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敬拜詩歌：在呼召我之處 (約書亞)
https://www.youtube.com/watch?v=uVwc1UeIpfo
一、安靜：祢的軛是容易的，擔子是輕省的，願我謙卑在祢面前。
二、讀經：以西結書 2:1-3:27
1. 重點說明：
當靈進入以西結裡面，他聽見神的呼召，要他前往悖逆之家傳祂的話。面對如此額堅心硬的一群人，這傳道之路勢必艱辛，又缺乏成就感，先知的恐懼與憂悶可想而知。但神賜下幫助：除了聖靈降臨，又有神話語的堅固。更寶貴的是，原來祂不是用世界的標準來定奪人的成就，只要先知忠於所託，不論結果如何，神都喜悅。
2. 鑰節：倘若你警戒義人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脫離了罪。（結 3:21）
三、默想：
■神呼召以西結擔任什麼樣的職份？（3:17）他將會遇到什麼困難？面對這些困難，以西結的反應會是什麼？（2:16b、3:9b）
■神賜下哪些幫助？（3:14、16）也啟示未來向神交帳的原則是什麼？（3:18-21）
■在我心中什麼狀況是「可以向神交帳」？而其實神要的是什麼？我如果站在以西結的處境，會有什麼抉擇？會跟主說什麼？
四、禱告：親愛的主，我知道祢的呼召艱難，但祢的應許必不落空，祢必幫助我，與我同在，給我力量去完成祢的託付。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：以西結書 2-3 章
【以西結書 ２:１-３:２８】
｜我要和你說話｜
第二章第１節神對以西結先知說：「我要和你說話」。神是向人說話的神。神尋找那些對祂的話語有正確回應的人，來向他們說話。神是否常常向你說話呢？求主幫助我們成為神願意向我們說話的人。從這段經文我們學習應當如何回應神的話語：
一、「吃下」神的話語
第二章第９節先知提到他「觀看」神的話語。然而，只有「觀看」神的話語是不夠的，第二章第８節及三章第１節神要先知「吃下」神的話語，讓神的話語充滿他的肚腹（三３）。是的！讓我們不僅天天「觀看」神的話語，也要把神的話語「吃下去」，把神的話語消化成為我們的生命。
二、「聽從」神的話語
第二章第１節神對先知說：「你站起來！我要和你說話」。神期待我們聽了祂的話語，就「站起來」遵行祂的話語。
我們不要如同以色列人一樣「悖逆」神。這段經文中神７次責備以色列人的悖逆（二３、５、６、７、８節），責備他們心裡剛硬（二４）。願我們常存「溫柔的心」來領受神的話語。並且讓我們深深地相信，神給我們的話語都是良善、公義、聖潔，使人得自由的律法，正如雅各所說的：「惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福」（雅一２５）。願我們不斷經歷，因遵行神的話語帶給我們的祝福。
三、「傳講」神的話語
第二章第６－７節神不但要先知吃下神的話語、聽從神的話語，神也吩咐他「傳講」神的話語。對先知而言，這是最困難的部份。面對如此剛硬悖逆的百姓，當先知傳講神的話語時，他們不但不會聽從，甚至起來攻擊先知。因此，神特別警告先知，他如同置身荊棘和蒺藜之中，又如同住在蠍子中間一樣。然而，神也特別鼓勵先知：「不要害怕、只管傳講」！是的！對我們這世代的基督徒，又何嘗不是如此呢？我們自己聽從神的話語也許較容易，吩咐我們在這個彎曲悖謬的世代中，堅持傳講真理，就不是一件容易的事了！當我們仍然堅持誠實、堅持守貞時，可能會面對許多人把我們當成迂腐，我們是否仍然願意傳講真理呢？但願我們向先知們學習，作一個忠心傳講真理的人。
◆回應
主啊！求祢對我說話！我願意把祢的話語當成食物吃了，而且願意忠心地遵行及傳講袮的話語。
◆背經
惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。（雅各書１:２５）
和平教會家人平安！
【以西結書2章1-7節】
※ 金句：祂對我說話的時候，靈就進入我裡面，使我站起來，我使聽見那位對我說話的聲音。（以西結2章2節）
當以西結看見上帝的榮耀時，心中敬畏而俯伏在地，此時上帝對他說話：「人子啊！你站起來，我要和你說話。」在以西結書中，上帝對以西結講話，都是稱他為「人子」，意思就是「人的後代」。NRSV譯本譯為「mortai 」，就是「會死的、凡人」。在上帝的面前，以西結是一般的人，但上帝卻要使用平凡的人來擔任這神聖的使命，就是：宣講上帝的話。
一、上帝的靈同在（1-2）
當上帝要使用一個人的時候，上帝會與他同在，上帝與他同在明顯的記號就是：上帝的靈降在他身上。上帝的靈進入人的心，人才有力量，才不會膽怯，所說出來的話是出於上帝，不是出於人，是為要造就人，使人得著益處，讓人有悔改歸向上帝的心，完成上帝拯救的工作。因此，上帝的靈在真實的人身上顯明祂的作為，一個不真實的人，沒有悔改歸向上帝的人，無法領受聖靈的工作。
二、宣講上帝的話（3-5）
以西結領受了上帝的靈，他站起來，往「悖逆的國民以色列人」那裡去。過去，以色列民是上帝所揀選的百姓，但如今卻離開了上帝，導致國家的滅亡，被擄到外邦。因此，以西結要在被擄的百姓中重述上帝的救恩，要宣講上帝的話，喚回離開上帝的百姓。因百姓的悖逆是在於不再敬拜獨一的真神上帝、受世俗環境的影響、以自我為中心、不再遵守律法上的規定。
三、不要懼怕（6-7）
以西結所要去的地方，有荊棘、有蒺藜、有蠍子，都是充滿著危險和各種苦難的地方，當人離開上帝時，在他內心所充滿的，就是荊棘、蒺藜、蠍子。聖靈與情慾相爭，有了情慾的地方，就沒有聖靈;有了聖靈充滿的地方，就沒有人各種貪婪的情慾。荊棘、蒺藜、蠍子所代表的就是：埋怨、競爭、忌妒、傳假話、惱怒、結黨、淫亂...，行這等事的人，必不能承受上帝的國。但是上帝要挽回祂的百姓，所以差派先知到他們中間宣講信息。上帝告訴以西結，無論他所到之地如何，總不要怕他們，因為惡者在真理面前必定站立不住。
《默想》我們所處的世界，也是充滿了荊棘、蒺藜與蠍子，求上帝的靈與我們同在，讓我們能戰勝一切仇敵；我願意嗎？
《祈禱》親愛的天父上帝，求祢賜給我剛強壯膽的心，放胆述說真理的救恩，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。
他對我說：「人子啊，我差你往悖逆的國民以色列人那裡去。他們是悖逆我的， 他們和他們的列祖違背我，直到今日。」（結2:3）
悖逆——我們一般把「悖逆」的希伯來字pasha’譯成「反叛、反抗、犯罪」，但這字的形象遠比你想的更具體：「滿口的牙齒抵擋神，是極度憤怒和蔑視的悖逆」。
在希伯來文中，關於態度的描述多半會用體態來表現，比如面孔、手、腳、頭皆可流露出人內心的態度和情緒。希伯來人很關注一個人的實際表現；因為他們認為，品格是可以從他的表情和行動來解讀。悖逆神之人能從他的臉部看出來，同樣也反映出他內裡的靈性狀況。
照照鏡子，仔細看看自己的臉，是充滿着焦慮、擔心或壓力嗎？還是充滿着服事神的喜樂、安慰以及憐憫？你的身體語言是目中無人、拒人于千里之外，還是流露出歡喜迎人的姿態？
人的生命狀態是寫在臉上的，不管你怎麼藏都藏不住。
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
美和不丑有很大差别，好和不坏也有很大差别，满足律法的要求和获得神的喜悦更是天壤之别，神对我们的要求不是不悖逆，而是要全身心地爱神和爱人。
我们以为只要不悖逆就好了，这种单单满足律法要求的想法本身就是一种悖逆了，因为满足律法并不能让我们获得快乐和摆脱焦虑，也不可能被圣灵充满。
不要满足不悖逆神，因为只要我们得不到神的喜悦，我们的肉体就仍旧在自欺欺人地悖逆着神，只有我们把基督当作目标和主，我们才能从里到外地顺服。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰