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主題信息:人活著不是單靠食物
本段的核心概念,在於曠野中饑餓的目的,以及吃得飽足之後的態度。
一、在曠野這四十年
首先摩西向百姓說明他們在曠野經歷一切的原因。曠野似乎是生命中無法避免的經歷,看似一種刑罰,卻是上帝訓練人的工具「你的上帝在曠野引導你這四十年」,曠野中仍有上帝的引導,就說明進入曠野是上帝計劃的一部份。曠野中有缺乏「祂苦煉你,任你飢餓」,但在缺乏中有供應「將你和你列祖不認識的嗎哪賜給你吃」。只是這個供應是有法則的,他們必須每天收取當天的嗎哪,不能多收,多收就壞掉,安息日前必須收兩天份,因為第二天安息日就沒有嗎哪,這樣的法則是訓練以色列人的信心,每一天都必須緊緊跟隨上帝,一步也不能差。上帝的目的就是要「苦煉你,試驗你,要知道你心內如何,肯守他的誠命不肯」,當以色列人通過這個考驗時,他們就能夠將生命的優先次序調轉過來「人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口裡所出的一切話」。在我們的生命中,上帝優先,其次是我們的存活,再其次才是物質世界。
二、管教你好像管教兒子
這四十年中,上帝不但供應嗎哪,同時「你的衣服沒有穿破,你的腳也沒有腫。」這是何等的恩典,因此摩西告訴以色列百姓上帝「管教你好像人管教兒子一樣」,這不僅是管教,乃是在管教中顯出祂的權柄、供應,以及對他們的特別用心,因此「你要謹守...祂的誠命,遵行神的道,敬畏祂。」
三、領你進入美地
接下來摩西介紹即將進去的「美地」,摩西怎麼知道呢?我相信這四十年,餘下來的兩個當年的探子約書亞與迦勒,一定經常回述他們看見的迦南美地「那地有河,有泉,有源,從山谷中流出水來。有小麥、大麥、葡萄樹、 無花果樹、石榴樹、橄欖樹,和蜜。你在那地不缺食物, 一無所缺。那地的石頭是鐵,山內可以挖銅。」水源豐沛, 糧食充足,果樹滋生,礦產豐富。因此摩西警戒百姓,一 日「吃得飽足」,千萬不可忘記「稱頌耶和華」,因為是將那美地賜給他們。
默想：
新約希伯來書告訴我們,上帝的管教讓我們知道自己是兒子,而非私子,雖然被管教時覺得痛苦,但管教之後,我們就可以與祂的聖潔有份(來十 5-11)。 我是否在受管教時覺得甘甜,在得飽足時則紀念主恩 。
禱告:
親愛的主,謝謝你將聖靈放在我的裡面,讓我知道自己是你的兒女,謝謝你肯管教我,讓我不斷更新變化,有你兒子的形象。謝謝你考驗我,讓我在缺乏中學會信心的功課,謝謝你豐盛的供應,讓我嘗到主恩的滋味,學會數算你的恩典。阿們!
主題信息:得貨財的力量是祂給的
古人說「飽暖思淫逸」,對上帝的子民而言也是一樣, 在曠野缺乏中的試探是發怨言,生發不信的惡心。而進入豐盛的迦南之後,試探就是忘記上帝,並開始拜當地的偶像 。
一、你要謹慎
因此這裡首先提醒的是「你要謹慎」,謹慎什麼?就是「免得忘記耶和華」。前面我們看見應許之地果然是「美地」,美地會帶來的豐裕是「吃得飽足、建造美好的房屋、 牛羊加多、金銀增添」以致到「所有的全都加增」。這時的危險就是「心高氣傲」,人在豐足中會以為這一切都是當然的,就忘記上帝的恩典,是將他們從埃及領到曠野,再從曠野領入此地。
二、你要記念
其次要提醒的是「你要記念」,記念什麼?記念「得貨財的力量是祂給你的」。因為在豐足中,人會以為這一切都是出於自己的努力「這貨財是我力量、我能力得來的」。進入迦南是上帝的應許,上帝的作為;在迦南興盛, 是上帝的賜福,上帝給予的力量。人在逆境中不抱怨很難,但人在順境中不誇口更難。但保羅說「誇口當指著主誇口」(林前-31)。所有對自己的誇口都將落空,惟獨指著主誇口,將祂當得的榮耀歸給祂,才不落空。
三、你若忘記
最後是警戒「你若忘記」。忘記什麼?忘記上帝的引導,忘記上帝是力量的來源。忘記的結果是什麼?就是「隨從別神,事奉敬拜」,迦南當地的偶像崇拜是巴力崇拜, 讓人以為一切風調雨順、五穀豐登都是巴力的祝福,以色列百姓最大的試探就是與當地同化,拜了巴力。在歷史中這果然成為他們的網羅,甚至遭至被擒也是因為這個原因。今天我們不論是回到偶像崇拜,或是與這個世界妥協,同樣都是「隨從別神」。此時我們就會失去真正的祝福。因此若不活在上帝的賜福之中,人一切的努力都是枉然。假神與世界乃是一無所有,它們的承諾乃是一個謊言。
默想:
我是否處缺乏時能仰臉仰望主,而不發出怨言,生發不信的惡心?處豐盛時能謙卑感恩,而不自高自誇,相信這一切是出於神的賜福?我是否在各情況下,能專心跟隨主,不隨波逐流,不因循妥協,為信仰付上代價,緊緊抓住主的應許,走完將自己的路程,進入豐盛的應許?
禱告:
親愛的主,謝謝你引導我的人生,或高山、或幽谷,我都知道是你在引領我,走向你的應許。幫助我在逆境中不隨波逐流,在順境中不效法這個世界。 深信一切祝福在於你,而不是在於自己,也不是在於這世界。讓我永不忘記你的恩惠慈愛。阿們!
＊靈修經文：
申命記8:1~10
8:1 「我今日所吩咐的一切誡命，你們要謹守遵行，好叫你們存活，人數增多，且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那地。
8:2 你也要記念耶和華─你的上帝在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。
8:3 他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。
8:4 這四十年，你的衣服沒有穿破，你的腳也沒有腫。
8:5 你當心裡思想，耶和華─你上帝管教你，好像人管教兒子一樣。
8:6 你要謹守耶和華─你上帝的誡命，遵行他的道，敬畏他。
8:7 因為耶和華─你上帝領你進入美地，那地有河，有泉，有源，從山谷中流出水來。
8:8 那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹，和蜜。
8:9 你在那地不缺食物，一無所缺。那地的石頭是鐵，山內可以挖銅。
8:10 你吃得飽足，就要稱頌耶和華─你的上帝，因他將那美地賜給你了。」
＊靈修默想：
(1)這段經文說到上帝引導以色列人在曠野40年有什麼目的？他們經歷了什麼？當我們有時身處在像是曠野的處境，遭遇困難和磨練，我們要如何倚靠上帝，看到上帝在其中的引導和恩典？
(2)相較於在曠野中，當以色列人進入應許美地，又應當要如何？我們目前是否在神所賜的恩典和祝福中，神給了我們哪些恩典，我們要如何活在這樣的祝福中？
＊一年一遍聖經速讀進度：
出7~9
＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=oAcbpRgs3rU
＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/04/21?calendar-redirect=true&post-type=post
＊靈修經文：
申命記8:11~20
8:11 「你要謹慎，免得忘記耶和華─你的上帝，不守他的誡命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的；
8:12 恐怕你吃得飽足，建造美好的房屋居住，
8:13 你的牛羊加多，你的金銀增添，並你所有的全都加增，
8:14 你就心高氣傲，忘記耶和華─你的上帝，就是將你從埃及地為奴之家領出來的，
8:15 引你經過那大而可怕的曠野，那裡有火蛇、蠍子、乾旱無水之地。他曾為你使水從堅硬的磐石中流出來，
8:16 又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，是要苦煉你，試驗你，叫你終久享福；
8:17 恐怕你心裡說：『這貨財是我力量、我能力得來的。』
8:18 你要記念耶和華─你的上帝，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。
8:19 你若忘記耶和華─你的上帝，隨從別神，事奉敬拜，你們必定滅亡；這是我今日警戒你們的。
8:20 耶和華在你們面前怎樣使列國的民滅亡，你們也必照樣滅亡，因為你們不聽從耶和華─你們上帝的話。」
＊靈修默想：
(1)這段經文警戒百姓在上帝的祝福中要如何、不要如何？我們是否也會有類似的情況，在上帝的祝福中就忽略了上帝和祂的話語，並且覺得是自己所得來的一切？我們如何才能避免這樣的情況？
(2)這段經文教導百姓要紀念什麼，不要忘記什麼？我們有什麼要紀念上帝的地方？當我們常常紀念上帝的恩典，是否我們比較不容易忘記上帝？
＊一年一遍聖經速讀進度：
出10~12
＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=dQglxTtpZa0
＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/04/22?calendar-redirect=true&post-type=post
心得：
為了使即將進去征服迦南的以色列百姓鼓起希望與勇氣，摩西再一次向以色列百姓強調，那是神要賜給他們，富饒、美好、使他們生活一無所缺的美地。摩西鼓勵他們，要記得，神使他們40年在荒蕪而貧瘠的曠野生活的用意，是為了培育、磨練他們，學會在逆境與苦難中單單依靠神，並且認識到只有神的話語才是生命的真理；更重要的是，要知道，上帝愛他們，神雖管教，神仍一路保護、看顧、保守，為要使他們配作神兒女。無論順境或逆境，相信都有上帝美好的心意。如同馬太福音七章11節說：「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？」
禱告：
親愛的主，感謝祢是我們的父，祢將那最好的賞賜給我們。謝謝祢，幫助我們在逆境時，學習倚靠祢，使我們知祢愛我們的心，讓我們仍有盼望。謝謝祢，幫助我們在順境中曉得感謝祢，使我們不忘我們所有都是出於祢，免得我們驕傲。感謝禱告奉我主耶穌聖名，阿們！
心得：「你要謹慎，免得忘記.....，免得你吃得飽足......」，摩西—-這位以色列的大家長，一再地告訴百姓們要謹慎，免得進到迦南之後因著生活上的豐裕、富足而忘記了神的恩典。在安逸當中忘記是神將他們從埃及為奴之地領出來，在曠野中供應、保護他們，但因他們不聽神的話，忘記神過去的拯救、帶領，去投靠別神，以為一切都是自己努力而得，驕傲的罪，這樣的結果是使走向滅亡的路。
想想自己是否也如同以色列人，安逸順遂時常常遠離神，惟有遭遇患難才會想到神呢？人常常會有自我的優越感，一切都是我、我、我，我的能力，我的財富，我的地位，久而久之人的驕傲就產生出來，忘記神才是一切能力與豐盛的源頭。如箴言30:9所說：免得我飽足了，就不認你，說：「耶和華是誰呢？」。
禱告：親愛的主，謝謝祢！幫助我能夠將祢的話語放在心裡，時常提醒自己，不忘記祢所賜的豐盛恩典，祢的看顧與帶領。一生追求真正的認識祢，愛慕祢，並且願意順服、遵行祢的帶領，好使我成為能夠承受神恩典的人。禱告奉耶穌基督聖名，阿們！
你也要記念耶和華你的上帝在曠野引導你這四十年。—申命記8章2節
有位女士向她的牧師抱怨說，他講道的內容很多都是重覆的。她問牧師：「為什麼你要一直重覆呢？」牧師回答：「因為人是健忘的。」
事實上，有許多因素會導致我們健忘，例如時間的流逝、年歲增長，或是過於忙碌。我們可能會忘記密碼、人名，甚或停車的地方。我丈夫說：「我的腦容量有限，所以必須先刪掉一些舊的記憶，才能記住新事物。」
那位牧師說得沒錯，人是健忘的。因此我們常常需要提示，來幫助我們記住上帝為我們所做的一切。以色列人也有這樣的傾向。即使他們曾親眼看見許多神蹟，卻仍不斷需要被提醒，上帝看顧他們。在申命記第8章，上帝提醒以色列民，祂雖曾讓百姓在曠野忍饑挨餓，但後來卻每天供應給他們神奇的嗎哪為食物。上帝讓他們的衣物耐穿不會磨損，引領他們走過蛇蠍橫行的曠野，並使磐石流出水泉。當他們體會到自己是多麼需要完全仰賴上帝的看顧與供應（2-4、15-18節），他們才學會了謙卑。
上帝的「信實直到萬代」！（詩篇100篇5節）每當我們察覺自己又出現健忘的狀況時，不妨思想上帝曾如何回應我們的禱告，這能提醒我們祂的美善和信實的應許。
閱讀: 申命記8章2、10-18節 | 全年讀經進度: 耶利米書43-45章﹔希伯來書5章
你也要記念耶和華你的上帝在曠野引導你這四十年。—申命記8章2節
有位女士向她的牧師抱怨說，他講道的內容很多都是重覆的。她問牧師：「為什麼你要一直重覆呢？」牧師回答：「因為人是健忘的。」
事實上，有許多因素會導致我們健忘，例如時間的流逝、年歲增長，或是過於忙碌。我們可能會忘記密碼、人名，甚或停車的地方。我丈夫說：「我的腦容量有限，所以必須先刪掉一些舊的記憶，才能記住新事物。」
那位牧師說得沒錯，人是健忘的。因此我們常常需要提示，來幫助我們記住上帝為我們所做的一切。以色列人也有這樣的傾向。即使他們曾親眼看見許多神蹟，卻仍不斷需要被提醒，上帝看顧他們。在申命記第8章，上帝提醒以色列民，祂雖曾讓百姓在曠野忍饑挨餓，但後來卻每天供應給他們神奇的嗎哪為食物。上帝讓他們的衣物耐穿不會磨損，引領他們走過蛇蠍橫行的曠野，並使磐石流出水泉。當他們體會到自己是多麼需要完全仰賴上帝的看顧與供應（2-4、15-18節），他們才學會了謙卑。
上帝的「信實直到萬代」！（詩篇100篇5節）每當我們察覺自己又出現健忘的狀況時，不妨思想上帝曾如何回應我們的禱告，這能提醒我們祂的美善和信實的應許。
你在哪些方面難以信靠上帝？
哪些經文能幫助你記得上帝是多麼看顧你？
親愛的天父，謝謝祢總是如此信實。
無論今天我會面對什麼景況，求祢幫助我能全心信靠祢。
作者： 凱辛蒂 | 其他作者
靈糧透視
申命記8章10–18節，出自摩西三段講論中最長的第二段，這是以色列百姓在進入應許地之前，摩西對他們的勸勉（申命記 5–26章）。第3節是申命記8章的關鍵經節，摩西說：「[上帝]苦煉你，任你饑餓，將……嗎哪賜給你吃，使你知道人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」這有助於我們理解耶穌有關如何禱告的教導：「我們日用的飲食，天天賜給我們。」（路加福音11章3節）
葛庭墨
頌讀（大聲讀聖經）：申8:1-20
默想（透過經文與主對話）：
從今天所讀得經文，可歸納四個重點作為自我的警惕：（一）要紀念神在曠野四十年的試煉和管教(申8:1-5)。以色列百姓這四十年在曠野的日子，是神在磨練、考驗他們，為要知道他們的心是如何，是否願意遵守神的誡命。讓百姓知道「人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。（申8:3b）」（二）進入美地後飽足無缺，要稱頌神免得忘記祂(申8:4-10)。以色列百姓進入美地，有河流、有泉源、有五穀、有果樹，還有礦場（鐵、銅），讓他們一無所缺，這完全是神的賞賜。（三）不可因高傲而忘記神，祂賜給得貨財的力量(申8:11-18)。神帶領這群百姓離開埃及地，經過可怕的曠野，有火蛇、蠍子、乾旱無水之地等環境，但神仍賜給他們水喝，給他們嗎哪吃；這一切苦煉、試驗是叫這群百姓不要自傲，說這些都是靠著他們的力量得到。（四）若忘記真神而去事奉別神，這群百姓必要滅亡(申8:19-20)。摩西警告這群百姓到了應許之地，就忘記神所賜的恩典，若是這樣，滅亡會等著他們。
祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，祢為何用四十年的歲月使以色列百姓在曠野漂流，在今天所讀得經文讓我們清楚明白，是為了使這群百姓接受磨練及考驗，要知道他們的心是否願意遵守神的誡命去行；再者，也要教導這群百姓不可高傲，認為依靠自己就可以，不必去依靠神的大能。祈求主幫助我們認識這樣的因果關係，不是我們都行，而是神憐憫我們，賜給我們力量才能有今日的光景。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
申8:17「恐怕你心裡說：這貨財是我力量、我能力得來的。」神不喜悅這樣的說法，神喜悅人這樣說：「你要紀念耶和華你的神，因為得貨財的力量是祂給你的，為要堅定祂向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。(申8:18)」。當我們物質豐富、財運亨通時，就會驕傲，說是自己聰明又殷勤工作，因而富足。人很容易忙於料理生意、處理財務，而把神放在一邊，不理會祂的存在。其實這樣的想法是錯的，我們需認識自己一切所有全是神所賜，那我們就會明白神是要我們作祂財物的管家，而不是主人。
每日研經釋義《申命記8:1-20 》
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吳榮滁牧師/研經心得影片
https://youtu.be/Jzsp8cOtBrg
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[研經分享]- 溫永生牧師
● 《每日研經釋義》申命記8:1-20
一一這一章出現了兩次的「記念」（8：2、18）和三次的免得「忘記」或「忘記」（8：11、14、19）。要記念的是上帝在曠野的試驗，目的要使百姓敬畏上帝（8：2），同時，「…記念耶和華─你的 神，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。」（8：18）相反的，摩西提醒新一代的以色列人，進入迦南地後，不能因「吃得飽足」、「金銀增添」、豐富有餘，就心高氣傲（8：12-14），忘記了「上帝」，忘記後就不守上帝的誡命典章律例（8：11），也忘了「得貨財的力量」是上帝給的（8：18），而去拜偶像，「隨從別神」（8：19）！摩西警告他們說：「耶和華在你們面前怎樣使列國的民滅亡，你們也必照樣滅亡，因為你們不聽從耶和華─你們 神的話。」（8：20）
一一從以色列人的身上看到人性中的軟弱，人在困苦中，才會謙卑尋求上帝；富足時，就忘記了上帝！誠如俄國大文豪索忍尼辛說的：世界上諸多的問題，都是因人們忘記了上帝！
今天請為上帝在自己生命歷程中所做的七件事感謝上帝。
✍️ 2022-02/18 讀經：申命記 第八章
✟受感的話語：
A：謹守遵行，就能存活。
8:1 我今日所吩咐的一切誡命，你們要【謹守遵行，好叫你們存活】，人數增多，且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那地。
B：苦煉和試驗為要認識上帝的話語
8:2 你也要記念耶和華你的神在曠野引導你【這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯】。
8:3 他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，【人活著不是單靠食物】，乃是靠耶和華【口裡所出的一切話】。
C：周詳的照顧和生命的教育
8:4 這四十年，【你的衣服沒有穿破，你的腳也沒有腫】。
8:5 你當心裡思想，耶和華你神管教你，好像人管教兒子一樣。
8:6 你要謹守耶和華你神的誡命，遵行他的道，敬畏他。
D：美地的豐盛（基督）
8:7 因為耶和華你神領你進入美地，那地有河，有泉，有源，從山谷中流出水來。
8:8 那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹，和蜜。
8:9 你在那地不缺食物，一無所缺。那地的石頭是鐵，山內可以挖銅。
8:10 你吃得飽足，就要稱頌耶和華你的神，因他將那美地賜給你了。」
E：謹慎不要心高氣傲
8:11 你要謹慎，免得忘記耶和華你的神，不守他的誡命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的；
8:12 恐怕你吃得飽足，建造美好的房屋居住，
8:13 你的牛羊加多，你的金銀增添，並你所有的全都加增，
8:14 你就心高氣傲，忘記耶和華你的神，就是將你從埃及地為奴之家領出來的，
8:15 引你經過那大而可怕的曠野，那裡有火蛇、蠍子、乾旱無水之地。他曾為你使水從堅硬的磐石中流出來，
8:16 又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，是要苦煉你，試驗你，叫你終久享福；
8:17 恐怕你心裡說：『這貨財是我力量、我能力得來的。』
F：莫忘主恩以致滅亡
8:18 你要記念耶和華你的神，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。
8:19 你若忘記耶和華你的神，隨從別神，事奉敬拜，你們必定滅亡；這是我今日警戒你們的。8:20 耶和華在你們面前怎樣使列國的民滅亡，你們也必照樣滅亡，因為你們不聽從耶和華你們神的話。
✟受感的啟示：
一、上帝苦煉管教的目的
a. 要知道我們的心內如何，肯守祂的誡命嗎？如大衛的禱告，神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。（詩篇 139:23-24）
b. 要讓我們認識上帝的話語
在受極大困苦和試煉，能救活我們的出離困境，是上帝那有盼望的話語。求你記念向你僕人所應許的話、叫我有盼望。（詩篇 119:49）上帝的話語需要道成肉身的原則，刻在我們的心版上；試煉讓上帝的話語能牢牢地刻印在我們的心上。
C .要使我們終久享福、敬畏主
迦南美地是耶和華所賜的，不是靠自己的力量，因為資財的能力是耶和華給的，提醒百姓要紀念，莫忘主恩。
二、迦南地的出產，都是基督的豫表
【有河、泉、源】：耶穌是我們生命的活水；信主的，要從他復中流出活水的江河來。
【小麥】：基督受苦、復活，產生繁增的生命。
【大麥】：基督是我們初熟的果子。
【葡萄樹】：基督是我們生命的美酒。
【欖欖樹】：基督是使我們在聖靈中充滿能力。
【石榴樹】：基督豐盛的生命。
【無花果樹】：基督是我們的滿足和供應。
【蜜】：基督的甘甜。
【食物】：基督是我們生命的糧食。
【山中可以挖銅】：困境（山）中我們經過上帝的審判。
【石頭是鐵】：彼得後來成為不能被震動的磐石，在他不被震動後，【如同彼得的那人會擁有鐵杖】，一種權柄，可以管轄列國。
三、當富裕之後，不要忘恩
失敗總是在成功後開始，功成名就，要小心跌倒。〔箴言 16:18〕驕傲在敗壞以先．狂心在跌倒之前。我們所有都是恩典，沒有可誇的，若要誇口，要指著主跨口。
✟禱告和回應：
親愛的主耶穌，謝謝你讓我在曠野行走，鞋子沒有破，腳也沒腫…都是上帝用大能的手扶持著我，讓我能經歷各種火蛇、蠍子和乾旱無水之地。
讓我能明白人活著不是單靠食物，乃靠主口裡所出的一切話；讓我能親嚐迦南美地的出產，享有基督裡各樣屬天的福氣和基業，謝謝耶穌的揀選，誠願謹守遵行上帝的生命典章，讓我終久蒙福，奉主耶穌的名禱告，阿們！
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【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/01/31/恩福的源頭
【經文】申命記8章10-18節
在1919年1月15日，美國波士頓某間公司的一座巨型糖蜜儲存槽發生大爆炸，超過870萬公升的糖蜜傾洩而出，形成約4公尺高的糖蜜浪潮，以超過56公里的時速沖向街道，摧毀了鐵路和多棟建築物，並造成多人死傷，以及大量馬匹和動物死亡。這原本看似毫無殺傷力的糖蜜，在那天卻成為致命的災難，導致21人喪生，超過150人受傷。
有時候，即使是像糖蜜這樣的美好事物，也會帶給我們意想不到的危害。在以色列百姓即將進入上帝賜給他們的應許之地時，摩西警告他們，不要以為得到這一切美好的事物，都是自己的功勞，並勸勉百姓應小心謹慎：「恐怕你吃得飽足，建造美好的房屋居住，你的牛羊加多，你的金銀增添，⋯⋯你就心高氣傲，忘記耶和華你的上帝」（申命記8章12-14節）。摩西警誡他們，不要將發家致富歸功於自己的力量或才能，而是「要記念耶和華你的上帝，因為得貨財的力量是祂給你的」（17-18節）。
一切美好的事物，包括身體的健康和謀生的技能，都是上帝恩手賜下的恩福，即使我們能夠努力工作，也是因為祂扶持我們。讓我們謹記上帝是一切恩福的源頭，坦然領受祂所賜的福分，並感謝讚美祂對我們的恩慈！
【思想】
今天你會為上帝賜下的哪些恩典而感恩？
你能用上帝所賜的恩福去幫助誰呢？
【禱告】
天父，感謝祢每時刻都扶持我。請幫助我認識祢的慈愛，好讓我可以與其他人分享。
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/11/22/deu-day11
【經文】申命記8章1~20節
人不要忘記神的管教，在生活豐富時，也不要忘記神的祝福！
一、「不要忘記」神的管教。「你當心裡思想，耶和華―你神『管教』你，好像人『管教』兒子一樣。」（參申八5）這裡的「管教」有訓誨和責備的意思。當神管教以色列民在曠野繞四十年，神苦煉、試驗他們，要叫他們堅守祂的誡命，不忘記耶和華是他們的神。
管教是神給人的祝福，要人終久享福。即使被神管教的過程，心中不覺得快樂，反會感到憂愁，有如聖經上說：「惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在祂的『聖潔』上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出『平安』的果子，就是義。」（參來十二10~11）被神管教最初會覺得痛苦，但終究將受益。因為只要在聖潔上與神有分，就能結出「平安」的果子。
二、「不要忘記」得貨財的機會與能力在於神。以色列人在曠野時，一切的食物都得來不易，而且時常要遭遇死亡的威脅，因此他們會仰望神的幫助。不過，一旦進入迦南，他們享有豐富的資源，就以為得到這一切是靠自己的努力，因此便心高氣傲不倚靠神，陷入自我滿足的虛妄中。就像聖經寫道：「你的牛羊加多，你的金銀增添，並你所有的全都加增，你就『心高氣傲』，『忘記』耶和華―你的神，就是將你從埃及地為奴之家領出來的，引你經過那大而可怕的曠野……」（參申八13~15）
但神的心意是：「你要記念耶和華―你的神，因為得貨財的力量是祂給你的，為要堅定祂向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。」（參申八18）神要以色列人「不要忘記」今日所擁有的一切，是因為耶和華單單愛他們，賜力量與機會給他們，使他們獲得資財。這也提醒我們，我們今日所擁有的資產、智慧、能力都是神所賜，要謙卑領受與使用！
【回應】
親愛的天父上帝，我不要忘記，今日我所擁有的一切都是祢所賜的，我要倚靠祢好好的運用。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
【禱讀】申命記8章18節a
你要記念耶和華―你的神，因為得貨財的力量是祂給你的。
【申命記 ８:１-２０】
｜兩種考驗｜
聖經中神總是提醒我們生活中兩方面的考驗，這章聖經也是如此：
一、苦難的考驗
第２-３節摩西說：「你也要記念耶和華－你的神在曠野引導你，這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守祂的誡命不肯。祂苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道人活著，不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話」；第５節也說：「你當心裡思想，耶和華－你神管教你，好像人管教兒子一樣」；第１６節又說：「又在曠野，將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，是要苦煉你，試驗你，叫你終久享福」。神苦煉我們、試驗我們，是因為「愛」，正如父母因著愛孩子而管教他們、訓練他們，希望孩子們「終久享福」。
第２節告訴我們，神給我們試驗，是為了顯明我們生命真實的光景，在面對試驗或試探時，我們肯守祂的誡命不肯，好讓我們生命成熟、老練。
第３節告訴我們，當神讓我們的環境不順利，生活遇到困難時，祂有一個心意，就是讓我們學會倚靠祂，知道「人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話」。以色列人在困苦中遇見了神，神把獨特的食物給了他們，讓他們經歷神的同在；若神給我們一個艱難的環境，我們只要倚靠祂，祂也會讓我們經歷到祂獨特、奇妙的同在！
二、安逸的試驗
第１２-１４節摩西警告神的百姓：「恐怕你吃得飽足，建造美好的房屋居住。你的牛羊加多，你的金銀增添，並你所有的全都加增，你就心高氣傲，忘記耶和華－你的神，就是將你從埃及地為奴之家領出來的」。當我們吃得飽足時，我們要留意一個試探，小心我們可能反而因此而忘記了神。也許當我們困苦無助時，我們會緊緊抓住神，當神使我們富足時，我們可能就會忘記神，不再倚靠神，而是倚靠我們所擁有的財物！
因此，摩西教導我們：「你吃得飽足，就要稱頌耶和華－你的神，因祂將那美地賜給你了」（１０節）；又說：「你要記念耶和華－你的神，因為得貨財的力量是祂給你的」。當我們富足時，我們應當把榮耀歸給神，知道一切都是祂所賜的，讓我們謙卑地領受神的祝福！
詩人說：「北風啊，興起！南風啊，吹來！吹在我的園內，使其中的香氣發出來」（歌四１６）。不管我們的環境是吹凜烈刺骨的北風、或者吹著舒適怡人的南風，我們的生命都是散發著基督的香氣！
◆回應
主啊！讓我在困難、貧乏時學會倚靠祢，在富足時學會謙卑地把榮耀歸給祢！
◆背經
祂苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活着不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。（申命記 ８:３）
敬拜詩歌：求祢給我一顆謙卑的心 (611靈糧堂)
https://www.youtube.com/watch?v=XiKb6bYoAiI
一、安靜：我將祢的話藏在心裡，免得我得罪祢。
二、讀經：申命記 8:1-20
1. 重點說明
本章看見摩西的諄諄告誡，提醒百姓要謹守遵行耶和華的誡命，這是蒙福的秘訣；其次也叮嚀他們要記念曠野之路的管教，避免重蹈覆轍，也從過去的教訓印證神話語的重要。最後是提醒有朝一日進入迦南要頌讚感恩，切不可心高氣傲，以為是自己的功勞和努力，因為得貨財的機會與能力是出於神，而謙卑感恩與順服，對我們有莫大的益處。
2. 鑰節：他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。（申 8:3）
三、默想：
■摩西叮嚀以色列百姓哪些事？（v.1a、v.6a、v.11a）為什麼摩西不斷耳提面命？這對他們未來有何重要的影響？（v.1b、v.6b、v.12-v.14）
■如果忘記耶和華將會有何結果？（v.19-v.20）
■回顧過往的年日，神給我哪些管教？給我哪些恩典？而今對於我的生活，有哪些可以感恩的地方？我可以跟神說些什麼？
四、禱告：恩典的主，感謝祢的陪伴與扶持，祢所賜的恩福何等浩大，求祢叫真理的話總不離開我口，我要常常守祢的律法，直到永遠。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：申命記 8 章
他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。（申8:3）
閱讀: 申命記8章2、10-18節 | 全年讀經進度: 耶利米書43-45章﹔希伯來書5章
你也要記念耶和華你的上帝在曠野引導你這四十年。—申命記8章2節
有位女士向她的牧師抱怨說，他講道的內容很多都是重覆的。她問牧師：「為什麼你要一直重覆呢？」牧師回答：「因為人是健忘的。」
事實上，有許多因素會導致我們健忘，例如時間的流逝、年歲增長，或是過於忙碌。我們可能會忘記密碼、人名，甚或停車的地方。我丈夫說：「我的腦容量有限，所以必須先刪掉一些舊的記憶，才能記住新事物。」
那位牧師說得沒錯，人是健忘的。因此我們常常需要提示，來幫助我們記住上帝為我們所做的一切。以色列人也有這樣的傾向。即使他們曾親眼看見許多神蹟，卻仍不斷需要被提醒，上帝看顧他們。在申命記第8章，上帝提醒以色列民，祂雖曾讓百姓在曠野忍饑挨餓，但後來卻每天供應給他們神奇的嗎哪為食物。上帝讓他們的衣物耐穿不會磨損，引領他們走過蛇蠍橫行的曠野，並使磐石流出水泉。當他們體會到自己是多麼需要完全仰賴上帝的看顧與供應（2-4、15-18節），他們才學會了謙卑。
上帝的「信實直到萬代」！（詩篇100篇5節）每當我們察覺自己又出現健忘的狀況時，不妨思想上帝曾如何回應我們的禱告，這能提醒我們祂的美善和信實的應許。
你在哪些方面難以信靠上帝？
哪些經文能幫助你記得上帝是多麼看顧你？
親愛的天父，謝謝祢總是如此信實。
無論今天我會面對什麼景況，求祢幫助我能全心信靠祢。
作者： 凱辛蒂 | 其他作者
靈糧透視
申命記8章10–18節，出自摩西三段講論中最長的第二段，這是以色列百姓在進入應許地之前，摩西對他們的勸勉（申命記 5–26章）。第3節是申命記8章的關鍵經節，摩西說：「[上帝]苦煉你，任你饑餓，將……嗎哪賜給你吃，使你知道人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」這有助於我們理解耶穌有關如何禱告的教導：「我們日用的飲食，天天賜給我們。」（路加福音11章3節）
葛庭墨
閱讀: 約伯記36章26-29節，37章5-7節 | 全年讀經進度: 申命記8-10章;馬可福音11章19-33節
祂對雪說：「要降在地上」，對大雨和暴雨也是這樣說。—約伯記37章6節
草根樂團「飛越萊茵」（Over the Rhine）的名字，取自美國俄州一個治安很差的藍領社區。樂團藉著歌曲唱出這個城市每一年的轉變。樂團的一位創始人解釋道：「每年冬天，當我們目睹初雪落下，彷彿進入神聖的時刻。隨著城市的步調漸緩，一切的噪音都沉寂下來，好像進入新的起點。」
若你曾看過大雪紛飛的情景，就會明白這如何觸動人寫下歌曲。大雪覆蓋了污穢與灰暗，一種奇妙的寧靜籠罩整個世界。片刻之間，寒冬的蕭瑟淒涼轉為明亮，引發人們沉思並帶來愉悅。
約伯的朋友以利戶對上帝有較正確的認識，他認為上帝創造的大自然會吸引我們的注意。他說：「上帝發出奇妙的雷聲」（約伯記37章5節）；「[上帝]對雪說：『要降在地上』，對大雨和暴雨也是這樣說」（6節）。這些壯觀的景象會迫使我們暫停手邊的事務，進入神聖的時刻。以利戶觀察到：「祂封住各人的手，叫所造的萬人都曉得祂的作為。」（7節）
有時候，大自然引人注意的方式並不總是讓人歡欣愉悅。但無論我們面對何事，或從周遭觀察到什麼，那宏偉壯觀、令人驚恐或平凡無奇的每一刻，其實都能激發我們對上帝的崇敬。我們內心的詩人情懷，正切慕著神聖的靜默。
哪些事物能激發你思想上帝的偉大及創意？
今天，你如何從平淡的生活中體會上帝的奇妙？
天父，請幫助我，今天能夠看見一切都是祢手所造，
求祢使我的心能欣賞祢奇妙的作為。
作者： 葛庭墨 | 其他作者
靈糧透視
約伯記可視為一部講述苦難如何影響人類的著作，大部分內容都在描寫約伯和他的朋友試圖理解並解釋，約伯為何遭遇痛苦和失去一切。這卷書可分為三部分：約伯受苦的事件（1-2章），探討為何受苦的對話（3-37章），以及上帝對約伯因受苦而抱怨所作的回應（38-42章）。在冗長的第二部分，約伯的三個朋友輪流開口論述約伯的處境，並與約伯辯論受苦的意義。今天閱讀的經文，乃是第四位朋友以利戶的言論。他的主題是什麽呢？他認為，約伯質疑上帝是錯誤的，因為上帝奇妙的作為超過我們的理解能力，約伯應該從上帝完美、值得信賴的特質，來看待上帝的作為。
柯貝爾
這一章出現了兩次的「記念」（8：2、18）和三次的免得「忘記」或「忘記」（8：11、14、19）。要記念的是上帝在曠野的試驗，目的要使百姓敬畏上帝（8：2），同時，「…記念耶和華─你的 神，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。」（8：18）相反的，摩西提醒新一代的以色列人，進入迦南地後，不能因「吃得飽足」、「金銀增添」、豐富有餘，就心高氣傲（8：12-14），忘記了「上帝」，忘記後就不守上帝的誡命典章律例（8：11），也忘了「得貨財的力量」是上帝給的（8：18），而去拜偶像，「隨從別神」（8：19）！摩西警告他們說：「耶和華在你們面前怎樣使列國的民滅亡，你們也必照樣滅亡，因為你們不聽從耶和華─你們 神的話。」（8：20）
從以色列人的身上看到人性中的軟弱，人在困苦中，才會謙卑尋求上帝；富足時，就忘記了上帝！誠如俄國大文豪索忍尼辛說的：世界上諸多的問題，都是因人們忘記了上帝！今天請為上帝在自己生命歷程中所做的七件事感謝上帝。
［在曠野仍有豐盛恩典］
「你要記得，這四十年耶和華─你的上帝在曠野一路引導你，是要磨煉你，考驗你，為要知道你的心如何，是否願意遵守他的誡命。 他磨煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著，不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。」
申命記 8:2-3
禱告：親愛的上帝我們感謝你！按著人的本性是不喜歡曠野的，但你卻提醒我們這條靈性的道路如此重要，而且你與你的百姓同在，更預備了過去從未經驗過的恩典，要使我們的生命、品格和對你的認識和信靠，全部都更新。我們為著高雄發生的火災來禱告，許多人在這次災難中罹難，許多家庭經歷了失去家人的痛苦。主啊，我相信你也在這些傷心的人當中，你安慰也擁抱這一切。求主使傷心的人重新得著盼望，也讓事故從調查到處理、檢討都有你的公義與恩典；讓逝者與活著的人都進入你的平安。禱告祈求奉耶穌基督的聖名，阿們。
你吃飽了，就要稱頌耶和華你的神，因為他把那美地賜了給你。（申8:10）
稱頌——猶太規條(mitzvot)共有613道，這節經文是在第二十四道，稱為餐後禱告(birkat ha-mazon)。
birkat是頌讚和感謝之意。首先方式是啟應，領袖開始稱頌神，其他人和聲響應。這是團體的頌讚，而非個人禱告。所有吃的人都一起承認是神供應美物。
其次，頌讚是在填飽肚子後發出的。多數基督徒改成在餐前進行，但這道誡命卻特別要求在飯後獻上頌讚。希伯來經文其實沒有「要」這個字，只是直接說：「你吃得飽足，就稱頌耶和華你的神……」先吃，然後獻上頌讚。
基督徒的謝飯禱告一般着眼於食物，而不是食物的供應者。我們祈求：「主啊，祝福/潔淨這食物，讓我吃了身體健康。」希伯來觀念認識到神已經將美物賜給我們，因此我們可以盡情地享用，然後感謝祂， 過於試着提醒祂賜給我們「美」食。
今天的經文是一道頌讚耶和華的訓示，不是要為「食物」感恩！
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
神的话就是生命的粮，如果只有属世的计划和目的，那么只有食物就够了，但我们还有灵魂和永恒的生命，所以耶稣说人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。
神对我们的祝福和期望远比我们想象要多，但我们要凭着信心和感恩来领取，换句话说，不是我们先颂赞神才能得着神的供应和应许，而是我们相信神已经赐下所以颂赞。
客观上种什么就收什么，这是我们与世界的关系，但在与神的关系上，是因为结果已经在神里面完成了，我们才能立志和行动，不是为吃饱而求而是因为吃饱了而称颂神。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰