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9/7-9/13【24/7禱告城牆烽火台】
我因你的言語而來
他就說：「但以理啊，不要懼怕！因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允；我是因你的言語而來。」(但10:12)
親愛的守望者，平安！
我們正處在神做新事的季節裡。主在短時間連結八個國家建立「國際24/7禱告連結，並從9/7至9/27進行全球21天禁食禱告，列國同心禱告，呼求神的寶座裂天而降，執掌王權，平息風浪，復興列國。
當我們像但以理一樣，為國家在神面前禁食禱告，刻苦己心時，護衛中華民國及列國的天使會因我們的言語而來。求主感動我們的心，幫助每一位守望者都能在恩典中參與這次的全球21天禁食禱告，並且經歷到天使因我們的言語而來的喜樂！
【國際24/7禱告連結】
(守望順序：週一美國、週二香港&中國、週三台灣、週四印尼&菲律賓、週五紐西蘭、週六汶萊、週日馬來西亞)
週一：為美國代禱
請為美國總統川普和副總統彭斯的安危和他們的家人祷告，求神保守他們遠離一切的危險和兇惡。求神保守美國今年11月總統大選，確保有可信度的结果。神掌權在選舉中，挪走一切想在選舉當天製造混亂不安的勢力，求主保守選舉時間全境平安，沒有暴動。
週二：為香港和中國
求主平息國安法所引起的分裂和紛爭，保守中國與香港之間的關係，不會跌入分裂之中。也求主守護中港的經濟，穩固民生，制止任何惡意破壞的勢力。
週三：為台灣禱告
為禱告的火能在台灣教會遍地燃燒禱告。各城鄉、各家各族、各世代、各職場，都能建立穩固的禱告祭壇，求主興起弟兄及年輕人起來禱告！也請持續為台灣與中國的關係禱告，求主特別保守兩岸政府領袖的心，挪除一切會激動暴力對抗的言語行為，賜下和平在兩岸四地。
週四：為印尼及菲律賓禱告
印尼：求神保守印尼現任總統及政府不會被極端分子推翻，奉主名宣告目前的政權穩定平安。禱告新冠肺炎的疫情不再擴散，能迅速控制住，求主保守教會脫離病毒感染。
菲律賓：請為國家的復興，聖靈的澆灌和神的榮耀充滿整個國家禱告。從8/10開始，到9/18猶太人新年及吹角節，我們菲律賓的代禱者發動「菲律賓，興起，敬拜！」全國性感恩和敬拜浪潮，從最北的Batanes到最南的Tawitawi，所有在禱告網的七千教會都參與。我們宣告：耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！
週五：為紐西蘭禱告
求神掌權在2020公投選舉。眾教會起來警醒禱告，使人心甦醒，明白這兩項公投法案，都將帶下長遠的影響，而能審慎不隨己意投票，依從神的法則做出合神心意的決定。我們禱告，神的旨意勝過人的操縱與掌控。奉主名宣告，主對紐西蘭國會大選和公投案的旨意，必勝過一切人為的操縱與掌控，不合神心意的對策計謀要被顯露，選舉必在公義與公平之下進行。求主提升在各政黨中，神所揀選的國會議員候選人，能被選民聽見、看見及認同，而能進入國會與神同工，制訂合神心意的法案，在政治領域帶領紐西蘭進入神的命定。
週六：為汶萊禱告
a)請為所有參與汶萊國家20/7 連鎖禱告的教會代禱， 求神保守他們委身並持續進入連鎖祈禱，我們參與了20小時的禱告鏈，為我們代禱能忠於自己的禱告呼召，並有責任為教會和這個國家持續代禱。
b)祈求神幫助教會從世俗，懶惰和自滿的囚禁中被釋放出來，使我們不會成為不冷不熱的教會，而是繼續住在他裡面-在主裡可以得著煉淨。
c)為這個國家的不同民族的救贖禱告，他們將遇到並接受耶穌為他們的主和救主。
週日：為馬來西亞禱告
a)求神帶領馬來西亞眾教會， 禱告網絡進入前所未有的合一的關係， 家人同行的關係建立裡。 求神保守並興起強而有力合一的禱告軍隊在這裡。
b)復興教會並進入靈魂大收割季節。
c)政壇按照神的心意進入神轉化的季節。
【國家共同代禱事項】
1.為教會：兩性合一
我願男人無忿怒，無爭論，舉起聖潔的手，隨處禱告。(提前2:8)
男人因悖逆神而受咒詛，終身勞碌工作卻不易有成效，然而在基督的救恩中，咒詛已打破，有聖靈大能成為幫助，因此主呼召男人要舉起聖潔的手，隨處禱告，活在救恩的應許中。弟兄興起禱告是兩性合一突破的關鍵，然而多數弟兄雖信主，卻不習慣禱告支取聖靈的大能，甚至把禱告事奉交給姐妹，寧願靠己之力工作(或教會事工)，勞碌終日卻不見好的果效。我們為此深切悔改，求主除去弟兄心中存有「姐妹善於禱告、弟兄善於執行」的仇敵謊言，引導台灣教會的弟兄們都能謙卑主前，隨處禱告，經歷聖靈的大能。求主在台灣教會興起弟兄禱告大軍！
2.為萬民：農曆七月
我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。(約16:33)
中元節後到農曆七月底前還有一段時間，全台仍然會持續籠罩在死亡、恐懼、不安的氣氛底下，許多百姓深受鬼月禁忌轄制之苦，完全失去了平安，原因是百姓被惡者的謊言所欺騙。求主彰顯大能敗壞仇敵的計謀、拯救各地百姓，脫離仇敵的驚嚇，釋放平安的祝福，也求主使用各地教會利用各種場合與機會，如:社區活動、教會旅遊、週間課程、小組時間、主日崇拜等，持續不間斷地向民眾傳講平安的福音，傳講耶穌基督是賜平安的主，宣告耶穌基督是完全得勝的大君王!更因著眾教會在祭壇上不間斷地守望和禱告，神要將平安賜給全國的百姓，讓我們國家大得平安!
3.為政府和首長
求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得着智慧的心。(詩90:12)
我們的總統及政府首長在治理上需要有智慧的心，而智慧的心則是從正確數算日子開始。但不管是個人的生命或一個國家的過去、現在及未來，人所知有限，也很容易看錯，做錯誤的解讀，唯有主知道一切，掌管一切。所以我們求主指教蔡英文總統及各級政府首長怎樣數算自己的日子，數算台澎金馬及中華民國的日子，好叫他們能得著智慧的心，在現在詭譎多變的國際局勢中，有智慧做正確的判斷，帶出公義和平的治理。
4.為兩岸四地
外邦喧嚷，列國動搖；神發聲，地便鎔化。萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！你們來看耶和華的作為，看他使地怎樣荒涼。他止息刀兵，直到地極；他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。(詩46:6-9)
兩岸關係緊張，戰爭風聲四起，但只要神一發聲，所有屬地的喧嚷和紛爭都會止息。因此，讓我們興起，以信心在聖靈裡對兩岸四地發聲，宣告萬軍之耶和華是我們的避難所，祂的榮耀同在要充滿台灣、中國大陸、香港和澳門，施展大能，使一切屬地、屬鬼魔、屬情慾的智慧無有功效，任何挑起戰爭的擾亂和激動都要鎔化。我們對屬靈界發出聲音，全能的上帝要折斷仇敵的弓和槍，將仇敵的戰車焚燒在火中；我們宣告，兩岸四地以雅各的神作避難所，有真實的平安如江河延流全地。
【城市共同代禱事項】
1. 為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
a) 我們為忠心服事眾人的守望群組管理人禱告，求主保守他們身心靈健康，祝福他們的家庭，堅固他們手上的工作。求主賜恩，幫助他們與神與人都有美好的關係！
b) 求主賜敞開的門，引導更多堂會、更多城市加入24/7禱告城牆的守望行列。特別為台灣西海岸禱告，求主幫助教會領袖看見合一禱告的重要性，並願委身於禱告城牆的建造。
2.為12行政區的突破：聯禱會更新
我們求主更新12行政區聯禱會，不僅能同心禱告，彼此成全，更能同心興旺福音，帶出社區城市的轉化。求主開廣牧者的心，在聯禱會聚集時，更多被福音遍傳、國度轉化的異象燃燒，並願委身其中，同心興旺福音。也求主賜下合適各鄰里的宣教策略，引導聯禱會能按恩賜彼此配搭，以福音轉化人心，改變社區氛圍，帶下靈魂大收割。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：南非
南非共和國位於非洲南端，是世上唯一擁有三個首都的國家。南非總人口約5877萬人(2019)，是非洲之最，也是世界上種族及文化最多元的國家之一。南非的主要宗教是基督教(新教73.2%、7.4%天主教)，然而南非卻因多元種族及文化，經常發生頻繁衝突，也擁有極高的犯罪率。我們求主聖靈引導南非教會在真道上同歸於一，竭力保守神所賜合而為一的心，能突破一切從種族及文化差異所帶來的分裂隔斷，活出真實相愛的見證，進而影響整個社會國家。
2.守望國際局勢
我們繼續為以賽亞書19:23-25的應許禱告，埃及、亞述、以色列要一同成為神的百姓，敬拜獨一的真神。三國一律，使地上的人得福。求主在中東地區動工，引導中東列國萬民都歸向主！
20201129主日信息 講題：一生的堅持 講員：李俊霆教師
經文：但六3-10,22、一8-9,17、四18,27,34,37、五11-12,22-23、七9-10、九1-2、十12,19、十二3,10-13、約壹2：18、太廿四15、來十一33-34,39-40、徒五31、耶卅二39-40、箴言廿八9
金句：弗六18靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求。
有什麼人事物值得你堅持一生信守遵行呢？
但以理為何沒有改為心中默禱？只不過一個月啊！？
不要帶著懼怕的心去看前面將臨的事。要著盼望去看它們，因為神是我們的主，必要帶領我們一步一步走過去。「耶和華是我的牧者」(詩23 :1 )。「是」字在原文是現在式，在一週中的每一天都是；在家裡是，在外鄉也是；在平安時是，在危險時也是。~考門夫人．荒漠甘泉，12/2活潑的生命2020
如果只剩一天能活，你打算做什麼？也許你會說，我花了一輩子也沒做出什麼大事，現在只剩一天又能做什麼?」請你看那個在十字架上的強盜，因為他把握到最後一分鐘，作了正確選擇，主就應許他進到「樂園」。~慈繩愛索，12/8 活潑的生命2020
有一個弟兄呼喊著：「我在神面前盡忠，神又為我做了什麼呢?」然後，他彷彿聽到主的聲音說: 「你什麼時候對我忠心了?你的心中充滿了對升遷與成功的渴望，你有曾經要敞開心、讓我進入並動工嗎？」他非常驚訝，跪在禮拜堂裡痛哭，明白自己原來只是去教會、服事、作奉獻，並沒有真正敞開心接受耶穌。他向神禱告：「主啊！我不用升遷或成功，我惟一盼望的是主的動工臨到我心中。」從那時起，他完全變了一個人，變得凡事感恩，與家人、同事們的關係也改善了。（建設公司總經理）～11/24活潑的生命2020（我們信仰的生活是回應主愛或只是宗教習慣？）
要分辨是什麼樣的靈在影響著我們？是神兒子的靈、基督的聖靈、真理的聖靈、永生的聖靈、全愛的聖靈、施恩的聖靈；還是奴役的邪靈、路西弗的靈、謬妄的邪靈、宗教的邪靈、情慾的邪靈、掌控的邪靈？
蒙垂聽的禱告？有一次，禱告了幾個小時後，我感覺神很奇妙地來到我生命中，他僅僅問了一句話：「為什麼？你為什麼要復興？」你知道當神非常靠近你時，你是不能說謊的，因為他是真理的靈，是絕對真實的，我整個人震住了，並且開始哭泣起來，悔改在神面前。我說：「是的，主！真正的原因是教會太小，人數太少，會眾的奉獻不夠。」在主面前，我感到無比羞愧。今日，如果神問你：「你為何這樣禱告？」你要怎麼回答？在真理的聖靈前，你該如何面對裡面真正的動機？求主幫助我們！～愛德華米勒
禱告！禱告！預備迎接末後的復興 /克安通牧師 2020.06.30神所需要的，是在這個新的世代興起一支軍隊，特別是那些心向主破碎的人。神說：“ 要認罪悔改、謙卑自己，尋求我的面，我會聽見你為國家所做的禱告”。主說： “ 這 5 年，聖經馬太福音中所記載的將會一一出現，但要記得我與你同在。期間，我會揀選少數的餘民，籍著這些少數的餘民，我要拯救列邦。我要興起百萬屬神的軍隊，要呼求天父，迎接預備這末後的復興。 ”興起一個約書亞的世代，是要腳掌所踏之地與神一同來掌權。你會看到神的大風、神大能的作為將在 2025 年到2040 年發生。就像好像莫拉維弟兄會 100 年的復興一樣。每一個家庭就是他們的禱告中心。 當他們禱告的時候，教會就派出宣教士到全世界傳福音。人們會得醫治，神蹟奇事會發生，經濟也會翻轉改變，然後看到極大的繁榮，但這還不是復興。福音遍滿全地，到處都有人為主傳福音作見證，那個才是復興。
1972山間靈風吹起。歷經廿年訪談，泰雅爾族教會見證：我們還沒預備好，聖靈就來了！禮拜堂發出亮光，幾乎無法登山前行進入！聖靈來使他們深切悔改、熱切禱告、廣傳福音！
愛麗絲·貝利（Alice Bailey）的10點憲章第一項：將神與祈禱從教育系統中剷除。就是要除去禱告對下一代的真實影響力。
但以理少年得志，中年得意、老年得力。他一生堅持聖潔、謙卑、禱告、感恩、忠心、敬畏神、正直、事奉、尋求明白神的話、捨己、信靠、忍耐到底。因他大蒙神的眷愛，使他一生堅持讓自己成為主的聖殿，神的靈常住在他裡面，使他成為神榮耀的見證人。求神賜我們堅定的信心，使我們一生認定祂是獨一真神，至高的主宰，使我們世代都敬畏祂，不偏離正道。在聖誕節期，求主賜我們火熱傳福音的心，為主贏得靈魂。
用但以理書1-7章中所啟示之神的屬性來讚美祂！第一章 使人蒙恩惠的神、使人受憐憫、使我明白異象夢兆；第二章 改變時候日期、立王廢王、賜智慧聰明、天上的神、顯明奧秘事的神、大能的神、至大的神、萬神之神、萬王之主//第七章 亙古常在者、行審判的神、擁有國度權柄榮耀；
第三章 至高的神、施行拯救//第六章 配得事奉、永生神、但以理的神、永遠長存的活神、祂的國永不敗壞、權柄永存無極、護庇拯救人、行神蹟奇事；第四章 至高神、至高者、行神蹟奇事、永遠掌權(國度、權柄)、旨意無阻、活到永遠的神、天上的王、誠實公平的神、天上萬軍、世上居民的神//第五章 握有我生命的神、管理人行動的神、量度我們的神、配得榮耀。
回應詩歌：從亙古到永遠、成為神蹟的器皿
＊靈修經文：
但以理書10：1〜9
10:1 波斯王古列第三年，有事顯給稱為伯提沙撒的但以理。這事是真的，是指著大爭戰；但以理通達這事，明白這異象。
10:2 當那時，我─但以理悲傷了三個七日。
10:3 美味我沒有吃，酒肉沒有入我的口，也沒有用油抹我的身，直到滿了三個七日。
10:4 正月二十四日，我在底格里斯大河邊，
10:5 舉目觀看，見有一人身穿細麻衣，腰束烏法精金帶。
10:6 他身體如水蒼玉，面貌如閃電，眼目如火把，手和腳如光明的銅，說話的聲音如大眾的聲音。
10:7 這異象惟有我─但以理一人看見，同著我的人沒有看見。他們卻大大戰兢，逃跑隱藏，
10:8 只剩下我一人。我見了這大異象便渾身無力，面貌失色，毫無氣力。
10:9 我卻聽見他說話的聲音，一聽見就面伏在地沉睡了。
＊靈修默想：
(1)但以理在晚年和年少時（1章）有何共同點？我的信仰與初信之時相比，有什麼不同？
(2)但以理在河邊看見異象時，在身旁的人為何沒看見卻逃跑？我是否以追求神秘經歷來取代靈修的敬虔時刻？
＊一年一遍聖經速讀進度：
結33~35
＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=Euq1JUEh6zo
＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/12/07?calendar-redirect=true&post-type=post
＊生命冊每日禱告內容：
https://www.evernote.com/shard/s656/sh/970c71e4-60d5-4c47-af96-1489e7926094/6b7b4d69ab342fc583d0cc80e3eff195
＊靈修經文：
但以理書10：10〜21
10:10 忽然，有一手按在我身上，使我用膝和手掌支持微起。
10:11 他對我說：「大蒙眷愛的但以理啊，要明白我與你所說的話，只管站起來，因為我現在奉差遣來到你這裡。」他對我說這話，我便戰戰兢兢地立起來。
10:12 他就說：「但以理啊，不要懼怕！因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你上帝面前刻苦己心，你的言語已蒙應允；我是因你的言語而來。
10:13 但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君（就是天使長；二十一節同）中的一位米迦勒來幫助我，我就停留在波斯諸王那裡。
10:14 現在我來，要使你明白本國之民日後必遭遇的事，因為這異象關乎後來許多的日子。」
10:15 他向我這樣說，我就臉面朝地，啞口無聲。
10:16 不料，有一位像人的，摸我的嘴唇，我便開口向那站在我面前的說：「我主啊，因見這異象，我大大愁苦，毫無氣力。
10:17 我主的僕人怎能與我主說話呢？我一見異象就渾身無力，毫無氣息。」
10:18 有一位形狀像人的又摸我，使我有力量。
10:19 他說：「大蒙眷愛的人哪，不要懼怕，願你平安！你總要堅強。」他一向我說話，我便覺得有力量，說：「我主請說，因你使我有力量。」
10:20 他就說：「你知道我為何來見你嗎？現在我要回去與波斯的魔君爭戰，我去後，希臘（原文是雅完）的魔君必來。
10:21 但我要將那錄在真確書上的事告訴你。除了你們的大君米迦勒之外，沒有幫助我抵擋這兩魔君的。」
＊靈修默想：
(1)一位像人的來找但以理，其目的為何？（14節）在幾近絕望的現實中，我是否會懇求上帝的同在和幫助？
(2)經文如何描述但以理得剛強的過程（18~19節）？我的人生有哪個部分需要被上帝施恩的手恢復？
＊一年一遍聖經速讀進度：
結36~37
＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=WG7sfn9XH2E
＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/12/08?calendar-redirect=true&post-type=post
＊生命冊每日禱告內容：
https://www.evernote.com/shard/s656/sh/0f42baa0-c300-412c-a42e-79bc357ae34a/edebd1533442f9fd451aa6798bebd3d0
20210530主日信息 講題：安息 講員：李怡瑱牧師 經文：詩91:1-16（新譯本）、賽30:1-22、66:1-2、但10:1-3、12-14、20-21、太11:28-30、18:1-4、弗6:11-13
金句：因為主耶和華以色列的聖者這樣說：「你們得救在於悔改和安息，你們得力在於平靜和信靠。」（賽30:15a，新譯本）
在上個主日有提到歸回，在詩篇91:1住在至高者的隱密處。神呼籲我們在這個時刻選擇親近主，並且學習祂的道路是非常重要的。父神正在呼喚我們前往一個更高的新領域，就是進到祂榮耀同在的蔭庇下。在這個時刻，如果我們能夠停留在至高者的隱密處裡面，我們便不會生活在恐慌之中。我們將會從一個完全嶄新的角度，來守望正在臨近的末日事情的開展。如何能夠不只是存活，而是在風暴中展翅高飛。這個問題是值得我們來思想的，今天我們也會持續就這個信息，在神的面前求神來啟示和引導。我們相信現今的疫情，在其中對我們的教會及屬神的兒女的考驗，我們眼光及心不應當是跟沒有信仰的人一樣活在恐慌、懼怕的當中，而是在基督的裡面得享安息、安穩，並且我們有一個從神而來得啟示的眼光，來看待現今所發生的事情。求神來提升我們，我們相信在這個時刻，雖然有些人因著疫情的緣故必須待在家裡面，正如我們國家、社會、政府所提倡的，我們盡可能的減少活動，然而這不是在家裡面擔心、害怕的時刻，而是更多要來尋求神的時刻，因為神正在呼喚我們前往一個更高的、新的領域，盼望我們經歷這個考驗之後，我們屬靈的生命都能夠越發的成長、成熟。
1住在至高者的隱密處的，必在全能者的蔭庇下安居。2我要對耶和華說：「你是我的避難所，我的保障，你是我的神，我所倚靠的。」3他必救你脫離捕鳥的人的網羅，脫離致命的瘟疫。4他必用自己的羽毛遮蓋你，你要投靠在他的翅膀底下；他的信實像盾牌，像堅壘。5你不必害怕黑夜的驚恐，或是白日的飛箭；6也不必害怕黑暗中流行的瘟疫，或是在正午把人毀滅的毒病。7雖有千人仆倒在你的左邊，萬人仆倒在你的右邊，但災害必不臨近你。8不過你要親眼觀看，看見惡人遭報。 9你既然把耶和華當作自己的避難所，把至高者當作自己的居所，10禍患必不臨到你，災害必不臨近你的帳棚。11因為他為了你，會吩咐自己的使者，在你所行的一切路上保護你。12他們必用手托住你，免得你的腳碰到石頭。 13你必踐踏獅子和虺蛇。你必踏碎少壯獅子和大蛇。14耶和華說：「因為他戀慕我，我必搭救他；因為他認識我的名，我必保護他。15他求告我，我必應允他；他在患難中，我必與他同在；我必拯救他，使他得尊榮。16我必使他得享長壽，又向他顯明我的救恩。」(詩篇91:1-16 ，新譯本)
在新譯本有一個很特別的字眼，在第14節這段經文裡面，我們的和合本翻譯成為因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。在新譯本翻譯這個『愛』，它用『戀慕』這個字眼。當我讀這段經文，特別是詩篇91篇末了的神的應許，神如何應許、保護、搭救並且至終是得尊榮、得長壽，又要向他顯明救恩。我就想到舊約裡面的一個人物，那就是「但以理」，他戀慕神到一個地步，他選擇即使他在年少的時候被擄到外邦巴比倫，在那裡有許多的偶像、許多君王的勢力，但是他選擇單單的要來事奉耶和華神，他甚至不懼怕王，他為了讓自己不被玷汙，他選擇吃素菜、喝白水，而不要吃王的膳和酒。他因為如此的戀慕神超過一切，甚至是超過自身的安危，從年少他就把自己分別出來，我們看到神果然照他所信來回應他。神親自在許多的患難中搭救他，並至終使他得享尊榮，他能夠在四個王朝中，在變動的王朝之中都能夠屹立不搖、被尊榮。神賜他長壽，又將神關於末世的異象顯明給他。
這是一首詩歌的歌詞，在副歌當中作者說：「我心今正住在所有甘甜事物之源；耶穌 耶穌，祂乃是我滿足！」
我想關於戀慕神現在在這個疫情當中我們正受到考驗，我們是不是能夠單單因著耶穌，使我們的心得到滿足，並且享受神同在的甘甜。求神親自吸引我們，這是熬煉的時刻，但是盼望也是被神吸引的時刻，讓我們因著沒有辦法被許多事物所吸引時，使我們心歸向神，並且在基督的裡面單單以祂成為我們的滿足，並且享受祂所賜的甘甜。
在上個主日有提到關於一些事物攔阻我們前往神更高之處幾方面。
攔阻我們前往的因素：Ａ.習慣於舊模式、不願改變。B.被蒙蔽，看不見、不明白。C.可能出於靈界的阻礙。
我們上次提到帕子，有些人習慣舊有的模式。我們不願意改變，這會攔阻我們前往神呼召我們的更高之處，我們也有提到有些沉睡的靈、有些被蒙蔽的靈，聖經裡面告訴我們，偶像會使人的心眼弄瞎了，使人看不見不能明白，不管是有形或無形的偶像，都會使人的心受到阻礙，以致於我們沒有辦法前往神呼召我們的更高的領域。今天我要來分享第三方面，在我們生命當中可能會攔阻我們前往神呼召的更高的領域。其中有一個因素，有的時候是我們常常在不知不覺中所忽略的，就是靈界的阻礙。
我們先來讀以弗所書6:11-13，我今天用的是當代譯本。這是保羅寫給以弗所的書信，在書信的末了他特別提醒弟兄姊妹不要忽略屬靈的爭戰，那是實際存在的，因此我們要天天穿戴神所賜的軍裝。
11要穿戴上帝所賜的全副軍裝，以便能夠抵擋魔鬼的陰謀。12因為我們爭戰的對象不是這世上的血肉之軀，而是在這黑暗世界執政的、掌權的、管轄的和天上屬靈的邪惡勢力。13因此，你們要用上帝所賜的全副軍裝裝備自己，好在邪惡的時代抵擋仇敵，到爭戰結束後依舊昂首挺立。（以弗所書6:11-13，當代譯本）
除非我們認知我們的確處在一個不只是看得見的世界，同時也有一個看不見的世界，否則我們不會留意到，穿戴全副軍裝對我們每一天是多麼的重要，保羅卻深知道這屬靈的實際。
在這段經文裡清楚的告訴我們爭戰的對象不是我們看得見的、有血有肉的身體、這些人，而是看不見的、黑暗世界的，有執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔。所以接下來我們要用一點時間來看在但以理的時代，他是如何親身經歷這個過程，在他想要前往神要呼召他的，那個更高的領域、更深的啟示的過程，他是如何勝過這些的阻礙。
在第一節提到波斯王賽魯士執政的第三年，這是但以理經過了巴比倫、瑪代，現在來到了波斯。
1波斯王塞魯士執政第三年，但以理，又名伯提沙撒，得到啟示。這啟示是真實的，是關於一場大爭戰的事。但以理通過異象明白了啟示的意思。2那時，我但以理悲傷了三個星期，3期間沒有吃過美味，沒有嚐過酒肉，沒有抹過膏油。（但以理書10:1-3，當代譯本）
他定意要尋求神、定意要明白關於神所啟示的末世爭戰的神的心意，後來在經過三個星期21天的禱告後，我們看到天使來造訪他。天使對但以理說:「但以理啊，不要怕，從你在上帝面前謙卑地懇求明白這異象的第一天，你的禱告已蒙垂聽。我是來答覆你的。（但以理書10:12，當代譯本）但是為什麼要等到21天他才得到答覆呢？看到第13節。
13波斯國的守護神攔阻我二十一日。由於我滯留在波斯諸王那裡，天使長米迦勒便來幫助我。（但以理書10:13，當代譯本），這位天使告訴但以理，因為他經過了波斯國的這個魔君。在當代譯本翻譯成『守護神』實際上並不是神，他是在波斯國上空掌權的黑暗權勢，也就是在波斯的地上君王背後、在這個國家背後實際掌權的黑暗權勢，那是出於墮落的天使。這個波斯國背後的魔君攔阻了神所派來的天使有21天，這也就是但以理在神的面前，尋求、付代價的、刻苦己心的21天，因為天使被波斯之王滯留，後來經過以色列的大君，也就是保護以色列的天使長，米迦勒來幫助了這位天使所以他才能突破這一切的阻礙。我們相信在這21天當中，但以理的禱告和禁食，也幫助了天使米迦勒的力量，還有這位要前來答覆的天使。我們在地上的禱告在屬靈界是有果效的。在第14節，這位天使對但以理說，14我來是要使你明白將來你同胞的遭遇，因為這異象是關於將來的事。」（但以理書10:14，當代譯本）後來天使又啟示他第20節，20他說：「你知道我為什麼要到你這裡來嗎？現在我要回去與波斯的守護神爭戰。我離開後，希臘的守護神就會來。（但以理書10:20，當代譯本）
原來在波斯、希臘這些帝國背後有著黑暗的掌權者，他們是抵擋神旨意的，但在21節天使對但以理說，21除了你們的守護天使米迦勒以外，誰也不能幫助我抵擋他們。我來是要把記錄在真理書上的事告訴你。（但以理書10:21，當代譯本）你們可以繼續看但以理書，後面關於神藉著天使所啟示他的，有些已經在歷史上應驗了，有些正在等待應驗當中，特別是關於主耶穌基督再來、末世的、以色列的異象，寫得非常的清楚。
突破靈界阻礙的但以理
天使來造訪但以理的時候，12他就說：「但以理啊，不要懼怕！因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你上帝面前刻苦己心，你的言語已蒙應允；我是因你的言語而來。（但以理書10:12，和合本）
在和合本用了四個字『刻苦己心』，在舊約聖經論到禁食就會出現這四個字。這是表明他尋求神，全心依靠神的心志，但以理雖然身在王宮位居高位，但他為了要明白神的心意付代價，甚至是不吃美味、不嚐酒肉，甚至沒有用油來膏身體，他如此的刻苦己心，全心、專心的、謙卑的來尋求神，關於要明白將來的事，他就被神所悅納、所應允。
現在是關乎台灣是否能進入命定的關鍵時刻，一定要禱告，甚至於禁食，刻苦己心。
我所要說的是鼓勵弟兄姊妹，我相信有不少的弟兄姊妹已經在禱告，但我所要說的是我們禱告的目標不僅僅是說怎麼樣能脫離疫情、怎麼樣疫情能解決，其實我心裡面有一個很深的感動，這個過程關乎台灣是否能夠進入命定的一個關鍵時刻，所以我鼓勵弟兄姊妹，當我們在禱告的時候，甚至是禁食、刻苦己心的時候，求神更多的向我們開啟，有關於神對我們中華民國台灣的心意，好叫我們的禱告能夠與天使一同的效力，一起為我們能夠進到命定來爭戰。
看了但以理的範例之後我們來看另一段歷史的鑑戒：
關於歷史的鑑戒，我們來看以賽亞書30章。其實當我們在讀這段經文的時候，也求神來對我們的心說話，因為很多的時候不只是當日的以色列國還有以色列的國王、百姓所做的，其實很多時候就是我們常常陷於屬肉體、屬血氣光景之人的反應，所以我們求神來對我們說話。
以賽亞書30:1-3，神透過先知以賽亞責備當時以色列的在上位者以及同胞百姓。1耶和華說：「這些悖逆的兒女有禍了！他們實行計謀，卻不是出於我的意思，他們結盟，卻不是出於我的靈，以致罪上加罪。2他們起程下埃及去，並沒有求問我，卻要在法老的保護下，作避難處，投靠在埃及的蔭庇下。3因此，法老的保護必成為你們的羞恥，投靠在埃及的蔭庇下，變成你們的恥辱。（以賽亞書30:1-3，新譯本）
上次我們提到神藉著摩西帶領以色列百姓出埃及，也藉著立約成為屬神的子民，但很可惜的就像以賽亞書這裡面所呈現的「光景」。每次以色列國家遭遇到困難時，包含君王和百姓下意識的、不由自主的就會回到過去在埃及時為奴的心態和光景。雖然他們已經是與神立約的百姓，神是以色列百姓的神，他們是屬神的子民，可是當他們遇到困難時的第一個反應不是去求神而是想要回埃及去尋求幫助和保護，那種為奴的心態，一直在他們的裡面，神稱他們是悖逆的兒女。
其實主耶和華神是他們的神也是他們的保護，可是他們卻不願意聽神藉著先知所勸戒他們的。
15因為主耶和華以色列的聖者這樣說：「你們得救在於悔改和安息，你們得力在於平靜和信靠。」但你們竟不願意。16你們卻說：「不！我們要騎馬奔跑。」所以你們真的要逃跑；你們又說：「我們要騎快馬。」所以那些追趕你們的，也必快速！17一個敵人就可以威嚇你們一千個人，若五個敵人威嚇你們，你們都要逃跑了！以致你們所剩下的，必孤立如同山頂上的旗杆，岡陵上的旗幟。
因為他們沒有選擇來投靠神，因此落在極其困窘，甚至敗落的光景。雖然如此，這位以色列的神耶和華如同慈愛的父親，祂沒有因為兒女的悖逆而放棄他們，祂仍然等待他們歸回、等待他們回轉、悔改來尋求神。18因此，耶和華必等候要恩待你們；他必興起來憐憫你們，因為耶和華是公義的神。等候他的，都是有福的。19錫安的人民、耶路撒冷的居民哪！你們必不再哭泣。他必因你哀求的聲音恩待你；他聽見的時候，就必應允你。20主雖然以艱難給你們當食物，以困迫給你們當水，但你的教師必不再隱藏；你必親眼看見你的教師。21每當你偏左或偏右的時候，你必聽見後面有聲音說：「這是正路，要行在其中！」22你要拋棄你那些包著銀的雕像和鍍了金的鑄像，如同污穢之物一般拋棄它們，又對它們說：「去吧！」（以賽亞書30:15-22，新譯本）
感謝神使萬事互相效力，雖然因著悖逆而艱難、困苦，但是神沒有放棄屬於祂的百姓。神等候他們歸回、回轉、悔改，神再次施恩、憐憫他們、拯救他們。在第20節，經過受苦的過程，神百姓的耳朵被打開了、心眼被打開了，原來是聽不見、看不見的，現在能夠看見也能聽見。在困苦患難之中他們終於醒悟明白，那些包著銀的雕像、鍍了金的鑄像，那些有形無形的偶像，以為在患難中可以幫助我們的，原來都是假的。那時他們才真的醒悟、明白過來，投靠、尋求真正的神。那時候神，在這裡指你的教師不再隱藏，耶和華的靈向他們顯現，他們開始能夠聽見神的聲音說：「這是正路，要行在其中！」
人的方法：(徒勞無功)冤枉路、有禍了、恥辱；神的聲音(靈)：正路、有福的、蒙恩
很多時候我們其實跟以色列百姓是沒有兩樣的，很多時候他們的反應也反映在我們這些常常屬肉體、屬血氣的人身上，每次遇到困難的時候第一個反應就是想要用人的方法尋找世界的方法，卻忘記要來尋求神，我們知道人的方法至終是徒勞無功，以色列他們帶了金銀，透過使者千里迢迢向埃及求幫助，花了這些冤枉錢換來的卻是恥辱，走的是冤枉路，得到的是災禍而不是保護；可是我們看見神、投靠神、尋求神，神引導我們走正路，我們就可以脫離這些災禍，成為有福的、蒙恩的兒女。
悖逆-偏行己路；順服-悔改回轉
在我們人生當中面對許多的選擇，到底我們要照著自己的意思偏行己路，過一種悖逆神的生活呢？還是我們願意即時的回轉、悔改，成為順命的兒女呢？讓我們減少走冤枉路的年日，願我們早早回歸正路，走在蒙福的道路上。我相信今天台灣遭遇的疫情，如果我們能夠從中明白生命的道路回轉、悔改，至終我們帶來的是祝福、是蒙恩，所以這實在是一個關鍵的時刻。當我們看見現今的光景時，其實我們透過今天的經文，也可以想一想到底我們的國家、社會甚至是我們教會、個人及家庭，我們是處於什麼樣的光景，是悖逆神還是真心要來尋求神的呢？我們求神親自憐憫、施恩惠。最近因為疫情的緣故，很多人在爭疫苗的問題，但我們知道真正能夠解決問題、困難，真的是不在於有多少的疫苗或是能不能有及時的疫苗，其實重點在於我們及時的回轉、悔改，來尋求真神，才是真正的保護，我們繼續求神來對我們的心說話。
很多的時候我們因為靠著人的方法走世界的道路，所以我們會平白無故背負著許多的勞苦及重擔，而那不是神所要我們背負的，我們求神憐憫我們、赦免我們很多的時候因著悖逆而遭受到的代價、困難。
28「所有勞苦困乏、背負重擔的人啊，到我這裡來吧！我要賜給你們安息。29我心柔和謙卑，你們要負我的軛，向我學習，這樣你們的心靈必得享安息。30因為我的軛容易負，我的擔子很輕省。」（馬太福音11:28-30，當代譯本）這是耶穌對我們的呼喚，如果你現今正處於勞苦困乏、背負重擔的時刻，那麼請聽耶穌對你的呼喚。耶穌說：「來吧！到我這裡。」耶穌說祂心裡柔和謙卑，我們來負祂的軛，祂的軛是容易負的，擔子是輕省的，祂呼召我們要向祂學習。這樣我們心裡必得享安息。
要如何來向耶穌基督學習呢？我們的心要如何來得享主所要給我們安息呢？
向耶穌學習：耶穌基督的榜樣
有一個屬靈的原則：
「進入幔內，出到營外」的原則，也是我們的主在地上服事的原則。耶穌做任何工作之前，都會先尋求上帝。耶穌說：「子憑著自己不能做什麼，唯有看見父所做的，子才能做。」（約5:19）
耶穌其實與父神是同等的，但是當祂降生成為人，道成肉身的時候，祂就謙卑取了奴僕的形象，成為人的樣式，祂在地上所做的一切，都是遵照父的指示。耶穌說父要祂做什麼，祂就做什麼，父沒有指示，祂就不做。耶穌的事奉都是在禱告裡面進行的，祂工作前禱告，工作中禱告，工作做完以後仍然來到上帝面前禱告，祂十分留意上帝的同在。這是我們耶穌的榜樣，祂與父神是同等的，祂卻謙卑取了人的樣式，自稱為人子。祂學習做孩子、學習倚靠父神，在地上靠著神所賜的聖靈來工作，藉著禱告來明白父神的旨意，來降服父神的旨意。
讓我們回轉像小孩
１那時，門徒前來問耶穌：「天國裡誰是最大的呢？」2耶穌叫了一個小孩子站在他們當中，說：3「我實在告訴你們，如果你們不回轉，變成像小孩子一樣，一定不能進天國。4所以，凡謙卑像這小孩子的，他在天國裡是最大的。我們知道耶穌基督會再來，所以我們要做好預備，而這裡主明白的告訴我們如果不回轉像個小孩子一樣，一定不能進天國，所以我們要趁著這預備過程，迎接主再來的過程，我們要快快回轉，謙卑像孩子學習真實的倚靠神過日子。
這是一個馬來西亞的小女孩，她所讀的經文就是我們熟悉的登山寶訓，耶穌說的，清心的人有福了，因為他們必得見神。（馬太福音5:8）我們上個主日分享歸回，如何住在至高者隱密處，我們講到神在至聖所的幔內，祂渴望向我們啟示，藉著耶穌祂的死跟復活通過幔子，我們如今已經得著通往神至聖所的道路。如何能夠得見神呢？這裡說清心的人有福了，因為他們必得見神。（馬太福音5:8）這個「清心」就是有清潔的心，我們的心因著耶穌的寶血得潔淨，就像在敬拜時俊霆教師所分享的，藉著耶穌我們來到神的面前，瞻仰祂的榮面，神渴望向我們開啟、向我們顯現，祂要對那些愛祂，願意選擇過神所喜悅的生活的人，神樂意來造訪他們，並且要與他們同住，要向他們顯現。
1耶和華這樣說：「天是我的寶座，地是我的腳凳；你們要在哪裡為我建造殿宇呢？怎樣的地方才是我安息的所在呢？」2耶和華說：「這一切都是我親手所造的，所以它們就有了。以下這種人是我要垂顧的，就是謙卑、心靈傷痛、因我的話而戰兢的人。（以賽亞書66:1-2，新譯本）神看重的是我們的心如何向祂回應，雖然今天因為疫情的緣故，很多弟兄姊妹沒有辦法到聖殿來敬拜神，但是當我們在所在之地存著謙卑、回轉的心來到神的面前，敬畏、敬拜祂，神說祂要來造訪你，祂要住在你所在之處，祂要住在你裡面，你的心是祂所悅納的，祂要應允你，祂要與你同在，這是神今天所要尋找的，願我們的心成為神所安息的居所，成為神可以與我們同住的居所。
最後我們用這首詩歌「讓平安降臨人間」回應神，這也是小孩子所獻上的禱告、敬拜的詩歌，雖然他們是為了馬來西亞在疫情當中獻上的禱告，也盼望當我們在唱這首詩歌、聽這首詩歌的同時，讓我們用禱告的心、謙卑的心來到神的面前，來為中華民國台灣獻上代求。
敬拜詩歌：禱告 (讚美之泉 (10))
https://www.youtube.com/watch?v=DqdVMpHKORc
一、安靜：耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的！
二、讀經：但以理書 10:1-21
1. 重點說明：
第 10-12 章是本書最後的異象，10 章是引言，11 章是內容，12 章是結語。但以理最後所見的異象是在波斯強權時代，因著波斯王古列下詔，以色列人得以重返家園，重建聖殿。然而神卻啟示將有大爭戰，使但以理再次戰兢而禁食禱告。他一開始禱告，神就應允，並派天使來，但有魔鬼的阻撓。以色列有神的使者保護他們，敵人也有背後魔鬼權勢的支配，天空屬靈的爭戰已經開始。
2. 鑰節：但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君中的一位米迦勒來幫助我，我就停留在波斯諸王那裡。（但 10:13）
三、默想：
■但以理為何事禱告？歷經多久？（v.1-v.2）
■ 神 如 何 回 應 但 以 理 的 禱 告？（v.12） 其 間 發 生 什 麼 事？（v.13-v.14）
■我們是不是如同但以理一樣，在禱告中參與一場我們看不見卻真實發生的戰鬥呢？保羅說：「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」（弗 6:12）我有意識到禱告背後所發生的屬靈爭戰嗎？對我有何提醒？我可以如何應對？
四、禱告：主啊，幫助我常在基督裡，並有儆醒的心，雖有屬靈的爭戰，但深信祢是得勝的主。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：但以理書 10
【但以理書 １０:１-９】
｜永遠的代禱者｜
這段經文我們再次看見但以理為著他的國家、他的同胞禁食禱告２１天。大蒙眷愛的但以理真是一個值得我們效法的代禱者。而且，我們看見他是一位「永遠的代禱者」，他總是用禱告與神同工，用禱告讓神在他的國家、他的同胞當中作工。
這段經文發生的時間是古列王第三年，我們知道，之前，因著但以理為他的國家歸回禱告，神就在古列王元年的時候，激動古列王下詔准許以色列人歸回。而第２節提到，但以理為他的國家悲傷三個七日，他為何事悲傷並沒有提及，有人認為他是為百姓的罪，有人說是為著歸回的百姓建造聖殿時，面對很多的攔阻而悲傷禱告。不管如何，我們看見但以理雖然沒有與百姓一同歸回，他仍然繼續用禱告來服事神、服事他的同胞，他真是一位「永遠的代禱者」！
這樣一位永遠的代禱者，神便向他顯現。第４-６節主親自向但以理顯現，安慰但以理，讓他看見，神是那位大能的神，祂「說話的聲音如大眾的聲音」一般響亮有力，祂必眷顧祂的百姓！
弟兄姐妹們！讓我們學習但以理，常常以禱告與與神同工，讓我們不再單顧己事或常只是為自己的需要而悲傷，讓我們為神的國、神的百姓而悲傷代求！
不僅如此，根據年代的推算，但以理這個時候應當已是將近九十歲的老人了，然而，他沒有因此覺得自己年紀老邁而無法服事神，他仍然以他的禱告繼續服事神，而且是付代價禁食禱告，長時間恆心地禱告神，這是何等的激勵我們啊！
但願我們像但以理一樣，不管我們在哪裡，不管是現在是將來，不管我們是年青或年老，我們都可以用禱告來服事神，這絕不是一個最小的事奉，而是一個滿有能力的事奉。你願意作一個「永遠的代禱者」嗎？
◆回應
主啊！我願如同但以理一樣，不管我在哪裡，不管現在或將來，不管我年青或年老，我要作一個永遠的代禱者，以禱告與祢同工。
◆背經
我願男人無忿怒，無爭論，舉起聖潔的手，隨處禱告。（提摩太前書 ２:８）
【但以理書 １０:１０-２１】
｜天使－服役的靈｜
希伯來書中提到「天使是服役的靈，常奉差遣為那將要承受救恩的人效力」（來一１４）。這段經文記載天使一再地安慰、扶持、幫助、指示但以理，我們可以從這段經文明白天使與我們的關係：
一、天使使我們能開口
第１５節記載，但以理因為看見異象便面伏於地，「啞口無聲」。第１６節但以理提到，天使使他能開口說話。
按靈性說，人在神面前真是啞吧，如果沒有神開啟我們的口，我們常無法讚美，無力傳福音。巴不得也常有天使開我們的口，使我們能常常讚美神，常常傳福音！
二、天使使我們有力量
第１９節但以理提到，當天使一向他說話，他便覺得有力量。巴不得當我們軟弱無力時，神也差派天使不斷地給我們屬靈的助力，讓我們更有力量為主作工！
三、天使使我們明白神的話
第１４節記載天使對但以理說：「現在我來，要使你明白本國之民日後必遭遇的事，因為這異象關乎後來許多的日子」；第２１節天使又說：「但我要將那錄在真確書上的事告訴你」。天使幫助但以理明白神的話語。神的話語何等的奥秘，巴不得也常有天使來幫助我們明白神的話語，好讓我們因神的話語而滿足快樂！
是的！也許我們大部分的人都沒有親眼見過天使，然而，在我們看不見的靈界裡，常有天使四圍安營護衛我們（詩九十一１１）。
這段經文不斷提到但以理是「大蒙眷愛」的人，因此，天使也特別幫助他。弟兄姐妹們！我們也是天父所愛的兒女，因此，神也差派天使來服事我們，天使總是在隱密處時時愛護、幫助我們，讓我們為此向神獻上感謝吧！
這段經文讓我們看見，當但以理藉著禱告向神祈求幫助時，雖然神在第一日就已差派祂的使者來幫助但以理（１２節），但卻受到波斯國的魔君攔阻了二十一日。因此，弟兄姐妹們！我們在此看見，當我們的禱告一直未蒙應允時，我們應當學習但以理恆切不懈的禱告，這禱告足以令黑暗權勢顫抖！讓我們學習恆切禱告的功課吧！
◆回應
主啊！謝謝祢差派天使來幫助、服事我，我相信許多時候是因為祢所差來的天使幫助我，使我說話行事有能力！我感謝祢！也願我能更相信祢已垂聽我們的禱告，讓我更恆切的禱告，好讓天使的爭戰能得勝！
◆背經
他說：「大蒙眷愛的人哪！不要懼怕，願你平安！你總要堅強。」他一向我說話，我便覺得有力量，說：「我主請說，因你使我有力量」。（但以理書 １０:１９）
本章第1節至十二章13節講到但以理看見的第四個異象。第一節總結式地作了說明：「波斯王古列第三年，有事顯給稱為伯提沙撒的但以理。這事是真的，是指著大爭戰；但以理通達這事，明白這異象。」這異象是「大爭戰」的異象，是在古列王第三年顯給但以理的。這時，第一批歸回的以色列人已回到耶路撒冷。多年心繫故鄉、每日朝耶路撒冷禱告三次的但以理，必也十分關注所羅巴伯及歸回者的狀況。第2-3節說：「當那時，我─但以理悲傷了三個七日。美味我沒有吃，酒肉沒有入我的口，也沒有用油抹我的身，直到滿了三個七日。」大爭戰的異象是但以理悲傷禁食21天後顯給他看的。
是不是所羅巴伯重建聖殿的事遇到了困難，使但以理如此悲傷？若是，這就啟示我們：有些表象的難處，不完全是「人」或「世界」表面的問題，而與靈界有關。面對困難時，我們需要有智慧地辨明是否源自屬靈爭戰，而儆醒應對。今天請為自己禱告，求主賜我們辨明的智慧。
這段經文啟示靈界的一部分真相。經文中提到波斯的魔君（13、20節）和希臘的魔君（20節），從這裡讓我們推論出邪靈有不同的「轄區」，並且按當時陽間的行政區域劃分。另外，主耶穌說： 「若撒但趕逐撒但，就是自相紛爭，他的國怎能站得住呢？」（太12：26）可見，撒但是一個國度，是有階級、有組織的，並非像孤魂野鬼般的到處飄游。另外，我們留意到天使對禁食禱告21天的但以理說：「但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君（就是天使長）中的一位米迦勒來幫助我…。」（13節）他才能來到但以理那裏，後來又說：「…現在我要回去與波斯的魔君爭戰，我去後，希臘的魔君必來。」（20節）。
可見，地上有人禱告時，靈界就有爭戰發生。願我們今後能藉禱告經歷得勝！
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「但以理阿，不要懼怕，因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允，我是因你的言語而來。 但波斯國的魔君，攔阻我二十一日。」（聖經但以理書十章 12、13 節）
這幾節聖經，給我們看見禱告方面一件非常的事情，就是撒旦直接的攔阻。
但以理禁食禱告了二十一天，在禱告上花了極大的苦工，可是沒有得到答應。從歷史上我們看見這並非是因為但以理有罪的阻隔， 也並非是因為他的禱告不正當；乃是因為撒但特別的攻擊。
神的使者告訴但以理：當但以理一開始禱告，神就差遣使者去答應他；但是波斯國的魔君中途攔阻神的使者，和他摔跤。 以至但以理在地上受苦。
撒旦延遲了神的答應有三星期之久。但以理差不多要悲傷死了（聖經但以理書十章 2 節），撒旦的目的原想使他悲傷死的； 但是神不讓祂的兒女背負過於他們所能背負的軛。
許多基督徒的禱告都同樣被撒旦攔阻，但是你用不著怕你的禱告和信心會堆積得太多；因為不久它們要像洪水一般驟然沖來， 不但帶著答應，也帶著新的祝福。
聆聽朗讀 https://www.fhl.net/stream_audio/5/0516.mp3
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「話還沒說完……說，耶和華……是應當稱頌的，因祂不斷的以慈愛誠實待我……。」（聖經創世紀廿四章 15、27 節）
每一個正當的禱告，都是「話還沒說完」，神就答應的。這是因為神已經給了我們祂的應許 ── 凡奉主的名 （就是與主並祂的旨意合一），無論求什麼，只要信，就必得著。
神不能抵賴祂所應許的，當我們履行了這些簡單的禱告條件，祂不能不答應我們所求的。我們禱告的「話還沒說完」， 在天上寶座前就已經成全了；雖然在地上不一定就能看見。
所以禱告之後，最好用讚美來作結束 ── 讚美神已經聽了我們的禱告，讚美神不斷的以慈愛誠實待我們。 （參讀聖經但以理書九章 20、27 節，又十章 12 節） ── 譯自晨更信息（Messages for the Morning Watch）
當我們相信一件事的時候，我們就應該有相信的行為 ── 我們的動作、我們的禱告，都當和我們的信心相符。 我們應該算神已經給了我們所求的，這才是信心的態度。 ── 選
聆聽朗讀 https://www.fhl.net/stream_audio/5/0519.mp3