主題信息:這百姓是硬著頸項的
本段經文還在闡釋第一誡的範圍之內,因著摩西不能與他們同入迦南,因此加倍殷切的警戒他們,進入迦南之後,不能陷入拜偶像之罪中。

一、並不是因為你的義
面對上帝主動將迦南原本諸族從那地「趕出,使他們速速滅亡」,摩西要對百姓有一個清楚的說明,那就是「並不是因你的義,...乃是因這些國民的惡」。這是一個極為重要的提醒。首先,這些族是「亞衲族的人,又大又高」, 並不是以色列人可以自行趕逐出去的,乃是出於上帝自己的作為。其次,就是因為這地百姓的罪孽已經滿盈了(參創十五 16),上帝為一個地區或族群的罪孽積蓄忿怒,到 一個滿盈的地步,就將祂的刑罰傾倒下來,如同當年的所多瑪、蛾摩拉。再次,是因為「耶和華要堅定祂向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許的話。」上帝應許將此地賜予亞伯拉罕的子孫,而祂的話一句也不落空。

二、你本是硬著頸項的百姓
以色列最大的危機就是只以為自己的被揀選是出於自己有什麼特別,因此摩西不斷提醒他們,在歷史中,他們的祖宗如何悖逆「你在曠野怎樣惹耶和華一你神發怒。.. 你們時常悖逆耶和華。」特別就是在鑄金牛續拜偶像一事上,他們的悖逆達到高峰,是上帝要滅絕的。因此摩西的結論是「你本是硬著頸項的百姓」,這硬著頸項的描述像是描述一頭抗拒拉犁的牛一樣,因著不斷抗拒,而頸部剛硬。摩西清楚知道第一代的以色列是硬著頸項的百姓,他們的後代一旦進入迦南,會不會重蹈先人的覆辙呢?這就是摩西的擔憂。

三、我祈禱耶和華
摩西接著見證他自己不斷為百姓懇求赦免,在百姓的每一次得罪上帝的時候「他備拉、瑪撒、基博羅哈他瓦」,摩西說「自從我認識你們以來,你們常常悖逆耶和華」他不但禱告,還「在耶和華面前照舊俯伏四十晝夜。」求上帝不要滅絕他們。因著有這樣的代禱者,以色列才倖免被滅。因此摩西擔心一旦他不能與他們一同進迦南時,這悖逆的百姓將如何存活?

默想:
在我們的信仰歷程中,是否曾有像牛一樣頑強抵抗上帝旨意的時刻?我們是否也因抵擋慣了而頸項剛硬?求主光照我們內裡的光景,讓我們認識自己對主的真正態度,而能柔軟下來,成為能以負軛的百姓。

禱告:
親愛的主,如果我的裡面,有像以色列人一樣的剛硬,求你顯明出來,讓我不要因剛硬而與你的旨意相抵觸,最後你只好打折我們的頸項。幫助我裡面真正的對你柔軟,像善於負軛的母牛,好叫你所要成全於我的事,都能因我的順服與柔軟而成全。謝謝主。阿們!

＊靈修經文：
申命記9:1~8
9:1 「以色列啊，你當聽！你今日要過約旦河，進去趕出比你強大的國民，得著廣大堅固、高得頂天的城邑。
9:2 那民是亞衲族的人，又大又高，是你所知道的；也曾聽見有人指著他們說：『誰能在亞衲族人面前站立得住呢？』
9:3 你今日當知道，耶和華─你的上帝在你前面過去，如同烈火，要滅絕他們，將他們制伏在你面前。這樣，你就要照耶和華所說的趕出他們，使他們速速滅亡。
9:4 「耶和華─你的上帝將這些國民從你面前攆出以後，你心裡不可說：『耶和華將我領進來得這地是因我的義。』其實，耶和華將他們從你面前趕出去是因他們的惡。
9:5 你進去得他們的地，並不是因你的義，也不是因你心裡正直，乃是因這些國民的惡，耶和華─你的上帝將他們從你面前趕出去，又因耶和華要堅定他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。
9:6 「你當知道，耶和華─你上帝將這美地賜你為業，並不是因你的義；你本是硬著頸項的百姓。
9:7 你當記念不忘，你在曠野怎樣惹耶和華─你上帝發怒。自從你出了埃及地的那日，直到你們來到這地方，你們時常悖逆耶和華。
9:8 你們在何烈山又惹耶和華發怒；他惱怒你們，要滅絕你們。

＊靈修默想：
(1)以色列人為何能勝過高大的亞衲族人？跟亞衲族人比起來以色列人如何？是否有些時候我們會覺得自己比較蒙上帝賜福，是因為我們比別人好？為何我們可以得著上帝的賜福？

(2)以色列人如何惹上帝發怒？我們是否會自以為義，或者我們願意常常被上帝光照，我們看到自己過去或現在有哪些地方惹上帝發怒？

＊一年一遍聖經速讀進度：
出13~15

＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
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＊靈命日糧（其他靈修材料）：
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＊靈修經文：
申命記9:9~21
9:9 我上了山，要領受兩塊石版，就是耶和華與你們立約的版。那時我在山上住了四十晝夜，沒有吃飯，也沒有喝水。
9:10 耶和華把那兩塊石版交給我，是上帝用指頭寫的。版上所寫的是照耶和華在大會的日子、在山上、從火中對你們所說的一切話。
9:11 過了四十晝夜，耶和華把那兩塊石版，就是約版，交給我。
9:12 對我說：『你起來，趕快下去！因為你從埃及領出來的百姓已經敗壞了自己；他們快快地偏離了我所吩咐的道，為自己鑄成了偶像。』
9:13 「耶和華又對我說：『我看這百姓是硬著頸項的百姓。
9:14 你且由著我，我要滅絕他們，將他們的名從天下塗抹，使你的後裔比他們成為更大更強的國。』
9:15 於是我轉身下山，山被火燒著，兩塊約版在我兩手之中。
9:16 我一看見你們得罪了耶和華─你們的上帝，鑄成了牛犢，快快地偏離了耶和華所吩咐你們的道，
9:17 我就把那兩塊版從我手中扔下去，在你們眼前摔碎了。
9:18 因你們所犯的一切罪，行了耶和華眼中看為惡的事，惹他發怒，我就像從前俯伏在耶和華面前四十晝夜，沒有吃飯，也沒有喝水。
9:19 我因耶和華向你們大發烈怒，要滅絕你們，就甚害怕；但那次耶和華又應允了我。
9:20 耶和華也向亞倫甚是發怒，要滅絕他；那時我又為亞倫祈禱。
9:21 我把那叫你們犯罪所鑄的牛犢用火焚燒，又搗碎磨得很細，以致細如灰塵，我就把這灰塵撒在從山上流下來的溪水中。

＊靈修默想：
(1)當摩西在山上領受上帝誡命時，摩西是如何在上帝面前領受的？而百姓在山下的情況又是如何？是否有些時候當我們盡心竭力服事上帝和弟兄姐妹時，看到其他人不僅沒有一起服事，反而還得罪上帝，製造問題？

(2)面對百姓的犯罪，以及上帝的發怒，摩西如何反應？從摩西的反應中，我們可以如何學習摩西？

(3)雖然上帝應允摩西的代求，但以色列人還是需要如何在上帝面前悔改，接受刑罰？我們是否許多時候只記得上帝的慈愛和赦免，卻忽略了上帝的公義和審判？只有支取耶穌的救贖和恩典，卻沒有真實地認罪和悔改？

＊一年一遍聖經速讀進度：
出16~18

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＊靈命日糧（其他靈修材料）：
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＊30天為穆斯林世界禱告：
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＊靈修經文：
申命記9:22~29
9:22 「你們在他備拉、瑪撒、基博羅‧哈他瓦又惹耶和華發怒。
9:23 耶和華打發你們離開加低斯‧巴尼亞，說：『你們上去得我所賜給你們的地。』那時你們違背了耶和華─你們上帝的命令，不信服他，不聽從他的話。
9:24 自從我認識你們以來，你們常常悖逆耶和華。
9:25 「我因耶和華說要滅絕你們，就在耶和華面前照舊俯伏四十晝夜。
9:26 我祈禱耶和華說：『主耶和華啊，求你不要滅絕你的百姓。他們是你的產業，是你用大力救贖的，用大能從埃及領出來的。
9:27 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、雅各，不要想念這百姓的頑梗、邪惡、罪過，
9:28 免得你領我們出來的那地之人說，耶和華因為不能將這百姓領進他所應許之地，又因恨他們，所以領他們出去，要在曠野殺他們。
9:29 其實他們是你的百姓，你的產業，是你用大能和伸出來的膀臂領出來的。』」

＊靈修默想：
(1)以色列人在曠野中是如何悖逆上帝？是否只是偶爾悖逆上帝？我們是否也像以色列人一樣，常常悖逆上帝，遇到事情就不聽上帝、埋怨上帝？

(2)面對百姓的悖逆，摩西如何為百姓代求，摩西禱告的內容為何？我們可以如何學習摩西為罪人、為群體代求？

＊一年一遍聖經速讀進度：
出19~21

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＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
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＊靈命日糧（其他靈修材料）：
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＊30天為穆斯林世界禱告：
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心得：摩西再次像以色列人強調，他們將要面對的是強大的敵人，並非單靠自己的力量能夠戰勝的，摩西要以色列人謹記，他們能戰勝比他們強大的列國完全是依靠上帝，是上帝先在他們前面征戰，以至於以色列人能消滅迦南列國，接著，摩西提醒以色列人，上帝趕出迦南列國，使以色列人占領迦南地，並非因為他們有多好，也不是因為他們做了什麼，完完全全是因為上帝對這些國家犯罪的審判，也是因為祂與亞伯拉罕的約，正如上帝給亞伯拉罕的應證：「到了第四代，他們必回到這裡，因為亞摩利人的罪惡到現在還沒有滿盈。」（創世記15：16），因此以色列人能夠趕出迦南列國，是因著上帝的恩典，摩西提醒他們不可當做是自己的功勞，要感謝上帝。
這也讓我提醒自己，我所有的都是上帝給予的，不僅是生活所需，更重要的是上帝賜下救恩，使我能夠脫離黑暗與死亡，救恩是上帝給的禮物，不是我做什麼可以換來的，上帝使我能夠認識祂，使我能夠知道自己是個罪人，能夠悔改並且一生跟隨祂，這些都是上帝的恩典，讓我能夠每天感謝上帝豐盛的恩典。

禱告：天父，你的慈愛及憐憫每早晨都是新的，使我們得以存活，你是信實的，你的恩典時刻夠用，在我還不認識你的時候，你已經為我預備了救恩，你賜下耶穌代贖我的罪債，使我能夠有永生的盼望，你算為我為義，使我得以來到你的面前，天父，我知道這一切都不是因為我有多好、多成功，也不是因為我做了什麼事，這些完全都是你白白的給予，謝謝你所賜下的恩典，使我能夠每天遵行你的吩咐生活，禱告是奉耶穌的名，阿們。

心得：
「耶和華——你的神將這美地賜你為業，並不是因你的義」。這句話深深打入我的心。人們常有一種莫名的驕傲：我拿高分因為我聰明又用功，我晉升因為我工作表現比別人強，我投資得利因為我眼光精準……；甚至基督徒也有屬靈的驕傲：我蒙福因為我愛神。但聖經提醒我們：並不是！這句話中的「美地」，其實可以置換成任何我們所擁有的事物。我們所得到的一切，不是因為我們的資質、能力、表現比別人強，而是因著上帝的信實慈愛和慷慨。
我們越多認識自己的本質——聖經的用語是「硬著頸項」——堅持己見、一意孤行，我們越能體會上帝的信實慈愛是多麼地堅定、令人驚訝。從以色列人在歷史中的表現，我們似乎看到所有的人類的縮影（當然也包括我們自己），我們有太多自以為是的想法、有太多的自以為義，這些不但不討神喜悅、更會惹神發怒。我需要聖靈幫助，去除掉自我中心的本性，以基督的心為心。

禱告：
親愛的天父，求祢赦免我的自我中心和自以為義；那些我引以為傲的、自以為滿足的，證明我實在是一個罪人。求主除去我的罪孽，我要學習將每一個意念都帶到主面前求問。求主聖靈賜給我一顆清潔的心，讓我常常尋求明白、並遵行上帝的旨意。奉主耶穌的名，阿們。

心得：
當摩西還在西乃山上領受神所頒布的誡命時，在山下等待的以色列人已經失去耐心，他們為自己鑄造了一頭金牛讀，把牠當作領他們出埃及的神明敬拜。上帝因此責備他們是硬著頸項的百姓，並且聲稱要除滅他們；幸好有摩西懇切代求，蒙了應允，神收回祂的震怒，沒有除滅以色列。
神正如祂所宣告的：祂是有憐憫、有恩惠的神，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛和信實，為千代的人存留慈愛，赦免罪孽過犯。為了神的慈愛和信實，我要感謝並讚美祂的名。更因為如此，我們要更加謹慎，不要犯罪、得罪神，惹祂發怒、惹祂傷心。
摩西是我們值得效法的榜樣，他不因上帝說要使他成為比以色列更強大的國，就得意忘形；摩西為以色列人代求、禁食四十晝夜，他實在是一個認識神、體貼上帝心意的人。我也要為了那些因不認識神而得罪神的人代禱，求神按著祂的憐憫與慈愛，使他們可以回轉認識真神。

禱告：
親愛的天父，祢是滿有恩典與慈愛的上帝，祢的心意是願意萬人得救，卻不願ㄧ人沈淪。面對悖逆的世人，祢選擇讓祢的獨生愛子來到世上，成為犧牲的挽回祭；祢與我們訂立新約，賜給我們肉心代替石心，教我們認識祢、愛祢。親愛的主，我為曾領受了這麼大的恩典獻上讚美與感謝，願那些仍在救恩的門外徘徊的人們，也能得到這恩典。願祢幫助、帶領教會中的慕道朋友，使他們有得救的智慧，進入救恩的門。奉主耶穌的名，阿們。

心得：
以色列人時常悖逆上帝，他們因為不信神，表現出來的行為往往是不服神所設立的領袖，也不遵從上帝藉他所發的命令。以色列人向神發怨言、惹動上帝的怒氣，也常使摩西發怒。雖然如此，摩西一次又一次為以色列祈求。摩西站在神和人的中間，他一方面作上帝的代言人－傳講神的話、指出人的罪、呼籲他們要離開罪惡、歸向上帝；另一方面，他也作眾人的代求者－按著上帝的屬性、祈求祂赦免人的過犯，不要撇下他們。摩西的禱告恆切，長達四十晝夜，甚至不吃不喝；神也確實聽摩西的禱告，就改變心意，不滅絕以色列。
作為神的子民，我們也是君尊的祭司。我們應該效法摩西，按著神的屬性、貼近祂的心意來為還不認識祂、得罪祂的世人代求，祈求神的赦免，更祈求神廣施憐憫，拯救他們脫離罪惡－因為我們都知道人在罪中軟弱無力。求神幫助我們因信站立得穩。

禱告：
親愛的天父，祢是大能的主宰，祢救贖世人脫離罪惡的轄制，領人出黑暗入奇妙光明。祢使祢的子民不再死在過犯罪惡當中，卻經歷生命的更新，並且還要得永恆的基業。父神，我要歌頌讚美祢，因祢的全能與慈愛稱謝祢。祢已經勝過黑暗的權勢，使我們得光照、走在光明裡。願祢繼續向我們大施慈愛，赦免我們因無知軟弱得罪了祢。求主賜給我們一顆新心，一顆能夠順服祢、取悅祢、榮耀祢的心。藉著我們口中的讚美，向仇敵誇勝，使祢的榮耀得著稱讚。奉耶穌基督得勝的名，阿們。

申命記 第8~12章

頌讀（大聲讀聖經）：申9:1-16

默想（透過經文與主對話）：
從今天所讀得經文，可歸納二個重點作為自我的警惕：（一）以色列民能夠順利攻佔迦南美地，並非因自己的義行，而是因迦南人的惡行(申9:1-5)。摩西提醒以色列百姓，不久後他們即將攻佔迦南地，進駐神所應許之地；然他們需要思考一個很重要的問題，這問題就寫在申9:4-5：「耶和華你的神將這些國民從你面前攆出以後，你心裡不可說：『耶和華將我領進來得這地是因我的義。』其實，耶和華將他們從你面前趕出去是因他們的惡。你進去得他們的地，並不是因你的義，也不是因你心裡正直，乃是因這些國民的惡，耶和華你的神將他們從你面前趕出去，又因耶和華要堅定祂向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。」。神要百姓知道是祂的作為，才能消滅這些迦南人；不是以色列民多麼有義行，而是這群迦南民太邪惡，去敬拜偶像。（二）當紀念以民在曠野曾屢次悖逆神，惹祂發怒(申9:7-24)。摩西提醒第二代以色列民，不要不忘第一代百姓在曠野怎樣惹耶和華神發怒。第一代百姓自從出了埃及地那日，在曠野期間時常悖逆耶和華。其中有一件非常得罪神的事，就是為自己製造「金牛犢」來拜，偏離神的道。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，從今天所讀的經文知道，迦南地的亞衲族人身材強壯高大，城牆也非常堅固；面對這樣的敵軍，以色列軍隊是毫無勝算機會，不可能征服這地；但事實證明以色列百姓真的就攻佔迦南地。其原因主已說明「不是因為以色列民的義行，也不是因以色列民心裡正直，而是因這些國家去拜偶像緣故，所以主才把迦南人趕出去。」神要這群新一代的百姓確實的知道，他們能進入應許地是神所作的事，是神的信實的執行；使這些百姓深知道，他們原是不配得這應許之地，完全是神在他們身上所作的恩典。祈求主幫助我們記取這樣的教訓，在我們日常生活裡，主常常在暗中保護我們，讓我們才能安然度日。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
申9:4「耶和華你的神將這些國民從你面前攆出以後，你心裡不可說：『耶和華將我領進來得這地是因我的義。』其實，耶和華將他們從你面前趕出去是因他們的惡。」每一天我們可以平安度日，不是因為我們多有本事，也不是因我們做了多少善行，可以得到這樣的回報；這些都不能使我們生活無慮，很可能因一場大火或一個地震，使我們變成一無所有，甚至死亡；然就是有主耶穌在暗中的保護及幫助，我們才能有今日無憂無慮的生活條件。

10//16 每日研經釋義《申9：1-16》
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吳榮滁牧師/研經心得影片
https://youtu.be/s-bxKkGxGvQ
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[研經分享]- 溫永生牧師
一一第8章摩西提醒新一代的以色列人不能因「吃得飽足」、「金銀增添」就心高氣傲（8：12-14），這段經文再一次以往事提醒他們謙卑。第9章經文的開頭，摩西鼓勵他們要進迦南得地為業，雖迦南地城堅人高，但摩西說：「…耶和華─你的　神在你前面過去，如同烈火，要滅絕他們，將他們制伏在你面前。這樣，你就要照耶和華所說的趕出他們，使他們速速滅亡。」（9：3）之後，有一句話很凸顯，就是「因我（你）的義」，共出現三次（9：4、5、6），摩西強調的是，「你進去得他們的地，並不是因你的義，也不是因你心裡正直，乃是因這些國民的惡，耶和華─你的　神將他們從你面前趕出去，又因耶和華要堅定他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。」（9：5）目的是，叫以色列人不可驕傲！
一一接著，摩西以百姓在何烈山拜金牛犢的事件（9：8-16），提醒說：「你當記念不忘，你在曠野怎樣惹耶和華─你　神發怒。自從你出了埃及地的那日，直到你們來到這地方，你們時常悖逆耶和華。」（9：7）
這啟示我們常存謙卑的秘訣：常想到我們是蒙恩的「罪人」！過去犯罪，如今仍有軟弱！今日若能在服事上有所成就，都是天父的憐憫，使用軟弱的我們，為要成就祂天國的計畫，我們一點都不能自誇。

明天是主日，讓我們預備一顆謙卑的心朝見愛我們的主。

頌讀（大聲讀聖經）：申9:17-10:11

默想（透過經文與主對話）：
從今天所讀得經文，可歸納二個重點作為自我的警惕：（一）以色列百姓在曠野時屢次悖逆神，惹神發怒：(1)在何烈山下，百姓慫恿亞倫為他們鑄造一隻金牛犢來拜，取代真神的地位。(2)在他備拉，百姓用惡語抱怨，這聲音傳到神的耳中。(民11:1-3)(3)在瑪撒，百姓因沒有水喝而爭鬧，對摩西發怨言，試探神。(出17:1-7)(4)在基博羅哈他瓦，百姓因貪念肉食，進而埋怨神。(民11:13, 31-34)（二）摩西經歷以色列百姓多次悖逆神，惹神發怒（申9:24自從我認識你們以來，你們常常悖逆耶和華。），但當摩西聽到神要除滅這群百姓時，他還是會向神祈求赦免這百姓悖逆之罪。（申9:25-26我因耶和華說要滅絕你們，就在耶和華面前照舊俯伏四十晝夜。我祈禱耶和華說：「主耶和華啊，求你不要滅絕你的百姓。他們是你的產業，是你用大力救贖的，用大能從埃及領出來的。」。）摩西為何要這樣做呢？可能有三個理由：第一個理由，因為以色列人是神所拯救，分別出來歸給神的產業(申9:29)。第二個理由，祈求神不要因為以色列人的過犯，而不顧神曾對列祖的應許。第三個理由，不要因百姓悖逆而除滅他們，讓外邦人有機會嘲笑神、褻瀆神。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，從今天所讀得經文看到百姓屢次對摩西的帶領不順服，不敬畏、悖逆神，神多次想要除滅這群不聽話的子民。這群以色列民對摩西這樣的無理，使他難堪，神想要除滅他們；然當摩西聽到神要除滅他們，馬上向神求情，祈求神赦免他們的罪，不要除滅他們。（申9:25我因耶和華說要滅絕你們，就在耶和華面前照舊俯伏四十晝夜。）祈求主幫助我們可以體會摩西的心腸，他不是軟弱而是愛這群百姓，寧願自己受苦，也不願意他牧養的羊受到傷害。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
摩西的心境，若我們自己沒有經歷過這樣的歷程，將很難想像摩西他為何要這樣做。他絕不是軟弱，而是對神非常有信心，所以他才能做到這樣的地步。摩西對神的信心是我們要學習的功課。

10/17 每日研經釋義《申9:17-10:11》
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吳榮滁牧師/研經心得影片
https://youtu.be/XrJGeY-4RR4
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[研經分享]- 溫永生牧師
一一這段經文回顧了以色列人拜金牛犢的事。摩西看見百姓鑄了金牛犢，想必大發雷霆，因摩西說：「我就把那兩塊版從我手中扔下去，在你們眼前摔碎了。」（9：17）但，接下來的經文讓我們看到一個很凸顯的事，就是「代求」。
一一首先，我們看到摩西為百姓代求，「因你們所犯的一切罪，行了耶和華眼中看為惡的事，惹他發怒，我就像從前俯伏在耶和華面前四十晝夜，沒有吃飯，也沒有喝水。我因耶和華向你們大發烈怒，要滅絕你們，就甚害怕；但那次耶和華又應允了我。」（9：18-19）摩西因上帝要滅絕百姓而禁食四十天，為他們代求而蒙應允（另參9：22-29，10：10-11）；接著，他也為亞倫代求，「耶和華也向亞倫甚是發怒，要滅絕他；那時我又為亞倫祈禱。」（9：20）摩西沒有私心地為人代求，上帝就應允了他！出自真誠的愛所作的代求，是上帝所喜悅的。

一一多年前，曾有一位姊妹問我：「牧師，為什麼我為別人禱告，上帝常成就！我為我自己的事禱告，好像就沒什麼效？」
上帝是愛，祂不希望祂的兒女信主多年後仍只自私地為己求，祂喜悅祂的兒女學會以愛心為人代求。
今天是主日，讓我們到主前，更多操練為別人禱告。

✍️ 2022-02/19 讀經：申命記 第九章

✟受感的話語：
9:1 以色列啊，你當聽！你今日要過約旦河，進去趕出比你強大的國民，得著廣大堅固、高得頂天的城邑。
9:2 那民是亞衲族的人，又大又高，是你所知道的；也曾聽見有人指著他們說：『誰能在亞衲族人面前站立得住呢？』
9:3 你今日當知道，耶和華－你的上帝在你前面過去，如同烈火，要滅絕他們，將他們制伏在你面前。這樣，你就要照耶和華所說的趕出他們，使他們速速滅亡。
9:4「耶和華－你的上帝將這些國民從你面前攆出以後，你心裏不可說：『耶和華將我領進來得這地是因我的義。』其實，耶和華將他們從你面前趕出去是因他們的惡。
9:5 你進去得他們的地，並不是因你的義，也不是因你心裏正直，乃是因這些國民的惡，耶和華－你的上帝將他們從你面前趕出去，又因耶和華要堅定他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。
9:16 我一看見你們得罪了耶和華－你們的上帝，鑄成了牛犢，快快地偏離了耶和華所吩咐你們的道，
9:17 我就把那兩塊版從我手中扔下去，在你們眼前摔碎了。
9:18 因你們所犯的一切罪，行了耶和華眼中看為惡的事，惹他發怒，我就像從前俯伏在耶和華面前四十晝夜，沒有吃飯，也沒有喝水。
9:19 我因耶和華向你們大發烈怒，要滅絕你們，就甚害怕；但那次耶和華又應允了我。
9:20 耶和華也向亞倫甚是發怒，要滅絕他；那時我又為亞倫祈禱。
9:21 我把那叫你們犯罪所鑄的牛犢用火焚燒，又搗碎磨得很細，以致細如灰塵，我就把這灰塵撒在從山上流下來的溪水中。
9:25「我因耶和華說要滅絕你們，就在耶和華面前照舊俯伏四十晝夜。
9:26 我祈禱耶和華說：『主耶和華啊，求你不要滅絕你的百姓。他們是你的產業，是你用大力救贖的，用大能從埃及領出來的。
9:27 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、雅各，不要想念這百姓的頑梗、邪惡、罪過，
9:28 免得你領我們出來的那地之人說，耶和華因為不能將這百姓領進他所應許之地，又因恨他們，所以領他們出去，要在曠野殺他們。
9:29 其實他們是你的百姓，你的產業，是你用大能和伸出來的膀臂領出來的。』」

✟受感的啟示：
處在劣勢的以色列人能夠擊敗高大威猛的亞衲族人，並且佔領迦南地，不是因為以色列人比他們公義、良善，而是因著神的全然聖潔與信實守約，即便迦南地民族的罪孽滿盈，神也記得與亞伯拉罕所立的約；以色列人進入比自己強大民族所居住的迦南地並佔領那地後，不可誤認為是因自己公義、行為正直而成就這些事，在神面前，我們所有的義都像污穢的衣服，惟有謙卑倚靠 神的義與祂的全能，才是得勝的秘訣。

違背神的誡命就是打破與神所立的約。
摩西看到金牛犢偶像和在它面前跳舞、狂歡作樂的百姓，就當著他們的面摔碎立約的證據—兩塊石版，對於百姓犯罪違背與神的盟約，摩西非常的憤怒…他為百姓的罪哀慟，再次俯伏在神面前禁食四十天，因為所有的百姓都處在將被滅絕的處境中(申命記 9:14、19)。

摩西一方面按照神的心意向百姓發怒，另一方面卻懇求神赦免百姓的罪；摩西回想當時的景況，「那次耶和華又應允了我」(申命記 9:19)，「那時我又為亞倫祈禱」(申命記 9:20)。灰心絕望中向神認罪，尋求神憐恤真誠的禱告，能夠恢復打破的盟約。

一個禱告的人，可以拯救陷入危機的民族。
摩西領受十誡的那一刻，以色列人依舊是離棄 神、印著頸項的百姓，神向用金牛犢偶像代替 神，並朝它下拜獻祭的以色列百姓宣布審判，但身為領袖的摩西從未放棄以色列人…他來到神的面前禁食四十晝夜，懇求神不要看百姓的頑梗、邪惡與罪過，而是紀念祂與列祖所立的約，並且表示如果神不帶領他們進到應許之地，而在曠野擊殺他們，將有損於神的能力與榮耀，藉此讓神想起以色列人是神不可放棄的「你的百姓，你的產業」(申命記 9:29)。在絕望時刻仍為百姓懇求的人，才是真正的領袖。

✟禱告和回應：
親愛的主耶穌，我們承認自己只要一有機會，就會迅速離開祢而奔向世界，求主幫助我們能夠徹底的悔改，並且靠著祢話語的能力，每天焚燒、搗碎我們裡面邪惡的罪性；主啊！如果沒有祢作永遠的中保，讓我們得以與神和好，我們怎能得著救恩，求主幫助我們心繫尚未領受主愛的家人與鄰舍，能夠以急切的心持續禱告。禱告是奉主耶穌基督的名，阿們！

1. 申命記 9-10章
2. 路加福音 7:1-17
3. 詩篇 37:1-9
4. 箴言 11:24~26

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/11/23/deu-day12

【經文】申命記9章1~29節

以色列民「本是硬著頸項的百姓」，不肯順服神的帶領，時常挑戰神的權威。他們能夠進入迦南地，不是因他們的義（心裡正直），而是因那地居民的惡（心裡敗壞），以及記念祂和祂的僕人亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。

一、過去時常悖逆，不順服神的安排。「自從你出了埃及地的那日，直到你們來到這地方，你們『時常』悖逆耶和華。」（參申九7）以色列人的悖逆行為是經常發生的。首先，「你們在何烈山『又惹』耶和華發怒」（參申九8），拜金牛犢，不單單敬拜耶和華神。接著，「你們在他備拉、瑪撒、基博羅哈他瓦『又惹』耶和華發怒。耶和華打發你們離開加低斯巴尼亞……那時你們違背了耶和華―你們神的命令……」（參申九22~23）

另外，以色列民在曠野，不滿神所賜的環境：在「他備拉」發怨言，神降火焚燒他們（參民十一1~3）；在「瑪撒」沒水喝而爭鬧（參出十七1~7）；在「基博羅哈他瓦」埋怨沒有肉可吃（參民十一31~35）；在「加低斯巴尼亞」，12個探子剛從迦南地窺探回來，其中有十個探子心中害怕而不願意上去爭戰。他們心中對神不滿，一再發怨言、起爭鬧，惹神發怒。

二、今日當「聽」、當「知道」神的心意。過去以色列人硬著頸項一次次的悖逆，如今他們來到約但河以東，神對他們說：「以色列啊，你『當聽！』你今日要過約但河，進去趕出比你強大的國民，得著廣大堅固、高得頂天的城邑」（參申九1）。

在這關鍵時刻，以色列民「當聽」神的命令，並要過約但河，趕出強大國民，得著城邑。「你今日『當知道』，耶和華―你的神在你前面過去……要滅絕他們，將他們制伏在你面前。」（參申九3）因迦南地的居民罪惡滿盈，審判的時刻到了。

【回應】
親愛的天父上帝，祢所給我的困難環境，使我能知道祢帶領的心意。求祢讓我不抱怨、鬧脾氣，能順服祢的旨意，並靠祢爭戰得勝。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

【禱讀】申命記10章16~17節a
所以你們要將心裡的污穢除掉，不可再硬著頸項。因為耶和華―你們的神―祂是萬神之神，萬主之主。

【申命記 ９:１-２９】
｜神在前頭行｜

這章聖經一開始，神再次鼓勵他們，神要為他們趕逐迦南人。之後，第４-６節摩西說：「耶和華－你的神將這些國民從你面前攆出以後，你心裡不可說：『耶和華將我領進來得這地是因我的義』，其實耶和華將他們從你面前趕出去，是因他們的惡。你進去得他們的地，並不是因你的義，也不是因你心裡正直，乃是因這些國民的惡，耶和華－你的神將他們從你面前趕出去，又因耶和華要堅定祂向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各，起誓所應許的話，你當知道，耶和華－你神將這美地賜你為業，並不是因你的義，你本是硬著頸項的百姓。」接著第７-２９節摩西歷數他們「時常悖逆神」的罪行，告誡他們，若不是神的憐憫他們早已滅亡了！

從這段經文我們看見一個真理：「人滅亡是因為自己的惡，蒙福乃因神的恩典」，摩西期望神的百姓知道，雖然我們常常得罪神，神卻仍然願意給我們恩典，我們豈不應當一生好好愛神、服事神呢？

第１-３節摩西鼓勵神的百姓說：『以色列啊，你當聽！你今日要過約旦河，進去趕出比你強大的國民，得著廣大堅固、高得頂天的城邑。

那民是亞衲族的人，又大又高，是你所知道的；也曾聽見有人指著他們說：「誰能在亞衲族人面前站立得住呢？」你今日當知道，耶和華一你的神在你前面過去，如同烈火，要滅絕他們，將他們制伏在你面前。這樣，你就要照耶和華所說的趕出他們，使他們速速滅亡」。這段經文非常激勵我們的信心！神鼓勵我們，「今日」就可以靠著祂，得著祂的應許之地；「今日」就可以靠著祂，得勝一切「又高又大」的仇敵；「今日」就　可以靠著祂，推倒一切的城門！

是什麼困難攔阻我們，使我們不敢前進呢？就著人來說，「誰能在它們面前站立得住呢？」那些困難真如同廣大堅固、高得頂天的城邑；但神鼓勵我們：「你今日當知道，耶和華一你的神在你前面過去，如同烈火，要滅絕他們，將他們制伏在你面前」！讓我們跟隨神，勇敢前進吧！

◆回應
主啊！我要帶著信心和勇氣，宣告我可以勝過那又大、又強的敵人，我可以得著更廣大的應許之地，願祢帶領我進入堅固城，我要為祢得更多的地土！

◆背經
其實他們是祢的百姓，祢的產業，是祢用大能和伸出來的膀臂領出來的。（申命記 ９:２９）

敬拜詩歌：獻上感恩 (天韻詩歌)
https://www.youtube.com/watch?v=5yPwi-jC9lI

一、安靜：主耶和華啊！祢的慈愛永遠長存。
二、讀經：申命記 9:6-29 
1. 重點說明
摩西的生命也在不斷陶塑中成長，這一段記載摩西回溯「金牛犢事件」。從摩西的用語「…是硬著頸項的百姓」、「…時常悖逆耶和華」、「…惹耶和華發怒」、「…已經敗壞了自己」、「…行耶和華眼中看為惡的事」、「自從我認識你們以來，你們常常悖逆耶和華」，看出他面對的這群百姓何等頑梗邪惡，但是，即便如此，摩西仍俯伏在耶和華面前四十晝夜，懇切為他們代求，他對百姓的愛可見一斑。
2. 鑰節：我祈禱耶和華說：主耶和華啊，求你不要滅絕你的百姓。他們是你的產業，是你用大力救贖的，用大能從埃及領出來的。（申 9:26）
三、默想：
■摩西下山，看見百姓鑄造牛犢，偏離了神的吩咐，他的反應是什麼？（v.17-v.19）
■當神因百姓的悖逆想滅絕他們時，摩西的反應又是什麼？（v.25-v.29）
■當看到弟兄姊妹不當的行為，我的感受會是如何？我可以如何幫助他們？
四、禱告：主啊！讓我體貼祢的心腸，賜給我愛人的心志，好在適當的時機，成為別人的代禱者。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                                                         
今日讀經進度：申命記 9 章

我祈禱耶和華說：主耶和華啊，求你不要滅絕你的百姓。他們是你的產業，是你用大力救贖的，用大能從埃及領出來的。（申9:26）

閱讀: 約伯記36章26-29節，37章5-7節 | 全年讀經進度: 申命記8-10章;馬可福音11章19-33節

祂對雪說：「要降在地上」，對大雨和暴雨也是這樣說。—約伯記37章6節
草根樂團「飛越萊茵」（Over the Rhine）的名字，取自美國俄州一個治安很差的藍領社區。樂團藉著歌曲唱出這個城市每一年的轉變。樂團的一位創始人解釋道：「每年冬天，當我們目睹初雪落下，彷彿進入神聖的時刻。隨著城市的步調漸緩，一切的噪音都沉寂下來，好像進入新的起點。」

若你曾看過大雪紛飛的情景，就會明白這如何觸動人寫下歌曲。大雪覆蓋了污穢與灰暗，一種奇妙的寧靜籠罩整個世界。片刻之間，寒冬的蕭瑟淒涼轉為明亮，引發人們沉思並帶來愉悅。

約伯的朋友以利戶對上帝有較正確的認識，他認為上帝創造的大自然會吸引我們的注意。他說：「上帝發出奇妙的雷聲」（約伯記37章5節）；「[上帝]對雪說：『要降在地上』，對大雨和暴雨也是這樣說」（6節）。這些壯觀的景象會迫使我們暫停手邊的事務，進入神聖的時刻。以利戶觀察到：「祂封住各人的手，叫所造的萬人都曉得祂的作為。」（7節）

有時候，大自然引人注意的方式並不總是讓人歡欣愉悅。但無論我們面對何事，或從周遭觀察到什麼，那宏偉壯觀、令人驚恐或平凡無奇的每一刻，其實都能激發我們對上帝的崇敬。我們內心的詩人情懷，正切慕著神聖的靜默。

哪些事物能激發你思想上帝的偉大及創意？
今天，你如何從平淡的生活中體會上帝的奇妙？
天父，請幫助我，今天能夠看見一切都是祢手所造，
求祢使我的心能欣賞祢奇妙的作為。
作者： 葛庭墨 | 其他作者
靈糧透視
約伯記可視為一部講述苦難如何影響人類的著作，大部分內容都在描寫約伯和他的朋友試圖理解並解釋，約伯為何遭遇痛苦和失去一切。這卷書可分為三部分：約伯受苦的事件（1-2章），探討為何受苦的對話（3-37章），以及上帝對約伯因受苦而抱怨所作的回應（38-42章）。在冗長的第二部分，約伯的三個朋友輪流開口論述約伯的處境，並與約伯辯論受苦的意義。今天閱讀的經文，乃是第四位朋友以利戶的言論。他的主題是什麽呢？他認為，約伯質疑上帝是錯誤的，因為上帝奇妙的作為超過我們的理解能力，約伯應該從上帝完美、值得信賴的特質，來看待上帝的作為。

柯貝爾

第8章摩西提醒新一代的以色列人不能因「吃得飽足」、「金銀增添」就心高氣傲（8：12-14），這段經文再一次以往事提醒他們謙卑。經文的開頭，摩西鼓勵他們要進迦南得地為業，雖迦南地城堅人高，但摩西說：「…耶和華─你的　神在你前面過去，如同烈火，要滅絕他們，將他們制伏在你面前。這樣，你就要照耶和華所說的趕出他們，使他們速速滅亡。」（9：3）之後，有一句話很凸顯，就是「因我（你）的義」，共出現三次（9：4、5、6），摩西強調的是，「你進去得他們的地，並不是因你的義，也不是因你心裡正直，乃是因這些國民的惡，耶和華─你的　神將他們從你面前趕出去，又因耶和華要堅定他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。」（9：5）目的是，叫以色列人不可驕傲！

接著，摩西以百姓在何烈山拜金牛犢的事件（9：8-16），提醒說：「你當記念不忘，你在曠野怎樣惹耶和華─你　神發怒。自從你出了埃及地的那日，直到你們來到這地方，你們時常悖逆耶和華。」（9：7）這啟示我們常存謙卑的秘訣：常想到我們是蒙恩的「罪人」！過去犯罪，如今仍有軟弱！今日若能在服事上有所成就，都是天父的憐憫，使用軟弱的我們，為要成就祂天國的計畫，我們一點都不能自誇。明天是主日，讓我們預備一顆謙卑的心朝見愛我們的主。