主題信息: 將律法書交給祭司利未人
三一到三三章是摩西最後的話,三一章是對約書亞以及祭司與利未人要宣讀律法的交待,三二章是一首詩歌, 三三章是他對十二個支派的祝福。

一、他必與你們同去
這段經文在中文翻譯中,一共有六個必,表達摩西對這一切的確信。首先摩西已經「一百二十歲了,不能照常出入」,上帝告訴他「你必不得過這約但河」;但是上帝自己「必引導你們過去」;誰會作他們的領袖呢「約書亞必引導你們過去」;並且那地的列國「必將他們交給你們」 (意思相同的二次);因此他們不要害怕,因為「耶和華必不撇下你,也不丟棄你」。這是摩西的確信,也是他的勸勉。

二、約書亞要剛強壯膽
因此摩西「召了約書亞來」,在以色列眾面前,勉勵他說「你當剛強壯膽!」這樣的說法在摩西過世之後,上帝也直接勉勵約書亞。摩西把他尚未完成的使命,就是「使他們承受那地為業」的實現,交付約書亞。這使命可能使約書亞戰兢,因為比起摩西帶領以色列人出埃及,經歷曠野,可能過河之後的挑戰更大,面對摩西已經成就的一切,約書亞的確須要「不要懼怕,也不要驚惶」,摩西勉勵約書亞,上帝如何與摩西同在,同樣也「必與你同在, 必不撇下你,也不丟棄你」。

三、將律法交給祭司利未人
摩西將領導的責任交與約書亞,現在他将教導律法的責任交與「祭司利未子孫和以色列的眾長老」,特別是祭司與利未人,他們承擔了教導律法之責。摩西要求他們「每逢七年的末一年,就在豁免年」,也就是安息年的「住棚節」,這是全以色列人都聚集的時刻,他們要在安放會幕, 也就是大家聚集守節的地方「將這律法念給他們聽」,不但「男、女、孩子」,還包括那些「城裡寄居的,都要一起聽並學習律法。並且要一代傳一代「使未曾曉得這律法的兒女得以聽見」,好讓他們世世代代遵行律法。

默想:
面對人生的挑戰時,我是否有足夠信靠上帝的心,能夠剛強壯膽而行?面對人生各種問題時,我是否尋求上帝話語的幫助?面對人生該交棒的時候,我是否已作好預備,能夠放下,也能夠找到適當的接班人,給予最好的勉勵與交棒?

禱告:
親愛的主,你世世代代作我們的居所,雖然我們都會過去,但你會興起下一個世代來承接使命,幫助我們每一代銜接得宜,上一代跑完當跑的,下一代願意被栽培,得以承擔責任。讓我們的信仰得以傳承,讓我們的使命得以完成。阿們!

主題信息: 我呼天喚地見證他們的不是
本段上帝不斷提醒摩西,他的時代快要過去了,摩西接受這個事實,也竭力完成傳承使命的任務。

一、耶和華在會幕雲中顯現
這時,耶和華對摩西說「你的死期臨近了」,要召約書亞來「你們二人站在會幕裡,我好囑咐他」。在這之前, 當耶和華以雲火柱顯於會幕之時,只有摩西可以進去,其他人只能遠觀,甚至約書亞也不能進去,他只有在雲柱離開,摩西也離開之後,親近會幕,不願離開(出三三 11)。 但現在上帝要摩西召約書亞一同進入會幕,這是對約書亞愛慕上帝同在的回報,也是職務與恩膏的傳承與交接,約書亞要在摩西的陪同下,首次親自聽見上帝對他的「囑咐」 。

二、你必與列祖同睡
接著耶和華又對摩西說「你必和你列祖同睡」,摩西的時代,在亞倫與米利暗先後逝去後,已接近尾聲,他用盡一生之力把以色列人带到約旦河畔,只差一步之遙,但那已不屬於他的世代。但上帝仍將將來的事指示摩西,如同以亞伯拉罕為朋友,說我要作的事怎麼可以不讓亞伯拉罕知道一樣,摩西一生跟隨上帝,是如此的親密,上帝也讓摩西事先知道「這百姓。 在那地... 隨從外邦神行邪淫,離棄我,違背我與他們所立的約」,並且「我的怒氣必向他們發作;我也必離棄他們」,真是情何以堪。

三、律法書見證以色列人的不是
於是上帝要摩西「寫一篇歌。。見證他們的不是」,這篇歌就是三二章的這首歌。此外書寫好並交託給祭司利未人的律法書,放在耶和華約櫃旁,也「見證以色列人的不是」。摩西的諄諄告誡,是因為他在的時候,他們尚且常常背逆,一旦他不在,他們豈不更加背逆?
雖然申命記有點囉嗦,好像摩西作為一個老人,一直唸叨不休,一共講了三三章,四篇冗長重複的講章,但不幸被他言中,他的語重心長,我們可以深深的體會,也能引為鑑戒。

默想:
我是否如同約書亞一般愛慕主,超過愛慕一些職位?約書亞被選中,有他的原因,他不是愛慕摩西的地位,他知道那位置是不容易的,是要剛強壯膽才能承擔的,但他愛慕的是上帝自己。因為能帶他繼續使命的,是這位永恆的上帝。

禱告:
親愛的主,你說你不再看我們為僕人,而以我們為朋友,你必讓朋友知道你要作的事。幫助我們,成為你的密友,明白你的心意,不但是這個世代,甚至是下一個世代,求你將你的作為顯明於我們,讓我們與我們的子孫都知所行止,與你同工。阿們!

＊靈修經文：
申命記31:1~8
31:1 摩西去告訴以色列眾人
31:2 說：「我現在一百二十歲了，不能照常出入；耶和華也曾對我說：『你必不得過這約旦河。』
31:3 耶和華─你們的上帝必引導你們過去，將這些國民在你們面前滅絕，你們就得他們的地。約書亞必引導你們過去，正如耶和華所說的。
31:4 耶和華必待他們，如同從前待他所滅絕的亞摩利二王西宏與噩以及他們的國一樣。
31:5 耶和華必將他們交給你們；你們要照我所吩咐的一切命令待他們。
31:6 你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華─你的上帝和你同去。他必不撇下你，也不丟棄你。」
31:7 摩西召了約書亞來，在以色列眾人眼前對他說：「你當剛強壯膽！因為，你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地；你也要使他們承受那地為業。
31:8 耶和華必在你前面行；他必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。」

＊靈修默想：
(1)真正一直在帶領以色列百姓的是誰？雖然摩西是以色列歷史上最偉大的領袖，帶領以色列人出埃及，但他也有結束事奉的一天，無法帶領以色列人過約旦河，因此這段經文中摩西一開始說到誰會帶領以色列人進迦南地、勝過敵人？上帝賜給我們有牧者或屬靈的長輩，幫助我們在信仰上成長，並面對生命和生活的挑戰，但我們所依靠的對象是誰？

(2)這段經文摩西勉勵以色列人和約書亞有什麼相同的話？為什麼摩西要跟他們說這些話？我目前是否有在面對什麼使我擔心、害怕的事？我要如何克服心裡的擔心、害怕？

(3)為什麼摩西要特別再對約書亞說和之前一樣的話？摩西有說了什麼不同的話？約書亞所要面對的事和以色列人有什麼不同？上帝是否給予我個人一些特別的託付？面對上帝的託付，我有什麼困難，我要如何倚靠上帝去面對？

＊一年一遍聖經速讀進度：
書17~19

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＊靈修經文：
申命記31:9~18
31:9 摩西將這律法寫出來，交給抬耶和華約櫃的祭司利未子孫和以色列的眾長老。
31:10 摩西吩咐他們說：「每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚節的時候，
31:11 以色列眾人來到耶和華─你上帝所選擇的地方朝見他。那時，你要在以色列眾人面前將這律法念給他們聽。
31:12 要招聚他們男、女、孩子，並城裡寄居的，使他們聽，使他們學習，好敬畏耶和華─你們的上帝，謹守、遵行這律法的一切話，
31:13 也使他們未曾曉得這律法的兒女得以聽見，學習敬畏耶和華─你們的上帝，在你們過約旦河要得為業之地，存活的日子，常常這樣行。」
31:14 耶和華對摩西說：「你的死期臨近了；要召約書亞來，你們二人站在會幕裡，我好囑咐他。」於是摩西和約書亞去站在會幕裡。
31:15 耶和華在會幕裡雲柱中顯現，雲柱停在會幕門以上。
31:16 耶和華又對摩西說：「你必和你列祖同睡。這百姓要起來，在他們所要去的地上，在那地的人中，隨從外邦神行邪淫，離棄我，違背我與他們所立的約。
31:17 那時，我的怒氣必向他們發作；我也必離棄他們，掩面不顧他們，以致他們被吞滅，並有許多的禍患災難臨到他們。那日他們必說：『這些禍患臨到我們，豈不是因我們的上帝不在我們中間嗎？』
31:18 那時，因他們偏向別神所行的一切惡，我必定掩面不顧他們。

＊靈修默想：
(1)摩西吩咐祭司、利未人、眾長老什麼事情？為什麼他們需要這麼做？我們現在很方便就能讀上帝的話，我們自己或我們的子孫，我們要如何聆聽和學習上帝的話？

(2)為什麼上帝要約書亞去站在會幕裡？上帝做了什麼？我們可能和約書亞一樣，身上背負了許多事情和責任，但上帝首先不是要我們去處理事情，而是要我們先如何？這對我們會有什麼影響？

(3)相較於約書亞的事奉上帝，以色列百姓在上帝賜福的應許地中將會如何？為什麼即使上帝預先提醒了，百姓卻還是隨從外邦神，離棄上帝？我們所面對的現今世界，不會比以色列人所面對的迦南地更容易，我們要如何才不會步入以色列人的後塵？

＊一年一遍聖經速讀進度：
書20~21

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＊靈修經文：
申命記31:19~29
31:19 現在你要寫一篇歌，教導以色列人，傳給他們，使這歌見證他們的不是；
31:20 因為我將他們領進我向他們列祖起誓應許那流奶與蜜之地，他們在那裡吃得飽足，身體肥胖，就必偏向別神，事奉他們，藐視我，背棄我的約。
31:21 那時，有許多禍患災難臨到他們，這歌必在他們面前作見證，他們後裔的口中必念誦不忘。我未領他們到我所起誓應許之地以先，他們所懷的意念我都知道了。」
31:22 當日摩西就寫了一篇歌，教導以色列人。
31:23 耶和華囑咐嫩的兒子約書亞說：「你當剛強壯膽，因為你必領以色列人進我所起誓應許他們的地；我必與你同在。」
31:24 摩西將這律法的話寫在書上，及至寫完了，
31:25 就吩咐抬耶和華約櫃的利未人說：
31:26 「將這律法書放在耶和華─你們上帝的約櫃旁，可以在那裡見證以色列人的不是；
31:27 因為我知道你們是悖逆的，是硬著頸項的。我今日還活著與你們同在，你們尚且悖逆耶和華，何況我死後呢？
31:28 你們要將你們支派的眾長老和官長都招聚了來，我好將這些話說與他們聽，並呼天喚地見證他們的不是。
31:29 我知道我死後，你們必全然敗壞，偏離我所吩咐你們的道，行耶和華眼中看為惡的事，以手所做的惹他發怒；日後必有禍患臨到你們。」

＊靈修默想：
(1)為什麼以色列人進入應許之地後會離棄上帝？上帝要摩西如何幫助以色列人不容易忘記上帝的警告？我們的生活是否也有什麼讓我們容易遠離上帝的事？我們要如何提醒自己不忘記上帝的話？

(2)雖然知道以色列人在進入應許地之後將會敗壞，但摩西在離世前，用什麼態度和方式提醒以色列人？無論是面對自己或所關心的人，我們用什麼態度和方式來提醒不偏離上帝的道？

＊一年一遍聖經速讀進度：
書22~24

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＊靈修經文：
申命記31:30~32:14
31:30 摩西將這一篇歌的話都說與以色列全會眾聽。
32:1 諸天哪，側耳，我要說話；願地也聽我口中的言語。
32:2 我的教訓要淋漓如雨；我的言語要滴落如露，如細雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。
32:3 我要宣告耶和華的名；你們要將大德歸與我們的上帝。
32:4 他是磐石，他的作為完全；他所行的無不公平，是誠實無偽的上帝，又公義，又正直。
32:5 這乖僻彎曲的世代向他行事邪僻；有這弊病就不是他的兒女。
32:6 愚昧無知的民哪，你們這樣報答耶和華嗎？他豈不是你的父、將你買來的嗎？他是製造你、建立你的。
32:7 你當追想上古之日，思念歷代之年；問你的父親，他必指示你；問你的長者，他必告訴你。
32:8 至高者將地業賜給列邦，將世人分開，就照以色列人的數目立定萬民的疆界。
32:9 耶和華的分本是他的百姓；他的產業本是雅各。
32:10 耶和華遇見他在曠野─荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳人。
32:11 又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。
32:12 這樣，耶和華獨自引導他，並無外邦神與他同在。
32:13 耶和華使他乘駕地的高處，得吃田間的土產；又使他從磐石中咂蜜，從堅石中吸油；
32:14 也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公綿羊和山羊，與上好的麥子，也喝葡萄汁釀的酒。

＊靈修默想：
(1)摩西的歌為何比喻為甘霖與露水？我要怎樣回報創造並救贖我的主？

(2)神在荒涼的曠野中如何保護以色列百姓？到目前為止，神如何看顧與引導我的生活？

＊一年一遍聖經速讀進度：
士1~2

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申命記 第28~32章

心得：
這一段經文講到摩西在臨終之際，對以色列眾人的囑咐。我揣想老摩西的心情，肯定是放不下這一群他所愛的子民吧！但是，摩西一定也知道，帶領的、賜福的權柄不在他身上，乃是在萬君之耶和華身上。我們每一個人在世上的年日有限，唯有神，是昔在今在永在的神。我們料想要掌握的，在神面前不過是轉眼之間與虛空的事。因此，我們承認人是有限的，並願神幫助我們有智慧，曉得我們要倚靠的是祂而非倚靠人。
摩西對以色列眾人說話，並且在眾人眼前召約書亞，將領袖的權柄傳承給他(其實我更想說的是信仰的傳承)。如同身為父母親一樣，如何教導孩子認識神是非常重要、非常需要智慧，更是需要交託的一件事。從摩西的身教，激勵了我也要這麼勇敢及順服，我想，對摩西與每一位父母而言，教導的過程不只是讓信仰傳承，更是讓我們自己在這段生命歷程中受益，更成長、成熟了。

禱告 ：
親愛的神謝謝祢，藉著摩西不平凡的一生，讓我們看見祢一直都在。求神幫助我們，能有像老摩西的信心，讓我們也能放膽對孩子傳講祢的話，真實活出對祢的信心，使信仰因我們而得以傳承在家庭與家族中。如此禱告，奉靠主耶穌基督寶貴得勝的名，阿們！

心得：
摩西對利未人祭司以及以色列的眾長老說，每逢七年的最後一年，要在住棚節時將律法念給眾人聽，好使他們能夠學習敬畏耶和華，謹守遵行律法的一切話。在住棚節讀律法書別具意義，因為住棚節是為了記念上帝帶領以色列人出埃及，在進入迦南應許之地之前，他們曾在曠野生活四十年。這四十年當中，上帝每日以雲柱火柱帶領他們，他們經歷許多神蹟，飲食的供應、爭戰的得勝、疾病的醫治，當然也有悖逆的責罰。以色列人要藉著上帝的誡命，以及過去的生活經歷，來認識上帝的信實、公義。
這段經文最讓我感動的是，摩西說，「他們的兒女，就是那未曾認識的，也可以聽，學習敬畏耶和華。」救恩是個別的，但是信仰的傳承卻是每一個信主家庭責無旁貸的。信主的父母有責任讓兒女也要認識上帝，並且學習敬畏祂、事奉祂。我們比古人更幸運，因為我們識字、並且擁有自己語言的聖經，不用別人念給我們聽，只要願意打開聖經，就能看見。這是何等寶貴的禮物！

禱告：
親愛的上帝，感謝祢將祢的話語啟示給我們，又記錄在聖經上，叫我們打開閱讀，就能夠學習敬畏祢、愛祢、事奉祢。懇求父上帝賜給我們一顆愛慕祢的心，喜歡聽（讀）祢的話，又樂意遵守祢的一切命令。祢的話語甘甜，能夠滋潤我們的生命。求主的聖靈幫助我，使我有一個敏銳覺察的心，也求主將合宜的話語賜給我，幫助我將祢的生命之道分享給身邊還不認識祢的人。奉主耶穌基督的名，阿們。

心得：
在摩西即將離世前，神召他和約書亞到會幕裡，在雲柱中向他們顯現，神對摩西說：「在你死後，這百姓便要隨從外邦的神明，離棄我、違背我與他們所立的約。」所以神的怒氣向他們發作，轉臉不顧他們，使百姓遭受嚴重的苦難。因此，耶和華神要摩西寫一首歌，教導以色列人代代傳唱下去。當以色列人在這片土地上「吃得飽足，長得肥胖」，就轉向外邦神，事奉它們，而帶來許多禍患災難時，這首歌能在他們面前做見證，使他們的後裔也藉由吟誦這首歌不忘記神當初的帶領。
人是健忘的，我們自己也常在順境時忘記或是不尋求上帝，凡事靠自己，總是要等到苦難來到才會想到、尋求神。願神幫助我們，勤讀神的話語，不忘記祂的吩咐，在生活中實踐出來。

禱告：
天父謝謝祢舊約時的藉先知、祭司和祢所揀選的人來教導、帶領百姓。在新約時代，主耶穌在世上所教導，所行的成了門徒的榜樣、屬神兒女生活的準則。勤讀神的話語、常數算神的恩典，神的話語成為我們每日生活的準則和依據，走在蒙福的道路上。禱告奉耶穌基督聖名，阿們！

心得：摩西知道在他死後，以色列人必定會悖逆上帝，因此他要抬約櫃的利未人將律法書放在約櫃旁邊，作為指責以色列人的證據，也做為後世以色列人的警惕，當以色列人犯罪被上帝懲罰後，後續的以色列人就可以以此為鑑，知道上帝的話是可信的：順服上帝就得蒙福平安；離棄上帝帶來詛咒懲罰。以此來警告後代要順服上帝，而我們可以從後來的記載當中得知，以色列人的確因為犯罪而被上帝懲罰，甚至最後亡國，上帝的話確實的應驗了。
律法書不只是給以色列人警戒，也是給我們的警告，上帝同樣也將兩條路明明白白的放在我們面前，一條是通往平安、喜樂、永生的真道；另一條則是罪惡、詛咒、死亡的歪路，真道雖崎嶇艱難，但上帝會牽引、保護我們，而歪路看似平坦好走，而且還有各種引誘及欲望，最終卻是通向陰間，盼望我們看見以色列人的前車之鑑，便能夠做正確的選擇、行正確的路。

禱告：天父，感謝你賜下聖經使我知道你對我的心意，也讓我看見聖經中順服你的人和不順服你的人的後果，因此我知道你的話語是確實的、是可信的，你降福給順服你的人，但你也懲罰離棄你的人，因為你是公義聖潔的，你也是忌邪的，你要我遠離罪惡，將自己分別為聖，你使我有智慧選擇走真道，而不是沉浸在犯罪享樂之中，並且你也賜聖靈幫助我、提醒我要時時脫去舊人、穿上新人，竭力過聖潔的生活，你使我看見永生，就不追求滿足今世短暫的欲望，而能夠緊緊的跟隨你，願我在每時刻都能做正確的選擇，成為你所喜悅的兒女，奉耶穌的名禱告，阿們。

心得：
摩西讚美上帝是一位可以信賴的，如磐石一般，誠實無偽、完全、公平、公義、正直的神。相反的，與這樣的一位上帝立約的以色列人卻是乖僻彎曲、行敗壞的事、愚昧無知的人們。摩西接著呼籲以色列人，不能如此對待創造、堅立了他們的父。
我們也常常像以色列人一樣，捨棄跟隨值得倚靠的主，卻自己一意孤行，把主的誡命丟到腦後，當發現行不通了、吃虧了、甚至遭災禍了，才重新想起神，向祂呼求、尋找幫助。雖然有以色列人作前車之鑑，我們卻還是繼續犯相同的錯。這實在是人懷著罪性的鐵證！人是何等的愚昧啊！
我要如何脫離愚昧無知？箴言告訴我們：敬畏上帝是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。對神正確的認識能夠幫助我們對主的信心更加增。我也要感謝主，即便我們常因無知得罪祂，但只要我們遠離惡性、悔改向祂，上帝就會重新接納並且賜福給我們。

禱告：
親愛的父上帝，我要因著祢的信實稱頌祢的名！祢是智慧的源頭，祢也是一切福氣的來源。我渴望能親近祢、聽見祢的聲音、明白祢的旨意。當我願意順服，祢會幫助我有力量遵從祢的旨意行。求主按祢所喜悅的，來雕塑我的生命。奉靠耶穌基督的名，阿們。

11/20每日研經釋義《申命記31:1-13》
[約書亞繼承摩西]
1 摩西去告訴以色列眾人 2說：「我現在一百二十歲了，不能照常出入；耶和華也曾對我說：『你必不得過這約旦河。』 3耶和華－你們的神必引導你們過去，將這些國民在你們面前滅絕，你們就得他們的地。約書亞必引導你們過去，正如耶和華所說的。 4耶和華必待他們，如同從前待他所滅絕的亞摩利二王西宏與噩以及他們的國一樣。 5耶和華必將他們交給你們；你們要照我所吩咐的一切命令待他們。 6你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華－你的神和你同去。他必不撇下你，也不丟棄你。」
7 摩西召了約書亞來，在以色列眾人眼前對他說：「你當剛強壯膽！因為，你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地；你也要使他們承受那地為業。 8耶和華必在你前面行；他必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。」
[每七年誦讀律法一次]
9 摩西將這律法寫出來，交給擡耶和華約櫃的祭司利未子孫和以色列的眾長老。 10摩西吩咐他們說：「每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚節的時候， 11以色列眾人來到耶和華－你神所選擇的地方朝見他。那時，你要在以色列眾人面前將這律法念給他們聽。 12要招聚他們男、女、孩子，並城裏寄居的，使他們聽，使他們學習，好敬畏耶和華－你們的神，謹守、遵行這律法的一切話， 13也使他們未曾曉得這律法的兒女得以聽見，學習敬畏耶和華－你們的神，在你們過約旦河要得為業之地，存活的日子，常常這樣行。」
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11/20每日研經釋義《申命記31:1-13》
[解經影片]- 莊育銘牧師補充 https://youtu.be/EnMOTJMB26Q
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吳榮滁牧師/研經心得影片 https://youtu.be/tGe5KN5pQNE
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[研經分享]- 溫永生牧師
一一這段經文的重點有，摩西對百姓和約書亞的勸勉，和設立豁免年的住棚節要宣讀律法的新制度。摩西勸勉百姓和約書亞的內容差不多一樣，對百姓說：「你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華─你的　神和你同去。他必不撇下你，也不丟棄你。」（31：6）對約書亞說：「你當剛強壯膽！…耶和華必在你前面行；他必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。」（31：7b-8）畢竟過約但河後不是輕鬆的事，要攻城略地不只是辛苦，還很危險！所以，相信上帝的同在與同行，剛強壯膽地過河是很重要的事！另外，有一節經文值得我們留意：「耶和華必待他們，如同從前待他所滅絕的亞摩利二王西宏與噩以及他們的國一樣。」（31：4）
一一過約但河之前，在河東打敗亞摩利二王的經歷很寶貴，這可增加新一代以色最人過河爭戰的信心。
的確，我們過去的信心經歷，像砌磚一樣，一塊一塊地堆砌起來，使信心一步一步地成長！
因此，不要輕看過去小小的信心經歷，每天數算主恩，會讓我們的信心日增！
也不要輕忽現在面臨的困難，藉著禱告倚靠主，經歷主恩後，我們的信心又會更進一步。
明天是主日，請為自己禱告，求主幫助我們藉每一個困難加增我們的信心！

11/21每日研經釋義《申命記31:14-23》
對摩西和約書亞的最後囑咐
14耶和華對摩西說：「你的死期臨近了；要召約書亞來，你們二人站在會幕裏，我好囑咐他。」於是摩西和約書亞去站在會幕裏。 15耶和華在會幕裏雲柱中顯現，雲柱停在會幕門以上。
16耶和華又對摩西說：「你必和你列祖同睡。這百姓要起來，在他們所要去的地上，在那地的人中，隨從外邦神行邪淫，離棄我，違背我與他們所立的約。 17那時，我的怒氣必向他們發作；我也必離棄他們，掩面不顧他們，以致他們被吞滅，並有許多的禍患災難臨到他們。那日他們必說：『這些禍患臨到我們，豈不是因我們的神不在我們中間嗎？』 18那時，因他們偏向別神所行的一切惡，我必定掩面不顧他們。 19現在你要寫一篇歌，教導以色列人，傳給他們，使這歌見證他們的不是； 20因為我將他們領進我向他們列祖起誓應許那流奶與蜜之地，他們在那裏吃得飽足，身體肥胖，就必偏向別神，事奉他們，藐視我，背棄我的約。 21那時，有許多禍患災難臨到他們，這歌必在他們面前作見證，他們後裔的口中必念誦不忘。我未領他們到我所起誓應許之地以先，他們所懷的意念我都知道了。」 22當日摩西就寫了一篇歌，教導以色列人。
23耶和華囑咐嫩的兒子約書亞說：「你當剛強壯膽，因為你必領以色列人進我所起誓應許他們的地；我必與你同在。」
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11/21每日研經釋義《申命記31:14-23》
[解經影片]- 莊育銘牧師補充 https://youtu.be/6_wJ5rnU2OE
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吳榮滁牧師/研經心得影片 https://youtu.be/3QtdOpkPmus
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[研經分享]- 溫永生牧師
一這段經文讓我們看到摩西與約書亞的傳承與交接，「耶和華對摩西說：『你的死期臨近了；要召約書亞來，你們二人站在會幕裡，我好囑咐他。』於是摩西和約書亞去站在會幕裡。耶和華在會幕裡雲柱中顯現，雲柱停在會幕門以上。」（31：14-15）摩西交棒予約書亞，不是摩西照他的喜好與私意決定，而是上帝的揀選。因此，在傳承中，兩人一起「站在會幕裡」，此時「雲柱停在會幕門以上」，是向以色列人印證約書亞是上帝揀選的接棒人。
一一接著，上帝要他們寫一首歌，見證百姓進入迦南地後，會離棄上帝，事奉別神（31：16-22）。令我們不解的是，不是因為他們遇到極大的困難而離棄上帝，卻「因為…他們在那裡吃得飽足，身體肥胖，就必偏向別神，事奉他們，藐視我，背棄我的約。」（31：20）人性的軟弱常是如此，「生於憂患，死於安樂。」
因此，我們在安樂中，更應儆醒，每天數算主恩，向神感恩，並為自己的靈命儆醒守望禱告。

頌讀（大聲讀聖經）：申31:1-13

默想（透過經文與主對話）：
今天所讀得經文，讓我們默想一位忠心神的僕人摩西臨終的感言，多麼令人動容。將這段經文內容歸納三個重點：（一）臨死前仍為主做工：申31:1-2「摩西去告訴以色列眾人說：我現在一百二十歲了，…」摩西120歲還在為主做工，一般人在這年紀早已離世作古，就算活著也是自顧不暇，哪還有力氣作「主」工；但摩西到這年紀仍不忘神的託付。此時，在摩西身上最難能可貴的是神告訴摩西說：「你不可帶以色列百姓進迦南應許之地。」，摩西聽到神的這番話，沒有抱怨，也沒有違背神的旨意，他仍然順服完成神的託付到終了，順利把棒子交給約書亞。（二）勉勵以色列百姓：申31:6「你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華你的神和你同去。… 」以色列百姓認為連這麼有能力的摩西，都無法帶領他們進入應許之地，那接下來他們該要怎麼辦？摩西知道他們所擔心的事，就告訴這些百姓「當剛強壯膽」不要害怕這群迦南人，神會與你們同去這迦南地；有神與你們同去，你們還擔心害怕什麼呢？（三）勉勵約書亞：申31:7「摩西召了約書亞來，在以色列眾人眼前對他說：『你當剛強壯膽！因為，你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地；你也要使他們承受那地為業。』」摩西知道神的旨意，是要約書亞帶領以色列百姓進入應許之地；摩西就當著眾百姓的面激勵約書亞要「當剛強壯膽」，對約書亞說：「神必會幫助你帶領百姓進入迦南美地。」

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，摩西真是祢忠心順服的僕人，臨終前仍沒有放棄繼續為主做工，鼓勵百姓、激勵接班人，不要因為他要離世就將神託付的事放在一邊，仍需要帶領以色列百姓前進迦南應許之地。這樣的心志，正是現今教會弟兄姊妹需學習的榜樣，教會領袖（牧師、傳道或長執）會隨時間等因素而異動，甚至離開，但傳福音領人歸主的事，則是主的託付給每一位弟兄姊妹該去做的事，絕不可因個人的更替，而耽誤傳福音的使命。祈求主幫助我們每一位基督徒都要有摩西的胸襟，成功不必在我，只要能讓福音廣傳，我們都需全力以赴去做。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
摩西120歲仍為主做工這件事，給我們現今「年長」的基督徒一個很大提醒，不要因為年長就退縮為主做工這件事；年長者經驗豐富，更要帶著一顆感恩的心，感謝主仍保守你身體健康，把服事的經驗傳承下去，繼續為主做工，直到見主面。

頌讀（大聲讀聖經）：申31:14-23

默想（透過經文與主對話）：
今天所讀的經文清楚明白述說，神對摩西及約書亞二人勉勵為何？將它歸納如下：（一）申31:14「耶和華對摩西說：你的死期臨近了；要召約書亞來，你們二人站在會幕裡，我好囑咐他。於是摩西和約書亞去站在會幕裡。」從這節經文知道，這次是神直接吩咐摩西與約書亞，而非像之前方式只吩咐摩西，再由摩西轉達神的旨意讓其他百姓知道。從這我們可以清楚知道是神的旨意，要把帶領以色列民進迦南地的棒子交給約書亞，所以約書亞他一定要在場。（二）神預先讓摩西知道這群百姓進到迦南地後，他們會隨從外邦的神明行淫，離棄耶和華神，違背先前與神所立的約。到那時，神的怒氣必向這些敗壞百姓發作，神必離開他們，轉臉不顧他們，最終使這群百姓被吞滅，並有許多災難臨到他們。神為此還叫摩西、約書亞把這事寫成一首歌，指控這些百姓的不是。（申31:19）要求這群百姓後代要常常吟誦它不可忘記這事。（申31:21）基於此，神特別要約書亞為這事「剛強壯膽」，不要因此而害怕不敢接這棒子。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，從今天所讀的經文給我們一個很深提醒，祢告訴這群尚未進入應許之地百姓說：「你們在應許流奶與密之地，在那裡吃的飽足，長的肥胖，就偏向別神；去事奉假神，藐視耶和華，背棄與神的約。（申31:20）」，祢有這樣預知，是因祢是全知的真神，任何事都瞞過祢。祈求主幫助我們不要學像當年以色列民這樣的惡行，背棄與神的約；當自己的生活一舒適就離開神，忘記神給我們的幫助。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
申31:18「那時，因他們偏向別神所行的一切惡，我必定掩面不顧他們。」為這事神要摩西寫下一首詩，成為神指責以色列人的見證，提醒後代的以色列民要時時刻刻警惕這件事，不要再犯與先祖同樣的錯。這樣的提醒其實也是在對我們現今基督徒說的，不要犯與以色列民同樣的錯，吃的飽足就忘記神、離棄神。

11/22每日研經釋義《申命記31:24-30》
24 摩西將這律法的話寫在書上，及至寫完了， 25就吩咐擡耶和華約櫃的利未人說： 26「將這律法書放在耶和華－你們神的約櫃旁，可以在那裏見證以色列人的不是； 27因為我知道你們是悖逆的，是硬着頸項的。我今日還活着與你們同在，你們尚且悖逆耶和華，何況我死後呢？ 28你們要將你們支派的眾長老和官長都招聚了來，我好將這些話說與他們聽，並呼天喚地見證他們的不是。 29我知道我死後，你們必全然敗壞，偏離我所吩咐你們的道，行耶和華眼中看為惡的事，以手所做的惹他發怒；日後必有禍患臨到你們。」
[摩西的歌]
30 摩西將這一篇歌的話都說與以色列全會眾聽。
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[解經影片]- 莊育銘牧師補充 https://youtu.be/OJ8mZ7Zr9Pw
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吳榮滁牧師/研經心得影片 https://youtu.be/vaGB25mbnu4
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[研經分享]- 溫永生牧師
溫永生牧師 研經分享
● 《每日研經釋義》申命記31:24-30
一一這段經文很短，只有七節。一開頭講到摩西寫完了律法書，就吩咐抬約櫃的利未人（31：24-25），說：「將這律法書放在耶和華─你們　神的約櫃旁，可以在那裡見證以色列人的不是；因為我知道你們是悖逆的，是硬著頸項的。我今日還活著與你們同在，你們尚且悖逆耶和華，何況我死後呢？你們要將你們支派的眾長老和官長都招聚了來，我好將這些話說與他們聽，並呼天喚地見證他們的不是。」（31：26-28）當我們讀到「呼天喚地」時，應會有印像，只有申命記這樣描述摩西的動作，而且有三次提到他「呼天喚地」地警告以色列百姓（4：26，30：19，31：28）。
一一前兩次都與拜偶像有關，第三次雖只強調百姓「是悖逆的，是硬著頸項的」，看起來也很可能與拜偶像有關！對神的選民而言，拜偶像的罪是滔天大罪，最後導致他們的亡國被擄，受盡了羞辱和痛苦！而其根本的原因是以色列人「硬著頸項」！台灣客家人也被稱或自稱為「硬頸」的！今天客神舉辦第二次的「家教會開拓研討會」，願有更多教會在客家地區被建立，更多客家人不再「硬頸」不信，而能蒙恩進入神國，今天請為此代禱，謝謝您！

頌讀（大聲讀聖經）：申31:24-30

默想（透過經文與主對話）：
今天所讀的經文，主要是講述摩西告訴利未人所要做的事，利未人要幫摩西做什麼事呢？將它歸納如下：（一）申31:26「將這律法書放在耶和華你們神的約櫃旁，可以在那裡見證以色列人的不是。」摩西告訴利未人要把摩西所寫的「律法書（申命記）」，放在約櫃的旁邊；這說明一件事，摩西寫的這本律法書，與十誡具同等的權威，都是神的啟示，不可忽視。以色列百姓世世代代都要拿起來讀，提醒自己不要犯律法書上的錯。（二）申31:27「因為我知道你們是悖逆的，是硬著頸項的。我今日還活著與你們同在，你們尚且悖逆耶和華，何況我死後呢？」摩西透過這律法書指出以色列百姓悖逆神，硬著頸項；連摩西活著時，他們都公然敢悖逆神，何況摩西死後那將會更糟糕。（三）申31:28「你們要將你們支派的眾長老和官長都招聚了來，我好將這些話說與他們聽，並呼天喚地見證他們的不是。」摩西要求利未人將12派的長老、官長等領袖找來，當他們的面指證以色列百姓的不是；摩西活著時他們就敢公然悖逆神，等摩西死後那他們更肆無忌憚去事奉假神，違背神的旨意。摩西告訴這些領袖這件事已惹神憤怒，神必會降災給他們。（申31:28-29）

祈禱（透過默想向主禱告）：
利未人主要工作是在聖殿事奉神，他們的工作相較於摩西應該是比較單純，不會牽涉到生活言行教導的部分，然這次摩西請他們把12支派的人領袖都找來，摩西要當面對這些領袖講述百姓的敗壞及拜偶像的事，顯然當時以色列百姓私下對這信仰的忠貞度已經有所搖動，所以摩西才這麼直接赤裸裸講出這樣重的話，請這些領袖務必轉達摩西的意思讓百姓知道，希望百姓能認罪悔改歸向神。祈求主幫助我們能明白摩西苦口婆心的教導，我們除不要去敬拜假神外，也不要行神眼中的惡事。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
摩西在臨終前對百姓所說的忠言，絕對不是出於私意，而是出於神的意思，因為神早已知道這群百姓心裡在想什麼（申31:21b我未領他們到我所起誓應許之地以先，他們所懷的意念我都知道了。），但這群百姓卻認為神奈我如何？這樣的行為非常邪惡，殊不知神的懲罰隨之而來。

3/7-3/13

【守望24/7禱告城牆】
我們都是神建造城牆的一部份。神的愛讓我們甘心順服，神的話煉淨我們的心，使我們的心得以在牆垣的保護中安穩。求主幫助每位認班者都能以主的話語保守自己的心，讓自己心單單降服於神。

【國家共同代禱事項】
1. 台灣進入命定：突破西海岸
你曉諭以色列人說：你們到了我所賜你們那地的時候，地就要向耶和華守安息。六年要耕種田地，也要修理葡萄園，收藏地的出產。第七年，地要守聖安息，就是向耶和華守的安息，不可耕種田地，也不可修理葡萄園。(利25:2-4)
台中、彰化、雲林、嘉義等西海岸各城市是台灣的糧倉，漢人初始來到此地，土地肥沃到被稱為是「不糞自肥」，然而幾百年過去，因為土地過度使用，致使土地疲乏耗竭，產能下降。我們為此悔改，求主赦免我們急於求財，沒有按神的心意每七年休耕、守安息，甚至濫用農藥和化學肥料，使土壤疲乏，失去生命力。求主賜智慧給西海岸的農民，教導他們守安息，按時耕種，好叫土地恢復生命力，能多出土產。

2.為萬民：客家族群歸主
他們當將榮耀歸給耶和華，在海島中傳揚他的頌讚。耶和華必像勇士出去，必像戰士激動熱心，要喊叫，大聲吶喊，要用大力攻擊仇敵。…我要引瞎子行不認識的道，領他們走不知道的路；在他們面前使黑暗變為光明，使彎曲變為平直。這些事我都要行，並不離棄他們。(賽42:12-13,16)
在台灣，客家人是第二大族群，多達400萬人；但信主比率卻是四大族群中最小，甚至不到1%，被稱為是台灣的未得之民。客家族群雖然長久被仇敵轄制，眼瞎心盲，看不見也不知道永生之道，但現今是主要施行拯救的時刻。所以我們要抓住應許，呼求耶穌像勇士、戰士，用大力攻擊仇敵，挪除客家人信主的障礙，在他們面前使黑暗變為光明，使彎曲變為平直，引導400萬客家人走上救贖大道，得著永生。

3.為政府和首長
王的震怒如殺人的使者；但智慧人能止息王怒。王的臉光使人有生命；王的恩典好像春雲時雨。(箴16:14-16)
a)求主保守蔡總統的心常有平安和喜樂，不致被國內外負評所激怒，也求主賜智慧給幕僚團隊，協助總統作正確的判斷，使總統在施政上有恩典和真理的光。
b)請繼續為11月地方公職人員選舉禱告，求主拔除那些以怒氣殺人的人，高舉那些以真實和恩典待人的候選人。


4.為疫情
台灣至今仍有數個不明感染源的傳染鏈，我們呼求主以大能介入，讓所有感染源都能及時被清理，控制疫情，使本土案例重歸「零新增」；也求主保護第一線的防疫人員，嚴密地護衛台灣的海陸空，阻斷一切病毒入境後傳染的可能路徑，救台灣居民脫離新冠病毒的攻擊。

5.兩岸四地
耶和華必在你前面行；他必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。(申31:8)
因俄羅斯對烏克蘭發動戰爭，中共武力犯台的危機再度升高。在兩岸四地，雖然黑暗遮蓋大地，幽暗遮蔽萬民，但神要藉著教會發光、得地為業的救贖計畫不會失敗。我們為大陸、台灣、香港和澳門的教會禱告，求主開啟我們信心的眼光，看見祂是坐寶座的掌權者，祂必在我們的前面行，必與我們同在；求主除去基督徒心中對局勢不佳、政權強勢的懼怕和驚惶，能夠信心堅定，不畏政治強權，勇敢在兩岸各處傳揚主的真道。

【城市共同代禱事項】
1.為台北的今世風俗
耶和華又要給受欺壓的人作高臺，在患難的時候作高臺。(詩9:9)
這是個以強欺弱的城市，欺壓反映在兇殺、墮胎、性侵、虐童、家暴、校園霸凌、雇主惡待外傭、職場性騷擾、商場上的強取豪奪…..等等。然而神的心意卻是：強壯的扶助軟弱的，有權能的人要給受欺壓的人作高臺，敬虔就是眷顧在患難中的孤兒寡婦。求主赦免我們的城市充滿各種類型的欺壓，赦免我們以勢力和權柄欺壓、傷害人，甚至流無辜人的血，以致這城市充滿了被害者的冤聲。求主打破欺壓及暴力之靈對台北城市的掌控，除去我們的罪孽，潔淨我們的心，引導我們歸回神的法則，彼此相助，互相扶持。

2.為台北重要產業：銘傳大學
銘傳大學是中華民國一所由家族興辦的私立大學，位於士林區，約18970名學生(2021)。銘傳是亞洲第一所美國認證的大學，也成立台灣第一所全英語授課的國際學院，有來自世界各國上千名國際學生到銘傳就讀，不必出國就能與國際生深度交流，宛如置身國際。我們呼求主聖靈澆灌銘傳大學，讓這裡的各國學生都能說天國的語言，明曉天國的知識，並且領受救恩，將福音帶回自己的國家。我們求主堅固在銘傳校園中的團契，能夠勇於在混亂悖謬的世代中高舉基督，吸引萬人歸向主。


【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：東帝汶
東帝汶民主共和國，通稱東帝汶，位於東南亞地區帝汶島東端，總人口約132萬人。東帝汶曾經被葡萄牙殖民統治， 2002年終於正式獨立。東帝汶是天主教國家，卻是全世界最窮的國家，基督徒比例為2.21%。求主興起東帝汶的弟兄姐妹，大膽傳揚真道，讓這國家許多在獨立過程中受傷撕裂的族群，能夠在福音大能中經歷十字架的醫治、恢復及和好。求主救這國家脫離極度的貧窮！

2.守望國際局勢
俄烏兩國戰爭仍在進行中。我們呼求神介入掌權，止息刀兵，賜下持守和平的心志給俄羅斯和烏克蘭的政府領導人，祝福雙方的和談能取得共識，解決爭端。也求主在震動中引導兩國的基督徒甦醒，進入真實的悔改，潔淨土地，轉化國家。

✍️ 2022-03/13 讀經：申命記 第三十一章

✟受感的話語：
31:1 摩西去告訴以色列眾人
31:2 說：「我現在一百二十歲了，不能照常出入；耶和華也曾對我說：『你必不得過這約但河。』
31:3 耶和華你們的神必引導你們過去，將這些國民在你們面前滅絕，你們就得他們的地。約書亞必引導你們過去，正如耶和華所說的。
31:6 你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華你的神和你同去。他必不撇下你，也不丟棄你。」
31:7 摩西召了約書亞來，在以色列眾人眼前對他說：「你當剛強壯膽！因為，你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地；你也要使他們承受那地為業。
31:8 耶和華必在你前面行；他必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。」

✟受感的啟示：
摩西一百二十歲，知道自己年紀大了，已經沒辦法再有精力去帶領百姓出入打仗了，於是他這個時候，就要把他重要的人生交棒給下一代，也將最首要的囑咐給領袖和百姓們。

人！要自我認識、更要認識神。
摩西認識神的律法，這就是為什麼摩西呼天喚地，要百姓好好學習神的律法，好好遵行神的律法；為什麼要得地為業，摩西是要百姓好好讀神的律法，而不是去研究打仗兵法呢？因為摩西非常清楚，律法是神的旨意…當人明白神的旨意又遵守，百姓便會從心裡面確實的跟隨神，很自然的，當人的心和態度正確了，神自然會帶領他們面對一切的挑戰。

我們每一天都很可能遇到從來沒有想過的人生處境，對於未知的將來，我們唯一能夠有把握的，就是永不改變的神的律法，所以在生活中，我們都當努力學習，唯一、永不改變的神的律例、典章…使我們可以學習、遵行，並且因此蒙福。

✟禱告和回應：
親愛的主，感謝祢，讓我們有律法的傳承為生命的準則。
「他使摩西知道他的法則，叫以色列人曉得他的作為。」(詩篇 103:7)摩西清楚知道這個真理，傳承了律法，讓百姓可以學習和實踐；求主幫助我們能成為遵行律法，效法、傳承和承受地土的領袖。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

【出處】https://traditional-odb.org/2022/04/19/齊來敬拜

【經文】申命記31章9-13節

在教會多代同堂的聚會中，會眾不分老少一同齊聲高唱讚美詩，許多人都感受到喜樂與平安。但一個焦頭爛額的母親卻沒有這樣的體會。她一邊哄著快要嚎啕大哭的寶寶，一邊為五歲的孩子捧著詩歌本，同時還要讓另一個剛學步的孩子別亂跑。後來，坐在她後面較年長的男士自願帶學步的孩子去旁邊繞繞；另一位年輕的女士則表示，可以幫忙她為五歲的孩子拿詩歌本。在兩分鐘內，這位母親的處境改變了，她終於可以鬆一口氣，閉上眼睛，專心敬拜上帝。

上帝一直希望所有屬祂的子民都能來敬拜祂──無論男女老少、老信徒或初信者。在以色列民進入應許之地前，摩西為各支派祝福，並且叮囑他們所有的人要一同聚集，無論「男、女、孩子，並城裡寄居的，使他們聽，使他們學習，好敬畏耶和華你們的上帝」，並遵行祂的律法（申命記31章12節）。不管我們處於人生的哪一個階段，只要我們能讓上帝的子民一起敬拜祂，就是尊榮我們的上帝。

在那天早上的聚會中，無論是那位母親、較年長的男士或年輕的女士，都透過給予和接受而經歷上帝的愛。或許下次在教會裡，你也可以伸手幫別人一把來傳遞上帝的愛，或謙卑接受別人的愛心關懷。

【思想】
基督的身體包含各種年齡層和族群，你對此有何體驗？
你曾如何在教會裡付出並接受上帝的愛？

【回應】
慈愛的耶穌，祢渴望所有人來敬拜祢時都感到被接納，請幫助我們能留意他人的需要，並提供愛心協助。

【出處】https://traditional-odb.org/2022/08/14/試煉中有恩典

【經文】 申命記31章1-8節

傅安妮（Annie Johnson Flint）一生坎坷，年幼喪母並遭虐待，後被收養。在高中畢業後沒幾年，她就因嚴重的關節炎而不能行走，只能依賴別人照料日常所需。但因她所創作的詩詞與聖詩，所以時常有人來探望她。當中有一位教會的女執事，對自己的服事感到灰心沮喪。這位執事在探訪回家後，寫了信給安妮，想知道為何上帝容許讓她的生活如此艱辛。

安妮在回信中，附上了一首詩：「神未曾應許天色常藍，人生的路途花香常漫……。」她從自身的經歷中得知，人生常有苦難，但上帝絕不會離棄祂所愛的人，而且上帝還應許讓我們「試煉得勉勵，危難有賴，無限的體諒，不死的愛」。你或許已經猜到，這是聖詩《神未曾應許》的歌詞。

摩西也曾遭受苦難和面對紛爭，但他深知上帝與他同在。當摩西要把領導以色列人的權柄交給約書亞時，他告訴這個年輕人要剛強壯膽，因為「耶和華你的上帝和你同去」（申命記31章6節）。摩西知道，當以色列人要進入應許之地，得那地為業的時候，將面臨可怕的敵人，他鼓勵約書亞：「不要懼怕，也不要驚惶。」（8節）

基督徒也會面臨艱苦，但我們有上帝的靈來安慰鼓勵我們。祂絕不會離棄我們。

【思想】
當你忍受試煉時，要如何堅定信靠上帝？
你要如何與人分享，上帝過去對你信實的帶領？

【回應】
天父，當我感到氣餒灰心時，請藉著祢的靈來提醒我，祢絕不離棄我。

1. 申命記 31-32
2. 路加福音 12:32-59
3. 詩篇 40:6-11
4. 箴言 12:12~14

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/12/19/deu-day38

【經文】申命記31章1~30節

領導權的轉移不是發佈新命令就可以完成的，重點是將人心，由舊的領導者轉向新的領導者，並帶出新的行動力。這是需要有步驟、方法的，相關說明詳述如下：

一、在眾人面前宣佈（參1~8節）
摩西在移轉領導權時，首先告訴以色列眾人，他未來不能跟他們一起過約但河，但是神必引導他們過去（參2節），而約書亞將帶領他們過去（參3節）。如今，以色列人要過約但河進入迦南地，他們需要知道，真正的領袖是耶和華，約書亞是神在地上所設立的有形領導，但他們要倚靠的還是上帝。

二、正式差派（參14~15節）
以色列人在曠野時，摩西進入會幕，雲柱就降下來，立在會幕的門前，耶和華就與摩西說話。眾百姓看見雲柱立在會幕門前，就在自己的帳幕門口下拜。如今，耶和華在會幕裡與摩西說話，約書亞也在其中。約書亞站在會幕前恭候，接受上帝的差遣，這是屬靈領袖交接的一幅美麗圖畫。領導權的移轉，都需要有正式的差派禮，代表真正的委任與託付。

三、神親自囑咐（參23節）
如今，約書亞被正式任命為摩西的接班人。耶和華親自鼓勵他鼓起勇氣，不要畏懼困難。神將責任託付他：「必」領以色列人進神所起誓應許之地。同時，神也答應約書亞：「必」與他同在。

以上是一個領導權交接的完整過程，讓以色列百姓確實看到，約書亞是神所揀選與差派的領袖，而且神也親自囑咐與鼓勵約書亞，讓他安心作領袖。讓我們思考：當我要委任新領袖作一項新的事工，要將交接過程策畫周全。而當我被委派到某個新工作，能否舉行明確的任命與授權儀式呢？

【回應】
親愛的天父上帝，幫助我有機會作領導權的轉移，可以計畫周全，並舉行明確的任命與授權儀式，使領導權的移轉可以公開化，被領導者也能順服。感謝主，奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

【禱讀】申命記31章23節
耶和華囑咐嫩的兒子約書亞說：「你當剛強壯膽，因為你必領以色列人進我所起誓應許他們的地；我必與你同在。」

【申命記 ３１:１-３０】
｜剛強壯膽｜

第２節摩西說：「我現在一百二十歲了，不能照常出入；耶和華也曾對我說：『你必不得過這約旦河。』」；第１４節記載：耶和華對摩西說：「你的死期臨近了」。摩西的生命已到了盡頭。摩西真是一位滿有生命的神僕，雖然他辛苦了一輩子，竟然自己不能進入神的應許之地，他卻沒有因此而抱怨神，也沒有因此而灰心放棄，他仍然繼續忠心、認真地活著，直到離世的那一天。

摩西的人生有完美的句點。他順利地把領袖的位份交接給了約書亞，也善盡長者提攜、鼓勵晚輩的職責。我們還看見這位長者一直苦口婆心地勸勉、鼓勵他所愛的百姓。

不但如此，第２４節提到，「摩西將這律法的話寫在書上」，摩西心中最看重的，永遠是「勸勉百姓遵從神的話語」，他不但希望這一代的百姓遵行神的道，第１２、１３節提到，摩西勸勉百姓，到了應許之地之後：「要招聚他們男、女、孩子，並城裡寄居的，使他們聽，使他們學習，好敬畏耶和華－你們的神，謹守遵行這律法的一切話，也使他們未曾曉得這律法的兒女，得以聽見，學習敬畏耶和華－你們的神，在你們過約旦河要得為業之地，存活的日子，常常這樣行」。摩西為神的百姓世世代代順從神、敬畏神，真是殫精竭慮地擘劃未來。盼望每一個屬神的人都能如同摩西一樣，為自己的人生劃下完美的句號。

第６-７節及２３節記載，摩西不斷地鼓勵約書亞和以色列人：「當剛強壯膽、不要害怕，神必與你們同在，你們要進入神所應許之地」。是的！這也是神每一天、每一年給我們每個人的寶貴應許。許多擺在我們前面的工作我們需要面對，許多的爭戰我們需要面對，許多的困難在我們的前頭，不知道你的心情如何？讓我們一起領受神的話語：「剛強壯膽、不要懼怕，神必與我們同在！」有神與我們同在，我們還怕什麼呢？也讓我們一起領受神的應許：「我們今年必進入神應許之地」，宣告今年是我們得勝的一年，神要把我們腳掌所踏之地賜給我們。我們一起來領受吧！

◆回應
主啊！是的！我要追求如同摩西一樣，人生劃下完美的句點，我也要宣告今年祢必與我們同在。不管前面面對的是什麼困難，我也不會懼怕，祢要把我腳掌所踏之地都賜給我。

◆背經
你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華－你的神和你同去。祂必不撇下你，也不丟棄你。（申命記 ３１:６）

你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華——你的神必與你同去；祂必不撇下你，也不丟棄你。（申31:6）

撇下——希伯來字rapa在舊約的意思很廣，是「放手，任由東西掉下去或沉下去」，也可以是「減弱」。最常用的意思是「丟棄、放棄、離開」。有時也用來表達「遇到困難時洩氣、沮喪」。有趣的是其衍生詞「鬼怪、死人、陰間、死亡、神話巨人」，對我們的屬靈生命有重要提醒。

神應許不會讓我們下沉，也不會撇下我們孤零零的面對困難。在通往得醫治的道路上遇到巨人，甚至面臨死亡時，神都在我們身邊扶助。

我們常常受過往經歷影響， 感覺永遠都走不出陰影，得不到自由。有時我們為過犯懊惱，以為將從此失敗。神說：「要剛強壯膽，不必再怕那些巨人！」因為在我們的難處中，神與我們同在，祂不會撇棄我們。整本聖經要告訴我們的是：即使人會失敗，神仍是信實可靠的。

转自《宣教日引》

各位亲爱的弟兄姐妹，平安！
我们不是独自面对困难，是否相信这件事决定了我们的心态和困难的大小。困难之所以那么让人困扰，是因为我们不习惯依靠与我们一同面对困难的那位神。困难本身不会打到我们，打到我们的是我们不相信神与我们同在。
什么样的人最让人敬佩，就是面对打击和攻击，依然乐观毫无畏惧。那不是因为他们心态好或胆子大，乃是从巨人出现到神的同在，他们所经过的反射弧非常短。所以刚强壮胆不是天生的个性，而是需要后天操练的，当不如意和不顺利突然出现的时候，首先不是用情绪来应对，而是用灵性来应对，之后再进入理性，简单说，我们首先要想的是神又要在我身上显出祂的荣耀来了。当我们把神拉进巨人与我之间，恐惧就不是不可战胜的。
魔鬼常常是在我们身体和情感不够健康的时候突然将巨人摆在我们面前，所以天天亲近神，我们才能在事情突发时冷静处理。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

閱讀: 申命記31章1-8節 | 全年讀經進度: 民數記28-30章;馬可福音8章22-38節

耶和華必在你前面行。—申命記31章8節
春天來臨，我開始清理花園準備種植花草。當我拔出一大叢冬天的雜草時，眼前的一幕嚇得我魂飛魄散！一條有毒的銅頭蛇就藏在雜草叢裡，離我的手只有寸許的距離，我差一點就把牠抓了起來！我一拔出雜草，就看到牠色彩斑斕的紋路，長長的蛇身就盤繞在我兩腳之間的草叢中。

我跑離毒蛇到安全的地方後，不禁感謝上帝沒有讓我被毒蛇咬到。其實我也不知道，到底上帝保守我逃離過多少次隱藏的危機。

上帝時刻守護著祂的子民。在以色列民進入應許地之前，摩西對他們說：「耶和華必在你前面行，祂必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶」（申命記31章8節）。以色列人雖看不見上帝，但上帝確實與他們同在。

有時我們不知道為何困難會發生，但卻可以回想上帝過去的保守，在我們不知情的情況下，祂保護我們脫離危險！

聖經提醒我們，上帝每時每刻都無微不至地看顧和保護祂的子民，而且祂也應許常與我們同在，直到世界的末了（馬太福音28章20節）。

上帝保守祂子民的聖經真理如何使你得安慰？
今天你要和誰分享上帝的信實保守呢？
信實的天父，感謝祢每天保守看顧我。
求祢賜我恩典，使我今天無論做什麼事，
都能與祢親密同行。
作者： 龐雅各 | 其他作者
靈糧透視
當以色列人要進入應許之地時，上帝應許說，祂絕不會離開或拋棄他們（申命記31章8節），這是要應驗上帝對他們列祖的應許（7節）。上帝曾應許亞伯拉罕說，他的後裔在埃及為奴四百年之後將會得迦南地為業（創世記15章13節，17章8節）。上帝確實把以色列人帶出為奴之地，並讓他們可以信靠祂，進入應許之地。

千百年之後，我們這些信耶穌的人也被視為亞伯拉罕的後裔，並得以承受世界為業（羅馬書4章13節）。正如上帝應許以色列人，在他們領受產業時必與他們同在（申命記31章6節；希伯來書13章5節），祂也必照樣與我們同在（馬太福音28章20節）。

康恩施

閱讀: 歌羅西書1章27-29節，2章6-10節 | 全年讀經進度: 申命記30-31章;馬可福音15章1-25節

上帝願意叫他們知道，這奧秘……有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。—歌羅西書1章27節
在美國當紅的才藝競賽電視節目《美國達人秀》中，有個五歲小女孩的演唱一鳴驚人。一位評審說她足以媲美1930年代紅遍半邊天、能歌善舞的童星雪莉‧譚寶，甚至說就像譚寶住在她裡面一樣。小女孩卻出人意料地回答說：「不是譚寶，是耶穌住在我裡面！」

這名小女孩真令我驚嘆不已，因她深深體會到耶穌內住的喜樂。聖經告訴我們一個奇妙的事實：所有信耶穌的人不僅擁有永遠與上帝同住的應許，而且耶穌也會藉著聖靈住在我們裡面，我們的心便成了耶穌的居所（歌羅西書1章27節；以弗所書3章17節）。

有耶穌住在心裡，使我們有無盡的感恩（歌羅西書2章6-7節）：祂讓我們能活得有目標和能力（1章28-29節）；祂使我們無論在順境或逆境，都能心存喜樂（腓立比書4章12-13節）；聖靈使我們心生盼望，知道上帝即使在我們看不見的情況下也會動工，使萬事互相效力（羅馬書8章28節）；聖靈賜給我們平安，即使風雲變色也不動搖（歌羅西書3章15節）。

靠著耶穌住在我們裡面而產生的信心，我們可以散發出祂同在的光芒，照亮周遭的人。

耶穌同在的事實今天如何使你得激勵？
你要如何與人分享耶穌是你盼望和喜樂的緣由？
耶穌，感謝祢以我心為居所，
求祢使我的生命能反映出祢的同在。
作者： 夏莉珊 | 其他作者
靈糧透視
保羅在寫給歌羅西教會的書信中，描述了基督的崇高。保羅用了一個令人深思的說法，耶穌「是從死裡首先復生的」（歌羅西書1章18節）。換句話說，耶穌是第一個死而復活並永不再死的人。因此，祂「在凡事上居首位」（18節）。此外，祂是教會之首（18-20節）。有些學者認為「首」或「頭」是一個比喻，意思是領袖。第15節告訴我們，祂是「不能看見之上帝的像」。此處的「像」是「eikon」，是指可以代表原本物件的事物，比如照片。這些經文宣告了耶穌的神性，是完全的上帝（另參閱19節，2章9節）。因為耶穌既是完全的神，又是完全的人，所以唯獨祂才能藉著在十字架上受死，讓萬有與上帝「和好」（1章20節）。

施竹俐

［ 新的異象新的方向］

摩西召了約書亞來，在以色列眾人眼前對他說：「你當剛強壯膽！因為你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓要給他們的地，你也要使他們承受那地為業。 耶和華必在你前面行，他必親自與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。你不要懼怕，也不要驚惶。」
‭‭申命記‬ ‭31:7-8‬ ‭

禱告：親愛的上帝我們讚美你！你在人類的歷史中掌權，在每個世代交替中賜福你的百姓。我們看見摩西（上一代）怎樣祝福、尊榮、鼓勵約書亞（下一代），求主賜給我們也有如此寬容、願意成全的心志。我們發現很多時候人用自己的方法限制聖靈的工作，也用同樣的眼光看待下一代；主聖靈求你光照，也使我們悔改轉向你，相信你做新事在我們中間。我們特別為著教會長執改選來禱告：求主揀選、興起領袖，讓他們能夠有你的眼光和心腸，願意跟隨你，服事這個世代。也賜我們兩代之間有合一的事奉，共同跟隨你進入新的季節和異象中。禱告奉主耶穌基督的聖名求，阿們

這段經文的重點有，摩西對百姓和約書亞的勸勉，和設立豁免年的住棚節要宣讀律法的新制度。摩西勸勉百姓和約書亞的內容差不多一樣，對百姓說：「你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華─你的　神和你同去。他必不撇下你，也不丟棄你。」（31：6）對約書亞說：「你當剛強壯膽！…耶和華必在你前面行；他必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。」（31：7b-8）畢竟過約但河後不是輕鬆的事，要攻城略地不只是辛苦，還很危險！所以，相信上帝的同在與同行，剛強壯膽地過河是很重要的事！另外，有一節經文值得我們留意：「耶和華必待他們，如同從前待他所滅絕的亞摩利二王西宏與噩以及他們的國一樣。」（31：4）

過約但河之前，在河東打敗亞摩利二王的經歷很寶貴，這可增加新一代以色最人過河爭戰的信心。的確，我們過去的信心經歷，像砌磚一樣，一塊一塊地堆砌起來，使信心一步一步地成長！因此，不要輕看過去小小的信心經歷，每天數算主恩，會讓我們的信心日增！也不要輕忽現在面臨的困難，藉著禱告倚靠主，經歷主恩後，我們的信心又會更進一步。明天是主日，請為自己禱告，求主幫助我們藉每一個困難加增我們的信心！

「要召集百姓，男人、女人、孩子，和在你城裏寄居的，叫他們都得以聽見，好學習敬畏耶和華－你們的上帝，謹守遵行這律法的一切話。 他們的兒女，就是那未曾認識的，也可以聽，學習敬畏耶和華－你們的上帝；你們一生的日子，在你們過約旦河得為業的地上，都要這樣做。」
‭‭申命記‬ ‭31：12-13‬ ‭

禱告：親愛的上帝，我們感謝你。你賜下你的話語，你的話成為我們腳前的燈路上的光，讓我們世世代代都可以認識你。你也將教育下一代、使未得之民得以認識神的使命交代給我們，求主幫助我們真實宣揚你的話，讓每個有話語權的都謙卑連結予你，按真意分解正道；當你的話被宣講，萬國萬民都要來歸向你。禱告祈求奉主耶穌基督的聖名，阿們。

這段經文讓我們看到摩西與約書亞的傳承與交接，「耶和華對摩西說：『你的死期臨近了；要召約書亞來，你們二人站在會幕裡，我好囑咐他。』於是摩西和約書亞去站在會幕裡。耶和華在會幕裡雲柱中顯現，雲柱停在會幕門以上。」（31：14-15）摩西交棒予約書亞，不是摩西照他的喜好與私意決定，而是上帝的揀選。因此，在傳承中，兩人一起「站在會幕裡」，此時「雲柱停在會幕門以上」，是向以色列人印證約書亞是上帝揀選的接棒人。

接著，上帝要他們寫一首歌，見證百姓進入迦南地後，會離棄上帝，事奉別神（31：16-22）。令我們不解的是，不是因為他們遇到極大的困難而離棄上帝，卻「因為…他們在那裡吃得飽足，身體肥胖，就必偏向別神，事奉他們，藐視我，背棄我的約。」（31：20）人性的軟弱常是如此，「生於憂患，死於安樂。」因此，我們在安樂中，更應儆醒，每天數算主恩，向神感恩，並為自己的靈命儆醒守望禱告。

「耶和華對摩西說：「⋯⋯⋯要召約書亞來，和你一起站在會幕裏，我好吩咐他。」於是摩西和約書亞去站在會幕裏。 耶和華在會幕裏，在雲柱中顯現，雲柱停在會幕門口的上面。」
‭‭申命記‬ ‭31:14-15‬

禱告：親愛的上帝，我們感謝你，因為你是樂意向我們顯現的上帝，在會幕中、在我們共同的敬拜、在你的同在中，你向我們顯現，啟示你的話語。我們向主仰望，在主日崇拜、會議、團契⋯你與我們同在，也顯明你的心意。我們特別為著領袖來禱告，無論是教會的牧師團、長執、小區長小組長們，都能與你面對面，經歷你的同在，明白你的心意，好叫我們能夠靠著上帝的恩典，按你的心意服事這個世代。靠主耶穌基督的聖名求，阿們。

人人都需要救恩 勇敢传扬福音
「将这律法书放在耶和华－你们神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是；（申命记 31:26 ）

朋友，神的话语与标准见证了人心的悖逆，以及人性的软弱与败坏。人人都需要救恩，让我们在十二月份更勇敢的传扬福音！