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敬拜詩歌：祂會帶著你 (林南小詩班)
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一、安靜：主阿，我心堅定，我心堅定，我要唱詩，我要歌頌。
二、讀經：以西結書 29:1-12
1. 重點說明：
蘆葦豈能作手杖？埃及豈能當倚靠？倚靠蘆葦的有禍了，因為連它自己都靠不住！大魚豈是河的主人？埃及豈能主宰世局？無限提升自己的法老王，終必被神扔在荒野，埃及地也將荒涼四年。這樣的審判，一方面見證唯有耶和華是主，另一方面，也讓以色列人見識埃及不能成為他們的倚靠，唯有耶和華天地的主，才是永遠可靠的膀臂。
2. 鑰節：埃及一切的居民，因向以色列家成了蘆葦的杖，就知道我是耶和華。（結 29:6）
三、默想：
■埃及自認自己的角色是什麼？（v.3、v.9）
■以色列對埃及有什麼期待？但埃及真的可靠嗎？（v.6-v.7）
■在我生命中的埃及是什麼？耶和華與埃及誰比較可靠？為什麼以色列人會想倚靠埃及？財富、兒女、保險……，為什麼耶和華才是真正的倚靠？
四、禱告：親愛的主，財富幫助一點點，兒女幫助很多，求祢開我的眼，讓我看見唯有祢是我力量的源頭、我真實的倚靠者。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：以西結書 29-30 章
【以西結書 ２９:１-２１】
｜與人為敵的神｜
這章聖經最主要是預言另一個強國埃及的滅亡。第３節及第１０節神對埃及法老說：「我必與你並你的江河爲敵」。神是慈愛賜恩的神，為何祂要與人為敵呢？人若與這位創造天地萬物的主宰為敵，那將是何等可怕的事呢？誰能在神面前站立得住呢？盼望我們這一生都是都是蒙神施恩賜福，不要落入神與我們為敵的可怕光景中！
我們從這段經文看見神與兩種人為敵：
一、神與「驕傲的人」為敵
第３節及第９節提到，神與法老為敵，因為他說：「這河是我的，是我造的，是我為自己造的」。埃及因尼羅河而土地肥沃，物質豐盛。法老卻因此而驕傲，竟然自認為有創造的能力而輕忽創造的主宰！物質的豐富是神的賜予，他卻認為是自己的努力與權利。
法老與埃及人既如此高傲，神必須使他們降卑，神可以使人升高與降卑，可惜人常以為擁有權力就擁有了一切，因此，神必須除去他們的權力，廢除他們的財富，剝奪他們的利益，收回一切的恩典，使他們認識自己的無能，認識耶和華才是那萬福的源頭。
有人自豪地認為，人的才能加上人的努力，就是成功的保證。另外有人認為，除了人的才能和努力之外，還要加上「機遇」，而這些機會都是神所給予的！求主幫助我們能謙卑地把一切我們生命中的成就，歸功給我們的神！
二、神與「不倚靠神的人」為敵
先知書中不斷提到，神的百姓一直不專心倚靠神，總是仰望周圍的強國，因此神就與他們為敵。第６、７節提到，神讓他們看見「他們所倚靠的埃及成了蘆葦的杖」，當他們持住埃及時就折斷了，不但折斷了，還讓以色列家「傷肩閃腰」。埃及人不但不能成為百姓的倚靠，反給他們帶來痛苦！
第１６節神說：「埃及必不再作以色列家所倚靠的；以色列家仰望埃及人的時候，便思念罪孽。他們就知道我是主耶和華」。神藉著除去人所倚靠的人、事、物，與那些不倚靠神的人為敵的目的，是希望他們因此「思念罪孽」，讓他們在失望的時候，想起他們不信的惡行，急速歸向神。今天神也是如此！當有人倚靠錢財，以為擁有錢財就有安全感時，神也許會以「讓他們失去錢財」與他們為敵，但最終的目的乃是讓他們發現，錢財的不可靠，以致悔改歸向這位真實可靠的神！所以，讓我們專心倚靠神，祂必大大賜福給我們，帶領我們得勝！讓我們真知道「祂是耶和華」！
◆回應
主啊！求祢不要與我們為敵！我要倚偎在祢這位賜恩福之神的身旁，單單倚靠你，專心仰望祢！
◆背經
你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的神，主就必賜給他。（雅各書 １:５）
和平教會家人平安！
【以西結書29章1-21節】
※ 金句： 埃及必不再作以色列家所依靠的，以色列家仰望埃及人的時候，便思念罪孽。他們就知道我是主耶和華。（ 以西結書29章16節）
第29-32 章是關於埃及的默示，在這四章的經文中，共有七次發出對埃及攻擊的預言，其中六段有明確的日期。事件發生的日期如下: 主前588年元月，合弗拉即位，因著埃及暫時解除圍城。主前587年元月是第一段發言。主前587 年四月是第四段發言。主前586年八月是耶路撒冷與聖殿被燒毀。主前585年二月是第六段發言。主前585年是第七段發言。主前571年是第二段發言。
一、 巨龍已死
這段默示的時間是大約在主前587年元月上旬，幾乎是圍城開始的一年之前，也是圍城結束大約半年之前。合弗拉在前一年繼任薩梅提庫斯二世，他計畫出兵前往耶路撒冷，當埃及的軍隊迫近時，迦勒底人的圍城暫時解除。在這短暫休兵的期間，耶利米試圖離開耶路撒冷取得他在亞拿突購買的土地，結果以逃亡者的罪名被逮捕入獄。在以色列史上，有很長一段時間都籠罩在埃及的影響之下。在這段經文中，埃及的法老被比喻為「 大魚」，也就是鱷魚，這是尼羅河中的獸王，凶暴，殘忍。埃及強盛的原因之一，就是因著尼羅河所帶來的豐富水域，孕育著大地許多的生機，也提供了交通上往返上的便利。這得世代及王就說：「 這河是我的，是我為自己造的。」 有這種想法的人心中充滿著驕傲與自私，所以上帝要用鉤子鉤住牠的鰓頰，使江河中的魚貼住牠的鱗甲，要把這些都從河裡拉上來，拋在曠野中。因著法老的驕傲，上帝要審判這地，使法老與江河為敵，這地要荒廢淒涼四十年之久，並且無人居住。埃及人要分散到列國，滿了四十年之後，上帝再招聚他們回來，歸回本地。那時，他們必為卑微的國，也不再自高於列國之上。
二、 巴比倫攻擊埃及地
這段的發言是在主前571年，是在這些有關埃及的默示中的第二次，也是在以西結書中最遲的一次。在這段默示中，巴比倫王因攻打推羅以致軍力耗損，也沒得著什麼酬勞。因此，上帝要將埃及地賜給巴比倫王，將埃及的群眾、財物 賜給他。這些事件對強大的埃及而言，都是令人震驚錯愕，招架不住的。
《默示》當在上帝的面前存謙卑的心，不自大、 不狂妄，免得招來無法收回的後果。
《祈禱》親愛的天父，求祢時時刻刻看守我的腳步，不致陷入各樣的引誘當中，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。