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【以西結書 ３０:１-２６】
｜他們就知道我是耶和華｜
我們已經從以西結書看見，神不斷宣告「他們就知道我是耶和華」。神一切的作為及審判都有一個目的，就是讓人可以認識耶和華。以西結書中我們不斷聽見神審判以色列及列國的預言，這些預言大都已在歷史中應驗了。我們從這些預言的實現，可以認識我們的神：
一、耶和華是「掌管歷史」的神
真正左右列國命運的，不是那些強權國家，而是那位掌管歷史的神。英文「History」，就是「His story」，也就是「神的故事」我們從歷史的演進不斷看見「神的手掌管著歷史」。正如但以理書四章１７節所說的：「這是守望者所發的命，聖者所出的令，好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權」。但願每一個掌權者都能「行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行」（彌六８）。也讓我們存著信心，藉著禱告，把我們國家的命運交在神的手中，願神的旨意行在我們的國家，如同行在天上。
二、耶和華是「力量的源頭」
第２４、２５節神說：「我必使巴比倫王的膀臂有力，將我的刀交在他手中；卻要打斷法老的膀臂，他就在巴比倫王面前唉哼，如同受死傷的人一樣。我必扶持巴比倫王的膀臂，法老的膀臂卻要下垂；我將我的刀交在巴比倫王手中，他必舉刀攻擊埃及地，他們就知道我是耶和華」。神是人一切力量的源頭，是一切國家權勢、力量的源頭。因此，第１８節再次提到，埃及人因為有勢力而驕傲就是他們敗亡的原因。
神是力量的源頭，人的力量如何能拗得過神的權能呢？第６及８節提到，當神要審判埃及的時候，所有要幫助埃及的國家也都要和他們一同滅亡！是的！當神與我們為敵的時候，我們靠著自己的力量或倚靠別人的力量是無法改變狀況的，唯一得救之路就是，來到祂的面前悔改認罪，求主收回祂審判的手。盼望我們學會這個功課，當神因我們犯罪，而以病痛來管教我們時，我們知道醫生無法拯救我們，只有悔改才能使我們得醫治。當我們因為貪愛世界而失去屬靈的追求，以致於神使我們面對經濟上的難關時，我們知道再有錢的金主也沒辦法拯救我們，只有悔改來到主的面前，我們的難處才能得到解決！「存謙卑的心與神同行」是蒙福的唯一道路！
◆回應
主啊！我願一生存謙卑的心與祢同行，我願永遠不以人的膀臂來敵擋祢，而是讓祢成為我的膀臂，使我勝過一切的仇敵！
◆背經
世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。（彌迦書 ６:８）
和平教會家人平安！
【 以西結書30 章1-26節】
※ 金句； 主耶和華如此說：「 我必毀滅偶像，必不再有君王出自埃及地; 我要使埃及地，我要使埃及地的人懼怕。」（ 以西結書30 章13節）
以西結先知的這一段信息包括了四小段的信息，每一段的開都是「主耶和華如此說」，在這一大段的信息中，是論到埃及所要遭遇的事。
一、 埃及的日子（1-19）
第1~5節這段主耶和華的話是為埃及哀哉，是個哭嚎的日子。這哭嚎的日子是因為耶和華的日子近了，表示審判的日子到了，「 就是密雲之日，列國受罰之期。」 第6-9節耶和華的話如此說:扶助埃及的也必傾倒。埃及的驕傲必降為卑微， 全城必變為荒涼，上帝在埃及中使火著起，幫助埃及的也必被滅絕，這事必快快的到來。第30 章10-12 節主耶和華如此說：我必藉巴比倫王尼布甲尼撒的手除滅埃及眾人。在這一段的信息中，只有這裡提到上帝要興起的埃及敵人就是尼布甲尼撒。埃及最重要的尼羅河將變為乾涸。失去了土地，所有的一切將成為淒涼。第13-19 節主耶和華如此說： 我必毀滅偶像，從挪弗除滅神像； 必不再有君王出自埃及地，我要使埃及地的人懼怕。這裡所列出的地名是在尼羅河三角洲的區域，挪弗是敬拜假神布塔與阿匹斯的中心。巴忒羅是在上埃及，瑣安是希臘人所熟知的塔尼斯，挪是敬拜阿蒙神的中心。訓是在地中海沿岸的培流喜阿姆，是邊境重要的駐紥地，就是波斯在公元前525年擊潰埃及的地點，也是後來龐培被暗殺之處。比伯實是在開羅附近，是女神貝斯蒂之城。答比逆位於蘇伊士運河，這些鄰近埃及的城市，也將一一遭致審判。
二、 法老的斷臂（20-26）
這段信息的日期是在公元前587年四月，「 膀臂」是力量，法老的膀臂被打斷，表示失去了力量。「 沒有敷藥，也沒有用布纏好，使他有力持刀」，這表示傷口沒有復元，而這傷痛使他沒有戰鬥的力量。「 我必使巴比倫王的膀臂有力，將我的刀交在他手中」，埃及王沒有力量，繼之有力量的是巴比倫王。埃及王在巴比倫王的面前唉哼，如同受死傷的人一樣，過去是一個如此強盛的君王，如今確實顏面盡失，毫無力量。
《默想》驕傲使人忘了上帝，自我意識高漲，行事為人只為自己的益處。人要時常心存感謝的心，上帝才會加添能力，否則上帝會奪走所有的能力。
《祈禱》親愛的天父，求祢看顧我走天路的腳步，沒有偏差、沒有自我為中心，能心存謙卑的與祢同行，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。