出埃及記 第31~35章

20210103主日信息 講題：2021是醫治修復重建的榮耀年 講員：李怡瑱牧師
經文：亞4:6-7、弗3:14-21、出33:12-23、34:28-35、林後3:7-18
金句：以賽亞書60:1起來，發光吧！因為你的光已經來到，耶和華的榮耀已經照在你身上。2看啊，黑暗遮蓋大地，幽暗籠罩萬民，但耶和華必照耀你，祂的榮耀必照在你身上。
元旦當天晚上李牧師在禱告殿為羽球國手周天成弟兄禱告，鼓勵他們在泰國將近一個月的比賽期間領聖餐。預備參加今年的奧運。正巧約記的聖餐製作者人豪弟兄一家出現在教會，介紹彼此認識連結。請大家在禱告中記念國手的比賽，及聖餐品生產線的建立。
復興浪潮席捲全球，全地滿了耶和華的榮耀。神的眼和祂的心正尋找能乘載祂榮耀的器皿，在黑暗世代發光作見證。亞4:6-7。神找到當時的省長所羅巴伯，靠神的恩典建殿。(這也是TI大樓封頂鋼筋上所提的經文) 2020年封城鎖國中，家中發生更多衝突爭執暴力，造成家事法庭案件激增。今年是靠著聖靈，重建根基、回到根本、修復家庭的時刻。
一位在淡水的弟兄，四年前一筆奉獻的小插曲:26000 元奉獻中有1000 是我兒子的努力儲蓄的奉獻，他零用錢不多，但我與他分享為禱告殿奉獻的感動時，他把儲蓄在禱告殿模型撲滿的錢全部拿出來奉獻，約1000元。
獻上感恩:2020年各路奉獻，支持了全年度每個月的利息、人事行政、稅務等各項費用。也特別感謝思恩堂弟兄姐妹迦南美地的認獻。鼓勵大家加入TI守班禱告。(認領表)
兩岸情勢緊張，請大家更警醒禱告。1/3-2/11(除夕)四十天，可以連鎖禁食禱告，刻苦己心，分別時間親近神，為兩岸關係代禱。我們要帶著神的同在，在一切困境挑戰中，突破前進，持續走在神的命定中。
弗3:14-21父前屈膝，求聖靈使內在生命剛強，基督的愛充滿，神得榮耀。
彼後1:5-8信心加上德行，知識，節制，忍耐，虔敬，愛弟兄，愛眾人的心。結果豐盛。
榮耀:
聖經字典給榮耀的定義是神本質的重量或偉大，祂各種各樣的威嚴，光芒，深度和奇妙。
神的榮耀是神自己主權的表達和顯明。有時候，神的榮耀會與恩膏或被恩膏的器皿同工，把超自然的彰顯和經歷帶進人的生命中。要時常追求與真正的榮耀相遇，生命便會改變，不再一樣。
當我們找到至高者的隱密處，以及學習住在祂神聖的同在時，我們也能呼吸到榮耀的氛圍。它會滲透我們的身心，使我們成為"改變氛圍的人"，無論我們往那裏去都會帶著天堂的氛圍。天堂榮耀的氛圍是一個和諧，平安和純愛的氛圍。它是一個深層的醒悟，意識到神曾經過及觸摸了我們的生命! ~摘自"天門與將臨的風暴"
無論是孩子的教育、人際關係、夫妻關係，要因著神同在帶來改變。
耶和華的榮耀。出33:12-23 摩西求神同在同往。求祢向我彰顯祢的榮耀。
出34:28-35摩西與神面對面說話，以致臉上發光。
新約的榮耀。林後3:7-18反映主的榮光、變成主的樣式、榮上加榮，這是主的作為，主是那靈。在基督裡才能除去帕子。
內在生活操練:
當耶穌吸引人們來愛祂時，祂盼望他們時刻地注視祂。如果他們殷勤地追求，這每時每刻的注視就成為他們生活的方式。起初的經歷，他們是藉著更多的禱告、讚美、等候　神、交通及有時在工作中來注視耶穌。
如果他們在這方面的經歷有長進，並且成了　神所用的器皿時，他們便能更多的尋求祂，祂也更多向他們顯現，因為祂留意那些專心尋求祂的人。不但如此，祂也開始使他們的心思每時每刻專注在祂自己身上，激起他們在祂裏面有所尋求。這就是內在及更深生命的起點。
當他們進入這個階段時，祂就藉著別的教師或亮光教導他們如何「操練與　神同在」~就是：將心思定注在耶穌身上~任何遊蕩的心思、動作、言語或感覺都要在　神的愛中藉著器皿的意志把它召回。我們的心思往往逗留在一件事物上而不是　神自己，這時候我們要非常小心把心思轉向　神。當我們一發現有一句話不是出於祂的意思時，當立即把它改過來。要注視那在你裏面的執政者耶穌，如此你的行動、思想、及言語將合乎祂的旨意，並且祂將看顧你使能行出來。
同時，你也需要在　神裏面儆醒禱告、安靜等候。如此的生活將使任何一個人有了裏面的轉變：即使他能與主同住。如果你在　神裏面一直保持這種謙卑、安息及信心時，聖靈便將主動的使你住在　神裏面，看見　神，思念　神並蒙保守。這就是每位基督徒所蒙的呼召所要過的真正內在的生活。　~~羅炳森師母
當我們與別人一起時，我們會留下什麼"氛圍"?有沒有曾與耶穌一起的香氣呢？在衝突和混亂當中，有沒有能力帶來平安呢？我們能為受傷的靈魂帶來醫治的香膏嗎？別人感覺到神的愛從我們身上流向他們嗎？這些寶貴的美德只能在祂聖潔同在的隱密處中找到！
我們必須學習與主同行到一個地步，無論往那裏去，都能帶著祂的氛圍。當我們用時間與祂相處，愛祂，學習去尊敬及尊崇祂聖潔的同在時，這情況便會發生。我們必須留意，不讓聖靈擔憂，免得祂遠離我們。一旦發生，要立即悔改，再次尋求與祂親近，這就是學習去"實踐祂的同在"。在祂帶領我們進入祂榮耀的隱密寶藏之前，我們必須愛慕及尊崇祂的同在！
轉向祂、全心愛祂，這是進入榮耀之前的預備。
回應詩歌: 開路者

頌讀（大聲讀聖經）：出33:1-11

默想（透過經文與主對話）：
從金牛犢事件後，以色列百姓與神的關係是漸行漸遠。雖如此，神還是同意摩西繼續帶領百姓前進到應許之地；神還是會差派使者跟著這群百姓，幫助他們順利進到應許之地，但這趟行程神不再親自與他們同行，因百姓對神不敬畏、冥頑不靈；接下來，神若與這群百姓再同行，恐怕會滅絕這群百姓，所以神把這事告訴摩西，要摩西轉達百姓知道。摩西為這事，還特地到百姓居住的營外，搭一座臨時會幕，作為與神會面的地方；摩西非常瞭解神的心意，知道神此時正在氣頭上。當摩西一進到這臨時會幕裡，雲柱就降下來，停在這會幕前；以色列百姓看到這一目，便知道神已降臨在這會幕裡，與摩西對話；百姓也很知趣，便在各自帳棚的門口跪拜等候，不敢造次。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，摩西因順服於祢，所以摩西與主的關係像朋友，可以說無話不談；但以色列百姓對神是硬著頸項、悖逆，不聽從主的話，以致與祢關係是非常緊張。摩西可以進到（臨時搭的）會幕與主說話，但這群百姓只能在自己「帳幕（住家）」的門口跪著，用雙眼目送摩西進會幕，這是何等大的差別。祈求主幫助我們能學像摩西，謙卑柔順在主面前，與主無話不談，與神有親密的關係，而不是疏遠的關係。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
我們屬靈的生命要學像「摩西」及「約書亞」，與神要有好的關係；與神有好的關係，將會好處多多。然我們若想要與神有好的關係，就必需要付上代價，例如：對神話語要極其渴慕，為人謙卑柔順，要勤作主工等，透過長期靈命塑造操練，才能逐漸與神建立親密的關係。

頌讀（大聲讀聖經）：出33:12-23

默想（透過經文與主對話）：
從今天所讀的經文，我們可以體會到摩西與神的關係，真是好朋友關係；真的「好朋友」是可以為你二臂插刀的，不是臨陣脫逃的。當摩西知道神接下來不與以色列百姓同行，前進到迦南美地時，他一想這怎麼了得；神若不同行，那這前面的路要怎麼走下去？為此，他再度硬著頭皮進到會幕向神祈求，摩西向神說：「你吩咐我說：『將這百姓領上去』，卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去，只說：『我按你的名認識你，你在我眼前也蒙了恩。』，我如今若在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我，使我可以認識你，好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。」，神看到眼前這位好朋友這樣的懇求，於是回答摩西說：「我必親自和你同去，使你得安息。」。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，摩西真是我們的好榜樣，他在祢面前「蒙恩」，祢願意按著他的名來認識他（摩西）（摩西的名有二層意思：一層是指「從水裡拉上來」，代表神拯救摩西；另一層是指摩西為人處事，是神賞識給他的。），把你的美善都顯明在摩西面前，並向摩西宣告耶和華的名；這對摩西而言，是一件多麼榮耀、恩典的事。祈求主幫助我們也能得到像摩西一樣的賞賜。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
主說「我要恩待誰就恩待誰；要憐憫誰就憐憫誰。」，說明這世上一切都歸屬於神，只有祂才有這權柄，說這樣的話；我們若想從神那裡蒙恩惠及得憐憫，唯一的路就是順服於神，按著祂的旨意去行，才有機會得到這樣的恩典。

主內親愛的牧長、同工、弟兄姊妹們：平安！

感謝以便以謝－到如今都幫助我們的神，以恩惠和慈愛四圍環繞，以大能的恩手引領我們走過高山低谷。擔任臺北市基督教大內之光協會理事長一年多的時間，面對九月即將開始二億貸款的本利攤還，禱告尋求中領受了一些負擔，想在此與眾位有些分享交通，也盼望得到您的回應。
感謝神的呼召與感動，早在六十多年前，興起內湖第一間教會－湖光教會，在三十多年前又透過救世傳播協會洪前會長招聚，開始大直內湖區域的牧者聯禱會。一甲子的歲月，看見這地因著國外宣教士帶來基督的福音，使人民百姓蒙福，環境土地也隨之更新繁榮，如今基督教會各宗派也在大直內湖地區成立分堂深耕建造，神果然為我們成就大事！

2008年4月20日(該年的逾越節)，大內的一些牧者與敬拜代禱者，連結成立了臺北市基督教大內之光協會，同年的6月13日登記為社團法人。協會的異象是全區歸主、神的國在台灣復興、為以色列求平安、普世宣教。
如果大內全區歸主，協會九月開始每個月約150萬元的預算，每個人約負擔5元，就能打平。雖然協會如今力量仍然微弱，或許還沒有服事到區域中的一千人，在此異象上，我們仍有很大努力成長的空間，願神使協會能更有能力的連結大內的眾教會，來完成這項艱鉅的任務。

從前神在地上萬族中只認識以色列民（摩3:2），如今耶穌用自己的血將我們買來，歸於神作祭司，要在地上執掌王權。（啟5:9-10）直等眾人在真道上同歸於一，雖是一條漫長不容易的路，卻是神的心意，是耶穌為教會的禱告，也是聖靈正在運行之處。值此基督再來的末時，能與眾聖徒一同有份於大使命，何等令人興奮！
耶穌曾經說了比喻，以蓋樓和打仗談到作門徒要付的代價，結論是你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。（路14:25-33）若不是神的託付與恩待，我們豈敢承接這又大又難的事，也無力能完成這基督國度工人培訓中心，TI萬國萬民禱告殿大樓的建造工程。

現階段持續推進禱告時段的認領守班，開設各樣課程培訓工人，2-3F合作的文理補習班申請立案也進入最後階段，機械式停車位已出租數個。然而，面對九月就要開始的本利攤還，加上每月固定的開支，租金等收入可說是杯水車薪；再則社團法人若遇財產處分，要出售樓層，需經會員大會主管機關等議決審核，曠日費時也未必通過，且因大樓是新建，稅額更是毫不划算；再思及神使我們耗費心力，豈是要這棟樓如曇花一現於世人眼前，遭拍賣而不能為祂榮耀國度旨意效力乎？更無法想像神的名因我的無能而被嘲笑！於是，我回應神的感動，提筆再次呼召勇士們，陪伴協會兩年的成長之路，助我們一臂之力，使我們終能長大成熟。

這是神的榮耀何等臨近台灣的時刻，是復興浪潮即將席捲的暗夜，我不願再遲延一年（只還利息），就在這經濟彷彿將跌入蕭條的疫情中，願神興起一批大能勇士，甘心犧牲自己，從預備報復性消費的世人中，將自己分別為聖歸於神，使神知道當如何對待我們。（出33:5-6）我相信協會的債務終將還清，在我有生之年必蒙神恩惠，看見神親手作成之工，參與在基督國度豐收的行列！

臺北市基督教大內之光協會
理事長 李俊霆 敬上20210630
（我們會設計相關的表單，請待下回分享。若您已迫不及待要回應，請立即加入臺北市基督教大內之光協會網站會員，進入奉獻系統。）

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20210704主日信息　講題：聖約 講員：李怡瑱牧師 經文：出31:12-17
金句：12耶和華曉諭摩西說：13「你要吩咐以色列人說：『你們務要守我的安息日；因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我─耶和華是叫你們成為聖的。(出31:12-13)
今天的講題聖約，我在預備這個題目的過程，心中有一些很深的負擔，要跟大家分享，也請你們在聽信息時為我禱告，這個信息是關乎命定，不管是個人、家庭、國家，影響是非常重要的一件事情。
當日埃及經歷了十災，在許多神的審判中，我們看到神藉著逾越節，贖罪的羊羔，將以色列神的百姓帶出埃及，在這逾越節的羔羊的寶血保護遮蓋之下，神的百姓脫離滅命的審判，且在當夜神救贖他們出埃及。雖然聖經稱這些以色列百姓為耶和華的軍隊，但實際上神知道他們仍是軟弱的，後來在西乃山藉著摩西頒布了神的律例、誡命，神與百姓立約，稱他們是屬神的子民，神要做他們的神。但即使有了律例、誡命，他們仍然是軟弱的，神在這個時刻特別交代摩西要做一件事情，這件事非常重要，聖經裡用了很多篇幅告訴神的百姓，要如何按照神山上指示的樣式來建會幕，每一個材料甚至包含大祭司身上的禮服，一切的細節神都清楚的藉著摩西告訴百姓。在上個主日我們也告訴弟兄姊妹神在其中不只是預備材料，還有很寶貴的神預備了巧匠、工頭，我們上個主日分享了比撒列，所以我們看到神非常看重建造會幕這件事，在幾個月的時間裡，神的百姓將會幕建造起來。聖經在出埃及記40:17、34-35說當的百姓在17第二年正月初一日，帳幕就立起來。聖經描述了34當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。35摩西不能進會幕；因為雲彩停在其上，並且耶和華的榮光充滿了帳幕。充滿到一種地步，連摩西也進不了會幕，所以從這整個的過程裡我很深的體會到，神的心很迫切，等待這天等很久了，以色列百姓在埃及的時候，一次、二次、三次，摩西進到法老的面前說釋放神的百姓出去要敬拜神，神知道祂的百姓很軟弱，神迫不及待要臨在祂的百姓當中，迫不及待要與祂的百姓同在、同住，要來堅固這群屬神的子民。在我們剛才報告的時候分享了泰雅靈風吹起50禧年全國線上特會在七月七日啟動四十天的禱告聖會。49年前的七月七日聖靈的風造訪了泰雅的部落，復興臨到神的百姓，當時有許多美好見證，甚至有生來沒耳朵的卻能聽見聲音，這位長老在去年安息主懷。今年的七月七日就是要進入第五十年聖靈造訪的特別的日子。起先泰雅的部落渴望在這進入禧年的日子裡再次召聚，但是感謝主超乎所求所想的，不只是原住民16族同心的回應，並且全台灣不分縣市願意一起來回應、歡迎聖靈，歡迎五旬節聖靈的大澆灌，比五十年前更大的澆灌。為了迎接這末世，耶穌基督的再來，在這預備的過程裡，很奇妙的不只是台灣願意啟動，甚至連結海外的華人願意在這一天同心的啟動，所以不只是當天七月七日24小時的歡迎聖靈，而且是那一天開始要持續的啟動四十天的連鎖禱告，我們相信神已經等這天等了很久，這段疫情的期間，神迫不及待要從天降臨與祂的百姓同住、同在，要將祂的榮耀向祂的百姓開啟，神要救贖我們脫離這些滅命的災疫，我們相信神已經等這天等了很久。出40:36-38以色列百姓出了埃及行走在曠野，神知道這群軟弱的百姓，他們何等需要神的保護，聖經明白地說：36每逢雲彩從帳幕收上去，以色列人就起程前往；37當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。38日間，耶和華的雲彩是在帳幕以上；夜間，雲中有火，在以色列全家的眼前。在他們所行的路上，都是這樣。不管是白天、黑夜、雲柱、火柱清楚地在曠野的路上引導祂的百姓，神以清楚可見的榮耀引導祂百姓前往。神親自帶領祂的軍隊、祂的百姓，前往神應許之地。
關於神的榮耀---是神本質和主權的彰顯，是天堂氛圍的臨在。關於神的榮耀，我在2019年以色列的禱告聖會裡，就被這信息深深地抓住。經歷了2020及2021年全球的疫情，這信息始終在我心裡環繞，我相信要突破疫情、突破這些死亡、陰間黑暗的權勢，我們需要經歷神的榮耀。我們需要神的榮耀、主權，神同在的降臨更多、更大的在我們中間，來脫離一切黑暗的權勢。很多時候，榮耀的彰顯是可觸摸到的同在，在空氣中有薄霧或厚雲，柱子或火舌，耀眼的光芒或金色的色彩伴隨著，是可以經驗得到，可以看到可以觸摸得到。就像以色列百姓在曠野，他們可以清楚的看見有雲柱、有火柱，就在前面引路，有的時候停留，有的時候起行，這個記號是明顯可見的。有的時候我們也可以看見耀眼的，金色的色彩，很特別的神的榮耀臨在，在今年的年初，我有跟大家分享，那天已經是接近傍晚，太陽要下山了，但很奇妙的當我走出思恩堂教堂時，我看到厚厚的雲層，遮蓋著我們的禱告殿，可是我靈裡有一種特殊的感受，我感受到那天好像會有彩虹，可是當下覺得雲層很厚好像不太可能。但在幾分鐘之後當我走回到家，天就整個的打開，不僅看到了彩虹，而且有特別的金色光芒照著禱告殿也照著思恩堂，我那天奇妙的，就幾分鐘的路程，神就讓我有機會在我家的房頂能夠照到這一幕，神透過清楚可見的記號在對我說話，祂鼓勵我們不要懼怕，我與你們同在，在人所不能的，在神凡是都能！神是以便以謝，從過去到如今，一直幫助我們的神，祂不離棄我們，要引領我們前往神應許之地，是神同在的居所。很多時候，神的榮耀是可以感受的，是可以經驗的、明白的，可是從以色列的歷史我們可以看見，很可惜的是神的子民沒有學懂榮耀的法則。所以我們看到以色列的歷史，他們一次又一次地錯過了神的造訪及工作，甚至於我們看到很多出埃及的以色列百姓是沒有進入命定，沒有進入神應許之地，我們越認識榮耀的法則便會越明白如何支取神榮耀的能力。這是我今天也要分享的重點之一。
首先我們從以色列歷史的教訓學功課，就是求神保守我們，讓我們學會正確的回應，讓我們不要重蹈覆轍，我們做正確的回應，會影響我們個人、家庭、群體，甚至是大會影響到國家，是否能夠進入命定，這是一個非常重要的課題。
詩95:8-11　8「你們不可硬著心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。9那時你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。10四十年之久，我厭煩那世代，說：『這是心裡迷糊的百姓，竟不曉得我的作為。』11所以我在怒中起誓說：『他們斷不可進入我的安息。』」不可進入我的安息其實意思就是神後來沒有帶他們進入應許之地，換句話說就是沒有進入命定。求主幫助我們不要向當日的百姓心裡迷糊，觀看許多神的作為，至終卻不曉得，以致錯過神為我們所預備榮耀的命定。今日全球疫情，對每一位神的子民而言，都是考驗。我們都在這個考驗當中，不論什麼時候解封，即使解封之後我們仍在考驗之中，透過這個考驗，神在預備祂的百姓，至終的結果，能否進入命定，關鍵不在於是否注射疫苗，我們個人、家庭、群體或國家能不能進入命定，關鍵在於是否願意聽從神的話，不讓聖靈擔憂！我們要從歷史的教訓學功課，來3:7-14 7聖靈有話說：「你們今日若聽他的話，8就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。9在那裡，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為有四十年之久。10所以，我厭煩那世代的人，說：『他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為。』11我就在怒中起誓說：『他們斷不可進入我的安息。』」12弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。13總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。14我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有份了。所以接下來，我們要來分享今天很重要的主題「聖約」，我們要明白神所看重，並要存著確實的信心回應神，不要像當日錯過的以色列百姓心裡剛硬、不聽從神的話語。
出31:12-13 12耶和華曉諭摩西說：13「你要吩咐以色列人說：『你們務要守我的安息日；因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我─耶和華是叫你們成為聖的。在聖經裡面說你們務要守我的安息日，這是神與祂百姓之間世世代代的證據，經文又說是他們之間永遠的約，這是使神的百姓成為聖的約，我今天的題目是「聖約」，神藉著與祂的百姓立下安息日這個約，為要使祂的百姓成為聖，成為聖的意思就是與萬民有分別，成為屬神的子民，這是關乎我們是否進入命定，非常重要的一個課題。
有關於安息日，如果有機會你們可以去查考先知書及被擄歸回的尼希米記都記得非常清楚。當日猶大國為什麼會滅亡，其實一個主因就是不守主日，這在先知書及尼希米記都講得非常清楚。為什麼這約會這麼嚴重？神非常看重這個聖約，在我們剛才讀的出埃及記31章那段經文裡，其他的經文甚至於清楚明白地說：違背這個聖約的結局就是「死」，所以是非常嚴肅的課題。這是關乎我們國家、個人、家庭，是否能世世代代都進入命定，是非常重要的關鍵，因為當輕忽了這個安息日，開始以別的取代神的時候，就是墮落的開始。
今天我們要分兩段來思想「莫忘起初的愛」，我們思想最早提到安息日是什麼時候呢？是在我們受造的起初，創2:1-3　1天地萬物都造齊了。2到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。3神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。神賜福給第七日，這個第七日是神造物六天之後的那天，但對我們人類受造而言，卻是第一天，因為我們是在第六日被造。在第七天，也就是我們受造之後的第一天，就是安息日，神訂這天為聖日，聖日我們等一下會解釋。所以我們來看，優先於工作，人受造後第一天是享受與神同在甜蜜的時光。這啟示我們人受造最主要、最優先的目的就是與神親密，是為了來敬拜這位造物的主。聖日就是分別的日子，是屬神的日子，聖經裡面常常出現「分別為聖」，聖的意思就是分別，這一天就是神分別出來。分別出來做什麼呢？屬於祂，也就是我們要來敬拜祂，以祂作為我們的中心，這是屬神的日子。就像我們說什一奉獻，什一奉獻是屬於當納的，意思就是屬於神的，我們說的成為聖，將我們分別出來成為聖，就是將我們從萬民中分別出來，成為屬於祂的兒女、子民，所以神看這日非常的重要。出20:8-11，在神藉著摩西頒布十誡時特別提到要守安息日， 8「當記念安息日，守為聖日。9六日要勞碌做你一切的工，10但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做。11因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福於安息日，定為聖日。神在十誡裡清楚的說，不要忘記這是神起初的創造，我們受造的目的就是要來享安息，除了六天的工作以外，我們要優先於敬拜神，把與神親近的時間分別出來，這是神所看重的。當我們看重神所看重的，神也會看重我們。賽58:13-14，神透過先知書清楚的應許，看重聖日、安息日，看重神所分別的日子，這人是如何的被神賜福。13「你若在安息日掉轉你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的，而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，14你就以耶和華為樂，耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。」這是耶和華親口說的。稱耶和華的聖日為可尊重的，尊重這日、尊重這是屬於神的，而不把其他的超越對神的看重。我們尊重神，神也會尊重我們，所以第14節講，當我們如此以耶和華為樂，神要使你乘駕地的高處。有翻譯的版本翻譯說，神就使你尊貴，所以這是神清楚的應許，並且神要用產業賜福來回報這些尊重神的人。
我們再來看第二個重點，關乎救贖，在十誡另一處申5:12-15 12『當照耶和華你神所吩咐的守安息日為聖日。13六日要勞碌做你一切的工，14但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日，你和你的兒女、僕婢、牛、驢、牲畜，並在你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做，使你的僕婢可以和你一樣安息。15你也要記念你在埃及地做過奴僕，耶和華你神用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裡領出來，因此耶和華你的神吩咐你守安息日。所以在這裡提到了第二個重點，前面說的是我們的受造，我們要來敬拜造我們的神，第二的重點就是我們的救贖，神將我們從為奴之地，從被挾制的光景，釋放出來，所以我們得自由，我們不要忘記這個救贖之恩，一生之久，我們要時常的來稱頌神的名，來敬拜我們的主，不要忘記祂一切的恩惠。所以安息日關乎兩種起初的愛：1.敬拜創造主：人被造後與神曾有的親密關係。2.敬拜救贖主：人被救贖後與神的親密關係。一生不要忘記祂的恩惠。新約時代，我們知道透過這位真實的贖罪的羊羔－耶穌基督在十架上為我們犧牲，祂的死以及復活，在七日的第一日，主日的早晨，祂復活成全新的救贖與新的創造，所以對我們基督徒而言享受起初的愛，不僅在主日，紀念這位為我們死而復活的救贖主，祂也親自在我們裡面讓我們成為一個新人，我們活著就是天天、時時刻刻的回到與復活主的親密關係中。摩西知道榮耀的法則，除了在公眾的會幕之外，他也為自己另外搭了帳篷，是在營外，離營卻遠，他單獨在那兒會見神，那是他與神之間面對面的帳幕，他稱為會幕，所以除了第七日的安息日以外，另外支搭了帳篷是他隨時可以進去尋求神。出33:7、9、11 7 摩西素常將帳篷支搭在營外，離營卻遠，他稱這帳篷為會幕。(the tent of meeing)9摩西進會幕的時候，雲柱降下來，立在會幕的門前，耶和華便與摩西說話。11耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。摩西深深的曉得神的渴望，神渴望要與人親密，神渴望要將祂的心意，向那尋求祂的人啟示，所以不只是一週有一天被分別出來的安息日，摩西更知道要時常的來到神面前尋求祂，單獨的與神面對面。
你體會神心中的渴望嗎?我在這些日子心中一直有種很深的感動，我相信神不僅渴望要來對我們說話，祂渴望要來引領我們、渴望幫助我們，甚至很深的渴望要來與我們同住，神吩咐摩西要來建造會幕，當祂吩咐完一切交代時，在摩西要下山之前，神特別交代他務要守安息日。這是在提醒他們在做這些工的時候，不要忘記他們與神之間的約定，每七天被分別出來的一天，這是藉著來到神的面前，記念神的約，保守我們與神之間的關係緊緊的依靠祂。不僅如此，我們剛才看到摩西的例子，他是每一天時時刻刻想到，他就能夠常常來到神的面前，我們知道舊約只是個預表，帳幕、會幕是個預表，說明了神心中的渴望，就是祂要與我們同住。所以我最近更深的一個禱告，當我在夜間守望時，我突然有一個很深的渴望，我相信神渴望要來與我們同住，就是神渴望聖靈充滿祂的每一個兒女，這是我最近一個很深的負擔。所以當我接收到接下來七月七日啟動的全球華人復興的禱告運動，我很深的體會這是神心中的渴望。這一年多來的疫情，使很多的地方、國家，基督徒都沒辦法大型的聚會，甚至有些人長期的、超過一年的，有些國家是無法實體聚會的。我不知道弟兄姊妹屬靈的光景如何？是否漸漸不守主日了呢？是否漸漸的把與神分別的時間淡忘了呢？但我很深的渴望，感受到神要將祂的靈充滿我們、幫助我們，祂要提升我們超越這一切疫情所帶來的壓制。摩西曉得前面道路有許多危險和挑戰，摩西深知唯有神榮耀同在，是最大的保護。很多事情我們不知道未來是如何，但只要有神榮耀同在，我們就不喪膽、不懼怕，因為神的同在是我們的保障。出33:15-16提到曾經因為摩西第一次在山上四十天的時候，亞倫帶著以色列百姓在山下，因為等了很久摩西都沒有下山，就造了金牛犢，因為這件事情，神很生氣且難過。本來神不跟以色列百姓同去了，但摩西曉得他不能失去神榮耀的同在，他就苦苦的哀求神，15摩西說：「你若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去。16人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去，使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？」摩西哀求神，祢若不與我們同去那我們也不走了，我們需要祢的同在，後來在出33:14、17記載，神答應了摩西的祈求14耶和華說：「我必親自和你同去，使你得安息。」17耶和華對摩西說：「你這所求的我也要行，因為你在我眼前蒙了恩，並且我按你的名認識你。」摩西為了這些以色列的百姓，犯罪、拜偶像的百姓，他又上山禁食四十天，尋求神的面、尋求神的恩，後來神說你在我眼前蒙了恩，並且我按你的名認識你，神說我必親自和你同去，使你得安息。我們需要神的同在、保護、引領，國家、教會、家庭、職場、個人、校園都需要神的同在、保護和引領。
你願意回應神嗎？讓我們調轉腳步回到正確的優先次序，恢復起初的愛，尊耶和華為聖。神在等待我們回應祂，每一天，當我們要開始一天的時候，我們如此的向神來禱告，我們來看這封禱告文，盼望這成為我們每一天的開始，我們就尊耶和華為聖，來到神的面前尋求祂、倚靠祂，我們可以一起用這禱告文來回應我們的神：親愛的主，在早晨遇見祢是我靈魂最大的喜樂。我願意將一天的行程和掛慮都交託給祢。懇求主耶穌用寶血洗淨我全人，並保守我一切出入都披戴祢的榮耀。主耶穌基督，我渴望每一天聽見祢對我說話，且指引我正確的方向。願親愛的聖靈開導我的心，使我能明白主的話語，堅固我的信心能順服、遵行主的話語。奉耶穌基督的名禱告，阿們!

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-07-02-33-12-23-51bcb1535eee4624860873523e1af2cc

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=uoeZsq4HD1M

二、閱讀經文
出埃及記33:12~23
33:12 摩西對耶和華說：「你吩咐我說：『將這百姓領上去』，卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去，只說：『我按你的名認識你，你在我眼前也蒙了恩。』
33:13 我如今若在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我，使我可以認識你，好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。」
33:14 耶和華說：「我必親自和你同去，使你得安息。」
33:15 摩西說：「你若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去。
33:16 人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？」
33:17 耶和華對摩西說：「你這所求的我也要行；因為你在我眼前蒙了恩，並且我按你的名認識你。」
33:18 摩西說：「求你顯出你的榮耀給我看。」
33:19 耶和華說：「我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰；要憐憫誰就憐憫誰」；
33:20 又說：「你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。」
33:21 耶和華說：「看哪，在我這裡有地方，你要站在磐石上。
33:22 我的榮耀經過的時候，我必將你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我過去，
33:23 然後我要將我的手收回，你就得見我的背，卻不得見我的面。」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
出33:16 人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=QT9OysSx24E

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
撒母耳記上18~19
https://www.notion.so/07-02-18-19-768d34bb2bcf4fe983ded8a5e0aac94d

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://methodist.org.tw/2021-07-02/

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-07-01-33-1-11-48fd9c82c0e64057bdd3d3aa2010fa21

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=kYHmfN8tXPM

二、閱讀經文
出埃及記33:1~11
33:1 耶和華吩咐摩西說：「我曾起誓應許亞伯拉罕、以撒、雅各說：『要將迦南地賜給你的後裔。』現在你和你從埃及地所領出來的百姓，要從這裡往那地去。
33:2 我要差遣使者在你前面，攆出迦南人、亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，
33:3 領你到那流奶與蜜之地。我自己不同你們上去；因為你們是硬著頸項的百姓，恐怕我在路上把你們滅絕。」
33:4 百姓聽見這凶信就悲哀，也沒有人佩戴妝飾。
33:5 耶和華對摩西說：「你告訴以色列人說：『耶和華說：你們是硬著頸項的百姓，我若一霎時臨到你們中間，必滅絕你們。現在你們要把身上的妝飾摘下來，使我可以知道怎樣待你們。』」
33:6 以色列人從住何烈山以後，就把身上的妝飾摘得乾淨。
33:7 摩西素常將帳棚支搭在營外，離營卻遠，他稱這帳棚為會幕。凡求問耶和華的，就到營外的會幕那裡去。
33:8 當摩西出營到會幕去的時候，百姓就都起來，各人站在自己帳棚的門口，望著摩西，直等到他進了會幕。
33:9 摩西進會幕的時候，雲柱降下來，立在會幕的門前，耶和華便與摩西說話。
33:10 眾百姓看見雲柱立在會幕門前，就都起來，各人在自己帳棚的門口下拜。
33:11 耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。摩西轉到營裡去，惟有他的幫手─一個少年人嫩的兒子約書亞不離開會幕。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
出33:11 耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。摩西轉到營裡去，惟有他的幫手─一個少年人嫩的兒子約書亞不離開會幕。

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=dwgxCP_9e9E

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
撒母耳記上16~17
https://www.notion.so/07-01-16-17-d22039c9aaf74d3cb30f02e6c559787f

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://methodist.org.tw/2021-07-01/

✍️ 2021-12/02 讀經：出埃及記 第三十三章

✟受感的話語：
33:5 耶和華對摩西說：你告訴以色列人說：耶和華說：你們是硬著頸項的百姓，我若一霎時臨到你們中間，必滅絕你們。現在你們要把身上的妝飾摘下來，使我可以知道怎樣待你們。
33:13 我如今若在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我，使我可以認識你，好在你眼前蒙恩，求你想到這民是你的民。
33:19 耶和華說：我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名，我要恩待誰，就恩待誰，要憐憫誰，就憐憫誰。

✟受感的啟示：
耶和華稱百姓們為硬著頸項的百姓，惹動了耶和華的怒氣，摩西常常在中間向耶和華替百姓代求，百姓必須把裝飾摘下來，完全的從心裡做改變，外表亮麗而心裡面卻不敬畏耶和華，是祂不喜悅。

摩西與耶和華如同朋友一般，雖是這樣也無法直接看到耶和華的面，人在耶和華面前必須聖潔，〔希伯來書 12:14〕裡面說到，非聖潔沒有人能見主面；摩西自己要聖潔，也要引導百姓敬畏耶和華，摩西祈求耶和華的兩件事情：
1. 求你將你的道指示我，使我可以認識你，好在你眼前蒙恩。
2. 求你想到這民是你的民。

耶和華的道是一切的根基，從祂自己的道去認識祂，人想要蒙恩必須在道中努力，耶和華是恩慈的神，宣告祂的名的，耶和華按祂自己的意念恩待與憐憫人，主權都在神手中。

✟禱告和回應：
親愛的主耶穌基督我們感謝祢，祢的恩常常伴隨者我們，使我們受到祢的恩寵，讓我們藉由祢的道來指教我，好讓我不走偏了方向，求主聖靈指示與幫助，使我不忘記祢恩典，能夠在祢面前蒙恩。奉主耶穌的名禱告！阿們！

大直內湖教會24小時守望禱告網(第844週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
神同在的百姓
節錄自愛德華·米勒牧師<神同在>
神掌權、建造的教會及神的百姓會有一個記號
出埃及記33:13~16 摩西對耶和華說：「我如今若在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我，使我可以認識你，好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。」耶和華說：「我必親自和你同去，使你得安息。」摩西說：「你若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去，使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？」有一件事會成為神百姓的記號：神在掌權。在建造的教會會有一個記號，那就是神同在的彰顯。我剛到阿根廷的時候，被差派到一間教會去牧會，那是一間五旬節教會，那個教會相信聖靈的洗。那個教會門口有一個標誌寫了五旬節派，但是那裡沒有人領受過聖靈，他們甚至不曉得聖靈。所以需要的不只是名稱而已，需要的遠超過名字。
摩西的呼求及神的心意是永遠要與祂的百姓同在的
世界上有很多空殼公司，是用來欺騙、詐欺的。他們有名稱，但是卻沒有實質。如果我們要承受主的名字，我們的實質也需要配合。摩西說：只有一個辦法能夠使人知道我們真正是你們的百姓，不是因為名稱。只有一個方式使我們能夠真正跟其他的百姓分別出來的。只有一個方式能夠使別人知道我們為什麼是分別出來的。他沒有說：因為神為他們寫下很奇妙的律法，或因為亞伯拉罕是我們的祖先。這不是原因。他說：這原因就是--你的同在要彰顯出來。這是摩西很重要的禱告。他作這個禱告花了四十晝夜，但我們幾乎四十秒就可以讀完。這是摩西內心很深很深的呼求。神在這章的第一部份講到：摩西你把百姓領上去，我會差遣我的使者跟你們一起去，他會攆出迦南人，他會協助你們建立家園。但是我不跟你們一起去。
神生他們的氣，因為這些百姓拒絕了祂、造了別的假神，在神已經為他們作了這麼多事情之後，在神拯救整個民族脫離被奴役的情況，在祂再三地證明自己是拯救者，用天上來的糧食餵養了他們，打開磐石把水給了他們之後，他們還是拒絕了神，自己製造了其他的假神。祂說：我不能跟你們一起去，我會差遣一個使者，我會遵守我的諾言，我不會違約的。但是摩西在懇求，他說：神，只因為天使跟我們在一起，不表示我們就是祢的百姓。世人怎麼會知道我們真是你的百姓呢？除非你的同在在那裡。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 請為「放學回家教育中心」能順利招聘、招生，通過立案代禱。
2. 協會於24日召開會員大會。請為今年事工計畫順利開展，人力、財務需求蒙神供應代禱。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 請為「放學回家教育中心」能順利招聘、招生，通過立案代禱。
2. 協會於24日召開會員大會。請為今年事工計畫順利開展，人力、財務需求蒙神供應代禱。

代禱事項04/24 ～ 04/30
神啊，求你憐憫我，憐憫我！因為我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的蔭下，等到災害過去。我要求告至高的神，就是為我成全諸事的神。
詩篇57:1-2
► 以色列：
 今年的逾越節、復活節、齋戒月都在四月，聖殿山上發生穆斯林與以色列軍警的衝突，耶路撒冷、希伯崙等地也都有群眾暴亂，加薩走廊有火箭砲攻擊以色列南部。請為以巴衝突局勢升溫代禱。
 由於聖殿山動亂，阿拉伯政黨宣布暫停在聯合政府的夥伴關係，進一步削弱了聯合政府的影響力。請為政府能有效平息族群與宗教之爭代禱。
► 國際：
 美國接連與日本和南韓進行聯合軍事演習，以牽制近期多次試射飛彈的北韓。請為南北韓、日本與美國的關係代禱，求神保守東北亞的和平。
 美國近日發生多起槍擊事件，加州和紐約本月也發生過槍擊案。請為美國的通膨嚴重，治安日益惡化，槍枝監管不易等問題代禱。
 俄烏戰事緊繃，馬力波遭到猛攻，但敘利亞、葉門、衣索比亞內戰、阿富汗、黎巴嫩、斯里蘭卡經濟崩潰、緬甸軍政府血腥鎮壓，也需要持續代禱。求神保守這些地區的人民和逃到外國的難民，止息戰亂。
 中國嚴格清零、封城的防疫政策令經濟和民生大受影響，也引發外界對中共內部權力鬥爭的質疑。請為中國代禱，也祝福中國的教會。
► 國家及城市：
 由於歷史因素，台灣各族群與政黨對國家定位與認同有不同主張，造成力量的分散甚至抵銷。求主耶穌的大愛化解各族群間的傷害與誤解，引導國民齊心努力，朝神喜悅的方向發展，祝福世界！
 台灣本土確診人數持續增加，已有兒童重症死亡，五月初將開始兒童疫苗接種。請為政府的防疫政策、地方政府和相關單位的配合及人力負荷代禱。求主施恩，保護台灣的疫情和經濟，也保守教會不成為病毒擴散的地點，預備信徒持續信靠神，拒絕恐懼，宣告醫治與平安。
 新冠疫情延續了兩年多，使孩童的社交和戶外活動減少，影響他們的成長發育。求神使孩童不因此依賴電視和3C產品，也保護染疫的兒童得到妥善照顧，不轉為重症。
 2022亞洲同志運動會將於4/29-5/3於台北市舉行，預計將有數千人參加，以推動性別及性向平權。請為同志運動背後的謊言和詭計代禱。
► 地區：
 四月27日(三)的地區聯禱會因疫情改為中午12點在線上舉行，請為牧者們能踴躍參與，並領受到神在此刻對地區的心意代禱。
 請為本地區的牧者有健壯的身心靈代禱，請特別記念年長的牧者們。

20220731講題：神同在 講員：李怡瑱牧師 金句： 願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在！（林後13:14）
一、兩種看見：
民13:32-33　32探子中有人論到所窺探之地，向以色列人報惡信，說：「我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地，我們在那裡所看見的人民都身量高大。33我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。」
在這裡我們看見這十個探子所報的惡信，提到迦南地的人很高大，他們城牆也很堅固，他們覺得對方就像偉人，自己像蚱蜢，其實某種程度來講，他們的反應很正常，因為在這時出埃及只有很短的時間，在出埃及之前他們都做奴隸的，所以當時他們的眼光和心思沒有轉化，這是一種很自然的反應，但我們看見另兩個探子（迦勒和約書亞）的反應卻完全不同。
民14:6-9 6窺探地的人中，嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒撕裂衣服，7對以色列全會眾說：「我們所窺探、經過之地是極美之地。8耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。9但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！」
迦勒和約書亞持守神同在的確據，他們看環境、這些迦南地的人，看的眼光和反應完全不同，他們說：「經過之地是極美之地。」在後面的經文提到「神與他們同在」，神與我們同在、與迦勒、約書亞、神的百姓同在，他相信與我們同在的大地所面對的、肉眼所看見的困難。
差別在哪裡？約書亞的眼光不是突然的改變，也是經過轉化的過程，雖然過去同樣是在埃及的做奴隸，但看見迦勒、約書亞有不同的眼光，因為他們經過一個轉化的過程。
出33:7-11摩西帶著約書亞，如何培養他有不同的看見？ 7摩西素常將帳棚支搭在營外，離營卻遠，他稱這帳棚為會幕。凡求問耶和華的，就到營外的會幕那裡去。8當摩西出營到會幕去的時候，百姓就都起來，各人站在自己帳棚的門口，望著摩西，直等到他進了會幕。9摩西進會幕的時候，雲柱降下來，立在會幕的門前，耶和華便與摩西說話。10眾百姓看見雲柱立在會幕門前，就都起來，各人在自己帳棚的門口下拜。11耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。摩西轉到營裡去，惟有他的幫手－一個少年人嫩的兒子約書亞不離開會幕。
我們看見經文裡提到，當摩西要去求問神，他要為上帝去支搭會幕，要去求問神，那是他與神相會的地方，當他去的時候，我們看到有雲柱顯現，就是神降下來與摩西說話，以色列百姓知道這件事情，但他們只是遠遠的在自己的帳篷門口敬拜，可是有一個人不同，就是摩西的幫手－約書亞，他不離開會幕，即使摩西已離開進營了，他仍留在神的同在裡。迦勒、約書亞的反應跟其他十個領袖的反應不同，因為他知道神的同在，經歷神的同在也渴慕神的同在，他有那個確據，但其他的人只是遠遠的觀看，所以這是一個很大的差別。
二、兩種生活(命)：上次講兩種生命提到掃羅跟大衛，同樣是作王，但有兩種生命，一個是尋求神；一個是不求問神，其實掃羅跟大衛都有犯錯，但很重要的是，大衛犯了錯，先知責備他，他就立刻悔改，因為他知道他片刻都不能失去神的同在。我們記得詩篇51篇，當他犯錯被先知責備，他說求神赦免他，他犯了錯、罪，唯獨得罪神，他求神不要從他收回神的靈、神的同在。上次跟大家分享了關於神長住的同在：關於神長住的同在，沒有任何逆境能夠把這同在拿走。不管是疾病、疼痛，任何碰到你的事情，都沒有辦法使祂的同在離開你，只有你和你自己的態度。我們講過環境包含逆境、困難，甚至還有病痛，都不能夠阻止或使神的同在離開，會使神的同在離開是我們的態度跟反應，可是我們在實際生活中多少都會遇到挑戰，特別是在職場，除了每一天在家裡，也是同樣跟親密的人互動、相交時也會有挑戰，職場更是每天都面臨很多的挑戰。
在今日報看到這個職場的見證，我覺得這個見證很好，所以我今天跟大家來分享，他是一個航太專家-龐家元弟兄，如果你們有看今日報，有介紹過這個人在職場上建立小組，有美好的見證，但實際上也遭遇過很多的挑戰，在這篇見證裡有幾個標題、幾個問題，我們也可以問自己。
身為基督徒，當同事向你投以不合理的指責或怒氣時？「回嗆或罵回去」
身為基督徒，若看到公司行出不公義，卻無力改變時？「睜隻眼閉隻眼」
身為基督徒，順服神築職場祭壇，卻不見任何改變時？「不如就放棄吧」
這些，是否也是身在職場你我的常見心聲？

他在職場祭壇操練祭司生命的一些見證分享，我深深的體會到要持守神的同在，而且神常住的同在，不論是在家庭、職場、神所召我們去的每一處，能夠見證神的榮耀，那需要建立祭壇、需要知道我們是被神呼召是作為君尊的祭司。他在教會裡藉著許多的信息，給自己一個挑戰就是他願意操練「祭司生命、職場祭壇」就是願意在職場所到之地，跟弟兄姊妹分享、一起禱告。神使用他不只是在一處，甚至於好幾處一起連結，甚至於疫情時用線上，有時還跨縣市有這個職場的祭壇。他提到見證生命被「修剪」的過程實為不易，若非緊緊跟隨「讀經、禱告、築壇」，「心」不會被「轉化」，如果沒有轉化我們的反應就跟世界的人是一樣，但是感謝主聖靈在他生命中動工，甚至在緊要關頭，有聖靈關鍵提醒...面對其他部門的指責，他認為沒有道理，發生此事的當下，想當然耳不免心生怒氣，但聖靈提醒我：「閉嘴巴！」他即順服，口出和睦之言。之後兩部門的合作與協調，非常順利。如果那時候沒閉嘴，接下來兩個部門一定是很大的衝突，這也是仇敵的詭計。因為，若部門、同事間無法良好溝通，出問題時互相指責，將造成公司負面文化，帶來不好的結果，因為我們知道哪裡有紛爭擾亂；哪裡就有魔鬼的作為，既然身為職場祭司，與人和睦，帶下和好文化，這是基督徒可以做、也應該做的。祭司就是要『分別為聖』，祭司的生命就是要『與世人有別』。我們知道「聖」，聖潔的意思就是分別，神分別為聖把我們從世人、世界當中分別出來，呼召我們要聖潔，就是要我們與世人有別。如果祭司沒有被加以訓練，按照天然人很難做到。除非我們轉化才能夠真正活出神要我們活出的生命。
職場經歷，也曾見公司不合法決策，發生很多問題、困難及頗大挫折，當時，公司內有一些基督徒、職場祭司，加上教會代禱團，於是起來劬勞代求，並為公司遇到的情況、決策者認罪悔改。成為基督徒、祭司，在職場上很重要的部分，若看到公司不公義或不對的地方，雖然沒有能力改變，但我們可以為自己的公司『站在破口上代求』，就像摩西看到以色列百姓得罪神，造金牛犢，他就站在破口上代求，求神赦免；同樣在職場上，神也是呼召我們可以成為堵破口的。
經歷好似「什麼都沒改變」的低谷光景時，卻依然堅持如此行，終看見，神在不可能的地方開出一條新路，出現轉折奇蹟。神也訓練我們，學習等候祂開路。」從一個不會讀經、禱告，主日不會全程參與的人，自慕道友變成基督徒，一路走來，上帝在職場開道路，中間很大的關鍵是：「不要怕教會給我們的裝備和訓練，雖然我可能不會像以利沙一樣有雙倍恩膏，但他（以利沙）的精神就是緊緊跟隨以利亞。」為著教會提供的裝備訓練、許多的機會，他把握住。在這裡鼓勵接下來這週五晚上跟週六有訪韓聖會，感謝神讓我們教會開放可以有訪韓聖會，過去都是要搭飛機去韓國才有機會參加訪韓聖會，但現在有線上，來到教會就可以看來自於各國講員的信息，這是不是機會？不管是實體或線上的弟兄姊妹鼓勵你們要把握機會。祭壇之路堅持下去的關鍵？要有一個信念，緊緊抓住神；雖然我們會跌倒、軟弱，當你認定耶和華是真神，你就抓住祂！我們要全心全意地緊緊地來跟隨主，以利沙緊緊地跟隨以利亞，其實他是信以利亞所信的耶和華神，所以當以利亞被接升天後，他仍緊緊地跟隨這位以利亞的神、信實的神，我們要緊緊的抓住。
感謝主！昨天神聽了禱告給我們草地音樂節有非常好的天氣，前一天晚上還打雷、下雨，而且之前氣象報告說昨天有50%的機率會下雨，我們一直禱告，神賜給我們昨天非常好的天氣。連內湖區林區長致詞時，都說上帝幫助我們，給我們這麼好的天氣。我們感謝神！我們歸榮耀給神，哈利路亞！神是現實的神，我們要緊緊的抓住祂、緊緊地信靠祂。
三、兩種結果：是否有神的同在，有很大的差別，我們來看列王記下－以利沙的見證。
王下3:5,9-18　5亞哈死後，摩押王背叛以色列王。9於是，以色列王和猶大王，並以東王，都一同去繞行七日的路程；軍隊和所帶的牲畜沒有水喝。10以色列王說：「哀哉！耶和華招聚我們這三王，乃要交在摩押人的手裡。」歷史的背景：這事情發生在亞哈王死後，他的兒子約蘭繼位，當時摩押王原本是給以色列進貢的，那時就背叛了以色列，於是以色列王（約蘭王）就會同了猶大王（約沙法王），亞哈的兒子約蘭王就邀請約沙法王（猶大王）跟他一起去攻打摩押王，他問約沙法王要走哪一條路？猶大王（約沙法王）就建議走以東的那個路，所以他們就一起邀了以東王，三個王（國家）結盟要跟摩押打仗。那我們知道亞哈是拜假先知的，那亞哈死後他的兒子也不是專心信靠神的，所以我們在這裡看到，不是出於神的結盟，有時會給自己和自己的國家，及跟隨的軍隊帶來禍患。我們看到在第9節提到這三個王，帶著他們的軍隊繞行了七日的路程，就是他們困住了，在這個七日路程最後連軍隊和所帶的牲畜都沒有水喝，這是很大的危機，所以以色列王自己發動的戰爭，還有會同猶大王跟以東王的結盟，我們看到不出於神的，其實是很危險，所以現在的列國的情勢，我們如果有關心國事、關心這些列國的情事，你會看到有不同的國家在結盟當中，我們也看到有些戰爭在進行中，也有些戰爭的危機、風聲，所以我們在這裡從這個經文的背景看到，如果沒有神同在在這些國家，國與國之間的結盟或者是想發動的戰爭，其實很多時候所帶來的是禍患、是跟隨的軍隊百姓的受苦、受連累，所以我們要禱告。
11約沙法說：「這裡不是有耶和華的先知嗎？我們可以託他求問耶和華。」以色列王的一個臣子回答說：「這裡有沙法的兒子以利沙，就是從前服事以利亞的。」12約沙法說：「他必有耶和華的話。」於是以色列王和約沙法，並以東王都下去見他。在這裡看到第11節是一個轉折點，在困境中猶大王（約沙法王）提了一個建議，我們在困境當中是不是可以找到有耶和華的先知可以求問？所以我們在這裡看到一件事情，有時候神容許困境危機發生，為的是要人的心轉向祂，促使人來尋求祂，所以危機可以成為轉機、可以成為祝福，關鍵就是要來尋求神。那三個王就去找以利沙，13以利沙對以色列王說：「我與你何干？去問你父親的先知和你母親的先知吧！」以色列王對他說：「不要這樣說，耶和華招聚我們這三王，乃要交在摩押人的手裡。」14以利沙說：「我指著所事奉永生的萬軍耶和華起誓，我若不看猶大王約沙法的情面，必不理你，不顧你。我們看見以利沙先知對以色列王毫不客氣，一開始就說：「我與你何干？去問你父親的先知和你母親的先知吧！」所以我們在這裡看到先知提出一個很重要的，就是指出以色列王的錯，指出他背後拜偶像、假神、這些假先知的這些事，要悔改、要謙卑。以色列王在這裡真實的謙卑下來，在困境中他謙卑下來，他承認如果沒有上帝的幫助，他們將會落在仇敵的手中。以利沙如何幫助他們解決這個困境：15現在你們給我找一個彈琴的來。」彈琴的時候，耶和華的靈就降在以利沙身上。16他便說：「耶和華如此說：『你們要在這谷中滿處挖溝；17因為耶和華如此說：你們雖不見風，不見雨，這谷必滿了水，使你們和牲畜有水喝。』18在耶和華眼中這還算為小事，他也必將摩押人交在你們手中。注意看這有一個順序，「你們給我找一個彈琴的來」，我們記得上一次舉大衛彈琴就趕出掃羅身上的鬼，那在這裡以利沙找彈琴的人來，彈琴的時候神的靈就降在以利沙的身上，基本上這都不是偶然會發生的事，他們很熟悉的，因為大衛王也好，以利沙也好，他們都是敬拜神的，他們都是平常熟悉神同在的，這樣子的一個神的法則，所以當神的臨在敬拜的當中降下來在以利沙身上，他馬上就得到啟示，神啟示他教這些百姓在谷中滿處挖溝，他們不是走了七天的路程沒有水喝嗎？那神透過先知告訴他們去挖溝，雖然外表看不見風、不見雨，可是這個谷將滿了水神要親自供應他們水喝，神親自行神蹟，帶領他們脫離困境，且不僅如此，18節神還要使他們得勝，摩押人交在他們的手中。

是否有神的同在，我們從前面的例子可以歸納出來，當他們隨自己的意思結盟、隨自己的意思打仗、隨自己的意思走路，他們遇到困境、缺水、缺乏，而且他們遭遇到恐懼，因為不知道恐怕他們將會落在仇敵的手中，那繼續下去呢他們可能生命都有危險，他們被困住，那結果就很可能會失敗。但是我們看到一個奇妙的轉折點，就是當神同在、神的啟示臨到，神行神蹟供應他們，他們不僅可以安穩、軍隊可以有水喝突破困境，我們看到最後他們得勝、天為他們而開。
我們看下面這個圖投影片，所以鼓勵大家從這些經文中去歸納一些屬靈的法則，我們上次講到大衛也是彈琴，他是一個敬拜者，以利沙也知道是用讚美來歡迎神的寶座，所以敬拜使我們的眼目、我們的心轉向神、專注於神、帶下神的同在，當神同在臨到我們注意聆聽，就會得著啟示，這不僅是發生在大衛身上使他每一次打仗得勝；這不僅是發生在以利沙的身上，其實每一個神的兒女，如果我們照著這個法則去做，同樣可以經歷神在我們生命的困境中，為我們開出路、可以得著從神來的啟示，我們會感受到神對我們說話，指引我們當行的路，會明白，當我們順服的時候，雖然看不見風、看不見雨，但是順服去挖溝，照著神的話去做好預備，神的供應就來到，所以當神感動、神啟示我們，我們順服去行動，就會看見神的公義。

跟你們分享一個見證：前不久，關老師跟林老師在我們中間，我們也有報告過他們要開課，這個超右腦的聖經記憶及高速英語，他們也許因為疫情的關係，其實報名的人不是那麼多，他就想再一延再延，後來我就鼓勵他因為我們這次提供了他禱告殿的場地，讓他可以把他的節目錄製下來，錄製下來後，可以反覆的去使用它，後來我就鼓勵他說：「今天這個神給你機會可以去錄製這個節目，你就抓住這個機會，不管報名現場有多少人你就是去做。」後來他就順服，在聖經記憶王的現場，眼前沒有學生，只有一個報名的學生是從馬來西亞透過線上上課，就在這線上上課當中這個馬來西亞的學生，透過聖經記憶的這個課程，得到很大的鼓勵，他說，他過去是憂鬱症，他怎麼樣的走不出來，可是透過背誦神的話語，他的靈裡重新的被恢復，他就在裡面也分享見證。感謝神！很奇妙的就是透過這個線上上課的馬來西亞學生，神接下來就為關老師、林老師開了馬來西亞的門，那個學生是一個老師，他就跟他們的校長推薦這個課程，所以就有機會讓關老師、林老師在線上跟他們學校的校長、相關的老師做線上的對話，於是他們從東馬邀請了關老師、林老師去他們當中開課，所以他們就分享了。很奇妙在錄製節目的時候實體沒有學生，只有唯一一個線上學生，但是他憑信心去做，門就為他開。

在30天禱告手冊－《活在光中，活在愛中》中，這個孩子們的見證：每天的靈修非常重要，我們需要從耶穌那裡得到啟示性的話語，拒絕一切謊言的黑暗勢力。
《活在光中，活在愛中》的30天禱告手冊，今天剛好是最後一天，在其中我在摘錄了一個見證，這是真理堂楊牧師分享他們高中團契推動晨間靈修，每天早上六點到六點半，有幾十個高中的孩子在線上靈修半個鐘頭。他們靈修之後最大的改變是情緒變穩定了，因為他們知道自己為什麼生氣，為什麼看人不爽。禱告靈修之後，上帝光照，馬上醒過來，認罪悔改。透過釐清自己的問題，改善人際關係。
親愛的天父，讚美祢是真光，在祢毫無黑暗。懇求祢常常光照我，也讓我裡面有一顆敞開的心，能夠領受祢的話與啟示，並求祢幫助我能徹底認罪悔改，每一天都遠離黑暗，活在光中。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
每一天我們都需要神、聖靈的光照，需要祂啟示性的話語引導我們，透過今天的信息，盼望我們每天都看中神的同在，每天都要分別出時間在神的面前，透過默想神的話語、向神傾心吐意的禱告，建立穩固的祭壇生活，讓我們能夠靠主活出得勝的生命、活出君尊的祭司。

1. 出埃及記 33-34
2. 馬可福音 2章
3. 詩篇 21:1-7
4. 箴言 8:33-36

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/07/26/exo-day60

【經文】出埃及記33章1~11節

耶和華為了成全祂的應許和信實，吩咐摩西帶領悖逆的以色列人向迦南行進，但是神卻要從他們收回祂同在的應許（參3節）—「我自己不同你們上去」。屬神的人失去了神的同在，這是多麼悲痛的事！今天有不少這樣的基督徒，得救是得救了，但是因為悖逆而失去神同在的福分。

對於嚐過神恩典的人，竟然失去神的同在，比從未嚐過主恩的人痛苦更大。雖然「神的恩賜和選召是沒有後悔的」（參羅十一29），我們可以求神醫治，甚至賜福氣、能力、恩賜、果效、復興、神蹟、事奉等，卻憑血氣繼續在生命中作主掌權，忽略了生命中的軟弱、罪的對付。這樣，聖潔的神就必對我們說：「恐怕我在路上把你們滅絕」。

第7~11節，會幕中相會。在營外所豎立的會幕帳棚中神與摩西相會。會幕—是一個神聖、安靜的所在，摩西可以在這裡單獨親近神。在我們的日常生活中，也應該有一個常與神單獨親近的所在―「與神相見的地方」。背信的罪把百姓與神分隔開來，而摩西則與神有極親密的關係，「耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般」（參11節）。若我們也想與神有如此親密的相交，就必須凡事順服神的旨意，過沒有偽善聖潔的生活，這聖潔的生活包括行為、心思與感情，因為只有「手潔心清」的人方得親近神。

其實在新約，與主面對面說話是每一個信徒共享的福分，藉著主耶穌的血就得與神親近，可以進到神面前，作神兒女。我們不再是外人，乃是神家裡的人。因此我們藉著主耶穌的名，得以隨時進到父面前，把我們心裡面的衷曲、情由，完全向神傾訴，正像兒女靠近父母胸懷，與其說話一般。

神人中間只有一位中保，就是基督耶穌（參提前二5），靠著這位中保，可聽見神對我們說話。

【回應】
神是不離棄我們的，不管我們在何種環境中，祂都要與我們同行。神等著我們到祂面前，與祂相會、與祂談心，這是我們最美的權利！

【禱讀】羅馬書11章28~29節
就著福音說，他們為你們的緣故是仇敵；就著揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/07/27/exo-day61

【經文】出埃及記33章12~23節

摩西明白，得著耶和華一樣好處都不缺。這好處不僅僅只是物質上的豐盛供應，更包括了各樣屬靈的福氣，例如祂的愛，祂的平安、喜樂和恩典…等，祂真是我們的幫助者，是引領者，也是我們最好的朋友，祂是至聖至榮，可敬可畏的神。但摩西仍感嘆認識神不夠，所以他向神求恩典（參13節）：「求祢將祢的道指示我，使我可以認識祢。」神以「我必親自和你同去，使你得安息」（參14節）來回應他。摩西又懇求神，不要離棄祂的百姓，他說：「祢若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去」（參15節）。神聽了他的禱告，就應允與他同在，因此神與以色列人的同在是間接的―藉著摩西與他們同在。

第16節，神答應和百姓同行，是因著摩西所提的第二個理由：「使人知道神的百姓與地上萬民有分別」。如果失去這「神與人同在」的恩典，以色列人便與世人毫無分別。信徒也有「以馬內利」神與人同在的祝福，所以我們可以在這罪惡的世代中站立得穩，而且能榮耀神。

第17~19節，摩西要求神顯出祂的榮耀給他看，意思是要看「神自己」。神常常對他「說話」，神與摩西說話像朋友，因此摩西希望進一步看見「神的面」，但神卻對摩西嚴肅的宣佈說：「你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活」（參20節）。

神允諾摩西三件事：神的一切恩慈，此乃指神一切的美善。22節說：「我的榮耀經過」表示神自己經過；神的手（參22~23節）—當神的榮耀經過時，神用祂的手遮掩摩西；神的背—摩西可以看見神的背，卻不能看見神的面，免得他喪命。神是靈，非肉眼可以看見的形像，人也不能靠近或面對神的光（參提前六16~17），見神的背是間接見神的意思。至於所謂「神的手」與「神的背」，正如神用指頭在石版上寫十誡（參三十一18），是神「藉形顯現」的一種表現。

【回應】
神必親自和我們同在，使我們得安息，這是何等寶貴的應許！因祢按著我們的名認識我們，更幫助我們在祢眼前蒙恩：「我要恩待誰就恩待誰，要憐憫誰就憐憫誰」。

【禱讀】出埃及記33章13~14節
「我如今若在祢眼前蒙恩，求祢將祢的道指示我，使我可以認識祢，好在祢眼前蒙恩。求祢想到這民是祢的民。」耶和華說：「我必親自和你同去，使你得安息。」

【出處】https://traditional-odb.org/2023/08/20/開闊之地

【經文】出埃及記33章1-4、7-11節

在一本關於生活空間的書中（Margin），作者（Dr. Richard Swenson）寫道：「我們需要呼吸的空間；我們需要思想的自由，並讓自己得療癒。快節奏的生活步調，將我們的人際關係壓得奄奄一息⋯⋯我們極速成效的好意，讓孩子們遍體鱗傷、不支倒地。難道上帝也主張精疲力盡？祂不再領人到可安歇的水邊了嗎？是誰掠奪了以往的開闊空間，我們要如何找回呢？」作者說，人們在生活中需要寧靜、能得滋養的地方，好親近上帝並在祂裡面得安息。

你是否深有同感？尋找開闊之地是摩西常做的事。當他帶領一群頑梗叛逆的百姓時（出埃及記33章5節），他經常退到上帝面前尋求安息和引導。在「營外的會幕那裡」（7節），上帝「與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般」（11節）。耶穌也經常「退到曠野去禱告」（路加福音5章16節）。耶穌和摩西都明白，花時間與天父獨處至關重要。

我們也需要在生活中留下一些空間，一些開闊的空間，讓自己可以安歇，可以享受上帝的同在。花時間親近上帝能幫助我們做更好的決定，在生活中創造更健康的空間和界線，讓我們能有充裕的時間和精力愛上帝和愛其他人。

今天就退到開闊之地尋求上帝吧！

【思想】
在你的生活中為何需要「開闊之地」？
你要如何預留空間和時間去親近上帝？

【禱告】
耶穌，求祢幫助我，每天都安排寧靜的時刻來親近祢。

敬拜詩歌：我們呼求 (讚美之泉)
https://youtu.be/KQhtTopSb_k

一、安靜：當轉眼仰望耶穌，使我心得安寧。
二、讀經：出埃及記 33:1-17
1. 重點說明
犯罪的以色列民如同悖逆之子，不但惹神忿怒也傷透神的心。摩西不惜以塗抹自己在生命冊上的名字，向神爭取以色列民存活的機會，他真是盡忠的中保！本段也看見摩西的代求，因與神親近，他深深了解神的心意，因此可跟神坦誠溝通，直言無諱。他鍥而不捨的精神，終於感動神願意與以色列民一路同行，盼望摩西的禱告也成為我們的榜樣。
2. 鑰節：人在何事上得以知道我和祢的百姓在祢眼前蒙恩呢？豈不是因祢與我們同去、使我和祢的百姓與地上的萬民有分別嗎？（出 33:16）
三、默想：
■從 12-17 節觀察摩西和神的對話？摩西以什麼來說服神，使神願意繼續與百姓同行？（v.13、v.16）
■摩西可以這麼直接和神說話的原因為何？（v.11）
■為什麼摩西如此迫切要神與他們親近同行？想想我在代禱的學習上，有摩西那麼深的渴望嗎？我跟神的關係，有像朋友一樣親密嗎？
四、禱告：親愛的耶穌，求祢與我同行，做我最親密的朋友。 
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                                           
今日讀經進度：出埃及記 33 章

人在何事上得以知道我和祢的百姓在祢眼前蒙恩呢？豈不是因祢與我們同去、使我和祢的百姓與地上的萬民有分別嗎？（出33:16）

閱讀: 哈巴谷書1章12節-2章4節 | 全年讀經進度: 出埃及記31-33章;馬太福音22章1-22節

雖然遲延，還要等候。—哈巴谷書2章3節
曼谷有家頗富盛名的餐廳，他們的湯頭已經煮了45年，只是每天補充一點肉湯。這種使用陳年老湯頭的做法，可以說歷史悠久。正如某些「剩菜」要幾天後嘗起來才更美味一樣，因長時間的烹煮，味道會更融合，創造出獨特的風味。這家餐廳也因為他們的美味湯頭而在泰國榮獲不少的獎項。

美好的事物通常需要等待，但人類的天性就是缺少耐心。聖經中充斥許多「要等多久？」的問題。先知哈巴谷就有過沉痛的經歷，他在書卷的開頭就問道：「耶和華啊，我呼求祢，祢不應允，要到幾時呢？」（1章2節）哈巴谷（原意是「緊緊抱住」）預言上帝將藉著巴比倫帝國殘酷的入侵，對他的國家（猶大）施行審判，但他不明白為何上帝允許惡人藉剝削他人變得昌盛。然而，上帝應許會按祂所定的時間帶給他們希望和復興：「因為這[上帝會幫助的]默示有一定的日期，……雖然遲延，還要等候；因為必然臨到，不再遲延。」（2章3節）

猶大人被擄到巴比倫長達七十年。在人看來，這是很長的時間，但上帝是信實的，祂所說的話必要按祂的時間來成就。

上帝所賜最美的祝福，有些可能要等一段很長的時間才會到來。但即使遲延，我們仍要繼續定睛仰望祂！上帝會以完美的智慧和關愛來預備每個祝福，祂總是值得我們等待。

你正在等候上帝賜下何種福分？
即便祝福還未來到，你會如何繼續敬拜祂？
阿爸天父，謝謝祢讓我在人生的各個階段中，
都能得享祢的慈愛和信實，幫助我能單單渴慕祢。
作者： 龐雅各 | 其他作者
靈糧透視
哈巴谷的預言已經有2,600多年的歷史，但他問上帝的話，其實也是我們現代人的疑問：「祢為何看著奸惡而不理呢？」（1章3節）哈巴谷知道猶大百姓因拒絕上帝而必須受審判，但實行審判的巴比倫人其實更加凶惡殘暴。上帝怎麼會使用這些巴比倫人呢？上帝看到所有的罪惡，要加以審判，並說巴比倫「以自己的勢力為神，⋯⋯顯為有罪」（11節）。上帝提醒祂的百姓，「惟義人因信得生」（2章4節）。人若放棄這種可獲得生命的選擇，必將陷入絕境。

葛庭墨

新生命靈糧堂 小組分享材料(0314)

[話語分享]：不再一樣

<生命的分享>：你有否這樣的經歷，你知道你可能不夠條件，但最終你被錄取了，或選上了？或你得到了？那是什麼樣的感受？

我們的教會在這麼多的教會中也有我們自己的「市場區隔」，可以滿足一群真正渴望上帝同在的人....因為神的同在會帶來神極大的恩寵...。

上帝在萬民中揀選以色列人成為屬神的百姓，上帝是有一個心意在其中的：是神的愛和主權

申7:7-8「耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。只因耶和華愛你們，又因要守他向你們列祖所起的誓，就用大能的手領你們出來，從為奴之家救贖你們脫離埃及王法老的手。」

出19:4-6「我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。』這些話你要告訴以色列人。」

新生命是一個非常蒙恩蒙福的教會，是一個蒙神所愛的教會，也是一個被神託以重任的教會！教會要對齊神的心意，會眾要對齊神給教會的異象！

<生命的分享>:以上的兩段經文說出神對你我的期待，你我如何活出，行出神的心意？

但我們如何能經歷上帝如此般的恩寵？「實在聽從我的話，遵守我的約！」若是我們做到這兩件事，神應許我們在萬民中做屬祂的子民(珍寶)

申32:10「耶和華遇見他在曠野－ 荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，看顧他， 保護他，如同保護眼中的瞳人。」

撒2:8「萬軍之耶和華說，在顯出榮耀之後，差遣我去懲罰那擄掠你們的列國，摸你們的就是摸祂眼中的瞳人。」

<生命的分享>:面對今天職場的爾虞我詐，你如何相信神必保護你，為你爭戰？

出33:11 「耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。」

出3章記載了摩西第一次遇見神的經歷，在曠野的何烈山上，看見一個超自然的異象「樹焚而不毀」，這一次摩西只聽見神的聲音，他只知道這位是亞伯拉罕、以撒、雅各的神！

出3:6“又說：「我是你父親的神，是亞伯拉罕 的神，以撒的神，雅各的神。」摩西蒙上臉，因為怕看神。」

出3:13「摩西對神說：「我到以色列人那裏，對他們說：『你們祖宗的神打發我到你們這裏來。』他們若問我說：『他叫甚麼名字？』我要對他們說甚麼呢？」

出3:14「神對摩西說：「我是自有永有的」；又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裏來。』」

摩西每次遇見神，他對神的認識就又再一次被提升，上帝三次向摩西啟示祂自己的名字，也就是上帝三次讓摩西知道祂是怎樣的一位神！

1.第一次：亞伯拉罕、以撒、雅各的神—「全能的神」。
2.第二次：自有永有的神—「現在的神」
3.第三次：雅威(耶和華神)—「滿有恩典、憐憫、不輕易發怒的神！」

因著摩西對神的認識不斷的被提升，摩西成了面對面與神說話的朋友！他知道要在萬民中持續的與眾不同分，唯一的條件就是「上帝與他們同去」！

出33:3「領你到那流奶與蜜之地。我自己不同你們上去；因為你們是硬着頸項的百姓，恐怕我在路上把你們滅絕。」

摩西因為神不與他們同去，與神摔跤。他說服神不要忘了以色列是祢的百姓！(v.13)

摩西渴望神多過於祝福：
摩西心中所渴望的不只是應許之地，他所渴望的是上帝的同在！神才是摩西的焦點，而不是應許之地！摩西寧可留在有神同在的曠野，也不願進入沒有上帝同在的應許之地！

<生命的分享>：摩西對神如此的渴望，給您什麼樣的鼓勵？如果您已經信主多年，你對神的認識如何？

我們的焦點不是祝福，而是那位賜福的神與我們同在！若是跟隨祝福，你早晚都會失望的！只有耶穌才是昨日、今日、直到永遠不變的！

出33:15-16「摩西說：「你若不親自和我同 去，就不要把我們從這裏領上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？」

摩西的意思是「不是我們以色列人有什麼特別，而是以色列中有一位特別的神！」

但摩西沒有停在這裡就滿足，他裡面對神的渴望好像沒有窮盡...
出33:18「摩西說：「求你顯出你的榮耀給我看。」如果你明白什麼是恩寵？你不會只是停留在現在的階段，因為你知道還有更多！那個恩寵會使你勇敢的超越一切的限度去經歷更多！
<生命的分享>:摩西多次的遇見神，使他在神面領受的恩寵不斷的在加增，這對您有什麼意義？

分享者：张俊贤牧师
日期：06.12.2024（星期五）
经文：出埃及记 33：7 - 11
链接：https://youtu.be/4TrgZRFwcOo

分享者：张俊贤牧师
日期：09.12.2024（星期一）
经文：出埃及记 33：17 - 23
链接：https://youtu.be/UuaNP3GzRUg

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「耶穌帶著彼得、約翰、雅各，上山去禱告。正禱告的時候，他的面貌就改變了，衣服潔白放光....他們看見耶穌的榮光。」 （聖經路加福音九章 28、29、32 節，英文聖經直譯）

「我如今在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我。」（聖經出埃及記三十三章 13 節）

耶穌帶著這三個門徒，暗暗地上了高山，和他們在那裡有一個極親密的交通。他們不見一人。只見耶穌在那裡：啊！他們在那裡真好！

凡與主同在山上的人，天離他們不遠了。

有多少人，在默想禱告的時候，看見天開了。有多少人，在密室裡與神交通的時候，感覺一陣洶湧的波濤突衝進來。這些都是預嘗天上的快樂。

主耶穌在世的時候，常和祂的門徒到安靜的山上去談話。今天我們呢？我們的生活多麼急促 ── 從早到晚過著極其紛亂的生活。在這惡勢力之下， 安靜默想、讀經祈禱，與主交通的機會多麼少啊！

但以理在巴比倫的怒吼、迷信之下，仍不忽略他的密室生活。彼得的密室是在約帕的一個房頂上；馬丁路得的密室是在威登堡（Wittenburg） 的一間上房裡。 ── 譯自已失去的默想藝術（The Lost Art of Meditation）

信徒阿，來親近主！也許主今天要帶你上山頂去；不要想只有彼得、約翰、雅各，是配去的；彼得是一個最會闖禍的人，雅各和約翰是火氣最大的人， 他們曾一再誤會他們的主和主的使命；所以沒有理由可以叫主不帶你去。不要自暴自棄地說：「啊，這些奇異的經歷是只有最少數的屬靈人能得到的！」 也許你今天就能得到呢！── 馬克乃爾（John McNeill）