出埃及記 第31~35章

20210103主日信息 講題：2021是醫治修復重建的榮耀年 講員：李怡瑱牧師
經文：亞4:6-7、弗3:14-21、出33:12-23、34:28-35、林後3:7-18
金句：以賽亞書60:1起來，發光吧！因為你的光已經來到，耶和華的榮耀已經照在你身上。2看啊，黑暗遮蓋大地，幽暗籠罩萬民，但耶和華必照耀你，祂的榮耀必照在你身上。
元旦當天晚上李牧師在禱告殿為羽球國手周天成弟兄禱告，鼓勵他們在泰國將近一個月的比賽期間領聖餐。預備參加今年的奧運。正巧約記的聖餐製作者人豪弟兄一家出現在教會，介紹彼此認識連結。請大家在禱告中記念國手的比賽，及聖餐品生產線的建立。
復興浪潮席捲全球，全地滿了耶和華的榮耀。神的眼和祂的心正尋找能乘載祂榮耀的器皿，在黑暗世代發光作見證。亞4:6-7。神找到當時的省長所羅巴伯，靠神的恩典建殿。(這也是TI大樓封頂鋼筋上所提的經文) 2020年封城鎖國中，家中發生更多衝突爭執暴力，造成家事法庭案件激增。今年是靠著聖靈，重建根基、回到根本、修復家庭的時刻。
一位在淡水的弟兄，四年前一筆奉獻的小插曲:26000 元奉獻中有1000 是我兒子的努力儲蓄的奉獻，他零用錢不多，但我與他分享為禱告殿奉獻的感動時，他把儲蓄在禱告殿模型撲滿的錢全部拿出來奉獻，約1000元。
獻上感恩:2020年各路奉獻，支持了全年度每個月的利息、人事行政、稅務等各項費用。也特別感謝思恩堂弟兄姐妹迦南美地的認獻。鼓勵大家加入TI守班禱告。(認領表)
兩岸情勢緊張，請大家更警醒禱告。1/3-2/11(除夕)四十天，可以連鎖禁食禱告，刻苦己心，分別時間親近神，為兩岸關係代禱。我們要帶著神的同在，在一切困境挑戰中，突破前進，持續走在神的命定中。
弗3:14-21父前屈膝，求聖靈使內在生命剛強，基督的愛充滿，神得榮耀。
彼後1:5-8信心加上德行，知識，節制，忍耐，虔敬，愛弟兄，愛眾人的心。結果豐盛。
榮耀:
聖經字典給榮耀的定義是神本質的重量或偉大，祂各種各樣的威嚴，光芒，深度和奇妙。
神的榮耀是神自己主權的表達和顯明。有時候，神的榮耀會與恩膏或被恩膏的器皿同工，把超自然的彰顯和經歷帶進人的生命中。要時常追求與真正的榮耀相遇，生命便會改變，不再一樣。
當我們找到至高者的隱密處，以及學習住在祂神聖的同在時，我們也能呼吸到榮耀的氛圍。它會滲透我們的身心，使我們成為"改變氛圍的人"，無論我們往那裏去都會帶著天堂的氛圍。天堂榮耀的氛圍是一個和諧，平安和純愛的氛圍。它是一個深層的醒悟，意識到神曾經過及觸摸了我們的生命! ~摘自"天門與將臨的風暴"
無論是孩子的教育、人際關係、夫妻關係，要因著神同在帶來改變。
耶和華的榮耀。出33:12-23 摩西求神同在同往。求祢向我彰顯祢的榮耀。
出34:28-35摩西與神面對面說話，以致臉上發光。
新約的榮耀。林後3:7-18反映主的榮光、變成主的樣式、榮上加榮，這是主的作為，主是那靈。在基督裡才能除去帕子。
內在生活操練:
當耶穌吸引人們來愛祂時，祂盼望他們時刻地注視祂。如果他們殷勤地追求，這每時每刻的注視就成為他們生活的方式。起初的經歷，他們是藉著更多的禱告、讚美、等候　神、交通及有時在工作中來注視耶穌。
如果他們在這方面的經歷有長進，並且成了　神所用的器皿時，他們便能更多的尋求祂，祂也更多向他們顯現，因為祂留意那些專心尋求祂的人。不但如此，祂也開始使他們的心思每時每刻專注在祂自己身上，激起他們在祂裏面有所尋求。這就是內在及更深生命的起點。
當他們進入這個階段時，祂就藉著別的教師或亮光教導他們如何「操練與　神同在」~就是：將心思定注在耶穌身上~任何遊蕩的心思、動作、言語或感覺都要在　神的愛中藉著器皿的意志把它召回。我們的心思往往逗留在一件事物上而不是　神自己，這時候我們要非常小心把心思轉向　神。當我們一發現有一句話不是出於祂的意思時，當立即把它改過來。要注視那在你裏面的執政者耶穌，如此你的行動、思想、及言語將合乎祂的旨意，並且祂將看顧你使能行出來。
同時，你也需要在　神裏面儆醒禱告、安靜等候。如此的生活將使任何一個人有了裏面的轉變：即使他能與主同住。如果你在　神裏面一直保持這種謙卑、安息及信心時，聖靈便將主動的使你住在　神裏面，看見　神，思念　神並蒙保守。這就是每位基督徒所蒙的呼召所要過的真正內在的生活。　~~羅炳森師母
當我們與別人一起時，我們會留下什麼"氛圍"?有沒有曾與耶穌一起的香氣呢？在衝突和混亂當中，有沒有能力帶來平安呢？我們能為受傷的靈魂帶來醫治的香膏嗎？別人感覺到神的愛從我們身上流向他們嗎？這些寶貴的美德只能在祂聖潔同在的隱密處中找到！
我們必須學習與主同行到一個地步，無論往那裏去，都能帶著祂的氛圍。當我們用時間與祂相處，愛祂，學習去尊敬及尊崇祂聖潔的同在時，這情況便會發生。我們必須留意，不讓聖靈擔憂，免得祂遠離我們。一旦發生，要立即悔改，再次尋求與祂親近，這就是學習去"實踐祂的同在"。在祂帶領我們進入祂榮耀的隱密寶藏之前，我們必須愛慕及尊崇祂的同在！
轉向祂、全心愛祂，這是進入榮耀之前的預備。
回應詩歌: 開路者

…耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。 (出34:6-7)
稱頌耶和華的名
 （大衛的詩。）我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裡面的，也要稱頌祂的聖名！我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記祂的一切恩惠！ 　　　　　　 (詩103:1-2)
 讚美耶和華以勒－祢是我的供應者　(創22:14)
 讚美耶和華尼西－祢是我得勝的旌旗　(出17:15)
 讚美耶和華沙龍－感謝祢賜我平安　(士6:24)
 讚美耶和華拉法－祢是我的醫治者　(出15:26)
 讚美耶和華羅以－祢是我的好牧人　(詩23:1)
 讚美耶和華沙瑪－祢是我永恆的居所　(結48:35)
 讚美耶和華齊根努－祢是我的公義　(耶23:6)
 讚美耶和華麥肯底西－感謝祢使我成聖　(利21:8)
 讚美以便以謝，耶和華到如今都幫助我們　(撒上7:12)
 讚美萬軍之耶和華，祢是大而可畏的戰士　(出15:3、詩46)
 讚美永在的耶和華，祢是創造地極的主 (賽40:28)
 讚美全能神，在祢沒有難成的事　(出6；3、創17:1)
 讚美自有永有的耶和華，萬有都是本於祢、倚靠祢、歸於祢 (出3:14、羅11:36)
 讚美耶穌，感謝祢救我脫離一切罪惡　(太1:21)
 讚美以馬內利，神永遠與我們同在 (賽7:14、太1:23)
 讚美奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君，祢的國是永遠的國，祢執掌的權柄，存到萬代 (賽9:6、詩145:13)
 讚美保惠師聖靈，引導我進入一切真理 (約14:16-17、16:13)
 讚美神之道，祢是誠信真實，祢審判爭戰都按著公義 (啓19:11-13)
 讚美萬王之王，萬主之主，祢是統管萬有的獨一真神 (啓19:16)

 神的名是應當稱頌的！從亙古直到永遠，因為智慧能力都屬乎祂。祂改變時候、日期，廢王，立王，將智慧賜與智慧人，將知識賜與聰明人。祂顯明深奧隱祕的事，知道暗中所有的，光明也與祂同居。 (但2:20-22)
 以色列的神誠然是萬神之神、萬王之主，又是顯明奧祕事的。 (但2:47)
 至高的神，祂的神蹟何其大！祂的奇事何其盛！祂的國是永遠的；祂的權柄存到萬代！ (但4:3)
 至高者，活到永遠的神。祂的權柄是永有的；祂的國存到萬代。世上所有的居民都算為虛無；在天上的萬軍和世上的居民中，祂都憑自己的意旨行事。無人能攔住祂手，或問祂說，你做什麼呢？ (但4:34-35)
 天上的王祂所做的全都誠實，祂所行的也都公平。那行動驕傲的，祂能降為卑。 (但4:37)
 握有人生命氣息，管理人一切行動，量度我們的神，配得榮耀。 (但5:23)
 但以理的神是永遠長存的活神，祂的國永不敗壞；祂的權柄永存無極！祂護庇人，搭救人，在天上地下施行神蹟奇事，救了但以理脫離獅子的口。(但6:26-27)
 有寶座設立，上頭坐著亙古常在者。祂的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火焰，其輪乃烈火。從祂面前有火，像河發出；事奉祂的有千千，在祂面前侍立的有萬萬；祂坐著要行審判，案卷都展開了。 (但7:9-10)
 有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉祂。祂的權柄是永遠的，不能廢去；祂的國必不敗壞。 (但7:13-14)
 耶和華的靈是智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。 (賽11:2)
 主耶和華以色列的聖者這樣說：你們得救在於悔改和安息，你們得力在於平靜和信靠。 (賽30:15新譯本)
 神的名為聖。 (路1:49)
 耶和華乃是烈火，是忌邪的神。 (申4:24、來12:29)
 耶穌是道路、真理、生命。 (約14:6)
 神就是光 (約壹1:5)
 神就是愛(約壹4:8)

☑ 出埃及記 34:1-26
☑ 民數記 28:16-25

出埃及記這一段經文細述主吩咐摩西鑿出兩塊石版（就像他先前忿怒摔碎的一樣），他上到西乃山，就在他這麼做之後，耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裡，宣告耶和華的名。

耶和華在他面前宣告說：『耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡…。』

18節說：『你要守除酵節，照我所吩咐你的，在亞筆月內所定的日期吃無酵餅七天，因為你是這亞筆月內出了埃及。』 

頌讀（大聲讀聖經）：出34:1-17

默想（透過經文與主對話）：
神請摩西重新鑿出二塊石版，這二塊石版要與先前摔碎二塊石版一樣，神要把先前寫的字叫摩西重新寫在這石版上；只有摩西一人可以上山，其他人不可跟上來，神在摩西面前經過，並宣告「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」。神的話簡短有力，祂有憐憫、恩典、慈愛和誠實；但神絕不會像百姓一樣，看有罪的為無罪（明明犯罪了，還裝著若無其事），這是神最厭惡的事。當摩西領受新的法版後，神願意再度與摩西立新約，但要摩西遵守這約，且吩咐這群百姓也要遵守；這約是吩咐百姓到了迦南地時，不可隨同當地人去拜假神，也不可為自己鑄造神像來拜，所到之處要拆毀當地人所建祭壇。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，祢之所以請摩西重新鑿二塊石版，是因祢想給以色列百姓再一次機會，透過這十誡規範以色列民，不要再去敬拜假神，要把當地假神的祭壇全部除去。從這裡我們可以看出，主對這些悖逆的以色列民，真是有憐憫、恩典與慈愛，但有一件事以色列民必須要先做到，就是要先認罪悔改，主才會以「誠實」對待他們，這樣的教導就如彼後3:9b所說「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」。祈求主幫助我們常自我省察，平日言行是否有得罪神，若有就要即時認罪悔改，不要有得過且過的錯誤心態。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
主願意給信祂的人機會來改變，重新來過，但信祂的人要「誠實」的面對主，不可以有錯誤的心態，認為神不知道自己所做的事，這樣心態是完全錯誤；既然要作神的兒女，我們的生活及言行就要有新生的樣子，除去老我生命中的「祭壇」，因這不是主耶穌所喜悅的事。

頌讀（大聲讀聖經）：出34:18-35

默想（透過經文與主對話）：
出32:16「是神的工作，字是神寫的，刻在版上。」與出34:27「耶和華吩咐摩西說：你要將這些話寫上，因為我是按這話與你和以色列人立約。」，從這二處經文可看出一些端倪，第一次摩西上山所領受的法版是神親自寫的，摩西本來要帶這二塊法版下山，把神寫的「十誡」教導百姓；但沒想到出了狀況，因亞倫造了金牛犢讓百姓來拜，摩西看見這事，一氣之下把神寫的法版從山上仍到山下，造成獨一無二「珍藏版」的法版被摔碎。為此，神第二次又叫摩西帶二塊法版上山，但這一次不是神「親手」寫十誡在法版上，而是神「說」摩西「寫」。為什麼這次神沒有親自寫這十誡在法版上，而是叫摩西自己寫，這件事給我們一個思考空間，或許是神要摩西個性要改一改，不要脾氣太火爆，連神所賜的法版都給摔了。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，摩西為祢作工，第一次被祢呼召上山，祢面授機宜，下山帶二塊法版準備教導百姓，沒想到因金牛犢事件，讓摩西大發脾氣，把祢所賜的二塊法版給摔碎，這件事看起來摩西是為祢而發脾氣；但從祢第二次吩咐摩西另帶二塊法版上山，要摩西自己把這十誡寫在法版上；從這事我們可看出一些端倪，祢要摩西學會謙卑柔順、忍耐的心，記得這次下山不能再把這二塊法版摔碎。祈求主幫助我們為主作工時，記得不要帶著個性、脾氣去做工。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
主的僕人，為主作工難免會遇到一些棘手的事，但當我們遇到棘手的事要如何去面對因應呢？我們要把棘手的事，視為神給我們考驗的機會，祈求主賜給我們有智慧溫柔的心，不要帶著血氣為主作工，壞了主耶穌的美事。

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-07-05-34-27-35-d46e028d7dca4c4f991c28b16ec6e63f

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=1l4Gbg5aDao

二、閱讀經文
出埃及記34:27~35
34:27 耶和華吩咐摩西說：「你要將這些話寫上，因為我是按這話與你和以色列人立約。」
34:28 摩西在耶和華那裡四十晝夜，也不吃飯也不喝水。耶和華將這約的話，就是十條誡，寫在兩塊版上。
34:29 摩西手裡拿著兩塊法版下西奈山的時候，不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。
34:30 亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光就怕挨近他。
34:31 摩西叫他們來；於是亞倫和會眾的官長都到他那裡去，摩西就與他們說話。
34:32 隨後以色列眾人都近前來，他就把耶和華在西奈山與他所說的一切話都吩咐他們。
34:33 摩西與他們說完了話就用帕子蒙上臉。
34:34 但摩西進到耶和華面前與他說話就揭去帕子，及至出來的時候便將耶和華所吩咐的告訴以色列人。
34:35 以色列人看見摩西的面皮發光。摩西又用帕子蒙上臉，等到他進去與耶和華說話就揭去帕子。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
出34:29 摩西手裡拿著兩塊法版下西奈山的時候，不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=UzvH-GYoWRI

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
撒母耳記上25~27
https://www.notion.so/07-05-25-27-79f8ae299fd94e048db7901b4ccb882e

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://methodist.org.tw/2021-07-05/

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-07-04-34-10-26-d1bb94e9a67147abbd2035a9926453cc

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=WJuz_0hVIEk

二、閱讀經文
出埃及記34:10~26
34:10 耶和華說：「我要立約，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地萬國中所未曾行的。在你四圍的外邦人就要看見耶和華的作為，因我向你所行的是可畏懼的事。
34:11 「我今天所吩咐你的，你要謹守。我要從你面前攆出亞摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。
34:12 你要謹慎，不可與你所去那地的居民立約，恐怕成為你們中間的網羅；
34:13 卻要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，砍下他們的木偶。
34:14 不可敬拜別神；因為耶和華是忌邪的　神，名為忌邪者。
34:15 只怕你與那地的居民立約，百姓隨從他們的　神，就行邪淫，祭祀他們的神，有人叫你，你便吃他的祭物，
34:16 又為你的兒子娶他們的女兒為妻，他們的女兒隨從他們的神，就行邪淫，使你的兒子也隨從她們的神行邪淫。
34:17 「不可為自己鑄造神像。
34:18 「你要守除酵節，照我所吩咐你的，在亞筆月內所定的日期吃無酵餅七天，因為你是這亞筆月內出了埃及。
34:19 凡頭生的都是我的；一切牲畜頭生的，無論是牛是羊，公的都是我的。
34:20 頭生的驢要用羊羔代贖，若不代贖就要打折牠的頸項。凡頭生的兒子都要贖出來。誰也不可空手朝見我。
34:21 「你六日要做工，第七日要安息，雖在耕種收割的時候也要安息。
34:22 在收割初熟麥子的時候要守七七節；又在年底要守收藏節。
34:23 你們一切男丁要一年三次朝見主耶和華─以色列的　神。
34:24 我要從你面前趕出外邦人，擴張你的境界。你一年三次上去朝見耶和華─你　神的時候，必沒有人貪慕你的地土。
34:25 「你不可將我祭物的血和有酵的餅一同獻上。逾越節的祭物也不可留到早晨。
34:26 地裡首先初熟之物要送到耶和華─你　神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
出34:21 你六日要做工，第七日要安息，雖在耕種收割的時候也要安息。

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=6T_iv86_KIo

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
撒母耳記上22~24
https://www.notion.so/07-04-22-24-425acc0bfd874827bb57ba09b90fd77a

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://methodist.org.tw/2021-07-04/

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-07-03-34-1-9-47ce2c75118841548a4bd9e5d2f713a9

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=GTbSQh0LOnE

二、閱讀經文
出埃及記34:1~9
34:1 耶和華吩咐摩西說：「你要鑿出兩塊石版，和先前你摔碎的那版一樣；其上的字我要寫在這版上。
34:2 明日早晨，你要預備好了，上西奈山，在山頂上站在我面前。
34:3 誰也不可和你一同上去，遍山都不可有人，在山根也不可叫羊群牛群吃草。」
34:4 摩西就鑿出兩塊石版，和先前的一樣。清晨起來，照耶和華所吩咐的上西奈山去，手裡拿著兩塊石版。
34:5 耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裡，宣告耶和華的名。
34:6 耶和華在他面前宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的　神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，
34:7 為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」
34:8 摩西急忙伏地下拜，
34:9 說：「主啊，我若在你眼前蒙恩，求你在我們中間同行，因為這是硬著頸項的百姓。又求你赦免我們的罪孽和罪惡，以我們為你的產業。」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
出34:6 耶和華在他面前宣告說：耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的　神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=mRHjSg8unK0

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
撒母耳記上20~21
https://www.notion.so/07-03-20-21-df748c446839493f837d9b14dde3241a

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://methodist.org.tw/2021-07-03/

✍️ 2021-12/03 讀經：出埃及記 第三十四章

✟受感的話語：
34:6 耶和華在他面前宣告 說：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，
34:7 為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以 有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」
34:10 耶和華說：「我要立約，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地萬國中所未曾行的。在你四圍的外邦人就要看見耶和華的作為，因我向你所行的是可畏懼的事。
34:27 耶和華吩咐摩西說：「你要將這些話寫上，因為我是按這話與你和以色列人立約。」
34:28 摩西在耶和華那裏四十晝夜，也不吃飯也不喝水。耶和華將這約的話，就是十條誡，寫在兩塊版上。
34:29 摩西手裏拿兩塊法版下西奈山的時候，不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。

✟受感的啟示：
一、給第二次機會的神
以色列人在〔出埃及記 第32章〕短短40天的時間之內，竟然造偶像取代把他們從埃及領出來的耶和華上帝，因為他們對神有誤解，神卻用慈愛來解決他們的誤解；因為神永遠給機會，總是給以色列再一次機會，對我們何嘗不是？不要誤解神的心，他不願意降災，而是願意讓兒女們得著豐盛的生命。

二、重視立約的神
神再一次與百姓立約，神吩咐摩西說：「你要將這些話寫上，因為我是按這話與你和以色列人立約。」感謝神，因祂是守約施慈愛的神，祂的作為奇妙可畏；神甘願委身自己再約裡面，神約束自己，要照自己說的來賜福百姓。

三、榮耀的面容
〔哥林多後書 3:17-18〕說：「主就是那靈；主的靈在哪裏那裏就得以自由。我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」感謝神，如同摩西一樣，雖然百姓(我們)是污穢敗壞，但是當主的靈釋放我們，就會讓我們蒙潔淨得自由，因著得見祂的榮光、聆聽祂的話，我們就可以得著真智慧，臉上發光，榮上加榮。

✟禱告和回應：
親愛的主耶穌我感謝祢！我們知道祢是滿有憐憫、豐盛慈愛神，是守約施慈愛的神，主因著祢的愛，我們可以得蒙拯救；主祢吩咐我們，要常常來到祢的面前聆聽祢的話語、遵守祢的道，主是的，我們要常常來到祢面前，好叫祢的臉上的光來光照我們，好叫我們能得到從祢那裡來的潔淨、從祢來的自由，讓我們能榮上加榮，求祢的愛、求祢的聖靈來引導我們，奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

1. 出埃及記 33-34
2. 馬可福音 2章
3. 詩篇 21:1-7
4. 箴言 8:33-36

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/07/28/exo-day62

【經文】出埃及記34章1~17節

神吩咐摩西上到西奈山頂去，從神與摩西的對話中，我們更深刻地了解「耶和華，耶和華」（原文為我是「我是」，我是「我是」）的意義：
滿有權能者—祂是永恆的存在者，擁有管理宇宙萬物的權柄。有憐憫恩典—祂是施恩賜福，予人恩澤，善待和了解人各樣需要的神。不輕易發怒—祂面對人頑梗時仍保持忍耐和接納，並盼望人回轉悔改。慈愛與誠實—祂既與人立約，自己便守約，用不變的愛來善待人，以此顯明其誠實可信的本性。赦免罪孽—只要人肯回轉，祂就赦宥人一切的過錯，並醫治包裹人的創傷。

神宣告祂的慈愛和公義（參6~9節）──神一方面宣告祂「有憐憫有恩典……有豐盛的慈愛」，但在另一方面也清楚地說：「我萬不以有罪的為無罪」。人在極端抗拒之下，一直不肯悔改歸向神時，祂的審判與刑罰才會臨到。但刑罰並不是神的心意，因祂乃是願意人人都能悔改，因而得救，歸向祂。

神宣告祂的聖潔和忌邪（參10~17節）──神吩咐以色列人將來進到迦南有四件事是不可做的：不可與迦南人立約（參12節），不可敬拜他們的偶像（參14節），不可與迦南人通婚（參16節），且不可隨從迦南人的邪淫風氣（參16節）。

耶和華在這裡提出祂的另一個名字（參14節）──「忌邪者」。在聖經中「忌邪」是神專用的名字，因為祂是獨一、真實、至聖、公義及慈愛的神。首次提及神是忌邪者是在宣告十誡之時（參二十5），神宣告祂是忌邪者。這位忌邪的神在對付罪人的時候，乃是烈火（參申四24），祂的怒氣將向罪人發作（參申六15），因為祂是聖潔的；祂的忌邪也與祂的施報並行（參鴻一2），所以基督徒不應崇拜無形的偶像，以免搶奪神在心中的地位。「以別（神）代替耶和華的，他們的愁苦必加增」（參詩十六4）。

【回應】
神是慈愛與永有的神，也是不輕易發怒的神，但祂也不以有罪的為無罪。慈愛赦免罪孽，公義懲罰罪惡，遵行誡命必有慈愛相伴，否則就面對公義的審判。

【禱讀】出埃及記34章6~7節
耶和華在他面前宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/07/29/exo-day63

【經文】出埃及記34章18~35節

神命令以色列人要守三個節期：逾越節（亦即除酵節）、七七節（又名收割節，即五旬節）、住棚節（又名收藏節）。這三個節期都預表了新約基督的工作：祂是我們逾越節被殺的羔羊，為我們的罪孽代贖；祂是聖靈的賜予者，因為在主復活升天之後，聖靈才降臨；祂是再來的王，是引進天國永遠與人同住的主。

神重視除酵節和安息日（參18~26節）──新約保羅藉著無酵餅勉勵信徒過完全無罪的生活：「把舊酵除淨」（參林前五7）。神既重視安息日，今日我們也必須重視主日，把主日奉獻給主，親近祂、事奉祂、見證祂。

獻上頭生的（19~20節）──不論牲畜或兒子，凡頭生的必須先獻上，表示將最好和最寶貴的奉獻給神。我們今天也當將最好的，不論是才幹、恩賜、學問、品德都獻給神，一生為祂所用。

神的三種應許（24節）──神必趕出外邦人、神必擴展他們的境界、他們每年過節之時，神必保守領土不受外邦人侵佔，這些應許都已應驗，且神也必持守這些應許。他們守節期，外邦人卻不敢來侵佔，除非他們違背神命，才受外邦人擾害。至於擴張領土，神起初只把迦南地賜給他們（參創十二5~7），後來卻使他們的國土從埃及河擴展到伯拉大河（參創十五18）。1967年「六日戰爭」，以色列國土已佔領西乃，以蘇伊士運河為西界了。

第29節，摩西在四十晝夜之後下山，因在山上與神親近了四十天，神榮光的反射，以致他的面皮「有了光」，原意為「有光放射」，如閃電一般。摩西不是那光，他不過是把從神那裡所得來的光反映出來，但當神的光照射在他身上，他就會發光。所以人若進入神面前，與神更親密的交通，親耳聽主的話，親眼瞻仰主的榮面，神的光輝就要照射在他的生命中，生命便要改變，生活也會反映神的榮美。

【回應】
這約是神與人所立的，摩西則為這約的見證人。「約」之所以有意義，乃在於立約者必須忠心遵守，選民的責任是切實去履行。信徒不僅要遵守神的旨意，更願親近神，以致生命能活出「明光照耀」的榮美見證。

【禱讀】出埃及記34章21、27節
「你六日要做工，第七日要安息，雖在耕種收割的時候也要安息。」耶和華吩咐摩西說：「你要將這些話寫上，因為我是按這話與你和以色列人立約。」

【出處】https://traditional-odb.org/2023/10/30/評價與憐憫

【經文】出埃及記34章1-8節

如果送餐員給你送外賣遲了，你可以用手機給他打一星評分。如果那家店的店員對你很不客氣，你可以寫一則負面評論。智能手機不但能讓我們在線上購物，與朋友保持聯繫等，還能讓我們公開地彼此評論，但這可能有點問題。

這種互相評論的方式的確是個問題，因這可能是在未能理解實際情況下所做的判斷。送餐員送餐遲了，可能是由於不可控的情況。店員很不耐煩，可能是由於他徹夜照顧生病的孩子。我們如何才能避免像這樣不公平地評論別人？

我們可以效法上帝的性情，正如在出埃及記34章6-7節，上帝說祂「有憐憫、有恩典」，意思是祂不會在不理解我們的狀況下，就斷定我們失職；「不輕易發怒」，意思是祂不會因一次不好的經驗，就作出負面評論；「有豐盛的慈愛」，意思是祂提出指正是要讓人得益處，而不是為了報復；「赦免罪孽」，意思是我們的生命不一定要以一星負評來定義。既然我們要先尋求上帝的義（馬太福音6章33節），那麼讓我們學習以祂的特質行事，這就能避免用智能手機發出苛刻的評論。

在網路時代，人人都可以苛刻地評論別人。願聖靈加給我們力量，讓我們今天能帶給人多一點憐憫。

【思想】
你如何才可以對別人多一點憐憫？
在網路世界中，你最需要效法上帝的哪個特質？

【禱告】
聖靈啊，求祢今天讓我能結出聖靈的果實，特別在我使用網路時，能反映上帝的特質。

敬拜詩歌：我的心你要稱頌耶和華 (讚美之泉)
https://www.youtube.com/watch?v=iSj2sXdC1-c

一、安靜：主啊！清早要將我的心歸祢。 
二、讀經：出埃及記 34:1-17
1. 重點說明
常聽到犯錯的人說：「我有第二次的機會嗎？」聖經告訴我們，神真的給罪人第二次的機會；金牛犢事件在摩西禱告後，讓我們看見神主動命令重造法版、重新立約；消彌因罪所帶來的鴻溝，這完全出自神的恩典，正如神的宣告：祂是有憐憫、有恩典的神。這主題在聖經裡重覆出現貫串到耶穌的救恩。不要懷疑！神真的願意給人第二次的機會。
2. 鑰節：耶和華在他面前宣告說：耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。（出 34:6-7）
三、默想：
■請寫下神要摩西重造石版時，如何宣告祂自己是怎樣的神？（v.6-v.7）
■重新立約之時，神強調百姓應如何用行動表明對衪的信靠？（v.11）最重要的事是什麼？（v.12）
■再把第 6 節讀一次，思想神所給的「第二次的機會」。「第二次的機會」為什麼寶貴？我是否曾經為過去的錯誤抱憾？這段經文給我什麼安慰？
四、禱告：天父謝謝祢的赦罪之恩，祢的恩典大過我們所應受的刑罰，願我認識祢憐憫的心腸，也以此待人。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                                           
今日讀經進度：出埃及記 34-35 章

耶和華在他面前宣告說：耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。（出34:6-7）

閱讀: 出埃及記34章1-7節 | 全年讀經進度: 撒迦利亞書13-14章;啟示錄21章

耶和華，耶和華，是有憐憫、有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。—出埃及記34章6節
我採訪的嘉賓禮貌地回答我的問題，但我覺得彼此的互動似乎潛藏著某種東西，一段對話將此表露無遺。我說：「您激勵了成千上萬的人！」他嘀咕著：「不只是成千上萬，是數千萬的人！」

或許是同情我的無知，這位嘉賓提醒我他的資歷、頭銜、成就，還曾上了某本著名雜誌的專欄。那一刻真是令人尷尬！

過後，我一直為上帝如何在西奈山向摩西啟示祂自己而感到震撼（出埃及記34章5-7節）。上帝是宇宙的創造主和審判人類的主宰，但祂沒有用這些頭銜；祂是千億星系的造物主，但也沒提到這壯舉。反之，祂介紹自己是「有憐憫、有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實」（6節）。當祂揭示自己是誰時，列出的不是頭銜或成就，而是祂的特質。

當人類按著上帝的形象受造，並蒙召去效法祂的榜樣時（創世記1章27節；以弗所書5章1-2節），其箇中寓意極深。有成就固然是好的，頭銜也有其價值，但真正重要的，是我們要變得富有憐憫、恩典和慈愛。

正如那位受訪的嘉賓一樣，我們也可以把成就視為人生意義的指標，而我也是如此。但上帝已經塑造了真正成功的典範，那並不是名片或履歷上洋洋灑灑的頭銜或資歷，而是我們如何變得更像祂。

你會將成就視為你人生意義的指標嗎？
今天你要更多地操練上帝哪方面的特質呢？
親愛的聖靈，求祢使我能滿有憐憫、恩典、忍耐與慈愛！
作者： 霍薛頓 | 其他作者
靈糧透視
摩西在山上四十晝夜與上帝面對面說話，並領受律法，這律法是用來規範上帝與以色列民之間的盟約關係（出埃及記24章18節， 31章18節）。但在山下的營地裡，百姓卻開始敬拜金牛犢而破壞了盟約。摩西摔碎寫有上帝律法的兩塊法版（32章19節），象徵著盟約被廢棄。過後，摩西為百姓代求，懇求上帝饒恕百姓的罪過，不要拋棄他們（31-32節， 33章12-17節）。儘管上帝饒恕了以色列人，但祂仍施行管教（32章31-35節）。在第34章，上帝重新頒布律法並再次訂定盟約（1節）。上帝也向以色列民啟示了祂的特質：有憐憫、有恩典、不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實（6-7節）。

沈啟智（特約作者）

閱讀: 申命記11章18-20節 | 全年讀經進度: 出埃及記34-35章;馬太福音22章23-46節

也要[將我這話]教訓你們的兒女。—申命記11章19節
這是小男孩的第12個聖誕節，他希望能快點打開在聖誕樹下的那些禮物。他渴望得到一輛新的腳踏車，可惜希望成空，他拆開的最後一件禮物卻是一本辭典。他翻開首頁，讀到：「親愛的查爾斯：我們愛你，希望你學業進步，靈命增長！爸媽贈於1958年。」

在接下來的十年，查爾斯確實在學校表現出色。他大學畢業後，完成飛行訓練，成為在國外工作的飛行員，並且實現他的心願，就是能幫助有需要的人並與他們分享耶穌。如今，在收到這本辭典的六十多年後，他跟孫兒們談論這份早已破損不堪的禮物。查爾斯依舊非常珍惜這本辭典，因這象徵父母對他的將來所作愛的投資。但是他更感謝的是，父母藉著教導他認識上帝與聖經，每天都花時間建立他的信仰。

申命記11章說到，把握每一個機會與孩子談論聖經是十分重要的：「也要教訓你們的兒女，無論坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。」（19節）

對查爾斯來說，小時候植於心中的永恆價值已開花結果，成為他服事救主的終身職志。當我們靠著上帝的能力為一個人的靈命成長付出時，誰能想像這會帶來多少收穫呢？

在你成長的過程中，誰曾栽培和建立你的屬靈生命？
你如何引導孩子的心去學習聖經中的智慧？
慈愛的天父，幫助我投入更多時間閱讀
聖經裡的智慧，使我能更認識祢，
並能與他人一起分享，包括孩子們。
作者： 凱辛蒂 | 其他作者
靈糧透視
希伯來文聖經常以書卷開頭的用詞作為書名。申命記被稱為Devarim，意思是「話語」，因為申命記1章1節開頭就說：「以下所記的是摩西⋯⋯所說的話。」中文聖經則通常以書卷的主旨作為書名，申命記的意思即「第二次的律法」或「重申誡命」。申命記是紀錄第二次頒布的摩西律法，這一點很重要，原因有兩個：首先，即將進入應許之地的百姓，並不是四十年前在西奈山領受律法的那些人。那一代人因為悖逆上帝而死在曠野。第二，四十年來，各支派的百姓都聚在一起，成為一個聯合的龐大群體。進入應許之地後，他們將要分散到各支派所分配的土地上。因著這兩個重要的原因，重申律法能及時預備百姓，讓他們適應與曠野生活不同的生活方式。

柯貝爾

卻要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，砍下他們的木偶。不可敬拜別神……（出34:13-14）

打碎——對於迦南的偶像，神吩咐百姓不僅要砍下來，還要將之打碎。這樣他們就無法重新把偶像豎立起來膜拜。

希伯來字shavar是個「所能夠做到最徹底的破壞」的字，常用在象徵假神的東西上。以色列曾經沒有聽從神，結果神把他們打碎了；他們從被擄歸回後，就再也沒有服事別的神。

什麼東西是必須被拆毀、打碎和砍下，不得再重建的呢？經文說的是偶像。

今天我們不再膜拜木頭石頭製成的偶像，卻崇尚物質主義，名貴的車子、豪華的房子、追求外貌、出人頭地等等。我們仍然受這些東西綑綁，暗暗收藏著曾經打破的碎片，只是換一種形式來膜拜而已。

也許你的偶像是擁有安逸舒適的生活？過去你膜拜它，信主後仍然希望擁有它。

神要你徹底改換價值觀，追求成為新造的人，蓋新的耶路撒冷城，有一幅更新世界的面貌。你願意接受挑戰嗎？

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

要么打碎你的偶像，要么你自己被打碎，神是忌邪的神，除了祂以外，我们不可有别的神，无论是偶像，而是我们将工作、健康或理想看得超过神。

今天或许我们不再跪拜有形的偶像，但却在关键时刻选择依赖金钱和关系，即便我们只相信一位神，也常常将神作为实现自己的目标和愿望的工具。

神要的是我们单单敬拜祂，不是因为祂霸道和独裁，而是因为这是我们获得祝福的唯一途径，因为除了这位独一和爱的真神，一切都是虚空和欺骗。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

你六日要做工，第七日要安息，雖在耕種收割的時候也要安息。（出34:21）

你要做工——「做工」，希伯來字動詞avad，時態是未完成式。換言之，「做工」是持續進行的過程。

按照這誡律，其實沒有所謂的退休。一週工作六天，休息一天，是神所定的生活模式。

在希伯來文中，「做工」和「服事」是同一個字。也就是說，這個字帶有神聖的意涵，「做工」和「敬拜、服事神」是分不開的。雖然做工時，沒有固定的敬拜禮儀，但和敬拜有着同樣的本質和目標，就是要討神喜悅、祝福別人和使自己喜樂。

如果你的工作沒有達到這3個目標，該好好停下來，反思自己的生活是否哪裡出了問題。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

工作表面上是咒诅，但其实是神巨大的祝福，甚至在人犯罪之后更包含着神的祝福和爱，因为工作让我们可以更好地管理时间和人生，并让懒惰、欲望和贪婪远离我们。

神六日创造，一天休息，创造了人并让人管理世界，所以人就是神的延申，而工作就是神创造的延申，工作不仅仅是获得报酬，更是代表神继续在地上进行创造和管理。

人需要休息，但休息不是工作的目标，而是工作是休息的目标，人生的目标不是退休，而是让自己被神使用和有助于人，这样的话，软弱和病痛依然可以成为好的工作。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

你六日要做工，第七日要安息，雖在耕種收割的時候也要安息。（出34:21）

要做工——神最初的設計，是要我們做工，並不包含度假、退休或懶惰。換句話說，不肯做工，好吃懶做之人，等於沒有實現神的設計，是悖逆的行為。

不幸的是，在今日的社會中，有許多人陶醉於遊手好閒的狀態，過着不討神喜悅的生活。

avad不只是關於我手所做的工，更關乎我的態度。當我們願意服事神的時候，按着祂起初所造的樣子來過生活，就是選擇以祂對我們的心意，與祂一同做工。

從avad衍生出來的另一個字’eved，是「一輩子做奴隸的人」的意思。說到這裡，你可能會想到另一個字sakir，是「領薪酬的臨時工人」。我們不是sakir，而是神的’eved。總括而言，我們一生都要做工，永遠服事神。

詩篇119:23說：「你僕人(’eved)卻思想你的律例。」

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

一个人对工作的选择和态度是信仰的具体延申和应用，基督徒不但要工作，更要选择合神心意的工作，所以我们选择什么样的工作反映了我们对神的认识。

神喜悦勤劳和努力的人，无论是在属灵上还是在生活中都是如此，但这是特指我们所做的是神所喜悦的工而言的，否则我们不过是为这个世界打工的苦力。

不是世上所有的工作类型都是基督徒应该选择的，基督徒的勤奋和努力是要扩张神的国的，我们应该从事那些有助于运用神的恩典和爱以及改变世界的工。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「明日早晨，你要....在山頂上站在我面前。」（聖經出埃及記卅四章 2 節）
　　
早晨是我所規定的朝見主的時間，因為早晨是我力量最大、希望最大的時間；早晨我用不著爬山過嶺。在夜間我已將一天的疲乏全行埋葬了， 在早晨我已得著了新的精力。

我的父啊，我現在到你這裡來了。平原上沒有什麼東西能夠抓住我，叫我不上聖潔的高原來。我現在依照你的命令上來朝見你。

早晨已經被主潔淨的，這一天一定是快樂的！第一個勝利已經在禱告中獲得的，這一天一定是成功的！黎明在山頂上的，這一天一定是聖潔的！

早晨在山頂上，會叫我全天強健喜樂。── 派克約瑟（Joseph Parker）

我的母親有一個習慣：每天早晨，必須在她自己的房裡退修一小時── 讀經、默想、禱告。從那一小時裡面 ── 好像從一個清潔的泉源裡面一樣 ── 她吸取力量和安慰來擔任她一天的職務，保守她不被鄰里間的瑣事紛擾。

我一想到她的生活，和她生活上一切的負擔，我就立刻看見基督在她身上的得勝。我從來沒有看見她發過一次脾氣；我從來沒有聽見她說過一句過火的話、 一句讒言，或者一句閒言；我從來沒有感到她有過一些不適當的出於情感的態度；她的祕訣，在什麼地方呢？乃在她每天早晨飲了生命水的河裡的活水， 吃了曠野中的嗎哪。── 法勒爾（Farrar）