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頌讀（大聲讀聖經）：出29:1-46
默想（透過經文與主對話）：
從今天所讀的經文知道，祭司的「聖職禮」大致分為五個部分：（一）亞倫和他的兒子穿祭司服的條例(出29:1-9)；在聖職禮中，首先給亞倫和他的兒子穿上祭司服，意味使著他們要被分別為聖；正式得祭司的職分，需代代相傳。（二）祭司獻公牛作為贖罪祭(出29:10-14)。祭司之所以要獻贖罪祭，意味著祭司要透過公牛這祭物贖他們的罪。（三）祭司獻公綿羊作為燔祭(出29:15-18)；祭司之所以獻燔祭，意味著自己贖完罪後，他們需要將自己完全奉獻。（四）祭司獻平安祭和素祭(出29:19-34)；祭司獻平安祭和素祭後，意味著要與神和好及對神的忠心。（五）每天常獻燔祭(出29:38-46)；神要在會幕門口與百姓相會。
祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，在祭司分別為聖典禮上，祭司必需要先自我洗濯乾淨，及獻贖罪祭；藉此象徵得潔淨，然後才能穿上聖衣，擔任聖職，獻神所悅納的祭，且這些禮儀要重複地執行七天，強調其神聖和完全。這是當年主給以色列民的教導，其實這樣的教導也是在對我們現今的基督徒說話；我們若想要在生活中遇見神，我們必須刻意使生活中每一樣事物，都要先分別為聖，才有可能與主相會。祈求主幫助我們朝這方向努力去做。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
屬神的兒女每個人都渴望見到神，在今天經文已清楚告訴我們，若想得到這樣的恩惠，那就必須把每天該獻上的燔祭獻上（內心不好的心思意念，都要將交給主來對付），與世俗分別出來，主自然就會與你相會。
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-06-23-29-38-46-f1870b2328314ab3a9ae4fc3d193de59
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=Muq6RNaLjgU
二、閱讀經文
出埃及記29:38~46
29:38 「你每天所要獻在壇上的就是兩隻一歲的羊羔；
29:39 早晨要獻這一隻，黃昏的時候要獻那一隻。
29:40 和這一隻羊羔同獻的，要用細麵伊法十分之一與搗成的油一欣四分之一調和，又用酒一欣四分之一作為奠祭。
29:41 那一隻羊羔要在黃昏的時候獻上，照著早晨的素祭和奠祭的禮辦理，作為獻給耶和華馨香的火祭。
29:42 這要在耶和華面前、會幕門口，作你們世世代代常獻的燔祭。我要在那裡與你們相會，和你們說話。
29:43 我要在那裡與以色列人相會，會幕就要因我的榮耀成為聖。
29:44 我要使會幕和壇成聖，也要使亞倫和他的兒子成聖，給我供祭司的職分。
29:45 我要住在以色列人中間，作他們的 神。
29:46 他們必知道我是耶和華─他們的 神，是將他們從埃及地領出來的，為要住在他們中間。我是耶和華─他們的 神。」
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
出29:43 我要在那裡與以色列人相會，會幕就要因我的榮耀成為聖。
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=OON0XYzUJEw
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
士師記17~19
https://www.notion.so/06-23-17-19-7e5107c4e885466bbe6accc07bd4a600
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://methodist.org.tw/2021-06-23/
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-06-22-29-10-37-c85f7295b976471b826760d2d1ebc0c8
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=igx47Zestag
二、閱讀經文
出埃及記29:10~37
29:10 「你要把公牛牽到會幕前，亞倫和他兒子要按手在公牛的頭上。
29:11 你要在耶和華面前，在會幕門口，宰這公牛。
29:12 要取些公牛的血，用指頭抹在壇的四角上，把血都倒在壇腳那裡。
29:13 要把一切蓋臟的脂油與肝上的網子，並兩個腰子和腰子上的脂油，都燒在壇上。
29:14 只是公牛的皮、肉、糞都要用火燒在營外。這牛是贖罪祭。
29:15 「你要牽一隻公綿羊來，亞倫和他兒子要按手在這羊的頭上。
29:16 要宰這羊，把血灑在壇的周圍。
29:17 要把羊切成塊子，洗淨五臟和腿，連塊子帶頭，都放在一處。
29:18 要把全羊燒在壇上，是給耶和華獻的燔祭，是獻給耶和華為馨香的火祭。
29:19 「你要將那一隻公綿羊牽來，亞倫和他兒子要按手在羊的頭上。
29:20 你要宰這羊，取點血抹在亞倫的右耳垂上和他兒子的右耳垂上，又抹在他們右手的大拇指上和右腳的大拇指上；並要把血灑在壇的四圍。
29:21 你要取點膏油和壇上的血，彈在亞倫和他的衣服上，並他兒子和他兒子的衣服上，他們和他們的衣服就一同成聖。
29:22 「你要取這羊的脂油和肥尾巴，並蓋臟的脂油與肝上的網子，兩個腰子和腰子上的脂油並右腿（這是承接聖職所獻的羊）。
29:23 再從耶和華面前裝無酵餅的筐子中取一個餅，一個調油的餅和一個薄餅，
29:24 都放在亞倫的手上和他兒子的手上，作為搖祭，在耶和華面前搖一搖。
29:25 要從他們手中接過來，燒在耶和華面前壇上的燔祭上，是獻給耶和華為馨香的火祭。
29:26 「你要取亞倫承接聖職所獻公羊的胸，作為搖祭，在耶和華面前搖一搖，這就可以作你的分。
29:27 那搖祭的胸和舉祭的腿，就是承接聖職所搖的、所舉的，是歸亞倫和他兒子的。這些你都要成為聖，
29:28 作亞倫和他子孫從以色列人中永遠所得的分，因為是舉祭。這要從以色列人的平安祭中，作為獻給耶和華的舉祭。
29:29 「亞倫的聖衣要留給他的子孫，可以穿著受膏，又穿著承接聖職。
29:30 他的子孫接續他當祭司的，每逢進會幕在聖所供職的時候，要穿七天。
29:31 「你要將承接聖職所獻公羊的肉煮在聖處。
29:32 亞倫和他兒子要在會幕門口吃這羊的肉和筐內的餅。
29:33 他們吃那些贖罪之物，好承接聖職，使他們成聖；只是外人不可吃，因為這是聖物。
29:34 那承接聖職所獻的肉或餅，若有一點留到早晨，就要用火燒了，不可吃這物，因為是聖物。
29:35 「你要這樣照我一切所吩咐的，向亞倫和他兒子行承接聖職的禮七天。
29:36 每天要獻公牛一隻為贖罪祭。你潔淨壇的時候，壇就潔淨了；且要用膏抹壇，使壇成聖。
29:37 要潔淨壇七天，使壇成聖，壇就成為至聖。凡挨著壇的都成為聖。」
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
出29:37 要潔淨壇七天，使壇成聖，壇就成為至聖。凡挨著壇的都成為聖。
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=uii_o2CY64c
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4. 一年一遍聖經速讀進度：
士師記14~16
https://www.notion.so/06-22-14-16-94ace7b6289b493e90019f4fcdc22d12
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://methodist.org.tw/2021-06-22/
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-06-21-29-1-9-a354957544ff4cc08e5e7eb006bd18a3
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=qxZ-Ml4Vb1o
二、閱讀經文
出埃及記29:1~9
29:1 「你使亞倫和他兒子成聖，給我供祭司的職分，要如此行：取一隻公牛犢，兩隻無殘疾的公綿羊，
29:2 無酵餅和調油的無酵餅，與抹油的無酵薄餅；這都要用細麥麵做成。
29:3 這餅要裝在一個筐子裡，連筐子帶來，又把公牛和兩隻公綿羊牽來。
29:4 要使亞倫和他兒子到會幕門口來，用水洗身。
29:5 要給亞倫穿上內袍和以弗得的外袍，並以弗得，又帶上胸牌，束上以弗得巧工織的帶子。
29:6 把冠冕戴在他頭上，將聖冠加在冠冕上，
29:7 就把膏油倒在他頭上膏他。
29:8 要叫他的兒子來，給他們穿上內袍。
29:9 給亞倫和他兒子束上腰帶，包上裹頭巾，他們就憑永遠的定例得了祭司的職任。又要將亞倫和他兒子分別為聖。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
出29:7 就把膏油倒在他頭上膏他。
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=9OZikUR5ooc
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
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4. 一年一遍聖經速讀進度：
士師記11~13
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5. 總會每日三讀三禱內容：
https://methodist.org.tw/2021-06-21/
✍️ 2021-11/28 讀經：出埃及記 第二十九章
✟受感的話語：
29:1 你使亞倫和他兒子成聖，給我供祭司的職分，要如此行，
29:9 給亞倫和他兒子束上腰帶，包上裹頭巾，他們就憑永遠的定例，得了祭司的職任，又要將亞倫和他兒子分別為聖。
29:44 我要使會幕和壇成聖，也要使亞倫和他的兒子成聖，給我供祭司的職分。
29:45 我要住在以色列人中間，作他們的神。
29:46 他們必知道我是耶和華他們的神，是將他們從埃及地領出來的，為要住在他們中間，我是耶和華他們的神。
✟受感的啟示：
〔出埃及記 29:1-9〕油膏祭司，永遠定例；〔出埃及記 29:10-37〕獻祭過程，承接聖職。〔出埃及記 29:38-46〕每日獻上，因榮成聖。
在〔出埃及記 第29章〕是在敘述神如何膏立祭司，以及獻祭的過程，最後是獻祭蒙應允之後，能與神相會的場景；聖經中任何一個朝代的聖職，都必須要通過禮節、禮儀來完成，可見神是如此的聖潔。
在舊約的獻祭就禮儀來說，對於以色民，獻祭是一個敬拜的過程，雖然是一個過程，但無論獻上的物是什麼，重要的是…獻祭的那個人是否已分別為聖；聖工是神聖的工作，輕忽不得！活在現代的我們，因為時代主義的海嘯來襲，教會的聚會失去了莊嚴性，也失去了向神敬拜一顆敬畏的心。
神對大祭司的要求是這麼樣的嚴格，我相信這也是對一個事奉者的提醒！在獻祭的過程中，不同的祭物有不同的獻法，但祭司要非常清楚，不按照神所吩咐的獻上，就是得罪神，求神幫助我們，神到底透過〔出埃及記 第29章〕經文要告訴我們什麼呢？
神造會幕的目的，就是要與人同住，若不成聖， 神來了，人就滅亡。神的心意是「人要聖潔的與祂相會」；在舊約，神與祭司說話的地點，第一是在約櫃、第二是在祭壇、第三是在香壇…神是多麼喜歡與大祭司說話，活在恩典時代的我們是何等的有福，我們不用再透過祭司來獻祭，因為我們就是君尊的祭司，所以神此時此刻與正在看的你同在，神住在我們的靈裡，神膏抹我們的靈、魂、體。
其實，神最喜歡，也是最關鍵的就是祂要與我們同在， 這是一生中最寶貴的！透過與我們的同在，讓人知道「祂耶和華是神」！而您，真認識神嗎！？
✟禱告和回應：
親愛的阿爸父，我們要向祢獻上感恩，因祢定意要與我們同在，在祢的同在中滿有祢的憐憫，在祢有赦罪之恩，我深信祢將得勝的恩膏賞賜給那些定意尋求祢的人。
神吶！求祢幫助我們，讓我們不要輕看自己任何一個服事、任何一個職份、任何一場禮拜，求祢指教我們如何遵行祢的旨意，如何從祢的話語中得著亮光，如何靠著聖靈隨時多方的禱告，求祢煉淨我們的心，如同熬煉銀子一樣！奉主耶穌寶貴的聖名求，阿們！
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/07/20/exo-day54
【經文】出埃及記29章1~25節
「成聖」的原文意義是「分別出來」，而使人成聖的是神。其中為首的成聖規定是祭司的成聖，因此祭司是經過又嚴謹又徹底的一連串分別的步驟，才能代表十二支派來到神的面前，為百姓獻上各式各樣的祭物，替整個民族祈恩求憐，也把雅各眾子的感謝與頌讚呈現給神，盼望祂悅納。
按立祭司的過程有四步驟：
用水洗身（參4節）―這是潔淨之禮，不但表示身體要潔淨，更表明事奉神的人在內心道德上須聖潔，即整個人身心靈都要潔淨，正如保羅所說：「除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。」（參林後七1）。主說：「你們因我講給你們的道，已經乾淨了。」（參約十五3），故須常常領受真理，讀神的話，使自己的心思意念被潔淨。
用油膏抹（參7節）―顯示神揀選他及委派他特別的使命。這膏油的傾倒象徵神榮耀與能力的充滿。油預表聖靈，而我們信主的人是蒙聖靈重生的人，聖靈內住在我們裡面，使我們能結出聖靈的果子來（參加五22~23），有能力為主作見證，好叫基督的聖潔，顯在我們的生命中。
獻祭（參15~18節）―贖罪祭是為了贖罪；燔祭則為馨香的火祭，是獻給神的禮物；因我們本性上的軟弱，除了耶穌基督外，無一人聖潔，我們必須透過耶穌基督成為我們成義的贖罪祭。基督既已為我們一次獻上，就永遠獻上，我們只需要隨時來向祂支取已成就的恩典，並將自己的身體獻上當作活祭，使自己成為聖潔討神喜悅，活出理所當然的事奉（參羅十二1）。
抹血（參19~21節）―取血為抹禮及彈禮之用：抹血在亞倫和他兒子的右耳垂上，表示聆聽神的話，又抹在他們右手的大拇指上，表示為神工作，又抹在右腳的大拇趾上，表示行走在神的道中；並把血灑在壇的四邊，使壇為聖。今天恩典時代，藉著基督的血，我們蒙救贖，得釋放、得醫治，洗淨我們內心的污穢，支取耶穌赦罪的平安。
【回應】
神是聖潔的，祭司在神面前也必須聖潔，我們更因著大祭司耶穌基督的救贖而成為聖潔。求祢來潔淨我們，叫我們在一切所行的事上，也要聖潔。
【禱讀】羅馬書12章1節
所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/07/21/exo-day55
【經文】出埃及記29章26~46節
潔淨壇的目的（參36節）：每天需要獻上贖罪祭，行除罪污染之禮，並用膏抹壇，潔淨壇七天，使之成聖。
耶穌成了永遠的贖罪祭，一次獻上是永遠獻上，祂的血永遠有功效，有除罪潔淨的大能。只要我們隨時支取耶穌捨命的救贖，就立時得潔淨得赦免，罪就不能再來轄制壓傷我們。只要到祂面前認罪悔改，赦罪的平安就立時屬於我們。「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（參約壹一9）
耶和華與祭司所立獻祭之約（參38~41節）：神指示祭司每天早晨和黃昏分別獻上一隻一歲的羔羊，可稱之為「不斷的燔祭」或「每日的燔祭」，與此同獻的還有素祭和奠祭。此為全會眾每天所獻的祭。
早祭與晚祭有三種含意，是今天基督徒應有的經歷：
認罪──所有的獻祭都是基於人犯了罪而懇求赦免。
感恩──因為祭物中有肉與酒（參40節），這些都提醒我們，神所賜的恩典與慈愛。
奉獻──最主要的祭是火祭（參41節），這正好表明人對神獻上一個聖潔的活祭。
第42~46節，神要在會幕中彰顯祂的榮耀，使會幕也成聖（參43節）。耶和華神願與人相會，這位本是「自隱的神」卻主動樂於與人親近，把人與祂的距離拉近，願與人同住，成為人最親密的朋友。正如雅各書四章8節所說：「你們親近神，神就必親近你們。」
第45~46節，這兩節好像是神在合約上的「簽署」，表明祂是住在以色列人中間的神，是領以色列人出埃及地的神，是以色列人所知道（或作認識）的神。神住在以色列人中間，提醒我們主耶穌也是「住在人中間」，使信主的人過「以馬內利」（神與我們同在）的生活。
【回應】
一次獻上永遠獻上，謝謝主使我們的生命得救贖。求主使我就近祢，因我渴慕認識祢，願與祢有更深入的關係，走在成聖的路上漸漸成為完全。
【禱讀】出埃及記29章46節
他們必知道我是耶和華―他們的神，是將他們從埃及地領出來的，為要住在他們中間。我是耶和華―他們的神。
閱讀: 約翰福音15章1-12節 | 全年讀經進度: 出埃及記29-30章;馬太福音21章23-46節
凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多。—約翰福音15章2節
我看著一隻大黃蜂輕輕落在俄羅斯鼠尾草上，那茂密灌木叢所綻放的繽紛色彩讓我驚嘆，燦爛的藍色花朵吸引了蜜蜂和我的目光。但其實在去年秋天，我不太確定這叢灌木是否還會開花。因那時我岳父、岳母把它修成短枝，我以為他們已決定要放棄它了。但此刻我親眼看見那毫不留情的修剪，竟帶來了耀眼的結果。
毫不留情的修剪所帶來的美麗叫人驚嘆，也許這是耶穌選擇用修剪枝子來形容上帝在信徒生命動工的一個原因。在約翰福音15章，祂說：「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。……凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多。」（1-2節）
耶穌的話提醒我們，無論面對順境或逆境，上帝都會在我們的生命中動工，為要使我們靈命更新、多結果子（5節）。當我們在遭受苦難或情緒低落的「修剪」期，可能會疑惑自己能否再次茂盛。但基督鼓勵我們仍要常在祂裡面：「枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。」（4節）
當我們不斷地從耶穌汲取屬靈的養分時，我們生命所產出的美麗和豐盛成果（8節），將會向世人展現出上帝的美善。
上帝如何用你生命中的掙扎，讓你成長並結出果子？
時間如何幫助你領悟上帝在我們生命動工的意義？
天父，幫助我在艱難時期中仍要來信靠祢，
我知道祢正在動工，要將美好和改變帶入我的生命。
作者： 何安德 | 其他作者
靈糧透視
約翰福音15章的信息，是耶穌在即將受審和受難前的教導。這是祂最後一次警告門徒不要像猶大一樣，反要堅定信心並結出果子。葡萄樹（這是當時在以色列常見的一種植物）多結果子，意思是要門徒結出屬靈的果子。對於熟悉舊約的人來說，這個比喻應該相當熟悉（參閱詩篇80篇8節，128篇3節；以賽亞書5章1-7節）。約翰福音15章1-17節的重點，就是要門徒「常在」祂裡面（「常在」這個詞語重複出現了12次）：「常在我裡面的，……這人就多結果子。」（5節）
柯愛莉
2021/4/12(一) 神住在人中間 出埃及記29:38-46
數千年前，上帝透過可見的儀式，讓以色列人知道怎麼跟上帝對話。
祂設立祭司、設立獻祭，透過每天早晚的燔祭、素祭，和奠祭，
讓他們用身體記住，上帝的不可輕慢，來到上帝面前要時時謹慎自己是否聖潔。
以色列人花了上千年的時間，才學會認真看待上帝的規定，
深刻體認到這些不是可以隨意改動的宗教儀式，而是上帝認真的規定。
直到耶穌來，祂以自己的身體成為新的聖殿、祭物，以及祭司，
以色列人才了解，上帝的目的是要帶領人走向完全，成為全然聖潔。
於是，儀式被更新了，成為每個禮拜的主日，成為每天的靈修、禱告，與內省。
我們不再受限於儀式，甚至可以創造新的儀式，期待能更貼近上帝。
我們時時刻刻預備自己迎接祂，因為是祂說祂要住在我們中間。
我要住在以色列人中間，作他們的神。（出埃及記29:45）
#豐盛人生 20210412
#丁牧的靈修隨筆
Photo by Hiu Yan Chelsia Choi on Unsplash
「你使亞倫和他兒子成聖，給我供祭司的職分，要如此行……」（出29:1）
成聖——「成聖」，可能讓你想到的是：努力不犯罪，並在言語、思想和行為上自律謹守。然而，「成聖」其實有更深一層的含義分別出來，單單為神所用。
「成聖」的希伯來字kadash，其字母是Q-D-S，輔音Q的圖畫是日落，表達「往事」和「回頭看」，而輔音D-S則描繪了一幅「打穀」的畫面。
穀物必須經過脫殼、篩選的過程，才能製成糧食。這字的圖像是在告訴我們，只有經過「打穀」，剝離無用的糠皮，保留下來的東西才能成為糧食。而「分別為聖」就是除去神不能用的東西。
不過，並不是我們自己努力成聖，就能夠成聖。正如田野的莊稼不會自己脫殼，而是需要被篩選、扔、壓碎和分開。「分別為聖」是神的工作，是由祂來煉淨你，你的生命才能製作出優質的麵包，使他人吃了得飽足。
去掉糠皮的過程一點都不舒服，卻是成為糧食的必經之路。你願意被神分別為聖，歸給祂自己嗎？那就要預備好被揚起來、脫殼、滾壓。
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
成圣一定是圣灵的工作，但也取决于我们是否愿意配合，只有我们坚持配合圣灵对我们的训练，我们才能被分别为圣，但分别的是内在的生命，而不是我们外在的东西。
神要将我们生命不相符与神主权的部分拿走，从而让我们全部的生命都被圣灵使用，但我们常常仅仅是将某段时间、某片地方、某些财产分别出来，但这不是分别为圣。
不是把我们所有中的一部分交给神，而是无论教会还是职场，无论奉献的钱还是自用的钱，无论白天还是夜晚，无论疾病还是健康，我们都是完全为神和靠神而生活着。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
要把全羊燒在壇上，是給耶和華獻的燔祭，是獻給耶和華為馨香的火祭。（出29:18）
燔祭——希伯來字’olah的意思是「往上升的東西」，貼切地描述了燔祭。燒火的煙上升到神那裡，祂就喜悅。關於燔祭，還有幾個細節也很重要。
首先，燔祭不像贖罪祭，是前來敬拜者必須獻的，燔祭是自願獻上的祭，表示獻祭者的心對神是毫無保留。換句話說，神沒有要求非獻燔祭不可，是獻祭者自己選擇要獻給神。
其次，燔祭是一種燒成灰燼的祭。如同我們順服和愛主的心，也必須是全然擺上，不為自己留下一些。所以，獻燔祭一定要甘心樂意。
最後，只有指定的幾種動物可以獻為燔祭。為什麼神不接受任何動物呢？我們不知道。重要的是神要求獻什麼、如何獻，我們照着行就是。今天，我們或許會獻自己想獻的東西，但這不是聖經的教導。神要我們按他的心意敬拜祂，我們不能隨心所欲按自己喜好來敬拜祂。
為什麼燔祭是馨香之祭呢？因為獻祭者是甘心樂意地全然擺上，不帶任何條件，並且按神所指示的獻上。主耶穌就是如此獻上的最好榜樣。
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
赎罪祭本质上是神为人所献上的，代表天父将自己的儿子完全献上，而燔祭是人对神所献上的，代表人完全将自己献上，包括我们的意愿、身体、时间、财富和家庭等。
上帝要的不是我的所有，而是所有的我，神不和我们的任何身份和责任对立，只与我们的自我对立，所以燔祭要求将祭物烧成灰烬，也就是在神面前自我完全消失殆尽。
当我的心也就是我的主权完全降服于神时，我们所有的言行、情绪、境遇、关系、事业就都在神的权柄之下了，在我们能创造和改变之前，我们必须先将自己完全献上。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
……作為搖祭，在耶和華面前搖一搖。（出29:26）
搖祭——希伯來字是tenufah，中文翻譯是「搖祭」，常讓人誤以為是類似天主教徒在胸口畫十字的動作。但在利未記14:12中，提到要搖動的是一隻活的羊；民數記8:11，摩西則是要把全體利未人當作搖祭獻給神。一隻羊和一個族群，怎能在耶和華面前「搖」呢？
「搖」的希伯來動詞nuf，是用來描述「鋸子或刀劍的運動」、「雨滴落下來」或「手的動作」。獻「搖祭」是在宣告一個要分別為聖的決定，「搖」的動作就代表了此意圖。所以，被搖的對象可以是利未族、一隻動物或一個人。
另外，還有一件事我們需要知道：搖祭總是和平安祭有關。平安祭是可以吃的，一部分交由祭司和獻祭的人吃；另一部分則由神吃(即用火燒在祭壇上)，表現出與神、與人的相交。
若我們多加留意「搖祭」在敬拜時的功用，就會發現它正在提醒：每天都要與神、與屬神的人相交。
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
所有的献祭方式都是和基督徒的敬拜相关的，摇祭是在耶和华面前将献祭的人分别为圣，所以敬拜的目的之一就是让我们将自己分别为圣归给神。
所以敬拜的时候我们不仅仅是将赞美和感恩献上为祭给神，更是将自己献上为祭给神，不仅仅是向上帝祈求帮助和祝福，更是求神帮助我们成圣。
当然分别为圣不是靠着我们自己能做到的，因为我们心里愿意但肉体却会软弱，只有每天与神相交，常活在圣灵和真理中的人才能被神分别为圣。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
分享者：黄惠光牧师
日期：22.11.2024（星期五）
经文：出埃及记 29：1 - 18
链接：https://youtu.be/92hL6sRrN8c
分享者：黄惠光牧师
日期：25.11.2024（星期一）
经文：出埃及记 29：31 - 46
链接：https://youtu.be/zy0Qdl9qAws