，歸回真道，使以賽亞書19章三國一律的應許能夠快快成就在中東地區。
【以西結書 ４７:１-２３】
｜生命河｜
這章聖經一開始就提到有水從新聖殿的門檻往下流。第３-５節提到這水流愈來愈多，多到成為一條「河流」。第６-１２節提到，這一條河流成為一條滿有生命的「生命河」，生命河的水所經之處，水變甜，百物得以生活，結果纍纍，果子可作食物，葉子能以治病。這幅景象在啟示錄廿二章第１-２節也提到：「天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊和那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子；樹上的葉乃為醫治萬民」。這是何等美好的景象啊！但願每一個有神寶座設立的教會，也都有這條充滿生命無窮大能的生命河，從我們的教會流到萬民！
我們來看這條生命河有什麽樣的能力：
一、生命河所到之處必供應生命
第６節提到，生命河的兩旁有「極多樹木」。第９節提到有「極多的魚」，而且「百物都必生活」。是的！當人來到神的寶座前，暢飲從寶座流出的生命河的水，人的生命必要成長，個性必要改變，他們的生命必要變成自由、有活力，而且充滿影響力！
二、生命河所到之處使水變甜
第８節提到，生命河所到之地「使水變甜」。許多人的生命平淡無味，甚至心裡充滿「苦水」，只要來到神的寶座前，喝祂生命河的水，他們的人生將從苦轉為甜，他們將每天因為經歷主的恩典而覺得甘甜，就算在苦難中也是歡歡喜喜的！
三、生命河所到之處必不枯乾
第１２節提到，生命河所到之處，樹木的葉子必不枯乾，在乾旱之日也不會枯乾，因為它的生命是與河流連結在一起的。是的！凡是與主的生命連結的人，他們在各樣艱難的環境中也不會枯乾，仍然繼續結果子，而且，每月都結新果子，他們的生命不斷地更新、成長、結果子，結生命的果子，也結福音的果子，他們的生命如同果樹一樣，可以作為食物，他們的生命能供應別人、餵養別人。
四、生命河所到之處必有醫治大能
第１２節我們還看見，生命河所到之處，樹木的葉子可以治病，生命河所到之處必帶來醫治的大能。凡來到神的寶座面前喝生命河之水的人，他們必經歷神醫治的大能，過去他的生命被魔鬼偷竊、殺害、毀壞而破碎不堪，神生命河樹上的葉子能醫治萬民，神要恢復我們的生命，給我們一個健康、自由、充滿喜樂的生命！這是每一個來到寶座前的人都可以見證的。
但願每個教會都是有生命河湧流的教會，以致於我們的教會能供應生命、供應喜樂並供應醫治的大能！
◆回應
主啊！願從祢寶座流出的生命河，能流經每一個教會，讓每一個教會充滿祢的生命力，能供應生命、供應喜樂、供應祢醫治的大能！
◆背經
天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊和那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子；樹上的葉乃為醫治萬民。（啓示錄 ２２:１-２）
和平教會家人平安！
【以西結書47章13-23節】（接續昨天）
二、新的地界
得著土地為業是上帝的應許與賜福，上帝對亞伯拉罕的賜福是：「我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔為業，我也必作他們的上帝。」百姓歸回後，上帝所賜的所有一切將是更新的，上帝要照地的境界，按以色列十二支派分地為業。地的四屆北從大海往希特倫，直到西達達口，又往哈馬、比羅他、西伯蓮，到浩蘭邊界的哈撒•哈提干。
上帝不但讓以色列民擁有土地，也歸予自己和他們中間寄居的外人，就是在他們中間生養兒女的外人。要看他們如同以色列人中所生的一樣，他們在以色列支派中要與以色列民同得地業。讓寄居的外邦人可以安然居住，不可彼此虧負，只要敬畏上帝。
《默想》上帝醫治的恩典是不會停止的，祂會隨時給求告祂的人新的生命契機。
《祈禱》親愛的天父，求祢的恩典常與我們同在，讓屬祢的百姓承受祢救贖的恩及所賜的土地為業，安居在祢的創造之中，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。
和平教會家人平安！
【以西結書47章1-12節】
※ 金句：這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，並且因這流來的水必有極多的魚，海水也變甜了。這河水所到之處，百物都必生活。（以西結書47章9節）
當以西結領受了聖殿的實際面及敬拜的各種條例之後，此時他所得著的異象是上帝特殊的恩典，在本章中描述了兩種情形：從聖殿流出水來與百姓承受地為業。
一、得醫治的水（1-12）
先知的異象回到了殿門，見殿的門檻下有水往東流出。這水從門檻下，由殿的右邊，在祭壇的南邊往下流。他帶我出北門，又領我從外邊轉到朝東對外門，見水從右邊流出。水代表生命，就如上帝起初的創造，「有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裡分為四道：第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子，並且那地的金子是好的；在那裡又有珍珠與紅瑪瑙。」在上帝所創造的伊甸園中有河流出，並且上帝使各樣的樹從地裡長出來，因著水遍滿全地，使大地能孕育各樣的生命。
聖殿所流出的水流入鹽海，使水變甜，河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，聖殿的水使大地得著醫治。在列王紀下二章19-25節裡，耶利哥城的水惡劣，先知以利沙的神蹟醫好了土地的水。聖殿的水也是醫治的水，使鹽海的水變甜，「在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木，其果可作食物，葉子不枯乾，果子不斷絕。每月必結出新果子，因為這水是從聖所所流出來的，樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。」但泥濘與窪濕之地不得治好，必為鹽地。真正屬神的兒女，才能得到祂供應的活水，生命的水。