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回應：在本章一開始主耶和華便指示阿摩司一件事，讓他看見「一筐夏天的果子」，接著神說「我不再寬恕他們」（摩8:1-2主耶和華又指示我一件事：我看見一筐夏天的果子。…耶和華說：『我民以色列的結局到了，我必不再寬恕他們。』）。阿摩司看見「一筐夏天的果子」與神「不再寬恕他們」，這二件事本不相干，但神為何要這樣說呢？二者之間有何關係，我們還真有點不清楚神到底想述說甚麼事？然我們若願意靜下心仔細詳查思考這整章內容，我們會發現這「一筐夏天的果子」，與神審判當代以色列人「不再寬恕他們」，彼此間還真大有關係。接下來，牧師對此作一點說明幫助大家更易體會神的心意。原來這「一筐夏天的果子」，不是指夏天一籮筐的「芒果、荔枝」，而是指以色列這群百姓，這群百姓怎麼了，他們做了什麼事惹神如此「憤怒」呢？在摩8:4-6提到這群「惡」百姓「吞吃窮乏人」、「使困苦人衰敗」、「囤量」、「做生意詭詐」、「欺哄人」、「將敗壞穀物賣給人」等惡行，這些惡行使天上的真神耶和華實在看不下去；這些百姓所做的惡事，迫使神定意要審判這些行惡的百姓「耶和華說：『我民以色列的結局到了，我必不再寬恕他們。』（摩8:2b）」。
親愛的弟兄姊妹，摩8:11「主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。人饑餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」神之所以要降災禍在這百姓身上，是因這百姓不聽真神的話而造成，並非神不愛這地的百姓。這樣的警告，給我們這些屬神的兒女一個很重要的提醒，我們需經常省察自己是否有犯以色列百姓曾犯下的錯誤；若有，請趕緊向神認罪悔改，改正自己錯誤的言行，不再去犯罪。祈求主幫助我們藉由這樣的提醒，使我們「不要」學習當時這些以色列百姓的惡行，以免自己到受神的懲罰，那就麻煩大了。（王牧師）
3/21-3/27
【守望24/7禱告城牆】
我們提名為執行小組的牧者們禱告，求主保守他們身心靈健康，以聖靈充滿他們，使他們飽得父神慈愛，手中的工被神堅固，能持續貼近神的心，與主對齊。執行小組的牧者如下：李家忠、江淑鶯、胡發宗、劉怡芳、陳玉華、羅慶聖、林依明、胡雲翔、吳侊嶧、李怡瑱、李麗華、邱雪萍、駱昆和、戴志強、廖娟秀等。
【國家共同代禱事項】
1.華人進入命定
要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。因為你要向左向右開展；你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。(賽54:2-3)
華人在全世界雖人數眾多，但不見得見容於其他族群，特別在華人為少數的社會裡，也因此，世界各地的華人也容易形成一個個自己自足的生活圈、文化圈。華人要進入命定，很需要突破懼怕與羞愧感，敞開心領受向華人之外的族群作見證的異象。求主帶領我們下決心突破華人的固步自封，走出華人的圈子，向左向右開展，起來得多國為業。
2.為萬民：客家族群歸主
你們曾說：我們與死亡立約，與陰間結盟；敵軍（原文是鞭子）如水漲漫經過的時候，必不臨到我們；因我們以謊言為避所，在虛假以下藏身。所以，主耶和華如此說：看哪，我在錫安放一塊石頭作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石；信靠的人必不着急。(賽28:15-16)
長久以來，拜祖先一直都是客家族群歸主的重大攔阻。祭拜已過世的祖先，包括祭拜祖先牌位、建家廟祠堂、拜義民廟及舉行義民文化祭等，不僅是與死亡立約，也是將自己藏進一些似是而非的謊言，受其掌控、轄制。這些謊言包括「祭拜過世的祖先是孝道的表現」、「祭拜過世的祖先能讓祖先保祐祝福仍活在人世的子孫」、「不祭拜祖先就是不孝、是背祖忘祖」、「不祭拜祖先會遭受災禍」等等。我們代表客家族群為此向神認罪悔改，並願棄絕與死亡立約，棄絕拜祖先背後的謊言。求聖靈引導客家族群明白耶穌基督是穩固根基，寶貴的房角石，願意敞開心與基督立約，全心信靠祂。
3.為政府和首長
忠信的使者叫差他的人心裏舒暢，就如在收割時有冰雪的涼氣。(箴25:13)
a)求主祝福蔡英文總統和執政團隊能作忠信的使者，不僅能忠於人民的託付，也能信實正直地執政，好叫中華民國全體百姓蒙福。
b)繼續為11月地方公職人員選舉禱告。求主在全國的地方自治上，興起忠信的使者站到位上，來成就祂對台灣的心意。
4.為教會：合一相愛
使基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。(弗3:17-19 )
神在每個人裡面放下信心，為的是讓人可以和眾聖徒一同明白主愛，並被聖靈充滿。然而我們常以為經歷主愛、被聖靈充滿是個人的事，這其實是受個人主義左右的思維。求主赦免我們受個人主義影響，把經歷主愛和被聖靈充滿當成是個人的事，費盡心思想追求被聖靈充滿，卻沒有努力以愛來對待其他的聖徒，以致教會沒有聖靈能力明顯的彰顯。求主帶領我們進入群體經歷的思維，好讓教會能夠一同明白主愛，被聖靈充滿。
5.特別代禱：大甲媽祖遶境
他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。他已經吞滅死亡直到永遠。…到那日，人必說：「看哪，這是我們的神；我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」(賽25:7,9)
每年春天的大甲媽祖繞行西海岸(今年4/8開始)，吸引大批人潮跟從，甚至總統和政府官員都高調相挺。我們為此悔改，求主赦免饒恕我們，救台灣脫離偶像的捆綁。我們奉主名宣告，神要在台灣全地除滅遮蓋萬民之物，各種宗教、假神、巫術邪術、異端、靈修學說遮蔽人心、使人看不見真神的帕子都要被主聖靈除滅。奉主名宣告，中華民國全地的百姓要從大甲媽祖遶境的迷惑中被釋放出來，要在聖靈的引導中對主耶穌說：「你是我們的神，我們素來等候你，你必拯救我們。」
【城市共同代禱事項】
1.為台北的今世風俗
你們說：月朔幾時過去，我們好賣糧；安息日幾時過去，我們好擺開麥子；賣出用小升斗，收銀用大戥子，用詭詐的天平欺哄人，好用銀子買貧寒人，用一雙鞋換窮乏人，將壞了的麥子賣給人。耶和華指著雅各的榮耀起誓說：他們的一切行為，我必永遠不忘。(摩8:6-7)
據統計，台北市去年破獲了4615件詐欺背信案件(2021)。這是一個充滿詭詐和欺騙的城市，人可以為自身利益隨口說謊，隨意背信。我們為此悔改，並斷開欺騙之靈對台北的轄制。求我們誠信真實的主耶穌設立寶座在台北，使主的道在台北大大興旺，重新建造台北成為一座誠信真實的城市。
2.為台北重要產業：台北科技大學
國立台北科技大學，簡稱為北科、北科大、台北科大，是一所位於台北市大安區的科技大學，學生共有13629人(2021)。值得一提的是，台北上市公司有十分之一是由北科大校友經營，為了促進產業界與學術界的交流，北科大與這些校友發起成立協會，簡稱為「菁英會」，匯聚了包括政界、企業負責人、專業經理人、學者及研究人員等各領域菁英。我們求主澆灌智慧和啟示的靈在北科大，引導北科大的師生及校友認識真神，明白知識、財富、才幹都有時而盡，惟有主耶穌是永不動搖的磐石。求主開通達的道路，帶領教會進入校園，突破人文主義的壓制，帶出校園及台北產業的轉化。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：沙烏地阿拉伯
沙烏地阿拉伯王國，簡稱沙烏地阿拉伯，位於阿拉伯半島，大部分的土地是不宜居住的沙漠及貧瘠的荒野。這是目前石油生產量和輸出量最高的國家，以伊斯蘭教為國教，採政教合一的君主專制的方式統治國家。沙烏地阿拉伯限制宗教自由，法律規定國民必須是穆斯林。這國家的外交政策就是透過在各國建立清真寺和伊斯蘭學校來傳播信仰，台北清真寺就是這麼來的。沙烏地阿拉伯總人口約3355萬人，福音信仰者僅佔0.55%。求主堅固沙烏地阿拉伯的教會，在受逼迫中仍然能持守真道，不灰心喪膽，滿有喜樂和能力地見證主道。也求主聖靈大能運行在這個國家，揭去伊斯蘭教在人心中的矇蔽，挪除從政治和法律上對傳揚福音的抵擋和限制，使沙烏地阿拉伯的國王及居民得以認識真正的救主。
2.守望國際局勢
俄烏兩國戰爭仍在持續進行，根據聯合國統計，至少已經有816位烏克蘭平民死於俄軍的砲火下，而且預估這數字還會不斷上升。求主介入掌權，止息刀兵，賜下持守和平的心志給俄羅斯和烏克蘭的政府領導人，祝福雙方的和談能取得共識，解決爭端。也求主在震動中引導兩國的基督徒甦醒，進入真實的悔改，潔淨土地，轉化國家。
敬拜詩歌：因祂活著 (Violin, Jennifer Jeon) (讚美 093)
https://www.youtube.com/watch?v=wvWyc1CnZYA
一、安靜：神哪，祢的話就是靈，就是生命！
二、讀經：阿摩司書 8:1-14
1. 重點說明
在耶羅波安二世的昇平之日，阿摩司發出災難的警語，對當時的百姓來說，實在難以置信！但神用五個異象，斬釘截鐵地告訴以色列百姓，祂的審判計劃，必定成就。上一章的「蝗災」與「火災」已免除，「準繩」代表神不再寬貸，本章看見一筐「夏天的果子」，表示收成已近尾聲，審判的時候就快到了。各種災難：地震、黑暗、飢荒、乾旱，將無法逃脫。先知不僅指出他們行為的失當：欺虐窮乏人，更點出問題的實際：他們不聽耶和華的話（v.11）！
2. 鑰節：主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。（摩 8:11）
三、默想：
■先知預言有哪些災難即將發生？（v.8-v.10、v.12-v.14）
■以色列人在哪些地方得罪神？（v.5-v.6、v.11）
■從第十一節看到先知的眼光，不是侷限表面的現象，而是內裡與神的關係！請思想我與神的關係如何？我是否聽見神的話並且照著遵行？有什麼因素攔阻了我和神之間的關係？
四、禱告：親愛的主，聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油，我願順服祢的話，行走在祢的道路中。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：阿摩司書 8 章
4/15-4/21
【國家共同代禱事項】
1.為進入命定：救恩之歌
你的兒女都要受耶和華的教訓；你的兒女必大享平安。你必因公義得堅立，必遠離欺壓，不致害怕；你必遠離驚嚇，驚嚇必不臨近你。(賽54:13-14)
我們要在信心中持續向中華民國全地唱救恩之歌。中華民國的兒女都要受耶和華的教訓，台灣的兒女心向主敞開，愛慕並跟隨主的話語，必大享平安。我們宣告：台澎金馬必因公義得堅立，必遠離欺壓，不致害怕；必遠離驚嚇，驚嚇必不臨近我們！
2.為萬民：轉化經濟
主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。(摩8:11)
在神國經濟學中，人饑餓和乾渴並非因為缺乏物質，而是因為不聽神的話。在經濟行為上不聽神的話，不按神的法則而行，其結果就是饑餓和乾渴。我們為台灣社會在經濟行為上悖逆不聽神的話、不遵行神的法則向主悔改，求主將謙卑受教的心賜給我們，幫助我們喜悅聽從神的話，樂意按神的話而行，讓台灣成為人人得飽足的社會。
3.為政府和首長
準總統賴清德將於5月20日就任，在4月10日宣布任命卓榮泰為行政院長，而準閣揆也將於近日公佈新閣員名單。我們為此禱告，求主揀選合適的賢能者，並祝福新的行政院長及各部會首長能快快各就定位，各盡其職，在中華民國行神眼中看為正的事。
4.為教會：復興禱告的火
於是叫了他們來，禁止他們總不可奉耶穌的名講論教訓人。彼得、約翰說：「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！我們所看見所聽見的，不能不說。」(徒4:18-20)
初代教會面對當權宗教領袖的逼迫，仍然選擇聽從神，放膽傳講真道，這種敬神卻不畏懼人的信心，是復興禱告的記號，也是復興之火持續燃燒的基礎。自從台灣通過性平教育法及同性婚姻專法，教會要傳講兩性及婚姻的真理，也要面對當權者的禁止及逼迫，求主賜給我們信心，幫助我們選擇聽從神，堅持扶助真理，不畏懼強權，放膽講論神的道。
5.為兩岸四地
你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裏說：『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們，神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。」(路3:8-9)
兩岸關係雖然緊張，戰爭一觸即發，但聖靈也應允，若兩岸的教會能同心悔改，轉離惡行，將帶來極大的復興在兩岸四地。我們求聖靈光照引導兩岸四地的教會，不僅為罪憂傷痛悔，而且能結出果子來與悔改的心相稱。求主幫助眾兒女能活出分別為聖的生命來轉化城市國家！
【城市共同代禱事項】
1.突破轄制點：紅樓彩虹區
西門紅樓在成都路上，為直轄市定古蹟，是萬華區的重要產業。西門紅樓原本是日本人聚居處的市場入口建築，後來發展為劇場、書樓、戲院，有二十多年時間，紅樓戲院以播放色情電影著稱，並成為男同性戀者聚集、發生同性性行為的地方。現今則是台北市著名的文創藝文場所、展演空間與同志酒吧聚集處。2019年，台灣成為亞洲第一個同性婚姻合法化國家，台北市政府就在紅樓旁的捷運站出口廣場舖設「彩虹地景—彩虹斑馬線」，讓紅樓及週邊地區衍然成為同性戀的文化城。我們求主赦免過往及現今在西門紅樓的色情及逆性情慾之罪惡，呼求主的寶血大能切斷西門紅樓與色情及同性戀的聯結，打破不聖潔的約。求主大能介入，挪除一切不聖潔的表演和同志酒吧，將西門紅樓奪回，歸神國使用。
2.為12行政區的突破：松山區
不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅12:2)
松山區目前有56間堂會，40間機構。我們為松山區各堂會及機構禱告，求主幫助眾聖徒不效法這個世界，即使這世界看起來很光鮮亮麗、豐盛繁榮，正如松山區的諸多百貨公司、大型購物中心等；求主聖靈引導我們在主的道中心意更新變化，能在世界各樣混亂錯置的主張信念中察驗何為神的旨意，並勇於遵行神旨意而行。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：吉布地
吉布地共和國是位於非洲東北部亞丁灣西岸的國家，因戰略位置重要，美軍、法軍、日本自衛隊、中國解放軍都在建立軍事基地。吉布地的總人口114萬人(2024)，伊斯蘭教是國教，94%的居民為遜尼派穆斯林，基督徒為少數，且多是外來的歐洲人。我們求主興起吉布地的基督教會，起初雖然微小，終必發達。也求主聖靈大大造訪穆斯林群體，開啟人心得以認識耶穌，明白真道。
2.守望國際局勢
我們繼續守望中東的局勢。。以色列與哈瑪斯的爭戰還未停火，據各方情資顯示，伊朗可能在短時間內對以色列發動攻擊，且據傳已在過去一周之間，讓超過百枚巡弋非彈及相當數量的無人機進入備戰狀態，使兩國發生戰爭的可能性不斷升高。我們求主介入掌權中東列國，破除仇敵想要挑動以伊戰爭以進行偷竊、殺害、毀壞的各種詭計。我們禱告，凡為攻擊以色列造成的器械都不被利用，求主保守中東地區十分平安。
【阿摩司書 ８:１-２４】
｜困苦的緣由｜
第５-６節神責備他們說：「你們說：『月朔幾時過去，我們好賣糧；安息日幾時過去，我們好擺開麥子；賣出用小升斗，收銀用大戥子，用詭詐的天平欺哄人，好用銀子買貧寒人，用一雙鞋換窮乏人，將壞了的麥子賣給人』」。「月朔」是指每個月的第一天，這日百姓舉行慶祝，比安息日更隆重，包括向耶和華舉行敬拜、獻祭…等。這時候一切日常的工作都不可作，當然包含買賣交易。這裡生動地說明了當時的商人，他們雖然遵守了「月朔」和「安息日」的神聖律法，卻沒有真實敬虔的生活，他們急著等聖日過去，好趕快去做買賣圖利。神責備以色列人雖然遵守節期，遵守月朔和安息日的節期，然而，他們遵守這些節期只是行之如儀，只是例行公事、虛應故事，因為當他們守節期的時候，心卻是在自己的事情上。
我們是否也是如此呢？當基督徒愈久，我們愈容易把各樣的聚會當成每週習慣進行的「宗教活動」，會不會我們在聚會時，心中仍然想著自己的工作，想著中午要吃什麼呢？求主讓我們常常更新我們的心靈，真正以心靈誠實敬拜我們的神！
不僅如此，神還責備以色列人，雖然作禮拜、守節期、敬奉神，行為卻仍然沒有改變，他們大行騙術，用不公平的法碼作買賣，而且欺壓窮人。第４節說他們「吞吃窮乏人，使困苦人衰敗」。若我們又作基督徒，又作奸商，神豈能喜悅呢？
第１１節說：「主耶和華說：『日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話』」。若我們的生命沒有神的祝福，問題不在於環境，而在於我們「不聽耶耶和華的話」，在於我們沒有活在神的法則中，以致失去了神的祝福，唯有遵行耶和華律法的人，天上、地下一切的福必跟隨他們！
◆回應
主啊！是的！常常更新我敬拜的生活，不管是每天的靈修、每週的聚會，求主讓我以心靈和誠實來敬拜祢！主啊！我也要天天遵行祢的話語，成為蒙福的人！
◆背經
主耶和華說：「日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話」。（阿摩司書 ８:１１）
2021/4/30(五) 乾渴的理由 阿摩司書8:11-14
全球暖化，各國的氣候走向極端，常常出現異端。
這一次，台灣也沒有倖免，半世紀以來最嚴重的旱災正在台灣發生。
先知阿摩司說，饑荒的原因不是因為沒有食物或是缺水，而是因為人不願意聽上帝的教導。
全球暖化的背後，似乎也是人們的慾望極度膨漲的後果。
即便現今的社會物質生活豐裕，但那卻不是上帝的祝福。
因為對阿摩司來說，聽上帝的話，就是要在社會中彰顯上帝的公義與慈愛。
少了上帝的話，隨之而來的會是肉體上以及心靈中的乾渴和飢餓。
因為唯有上帝，才能帶來真實的滿足。
人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，而是因不聽耶和華的話。（阿摩司書8:11，和合本2010）
#豐盛人生 20210430
#丁牧的靈修隨筆
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