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非利士地的道路雖近，上帝卻不領他們從那裡走。—出埃及記13章17節
班寧眼見同儕一個個都升職了，不禁又羨又妒。朋友都說：「為什麼你還沒升上經理？那是你應得的。」但班寧早已將自己的職涯交給上帝，所以他總是回答說：「我只想順服上帝替我安排的計劃，做好自己份內的工作。」
幾年後，班寧終於獲得升遷。那時，他所累積的經驗，使他能有信心承接這份工作，也為他贏得下屬的敬重。但反觀那些早已升職的同儕，卻仍遲遲無法善盡管理之責，因為他們都還沒有準備好就獲得了晉升。班寧這才明白，上帝帶著他「繞遠路」，是為了讓他能有更充分的準備來勝任這個職務。
當上帝帶領以色列人離開埃及時（出埃及記13章17-18節），祂也選擇了一條較遠的路，因為在前往迦南地的「捷徑」中，充滿了艱難與危險。有些聖經注釋家認為，繞遠路也能讓以色列人有更充裕的時間，將自己的身心靈調整到最佳狀態，好面對日後的種種爭戰。
最短的路程不一定就是最好的。有時上帝也會讓我們「繞遠路」，但不論是在工作上或在其他的事情上，我們都可以在這樣的過程中做更充足的準備，好面對未來的各種挑戰。當有些目標未能立即達成的時候，我們仍可信靠上帝，因為祂是引領我們前進的那一位。
閱讀: 出埃及記13章17-18節 | 全年讀經進度: 耶利米書51-52章﹔希伯來書9章
非利士地的道路雖近，上帝卻不領他們從那裡走。—出埃及記13章17節
班寧眼見同儕一個個都升職了，不禁又羨又妒。朋友都說：「為什麼你還沒升上經理？那是你應得的。」但班寧早已將自己的職涯交給上帝，所以他總是回答說：「我只想順服上帝替我安排的計劃，做好自己份內的工作。」
幾年後，班寧終於獲得升遷。那時，他所累積的經驗，使他能有信心承接這份工作，也為他贏得下屬的敬重。但反觀那些早已升職的同儕，卻仍遲遲無法善盡管理之責，因為他們都還沒有準備好就獲得了晉升。班寧這才明白，上帝帶著他「繞遠路」，是為了讓他能有更充分的準備來勝任這個職務。
當上帝帶領以色列人離開埃及時（出埃及記13章17-18節），祂也選擇了一條較遠的路，因為在前往迦南地的「捷徑」中，充滿了艱難與危險。有些聖經注釋家認為，繞遠路也能讓以色列人有更充裕的時間，將自己的身心靈調整到最佳狀態，好面對日後的種種爭戰。
最短的路程不一定就是最好的。有時上帝也會讓我們「繞遠路」，但不論是在工作上或在其他的事情上，我們都可以在這樣的過程中做更充足的準備，好面對未來的各種挑戰。當有些目標未能立即達成的時候，我們仍可信靠上帝，因為祂是引領我們前進的那一位。
上帝如何藉著讓你「繞遠路」來裝備你呢？
你如何提醒自己持續地信靠上帝？
慈愛的上帝，每當事情沒有立即成就時，祢明白我的感受。求祢讓我能更有耐心地信靠祢，相信祢至高的計劃和旨意。
作者： 許文榮 | 其他作者
靈糧透視
出埃及記13章開始描述，在埃及為奴四百多年的以色列子孫啟程前往應許之地。在這離開埃及的行動中也實現了一則預言和一項要求。這則預言是上帝與族長亞伯拉罕立約時所說的。在創世記15章13節，上帝告訴亞伯拉罕，他的「後裔必寄居別人的地，又服事那地的人，⋯⋯那地的人要苦待他們四百年」，但上帝會拯救他們脫離這種壓迫。上帝的拯救在出埃及記13章實現了。此外，在創世記50章25節，約瑟臨終叮囑以色列的子孫將他的遺骸帶到應許之地，並葬在那兒。出埃及記13章19節告訴我們，以色列民並沒有忘記這一要求。約書亞記24章32節記述了約瑟遺骸的安葬。
柯貝爾
☑ 出埃及記 13:1-16
☑ 民數記 28:19-25
出埃及記這一段經文敘述以色列第一個逾越節晚上，一出來後主即刻對他們指示。
以色列被告誡要將所有頭生的分別為聖歸於主。
她要記念從埃及『為奴之家出來』的這日，她每一年都要記念慶祝無酵節七日。
☑ 出埃及記 13:17-15:26
☑ 民數記 28:16-25
☑ 撒母耳記下 22:1-51
出埃及記這一段經文敘述以色列兒女按著順序出紅海，日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們。
法老追趕他們，紅海打開讓以色列人通過，埃及的軍兵卻被摧毀。以色列人唱著紅海之歌：『我要向耶和華歌唱，因祂大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中！』到了瑪拉，因為水苦而不能喝那裡的水，摩西把樹丟在水裡，水就變甜了。
主勸誡他們說：『你若留意聽耶和華─你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我─耶和華是醫治你的』(出埃及記15:26)。
撒母耳記下則是美妙的詩篇，當耶和華救大衛脫離一切仇敵和掃羅之手的日子，他向耶和華念這詩（這首詩也記載在詩篇18篇）：『耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺，是我的避難所。我的救主啊，祢是救我脫離強暴的。我要求告當讚美的耶和華，這樣，我必從仇敵手中被救出來。耶和華啊，因此我要在外邦中稱謝祢，歌頌祢的名。』 (撒母耳記下22:1-4, 50)
頌讀（大聲讀聖經）：出13:1-16
默想（透過經文與主對話）：
從今天所讀的經文知道，耶和華神用大能的手將以色列民從埃及地領出來，接著帶領他們進入迦南的應許之地，但他們必須要記得做一件事，就是將頭生要獻給神。神對摩西說：「頭生的要分別為聖歸神，以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是神的。」，神為何要如此說呢？神的心意是要全以色列民都知道，今天他們之所以可以平安離開埃及為奴之地，是因為耶和華做了一件事，就是把埃及地所有頭生的，無論是人是牲畜，都殺了；為此，法老不得不放以色列百姓離開埃及。為了紀念這事，神要求摩西告訴百姓，當他們進入應許之地時，記得要把一切頭生公的牲畜獻給耶和華，目的就是要贖回這些被殺頭生的兒子。
祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，祢對以色列百姓要求把一切頭生公的牲畜獻給祢，為了是要贖回在埃及地被殺無辜頭生人的血，這個意義我們清楚了。今天我們這些外邦人（非以色列人）本是與主耶穌無份的人，卻因聽到福音信了耶穌，成為主的兒女；耶穌用寶血把我們贖回，這意義與以色列百姓出埃及時，獻上一切公的頭生牲畜贖回當時無辜人的血，這意義是相同的。不論當時的以色列民或是現今的我們，都要紀念耶和華曾用大能的手，將我們從死亡之地領出來。感謝讚美主的宏恩大愛臨到我們。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
我們這人原無可誇的，若不是主耶穌的寶血的救贖，至今我們仍陷在罪惡之中，無法自拔。感謝主耶穌，用寶血贖回我們這些罪人的生命，成為一個新造的人。我們無法回報這宏恩大愛，對主唯一能做的事，就是把福音傳到各地各方，讓聽到福音的人，也能被救贖歸信耶穌。
頌讀（大聲讀聖經）：出13:17-22
默想（透過經文與主對話）：
從今天所讀經文，可以歸納三點啟示：（一）神保護以色列民。當百姓離開埃及地時，神沒有讓摩西帶領百姓走近路到目的地，因這近路是屬非利士人的地，百姓恐怕會與非利士人發生戰爭，到時這群百姓就不肯繼續往前行，會藉故想返回埃及。（二）完成約瑟的遺願。約瑟遺願是當有一天以色列人離開埃及時，去到神應許之地，要記得把他的骨骸一起帶去。摩西牢記這事，就遵照約瑟遺願把骨骸帶離埃及，到神應許之地。（三）耶和華一路引導及幫助這群百姓。神愛這群百姓，在白天賜給他們雲柱，夜間賜給他們火柱，引導他們不致走偏了路，供應他們日常的需要，耶和華神總不離開他們。
祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，祢提醒我們，凡信靠祢的人不用害怕，走這一條天路，不是只有我一個人孤單的走，還有很多人一起在走；主耶穌也會在我們當中陪伴著我們走，那我們還害怕什麼呢？主耶穌會保護我們，讓我們避開險惡，就像當初離開埃及的以色列百姓一樣，主使他們避開非利士人之地，其目的就是希望他們能順利離開埃及地，到達應許之地。在面對我們自己前面的道路時，祈求主幫助我們也能避開兇惡的事，讓我們能順利完成主的託付。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
神的兒女走這條事奉的道路，不遇到試煉這是不可能的事，撒但絕不會放過事奉主的人；然我們怎麼能一次又一次的勝過試探呢？沒有別的法子，只有信靠主，完全將重擔交託給主，這就是最好的作法。
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-05-06-13-11-22-180d3ad9886a4036a224107274955534
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=AjL3gfY9SOA
二、閱讀經文
出埃及記13:11~22
13:11 「將來，耶和華照他向你和你祖宗所起的誓將你領進迦南人之地，把這地賜給你，
13:12 那時你要將一切頭生的，並牲畜中頭生的，歸給耶和華；公的都要屬耶和華。
13:13 凡頭生的驢，你要用羊羔代贖；若不代贖，就要打折牠的頸項。凡你兒子中頭生的都要贖出來。
13:14 日後，你的兒子問你說：『這是甚麼意思？』你就說：『耶和華用大能的手將我們從埃及為奴之家領出來。
13:15 那時法老幾乎不容我們去，耶和華就把埃及地所有頭生的，無論是人是牲畜，都殺了。因此，我把一切頭生的公牲畜獻給耶和華為祭，但將頭生的兒子都贖出來。
13:16 這要在你手上作記號，在你額上作經文，因為耶和華用大能的手將我們從埃及領出來。』」
13:17 法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，上帝卻不領他們從那裡走；因為上帝說：「恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。」
13:18 所以上帝領百姓繞道而行，走紅海曠野的路。以色列人出埃及地，都帶著兵器上去。
13:19 摩西把約瑟的骸骨一同帶去；因為約瑟曾叫以色列人嚴嚴地起誓，對他們說：「上帝必眷顧你們，你們要把我的骸骨從這裡一同帶上去。」
13:20 他們從疏割起行，在曠野邊的以倘安營。
13:21 日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。
13:22 日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 一年一遍聖經速讀進度：
利未記11~13
https://www.notion.so/05-06-11-13-e2c92dac00d94875bbcd8c36bc60489a
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=t77IcJdSGtM
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 30天為穆斯林世界禱告第24天：
https://filev2.frontiers.org.tw/web_ad/800x600/c5/af/c5af8ec8a09b99a4526fd3d875b44acd.jpg
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-05-05-13-1-10-69cc367ab23e4a1294e85a9d65eb653f
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=UBDyViNTQxw
二、閱讀經文
出埃及記13:1~10
13:1 耶和華曉諭摩西說：
13:2 「以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要分別為聖歸我。」
13:3 摩西對百姓說：「你們要記念從埃及為奴之家出來的這日，因為耶和華用大能的手將你們從這地方領出來。有酵的餅都不可吃。
13:4 亞筆月間的這日是你們出來的日子。
13:5 將來耶和華領你進迦南人、赫人、亞摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓應許給你那流奶與蜜之地，那時你要在這月間守這禮。
13:6 你要吃無酵餅七日，到第七日要向耶和華守節。
13:7 這七日之久，要吃無酵餅；在你四境之內不可見有酵的餅，也不可見發酵的物。
13:8 當那日，你要告訴你的兒子說：『這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事。
13:9 這要在你手上作記號，在你額上作紀念，使耶和華的律法常在你口中，因為耶和華曾用大能的手將你從埃及領出來。
13:10 所以你每年要按著日期守這例。』」
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 一年一遍聖經速讀進度：
利未記8~10
https://www.notion.so/05-05-8-10-70a859255224414d8958846f46dc9f55
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=WCheHf4yVZI
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 30天為穆斯林世界禱告第23天：
https://filev2.frontiers.org.tw/web_ad/800x600/15/b8/15b84d32a24334dd07778ef18d80da83.jpg
✍️ 2021-11/12 讀經：出埃及記 第十三章
✟受感的話語：
13:3 摩西對百姓說：你們要記念從埃及為奴之家出來的這日，因為耶和華用大能的手將你們從這地方領出來，有酵的餅都不可吃。
13:9 這要在你手上作記號，在你額上作紀念，使耶和華的律法常在你口中，因為耶和華曾用大能的手將你從埃及領出來。
13:14 日後，你的兒子問你說：這是甚麼意思，你就說：耶和華用大能的手將我們從埃及為奴之家領出來。
13:16 這要在你手上作記號，在你額上作經文，因為耶和華用大能的手將我們從埃及領出來。
✟受感的啟示：
神曉諭摩西，要讓百姓明白是誰把你們從埃及地領出來，也頒布了守節的重要性，每年要按著日前期守這例。這不僅僅是百姓要曉得，就連自己的孩子將來問的時候，有責任的把神的作為講述給下一代說，而且常常思想，手上作記號，額上作紀念，口中常說出耶和華的律法，因為耶和華用大能的手將你們從埃及領出來。
所以要思想當神使我轉向祂的時候，使我轉變的時候，祂願意透過祂自己使我們認識祂，如同從死亡幽谷中領我走出來，用祂真理的言語眷顧我們，如同約瑟曾叫以色列人說，神必眷顧你們；不論這一代甚至下一代都要作為世世代代律例。
✟禱告和回應：
親愛的主，感謝祢的拯救，感謝祢的作為，從舊約時期祢就常常守約施行慈愛，讓我們看到祢的恩典時刻常在，領我走在義路之中，求主的話語時常光照，使我一生走在祢的旨意。奉主耶穌的名禱告，阿們！
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/06/21/exo-day25
【經文】出埃及記13章1~16節
頭生，在以色列人中代表傳承家族生命的記號；將長子獻給神的意義，乃在於以生命與神立約。逾越節羊羔既為頭生的而死，那麼凡頭生的要獻與神也是理所當然的。在舊約聖經中，長子的特權與責任，包括繼承家長的地位、維持和供養全家、領受雙倍的產業（參申二十一17）和家族的祝福。
分別為聖歸與耶和華（參2節），以色列人中凡頭生的都要如此。這是因為神在擊殺埃及人的頭生之時拯救了他們，所以今日一切蒙救贖的信徒，都應該把自己奉獻給主，為主而活。
以色列人不但要吃無酵餅，並且在四境之內，不可見發酵的物（參7節）。「酵」的作用是使原本小小的一團麵發起來，成為原來的幾倍大。有了酵就叫人想到虛假，所以哥林多前書五章6~8節把酵看作罪的象徵，耶穌在路加福音十二章1節稱，假冒為善是法利賽人的酵，而無酵餅是誠實無偽的象徵，也表示一方面懊悔以往的罪過，一方面也要放棄現在的罪行。而吃苦菜是為記念過去為奴之苦，如同今日信徒悔改以往為罪所受奴役之苦一般。
沒有一個真屬神的人能不放棄罪；人不能一手抓牢罪，一手又要抓住神。因神是聖潔的，所以對於以往的生命要用「苦菜」來記念，對於未來的生活要用「無酵餅」作期許。
第8節傳揚神的作為，以色列人要把神的救贖，傳講給下一代的人聽；照樣我們今天也應該為主作見證，帶領下一代的人信主。第9節以色列人在手上和額上都要有見證的標記，而今天我們在生活中，也應該要有清楚的基督徒標記。第12節以色列人要將一切頭生的牲畜獻給神，我們也應以感恩的心，奉獻財物給主，成全祂的聖工。
【回應】
求主顯明我生命中沒有除去的酵，並靠羔羊基督的寶血除去；也記念耶和華曾用大能的手，將我從埃及領出來。
【禱讀】出埃及記13章2~3節
「以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要分別為聖歸我。」摩西對百姓說：「你們要記念從埃及為奴之家出來的這日，因為耶和華用大能的手將你們從這地方領出來。有酵的餅都不可吃。」
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/06/22/exo-day26
【經文】出埃及記13章17~22節
一出埃及地，神就說：「恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。」（參17節）於是領百姓繞道走紅海曠野的遠路，而不走非利士地的近路。神真的認識我們，了解我們，且顧念我們不過是塵土（參詩一○三14），所以常用祂豐盛的恩典來引領、護衛我們，因此保羅要見證神：「祂對我說，我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」（參林後十二9）
以色列人進到迦南地之前，在曠野流浪，並不比在埃及的日子好過。曠野是承認自己軟弱無能與無助的地方，因此才知道需要依靠神的供應與帶領。白天的雲柱與夜晚的火柱正是神的指引，炎熱的白天，雲柱為他們抵擋酷熱，而曠野的夜晚極為寒冷，火柱使他們溫暖。
這雲柱、火柱後來成為他們行或止的記號，它代表了神的帶領。雲柱停止，他們就安營；雲柱上升，他們就起程。神也在雲柱中「對他們說話」（參詩九十九7），表明神與以色列人同在，在百姓的前面，引導他們前行。
「以色列人出埃及地，都帶著兵器上去。」（參18節）神稱這一群沒有受過訓練、老幼婦孺、牲畜隨行的以色列百姓為「耶和華的軍隊」。這顯示以色列人能夠勝利，絕不在於他們訓練有素，也不在於兵器，只因為有耶和華神為他們爭戰，所以神宣告他們是耶和華的軍隊。
原先以色列人只會牧羊、做磚，別無所長，必須經過一番訓練和教導。摩西在埃及王宮時，曾學了埃及人一切的學問，包括軍事知識在內，因此他懂得如何用軍隊的方式組織這些以色列人，參照民數記一章，便知摩西和亞倫是「照軍隊的形式」數點他們，每一支派指派一人做族長，設有「旗號」，十二支派的人在「會幕」的東西南北方向安營，顯見這些隊伍是整齊有規律的。
【回應】
許多時候，神所做的事是我們不能明白的，求主讓我們看清楚祂的引導，使我們專心跟從祂，叫我真認識祂是為我爭戰得勝的神！
【禱讀】出埃及記13章21~22節
日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。
閱讀: 出埃及記13章17-18節 | 全年讀經進度: 耶利米書51-52章﹔希伯來書9章
非利士地的道路雖近，上帝卻不領他們從那裡走。—出埃及記13章17節
班寧眼見同儕一個個都升職了，不禁又羨又妒。朋友都說：「為什麼你還沒升上經理？那是你應得的。」但班寧早已將自己的職涯交給上帝，所以他總是回答說：「我只想順服上帝替我安排的計劃，做好自己份內的工作。」
幾年後，班寧終於獲得升遷。那時，他所累積的經驗，使他能有信心承接這份工作，也為他贏得下屬的敬重。但反觀那些早已升職的同儕，卻仍遲遲無法善盡管理之責，因為他們都還沒有準備好就獲得了晉升。班寧這才明白，上帝帶著他「繞遠路」，是為了讓他能有更充分的準備來勝任這個職務。
當上帝帶領以色列人離開埃及時（出埃及記13章17-18節），祂也選擇了一條較遠的路，因為在前往迦南地的「捷徑」中，充滿了艱難與危險。有些聖經注釋家認為，繞遠路也能讓以色列人有更充裕的時間，將自己的身心靈調整到最佳狀態，好面對日後的種種爭戰。
最短的路程不一定就是最好的。有時上帝也會讓我們「繞遠路」，但不論是在工作上或在其他的事情上，我們都可以在這樣的過程中做更充足的準備，好面對未來的各種挑戰。當有些目標未能立即達成的時候，我們仍可信靠上帝，因為祂是引領我們前進的那一位。
上帝如何藉著讓你「繞遠路」來裝備你呢？
你如何提醒自己持續地信靠上帝？
慈愛的上帝，每當事情沒有立即成就時，祢明白我的感受。求祢讓我能更有耐心地信靠祢，相信祢至高的計劃和旨意。
作者： 許文榮 | 其他作者
靈糧透視
出埃及記13章開始描述，在埃及為奴四百多年的以色列子孫啟程前往應許之地。在這離開埃及的行動中也實現了一則預言和一項要求。這則預言是上帝與族長亞伯拉罕立約時所說的。在創世記15章13節，上帝告訴亞伯拉罕，他的「後裔必寄居別人的地，又服事那地的人，⋯⋯那地的人要苦待他們四百年」，但上帝會拯救他們脫離這種壓迫。上帝的拯救在出埃及記13章實現了。此外，在創世記50章25節，約瑟臨終叮囑以色列的子孫將他的遺骸帶到應許之地，並葬在那兒。出埃及記13章19節告訴我們，以色列民並沒有忘記這一要求。約書亞記24章32節記述了約瑟遺骸的安葬。
柯貝爾
閱讀: 以斯拉記8章15-21節 | 全年讀經進度: 出埃及記12-13章;馬太福音16章
因耶和華我上帝的手幫助我，我就得以堅強，從以色列中招聚首領，與我一同上來。—以斯拉記7章28節
迦納北部有間又小又不起眼的聖經學院，學生寥寥無幾，但美國宣教士鮑伯·海斯（Bob Hayes）卻用一生的時間，在這由鐵皮屋頂和空心磚搭建的建築物裡，致力栽培學生。儘管學生偶爾會退縮不願，但鮑伯仍賦予他們領袖的角色，鼓勵他們講道及教導聖經。鮑伯幾年前去世了，但迦納各地卻湧現了幾十間蓬勃發展的教會、學校，以及另外兩所聖經學院，而這些都是由那間不起眼的學院畢業生所建立的。
在亞達薛西王統治期間（公元前465-424年），文士以斯拉招聚一群被擄的猶太人返回耶路撒冷，但他發現其中並無利未人（以斯拉記8章15節）。因他需要利未人擔任祭司，所以囑咐首領們為「上帝的殿帶使用的人來」（17節），他們就照著去做（18-20節），而以斯拉則帶領眾人禁食禱告（21節）。
以斯拉這名字的意思是「幫助者」，是優秀的領導者需具備的特性。在以斯拉虔誠禱告的指引下，他和他的跟隨者帶領耶路撒冷的眾人經歷了屬靈的覺醒（9-10章），這些跟隨者所需的只是一些鼓勵及明智的引導。
上帝的教會也是如此。好的導師可以鼓勵和造就我們，而我們也可學習用這樣的方式帶領別人，這影響將超出我們一生的年日。忠心為上帝所行的事具有永恆的意義。
你的屬靈導師是誰？（若沒有，你會找誰來指導你？）
你在基督裡接受教導進而教導別人，為何重要呢？
天父，請讓我知道，有誰需要我的指導和幫助。
作者： 葛庭墨 | 其他作者
靈糧透視
亞達薛西王頒布法令，言明被擄的以色列人若是願意，都可以返回故土，王的這道諭令也包括了祭司與利未人（以斯拉記7章13節）。因此，以斯拉開始帶領一群人返回耶路撒冷，但他在旅程中發現，他們中間沒有利未人（8章15節）。為什麼以斯拉需要利未人呢？因為亞達薛西王允許以斯拉，可以「將所有明白你上帝律法的人立為士師、審判官，治理河西的百姓」（7章25節）。以斯拉要教導那些不明白律法的人，就需要利未人加入這回歸的隊伍。他們可以擔任官長和士師（歷代志上26章29節），並教導律法（歷代志下35章3節）。在以斯拉派人邀請利未人加入他們之後，上帝「施恩的手」將他們帶回耶路撒冷（以斯拉記8章18、31-32節）。
韓傑盛
以色列人出埃及後，上帝即曉喻摩西，要百姓將頭生的分別為聖歸屬上帝（13：1-2）。這段經文有幾個字詞很凸顯，和合本「頭生的」出現8次（13：2、12*2、13*2、15*3），另外，「耶和華用大能的手將我們從埃及為奴之家領出來」出現3次（13：9、14、16）。上帝曉喻摩西，進入迦南地後，每年這時候要守逾越節和無酵節，並在這節期中將頭生的分別為聖歸屬於上帝，不能獻祭的，如驢和人，就須用代贖的方式處理（13：13）。為了叫兒孫不忘記，還兩次提到要「…在你手上作記號，在你額上作紀念，使耶和華的律法常在你口中…。」（13：9、16）
——《每研》的作者解得好，「獻頭生的」為「將最好的獻給主」。新約教會的守聖餐，若類比舊約的逾越節，我們是否在守聖餐的時候，願意再次將自己最好的獻給祂？！上帝要以色列人守這節的目的是，不忘「耶和華曾用大能的手將你從埃及領出來」的救贖之恩，我們平日的感恩都只是為平安、順利與健康？明天是主日，我們到主前敬拜時，應為祂所成就的救贖大恩感謝祂！
今日詩歌
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今日靈修
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這段經文為後續出埃及的過程作了一個概括性的說明，其中有一個詞語值得我們細思與應用，就是「回埃及去」。「法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近， 神卻不領他們從那裡走；因為 神說：『恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。』所以 神領百姓繞道而行，走紅海曠野的路。以色列人出埃及地，都帶著兵器上去。」（13：17-18）以色列人在埃及是為奴的身分（13：4、14），是受苦的地方，為何遇見打仗就會後悔而想回埃及？令人不解。不過，後來的事實證明的確如此，以色列人只要遇到困難或麻煩，就想要回埃及。
——曾聽某教會的會友提到，之前的牧師因某些方面的事讓人不滿意而離任了，但現任的牧者又有令人不滿意的地方，而懷念起前任牧師的好；也曾聽過某牧者頗具深意地勸勉弟兄姊妹：「每次來做禮拜，不要走原來的路回去！」意思是，不要回到過去，生命毫無改變！人的通病之一是，很容易回到過去，不求改變，不向前走。今天是主日，請到主前敬拜時為自己禱告，求主幫助我們忘記過去、努力面前的，向著標竿直跑！
今日詩歌
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今日靈修
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分享者：张俊贤牧师
日期：07.10.2024（星期一）
经文：出埃及记 13 ：1 - 10
链接：https://youtu.be/L6zcxKEuHAg