大直內湖教會24小時守望禱告網(第810週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安

「將我的律例賜給他們，將我的典章指示他們；人若遵行就必因此活著。又將我的安息日賜給他們，好在我與他們中間為證據，使他們知道我─耶和華是叫他們成為聖的。」 以西結書20:11-12

罪的根源來自人的墮落
節錄自«靈戰-誰在門訓列國» - 全國禱告網絡協會出版

單數的罪是指最原始罪的「根」，也就是從這個「根」產生諸多的罪。複數的罪則指諸多的罪，羅馬書1:28-32 他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒；滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的（或作：被神所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的。他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。

羅馬書1:29-32為各樣罪的清單，但是28節有一個單數的罪，這單數罪的根，是負責所有接下來29-32節的那些罪。28節的罪是什麼? 聖經說: 他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪辟的心。因為他們不願意讓神介入他們的思維，神就任憑這些人進入敗壞的智慧。敗壞的智慧帶出來的結果是什麼? 行不合理的事，敗壞之智慧的根使得人們做出不合理的事。

當神創造亞當和夏娃時是按照祂的形象和樣式，賜給他們來自神的生命氣息。亞當和夏娃是被神的氣息與神的心意所引領，他們裡面有神的生命，有屬靈的生命。聖經談到神將生命氣息吹進人的裡面，人就成為有靈的活人，有別於其他的受造物。人因為有了神的氣息，是按照神的形象被造；那個生命是來自神的生命。神告訴人說: 別吃那一棵樹（分別善惡的樹）的果子，當你吃的那一剎那就會失去生命。亞當和夏娃吃的那一刻，他們的肉體並沒有馬上死去，他們的肉體還是活著，甚至還可生育該隱和亞伯，肉體層面沒有當下就死去；但不可否認，卻有另一個層面是死了，就是亞當和夏娃他們的屬靈生命已經斷絕了。一旦我們選擇自我中心，我們生命裡原有的生命泉源就被封住了，這就發生在亞當和夏娃的身上，在他們生命中原有來自神的生命就因此停止流出，在屬靈層面就成了眼瞎、心盲、耳背及心硬，不再對神有所回應。從那一剎那開始，他完全按照己意來生活，最終導致神的烈怒。他們所生育的後代，也都在這敗壞的光景中，這就是聖經說：世界臥在惡者的權下。人的世世代代都按照這個屬性所生，全世界都充滿了墮落的罪性。直到耶穌來到，祂為了使我們從罪中得釋放，祂代替了我們的罪身，選擇為我們受死，使得你我不需面對滅亡的下場。耶穌藉由聖靈賜給我們新的生命、新的機會。聖靈賜給我們神的生命，也讓我們感受到我們是被神所認養收納成為祂的兒女；接著，我們裡面屬靈泉源重新開始運作，我們屬靈的眼睛、屬靈的耳朵與心竅再次被打開，我們對神的愛也被開啟。聖靈讓我們與神的思維相契，使神再次引領我們。羅馬書8:14因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。

代禱事項110/08/29～110/09/04

► 以色列：
● 近期將舉行兩大線上特會：9月6-16日耶路撒冷萬國祈禱院舉辦「萬國線上禱告聖會」，20-27日耶路撒冷國際基督徒使館(ICEJ)舉辦住棚節盛宴。願神賜福，提升列國信徒的國際觀，更明白如何祝福以色列！
● 以色列每天仍有數千人確診，重症人數居高不下，政府積極鼓勵30歲以上民眾接種第三劑。9月6日晚上進入猶太新年，求神讓以色列政府倚靠上帝，有效控制疫情，也令人心回轉，得救歸主。

► 國際：
● 激進組織伊斯蘭國（IS）在喀布爾機場附近發動2起自殺炸彈攻擊，造成72人死亡，包括12名美軍，158人受傷。求神保守各國的撤僑行動、制定阿富汗難民收容政策，也求神拯救境內的弱勢族群和基督徒。
● 美國拜登政府的阿富汗撤軍行動飽受抨擊，又主張回歸與伊朗的核協議，對中東影響甚鉅！求神保守美國，有合神心意的外交立場。
● 繼續為全球疫情代禱，包括日本、美國、伊朗疫情嚴峻，紐澳加強封城禁令。病毒的持續變異，疫苗的防護力下降，令各地人心惶惶。求神施行拯救，使恐懼中的世人得著真理及平安。
● 為伊拉克舉辦巴格達區域峰會對中東地區的影響代禱，求神抑制土耳其和伊朗對其他國家的軍事野心，並使用峰會顯明和促成神的計畫。

► 國家及城市：
● 農曆七月，剛過的中元節充滿了拜偶像的活動，就連美國在台協會也盛大參與。求主赦免百姓拜偶像的罪，翻轉台灣，讓台灣以敬畏真神為特色，門訓列國，而不是向列國輸出虛假的偶像崇拜，得罪神。
● 高端疫苗已開始施打，且出現注射後猝死等可疑副作用。求神賜福國內生技產業，使疫苗發揮足夠保護力，降低疫苗的不良反應和副作用，又能研發出有效對抗疫情的藥物，祝福列國。
● 近日接連出現走私豬肉製品及寵物的新聞，而且已經在月餅中驗出非洲豬瘟病毒，求神保護台灣，不容許病毒、瘟疫、毒品被走私夾帶入關，已經流入市面的產品也都被發現、銷毀，不致影響本地豬隻的健康。

► 地區：
● 新生教團內湖教會因總會董事會糾紛，遭人提告違法使用空間，已接受政府部門聯合會勘，請代禱！
● 請為地區牧者及協會理監事中身體不適的人得到正確的診斷及治療，早日康復代禱。

◎「基督國度工人培訓中心暨TI萬國萬民禱告殿」訊息：
1. 協會的異象是連結大直內湖眾教會，在四方面齊心努力：敬拜禱告、普世宣教、慈惠行善、教育訓練。
2. 「放學回家教育中心」預備九月開學招生工作的進行，師資行政人員就位、課室設備桌椅購置、動線規劃等能夠迅速準確的安排就緒。近期我們雙方預備簽訂場地使用的合約，以便申請立案實地勘驗程序的進行，求神引導保守我們簽訂合宜的條款。求主堅定杜弟兄的信心。
3. 協會目前每個月支出30多萬元，10月1日會償還第一期本息約120萬元，11月起每個月繳納利息26.5萬加上10萬元本金。另外，11月將有地價稅約27萬元需要繳納。 求主供應。
奉獻專戶：社團法人臺北市基督教大內之光協會
台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。

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罪的根源來自人的墮落
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單數的罪是指最原始罪的「根」，也就是從這個「根」產生諸多的罪。複數的罪則指諸多的罪，羅馬書1:28-32 他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒；滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的（或作：被神所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的。他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。
羅馬書1:29-32為各樣罪的清單，但是28節有一個單數的罪，這單數罪的根，是負責所有接下來29-32節的那些罪。28節的罪是什麼? 聖經說: 他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪辟的心。因為他們不願意讓神介入他們的思維，神就任憑這些人進入敗壞的智慧。敗壞的智慧帶出來的結果是什麼? 行不合理的事，敗壞之智慧的根使得人們做出不合理的事。
當神創造亞當和夏娃時是按照祂的形象和樣式，賜給他們來自神的生命氣息。亞當和夏娃是被神的氣息與神的心意所引領，他們裡面有神的生命，有屬靈的生命。聖經談到神將生命氣息吹進人的裡面，人就成為有靈的活人，有別於其他的受造物。人因為有了神的氣息，是按照神的形象被造；那個生命是來自神的生命。神告訴人說: 別吃那一棵樹（分別善惡的樹）的果子，當你吃的那一剎那就會失去生命。亞當和夏娃吃的那一刻，他們的肉體並沒有馬上死去，他們的肉體還是活著，甚至還可生育該隱和亞伯，肉體層面沒有當下就死去；但不可否認，卻有另一個層面是死了，就是亞當和夏娃他們的屬靈生命已經斷絕了。一旦我們選擇自我中心，我們生命裡原有的生命泉源就被封住了，這就發生在亞當和夏娃的身上，在他們生命中原有來自神的生命就因此停止流出，在屬靈層面就成了眼瞎、心盲、耳背及心硬，不再對神有所回應。從那一剎那開始，他完全按照己意來生活，最終導致神的烈怒。他們所生育的後代，也都在這敗壞的光景中，這就是聖經說：世界臥在惡者的權下。人的世世代代都按照這個屬性所生，全世界都充滿了墮落的罪性。直到耶穌來到，祂為了使我們從罪中得釋放，祂代替了我們的罪身，選擇為我們受死，使得你我不需面對滅亡的下場。耶穌藉由聖靈賜給我們新的生命、新的機會。聖靈賜給我們神的生命，也讓我們感受到我們是被神所認養收納成為祂的兒女；接著，我們裡面屬靈泉源重新開始運作，我們屬靈的眼睛、屬靈的耳朵與心竅再次被打開，我們對神的愛也被開啟。聖靈讓我們與神的思維相契，使神再次引領我們。羅馬書8:14因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
代禱事項110/08/29～110/09/04
「將我的律例賜給他們，將我的典章指示他們；人若遵行就必因此活著。又將我的安息日賜給他們，好在我與他們中間為證據，使他們知道我─耶和華是叫他們成為聖的。」 以西結書20:11-12
► 以色列：
 近期將舉行兩大線上特會：9月6-16日耶路撒冷萬國祈禱院舉辦「萬國線上禱告聖會」，20-27日耶路撒冷國際基督徒使館(ICEJ)舉辦住棚節盛宴。願神賜福，提升列國信徒的國際觀，更明白如何祝福以色列！
 以色列每天仍有數千人確診，重症人數居高不下，政府積極鼓勵30歲以上民眾接種第三劑。9月6日晚上進入猶太新年，求神讓以色列政府倚靠上帝，有效控制疫情，也令人心回轉，得救歸主。
► 國際：
 激進組織伊斯蘭國（IS）在喀布爾機場附近發動2起自殺炸彈攻擊，造成72人死亡，包括12名美軍，158人受傷。求神保守各國的撤僑行動、制定阿富汗難民收容政策，也求神拯救境內的弱勢族群和基督徒。
 美國拜登政府的阿富汗撤軍行動飽受抨擊，又主張回歸與伊朗的核協議，對中東影響甚鉅！求神保守美國，有合神心意的外交立場。
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 為伊拉克舉辦巴格達區域峰會對中東地區的影響代禱，求神抑制土耳其和伊朗對其他國家的軍事野心，並使用峰會顯明和促成神的計畫。

► 國家及城市：
 農曆七月，剛過的中元節充滿了拜偶像的活動，就連美國在台協會也盛大參與。求主赦免百姓拜偶像的罪，翻轉台灣，讓台灣以敬畏真神為特色，門訓列國，而不是向列國輸出虛假的偶像崇拜，得罪神。
 高端疫苗已開始施打，且出現注射後猝死等可疑副作用。求神賜福國內生技產業，使疫苗發揮足夠保護力，降低疫苗的不良反應和副作用，又能研發出有效對抗疫情的藥物，祝福列國。
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► 地區：
 新生教團內湖教會因總會董事會糾紛，遭人提告違法使用空間，已接受政府部門聯合會勘，請代禱！
 請為地區牧者及協會理監事中身體不適的人得到正確的診斷及治療，早日康復代禱。


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3. 協會目前每個月支出30多萬元，10月1日會償還第一期本息約120萬元，11月起每個月繳納利息26.5萬加上10萬元本金。另外，11月將有地價稅約27萬元需要繳納。 求主供應。
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大直內湖教會24小時守望禱告網(第873週)
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六、禁食以強化禱告
節錄自葉光明牧師«以禱告與禁食來塑造歷史»
本章將有系統地查考聖經對禁食禱告的教導。首先，我們都知道禁食就是為了屬靈的目的而刻意不吃食物。至於是否連喝水（或其他液體）也包含在內，這通常可從上下文得知。
基督的教導與榜樣
基督徒操練禁食的最佳起點，就是查考登山寶訓。在馬太福音6:1-18基督指示門徒三項彼此相關的義務：施捨、禱告、禁食。每一種情況祂都強調動機，並且警告門徒不可為了給人留下好印象而故作虔誠貌。言下之意，門徒都有履行這三項義務，從祂論及每一種情況所使用的語言可看出。
在第2節祂說：「你施捨的時候」，第6節祂說：「你禱告的時候」，第7節祂說：「你們禱告」；第16節：「你們禁食的時候」，還有在第十七節：「你禁食的時候」。以上都不是說如果，而是當。意思很清楚。基督期待他所有的門徒都定期操練以上三項義務。尤其注意禱告與禁食使用了複數人稱很明確，如果基督期待他的門徒按時禱告，那麼同樣的，祂也期待他們要定期禁食。
在基督那時候，猶太人普遍把禁食當作一種宗教義務。他們從摩西那時候起，就一直操練禁食。法利賽人和施洗約翰的門徒都定期禁食。耶穌的門徒沒有這樣，當時的人還很驚訝，問耶穌為什麼。馬可福音2:18-20記載了他們的提問和基督的回答：當下，約翰的門徒和法利賽人禁食。他們來問耶穌說：「約翰的門徒和法利賽人的門徒禁食，你的門徒倒不禁食，這是為什麼呢？」耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能禁食呢？新郎還同在，他們不能禁食。但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食。」
耶穌用一個比喻回答問題，所以務必正確解釋這比喻。「新郎」在新約裡總是指基督自己，「陪伴之人」就是基督的門徒（是他們被問到這問題的）。「新郎和陪伴之人同在的時候」等於基督在地上服事的時日，也就是當祂的肉身仍與門徒在一起的時候。至於「日子將到，新郎要離開他們」，則是指從基督升回天上開始，一直持續到祂再來接祂的教會為止。於此同時，作為新婦的教會要等候新郎返回。現在我們就處於這段時候，耶穌針對這段時候說得很明白，他說：「那日他們［門徒們］就要禁食。」因此，在我們這時代，禁食是真門徒的標誌，是耶穌親自定下的操練。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 請為「放學回家教育中心」和兒少據點對國小學生的服事代禱。
2. 請為協會的軟硬體修繕和未來空間規劃代禱。協會每月還款目標因升息而大幅增加，11月還有地價稅28萬元待繳，請代禱並歡迎奉獻。
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代禱事項11/13 ～ 11/19
我從萬民中領你們出來，從分散的列國內聚集你們，那時我必悅納你們好像馨香之祭，要在外邦人眼前在你們身上顯為聖。我領你們進入以色列地，就是我起誓應許賜給你們列祖之地，那時你們就知道我是耶和華。(以西結書20:41-42)
► 以色列：
 國會改選的結果出爐，右翼政黨佔有64席，納坦雅胡應能順利受總統委任組閣。請為組閣過程中政黨間的私下交易代禱，保守以色列的政策走向和以巴關係。
 如今多數巴勒斯坦人居住的西岸是以色列於1967年從約旦手中奪回的，由於領土爭議，常有恐怖攻擊，以巴青少年會躲在路旁用石塊投擲對方車輛，造成車禍甚至死傷。請為兩族的孩童從小受仇恨綑綁代禱。
► 國際：
 COP27氣候峰會正在埃及召開，請為大會議程的推進和各國能達成共識代禱。G20將於15-16日在印尼峇里島召開，拜登將與習近平會面，請代禱。
 中國二十大過後，傳出私人企業家遭逮捕，財產充公或封凍，騰訊等大型私企可能走向國有化的消息。加上各地疫情再起，鄭州民工和大學生「逃疫」潮，求神使中國教會做好準備，回應國內的動盪。
 北韓近幾週頻繁進行飛彈試射，伊朗的反政府抗議已經8週，約77%的伊朗人民陷入貧窮和經濟困境。求神憐憫北韓和伊朗的人民，讓兩國政府的問題有所改善。
 黎巴嫩、海地爆發霍亂，烏干達有伊波拉病毒，葉門出現登革熱，猴痘也持續在非洲肆虐，請代禱。求神賜福給第一線的慈惠機構，並保守參與在其中的基督徒。
 請為11/20到12/18在卡達舉行的世界盃足球賽對世界的影響代禱。
► 國家及城市：
 請為邊境解封和入境居隔放寬可能對台灣社會造成的影響代禱，求神提高全民持續防疫的警覺心和公德心。特別為幼童和老人冬天的健康情形代禱，也為教會和教育機構能兼顧實體和線上的品質代禱。
 詐騙集團在新北淡水和桃園中壢囚禁求職者，對他們加以凌虐，還棄屍3人，罪行震驚社會。求神興起守望者，以禱告為台灣社會爭戰，不容許黑暗權勢坐大，破壞社會秩序。
 請為台灣的選舉文化與風氣，和26日九合一選舉及修憲複決案的結果禱告，讓合神心意的政治人物得以當選。
► 地區：
 大直內湖地區眾教會積極響應基督教文化交流協會和TVBS信望愛永續基金會推動的「攜手愛無限」慈惠行動，即將開始接觸受助家庭、發放物資及禮券，請代禱。

敬拜詩歌：願你的話/在你同在裡 (夏昊霝/愛敬拜)
https://youtu.be/KLayUbTJLAw

一、安靜：我要歌頌祢的聖名！ 因為祢的怒氣不過是轉眼之間；祢的恩典乃是一生之久。
二、讀經：以西結書 20:1-49
1. 重點說明：
本章寫於約雅斤王被擄第七年（即 591BC）的夏天，以色列長老來求問神，然而神卻拒絕他們的求問。何以會如此？神藉不同時期的救贖事工： 揀選以色列、與之立約、出埃及、領進迦南地…等，看見他們一次又一次地悖逆神：在埃及、在離開埃及往加低斯巴尼亞的路上、在曠野、在迦南地…；到如今依舊不忠於神。神雖拒絕長老們的求問，卻宣告不照著以色列民的惡行待他們，這顯示出：雖然人們不斷的悖逆犯罪而惹動神的怒氣，但神的恩慈與憐憫卻永不斷絕。
2. 鑰節：人子啊，你要告訴以色列的長老說，主耶和華如此說：你們來是求問我嗎？主耶和華說：我指著我的永生起誓，我必
不被你們求問。（結 20:3）
三、默想：
■為何神拒絕被以色列的長老求問（v.3、v.31）？他們是否真的不知道神的心意？（參 v.7、v.11、v.18-v.20）
■在 5-9 節；10-14 節；15-17 節；18-22 節，這四組經文中有一個重複的格式，請試著找出這個格式。每一次，神都有些東西吩咐以色列人，他們的反應如何？神又如何回應？
■在我的生命中，有沒有經歷過神不聽我的禱告？我會去想原因嗎？還是容讓靈性每況愈下？這樣不蒙垂聽的現象，帶給我哪些影響？
四、禱告：主啊！我若心裡注重罪孽，主必不聽。求祢憐憫我，加力量給我，使我從罪中轉回，免得我的禱告受到攔阻，不蒙垂聽。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：以西結書 20 章

1. 以西結書 19-20
2. 雅各書 05
3. 詩篇 124
4. 箴言 28:01

【以西結書 ２０:１-２６】
｜求問或審問｜

這段經文記載，以色列的長老來到先知的面前求問耶和華。然而，第３節耶和華卻說：「我必不被他們求問」；第４節祂又說：「我要審問他們」。你是否常常渴望來「求問」神？今天許多基督徒喜歡參加「先知預言」的特會，希望從先知那裡求問神有關他們的事。然而，我們從這段經文看見，當我們來到主面前「求問」之前，我們需要先面對神的「審問」，我們要先被聖靈光照，我們的生命有沒有不討神喜悅的地方？讓我們就用第４-２６節這段經文來自我省察：

一、我們的生命是讓神得榮耀？還是讓神被褻瀆呢？
這段經文神多次提到祂的產業應當「在萬國中是有榮耀的」（６、１５節）。主耶和華也多次提到「免得我的名在列國人眼前被褻瀆」（９、１４、２２節）。以賽亞先知也說：「凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所作成，所造作的」（賽四十三７）；接著神又說：「這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德」（賽四十三２１）。

是的！我們活著就是為了榮耀神，我們被神拯救也是為了榮耀神。神不斷在我們生命中造作我們，也是希望我們能榮耀祂的名。因此，讓我們省察自己：神是否在我們身上得榮耀？當人看見我們的言行舉止時，他們是看見神的美德，以致於歸榮耀給神呢？還是褻瀆神說：「原來信耶穌的也不過是如此，耶穌不怎麼樣嗎？」聖經常常稱呼神的時候說：「某某人的神」，人總是從我們的身上來認識神。因此，當人用我們的名字來稱呼我們所信的神時，神是因此得榮耀呢？還是被褻瀆呢？

二、我們的生命是遵行神的律例？還是厭棄神的律例呢？
這個問題也是這段經文神不斷審問以色列人的（１３、１６、２４節）。而這些經文都提到以色列人「厭棄神的律例」！今天也有許多人厭棄神的律例！為何人會厭棄神的律例呢？因為人覺得神的律例會約束他們，使他們不得自由。然而，事實上神的律法才是真正使人得自由、得福的秘訣！正如雅各書第一章２５節所說的，神的律法是「使人自由」的律法，因此，遵行的人必然得福！這段經文中，神也不斷提到：「人若遵行就必活著」（１１、１３、２１節）。人唯有活在神的律法中，才有真正的幸福、喜樂和自由的人生。

這段經文特別強調「守安息日」（１２、１６、２０、２４節），神吩咐我們守安息日不是為了要約束我們，祂乃是要我們活得更喜樂、更美好。的確如此！今天有許多人為了金錢、為了名利地位而汲汲營營、終日忙亂，以為可以得到更多，卻因此失去了健康、喜樂、婚姻和家庭，生命中只有勞苦愁煩、苦毒忿怒！所以，我們明白，神要我們守安息日是出於祂的愛，守安息日是神給我們美好的設計，為了要讓工作成為人的享受，而非成為人的重擔，這是何等美好的律法啊！因此，第２５節主耶和華傷心地說，若人厭棄祂那美好、使人活得幸福的律法，神就只有任憑人遵行「不美的律例，謹守不能使人活著的惡規」！

◆回應
主啊！願我的一生使祢得榮耀，願我的一生喜愛祢的律法，因為我知道祢的律法又美又善！

◆背經
惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。（雅各書 １:２５）

【以西結書 ２０:２７-４９】
｜被分別為聖之民｜

這段經文主耶和華再次不斷地強調，以色列民是神特別從萬民中領出來的百姓（３４、４１節）。４１節神特別提到，祂「要在外邦人眼前，在以色列人身上顯為聖」。是的！我們這些新約的以色列人也是如此，我們也是神特別從萬民中分別為聖的一群人，因此，我們當明白，神領我們出來必定有祂神聖的目的。從這段經文看見，神揀選我們有三種目的：

一、讓萬民「知道祂是耶和華」
以西結書中「你們就知道我是耶和華」這句話重複不斷地出現。神把我們拯救出來有一個目的，就是讓人從我們身上認識神。第３２節提到，神要藉著拯救我們，讓人認識神「大能的膀臂」。一個被拯救的生命最能讓人認識神的大能。當我們靠著神得以脫離一切的壞習慣、惡性情、壞牌氣，人就要說：「他所信的神真是有大能啊！」是的！你知道你生命的改變，將成為神榮耀的見證嗎？

當我們知道神從萬民中分別我們出來的目的之一，就是讓人從我們的改變，認識神大能的膀臂時，我們就應當如第４３節所說的，當「追念」自己一切的惡行，厭惡自己，因為我們不願意自己是一個羞辱主名的人，神必再次用祂大能的膀臂來拯救我們，脫離一切的惡性情及一切玷污自己的行動作為！

二、神要作王治理我們
第３３節主耶和華特別提到「我總要作王治理你們」。神把我們從萬民中拯救出來的目的之一，就是要「作我們的王」，祂要成為我們生命的「主宰」。許多基督徒願意接受耶穌成為他們的「救主」，卻不願意讓耶穌成為他們生命的「主」。許多基督徒只有在把自己生命搞得一團糟的時候，才來求告主拯救他們，卻不願意在凡事上尊主為大，卻不願意把自己的生命獻給主，為主所用，卻不知道神拯救我們的目的，是要在我們生命中作王，讓我們的生命為祂所用。求主幫助我們，不僅接受耶穌成為我們的救主，也願意讓耶穌在我們的生命中作王掌權！

三、神要我們服事祂
第４０節主耶和華說：「在我的聖山，就是以色列高處的山，所有以色列的全家都要事奉我」。主耶和華從萬民呼召我們的目的之一，就是要我們來服事祂。聖經中常常提到神的拯救時，就會提到服事神。因此，沒有「不服事神的基督徒」，只要你是一個基督徒，你就一定必須在服事教會的事上有份。你在教會中有服事嗎？讓我們願意用更多的服事來回應神拯救我們的大恩吧！

◆回應
主啊！謝謝祢從萬民中分別我歸祢，我願意成為祢的見證人，我願意讓祢成為我生命的主宰，我也願意忠心服事祢和祢的教會，以此來報答祢的拯救之恩！

◆背經
我從萬民中領你們出來，從分散的列國內聚集你們，那時我必悦納你們好像馨香之祭，要在外邦人眼前，在你們身上顯為聖。（以西結書 ２０:４１）

和平教會家人平安！

【以西結書廿章1-32節】

※ 金句：我是耶和華-- 你們的上帝，你們順從我的律例，謹守遵行我的典章，且以我的安息日為聖。這日在我與你們中間為證據 ，使你們知道我是耶和華--你們的上帝。（以西結廿19-20

以西結書八章一節裡，「 第六年六月初五日...，」有猶大的眾長老來找他，這是主前592年；現在「 第七年五月初十...，」 事隔一年，又有以色列的眾長老來找以西結求問上帝。當人離開了上帝，就不會聽到上帝的聲音，這些長老們處於沒有盼望的將來，也無法得知上帝的心意，他們就來求問先知。

一、 回想在埃及的救恩
眾長老們要來求問先知，先知並不需要馬上回答。路加福音廿1-8節裡，當祭司長、文士與長老上前問耶穌仗著什麼權柄做這些事時，耶穌的回答是：「 我也不告訴你們，我仗著什麼權柄做這些事。」 所以並非每一個人都能明白救恩，也並非任何一個人都能尋找到永生的答案。因此，以西結對這些來求問的長老說；「 主耶和華說： 我指著我永生起誓，我必不被你們求問。人子啊！你要審問、審問他們嗎？你當使他們知道他們列祖那些可憎的事。」 原本這些長老是要尋求將來的盼望，但想不到上帝曉諭先知的話竟然是「 審問他們」，以及「回想歷史上悖逆上帝的事」。

二、 要順從上帝的條例
上帝在出埃及的事件中保守百姓的證據就是「 誡命」，上帝用誡命引導百姓走正路，好讓他們存活。上帝的律例、典章是要保護我們免於陷入在試探及患難中，上帝知道人無法靠自己的意志力與行為得救，所以藉著規範，不讓百姓走錯路。在這當中以西結重複的誡命就是安息日。又將我的安息日賜給他們，好在我與他們中間為證據，使他們知道耶和華是叫他們成聖的。」 在本章裡，以西結提到了六次的安息日，安息日是聖日，是屬於上帝的，在這日不能做任何的事，但百姓卻大大的干犯了這日。

三、耶和華是獨一的真神
以西結特別提及安息日的問題之原因是在於：這是敬拜上帝的日子。百姓不在聖日敬拜上帝，反在高山、各茂密樹，在那裏獻祭，奉上惹上帝發怒之供物，也在那裡焚燒馨香的祭牲，並澆上奠祭，這就是過去歷史上祖先所作犯罪的事。當中長老要來求問上帝時，先知回答他們的是要他們回去想這段背叛的歷史，然後回轉他們悖逆的心歸向上帝。

《默想》求上帝洗淨我過去的罪，賜我新的心、新的靈，忠心跟隨主。

《祈禱》親愛的天父 ，求祢常與我同在，用祢恩慈的話引導我走義路，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。

和平教會家人平安！

【以西結書廿33-49節】

※ 金句： 主耶和華說：「 在我的聖山，就是以色列高處的山，所有以色列的全家都要事奉我。我要在那裡悅納你們，向你們要供物和初熟的土產，並一切的聖物。」（ 以西結20章40）

離棄上帝，不認識上帝是很嚴重的罪，「 你們說，我們要像外邦人和列國的宗教一樣，去事奉木頭與石頭，你們所起的這心意萬不能成就。」外面的世界常引誘我們離開上帝，所以我們「 不要愛世界和世界上的事，人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行上帝旨意的，是永遠長存。」 因此，我們要定意遵行上帝的旨意，這就是蒙福的法則。

一、 要受約的拘束
隨從這個世界是很容易的，人要墮落沉淪是很快的，人雖然有意志力，雖然有每天靈修禱告，一旦失去了警醒沒有穿好屬靈的全幅軍裝，就會很容易受到這個世界引響。第37-38節說：「 我必使你們從杖下經過，使你們被約拘束。我必從你們中間除淨叛逆和得罪我的人，將他們從所寄居的地方領出來，他們卻不得入以色列地，你們就知道我是耶和華。」所以人要為自己的行為付上代價，要為做錯的事接受主的管教，如此人才會更新。

二、 在聖山敬拜上帝
耶路撒冷就是聖山，百姓們可以在這聖山敬拜上帝。如今，被擄到外邦，失去了敬拜的地方，失去了集體意念的中心。但是上帝的心是憐憫、慈愛的，上帝要再次聚集被擄的百姓，領他們到上帝的聖山，讓所有以色列的全家都要事奉上帝，百姓所獻上的供物、初熟的土產與一切的聖物，上帝皆悅納。並要使百姓在外邦人眼前顯為聖，是屬於上帝的。所以人為自己的惡行悔改，厭惡罪，不在罪惡過犯當中，主必因著自己的名之緣故，不照著百姓的惡行待他們。

三、南方的大火
這裡指的南方是猶大的南方，這裡田野的樹林會出現大火，火在其中燃燒，燒滅了樹林中一切青樹和枯樹，猛烈的火焰必不熄滅。從南到北，人的臉面都被燒焦，這火必不熄滅。當審判臨到，戰爭來臨時，無一人、一物可以辛免。

《默想》每次到上帝的聖殿敬拜上帝時，當專心仰望及尋求，邀請主進入我的生命當中，使我潔淨白如雪。

《祈禱》親愛的天父，我將我的一生交在祢的手中，求祢教導我走當行的路，一生遵守祢的法則，在祢的約束之下，盡我身為基督徒之責，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。