|
|
回應：摩3:3「二人若不同心，豈能同行呢？」在希伯來文「同心」的意思是指兩人約定見面(集合)；「同行」聯合行走。這句話的意思，是指凡與神同行的人，必須領會神聖潔的心意，絕對不能冒犯神的旨意，若「冒犯」就是犯大忌了。我們來看「以色列」這個民族，他們這族類是被神親自揀選的百姓，按彼此關係應該是要很同心，因這民是神所欽定的百姓（摩3:2在地上萬族中，我只認識你們；因此，我必追討你們的一切罪孽。），但事實上並非如此，在摩3:9提到「要在亞實突的宮殿中和埃及地的宮殿裏傳揚說：你們要聚集在撒馬利亞的山上，就看見城中有何等大的擾亂與欺壓的事。」北國以色列國首都是撒瑪利亞城，在這城裡發生暴亂及集體搞一些不法的事；不僅如此，還對孤兒、寡婦、窮人等弱勢者壓迫或勒索，整個國家敗壞到極點，根本沒有與神同行，所以神要懲罰這地的百姓(摩3:14-15我討以色列罪的日子，也要討伯特利祭壇的罪；壇角必被砍下，墜落於地。我要拆毀過冬和過夏的房屋。象牙的房屋也必毀滅；高大的房屋都歸無有。這是耶和華說的。)神要拆毀這些自以為是的百姓，使他們知道所擁有都不是真實的，不久將來這些都會化為烏有，因為他們違背與神的關係，與神既不同「行」也不同「心」。
親愛的弟兄姊妹，北國以色列百姓本該與神「同心」、「同行」，興旺神的國，但他們卻走偏了路，去拜假神、賺取不當錢財、欺壓弱者等，他們以為得到這些東西後，就可以過個舒適的日子；但他們萬沒想到神將拆毀他們所擁有的一切。以色列百姓這樣下場給我們一個警惕功課，若在我們的生活中，所做的任何事若無法先與神「同心」，那就別想神會與我們「同行」。求主幫助我們先學習與神同心(遵守神的話)，接下來求主與我同行(為主傳福音)。(王牧師)
主內親愛的牧長、同工、弟兄姊妹們：平安！
感謝以便以謝－到如今都幫助我們的神，以恩惠和慈愛四圍環繞，以大能的恩手引領我們走過高山低谷。擔任臺北市基督教大內之光協會理事長一年多的時間，面對九月即將開始二億貸款的本利攤還，禱告尋求中領受了一些負擔，想在此與眾位有些分享交通，也盼望得到您的回應。
感謝神的呼召與感動，早在六十多年前，興起內湖第一間教會－湖光教會，在三十多年前又透過救世傳播協會洪前會長招聚，開始大直內湖區域的牧者聯禱會。一甲子的歲月，看見這地因著國外宣教士帶來基督的福音，使人民百姓蒙福，環境土地也隨之更新繁榮，如今基督教會各宗派也在大直內湖地區成立分堂深耕建造，神果然為我們成就大事！
2008年4月20日(該年的逾越節)，大內的一些牧者與敬拜代禱者，連結成立了臺北市基督教大內之光協會，同年的6月13日登記為社團法人。協會的異象是全區歸主、神的國在台灣復興、為以色列求平安、普世宣教。
如果大內全區歸主，協會九月開始每個月約150萬元的預算，每個人約負擔5元，就能打平。雖然協會如今力量仍然微弱，或許還沒有服事到區域中的一千人，在此異象上，我們仍有很大努力成長的空間，願神使協會能更有能力的連結大內的眾教會，來完成這項艱鉅的任務。
從前神在地上萬族中只認識以色列民（摩3:2），如今耶穌用自己的血將我們買來，歸於神作祭司，要在地上執掌王權。（啟5:9-10）直等眾人在真道上同歸於一，雖是一條漫長不容易的路，卻是神的心意，是耶穌為教會的禱告，也是聖靈正在運行之處。值此基督再來的末時，能與眾聖徒一同有份於大使命，何等令人興奮！
耶穌曾經說了比喻，以蓋樓和打仗談到作門徒要付的代價，結論是你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。（路14:25-33）若不是神的託付與恩待，我們豈敢承接這又大又難的事，也無力能完成這基督國度工人培訓中心，TI萬國萬民禱告殿大樓的建造工程。
現階段持續推進禱告時段的認領守班，開設各樣課程培訓工人，2-3F合作的文理補習班申請立案也進入最後階段，機械式停車位已出租數個。然而，面對九月就要開始的本利攤還，加上每月固定的開支，租金等收入可說是杯水車薪；再則社團法人若遇財產處分，要出售樓層，需經會員大會主管機關等議決審核，曠日費時也未必通過，且因大樓是新建，稅額更是毫不划算；再思及神使我們耗費心力，豈是要這棟樓如曇花一現於世人眼前，遭拍賣而不能為祂榮耀國度旨意效力乎？更無法想像神的名因我的無能而被嘲笑！於是，我回應神的感動，提筆再次呼召勇士們，陪伴協會兩年的成長之路，助我們一臂之力，使我們終能長大成熟。
這是神的榮耀何等臨近台灣的時刻，是復興浪潮即將席捲的暗夜，我不願再遲延一年（只還利息），就在這經濟彷彿將跌入蕭條的疫情中，願神興起一批大能勇士，甘心犧牲自己，從預備報復性消費的世人中，將自己分別為聖歸於神，使神知道當如何對待我們。（出33:5-6）我相信協會的債務終將還清，在我有生之年必蒙神恩惠，看見神親手作成之工，參與在基督國度豐收的行列！
臺北市基督教大內之光協會
理事長 李俊霆 敬上20210630
（我們會設計相關的表單，請待下回分享。若您已迫不及待要回應，請立即加入臺北市基督教大內之光協會網站會員，進入奉獻系統。）
【聯絡我們】
電話：02-2795-5311 ∕ 02-2790-1497
電郵：dngodlight@gmail.com
網址：http://www.tiprayerhouse.org.tw
會址：11459 台北市內湖區康寧路1段128號(星雲街106號)
敬拜詩歌："我心靈得安寧 It is well with my soul (Acapeldridge)" (讚美 296)
https://youtu.be/ZYrL9ea1XUg
一、安靜：神啊！求祢賜我平靜安穩的心。
二、讀經：阿摩司書 3:1-4:13
1. 重點說明
三至六章是神對以色列人的譴責和警戒。而本段特別針對三種罪惡提出：首先是為富不仁的罪，他們過著奢靡的生活，卻仍貪得無饜、欺壓窮人！其次是虛有其表的罪，他們表面上熱心宗教生活，但實際上卻是敗絮其中；第三種是麻木不仁的罪，任憑饑荒、大旱、瘟疫、城毀人亡…的提醒，卻無動於衷，五個「你們仍不歸向我」，活畫出以色列的剛硬與麻木，也流露出神的心是何等憂傷、沈重！
2. 鑰節：以色列啊，我必向你如此行；以色列啊，我既這樣行，你當預備迎見你的神。（摩 4:12）
三、默想：
■先知斥責以色列人哪些事？（4:1、4-5）
■神透過那些災難作為提醒？以色列人卻是如何回應？（4:6-11）
■神喜悅以色列民如何回應祂（4:12-13）？為什麼富有會成為攔阻？宗教會流於形式？造成他們剛硬與冷漠、麻木的因素有哪些？我可以如何預備自己回應神？
四、禱告：親愛的主，求祢賜我敏銳的心，讓我看見我心之所向，幫助我不是虛應故事，不是行禮如儀，而是單單愛祢！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：阿摩司書 3-4 章
6/5-6/11
【國家共同代禱事項】
1.為進入命定：中華民國進入命定
1949年國民政府遷台後，中華民國政府持續主張代表「中國」並計畫反攻大陸，同時在台灣控制媒體出版、禁止成立政黨，造成白色恐怖。從1949年5月發布《台灣省戒嚴令》，直到1991年《勘亂時其檢肅匪諜條例》廢止為止，長達40多年的時間，被稱為白色恐怖時期。這段時期，政府的政策雖達到穩定政權、發展經濟的目地，但也造成不少冤死、冤獄，我們為此向神悔改，並求主醫治傷害，消除人心中的恐懼及不安全感，引導現在的政府有智慧能力來面對處理與當權者不同的主張及聲音，讓人民能在自由中安居樂業。
2.為萬民：縣市歸主
我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。(結11:19-20)
桃園市共13個行政區，總人口約229萬人。桃園市本是原住民的居住地，後來有客閩漢人陸續開墾，二次大戰後移入大陸的各省移民，近年來發展迅速，吸引大量外縣市人口移入，也引入大量的東南亞外籍勞工。作為擁有國際機場的「國門」，不同族群能否同心合一，如市徽一般上下兩顆心交合在一起，是桃園市進入命定的關鍵。因此，我們為桃園在過往歷史上頻繁的原漢相爭、閩客械鬥、漳泉械鬥向神悔改，求主使桃園的各族群有合一的心，將新靈放在桃園市住民的裡面，除掉石心，賜給他們肉心，使南北桃園的各族群都能順從主的律例，謹守遵行主的典章，作神的子民，同心同行，進入命定。
3.為政府和首長
二人若不同心，豈能同行呢？(摩 3:3 )
中央和地方政府若無法同心，易造成治理失能，甚至引發支持者的對立和爭端。我們為此禱告，求主將帶領中央及地方執政團隊同心同行的智慧賜給蔡英文總統及行政院長，幫助他們放下勝選優先的考量，在各方面的判斷及決策，能夠以國家人民的福祉為優先考量。求主聖靈賜下合一的心，幫助中央與地方政府首長能夠同心解決問題，突破經濟和外交困境。
4.為教會：聯禱會更新
這些人同着幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。(徒1:14)
耶穌復活升天後，初代教會的起點就是作為教會領袖的使徒與幾位弟兄姐妹聚集在一起，同心合意地恆切禱告，等候主所應許的聖靈澆灌。同樣地，台灣各地的聯禱會最重要的功能就是教會領袖能同心合意地恆切禱告，然而，越來越多的事工與活動需求，讓聯禱會漸漸失去同心恆切禱告的初心，我們為此悔改，並求主更新恢復，將禱告的靈火重新燃燒在台灣各城市的聯禱會中，引導教會領袖同心合意恆切禱告，等候聖靈澆灌下來，大能運行在教會中。
5.為2024總統及立委大選
詭詐的天平為耶和華所憎惡；公平的法碼為他所喜悅。(箴11:1)
媒體在總統和立委大選中扮演極關鍵角色。若媒體沒有公平地報導各候選人動態，而是偏袒一方，或特別喜愛作不利一方的報導，甚至隨意報導不實的消息，帶領民意風向，混淆選民的判斷。台灣這種充滿詭詐和不公媒體宣傳的選舉文化，是神所憎惡的，需要悔改。求主導正台灣媒體人對大選的報導，能回到公正和公平的法則，也求主聖靈將沒有假冒和偏見的智慧充滿所有選民，面對各類媒體的訊息，能慎思明辨，脫離不實的報導操縱掌控，作出正確的選擇。
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：突破北北基宜
我-耶和華憑公義召你，必攙扶你的手，保守你，使你作眾民的中保，作外邦人的光，開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。(賽42:6-7)
在北北基宜大生活圈中，基隆市緊鄰新北市，距台北市僅半小時的車程。基隆古名雞籠，1875年改名為基隆，意為「基地昌隆」。基隆在台灣歷史上一直扮演著「基地」和「跳板」的門戶城市。我們求主聖靈打破廟口文化對基隆市民的轄制，興起基隆的各堂會能在主裡真實合一連結，同心尋求主面，同心興旺福音。求主開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢，恢復基隆作為福音基地及門戶的命定。
2.為台北重大產業：大學
台灣大學是台灣第一所綜合大學，也是學生人數最多的高等教育機構，有32923人就讀，2064位專任教授(2022年)。台大以自由主義學風著稱，在台灣具重要學術地位，在畢業校友中，有多位學術桂冠得主，直選後的數位總統都是從台大畢業，有多達數百位的政界人士，多位著名的企業家、科學家、作家等，對台灣社會極具高度影響力。我們為主的道能在台大校園大大興旺禱告，求主大能破除自由主義在人心中的捆綁和轄制，引導台大師生和校友能尋得真理，得著真自由。也求主祝福台大的基督徒教職員及學生，能在校園建立禱告祭壇，帶下神的同在，順服真道，活出美好的生命見證，引領更多人歸向耶穌。
3.為12行政區的突破：萬華區
萬華區的貴陽街二段是台北是最古老的街道，也是台北市街的起源。這個市街的起源卻在日據時期和鄰近的華西街被劃為遊廊，成為妓院林立的聲色場所。然而這條街也藏著復興的古井，艋舺長老教會在建立初期曾有弟兄姐妹為主殉道的歷史。因此，我們求主照祂的話來潔淨萬華，救萬華居民脫離罪孽，使萬華區街市能夠再被建造，彰顯神的榮美。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：科索沃
科索沃共和國是一個主權爭端地區及有限承認的國家，位於歐洲東南部巴爾幹半島，在2008年單方面宣布獨立，塞爾維亞僅承認該地區是兩個自治省之一。科索沃約有177萬人，以阿爾巴尼亞人為主，90%以上的人口具有穆斯林背景，3.69%天主教徒、5%的東正教徒。我們求神介入掌權，引導科索沃和塞爾維亞之間能解決多年來的領土爭議，得著長久的和平；也求主興起當地的基督教會，得著聖靈能力，大膽在科索沃傳講福音，幫助廣大的穆斯林能夠認識真神。
2.守望國際局勢
烏克蘭與俄羅斯的戰爭已持續了15個月之久，烏克蘭總統對外宣稱已作好反攻的準備，而中國則表示願盡力促成烏俄雙方結束戰爭。我們繼續呼求神掌權，止息烏俄雙方的戰爭，引導雙方以非武力的方式解決爭端。
【阿摩司書 ３:１-１５】
｜我只認識你們｜
第７節說：「主耶和華若不將奧秘指示祂的僕人眾先知，就一無所行」。這節經文讓我們看見，神行事的法則就是，祂會把祂的奧秘告訴祂的僕人，否則祂就一無所行。這是我們這些服事神的僕人可以緊緊抓住的原則。我們的服事不是憑血氣能幫助人的，我們常需要神啟示我們「智慧的言語」，讓我們知道如何幫助人。如何幫助人的生命是奥秘，只有神知道如何幫助人，我們需要祂指示我們。我們也需要神啟示我們「知識的言語」，讓我們知道人生命中真正的問題是什麽，這也是奧秘，只有神知道人心中真正的問題什麼，因此，我們需要神指示我們。每當我們服事有需要的人時，我們就用這節經文對主說：「主耶和華啊！你若不將奧秘指示你的僕人眾先知，你就一無所行！因此，求祢指示我們，給我們知識的言語、智慧的言語，讓你的作為藉著你的僕人彰顯出來！」我們也相信神非常樂意「啟示」服事神的人，好讓我們能完成神的工作。
第２節神說：「在地上萬族中，我只認識你們；因此，我必追討你們的一切罪孽」。是的！恩典越多，神的要求也分外嚴格，神的責備也就越嚴厲！正如申命記第四章中，神特別強調我們是神的選民，神說：「耶和華將你們從埃及領出來，脫離鐵爐，要特作自己產業的子民」（申四２０）；第７-８節說：「哪一大國的人有神與他們相近，像耶和華我們的神，在我們求告祂的時候與我們相近呢？又哪一大國有這樣公義的律例典章，像我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢？」第３２-３４節說「你且考察在你以前的世代，自神造人在世以來，從天這邊到天那邊，曾有何民聽見神在火中說話的聲音－神何曾從別的國中將一國的人民領出來，用試驗、神蹟、奇事、爭戰、大能的手，和伸出來的膀臂，並大可畏的事，像耶和華你們的神在埃及，在你們眼前為你們所行的一切事呢？」我們是一群特別被神揀選、呼召，享受神給我們特別恩典的人，在地上萬族中神只認識我們！因此，恩典愈多，神對我們的期望和要求也愈多！申命記第四章不斷提醒我們：「我們的神是烈火」。第２４節說：「因為耶和華你的神乃是烈火，是忌邪的神」。讓我們更敬畏神，更認真服事神，不辜負神的揀選之恩。
◆回應
主啊！謝謝祢在千萬人中揀選了我，我願意認真回應祢的恩典。主啊！是的！我每一天、每一個服事都需要祢指示我關乎人的奧秘，求祢每天指示我，好讓祢的作為每天藉著我彰顯出來！
◆背經
在地上萬族中，我只認識你們；因此，我必追討你們的一切罪孽。（阿摩司書 ３:２）
在地上萬族中，我只認識你們；因此，我必追討你們的一切罪孽。（摩3:2）
只——神起初揀選了亞伯拉罕來開始祂的救贖計畫，然後接納外族人進入亞伯拉罕的家庭。所以你和我現在都是屬於亞伯拉罕的後裔，阿摩司這句話也是對我們說的。
希伯來文raq是個排除別人的字。放在句首強調「只有你們我認識」。神揀選了亞伯拉罕、大衛、使徒約翰和保羅，還有你和我，來做修復重建世界的工作，這是多麼榮幸！
很多時候我們不明白，為什麼神要選我們這些破碎、失敗、渺小的人呢？有時當我看四圍，覺得許多人都比我強，為何神要揀選我？神沒有告訴我為什麼要揀選我。祂只是把我接到祂的家，愛我、告訴我當盡的義務。雖然我只是一個糟糕破碎的器皿，但神只要求我住在祂的約內，好讓人們可以看見祂的公義，就歸向祂。
我們受到挑戰，研讀神的話語，得到安慰，得到關於公義是非的信念，最後要向神交帳。如此，神推動你走在義路上。
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，复活节平安快乐！
神的拣选不但是奥秘的，更是神圣的，因为神从万民中拣选属祂的人归入祂的名下，并与之立定永恒的约，所以这份拣选中除了祝福还有巨大的责任和义务。
神所拣选的，神就严厉管教，直到我们学会对神完全的敬畏和顺服，神拣选我们为要我们作祂的儿女，但是我们却不要作骄横的儿女，而要因为有了儿女的身份，就把自己当作神的仆人和精兵。
神有权力这样要求，是因为祂为我们舍弃了自己的独生爱子，如果我们真的珍惜这昂贵的恩典，就会自愿放弃应得的权利和地位，自己卑微，存心顺服，而神必大大祝福顺服的人，大大高举谦卑的人。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
在地上萬族中，我只認識你們；因此，我必追討你們的一切罪孽。（摩3:2）
只——希伯來文raq是個排除別人的字。它放在句首表示強調「只有你們我認識」。神揀選了亞伯拉罕、大衛、使徒約翰和保羅，還有你和我，來做這一份修復重建世界的工作，這是多麼榮幸！
很多時候我們不明白，為什麼神要選我們這些破碎、失敗、渺小的人呢？我經常知道自己應當如何做，卻苦於做不到。神總是需要一再提醒我，要我放棄倚靠別的靠山，單單仰望祂。有時當我看四圍，覺得許多人都比我強，為何神要揀選我？神沒有給我答案，沒有告訴我為什麼要揀選我。神只是把我接到祂的家，愛我、告訴我當盡的義務。雖然我只是一個糟糕破碎的器皿，但神只要求我住在祂的約內，好讓人們可以看見祂的公義，就歸向祂。
我們受到挑戰，研讀神的話語，得到安慰，得到關於公義是非的信念，最後要向神交帳。如此，神推動你走在義路上。
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
神看重的不是我们本身有多高，而是看重我们能被祂翻转到多高，所以神常常拣选一些破碎、失败和渺小的人来成为祂的见证，但如果领受恩典后却自高自大，神就会摔打我们。
如果你觉得别人都比自己强，那就是神在拣选你，如果你觉得自己比别人强，那就是神在离开你，如果你觉得得到的祝福都是恩典，那就是神在拣选你，如果你觉得得到的祝福是应得的，那就是神在离开你。
神的拣选不只是恩典，神的拣选还是使命，我们需要恩典，恩典让我们平安喜乐，但仅仅接受恩典不会产生生命的改变，直到我们对恩典开始回应，才能产生得胜罪恶的能力和改变生命的使命。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰