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【以西結書 １９:１-１４】
｜重返榮耀｜
這章聖經記載神要先知作兩首哀歌，來述說以色列人如何因悖逆神，而失去了原本神要給他們的榮耀。因此，當我們讀這段經文時，我們除了為以色列人而哀嘆之外，更重要的是，我們當知道，神藉著耶穌基督的捨命救贖我們，就是要使我們「重返榮耀」。什麼是神要給我們的榮耀呢？這段經文以「獅子」與「葡萄樹」比喻以色列人，這就是神要給我們的榮耀：
一、我們當如「強壯的獅子」
聖經總是以「少壯獅子」來形容神的百姓（３、５、６節），神給我們的生命應當是強壯的、是得勝的！第１１節也提到神的百姓當能「作掌權者的杖」！神命定我們的生命是能勝過罪惡、肉體、撒旦、疾病和世界的！軟弱、失敗不是我們杯中的分！願軟弱的說：「我已得剛強」！宣告得勝是屬於我們的！如同詩歌所宣告的：「無論是罪惡試探、無論是世界撒旦、無論是疾病憂患，都不能捆綁」！
第９節提到，仇敵的詭計就是使我們的聲音不再被聽見！然而，神的心意卻是要使我們如同獅子一樣，全地都能聽見我們「咆哮的聲音」！全地當聽見神兒女聲音，聽見我們讚美的聲音，聽見我們傳揚救恩的聲音，聽見真理的聲音！讓我們常常發出我們的聲音，讓這個驕傲的世界，聽見我們讚美神的聲音；讓絕望的世界聽見福音；讓黑暗的世界聽見真理！
二、我們當如「多結果子的葡萄樹」
我們當如第１０節所說，「因為水多」，因著聖靈的活水在我們裡面湧流，以致我們能夠「多結果子」。屬神的子民當「生養眾多」！神樂意把得救的人，天天加給祂的教會，不結果子不是神對我們的命定！你是多結果子的人嗎？你的教會多結果子嗎？讓我們宣告：「我們要成為多結果子的人，因為這是神要給我們的榮耀，願我們生命的每個層面都多結果子」！
第１１節提到，因我們生長高大繁多，因此，人遠遠可見！神的心意要我們成為茂盛的葡萄樹，讓人「遠遠可見」。是的！神的教會當生長高大繁多，遠遠可見，以致神因教會得榮耀！願神在教會中得榮耀！願我們一起來建立高大、多結果子的榮耀教會，好讓神因我們得榮耀！
◆回應
主啊！使我們重返祢為我們命定的榮耀，讓我們如同少壯的獅子，讓全地聽見我們的聲音，讓我們多結果子，生長高大繁多，讓祢因我們得著榮耀！
◆背經
你的母親先前如葡萄樹，極其茂盛，栽於水旁。因為水多，就多結果子，滿生枝子；生出堅固的枝幹，可作掌權者的杖。這枝幹高舉在茂密的枝中，而且它生長高大，枝子繁多，遠遠可見。（以西結書 １９:１０-１１）
各位和平家人平安！
【以西結書19章1-14節】
※ 金句： 你的母親先前如葡萄樹，極其茂盛，栽於水旁，因為水多，就多結果子，滿生枝子。（ 以西結19：10）
以西結在上帝的曉諭中，不但用具體的行動劇來傳達上帝的話，在第19章的信息中我們可以看到這是一首哀歌。哀歌是用在葬禮時使用的輓歌，當以西結唱起哀歌時，百姓就能身歷其境的明白先知所要傳達的意念。在這首哀歌中比喻以色列是一隻母獅子，又是一棵葡萄樹。
一、兩隻少壯的獅子（1-9）
在創世記49 章8-12 節裡，雅各對猶大的祝福中，他就是一隻獅子，要受讚美，兇猛有力，萬民必要歸順。在以西結書第19 章的哀歌中，比喻以色列是一隻母獅子，生了兩隻獅子。第一隻少壯的獅子養大後，學會抓食而吃人，列國聽見了就把牠捉在他們的坑中用鉤子拉到埃及地去。這隻獅子就是約哈斯，約西王的兒子。他在位的時間很短暫，只有三個月，埃及尼哥法老需要一位可靠的盟友統治猶大，又不許他在耶路撒冷作王，就將他帶到埃及，最後他死在埃及。第一隻獅子失去了指望，母獅子又養了另一隻獅子，但這隻獅子仍然無法負擔重責大任，反而使城邑變為荒場。牠的咆嘯聲遍地和其中所有的就都荒廢，四圍邦國來攻擊牠，將牠網住，捉在坑中，用鉤子鉤住牠，放在籠子裏，帶到巴比倫，這隻獅子就是西底家。他在耶路撒冷作 傀儡王11年，於主前587年的時候被帶到巴比倫。
二、 枯乾的葡萄樹（10-14）
流奶與蜜的迦南地，土地豐碩，葡萄樹茂盛，結實累累，這都是上帝對以色列百姓的應許與祝福，在過去的以色列歷史中，他們確實如此的領受恩典。在這段經文中，以色列就是結實許多的葡萄樹，栽於水旁，多結果子，滿生枝子 ，生出堅固的枝幹，可作掌權者的杖，成為大國，是強盛的國家。枝幹高舉在茂密的樹枝中，生長高大， 枝子繁多，遠遠可見，這就是領受上帝賜福的以色列。但如今這葡萄樹因上帝的忿怒被拔出摔在地上 ，失去了生命，失去了祝福。東風吹乾了果子，因東方來的敵人巴比倫入侵，堅固的枝幹沒有了，被火燒毀，因著戰爭，全城風聲鶴唳，草木皆兵，成了枯乾的葡萄樹。以西結唱起這樣的哀歌，感慨以色列悲慘的處境。
《默想》我有時常求主保守我的國家，堅固百姓的信心，讓我的國家蒙受上帝的賜福嗎？
《祈禱》親愛的天父，祢是我的主，也是我們全國百姓的主，求祢教導我們走義路，歸榮耀與祢，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。