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敬拜詩歌：我美好救主 (城市豐收教會)
https://youtu.be/dkQiqiEEtbM
一、安靜：主阿，我用心靈誠實敬拜祢，成為祢榮耀的聖殿。
二、讀經：以西結書 40:1-49
1. 重點說明：
以色列百姓犯罪，污穢聖殿，神的榮耀漸漸離開（結 8-10 章），之後主前 586 年，聖殿被毀，猶大國亡。十四年後，聖殿已成廢墟，先知竟領受異象，一個嶄新聖殿—人與神相會的地方—將重新矗立！本章開始將記述聖殿的面積及範圍。神的使者手
拿量竿四處丈量、仔細查驗，按照神的啟示，為恢復正確的敬拜及與神的同在，做好預備。以西結的預言帶來鼓舞、盼望和安慰，因為將來的聖殿要比先前的更大、更榮耀。
2. 鑰節：那人對我說：「人子啊，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳聽，並要放在心上。我帶你到這裡來，特為要指示你；凡你所見的，你都要告訴以色列家。」（結 40:4）
三、默想：
■先知在何時看見這異象？他看見了什麼？（v.2-3）
■本章記錄聖殿哪些建築？（v.6、v.17 、v.20 、v.24 、v.28 、v.32 、v.35 、v.47）
■一個嶄新的聖殿將會重新矗立，這對被擄的猶太人來說，代表了什麼意義？對我個人又具有什麼意義？
四、禱告：親愛的主，感謝祢恢復我對祢的敬拜，是因愛子基督的血，使我能夠在神面前站立。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：以西結書 40 章
【以西結書 ４０:１-３７】
｜建造新聖殿（一）｜
以西結書最後一個部份的預言，從四十章到四十八章，神指示先知，神不僅要復興以色列，還有給他們「新的聖殿和新的境地」。我們從這幾章聖經看見，神非常仔細地把新的聖殿和新的境地的樣式指示給神的百姓，乃為了使這些被擄的百姓心中燃起盼望，讓他們不看現在的苦境，知道神没有離棄他們，只要他們回轉向神，神必讓他們重返榮耀，重新事奉神，甚至那榮耀要大過先前的！是否你也正在黑暗痛苦的環境中？讓我們相信在神的慈愛中，我們永遠是大有盼望的！
另外，我們要從今天的經文學習「如何建造神的教會」：
一、必須按照神指示的樣式
我們必須按照神量度、指示的樣式來建造教會。第４節記載，神特別告訴先知，對於神的指示要「用眼看，用耳聽，並且放在心上」。我們看見摩西建造會幕時，神也是不斷地提醒他「要按照山上所指示你的樣式」來建造。神對每一個教會都有祂特别的託付，都有祂建造的藍圖，我們只是與神同工的人，我們必須常常來到祂的面前，用眼看，用耳聽，並且放在心上，明白祂所指示我們的。我們當然也可以用眼去看，用耳去聽，神如何在别的教會作建造的工作，然而，每一個教會都當自己尋求神對他們教會的心意。
二、必須向百姓傳遞建造的異象
第４節神告訴先知要把神對聖殿的指示「告訴以色列家」。當我們從神領受建造教會的異象和藍圖時，我們應當把神對教會的心意告訴祂的百姓和神的工人，不管是小組長、區長或者是教會牧者，我們都有一個很重要的工作，那就是「尋求明白神的心意，並且傳遞異象，呼召神的百姓，一起建造神的教會」。神的工作不是靠一、兩個人可以完成的，唯有每一個神的百姓都一起參與神教會的建造時，我們才能建造榮耀的教會。
當我們「用眼看，用耳聽，用心求明白」神對教會的心意，並且傳遞神給教會的異象時，神的百姓必然被激勵，起來和工人們一起同心合意建造神的教會！
也許你是小組同工、是區長、是教會的牧者，只要我們明白神的心意，並且傳達給神的百姓，神必定會感動我們的羊群與我們一起同心事奉！
◆回應
主啊！我願用眼看，用耳聽，用心來尋求明白祢對小組、對教會的藍圖，並且求祢常常感動我所牧養的羊群能和我同心事奉！
◆背經
那人對我說：「人子啊！凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳聽，並要放在心上。我帶你到這裡來，特為要指示你；凡你所見的，你都要告訴以色列家」。（以西結書 ４０:４）
【以西結書 ４０:３８-４１:２６】
｜建造新聖殿（二）｜
今天我們繼續從神啟示給先知的新聖殿樣式，來看我們當如何建造合神心意的榮耀教會：
一、神的殿是非常美麗的
我們從第四十章開始就看見新的聖殿有一種「平衡的美」。是的！神的教會也應當是美麗的，是很吸引人的！然而，教會真正能吸引人的美，不是外觀的美，而是如同大衛所說的：「論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悦的」（詩十六３）。但願神的聖徒能讓人看見我們時，覺得我們真是「又美又善」的人！願我們的喜樂、謙卑、温柔、良善能吸引更多的人來到神的殿中！
二、神的殿是龐大而宏偉的
我們從這兩章聖經中看見，新的聖殿比起舊的、已經被毀的聖殿，更加龐大與宏偉！第四十一章提到，新聖殿旁屋的建造大過所羅門利巴嫩林宫！是的！神在末世要建立的教會是生養眾多，大有榮耀的教會！但願神使祂的教會在靈命、人數上都不斷加增，願神的教會不僅有宏偉的建築物，而是不斷地有人湧進教會！願神的教會常常坐滿人在那裡一起敬拜神，願神擴張我們的境界，使教會常常因為敬拜的人愈來愈多，而需要更換更大的地方來敬拜神！願神在教會中得著祂當得的榮耀！
三、神的殿事奉的人多
這段經文中神特别提到「旁屋」的建造。旁屋是為利未人預備的，我們看見這裡的旁屋，也遠大過舊聖殿的旁屋！可見新的聖殿將會有更多的人來事奉神。第四十章４６節也特別提到「近前來事奉耶和華」的利未人。
是的！神眼中榮耀的教會不應只是聚會的人數很多而已，榮耀的教會應是「事奉神的人」最多的教會，在神的心意中，沒有「不事奉的基督徒」，神拯救我們的目的，就是要我們事奉祂。正如神對摩西說的：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我」（出三１２）。瑪拿基先知也提到，將來神審判的時候，祂不僅要把「信的和不信的」分別出來，祂還要把「事奉神和不事奉神的人分別出來」（瑪三１８）。但願我們不要只是白白享受救恩，卻不願意委身在為愛我們的神建造榮耀教會的事奉中，我們白白得來，理當白白捨去。願神的百姓都是「良善又忠心」的僕人！
◆回應
主啊！我愛祢的教會，我願意委身來事奉祢的教會，我渴望和祢的百姓一起建造美麗、榮耀、不斷成長的教會！
◆背經
論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悦的」。（詩篇 １６:３）
和平教層家人平安！
【以西結書40章48節~41章26節】
※ 金句；這邊有人臉向著棕樹，那邊有獅子臉向著棕樹，殿內周圍都是如此。從地至門以上，都有基路伯和棕樹，殿牆就是這樣。（以西結書41章19-20節）
新聖殿的異象是在被擄後的第25年，就是以西結受上帝呼召的20年後。在聖經中的第50年是禧年，這是解放之年，也是土地的安息年。在這尚未到禧年的過半，以西結領受新聖殿的異象是別具意義的，也可視這被擄群體的際遇之轉捩點。在外院與院內之後，在殿的最內層就是「至聖所」，一般的百姓是無法進入至聖所的，惟有祭司才可能進入至聖所。以西結是來自祭司的家庭，也承襲祭司的傳統，在被擄的百姓中以祭司的身份服事上帝，領受上帝的曉諭及異象，讓被擄的百姓繼續與上帝連結關係，所以在最後的八章中帶來新聖殿的異象與盼望。
一、聖殿三間房
上了十台階就到了的第三層，這是最高的一殿，就是聖殿的所在之地，這殿與所羅門的殿是一致的。從這三間房的入口越來越小，可以看出這分別是14肘長，10肘長及6肘長。門廊的大小是20×12平方肘長，比所羅門所造的聖殿稍微長了一點。入口有兩根柱子，應該二邊各一，對應至所羅門所造的聖殿裡稱為雅斤及波阿斯的兩根柱子。在巴比倫入侵之後，這兩根柱子被拆除，並被帶到巴比倫做為戰利品。大廳的規模是40乘以20平方肘長，跟所羅門的殿一樣，至聖所的大小也一樣。所羅門的殿的至聖所是放約櫃的地方，約櫃裡有律法的石版，由基路伯的翅膀所覆蓋，至聖所裡也有大祭司負責燒香的香壇。
二、其他的建築
環繞聖殿的石頭建築，有三層樓共九十間小房間，每邊各有三十間。它們的頂部比底部寬，聖殿的牆是梯狀的，旁邊的附屬建築物可能是用來儲存物品。牆壁有可能是用香柏木裝飾，是以色列的高貴飾品，遍布牆上的裝飾跟第一聖殿一樣，上頭刻著棕樹，每一邊都由一個基路伯圍繞，可能是用象牙或是黃金嵌入。這些基路伯有一面是人的臉，另一面是獅子的臉。裝飾的主題是動物圍繞著生命樹，表示防衛邪惡與死亡的勢力都因聖殿的緣故成了生命最終之地。在內殿入口正前方是由木頭所造的祭壇，用來放十二塊陳設餅，象徵著十二支派委身要鞏固聖所。
《默想》設立敬拜上帝的地方，就是為要抵擋惡勢力的侵犯，聖殿的存在，有真理和生命，真實的敬拜讓人得著更新的生命。
《祈禱》親愛的天父，我在祢的面前獻上真實生命的敬拜，藉著主耶穌基督的血，得以坦然無懼的進入至聖所敬拜祢，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。
和平教會家人平安！
【以西結書40章1-47節】
※ 金句：那人對我說：「人子啊！凡我所只是你的，你都要用眼看、用耳聽，並要放在心上。我帶你到這裡來，各為要指示你；凡你所見的，你都要告訴以色列家。」（以西結40章4）
以西結書進入第40章之後，我們看到一幅新聖殿的榮耀景象，時間是發生在被擄後的第25年，就是公元前573年，耶路撒冷城攻破後14年，正年初的第十日。耶和華的靈降在以西結先知的身上，在異象中把以西結帶回以色列地，將他安置在至高的山上，在山上的南邊彷彿有一座城建立。
一、外院
在以西結新聖殿異象中，聖殿的尺寸非常精準的記錄下來，彷彿這殿已經存在。對被擄的百姓而言，失去聖殿的崇拜就是失去了生命與盼望，對我們來說也是一樣，沒有敬拜上帝的生活就是失去了靈性，失落了生命，沒有與上帝連結，世上所有的一切都是枉然。當新聖殿的異象顯明時，就是給百姓重新敬拜上帝的確據與保證。這殿的四圍有牆，朝東的門有衛房，兩邊各有相同尺寸的柱子，牆柱外是院子，有廊為界，有門洞的兩邊。衛房和門洞兩旁柱間並廊子，都有嚴緊的窗欞；裡邊都有窗欞，柱上有雕刻的棕樹。外院的四圍有鋪石地，鋪石地上有屋子三十間。鋪石地，就是矮鋪石地在各門洞兩旁，以門洞的長短為度。那人手拿量竿，就站在以西結的面前用竿仔細的量殿的每個結構，連細微的部份也仔細描述。這人又量了朝北的門、朝東的門、朝南的門，外院的四方東、西、南、北都詳細的記載。在南門廊子朝著外院，柱上有雕刻棕樹，登八層台階上到這門。
二、內院
祭司在內院洗燔祭牲，在門廊內，有擺設桌子，在其上可以宰殺燔祭牲、贖罪祭牲和贖愆祭牲。在北門旁，內院有屋子，為歌唱的人而設。這屋子朝南，在南門旁，又有一間朝北，那人對以西結說：「這朝南的屋子是為看守殿宇的祭司；那朝北的屋子是為看守祭壇的祭司。這些祭司是利未人中撒督的子孫，近前來事奉耶和華的。」外院是聖殿的外觀，內院有別於外院的是祭司在這當中獻祭與事奉。聖殿是獻給上帝的，是敬拜上帝的地方，所以在這聖殿的異象中我們從外院及內院的各樣陳設看到榮耀的聖殿，這殿也將充滿上帝的同在。
《默想》新的殿帶來新的盼望，我期待聖殿的異象帶來敬拜的更新嗎？
《祈禱》親愛的天父，求祢臨在我們敬拜的當中，聖靈保守我們合一的心志，在敬拜中使我們生命更新得以領受祢從天而來的恩典，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。