一、謊言背後的可笑假設
1.我的身份由我的過去來決定，而不是由神的話來定義。
2.因為我重複失敗，我不是神所說的我。
3.我所經歷的一切，撤銷了神對我的應許。
4.身為基督徒，我的天性就是犯罪。
5.神高估我了。
6.我憑眼見而活，不是憑信心。
7.神對我生命所發的預言，一定弄錯了。

二、真理:神說我是誰我就是誰，不是由我過去的經驗來決定的
1.在亞伯拉罕有任何孩子之前，神已經稱他為「多國之父」了。(創17章)
2.當基甸說他家是至貧窮的，他是至微小的。神已經稱基甸為「大能的勇士」(士6:11-16）
3.摩西還在口吃不信時，神卻告訴他，「你是以色列的拯救者」。(出3~4章)
4.約瑟還在獄中時，神已經視他為偉大的領袖了(創39-40章)
5.耶穌知道彼得將要否認祂，卻仍然稱彼得為磐石，要透過彼得建造教會(太16:18)
6.大衛只是個牧羊人，卻被恩膏為王(撒上16:13)

三、心意更新的宣告
1.神說我是誰我就是誰，不是由我過去的經驗來決定。
2.基督的工作已經「成了」，為我的公義立下了印記。
3.我相信真理告訴我「我是誰」，真理必要轉化成我的經驗。

閱讀: 出埃及記3章1-10節 | 全年讀經進度: 箴言10-12章 ; 哥林多後書4章

我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。—出埃及記3章10節
十九世紀末期，吉米·懷特在奇華胡安沙漠騎乘時，看見一片奇特的煙雲向天空盤旋而上。這年輕牛仔以為有野火發生，立即騎向煙雲升起的源頭，卻發現那陣「煙」是一大群從地底洞穴傾巢而出的蝙蝠。懷特這才發現新墨西哥州卡爾斯巴德洞窟，這片廣袤無邊、令人嘆為觀止的地底洞窟。

摩西在中東的曠野牧羊時，同樣看到一個吸引他注意的奇異景觀，那是一株被火燒著卻沒有燒燬的荊棘（出埃及記3章2節）。當上帝親自從荊棘中對摩西說話時，摩西這才發覺自己遇見了遠比奇特景觀更偉大的至高者。上帝告訴摩西：「我是你父親的上帝，是亞伯拉罕的上帝」（6節）。上帝要使那些在埃及為奴的以色列百姓得著釋放，並讓他們知曉自己的真實身分是上帝的子民（10節）。

早在向摩西顯現的600多年前，上帝就已應許亞伯拉罕：「地上的萬族都要因你得福」（創世記12章3節）。以色列民逃出埃及，只是上帝這個應許中的一步，其實祂的應許是要經由亞伯拉罕後嗣中的那位彌賽亞，來拯救所有的受造物。

今日我們也能因上帝的這個應許而蒙拯救，是因為上帝將救恩賜給每一個人。基督來到世上，是為整個世界的罪而受死。我們因著相信祂，成為永活上帝的兒女。

有哪些令人驚異的事使你認識這位上帝？
知道自己是上帝的兒女，如何使你活出相稱的生活方式？
親愛的天父，祢有極大的能力，且是聖潔無瑕、
可敬可畏，謝謝祢願意讓我能親近祢。
作者： 葛庭墨 | 其他作者
靈糧透視
從上帝在山上呼喚摩西，我們看到上帝工作的典型方式。上帝常常藉著曠野的磨練來裝備人成為祂合用的器皿。約瑟在成為上帝拯救眾人的器皿之前，也曾在作奴隸的曠野服事多年。以利亞和保羅都曾待在曠野一段時間。甚至耶穌自己，也在曠野待了四十天之後，才開始祂的公開事工。

柯貝爾

頌讀（大聲讀聖經）：出3:1-6

默想（透過經文與主對話）：
從今天所讀的經文知道，摩西在米甸寄居不知不覺已過四十年，時間過的真快。換言之，摩西在米甸牧羊有四十年歲月，摩西原是埃及王子，這四十年間甘心住在米甸，成為一個牧羊人，這個轉變相當不易。有一天摩西去到何烈山放羊，神的使者在荊棘火焰中向摩西顯現。摩西觀看這荊棘被火燒著，卻沒有燒毀，非常不解，為何有這樣的現象。當摩西正想看個究竟時，神對摩西呼叫說：「摩西！摩西！」，摩西順服回答神說：「我在這裡。」；神對摩西說：「不要靠近這裡，把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖地。」，接著神又對摩西說：「我是你父親的神，亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」。為此，摩西蒙上了臉，怕看見神的榮光。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，摩西在大白天看見荊棘被火燒著，卻沒有燒毀，這件事對摩西來說是一件不尋常的事；就在此時摩西又聽到從荊棘裡有聲音呼叫「摩西，摩西」，這事讓摩西更覺得不可思議，因在這曠野附近沒有一個人，怎麼會有聲音在呼叫他呢？而且還叫對他的名字，簡直太不可思議了。主啊！任何在這樣的情境的人，恐怕只能學像摩西的回覆，主「我在這裡。」，沒有人敢不敬畏神的存在。主祢是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，也是我們的神，我們必要敬畏順從祢的帶領。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
摩西在荊棘火燒事件裡學習敬畏神，知道神是聖潔不可隨便，這樣的學習功課，是現今屬神兒女該有的態度。祈求主幫助我們跟隨主耶穌時，願意帶著一顆敬畏順服的心來跟隨，而不是隨己意來跟隨主。

頌讀（大聲讀聖經）：出3:7-12

默想（透過經文與主對話）：
從今天所讀的經文知道，神正式將祂的計畫告訴了摩西。神告訴摩西說：「我確實看見我的百姓在埃及所受的困苦，我聽到他們的哀聲，為此我從天上下來，是要救以色列百姓脫離埃及人的手，帶領他們進到寬闊的流奶與蜜之地。現在，你去到法老那裡，把我的百姓以色列民從埃及領出來。」，摩西回答神說：「我是什麼人，竟能去見法老，把以色列民從埃及地領出來？」；或許摩西心裡在想：「神啊！祢太看得起我，我在米甸放羊快四十年了，我之前在埃及王宮所學的本事早已忘光了，我現在有什麼能耐可以對法老王說，讓我帶領以色列百姓離開埃及；另外，以色列百姓會接受我的帶領，跟著我離開埃及嗎？到一個全然陌生地方，他們會去嗎？神啊！請不要開這玩笑。」。然神對摩西說：「我必與你同在，這就是我差派你去的憑據。」，神說這句話讓摩西猶如吃下一顆定心丸，不再那麼擔心害怕神的託付。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，祢垂聽百姓的呼求，為了要拯救這群百姓，差派祢的僕人摩西做這樣的事，帶領以色列民離開埃及地，到祢所應許的迦南美地重新建立一個全新的國家。這樣艱鉅的任務，交給任何一個人，所得到的答案想必都會是與摩西的答案類似「我憑什麼做這樣的事？」，然主知道人心的軟弱。祈求主幫助我們從自我的焦點轉到主的身上，當我們感受到「主必與我同在」時，將會使軟弱者變為剛強，使自我的生命帶出極大的能力，戰勝恐懼，這是我們向祢的呼求禱告。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
在我們的生活裡，其實是會遇到很多不確定的問題，就像摩西領受神給他的託付，帶領以色列百姓離開埃及的事。摩西若靠自己的能力處理這事，那這事肯定不會成功；但這事若是出於主的旨意，主會與摩西同在，那這事就必會成功。這是我們要學習的功課，若想成就主所託付的任務，決不是靠自己的能力，而是依靠主的同在，方能順利成就。

頌讀（大聲讀聖經）：出3:13-22

默想（透過經文與主對話）：
從今天所讀的經文，可看出當年的摩西，其實對耶和華神是不太認識；就像我們未信主前那樣，不認識三位一體的獨一真神。摩西對神說：「看哪，我到以色列民那裡對他們說：『你們祖宗的神差派我到你們這裡來』」；「你們祖宗的神」這樣的說法，給我們的感覺，似乎摩西與神之間沒有關係；然，神聽到摩西這樣的回應，並沒有生氣，主知道摩西才剛認識祂不久，所以仍以心平氣和方式繼續與摩西對話。摩西接著又問，若這些百姓問我說：「他叫什麼名字」，我要如何回答他們呢？神對摩西說：「我是自有永有的」，是自有永有的差派你到他們那裡。神要摩西對以色列百姓這樣說：「耶和華－你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神差派摩西到你們這裡。」，神的名是自有永有的，直到永遠，直到萬代。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，祢的名字叫「自有永有的」，代表這宇宙還沒有生成前祢已經存在，這才叫作自有永有的（無始無終），這個名字超越人可以理解範圍，這名字不是一般假神可以比擬的。主與亞伯拉罕、以撒、雅各立約，如今主也要與雅各後代子孫立約，也要成為他們所信靠的神，帶領這群百姓離開埃及王的迫害，進到主所應許流奶與蜜之地。以色列百姓要能離開埃及王的手，若不是神的大能，這群百姓一步也跨不出埃及地，因神知道這群百姓的軟弱。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
摩西、以色列百姓及現今的基督徒，每個屬神的兒女都會因環境而軟弱、跌倒。然我們如何突破個人生命中的軟弱，若依靠自己的能力，決無法突破自我的困境，唯有依靠萬軍之耶和華神，才有辦法戰勝軟弱。感謝主，幫助我們看到這樣的關鍵點，祈求主帶領我們在人生路上，能一次又一次突破現狀，迎向主所安排的路，繼續往前行，不要回頭。

2021/07/03晨禱

今日的敬拜讚美：
「獻上讚美祭」
https://www.youtube.com/watch?v=cxDQ5YpYXlA

今日經文：「上帝對摩西說：「我是自有永有的」；又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有永有的差派我到你們這裏來。』」」出埃及記三：14

默想題目：

默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s

・經文的理解

・神是怎樣的神

・神給我的教導與感恩

・應用和實踐
我可否經由回應祂給我的使命，來更深認識祂？

・今日禱告

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-04-10-3-13-22-ff35d6dc9292424898b9d5ec2bb741bd

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=3cxCdi9wU7M

二、閱讀經文
出埃及記3:13~22
3:13 摩西對上帝說：「我到以色列人那裡，對他們說：『你們祖宗的上帝打發我到你們這裡來。』他們若問我說：『他叫甚麼名字？』我要對他們說甚麼呢？」
3:14 上帝對摩西說：「我是自有永有的」；又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裡來。』」
3:15 上帝又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華─你們祖宗的上帝，就是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，打發我到你們這裡來。』耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。
3:16 你去招聚以色列的長老，對他們說：『耶和華－你們祖宗的上帝，就是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，向我顯現，說：我實在眷顧了你們，我也看見埃及人怎樣待你們。
3:17 我也說：要將你們從埃及的困苦中領出來，往迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶與蜜之地。』
3:18 他們必聽你的話。你和以色列的長老要去見埃及王，對他說：『耶和華─希伯來人的上帝遇見了我們，現在求你容我們往曠野去，走三天的路程，為要祭祀耶和華─我們的上帝。』
3:19 我知道雖用大能的手，埃及王也不容你們去。
3:20 我必伸手在埃及中間施行我一切的奇事，攻擊那地，然後他才容你們去。
3:21 我必叫你們在埃及人眼前蒙恩，你們去的時候就不至於空手而去。
3:22 但各婦女必向她的鄰舍，並居住在她家裡的女人，要金器銀器和衣裳，好給你們的兒女穿戴。這樣你們就把埃及人的財物奪去了。」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 一年一遍聖經速讀進度：
創世記29~30
https://www.notion.so/04-10-29-30-c5b1b8308e3e4062a9b294ee96e26e88

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=hWEC_6bc9UM

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-04-08-2-11-25-04383e3935fc4fd7953c505f986b4362

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=1m7MZHDzL-4

二、閱讀經文
出埃及記3:1~12
3:1 摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群；一日領羊群往野外去，到了上帝的山，就是何烈山。
3:2 耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。
3:3 摩西說：「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？」
3:4 耶和華上帝見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：「摩西！摩西！」他說：「我在這裡。」
3:5 上帝說：「不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地」；
3:6 又說：「我是你父親的上帝，是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。」摩西蒙上臉，因為怕看上帝。
3:7 耶和華說：「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦，
3:8 我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好、寬闊、流奶與蜜之地，就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。
3:9 現在以色列人的哀聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。
3:10 故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」
3:11 摩西對上帝說：「我是甚麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？」
3:12 上帝說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；這就是我打發你去的證據。」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 一年一遍聖經速讀進度：
創世記27~28
https://www.notion.so/04-09-27-28-f0a8b3ad2c464e98b2740be73c2ecbfb

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=WAqDNiH-UGU

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

✍️ 2021-11/02 讀經：出埃及記 第三章

✟受感的話語：
A：耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現（出埃及記 3:1-6）
3:2 耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒燬。
3:3 摩西說：「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？」
3:4 耶和華神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：「摩西！摩西！」他說：「我在這裡。」
3:5 神說：「不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地」；

B：差派摩西領以色列人出埃及（出埃及記 3:7-12）
3:7 耶和華說：「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦，
3:8 我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好、寬闊、流奶與蜜之地，就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。
3:9 現在以色列人的哀聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。
3:10 故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」
3:11 摩西對神說：「我是什麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？」
3:12 神說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；這就是我打發你去的證據。」

C：聖名的啟示（出埃及記 3:13-15）
3:13 摩西對神說：「我到以色列人那裡，對他們說：『你們祖宗的神打發我到你們這裡來。』他們若問我說：『他叫什麼名字？』我要對他們說什麼呢？」
3:14 神對摩西說：「我是自有永有的」；又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裡來。』」
3:15 神又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來。』耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。

D：應許必以大能的手施行奇事（出埃及記 3:16-22）
3:16 你去招聚以色列的長老，對他們說：『耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我顯現，說：我實在眷顧了你們，
3:17 我也看見埃及人怎樣待你們。我也說：要將你們從埃及的困苦中領出來，往迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶與蜜之地。』
3:20 我必伸手在埃及中間施行我一切的奇事，攻擊那地，然後他才容你們去。

✟受感的啟示：
一、上帝的呼召
由上帝呼召的人，一定有上帝的顯現。
上帝是用「火燒荊棘，卻焚而不毀」的異象向摩西顯現，也就是說：「上帝要使用我們，在我們身上得著彰顯，卻不用人我們天然的成分」、「上帝要用火煉淨我們天然的成分，使我們能為神所用」。摩西用40年學了埃及人一切的學問，那時上帝無法使用他，他在曠野在被熬煉40年，這40年上帝也不用他，直到他年老髮白自覺無用時，摩西才蒙上帝的呼召…因為被煉凈的摩西為人極其謙和。

二、知道自己的使命
摩西的使命是去見法老，將在埃及受痛苦的以色列人領出來事奉神。
神說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；這就是我打發你去的證據。」這個「百姓必事奉上帝」的使命，是摩西被差派的證據；如果我們說自己被差派，卻沒有上帝的同在，和以色列百姓的轉向神，就沒有證據的驗證…所以有從神領受的異象，才會有正確的方向，且能得人如得魚，得地為業。

三、認識上帝的名
為什要提到上帝的名，因為上帝的名是全有、全豐、全能的名。
當上帝信用我們，將他的名字賜給我們使用時，我們無論奉主的名求甚麼，主必回應；「你們若向父求什麼，他必因我的名賜給你們。向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」（約翰福音 16:23-24）

四、開始使用上帝的名，行使神蹟奇事。
上帝知道我們的痛苦。
「祂知道、祂聽見、祂看見」我們的痛苦，他會選擇用各種方法，在不同的時候，解決我們的問題，有需要時祂會使用神蹟奇事。「流奶與蜜之地」就是我們所經歷基督的復活生命，每一個困境，若沒有基督，就無法脫困…當我們經歷基督的救恩，大山和小山就自動挪開。上帝選用的器皿（僕人），奉主名禱告，神蹟奇事就出來了，神蹟奇事是為了榮耀上帝的名，並印證我們所信的神是又真又活的神。

五、神使用「異象」有三種方式：
1. 肉眼可見的具體實質方式 (創世記 18:2、出埃及記 3:3)。
2.「魂遊象外」在心中見到的景象 (使徒行傳 10:10-16)。
3. 啟示在我們心裡，使我們能理解神的心意 (路加福音 1:16)。

✟禱告和回應：
主啊！摩西整整用了80年被主預備，才能成為主所喜悅的器皿，求主幫助我們在被預備的過程中，不要煩躁不安，也不要有諸多埋怨，因為誰苦受得越多，越有豐富的生命與人分享，求主將你名字使用的權柄賜與我們，好叫我們能行使神蹟奇事，解決弟兄姊妹的困境，如此禱告是奉主耶穌的名，阿們！

【出處】https://traditional-odb.org/2022/02/21/絕不說「不能」！

【經文】出埃及記3章7-10節；4章10-15節

珍·布里克爾（Jen Bricker）是位著名的雜技演員。她生來就沒有雙腿，被遺棄在醫院。但她覺得自己被領養是一種祝福，她說：「今天我能存活，全是因為那些不計代價地愛我、支持我的人。」她的養父母幫助她看到，她生來如此是有原因的。他們把她培養成一個絕不說「不能」的人，並鼓勵她追求所有夢想，包括成為一名出色的雜技演員和空中飛人！在面對挑戰時，她的態度總是先思考：「我該如何應對難題？」她也激勵其他人採取同樣的做法。

聖經中許多被上帝呼召的人都看似無能為力或無法勝任，但上帝仍使用了他們。摩西就是一個典型的例子。當上帝呼召他帶領以色列人離開埃及時，他退縮了（出埃及記3章11節，4章1節），並抗議說：「我拙口笨舌。」上帝回答說：「誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾呢？豈不是我耶和華嗎？現在去吧！我必賜你口才，指教你所當說的話」（4章10-12節）。當摩西仍不情願時，上帝便派亞倫為他說話，並向他保證祂會幫助他們（13-15節）。

像珍和摩西一樣，我們所有人活著都有其原因，為此上帝也會一直欣然地幫助我們。祂會藉著人來幫助我們，並提供我們為祂而活所需的一切。

【思想】
曾幾何時，上帝呼召你去承擔某個任務或角色時，你感到力有不逮或裝備不足呢？
上帝如何幫助了你？

【回應】
親愛的上帝！
感謝祢沒有把我留在世上獨自完成這一切，
感謝祢的愛和指引，
還有祢置於我生命中的人。

【出處】https://traditional-odb.org/today/2022/12/03/聖誕真光

【經文】出埃及記3章4-10節

在我看來，這棵聖誕樹像是著火了！因為聖誕樹上掛的不是燈串，而是一根根點著了的蠟燭。我們全家人受邀參加朋友家的傳統活動，那是老派德國人慶祝聖誕的方式，美味的傳統甜點琳琅滿目，還有一棵點燃許多蠟燭的聖誕樹。（但為了安全起見，這剛砍下的聖誕樹只點亮一個晚上。）

我看著那棵似乎燃燒著的聖誕樹，不禁想起上帝在燃燒的荊棘叢中向摩西顯現。當時摩西在曠野牧羊，看到那燃燒著的荊棘叢竟然沒有被火焰吞噬，令他感到十分驚訝。他走近荊棘叢察看，便聽到上帝呼喚他。燃燒的荊棘發出的信息不是審判，而是拯救以色列人。上帝看到祂的百姓在埃及被奴役的困境和苦難，因此下來要拯救他們（出埃及記3章8節）。

上帝拯救了以色列人脫離埃及人的欺壓，但其實世人都需要祂的拯救──不僅是脫離肉體的痛苦，也要脫離邪惡和死亡對人類世界的影響。千百年後，上帝回應人類的需要，差派祂的兒子耶穌來到世上，祂就是真光（約翰福音1章9-10節），而耶穌來「不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救」（3章17節）。

【思想】
你如何慶祝上帝透過耶穌所提供的拯救？
還有哪些傳統活動會讓你想到耶穌？

【禱告】
天父，感謝祢差遣耶穌這世界之光，來到我們當中。

1. 出埃及記 3-4
2. 馬太福音 22:1-22
3. 詩篇 17:1-5
4. 箴言 5:15-21

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/06/01/exo-day5

【經文】出埃及記3章1~12節

我們的神是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，在祂有無比的恩典。神在天上知道以色列人的苦境，但祂必須「下」來，才能「救贖」以色列人。約翰福音一章14節：「道（來到世間）成了肉身」，神降卑來到世間，施展神的愛。祂下到埃及拯救以色列人，正預表耶穌基督降生到世上，為要拯救人，祂是宇宙的主宰，也是全人類的救主。

神用異象呼召摩西，這個「大異象」的意義如下：
神的保守―荊棘被火燃燒卻沒有燒毀，表示神在如火的大試煉中，保守祂的百姓不致消滅，神也必同樣保守摩西。荊棘是曠野中最普通的灌木，沒有什麼經濟價值，以色列人何嘗不是如此，但神卻恩待、保守他們。在舊約時代，神經常顯現在自然現象中，如在火中、雲中、暴風中，或以人的形像顯現，但從來沒有以動物的形態出現。

神的聖潔―（參5節）「神對摩西說，把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。」神要摩西認識祂的聖潔，好使他用聖潔公義的心事奉祂。脫鞋表示承認自己所行的是污穢、是有罪、是不配，必須靠神潔淨自己的罪，才可見主面。

神的信實―（參6節）神向摩西提到祂與以色列列祖的關係，意思是祂必不忘記和他們所立的「約」，終必成全祂的應許。

神的慈愛―（參8節）「我下來是要救他們」，神聽見了以色列人的哀聲，呼召摩西去帶領他們出埃及。

摩西婉拒神，只因昔日的「我能」已蕩然無存，而現在的「不能」，令他自覺不配肩負如此艱鉅的責任。然而神賜下有力的應許和保證—「我必與你同在」，並施恩加力予你，使無能者充滿神的能力，為神作成人所認為不可能的事（參11~12節）。

【回應】
雖然我像荊棘一樣無用，求祢恩待我、使用我，更幫助我認識神是聽我呼求、記念永約、看顧我、也知道我一切苦情的神。

【禱讀】出埃及記3章7節
耶和華說：「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦。」

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/06/02/exo-day6

【經文】出埃及記3章13~22節

神用兩節經文來強調祂與以色列人的關係是永不改變的—15、16節：「……耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神……」「耶和華是我的名，直到永遠，這也是我的記念，直到萬代。」神記念屬祂的百姓，記念祂所立的約，記念祂的應許。「神的名」也向神子民表達「神的記念」，我們何時呼求主名，神就記念，從不忘記。

從今天所讀的經文，可以看見摩西已經不再是那個莽撞又自信滿滿的年輕人了。即使神一再向他保證與他同在，但他仍覺得自己無法承擔如此艱鉅的使命，而信心不足地回應神：「我是什麼人？竟能去見法老？」這句話看起來是自謙，但也帶點自卑的意味，低估自己的能力。摩西第二次向神推辭：「我要對他們說甚麼呢？」—正是缺乏自信和安全感的表現；不但如此，也低估了神的智慧，懷疑祂的能力。摩西的反應提醒我們要確信—我們不能，但在神凡事都能。只要將根基建立在基督裡，就有從神來的信心和能力，而能服事神、服事人，享有豐盛生命的人生。

在古代近東文化裡，每一位神明都有一個獨有的名字，因為人們相信向神禱告時，需先知道神的名字，才能呼求，而神的名字也代表神的屬性，因此摩西又提出：「祂叫什麼名字？」的問題。參14~17節 神回答了摩西的問題：「我是自有永有的。」按原文直譯為：「我是我所是。」神是獨一無二，自有永有，永恆活在現在裡，自有的創造主；祂永不改變，從不失信，是全然完美和聖潔。祂有獨行奇事的無限能力，更是有位格，可與人建立直接關係的神。這樣的一位神，要求摩西和以色列民，以信心來接受祂奇妙的拯救行動，但卻遭到推辭；我們卻巴不得有這等機運，可以向神支取生命，得著智慧與能力，面對一生的道路。

【回應】
神記念我的一切，我是否時常記念祂的名？是否經歷到「我是」的豐富？

【禱讀】出埃及記3章14節
神對摩西說：「我是自有永有的」；又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裏來。』」

敬拜詩歌：安靜 (約書亞)
https://youtu.be/-dQELbDA7wU

一、安靜：求賜我平靜安穩的心。
二、讀經：出埃及記 3:1-15
1. 重點說明
為要救贖以色列，神特別用 80 年的光陰，預備一位摩西（出2），這一位神充滿憐憫，聽見百姓的哀聲，親自下來，主動尋找摩西、呼召他承擔重任，帶領祂的百姓脫離埃及的轄制，特別令人動容的是，祂應許必定同在，並且啟示祂的名字「耶和華」─是自有永有的，使摩西及以色列歷代的百姓，甚至全人類都能認識祂的名！
2. 鑰節：神對摩西說：我是自有永有的；又說：你要對以色列人這樣說：那自有的打發我到你們這裡來。（出 3:14）
三、默想：
■摩西那一天牧羊時，神的哪些行動顯示出祂是一位主動的神？（v.2-v.4）祂的主動代表了什麼？
■請觀察 v.7-10 的動詞：看見…聽見…下來…救…打發你…。神看見什麼？聽見什麼？之後，又帶來什麼行動？對一群自以為沒有盼望的民族，神的看見和聽見，對他們會有什麼樣的感受？
■神的主動以及種種行動顯示神是一位怎樣的神？也回顧神曾經如何一路引領我。而現在祂仍然看著我、聽見我、愛著我。
四、禱告：自有永有的神我讚美祢，看見、聽見受苦人的呻吟，並且祢發出拯救的行動。救恩從祢而出，是主動成就大事的神！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                                            
今日讀經進度：出埃及記 3-4 章

神對摩西說：我是自有永有的；又說：你要對以色列人這樣說：那自有的打發我到你們這裡來。（出3:14）

閱讀: 出埃及記3章1-10節 | 全年讀經進度: 箴言10-12章 ; 哥林多後書4章

我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。—出埃及記3章10節
十九世紀末期，吉米·懷特在奇華胡安沙漠騎乘時，看見一片奇特的煙雲向天空盤旋而上。這年輕牛仔以為有野火發生，立即騎向煙雲升起的源頭，卻發現那陣「煙」是一大群從地底洞穴傾巢而出的蝙蝠。懷特這才發現新墨西哥州卡爾斯巴德洞窟，這片廣袤無邊、令人嘆為觀止的地底洞窟。

摩西在中東的曠野牧羊時，同樣看到一個吸引他注意的奇異景觀，那是一株被火燒著卻沒有燒燬的荊棘（出埃及記3章2節）。當上帝親自從荊棘中對摩西說話時，摩西這才發覺自己遇見了遠比奇特景觀更偉大的至高者。上帝告訴摩西：「我是你父親的上帝，是亞伯拉罕的上帝」（6節）。上帝要使那些在埃及為奴的以色列百姓得著釋放，並讓他們知曉自己的真實身分是上帝的子民（10節）。

早在向摩西顯現的600多年前，上帝就已應許亞伯拉罕：「地上的萬族都要因你得福」（創世記12章3節）。以色列民逃出埃及，只是上帝這個應許中的一步，其實祂的應許是要經由亞伯拉罕後嗣中的那位彌賽亞，來拯救所有的受造物。

今日我們也能因上帝的這個應許而蒙拯救，是因為上帝將救恩賜給每一個人。基督來到世上，是為整個世界的罪而受死。我們因著相信祂，成為永活上帝的兒女。

有哪些令人驚異的事使你認識這位上帝？
知道自己是上帝的兒女，如何使你活出相稱的生活方式？
親愛的天父，祢有極大的能力，且是聖潔無瑕、
可敬可畏，謝謝祢願意讓我能親近祢。
作者： 葛庭墨 | 其他作者
靈糧透視
從上帝在山上呼喚摩西，我們看到上帝工作的典型方式。上帝常常藉著曠野的磨練來裝備人成為祂合用的器皿。約瑟在成為上帝拯救眾人的器皿之前，也曾在作奴隸的曠野服事多年。以利亞和保羅都曾待在曠野一段時間。甚至耶穌自己，也在曠野待了四十天之後，才開始祂的公開事工。

柯貝爾

新生命靈糧堂 小組分享材料(1227)

[話語分享]：重拾初心(Release the heart of Ekklesia)
<生命的分享>：在你印象中，經歷神最深刻的一次是什麼？對你的影響是？

詩27:1-7“耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？那作惡的就是我的仇敵，前來吃我肉的時候就絆跌仆倒。雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕；雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裏求問。 因為我遭遇患難，他必暗暗地保守我；在他亭子裏，把我藏在他帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在他的帳幕裏歡然獻祭；我要唱詩歌頌耶和華。耶和華啊，我用聲音呼籲的時候，求你垂聽；並求你憐恤我，應允我。

1.經歷神(Encounter)
若是我們要經歷神，我們必須將自己置於一個信心的環境，並且完全的順服神.
正如當我們敬拜時舉起手來，即便我們不習慣這樣做，我們可能會跪下來敬拜。我們可能開始方言禱告，也可能一開始只是一些的舌音。讓我們學習在屬靈的經歷上，讓上帝來掌權帶領。<例：Michael Jackson跳舞的方式。如果你真的想經歷跳舞的興奮感，你不能只是站在牆邊觀看，你要跳下舞池，才能感受得到。>

真正的降服是必須放下你自己，去做你原本不想做或是不習慣做的事。把自己放下來才可能有真實的突破與改變。
<生命的分享>：你覺得為什麼對很多人來說，放下自己是非常挑戰？你自己的經驗呢？

2.轉開(Turn aside)
出3:2-4 “耶和華的使者從荊棘裏火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒着，卻沒有燒毀。摩西說：「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？」耶和華神見他過去要看，就從荊棘裏呼叫說：「摩西！摩西！」他說：「我在這裏。」”
‬‬
正如亞蘇薩街大復興中的伊凡羅勃斯，藉著不斷地等候神，所看見的異象大復興的來到，有超過十萬人會信主。為著你所期待的復興，改變或是任何的事情的成就，你願意走過舒適的領域，去到你未曾經歷過的，願意轉開你現在的環境。Pastor Moses分享在頌泉事工，和國際禱告之家的經歷。如果你還沒有經歷聖靈的充滿，敞開你自己經歷聖靈火的洗。
<生命的分享>：你期待2021年你在屬靈生命上有哪方面的突破？你會計劃如何轉開你目前熟悉的環境？

3.靠近神(Draw close)
若是我們渴慕要得著神，我們必須願意離開群眾，為專心可以尋見神。耶穌平時的服事十分的忙碌，因為人會來尋求祂的幫助與醫治，但不論祂再怎麼忙，他都會離開群眾和他的門徒，單單的去到一個安靜的地方，為著是要靠近神，親近祂的父神。

在門徒培訓中的領袖們，我唯一的鼓勵是「選擇靠近神」。期待新的一年我們一起來經歷神，經歷聖靈的火洗。
<生命的分享>：你自己是否有一個固定禱告或是創造信心的環境？

閱讀: 馬太福音19章16-26節 | 全年讀經進度: 出埃及記1-3章;馬太福音14章1-21節

你還要來跟從我。—馬太福音19章21節
多年來，一對住在西非的英國夫婦與鎮上一位男子建立了深厚的友誼，並多次向他分享耶穌的愛與救恩。雖然這位朋友承認耶穌基督是「更偉大的真理」，但仍不願捨棄他一生所奉行的宗教信仰。他憂慮的部分原因是與財務有關，因他是當地的一位宗教領袖，需要藉此獲得經濟上的供應。此外，他也擔心信仰的改變，可能會使他失去在當地社群中的聲譽。

這位男子語帶哀愁地解釋道：「我就像個在溪流中用手抓魚的人。我抓到了一隻小魚，但看見一隻更大的魚正游過來。我若要抓大魚，就必須先放走手上的小魚。」

馬太福音19章提到的那位富有的少年人，也有類似的困擾。這少年人來見耶穌說：「我該做什麼善事才能得永生？」（16節）他表現得很誠懇，但其實他並不想將生命的主權完全交給耶穌。這少年人不只富有，他還以奉公守法的行為而自豪。雖然他渴慕永生，但其實他更愛別的事物，因而拒絕了耶穌基督的勸告。

當我們願意謙卑地將自己生命的主權交給耶穌，並接受祂白白的救恩時，耶穌就邀請我們：「你還要來跟從我。」（21節）

耶穌說我們要做什麼才能得著救恩和永生？
是什麼因素使你無法完全順服祂？
親愛的天父，謝謝祢賜下祢兒子為我的罪付上代價，
求祢幫助我，能全然降服於祢。
作者： 凱辛蒂 | 其他作者
靈糧透視
在馬太福音19章24節，耶穌說：「駱駝穿過針的眼，比財主進上帝的國還容易呢！」 人們對於這節經文有幾種不同的解釋。有一種觀點認為，「針的眼」指的是一扇城門，駱駝要卸掉貨物之後才能進入。另一個推論是，「駱駝」一詞實為錯誤翻譯，應翻譯為「繩子」。但是，這些不大靠譜的解釋都錯失了這句話真正的意思。此處的關鍵是，若不是靠著上帝的恩典，人要得救不是困難而是不可能。

簡恩德

閱讀: 出埃及記3章1-15節 | 全年讀經進度: 出埃及記36-38章;馬太福音23章1-22節

上帝對摩西說：「我是自有永有的。」—出埃及記3章14節
不論是為小孩、寵物或公司取名字，命名總是一件大事。父母、家中成員或生意人無不絞盡腦汁，想要找出一個完美的名字。各種名字從經典到獨特的都任君挑選，而多數人都會從中選擇含有重要意義的名字。例如我的中文名字就帶著父母對我的期望，他們希望我能成為有智慧的人。

在聖經時代，名字也很重要，而摩西也深知名字的重要性。當上帝在荊棘裡的火焰中向他顯現，並賦予他任務去帶領以色列人脫離權大勢強的法老時，他問上帝叫什麼名字，上帝回答說：「我是自有永有的」（出埃及記3章13-14節）。這個名字說明了上帝是永恆、自足、預先存在、本就存在的，也是統管萬有、無所不能的。祂是宇宙中唯一的主宰，不需倚賴其他事物而存在。從昨天、今天直到永遠，祂都不會改變。沒有任何事能使祂違背自己的特質或祂本身的誠實正直。

上帝的名字是我們相信祂永遠信實不可動搖的基礎！瞭解上帝名字的意義，能幫助我們在日常生活中信靠祂，並幫助我們克盡己職。因為我們知道那位無限的「自有永有的」上帝與我們同在，而且祂永不改變。

在你的生活中，你什麼時候把上帝看得太渺小？
瞭解上帝名為「我是自有永有的」，如何影響你的生活方式？你要如何敬拜祂呢？
喔，主啊，唯有祢是無限權能、偉大榮耀，
且永恆不變的。幫助我今天能更深地認識祢！
作者： 沈啟智（特約作者） | 其他作者
靈糧透視
在聖經中，上帝最早的一個自我啟示和自我宣告即「我是自有永有的」（出埃及記3章14節）。講到這個上帝的自稱，解經家魏華倫（Warren Wiersbe）認為，這表示上帝是一位自存者，祂是昔在、今在、永在，也是信實且可靠的上帝。「我是」或「我就是」乃是上帝的用語。千百年後，耶穌也以此上帝的用語自稱：「我就是生命的糧」（約翰福音6章35、48節）；「我是世界的光」（8章12節）；「我就是羊的門」（10章7節）；「我是好牧人」（10章11節）；「我就是復活和生命」（11章25節，新譯本）；「我就是道路、真理、生命」（14章6節）；「我是真葡萄樹」（15章1節）。透過這七個「我[就]是」的宣告，耶穌清楚表明，祂是一位什麼樣的上帝。

沈啟智（特約作者）

新生命靈糧堂 小組分享材料(0314)

[話語分享]：不再一樣

<生命的分享>：你有否這樣的經歷，你知道你可能不夠條件，但最終你被錄取了，或選上了？或你得到了？那是什麼樣的感受？

我們的教會在這麼多的教會中也有我們自己的「市場區隔」，可以滿足一群真正渴望上帝同在的人....因為神的同在會帶來神極大的恩寵...。

上帝在萬民中揀選以色列人成為屬神的百姓，上帝是有一個心意在其中的：是神的愛和主權

申7:7-8「耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。只因耶和華愛你們，又因要守他向你們列祖所起的誓，就用大能的手領你們出來，從為奴之家救贖你們脫離埃及王法老的手。」

出19:4-6「我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。』這些話你要告訴以色列人。」

新生命是一個非常蒙恩蒙福的教會，是一個蒙神所愛的教會，也是一個被神託以重任的教會！教會要對齊神的心意，會眾要對齊神給教會的異象！

<生命的分享>:以上的兩段經文說出神對你我的期待，你我如何活出，行出神的心意？

但我們如何能經歷上帝如此般的恩寵？「實在聽從我的話，遵守我的約！」若是我們做到這兩件事，神應許我們在萬民中做屬祂的子民(珍寶)

申32:10「耶和華遇見他在曠野－ 荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，看顧他， 保護他，如同保護眼中的瞳人。」

撒2:8「萬軍之耶和華說，在顯出榮耀之後，差遣我去懲罰那擄掠你們的列國，摸你們的就是摸祂眼中的瞳人。」

<生命的分享>:面對今天職場的爾虞我詐，你如何相信神必保護你，為你爭戰？

出33:11 「耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。」

出3章記載了摩西第一次遇見神的經歷，在曠野的何烈山上，看見一個超自然的異象「樹焚而不毀」，這一次摩西只聽見神的聲音，他只知道這位是亞伯拉罕、以撒、雅各的神！

出3:6“又說：「我是你父親的神，是亞伯拉罕 的神，以撒的神，雅各的神。」摩西蒙上臉，因為怕看神。」

出3:13「摩西對神說：「我到以色列人那裏，對他們說：『你們祖宗的神打發我到你們這裏來。』他們若問我說：『他叫甚麼名字？』我要對他們說甚麼呢？」

出3:14「神對摩西說：「我是自有永有的」；又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裏來。』」

摩西每次遇見神，他對神的認識就又再一次被提升，上帝三次向摩西啟示祂自己的名字，也就是上帝三次讓摩西知道祂是怎樣的一位神！

1.第一次：亞伯拉罕、以撒、雅各的神—「全能的神」。
2.第二次：自有永有的神—「現在的神」
3.第三次：雅威(耶和華神)—「滿有恩典、憐憫、不輕易發怒的神！」

因著摩西對神的認識不斷的被提升，摩西成了面對面與神說話的朋友！他知道要在萬民中持續的與眾不同分，唯一的條件就是「上帝與他們同去」！

出33:3「領你到那流奶與蜜之地。我自己不同你們上去；因為你們是硬着頸項的百姓，恐怕我在路上把你們滅絕。」

摩西因為神不與他們同去，與神摔跤。他說服神不要忘了以色列是祢的百姓！(v.13)

摩西渴望神多過於祝福：
摩西心中所渴望的不只是應許之地，他所渴望的是上帝的同在！神才是摩西的焦點，而不是應許之地！摩西寧可留在有神同在的曠野，也不願進入沒有上帝同在的應許之地！

<生命的分享>：摩西對神如此的渴望，給您什麼樣的鼓勵？如果您已經信主多年，你對神的認識如何？

我們的焦點不是祝福，而是那位賜福的神與我們同在！若是跟隨祝福，你早晚都會失望的！只有耶穌才是昨日、今日、直到永遠不變的！

出33:15-16「摩西說：「你若不親自和我同 去，就不要把我們從這裏領上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？」

摩西的意思是「不是我們以色列人有什麼特別，而是以色列中有一位特別的神！」

但摩西沒有停在這裡就滿足，他裡面對神的渴望好像沒有窮盡...
出33:18「摩西說：「求你顯出你的榮耀給我看。」如果你明白什麼是恩寵？你不會只是停留在現在的階段，因為你知道還有更多！那個恩寵會使你勇敢的超越一切的限度去經歷更多！
<生命的分享>:摩西多次的遇見神，使他在神面領受的恩寵不斷的在加增，這對您有什麼意義？

在燒不毀的荊棘前，上帝託付摩西使命後，摩西對　神說：「我到以色列人那裡，對他們說：『你們祖宗的　神打發我到你們這裡來。』他們若問我說：『他叫甚麼名字？』我要對他們說甚麼呢？（3：13）上帝的回答似有兩個，一是「自有永有的」（ I AM，3：14）；另一是「耶和華」（3：15）。前者聽起來很抽象，後者多了說明：「你們祖宗的　神，就是亞伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神」（3：15），對以色列百姓而言，只要記得祖宗是誰，知道祖宗拜的神是怎樣的神，就可以認識摩西的神了！據《信望愛》網站的解析：「耶和華」的正確讀音是「雅威」Yahweh，是基於希伯來文之 「是(to be）」構成。 3:14 用的是這個詞第一人稱的形式「我是（I am）」。照這解析，兩者同義。故華神院長林道亮牧師解得好，「我是」的神是，「我們需要什麼，祂就是什麼」的神！祂無所不有！祂有無限的恩典，我們需要智慧，祂就是我們的智慧；我們需要力量，祂就是我們的能力之源！因此，我們可經歷「耶和華以勒」、「耶和華尼西」…。今天讓我們從心底來讚美這位奇妙偉大的神！

今日詩歌
https://youtu.be/Phhmv-FIbdI
今日靈修
https://youtu.be/m4IE9pIXE6s

當摩西脫了鞋，聽到上帝的聲音時，「摩西蒙上臉，因為怕看　神。」（3：6b）接著，「耶和華說：『我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦。』」（3：7）第9節又說了類似的話！這是上帝以這大異象吸引摩西前來的原因。但，異象的核心不是所見奇特的現象，而是上帝賜下的「使命」：「故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」（3：10）我們讀摩西蒙召的經文時，應該要問：為什麼上帝一定要揀選摩西？若揀選別人，以色列百姓可能就少受苦八十年！細看摩西的成長歷程，會發現全以色列只有摩西在王宮長大，最具膽識與法老王周旋，也學了埃及人的學問，最具領導能力；另外，只有他有四十年在曠野生活的經歷，他比任何人都懂如何在沙漠地區生存。可見，上帝常藉我們的成長背景來讓我們看見異象，呼召我們事奉祂！若您還不清楚一生的異象，可從過去的成長歷程來禱告尋求。今天請為自己禱告，求主賜下清楚的異象，並靠主成就這異象。

今日詩歌
https://youtu.be/a8jt-InJVfg
今日靈修
https://youtu.be/MdATY5xO3RU

八十歲的摩西原以為他就這樣在曠野牧羊度一生，沒想到，一日到了神的山（3：1），「耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。」（3：2）荊棘燒不毀的現象，整本聖經只有這裏出現，可說是空前絕後，上帝用這奇特的現象呼召摩西。荊棘燒而不毀的涵意，《信望愛》網站提供一個可能的涵意：「以色列人是荊棘，被埃及逼迫的火燃燒，卻沒有燒毀。…可參考申4：20。」上帝似用這不尋常的異象告訴摩西：你四十年來所關心的百姓雖在火爐中，在上帝保守下仍未被燒毀！上帝即以此異象呼召摩西承擔責任。另有一詞值得留意，摩西上前去觀看的時候，上帝對他說：「不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。」（3：5）荒郊野外怎麼會是「聖地」？！原來，上帝臨在的地方就是「聖地」！摩西在聖地看見異象、領受呼召。今天請為自己禱告，藉著常親近上帝，而能看見祂賜給我們的異象。

今日詩歌
https://youtu.be/f_x8HgBgc4Y
今日靈修
https://youtu.be/_uxYhbbMS2U

閱讀: 出埃及記3章7-10節 | 全年讀經進度: 歷代志下30-31章;約翰福音18章1-18節

我下來是要救他們。—出埃及記3章8節
在接到一名市民的通報後，一名警官開車沿著鐵軌行駛，尋找失事的車輛。他在黑暗中打著探照燈，直到發現一輛汽車橫跨在鐵軌上。當一列火車疾駛向汽車時，這位警官的行車記錄器拍攝到了這驚悚的畫面。他回憶說：「火車開得很快，時速高達80至130公里。」當時他毫不猶豫地採取行動，就在火車撞上汽車前的幾秒鐘，及時救出了昏迷的司機。

聖經告訴我們，通常在毫無盼望的時候，上帝是及時的拯救者。古時以色列人被困在埃及，飽受壓迫和欺凌，似乎毫無逃脫的指望。但在出埃及記中，我們讀到上帝賜給他們充滿盼望的話語：「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們⋯⋯所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦」（3章7節）。上帝不僅看見了，上帝也採取行動。祂說：「我下來是要救他們」（8節）。上帝帶領以色列脫離奴役，這是來自上帝的拯救！

上帝對以色列人的拯救顯明了祂的心意和能力，就是祂會救助我們所有需要幫助的人。上帝會幫助我們這些面臨絕境、唯有祂才能施行拯救的人。儘管我們的處境似乎嚴峻或絕望，但我們仍可專心仰望那位樂意施行拯救的上帝。

什麼事對你來說似乎毫無盼望而需要上帝的拯救？
你如何在這嚴峻的景況中仰望祂？
上帝啊，我在痛苦絕望中，祢若不幫助我，
我就看不見希望，求祢拯救我！

作者： 郭惟恩 | 其他作者
靈糧透視
出埃及記描述以色列人將要離開埃及的那段時期。他們在埃及居住了430年（出埃及記12章40節），生養如此眾多，以致埃及人決定苛待他們，來遏制他們的人數增加（1章6-10節）。上帝曾應許亞伯拉罕，要將他的後裔帶到迦南地（創世記15章13-16節，17章8節），乃是「流奶與蜜之地」（出埃及記3章17節），上帝必定持守祂的應許。在出埃及記第3章，上帝在燃燒的荊棘中向摩西顯現後，就開始啟動祂的計劃。然而，法老一開始不允許以色列人離開埃及，雖然到了第12章記述以色列人終得自由，但他們後來仍面對許多挑戰，甚至在曠野中漂流，最終才進入應許之地（參閱約書亞記3-4章）。

施竹俐

2021/11/5(五)　差遣者　出埃及記3:13-18

摩西問上帝，祢叫什麼名字？
祂說：
我是自有永有的、
我是差派者、
我是你們祖宗的上帝，就是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝。
祂說，這是我的名，是我的稱號，直到永遠。

到如今，自有永有的神仍然不斷與祂的子民同行，
祂仍然繼續差派人進到人群中，
祂仍然是「我們的」神。

上帝出現在摩西看似平靜，實則絕望的生活當中。
把使命託付他，在他的生命當中重燃熱情，
藉祂的手為以色列人開闢通往祝福之路，
也把摩西自己帶進祝福之處。

你的熱情是否已被消磨殆盡？
對於未來，是不你已經不抱期待？
我們的神仍然願意裝備、差派、祝福，
你願意回答祂說：「我願意，請差派我」嗎？

論到出於律法的義，摩西寫著：「行這些事的人，就必因此得生。」（出埃及記3:14，和合本2010）

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分享者：黄惠光牧师
日期：09.09.2024（星期一）
经文：出埃及记 3：11 - 22
链接：https://youtu.be/EonZr-rjTmU

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群，一日領羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。」 （聖經出埃及記三章 1、 2 節）
　　
我們普通總以為異象必須在特別環境中才能看見，在這裡我們看見我們的理想錯了：異象是在日常生活中看見的，神喜歡在我們日常生活中啟示祂自己。 祂常到頂普通的路上去尋找一個人，忽然向他顯現。

我的父神啊，求你教導我怎樣在日常生活中等待你。我並不求什麼超然的感覺。我只求你在日常生活中與我交通。求你在我日常的道路上作我的伴侶。 讓這卑賤的人生因著你的同在得著變化。

有些基督徒喜歡常有特別的喜樂和啟示；但是這並不是神的方法。那些魂遊象外，與看不見的世界有奇異的接觸，並不是神所給我們的應許； 神所給我們的應許乃是日常生活上的交通。其實這也已經夠了。

門徒中間，看見耶穌在高山上變形的，只有三個人；這三個人也就是同嘗客西馬尼苦味的。沒有一個人能一直留在山上，因為山下還有許多工作等待我們去做。 ── 選