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敬拜詩歌：耶穌給了我自由 (城市豐收敬拜讚美詩歌集7)
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一、安靜：感謝主，因祢的寶血，如今我們得以坦然無懼地進入至聖所。
二、讀經：以西結書 41:1-42:20
1. 重點說明：
延續 40 章丈量者的異象，41-42 章都在記載聖殿的尺寸。值得注意的是，以西結在異象中所看見的聖城及城中的聖殿，格局方正巨大，但似乎很簡潔。他沒有記下該聖殿中的擺設，尤其是象徵神同在的陳設品，如：金燈台、約櫃、施恩座等。儘管這座異象中的聖城與聖殿，在真實的世界中並未被建造，然而透過詳細描述聖殿的尺寸，卻能看出神已經為他百姓的回歸做好了預備，未來正確的敬拜一定會復興，是透過他的愛子耶穌基督來成就。
2. 鑰節：他量四面，四圍有牆，長五百肘，寬五百肘，為要分別聖地與俗地。（結 42:20）
三、默想：
■ 延續 40 章，以西結帶大家從朝東的門繞了整座聖殿一圈，他花比較多篇幅在描述聖殿本身，還是外院？
■ 觀察 42:13-14、20，這些說明特別強調了聖殿的什麼性質？
■ 為了以色列百姓回歸之後的敬拜，上帝相當仔細且具體的指示以西結要如何建造聖殿，我又能如何為自己規劃一個具體可行的計劃來到神的面前呢？
四、禱告：慈愛的父神，祢是那位聖潔的神，無論何時，祢都期盼我們全心全意地來敬拜祢。求主幫助我們，靠著耶穌能夠過一個分別為聖的生活。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：以西結書 41-42 章
【以西結書 ４０:３８-４１:２６】
｜建造新聖殿（二）｜
今天我們繼續從神啟示給先知的新聖殿樣式，來看我們當如何建造合神心意的榮耀教會：
一、神的殿是非常美麗的
我們從第四十章開始就看見新的聖殿有一種「平衡的美」。是的！神的教會也應當是美麗的，是很吸引人的！然而，教會真正能吸引人的美，不是外觀的美，而是如同大衛所說的：「論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悦的」（詩十六３）。但願神的聖徒能讓人看見我們時，覺得我們真是「又美又善」的人！願我們的喜樂、謙卑、温柔、良善能吸引更多的人來到神的殿中！
二、神的殿是龐大而宏偉的
我們從這兩章聖經中看見，新的聖殿比起舊的、已經被毀的聖殿，更加龐大與宏偉！第四十一章提到，新聖殿旁屋的建造大過所羅門利巴嫩林宫！是的！神在末世要建立的教會是生養眾多，大有榮耀的教會！但願神使祂的教會在靈命、人數上都不斷加增，願神的教會不僅有宏偉的建築物，而是不斷地有人湧進教會！願神的教會常常坐滿人在那裡一起敬拜神，願神擴張我們的境界，使教會常常因為敬拜的人愈來愈多，而需要更換更大的地方來敬拜神！願神在教會中得著祂當得的榮耀！
三、神的殿事奉的人多
這段經文中神特别提到「旁屋」的建造。旁屋是為利未人預備的，我們看見這裡的旁屋，也遠大過舊聖殿的旁屋！可見新的聖殿將會有更多的人來事奉神。第四十章４６節也特別提到「近前來事奉耶和華」的利未人。
是的！神眼中榮耀的教會不應只是聚會的人數很多而已，榮耀的教會應是「事奉神的人」最多的教會，在神的心意中，沒有「不事奉的基督徒」，神拯救我們的目的，就是要我們事奉祂。正如神對摩西說的：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我」（出三１２）。瑪拿基先知也提到，將來神審判的時候，祂不僅要把「信的和不信的」分別出來，祂還要把「事奉神和不事奉神的人分別出來」（瑪三１８）。但願我們不要只是白白享受救恩，卻不願意委身在為愛我們的神建造榮耀教會的事奉中，我們白白得來，理當白白捨去。願神的百姓都是「良善又忠心」的僕人！
◆回應
主啊！我愛祢的教會，我願意委身來事奉祢的教會，我渴望和祢的百姓一起建造美麗、榮耀、不斷成長的教會！
◆背經
論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悦的」。（詩篇 １６:３）
和平教層家人平安！
【以西結書40章48節~41章26節】
※ 金句；這邊有人臉向著棕樹，那邊有獅子臉向著棕樹，殿內周圍都是如此。從地至門以上，都有基路伯和棕樹，殿牆就是這樣。（以西結書41章19-20節）
新聖殿的異象是在被擄後的第25年，就是以西結受上帝呼召的20年後。在聖經中的第50年是禧年，這是解放之年，也是土地的安息年。在這尚未到禧年的過半，以西結領受新聖殿的異象是別具意義的，也可視這被擄群體的際遇之轉捩點。在外院與院內之後，在殿的最內層就是「至聖所」，一般的百姓是無法進入至聖所的，惟有祭司才可能進入至聖所。以西結是來自祭司的家庭，也承襲祭司的傳統，在被擄的百姓中以祭司的身份服事上帝，領受上帝的曉諭及異象，讓被擄的百姓繼續與上帝連結關係，所以在最後的八章中帶來新聖殿的異象與盼望。
一、聖殿三間房
上了十台階就到了的第三層，這是最高的一殿，就是聖殿的所在之地，這殿與所羅門的殿是一致的。從這三間房的入口越來越小，可以看出這分別是14肘長，10肘長及6肘長。門廊的大小是20×12平方肘長，比所羅門所造的聖殿稍微長了一點。入口有兩根柱子，應該二邊各一，對應至所羅門所造的聖殿裡稱為雅斤及波阿斯的兩根柱子。在巴比倫入侵之後，這兩根柱子被拆除，並被帶到巴比倫做為戰利品。大廳的規模是40乘以20平方肘長，跟所羅門的殿一樣，至聖所的大小也一樣。所羅門的殿的至聖所是放約櫃的地方，約櫃裡有律法的石版，由基路伯的翅膀所覆蓋，至聖所裡也有大祭司負責燒香的香壇。
二、其他的建築
環繞聖殿的石頭建築，有三層樓共九十間小房間，每邊各有三十間。它們的頂部比底部寬，聖殿的牆是梯狀的，旁邊的附屬建築物可能是用來儲存物品。牆壁有可能是用香柏木裝飾，是以色列的高貴飾品，遍布牆上的裝飾跟第一聖殿一樣，上頭刻著棕樹，每一邊都由一個基路伯圍繞，可能是用象牙或是黃金嵌入。這些基路伯有一面是人的臉，另一面是獅子的臉。裝飾的主題是動物圍繞著生命樹，表示防衛邪惡與死亡的勢力都因聖殿的緣故成了生命最終之地。在內殿入口正前方是由木頭所造的祭壇，用來放十二塊陳設餅，象徵著十二支派委身要鞏固聖所。
《默想》設立敬拜上帝的地方，就是為要抵擋惡勢力的侵犯，聖殿的存在，有真理和生命，真實的敬拜讓人得著更新的生命。
《祈禱》親愛的天父，我在祢的面前獻上真實生命的敬拜，藉著主耶穌基督的血，得以坦然無懼的進入至聖所敬拜祢，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「這圍殿的旁屋，越高越寬，因旁屋圍殿懸疊而上；所以越上越寬，從下一層，由中一層，到上一層。」（聖經以西結書四十一章 7 節）
能在平地上馳驅，不該就算知足，我們還該力求登峰造極。在山頂上，露珠何等光明、美麗，空氣多麼清潔、新鮮， 居民何其幽逸、清高，他們一推窗就可望見新耶路撒冷！
多少信徒甘心樂意地過著礦工一般的生活 ── 終日不見天日。他們的臉上原該膏著天上的喜樂油，可是卻抹著淚珠。 他們原該在宮殿頂上散步，欣賞利巴嫩的美景，可是卻滿足於牢獄中的枯萎。
醒來吧，信徒們，離開你的平地，努力向上罷！丟去你的倦、懶、冷，以及一切攔阻你向上追求基督的。讓基督作你的源頭、你的中心， 要讓祂在萬有上居首位。不要滿意你目前所有的，渴望一個更高、更貴、更豐、更富的生命。向著天！追求更近神！── 司布真（Spurgeon）
我們中間沒有多少人真是盡我們所能的活著。我們留戀在平地上，因為我們怕攀山越嶺。山程的崎嶇、峭峻，寒了我們的心， 因此我們終生耽擱在霧谷中，從不會了解山頂上的佳境。
啊，寬容自己的損失何其大啊！只要我們肯決心登高尋求神，前面有極大的榮耀和祝福等著我們。 ── 密勒