主題信息: 不可與他們爭戰
於是第一個世代的以色列人,就在曠野漂流,直到上帝說「你們繞行這山的日子夠了。」他們才往北轉到了以東人的地。

一、以東、摩押、亞捫的地我不給你們
他們接連遇到三個民族,上帝都警告他們不可與之爭戰,這三個民族分別是以東、摩押與亞捫。因為這三個民族都是他們的親族,以東與雅各是兄弟,摩押與亞們都是亞伯拉罕姪子羅得的後代。因此上帝說「所以你們要分外謹慎。不可與他們爭戰,他們的地,連腳掌可踏之處我都不給你們,因我已將...賜給...為業。」
上帝對每一個民族、家庭與個人都有其命定,我們要尊重自己的地業,也要尊重他人的地業。

二、起來過撒烈溪
然而在他們進入摩押的境界之後,卻發生了一件事。 摩押的南界是「撒烈溪」,她與使女們來到河邊,當他們過撒烈溪時,正是他們「自從離開加低斯巴尼亞,到過了撒烈溪的時候,共有三十八年。」曠野繞行的日子滿了,因此一過了溪「那世代的兵丁,都從營中滅盡,正如耶和華向他們所起的誓。」不但如此,而且是「耶和華的手也攻擊他們、將他們從營除滅、直到滅盡。」何等悲哀的一個世代,因著不信,是上帝要除滅的一個世代,免得他 們不信的惡心,干害了上帝接下來的計劃。

三、起來過亞嫩谷
在經過摩押亞捫之後,他們來到摩押的北界「亞嫩谷」,過了亞嫩谷,他們就會遭遇強敵「亞摩利人希實本王西宏」,這是他們爭戰的開始,但是上帝要「將希實本王西宏和他的地,交在你手中,你要與他爭戰,得他的地為業。」這是以色列人得地業的開始。他們不但會爭戰得勝,同時上帝會「從今日起我要使天下萬民、聽見你的名聲都驚恐、懼怕、且因你發顫傷慟。」列國要因以色列的名聲而懼怕,因為上帝在他們中間。

默想:
在面對爭戰時,我是否清楚敵人是誰?不是我周圍的人,而是背後的黑暗勢力。我是否將心中的不信與背逆完全除去,免得因我的不信,影響上帝的時間與作為?今天沒有任何一個世代要倒斃,而是我們心中的不信要被除滅,否則我們無法面對接下來的爭戰,也無法真正得地為業。

禱告:
親愛的主:你的時間已經來到,現在是你眷顧我們的時刻,求主更新我們的信心,成為優質蒙主驗中的信心,成為能以爭戰,肯於爭戰,敢於爭戰的信心,成為得地為業的信心。求主使用我們集體的信心與禱告,帶來百姓的歸主,全地的轉化。阿們!

主題信息 : 上帝將他們交在我們手中
在遭遇希實本王西宏之後,以色列人開始了他們得地為業的第一場爭戰。

一、不容我們從那裡經過
原本摩西用向其他幾族,請求經過其境內的方式,尋求西宏王的協助「用和睦的話說,求你容我從你的地經 過,只走大道不偏左右。,,只要容我步行過去·就如住西珥的以掃子孫,和住亞珥的摩押人待我一樣。」但遭到拒絕「不容我們從他那裏經過,..心中剛硬,性情頑梗。」 如同當年的埃及法老一般,西宏王定意抵擋上帝的旨意。

二、我們奪了他的城邑
於是兩軍在雅雜交戰,「我們就把他和他的兒子,並他的眾民都擊殺了。我們奪了他的一切城邑。」這些城邑「從亞嫩谷邊的亞羅...直到基列...沒有一座城高得使我們不能攻取的。」也就是整個希實本王西宏的地,從南到北都被以色列人征服,日後這裡成為呂便與迦得二支派的地業。

三、我們奪了所有的城
再來,他們遇見的第二個敵人是「巴珊王噩」。巴珊是一塊高原,它的北界就是黑門山,這是約旦河東,比希實本王的地還要廣大的一塊地。而「巴珊王噩」則是一個狠角色「他的床是鐵的,長九肘,寬四射,都是以人肘為度。」
這位「巴珊王噩」二話不說,就來與以色列人爭戰, 上帝再次應許摩西「不要怕他,因我已將他和他的眾民並他的地,都交在你手中,你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一樣。」於是這場爭戰再度得勝,以色列人一 共「奪了他所有的城,共有六十座。」他們一直打到黑門山。之後這裡成了東瑪拿西支派的地業。

默想:
當我遇見生命中的強敵時,我是否能夠抓住上帝的應許,勇敢的面對挑戰,好讓上帝的旨意能成就其中?我是否能分清楚何時該戰,何時不該戰?不該 戰有其時機,或對象不同;但當上帝要我們起來抵擋仇敵時,我們就該勇敢應戰。

禱告:
親愛的主:我們常常不該戰時而戰,不該爭的對象而争,求主幫助我明白何時該戰,也預備好可以爭戰。也幫助我在不該戰的時機與對象,能夠不好 戰,而用上帝的法則解決事情。阿們!

＊靈修經文：
申命記2:1~15
2:1 「此後，我們轉回，從紅海的路往曠野去，是照耶和華所吩咐我的。我們在西珥山繞行了許多日子。
2:2 耶和華對我說：
2:3 『你們繞行這山的日子夠了，要轉向北去。
2:4 你吩咐百姓說：你們弟兄以掃的子孫住在西珥，你們要經過他們的境界。他們必懼怕你們，所以你們要分外謹慎。
2:5 不可與他們爭戰；他們的地，連腳掌可踏之處，我都不給你們，因我已將西珥山賜給以掃為業。
2:6 你們要用錢向他們買糧吃，也要用錢向他們買水喝。
2:7 因為耶和華─你的　神在你手裡所辦的一切事上已賜福與你。你走這大曠野，他都知道了。這四十年，耶和華─你的　神常與你同在，故此你一無所缺。』
2:8 「於是，我們離了我們弟兄以掃子孫所住的西珥，從亞拉巴的路，經過以拉他、以旬‧迦別，轉向摩押曠野的路去。
2:9 耶和華吩咐我說：『不可擾害摩押人，也不可與他們爭戰。他們的地，我不賜給你為業，因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。』
2:10 （先前，有以米人住在那裡，民數眾多，身體高大，像亞衲人一樣。
2:11 這以米人像亞衲人；也算為利乏音人；摩押人稱他們為以米人。
2:12 先前，何利人也住在西珥，但以掃的子孫將他們除滅，得了他們的地，接著居住，就如以色列在耶和華賜給他為業之地所行的一樣。）
2:13 現在，起來過撒烈溪！於是我們過了撒烈溪。
2:14 自從離開加低斯‧巴尼亞，到過了撒烈溪的時候，共有三十八年，等那世代的兵丁都從營中滅盡，正如耶和華向他們所起的誓。
2:15 耶和華的手也攻擊他們，將他們從營中除滅，直到滅盡。

＊靈修默想：
(1)當以色列人起行前往神所賜的地去，會經過哪些民族的土地，他們是誰的後代？神吩咐以色列人要如何經過這些地區，為什麼？神要我們如何尊重神賜給別人的產業，與人建立和睦的關係？

(2)以色列人從加低斯‧巴尼亞到撒烈溪花了多少時間，為什麼？當神讓我們在一個漫長的時間中等待時，我們是用什麼樣的心態和方式在等待，是不耐、無奈、埋怨等，還是耐心、順服、等候、仰望神、積極、預備自己等？

＊補充資料：
(1)相關地圖和解說：
http://biblegeography.holylight.org.tw/index/condensedbible_map_detail?m_id=026

＊一年一遍聖經速讀進度：
啟1~3

＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=W8tX9O49bF8

＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/03/26?calendar-redirect=true&post-type=post

＊靈修經文：
申命記2:16~25
2:16 「兵丁從民中都滅盡死亡以後，
2:17 耶和華吩咐我說：
2:18 『你今天要從摩押的境界亞珥經過，
2:19 走近亞捫人之地，不可擾害他們，也不可與他們爭戰。亞捫人的地，我不賜給你們為業，因我已將那地賜給羅得的子孫為業。』
2:20 （那地也算為利乏音人之地，先前利乏音人住在那裡，亞捫人稱他們為散送冥。
2:21 那民眾多，身體高大，像亞衲人一樣，但耶和華從亞捫人面前除滅他們，亞捫人就得了他們的地，接著居住。
2:22 正如耶和華從前為住西珥的以掃子孫將何利人從他們面前除滅、他們得了何利人的地、接著居住一樣，直到今日。
2:23 從迦斐託出來的迦斐託人將先前住在鄉村直到迦薩的亞衛人除滅，接著居住。）
2:24 你們起來前往，過亞嫩谷；我已將亞摩利人希實本王西宏和他的地交在你手中，你要與他爭戰，得他的地為業。
2:25 從今日起，我要使天下萬民聽見你的名聲都驚恐懼怕，且因你發顫傷慟。」

＊靈修默想：
(1)這段經文耶和華說到亞捫人的地之前的民族如何？亞捫人如何得到他們的地？除了亞捫人之外，還有提到哪些類似的情況？透過這幾個例子，上帝告訴以色列人得地為業的關鍵是什麼？

(2)這段經文耶和華吩咐以色列人要如何對待亞捫人的地？又要如何對待亞摩利人的地？以色列人要如何得地為業，耶和華做什麼、以色列人做什麼？得地為業後還產生什麼影響？我們現在是否有看到一些我們可能得為業的事物，我們如何分辨這些是否是上帝要我們得為業的？我們又如何按著神的心意去得為產業？

＊補充資料：
(1)亞捫人：
http://biblegeography.holylight.org.tw/index/condensedbible_detail?id=177&top=0494

＊一年一遍聖經速讀進度：
啟4~8

＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=UTKM8-3-Pyg&t=611s

＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/03/27?calendar-redirect=true&post-type=post

＊靈修經文：
申命記2:26~37
2:26 「我從基底莫的曠野差遣使者去見希實本王西宏，用和睦的話說：
2:27 『求你容我從你的地經過，只走大道，不偏左右。
2:28 你可以賣糧給我吃，也可以賣水給我喝，只要容我步行過去，
2:29 就如住西珥的以掃子孫和住亞珥的摩押人待我一樣，等我過了約旦河，好進入耶和華─我們　神所賜給我們的地。』
2:30 但希實本王西宏不容我們從他那裡經過；因為耶和華─你的　神使他心中剛硬，性情頑梗，為要將他交在你手中，像今日一樣。
2:31 耶和華對我說：『從此起首，我要將西宏和他的地交給你；你要得他的地為業。』
2:32 那時，西宏和他的眾民出來攻擊我們，在雅雜與我們交戰。
2:33 耶和華─我們的　神將他交給我們，我們就把他和他的兒子，並他的眾民，都擊殺了。
2:34 我們奪了他的一切城邑，將有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅，沒有留下一個。
2:35 惟有牲畜和所奪的各城，並其中的財物，都取為自己的掠物。
2:36 從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城，直到基列，耶和華─我們的　神都交給我們了，沒有一座城高得使我們不能攻取的。
2:37 惟有亞捫人之地，凡靠近雅博河的地，並山地的城邑，與耶和華─我們　神所禁止我們去的地方，都沒有挨近。」

＊靈修默想：
(1)面對西宏王，摩西本來如何？後來西宏王的反應如何，導致怎樣的結果？我們是否有時也心裡剛硬，不願意順服神？特別在人際關係上，我們可以如何與人和睦？

(2)以色列人在與西宏王的爭戰中如何？為何會如此？雖然以色列人勢如破竹，但神卻限制了他們的範圍，以色列人如何回應？當我們蒙神祝福時，我們是否會以為是自己的成就，並且更謙卑地順服神？或者我們會產生自滿，並且倚靠自己？

＊補充資料：
(1)亞捫人：
http://biblegeography.holylight.org.tw/index/condensedbible_detail?id=177&top=0494

＊一年一遍聖經速讀進度：
啟9~12

＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=MhxTV5f-gHw

＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/03/28?calendar-redirect=true&post-type=post

光合家人平安，祝福你得著神所賜的自由，不被罪惡捆綁，只行神眼中美善的事!

20200328每日靈一點
經文範圍：申命記二26∼37
主題經文：
「但希實本王西宏不容我們從他那裏經過；因為耶和華─你的　神使他心中剛硬，性情頑梗，為要將他交在你手中，像今日一樣。」(申二30)

one light--
本來摩西好聲好氣的跟希實本王西宏，借用大道而路過，好讓以色列人方便經過。但西宏王卻是心中剛硬，不給以色列人路過，反而還是惡言惡行相向。

你遇過這種人吧?你覺得你是有禮貌，或是按著堂堂正正按著次序而行，但對方總是蠻橫不講理，好像聖經所說的「心中剛硬，性情頑梗」。你非常的生氣，覺得沒有公平。這種情形，在今天的經文中，卻成為上帝的工具。西宏王的「心中剛硬，性情頑梗」，成為了以色列人要得著那地的理由。

就連別人的「心中剛硬，性情頑梗」也成為了上帝手中的工具，下次再有這種機會，我們就要轉換成上帝的眼光，要看見上帝所要作的事!

心得：
縱使以色列人經歷了神極大的恩典與神蹟，但是日子一久，人的心就開始脆弱動搖，對神發出怨言、任憑己意而行、甚至違背神的話。以色列人的情形也正是我們每一個人的光景：我們會看自己所沒有的，然後抱怨、然後不滿；而不是懷著感恩的心感謝所擁有的。聖經上說「凡事謝恩」，這是告訴我們不只是順境感謝神，遭逢逆境時我們也要感謝神，因為神知道我們，祂不會給我們擔負不起的擔子，祂應許祂的慈愛永遠不離開我們。即便生活充滿挑戰，願我們從以色列人的歷史中學習，我們的神是仁慈的、公義的、信實可靠的神，祂的應許絕不落空。

禱告：
親愛的神謝謝祢，透過以色列人的歷史，使我們看見祢一直以來始終給我們許多回轉向祢的機會。祢不對人永遠發怒，祢的愛高及諸天，祢定意要愛我們，並且愛到底，我們多麼蒙福，我們心中充滿感謝。願神幫助我們，常懷感恩的心，看見自己有的，並願意分享給別人；讓我們用神的眼光看這個世界，祢說祢看祢所創造的一切甚為美好，我們也要說，神祢真美好！禱告頌讚，奉靠主耶穌基督寶貴得勝的名，阿們！

心得：
在這裡，摩西向以色列人提到三件事：1.你們在曠野四十年，上帝常與你們同在。因此你們一無所缺，衣服沒有穿破，鞋也沒有穿壞，腳也沒有腫(尼9:21)。2.上帝賞賜以東人與摩押人地業，他們都各自去征服定居在那裡的原住民族；你們也要像他們一樣，去征服上帝所賜為業之地迦南。3.上帝成就了，舊世代全都要死在曠野不能進去應許之地的話(民14:26-35)。讓他們知道，上帝一直與他們同在。也讓我們看見，上帝的信實與慈愛。「所以，你要知道耶和華─你的上帝，祂是上帝，是信實的上帝；向愛祂、守祂誡命的人守約，施慈愛，直到千代」(申7:9)。盼望我們能全心的相信主，靠主前行、靠主得勝。

禱告：
親愛的主，讚美祢是信實、慈愛的主。感謝祢，時刻與我們同在，供應我們所需用的一切、保護我們使我們不怕遇見困難。我們心中若仍有懷疑與恐懼，求主施恩為我們除掉。使我們能夠坦然無懼來到祢的施恩座前，為要蒙恩惠、得憐憫、作隨時的幫助。使我們能全然相信並樂意遵行祢的話。禱告奉我主耶穌聖名，阿們！

心得：
當以色列人要進入迦南地時，上帝特別吩咐以色列人不可侵犯以東人、摩押人、亞捫人，與他們爭戰，因為以東是雅各的兄弟以掃的後裔，摩押人、亞捫人則是亞伯拉罕侄兒羅德的後裔，神也應許把土地賜給他們，保護他們，由此可知神的應許與信實永不改變。神要以色列人起來往前去，過亞嫩谷。看，我已將⋯⋯(申二：24)，上帝的命令帶著應許，祂應許要將亞摩利人和他們的地交在以色列人手中，他們只管聽命去爭戰，因耶和華是元帥，為他們爭戰，會成就祂所應許的，不管環境的艱難或是敵人的強壯、高大，神的應許決不落空。
以色列人花了四十年的時間才進入應許之地，是因為他們棄絕上帝的愛，不服祂的權柄，不理會祂的命令，不過討祂喜悅的生活，違背與祂所立的約。這也讓我省思，我現在的光景是否也如同這些以色列人呢？

禱告：
親愛的上帝，常常我也不順服神，使自己人生的道路更為艱難，多走了許多冤枉路。有時因為信心不足，而不敢繼續往前行，導致錯失了神要給的祝福，有時是因為不相信神能夠為我成就。神阿，赦免我這軟弱不信的人，使我們從以色列人的身上看到，祢實在是那信實慈愛的神，祢的應許永不改變，幫助我能夠有信心繼續往前走，也讓別人從我身上聽見祢的名聲，將一切榮耀歸給祢。禱告奉耶穌基督聖名，阿們！

心得：
聖經中提過不少惡人，卻反而成就上帝旨意的故事，例如不讓以色列人出埃及的法老、詛咒以色列人的巴蘭、想要滅盡猶太人的哈曼、出賣耶穌的猶大......等等，在這段經文中看到的是以色列人在即將要進迦南地以前的戰役，以色列人希望能路過亞摩利人的地，儘管摩西用柔和的態度提出這個請求，卻被希實本王西宏拒絕，而且還要攻擊以色列人，上帝早已預言要將西宏和他的地交在以色列人手中，因此以色列人順利的攻下亞摩利人的地方，上帝的話的確應驗了，並非是上帝操控西宏的想法，而是上帝知道西宏定意要行惡，但祂使用西宏的悖逆來成就祂的旨意。
這讓我對上帝的大能與權柄有更多的認識，全地都在上帝的掌管之下，包括作惡的人和苦難，但我相信上帝是美善的，儘管在困境、在敵人面前，上帝仍然與我同在，只要單單的信靠祂、順服祂，在生活當中有時也會受到攻擊或敵對，但這些也讓我學習要更依靠上帝，跟隨祂的帶領。

禱告：
天父，我知道世界在你的掌管之下，許多時候罪惡猖狂看似得勝，但我知道唯有你才是有權柄的，你已戰勝罪惡的權勢，因此當我在遇到困境，亦或是敵對時，讓我能夠仍然緊緊的信靠你、跟隨你，知道你的旨意必定成就，使我能在面對動搖時能站立的穩，使我能專心在你，而不因遇到的困難就恐懼退縮，我也知道你時刻與我同在，你是我最穩妥的依靠，禱告是奉耶穌的名，阿們。

民數記 第34~36章
申命記 第1~2章

頌讀（大聲讀聖經）：申2:1-23

默想（透過經文與主對話）：

今天所讀的經文，述說以色列百姓前進迦南地時所發生的事，將它歸納如下：（一）以東居住地區：申2:4「你吩咐百姓說：你們弟兄以掃的子孫住在西珥，你們要經過他們的境界。他們必懼怕你們，所以你們要分外謹慎。」，神告誡以色列百姓經過這區域不可侵犯這地，因這地神已賜給以東人；以東人是雅各之兄以掃的後裔(創36:6-43)。（二）摩押居住地區：申2:9「耶和華吩咐我說：『不可擾害摩押人，也不可與他們爭戰。他們的地，我不賜給你為業，因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。』」。神告誡以色列百姓不可侵犯摩押，因這地「亞珥」神已賜給羅得子孫為業。神雖告誡以色列不可侵犯「亞珥」這地，但他們卻在這地「待了」38年。（三）亞捫居住地區：申2:19「走近亞捫人之地，不可擾害他們，也不可與他們爭戰。亞捫人的地，我不賜給你們為業，因我已將那地賜給羅得的子孫為業。」。神告誡以色列百姓不可侵犯亞捫，因這地神已賜給羅得子孫為業。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，祢帶領以色列百姓走過以東、摩押，和亞捫等人居住的邊界，卻沒有同意他們居住在這些區域。祢警告他們不可侵犯他們居住的土地，因這些地祢已賜給以掃及羅得的後裔。祢這樣作的用意，一方面想要藉此試驗他們是否願意順服祢；另一方面，祢也想藉這些地區激發他們的信心。因上一代以色列百姓害怕「亞衲族」人，他們高大、強壯，故不敢正式面對他們，以致於不肯進迦南，亞衲族人似乎已成為以色列百姓的剋星；但神透過幫助以掃及羅得後代子孫，打敗亞衲族人的經驗，要第二代以色列百姓也能依靠主，除掉他們心中「亞衲族人」的陰影。基於此，祢才讓他們路過以掃和羅得子孫所居住的地。祈求主幫助我們透過這樣的學習，也可以除去自我心中先前「害怕」的陰影。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
神命令以色列百姓不可與以東人、摩押人與亞捫人爭戰，且要與他們和平共存。因這些人都是亞伯拉罕及羅得的後裔，神憐憫以掃及羅得後代子孫，所以才應許保護他們。從這裡可以看出，我們所信的「三位一體」真神對於祂信實的應許永不改變。

頌讀（大聲讀聖經）：申2:24-37

默想（透過經文與主對話）：
今天所讀的經文與昨天所讀的經文顯然有很大的不同，昨天所讀的經文(申2:4-23)要以色列百姓進到以東人、摩押人與亞捫人所居住地時，神告誡百姓不可侵佔他們的地，但今天所讀的經文卻要求以色列百姓與亞摩利人爭戰，且神會幫助他們打贏這場戰（申2:24-25），為什麼落差那麼大呢？喔！原來以東人、摩押人與亞捫人的列祖與神有關係，但亞摩利人卻是神所定意除去的族類(創15:21)。神用什麼方式除去亞摩利人呢？非常特別。這地原不是以色列百姓想要攻佔之地，所以摩西派和平使者去見希實本王西宏，謙卑地請求允許以色列百姓能穿越他們的居住地，只走大道，且會付出合理的代價，購買一切所需之物；然這番請求卻被希實本王拒絕，西宏反率領軍隊出來對抗了以色列。希實本王這樣的舉動是因神使他的性情頑梗，要把這地交給以色列，為此這地被摩西所殲滅，成為以色列百姓進迦南地前所得第一份產業。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，摩西帶領以色列百姓過了亞嫩谷後，祢要以色列百姓與亞摩利人希實本王爭戰；這場戰役原不在摩西所計畫裡，摩西只是想借路進入迦南地如此而已，沒想到在神攪動下，使這場戰役成為以色列進迦南的序幕戰。當以色列得勝的消息傳遍了迦南全地，以色列成為這些周邊國家一致顫驚恐懼的對象(申2:25)。從這件事幫助我們去體會兩件事：(1)以耶和華為元帥的軍隊而言，不論敵軍的軍事力量如何強大，神國的軍隊決不會吃敗戰。(2)屬世界的權柄，必懼怕耶和華同在的百姓。祈求主幫助我們能明白主的大能，他是無所不能的真神。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
申2:36「從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城，直到基列，耶和華我們的神都交給我們了，沒有一座城高得使我們不能攻取的。」只要照著神交辦的事去做，我們所做的事一定會順利成功。反之，若你所做的事不是出於神的旨意，那你就要自己負責，不一定會順利成功。

每日研經釋義《申2：1-23 》
莊育銘牧師研經影片 https://youtu.be/7rtNx8YUGVU
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吳榮滁牧師/研經心得影片
https://youtu.be/YAGFHvh-E94
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[研經分享]- 溫永生牧師
一一這段經文講了近40年的歷程，就是以色列人在西奈曠野多年後，開始往北走，準備要在約但河東過河。這段經文有兩個詞重覆出現，值得我們細思。一是「繞行」，出現兩次（2：1、3），「此後，我們轉回，從紅海的路往曠野去，是照耶和華所吩咐我的。我們在西珥山繞行了許多日子。」（2：1）因著百姓的小信，他們在西珥山「繞行」了約38年！「繞行」可說是原地打轉，小信會讓我們「原地打轉」！這是何等令人警惕的事，我們的人生千萬不能因小信，而在原地打轉！求主加添我們對神的信心，使我們可以不斷地往前行。
一一第二個詞是「我都不給你們」（2：5）或「我不賜給你為業」（2：9、19）上帝賜給以掃和摩押、亞捫的土地，以色列人只能繞過，不能侵擾他們，與他們爭戰，更不可奪他們的地。以色列人只能在上帝賜給他們的土地上爭戰得勝、得地為業。從這裏讓我們看到，我們必須清楚上帝將賜給我們的產業是什麼？地界在哪裏？在這地界內的產業上，我們須奮發努力、盡力而為；而在不是我們的產業上，我們也不能有非分之想。在兩者間的張力中，釐清其中的界線是一門學問。

求主賜我們明辨的智慧，並教導我們在祂託討我們的產業上作一個忠心的管家。

10/05 每日研經釋義《申2:24-37》
https://youtu.be/JLQHlrvT3Fo
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補充: 申命記路線說明 圖
https://www.su101.net/wp-content/uploads/2021/10/026.jpg
申1:19 從何烈山到加低斯巴尼亞。
*申1:23-25 遣探子窺探迦南地。
*申1:26-40 以色列人發怨言，神就發怒，命他們轉回，從紅海的路往曠野去。
*申1:43-46 突擊亞摩利人。
*申2:1-2 在曠野飄流卅八年。
申2:8-13 再開始進迦南的行程，自西珥山從亞拉巴的路，經過以旬迦別，轉向摩押曠野的路去，到撒烈溪。
申2:16-19 從撒烈溪經摩押到亞嫩谷。
申2:24-36 擊敗希實本王西宏，取得他的地為業。
申3:1-11 擊敗巴 珊王噩，取得他們的地。
*申3:12-17 分地給河東的兩個半支派。
*申4:41-44 設立三座逃城。
*申10:6-8 亞倫去世前後之站口，因位置皆不明，故未繪。
*申11:29-30，27:11-14 令將祈福的話陳明基利心山，將咒詛的話陳明在以巴路山。
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吳榮滁牧師/研經心得影片
https://youtu.be/tXpzUjuHXQU
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[研經分享]- 溫永生牧師
一一這段經文回顧了出埃及後第二代的第一個戰爭。第一代遇到兩個戰役，第一次是亞瑪力人來偷襲引發的戰役（出17章），第二次是違命擅自上山地去，卻吃敗仗的戰役（1：41-44）。因此，未經過戰役的年輕一代以色列人，面對第一個戰役很需要信心，上帝就應許說：「你們起來前往，過亞嫩谷；我已將亞摩利人希實本王西宏和他的地交在你手中，你要與他爭戰，得他的地為業。從今日起，我要使天下萬民聽見你的名聲都驚恐懼怕，且因你發顫傷慟。」（2：24-25）
一一接著，我們看到經驗老道的摩西，雖有上帝堅定的應許，但也深諳戰爭的發起須「師出有名」，不然，就會落得「侵略者」的臭名。因此，他差遣使者去見希實本王西宏，說和睦的話說：「求你容我從你的地經過，只走大道，不偏左右。你可以賣糧給我吃，也可以賣水給我喝，只要容我步行過去。」（2：27-28）卻因西宏「心中剛硬，性情頑梗」（2：30），不只不容許以色列人經過，還主動挑起戰爭（2：32），最後，上帝成就了應許，讓以色列人經歷到「沒有一座城高得…不能攻取的」（2：36）
由此讓我們看到：做上帝所吩咐的工，並靠上帝所賜予的恩，必有所成！
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✍️ 2022-02/12 讀經：申命記 第二章

✟受感的話語：
2:2 耶和華對我說：
2:3「你們繞行這山的日子夠了，要轉向北去。
2:5 不可與他們爭戰；他們的地，連腳掌可踏之處，我都不給你們，因我已將西珥山賜給以掃為業。
2:9 耶和華吩咐我說：「不可擾害摩押人，也不可與他們爭戰。他們的地，我不賜給你為業，因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。」
2:30 但希實本王西宏不容我們從他那裡經過；因為耶和華你的神使他心中剛硬，性情頑梗，為要將他交在你手中，像今日一樣。
2:36 從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城，直到基列，耶和華我們的神都交給我們了，沒有一座城高得使我們不能攻取的。

✟受感的啟示：
神應許要將應許之地賜給以色列人，以掃是亞伯拉罕的後裔；摩押、亞捫人是羅得的後裔。羅得跟隨亞伯蘭從吾珥到迦南，因而蒙神賜福；縱然，羅得日後走出了祝福，與亞伯蘭相爭，挪移帳棚險死在所多瑪城，神仍不容以色列佔羅得後人摩押的地。

神也鼓勵我們，要讓我們知道關鍵在於…神要將地賜給誰就賜給誰，要恩待誰就恩待誰，要憐憫誰就憐憫誰。神滿有恩典，記念以掃的後人，也施恩給羅得和他的後人；縱使，羅得和以掃都不是約的繼承者，但神仍給他們祝福。

深信，神也如此對待屬我們及我們的產業，包含家庭、兒女、親族、職場…

神的話充滿應許、能力和大能的見證！
2022全新的開始，我們也當重整我們的心，更深遇見神，並走入 神豐盛的應許中；神說：「沒有一座城高得使我們不能攻取的」只要是神的心意和應許，即使面對高山、底谷與環境的險惡…神要把地交給人，人就能得著。

✟禱告和回應：
求主加添信心和力量，紀念我們的產業和至近的親人，都能得著永恆的生命和天國的基業，幫助我們脫離繞行的日子，好讓我進入豐盛的應許之地。

無論生活有多艱難，環境有多險惡，求主讓我們有戰無不勝的信心，因為你與我們同在，並給我們「沒有一座城高得使我們不能攻取的」的應許。感謝主！奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

【出處】https://traditional-odb.org/2022/07/17/一路引導

【經文】申命記2章1-7節

如果你走一趟美國，可以從亞利桑那州黃沙漫天的「為什麼」小鎮出發。行經鄉野來到德州的「不確定」市。再往東北走，在田納西州的「荒涼」鎮稍作休息，最後你將抵達目的地，賓州的「恐慌」市。這些都是美國境內真實的地名，但或許不是你會想要踏上的旅程。

但有時這正是行走人生旅程的感受。我們可以體會以色列人在曠野的艱苦生活（申命記2章7節），因為人生多有苦難。但我們是否看到其他的相似點呢？我們像以色列人一樣自訂計劃而不聽從上帝的指示（1章42-43節）；我們因自己的需要無法滿足而抱怨不休（民數記14章2節）；在生活的愁煩中，我們同樣質疑上帝的心意（11節）。我們正重蹈以色列人的覆轍。

上帝應許只要我們走在祂的道路上，祂將帶我們前往遠勝於「荒涼」鎮的地方。祂將供應一切，使我們一無所缺（申命記2章7節；腓立比書4章19節）。但儘管我們心裡知道，卻還是常常做不到。我們實在需要遵循上帝的路線圖。

從「恐慌」市開車六小時，便可來到西維吉尼亞州的「確據」鎮。若我們讓上帝引導路程（詩篇119篇35節），就能享受由祂掌握方向盤的旅途之樂，這真是有福的確據！

【思想】
你在哪些事上遵循自己而非上帝的路線圖？
最近有哪些事令你愁煩呢？

【回應】
信實的上帝，求祢赦免我有時沒有遵循祢為我設定的道路，饒恕我懷疑祢的供應。求祢幫助我能放心跟隨祢的引導。

1.申命記 1-2章
2. 路加福音 5:1-16
3. 詩篇 35:17-21
4. 箴言 11:18-19

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/11/14/deu-day3

【經文】申命記2章1~23節

在本章，我們看到摩西向著新一代的以色列民回顧上一代的曠野漂流史，這時他們剛經歷了不聽從耶和華神的話，被亞摩利人殺敗的慘況，因此開始乖乖地聽從神的吩咐。

一、完全執行神的吩咐。我們從這兩段旅程，看到他們如何遵從神的話而行：首先，以色列人在加低斯巴尼亞，因「照耶和華所吩咐」而轉回曠野，在西珥山繞行許多天（參申二1）。耶和華對摩西說：「你們繞行這西珥山的日子夠了，『要轉向』北去」。「『於是』我們離了……西珥，轉向摩押曠野的路去。」（申二8）

接著，他們停在摩押曠野，「『現在起來』過撒烈溪。『於是』我們過了撒烈溪。」（申二13）以上兩個「於是」，帶出他們如何遵從神的吩咐，因此能順利渡過撒烈溪。「過撒烈溪」象徵曠野飄流的生活即將結束，如今上一代的丁兵都從營中遭到滅盡，新一代的子民就要進入約但河西的應許之地。我們由此發現，神可以換掉不順從祂吩咐的人，當神要我們遵行祂的吩咐，就要完全照著祂的命令執行，免得被祂換掉了！

二、分外謹慎執行神的吩咐。以色列人渡過撒烈溪之前，要經過以東人、摩押人與亞捫人的領土。耶和華吩咐他們：「他們必懼怕你們，所以你們要『分外謹慎』，『不可』與他們爭戰……，『不可』擾害他們。」（參申二4~5、9）

以東人：「『不可』與他們爭戰；他們的地……我都『不給』你們。」（參申二5）摩押人：「『不可』擾害……也『不可』與他們爭戰。他們的地，我『不賜』給你們為業。」（參申二9）亞捫人：「『不可』擾害他們，也『不可』與他們爭戰。亞捫人的地，我『不賜』給你為業。」（參申二19）

在此，神要以色列民「分外謹慎」，「不可……」。為什麼神「不給……」或「不賜……」這些土地給他們？因為祂曾經應許那些地的祖先，要將這些土地賜給他們為業。神是釐定國土疆界的主，人不能超越祂的主權。

【回應】
親愛的天父上帝，幫助我分外謹慎祢的吩咐，並按著執行，以順服的態度伏在祢的主權之下。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

【禱讀】申命記2章4~5節
你吩咐百姓說：「你們弟兄以掃的子孫住在西珥，你們要經過他們的境界。他們必懼怕你們，所以你們要分外謹慎。不可與他們爭戰；他們的地，連腳掌可踏之處，我都不給你們，因我已將西珥山賜給以掃為業。」

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/11/15/deu-day4

【經文】申命記2章24~37節

我們在生活中想要爭戰得勝，需要按照神的計畫，並且照祂的「時候」與「旨意」行，不能倚靠自己的聰明與能力。

一、要得勝需按照「神的計畫」。在申命記二章24節，神要以色列人「起來」、「前往」、「過」亞嫩谷。這一連串的動詞，代表神要他們與亞摩利人爭戰，得那地為業。在申命記二章26節，摩西在基底莫的曠野差遣使者去見西宏王，跟他說和睦的話，以溫和的態度與他談判。結果，西宏王「不容」他們從他的國土經過，拒絕和平談判。在申命記二章30節寫道：耶和華「使他心中剛硬，性情頑梗」，好像他的問題是上帝造成的；其實不然，因為他本來就是一個頑梗剛硬的人，不接受摩西的談判，結果他和自己的兒子，與他的人民都被擊殺，他需要為此負責。

二、要得勝須照神的「時候」與「旨意」。上一代以色列人在加低斯巴尼亞，擅自出去與亞摩利人作戰，結果被追趕如蜂擁一般，在西珥被殺退，直到何珥瑪（參申一44），因他們不聽耶和華的吩咐：「不要上去，也不要爭戰；因我不在你們中間，恐怕你們被仇敵殺敗了。」（參申一42）但是，新的一代卻成功的打敗亞摩利人，這是因為他們比較驍勇善戰、大有能力嗎？當然不是，他們能打敗亞摩利人是因為這次戰爭是按神的時候，按祂的命令行事。所以，爭戰得勝不在乎人的力大、馬的腿快，完全在乎耶和華。

事實證明：「沒有一座城高得使我們不能攻取的」（參申二36）。早期以色列民因十位探子的回報而失去信心，認為那地的民又大又高，城邑又廣大又堅固，高得頂天。現在，這一切都不是困難，也顯出之前的擔心、害怕是多麼的愚蠢！事情要成功，只需按神的「時候」、「旨意」行。

【回應】
親愛的天父上帝，我知道爭戰得勝在乎祢的計畫，並要按照祢的「時候」與「旨意」行。求祢讓我不僅理性知道，還要按著去行。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

【禱讀】詩篇44篇3節
因為他們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝，乃是靠祢的右手、祢的膀臂，和祢臉上的亮光，因為祢喜悅他們。

【申命記 ２:１-３７】　
｜全然得勝｜

二章１節至三章１１節摩西講述以色列人經過曠野三十八年流浪生活後的一個新開端。他們離開曠野向北行；在外約但一帶五次與外族大接觸。這裡記載神禁止以色列人與以東、摩押、亞捫三族爭戰，因為他們與以色列人都有血緣的關係，他們所居之地為神所賜，不屬於應許以色列人的土地。但以色列人可以攻取約但河以東亞摩利人的土地，西宏與噩都是亞摩利人的王，屬迦南族，住在約但河兩岸。

第３３-３４節論到和西宏及他的眾民爭戰時說：「耶和華－我們的神將他交給我們，我們就把他和他的兒子，並他的眾民，都擊殺了，我們奪了他的一切城邑，將有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅，沒有留下一個」；第３６節又說：「從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城，直到基列，耶和華一我們的神都交給我們了，沒有一座城高得使我們不能攻取的」。三章４節提到與巴珊地噩王爭戰時，也說「那時，我們奪了他所有的城，共有六十座，沒有一座城不被我們所奪」是的！耶和華若與我們同在，就沒有任何一個敵人是我們無法擊殺的；也沒有任何一座城高得使我們不能攻取的！我們生命中任何的仇敵，再强大的仇敵，只要我們靠著神，我們一定能夠得勝。不管是原生家庭的傷害，根深蒂固的習慣和性格，我們都能靠著神得勝，脫離這一切的惡性情、傷害和牢籠！

不管我們的生命中有多少困難橫在我們面前如同高城一樣，我們相信神與我們同在，我們一定能攻取。不管我們在傳福音、事奉、牧養、帶領小組當中有多少的攔阻，神與我們同在，我們也一定能攻取！

第１０節及第２１節摩西特別提到，摩押與亞捫人都曾把像亞衲族一樣高大的人民趕逐出境，為著就是鼓勵正要行進迦南地的百姓們，神如何幫助摩押人及亞捫人爭戰得勝，神也會帶領以色列人戰勝亞衲族人，得地為業。是的！神是以色列的神，也是我們的神，聖經記載以色列人得勝的歷史是給我們的，為要激勵我們勇敢向前，支取神的大能，攻城掠地、得勝連連。

第７節摩西提到，過去四十年當中，神如何與以色列人同在，使他們一無所缺，摩西藉此鼓勵百姓，神也必定繼續與他們同在，直到得著迦南美地！我們深信神過去如何與我們同在，祂也會繼續與我們同在，直到我們完全得勝！

讓我們再次宣告：「我們繞行的日子夠了」！我們要行進迦南地！

◆回應
主啊！是的！我宣告我性格中一切的惡性情、缺點，都可以因著祢的大能突破。我宣告我們的教會可以勝過一切的攔阻、一切仇敵的工作，為祢攻城略地、得勝連連！阿們！

◆背經
因為耶和華－你的神，在你手裡所辦的一切事上，已賜福與你，你走這大曠野祂都知道了，這四十年，耶和華－你的神常與你同在，故此你一無所缺。（申命記 ２:７）

敬拜詩歌：榮耀歸於真神 (讚美 004)
https://www.youtube.com/watch?v=-15v9iworAU&list=RDdTKIqmdfHSk&index=2

一、安靜：主啊！祢的話是我腳前的燈，路上的光。
二、讀經：申命記 2:26 ～ 3:11 
1. 重點說明
神的信實和大能總是在旅程中出現！加低斯巴尼亞的悲劇發生後，以色列人開始漂流的日子。三十八年過去，這個曾經的失敗、懊悔、灰心、喪膽化為無形的陰影，迴盪在新一代百姓的心裡。摩西接著提到兩場戰役，用新的得勝經驗，激勵他們的士氣與信心：以色列人請求經過亞摩利之地，西宏王不准，並派兵攔阻攻擊他們。以色列人被逼之下，就與西宏作戰，神幫助他們得勝。戰敗希實本王西宏和巴珊王噩，這事大大鼓舞著以色列人。即使後人述說這兩次戰役，都認為是救恩歷史的得勝事蹟。
2. 鑰節：耶和華對我說：不要怕他！因我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手中；你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一樣。（申 3:2）
三、默想：
■摩西差遣使者去見希實本王西宏時，原先就打算開戰嗎？他讓使者說些什麼？（v.26-v.29）西宏的反應如何？（v.30）
■在曠野漂流已久的以色列人，和有高牆、有門有閂的巴珊爭戰，應該哪一方佔優勢？為什麼以色列人能得勝？（v.2-v.3）
■這一場戰役為什麼摩西如此記憶深刻？我有耶和華為我爭戰的經歷嗎？在工作上、人際關係上、面對自己的性格上，我曾經歷靠自己的力量無法勝過，但神出手幫助，使我得勝的經驗嗎？
四、禱告：主啊！祢知道我容易健忘，常常被沮喪、膽怯、信心不足侵蝕我的心思。求神幫助我回顧、數算祢奇妙的作為，好讓我得著鼓舞，繼續奔那前面的路程。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                                                            
今日讀經進度：申命記 2-3 章

閱讀: 帖撒羅尼迦前書4章9-12節 | 全年讀經進度: 申命記1-2章;馬可福音10章1-31節

辦自己的事，親手做工。—帖撒羅尼迦前書4章11節
多年前，我和兒子喬許在上山的小徑上，發現前方揚塵飛舞。我們躡手躡腳地上前去一探究竟，原來有隻獾正忙著在土堆裡建窩。牠把頭和肩膀伸進地洞裡，一邊用前爪使勁地往下挖，一邊用後腳將泥土踢出來。牠正全神貫注地做自己的事，完全沒聽到我們走近的聲音。

看到這隻獾旁若無人的樣子，我忍不住撿了一根細長的樹枝，輕輕地戳了戳牠的背。我並沒有傷到牠，但牠卻跳了起來，接著便轉身向我們衝過來。我和喬許嚇得以百米賽跑的世界新紀錄逃開了。

我從自己的輕率行事學到了一些功課：有時最好不要多管閒事，隨意干涉別人的事情。與其他基督徒相處時，尤其如此。使徒保羅鼓勵帖撒羅尼迦的信徒：「又要立志作安靜人，辦自己的事，親手做工」（帖撒羅尼迦前書4章11節）。我們的確應當為別人禱告，靠上帝的恩典致力分享祂的話語，偶爾上帝也會要我們以溫柔的態度糾正他人的錯誤。然而，學會安分守己、不好管閒事、不過分干預他人的生活也很重要。這可以讓我們成為非信徒的榜樣，也可以得到他們的尊敬（12節）。我們領受的呼召就是要「彼此相愛」（9節）。

當你干預他人的事務時，發生了什麼情況？
你最需要為他人做的首要任務是什麼呢？
上帝，請教導我明白何謂真正地愛他人。
作者： 羅大衛 | 其他作者
靈糧透視
帖撒羅尼迦教會就像所有人類組織一樣並不完美，但卻是新約聖經中重要的一間教會。這間教會由保羅、西拉和提摩太所建立（使徒行傳16章1-5節，17章1-3節），並迅速成為宣教活動的樞紐，部分原因是帖撒羅尼迦的信徒深刻地見證了福音改變人心的大能。保羅在寫給他們的書信中，一開頭就稱讚這種改變，說他們的見證已經傳遍各地：「他們都述說你們是⋯⋯怎樣離棄偶像歸向上帝，要服事這位又真又活的上帝」（帖撒羅尼迦前書1章9節，新譯本）。在第一世紀的希臘文化，充斥著偶像崇拜，帖撒羅尼迦的信徒離棄偶像，表明他們生命的巨大改變。他們離棄那以木頭和石頭雕刻、沒有生命的偶像，轉而歸向上帝。這位上帝不僅是又真又活的真神，而且把生命賜給所有相信祂的人。帖撒羅尼迦的信徒從拜偶像轉為相信永生的上帝，表現出真正的轉變。

柯貝爾

［上帝已經預備恩典］

「因為耶和華─你的上帝在你手裏所做的一切事上已賜福給你。你走這大曠野，他都知道。這四十年，耶和華─你的上帝與你同在，因此你一無所缺。』」
‭‭申命記‬ ‭2：7‬ ‭

禱告：親愛的天父我們感謝你！因為你定意要賜福和幫助我們，即使我們行走在曠野，你也已經知道我們前面的道路，你知道我們心中的恐懼和擔憂，重擔與不安⋯；你知道我們會經歷的，而你早已為我們預備了夠用的一切！你的恩典何其廣大，你的慈愛何等長闊高深。我們為著在疫情中因工作、經濟受影響的人；心理壓力沈重的人來禱告，求主仍然預備夠用的恩典，使他們的生活不致受影響，反而在這當中經歷你的豐盛，經歷你特別的保守：如同在曠野以色列人的食物從未短缺，衣服、鞋子都沒有穿破的恩典，相信並且要經歷你使我們一無所缺！如此祈求禱告奉耶穌基督的聖名祈求，阿們。

這段經文講了近40年的歷程，就是以色列人在西奈曠野多年後，開始往北走，準備要在約但河東過河。這段經文有兩個詞重覆出現，值得我們細思。一是「繞行」，出現兩次（2：1、3），「此後，我們轉回，從紅海的路往曠野去，是照耶和華所吩咐我的。我們在西珥山繞行了許多日子。」（2：1）因著百姓的小信，他們在西珥山「繞行」了約38年！「繞行」可說是原地打轉，小信會讓我們「原地打轉」！這是何等令人警惕的事，我們的人生千萬不能因小信，而在原地打轉！求主加添我們對神的信心，使我們可以不斷地往前行。

第二個詞是「我都不給你們」（2：5）或「我不賜給你為業」（2：9、19）上帝賜給以掃和摩押、亞捫的土地，以色列人只能繞過，不能侵擾他們，與他們爭戰，更不可奪他們的地。以色列人只能在上帝賜給他們的土地上爭戰得勝、得地為業。從這裏讓我們看到，我們必須清楚上帝將賜給我們的產業是什麼？地界在哪裏？在這地界內的產業上，我們須奮發努力、盡力而為；而在不是我們的產業上，我們也不能有非分之想。在兩者間的張力中，釐清其中的界線是一門學問。求主賜我們明辨的智慧，並教導我們在祂託討我們的產業上作一個忠心的管家。

這段經文回顧了出埃及後第二代的第一個戰爭。第一代遇到兩個戰役，第一次是亞瑪力人來偷襲引發的戰役（出17章），第二次是違命擅自上山地去，卻吃敗仗的戰役（1：41-44）。因此，未經過戰役的年輕一代以色列人，面對第一個戰役很需要信心，上帝就應許說：「你們起來前往，過亞嫩谷；我已將亞摩利人希實本王西宏和他的地交在你手中，你要與他爭戰，得他的地為業。從今日起，我要使天下萬民聽見你的名聲都驚恐懼怕，且因你發顫傷慟。」（2：24-25）

接著，我們看到經驗老道的摩西，雖有上帝堅定的應許，但也深諳戰爭的發起須「師出有名」，不然，就會落得「侵略者」的臭名。因此，他差遣使者去見希實本王西宏，說和睦的話說：「求你容我從你的地經過，只走大道，不偏左右。你可以賣糧給我吃，也可以賣水給我喝，只要容我步行過去。」（2：27-28）卻因西宏「心中剛硬，性情頑梗」（2：30），不只不容許以色列人經過，還主動挑起戰爭（2：32），最後，上帝成就了應許，讓以色列人經歷到「沒有一座城高得…不能攻取的」（2：36）由此讓我們看到：做上帝所吩咐的工，並靠上帝所賜予的恩，必有所成！

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「從此起首，……交給你，你要得……為業。」（聖經申命記二章 31 節）

　　聖經中常講起信徒該怎樣等待神，這個真理不能太偏於一面。

　　誠然，有許多時候我們很容易不耐神的遲延。我們生活中多少的煩惱都是出於自己紛擾、魯莽和焦急。我們不能等果子成熟， 只管把青色的果子採下來；我們不能耐心等待我們禱告的答應，不管所求的須有較長時間的預備；我們想和神同行，不料神行得很慢。

　　這些都是我們的失敗，不能耐心等候神。然而聖經中還有另一方面的真理，就是神常等待我們，可惜我們總是耽誤神。

　　多少時候，我們沒有得到神已經為我們預備好了的祝福，因為我們不上前去接受。雖然有時我們的損失，是因為不等待神； 但多少時候我們的損失，也是因為等待得過度了。有的時候，我們應該靜坐；也有時候，我們應該邁步上前。

　　聖經中有許多的應許都是帶條件的。在我們方面必須先有條件的履行，然後神方面纔有應許的實現。我們開始順服的時候， 神就開始祝福我們。神給亞伯拉罕許多的應許，可是這許多應許之中，沒有一個能夠實現，當亞伯拉罕還等在迦勒底的時候， 他必須先離開本鄉、本族、本家，以及一切的朋友，到一個異鄉去，然後神纔一件一件成就祂的應許。

　　主肯醫治十個長大痲瘋的，對他們說：「你們去把身體給祭司察看」。他們在甚麼時候得醫治的？「他們去的時候就潔淨了」 （聖經路加福音十七章 14 節）。如果他們等待，要先看見他們的肉潔淨了，然後再去，他們決不會得到醫治。神等待去潔淨他們， 只消他們的信心一開始活動，祝福就來了。

　　當以色列人被仇敵追逼到紅海的時候，神吩咐他們「往前走」（聖經出埃及記十四章 15 節）。他們的責任不是等待， 乃是鼓著勇敢的信心起來往前走；還有一次，當他們渡過泛濫兩岸的約但河時，他們必須先有信心伸足入水。信心是一把鑰匙 ── 一把開入應許之地的門的鑰匙。這把鑰匙是在他們自己的手中，他們若不走近那門，用鑰匙去開門的話，門就決不會自動開啟的。

　　哦，信徒們，今日我們是命定在世爭戰的。當然我們決不能得勝，竟不堪仇敵一擊；然而，我們憑信心衝過前線的時候， 就有那惟一的得勝者來到我們身邊，替我們爭戰。靠著祂，我們已經得勝有餘了。

　　如果我們猶豫、戰競，等候那得勝者先來了，然後向前爭戰，我們定規空等。這就是不信的過度等候。神今天在等待， 要厚厚地賜福與我們。我們應該用勇敢的信心前去接受。「從此起首，我…交給你，你要得…為業。」－－ 密勒（J. R. Miller）