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一、謊言背後的可笑假設
1.沒有顯赫事工資歷的人，都是次等的基督徒。
2.天堂最好的位子都是保留給講員和敬拜主領的。
3.只要我做出有名、偉大、外顯的服事，哥林多前書13章所說的愛並不重要。
4.所有基督徒都要先求有名聲的服事。
5.那些沒有信心、技巧來做公開服事的人，應該對他們的生命覺得沮喪。
6.在暗處所做的工都會被遺忘，不得獎賞。
7.大衛王只有在打敗哥利亞之後，才算偉大。
8.神對於在教會以外的商業界、教育界或其他領域興起領袖，沒有興趣。
二、真理:最偉大的事工，多半都不是公開的服事
1.禱告。(提前2:1-4)
2.勸化。(來10:23-25）
3.愛。(林前13章)
4.施捨。(羅12:8)
5.傳福音。(徒26-38章)
6.做生命導師的門徒訓練。(提後2:2)
7.委身家庭。(弗5:21-6:4)
8.為領袖拿兵器。(撒上14:1-23)
9.行政工作與幫助者。(林前12:28）
巡撨非斯都將保羅和劍的囚犯交給一個叫猶流的羅馬軍官，他是百夫長，統領一百名士邱，他們坐船到羅馬，途中停了幾個站，第三個地方是克里特島，因船行的慢且耽誤了好些時間，冬天即將到來，保羅就勸大家不要再繼續航行，否則會很危險，但大多數人決定再往前開一點，百夫長和船主也希望趕到非尼基過冬，結果海上括起狂風把船吹離航道，暴風不斷襲擊，水手們都非常害怕，感覺船要沉了，後來船擱淺在一沙灘上滿船尾被大浪沖壞了，船上的人或游泳或用木板飄浮上岸，船上276人全數獲救，他們上岸後才知此島叫馬耳他島。
心得：
帶著囚犯身分的保羅一行人，坐船朝羅馬航行。行船的第二天抵達希頓，隨行押送的百夫長猶流寬待保羅可以前往友人處受照料。按照常理而言，囚犯的行為應該受到限制才對，但是保羅卻可以在不必被防備會潛逃的情況下，受到猶流的信任和同意，使其仍有一段自由的時間，由此而知，雖然是名囚犯，但是身為基督徒的保羅，卻能讓人感受到他的不同，而這不同之處乃是因為他信靠耶穌，因此具有從神而來的誠實及信心。保羅信守他對於人的承諾，以自己的言行，立下了見證，使人信任他；保羅並且信靠神對他的帶領，所以他沒有想方設法意圖使自己脫困，乃是順服神的帶領，因為知道主與他同在。求神幫助我們，無論處豐富、處卑微，我們都能夠凡事喜樂、凡事倚靠、凡事感謝神，對神有信心，即便面對困境，我們也深深相信，主必帶領我們走過。
禱告：
親愛的主，謝謝祢使我每一天都有祢豐盛的恩典，謝謝祢使我無論在何時何地，遇到何事，我都能學習感謝讚美祢。我知道，一切都在祢的計畫中，祢是不誤事的神，願祢幫助我，賜我順服的心，使我看見與經歷祢所預備那極豐盛及奇妙的帶領。禱告奉靠我主耶穌基督得勝的聖名，阿們！
心得：
受惡劣天氣影響，保羅一行人遇上海難，他們先是被迫放棄航程，任由船隻隨風漂流，又接連兩天把船上的貨物、器具都拋入海中以求生存。連續多日下來，連獲救的指望都放棄了，眾人好幾天沒吃東西。這時，獲得上帝啟示的保羅就站出來勸他們：「諸位可以放心，我信神怎樣對我說，事情也要怎樣成就。」保羅不懂氣象也不懂航海，作為一個被押解的囚犯，他所擁有的資產就是神的話，他信得過神。上帝掌管風和海，上帝也掌管未來。上帝告訴保羅，他將來一定會站在凱撒面前（也就是他一定會抵達羅馬），並且神也保證全船人的安全——這些必然成就。
今天的經文提醒我，神的話語是可信的，因為神是掌權者。神話語的真實並不需要經過科學或邏輯推理的驗證。人相信科學、傳統、經驗，卻不相信神，那是非常愚蠢的。我的安全感要從神而來。
禱告：
親愛的父上帝，我要從祢的話語來建立安全感。求祢賜給我信心的眼睛，使我不看環境有多艱難、困難有多巨大。求使我能定睛在掌管未來的主身上，幫助我對神有真實的信靠。奉主耶穌基督的名，阿們。
心得：
保羅一行人受困在海上已經十四天了，船上的水手們幾乎已經失去了活命的盼望，以致於他們想要棄船逃走，但保羅對百夫長和士兵說：這些人若不留在船上就不能獲救，另外保羅也勸他們要吃東西並對他們信心行話：你們各人連一根頭髮也不至於掉落，並帶領他們一起祝謝用餐。保羅自己雖身為囚犯，在危難中還能去安慰這一群害怕的人，告訴他們該如何做，因他知道神與他同在，必將他安全的送到凱撒面前，同船的人也都能安全獲救，保羅臨危不亂及他所做的一切使人看出他的不一樣，當船擱淺士兵想要將囚犯都殺了，但百夫長要救保羅，並下令不准士兵任意而行。思想我是否也能因自己的生活、行為在群體中有好的影響力，好的見證，能彰顯耶穌基督的榮耀。
禱告：
親愛的天父，求祢幫助我有信心，如同這些屬靈的偉人，他們是存著信心對所盼望之事有把握，對未見之事有確據，即便在患難中相信神必賜下平安，甚至能夠去安慰幫助周邊的人，這是每個神兒女的使命，為神恩典福音作美好見證。禱告奉耶穌聖名，阿們！
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/01/16/act-day40
【經文】使徒行傳27章1~44節
終於保羅要坐船往羅馬去了。我們將二十七章分為三部份：
1.船難之前（第1~12節）：
保羅和其他的囚犯被交給百夫長猶流，要一同被送往羅馬受審。猶流寛待保羅，很可能是知道保羅是無辜的、又是羅馬人。他們從西頓出發後，航程因天候的關係不斷受阻。猶流帶著保羅一行人在每拉換船。每拉是羅馬政府為埃及與義大利之間開拓的商務航線，多半是載滿糧食穀物的商船，經由此地再轉往義大利半島的羅馬及其他地方。保羅一行人就搭上了貨船。航行多日，過了猶太人贖罪日禁食的日子，約是九月底十月初；這段時間也是地中海最不適合航行的季節。保羅建議眾人留在佳澳過冬，但眾人不聽，因為在海口過冬實在不是好主意。百夫長也不採納保羅的意見，一意孤行。
2.船難發生的實況（第13~32節）：
友拉革羅又稱東北風。東北颶風威力強大，使船員放棄與風浪搏鬥，任由船隨風漂流。在危急中趕快把小船（救生艇）綁好以備不時之需。但風浪實在太大，為了防止沉船，把船上許多的貨物、器具都丟了；加上，沒有太陽、星辰，多日處在狂風暴雨的海上，大家都失去生存的盼望。在最絕望的時候，保羅帶著神的應許來鼓勵大家，叫眾人重新拾起希望。後來，保羅帶船上所有的276人一起擘餅用餐。保羅當然不會放過這個機會，透過謝飯禱告表明基督的信仰。
3.事發後，眾人如何得救（第33~44節）：
果真，他們按著神所應許的撞上陸地。原本，兵丁有意要殺掉所有的囚犯，包括保羅在內，但百夫長一路上經歷保羅的幫助和鼓勵，就想辨法救他。
弟兄姊妹，保羅也和眾人一樣命在旦夕，但他從頭到尾倚靠神所賜的力量，在風暴中仍能平靜安穩，還能鼓舞和安定人心。我們身處在各樣風暴蹂躪的社會中（金融風暴、食安風暴、裁員潮、婚變…等），願神也透過我們賜下出人意外的平安，叫人看見我們生命中有耶穌的同在。
【回應】
主耶穌！
幫助我懂得在遇到人生風暴時，
緊緊抓住祢的應許；
成為我患難中堅固的錨，
叫我忍受得住，
並且不失去盼望。
叫身處苦難的人從我身上看見基督裡的平安，
願意來尋求祢。
【禱讀】
腓立比書4章7節
神所賜出人意外的平安，
必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。
敬拜詩歌：聖靈請祢來充滿我心 (約書亞)
https://www.youtube.com/watch?v=BVr0nJkHU-g
一、安靜：神是幫助我的，是扶持我命的。
二、讀經：使徒行傳 27:1-44
1. 重點說明：
保羅在該撒利亞經歷了兩年的牢獄生活後，終於啟程前往羅馬。在旅程中他們幾次遇到風勢的攔阻，保羅一度提出危險的警告，但百夫長猶流沒有把保羅的警告當作一回事，沒想到啟航沒多久，就遇到狂風，差點擱淺；接著他們又被風浪逼得必須把貨物和器具都拋到海裡，以求自保，最後，甚至連指引方向的太陽星星都看不見了。保羅在這危險關頭，站出來力勸大家放心，因為神的使者在前一晚已經預告大家的平安，他相信神怎樣對他說，事情也要怎樣成就。果真，他們一行二百七十六人沒有一個人失落。
2. 鑰節：所以眾位可以放心，我信神祂怎樣對我說，事情也要怎樣成就。（徒 27:25）
三、默想：
■這段旅程與保羅同去的有哪些人？保羅又如何受到寬待？（v.1-v.3）當保羅對這次的航程提出勸告、警戒時，百夫長和船上的人作何反應？（v.11-v.12）
■當船上的人面對狂風大浪催逼時的心境如何？（v.20）保羅為何能在這令人絕望之際，出來勸大家放心？（v.23-v.25）
■當人生的風浪撲向我時，通常哪些方式可以幫助我堅固對神的信心？我曾否經歷在危難時，神及時的幫助？
四、禱告：親愛的天父！惟有祢親自的引領，能幫助我面對人生中各樣風浪，惟願我能安靜在祢面前仰望為我們信心創始成終的耶穌，安然地奔向那在我前頭的路程。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：使徒行傳 27 章
閱讀: 約翰福音13章31-35節 | 全年讀經進度: 詩篇40-42篇；使徒行傳27章1-26節
我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。—約翰福音13章34節
我並不是真的喜歡鬱金香，但小女兒從阿姆斯特丹返家時，特別買了一份包裝好的球莖送給我。因此當我收到她的禮物時，我表現得很興奮，就像是開心地與她團聚一般。其實我最不喜歡鬱金香，因它們大都提早開花且花期甚短，再加上七月的天氣過於炎熱，而不適宜栽種。
儘管如此，我最終在九月下旬種植女兒送給我的球莖。我一邊想著她、一邊帶著愛來栽種。每次翻動土石就越發期待球莖能夠生長。最後在輕撫栽種的植床時，我為球莖送上祝福，讓它們「好好休眠」，並期待明年春天能看到綻放的鬱金香。
這個小型的種植工程提醒了我，即使我們並非彼此「喜愛」的類型，但上帝仍要我們彼此相愛。我們若能不專注對方的缺點，上帝便能幫助我們以愛待人，即使在心情煩躁時也能如此。日久天長，我們自然就會綻放出彼此相愛那美麗的花朵。耶穌說：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了」（35節）。經過上帝的修剪及賜福，我們就能茁壯成長，就像我栽種的鬱金香也在隔年春天綻放一樣。就在那個週末，女兒來探望我，我對她說:「你看那綻放的鬱金香！」最終，我也綻放出愛的生命！
上帝要你去愛哪個你不喜歡的人呢？
你要如何向對方傳遞更多基督的愛？
親愛的耶穌，求祢調整我的心態，
讓我學習以基督的愛來愛人。
作者： 雷翠霞 | 其他作者
靈糧透視
約翰福音13章31-35節記載了耶穌與門徒的談話，這段談話是緊接在猶大於最後的晚餐中途離席，去出賣耶穌之後（26-30節）。第31節提到：「他既出去，耶穌就說：『如今人子得了榮耀，上帝在人子身上也得了榮耀。』」這裡使用的動詞時態表明，雖然耶穌還沒有受死和復活，但祂已經得了榮耀。這通常稱為「預言完成」時態，是用來表明預言將來要發生的事件一定會發生，以至於將其描述為已經發生了。在整本聖經中，眾先知經常用這種動詞時態陳述預言，來表明將要發生的事必定會發生。值得注意的是，約翰福音對這些事件的描述與對觀福音（馬太福音、馬可福音和路加福音）有所不同。對觀福音將耶穌受死描述為祂降卑受辱，而不是得榮耀，但約翰一直將耶穌被釘十字架視為祂得榮耀的一部分。
施竹俐
閱讀: 箴言15章13-15、30節 | 全年讀經進度: 詩篇43-45篇；使徒行傳27章27-44節
喜樂的心，乃是良藥。—箴言17章22節
無論蔓欣去到哪裡，總是會試著對別人微笑。她常用這種方式來關懷那些需要看到友善臉孔的人。大多時候，對方也會報以真誠的微笑。但有一段時間，蔓欣需要按照規定戴上口罩，她察覺自己的嘴巴被遮住了，所以沒有人能看到她的笑容。這讓她感到很難過，但她想，我不應因此停止微笑，或許別人能從我的眼裡看到笑容呢！
這個想法確實有些科學根據。微笑時除了嘴角兩邊的肌肉上揚以外，還牽動眼角周圍的肌肉。怪不得華人常用眉開眼笑、喜眉笑眼、笑眼瞇瞇等詞語，來形容面帶笑容，十分高興的樣子。
箴言也提醒我們：「眼中的光采使人心快樂」（15章30節，新譯本）以及「喜樂的心，乃是良藥」（17章22節）。很多時候，上帝兒女所展現的笑容是源於我們擁有上帝所賜的喜樂。這份喜樂會不斷在我們的生命中流露出來，當我們鼓勵那些背負重擔的人，或與正在尋找人生答案的人分享上帝的話語，甚至在自己經歷苦難時，我們仍能綻放笑容，展現喜樂。
在人生看似黑暗的時刻，我們要選擇喜樂。讓你的微笑成為希望之窗，讓人看見上帝的慈愛，以及祂在你生命中，與你同在的光芒。
還有哪些經文談到因上帝而得的喜樂？
內心的喜樂如何有助於身心靈的健康？
親愛的上帝，祢所賜的喜樂是我的力量。
求祢使我成為向人傳揚祢愛的福音使者。
作者： 凱辛蒂 | 其他作者
靈糧透視
學者們認為，箴言的內容大多是由所羅門彙編，而他也是聖經中下一卷書（傳道書）的作者。不過，這兩卷書似乎包含一些相互矛盾的信息。箴言說：「心中喜樂，面帶笑容」（15章13節）。傳道書卻說：「我指嬉笑說：『這是狂妄』」（2章2節）；「憂愁強如喜笑，因為面帶愁容，終必使心喜樂」（7章3節）。哪種說法正確呢？
傳道書的寫作方式是從只為今生而活的角度著眼，因此帶有晦暗的含義。然而，箴言也沒有忽略生活的複雜性，因為箴言還說：「人在喜笑中，心也憂愁；快樂至極，就生愁苦」（14章13節）。兩卷書都有持平之論。箴言包含對生活的明智忠告，並幫助我們選擇能帶來生命的智慧之路。傳道書則總結說：「敬畏上帝，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。」（12章13節）
葛庭墨
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「讓我將羊毛再試一次；但願羊毛是乾的，別的地方都有露水。」（聖經士師記六章 39 節）
基督徒的信心有三個時期。在第一個時期裡，我們對於一件事，如果沒有看見兆頭或者顯著的感覺，就不容易相信。像基甸一樣， 一定要先去摸摸羊毛，如果羊毛是乾的，才願意相信。這一種信心，也許是真實的信心，不過這種信心不完全。這種信心常常要在神的話語以外， 另外找些感覺和證據。
在第二個時期裡，我們對於一件事，如果沒有感覺，也能夠相信。這就是告訴我們說，我們的信心有了顯著的進步了。
在第三個時期裡的信心和基甸摸羊毛的信心適正相反。第一期的信心，是憑依順利的感覺來相信的；第二期的信心，沒有感覺，也能相信了； 第三期的信心，在環境、感覺、外表、世人、理智，都催促你向反面作去的時候，你依舊持守神的話語。保羅在聖經使徒行傳二十七章二十、二十五節所運用的， 就是這樣的信心 ── 「太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了。」雖然這樣，保羅卻說：「所以眾位可以放心， 我信神祂怎樣對我說，事情也要怎樣成就。」
願神賜我們這樣的信心，叫我們不看環境，完全信賴神的話語。－－C.H.P.
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「我信神祂怎樣對我說，事情也要怎樣成就。」（聖經使徒行傳二十七章 25 節）
幾年前我乘船到美國去，這船上的船長，是一個很熱心的基督徒。當船離開紐方蘭海岸（Newfoundland）的時候，他對我敘述下面一段真實故事：
上一次我經過此地，是在五星期前，那時船上發生了一件事情，這件事情是我靈程上的一個大革新。在我們的乘客中間，有一位別立斯脫城（Bristol）的莫勒先生。 當時因為霧大，輪船已停頓了二十四小時。莫勒來對我說：「船長，我告訴你，星期六下午我是一定要到魁北克（Quebec）的！」
我說：「這是作不到的事。」
他說：「很好，如果你的船不能叫我按時到達，神有別的方法的。五十七年以來，我從來沒有對人失過約。讓我們下去禱告吧！」
我呆望著這位神的人，心中在想：這個人不知道從那一家瘋人院裡出來的？我從來沒有聽見過這樣的話。我就對他說：「莫勒先生，你知不知道這場霧是多麼厚？」 他答道：「不！我的眼睛並不看霧的厚薄，我的眼睛只看見活的神，他是管理我一生的環境的。」
他跪下來作了一個很簡單的禱告，當他作完了，我正想接下去作的時候，他放他的手在我的肩膀上，叫我不要作。他說：「第一、你不相信神會答應你； 第二、我相信神已經答應了，用不著你再求了！」
我呆呆地望著他，他對我說：「船長，我已經認識我的主五十七年了；在這五十七年中，神從來沒有一次不聽我過。起來，船長，把門打開，你要看見霧已經全消了！」
我立起身起來，霧果然已經全消了。星期六下午，莫勒如約到了魁北克。── 選
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「其餘的人，可以用板子，或船上的零碎東西上岸。這樣，眾人都得了救、上了岸。」（聖經使徒行傳廿七章 44 節）
保羅上羅馬去的那奇異的經歷 ── 所受的試煉和所得的榮耀 ── 真是信徒走信心道路的一個好模型。其中最寶貴的教訓乃是： 在我們所到達的一切困難狹窄之處，都有神特殊的辦法和預備的。
按照人們普通的眼光看來，信心的道路，一定是滿撒著鮮花的；甚麼時候神要拯救祂的子民脫離危險，神就會立刻將他們從困難中提出來。 事實卻正好相反。聖經上的故事告訴我們：每一個見證人，都是先受試煉，後得榮耀的。
保羅的經歷告訴我們：一個神的孩子，無論受多少苦，仍能不在靈裡受壓。保羅因為在大馬色宣傳耶穌的緣故，猶太人商議要殺他， 我們看見，那時天上並沒有在火焰雷電中降下戰車戰馬，來把這位大使徒從仇敵的勢力範圍中護送出去，他是「用筐子....從城牆上縋下去的」 （聖經使徒行傳九章 25 節）。你看，被裝在一只舊的衣筐裡面，像一包送出去洗濯的衣服一般！耶穌基督的僕人，竟這樣難堪地從城牆上縋下去！
後來我們又看見他被下在監裡，我們看見他怎樣被親友遺棄，怎樣受殘酷的鞭打；就是在神允許拯救他以後，我們還看見他被留在波濤洶湧的海中顛簸； 最後，拯救來了，可是天上並沒有大船飛下來，把這位尊貴的囚犯接出去；也沒有天使在水面上平靜猖獗的怒濤；船上的人，必須有的抓住桅杆、有的抓住木板、 有的攀住破船的碎片、有的跳下水去游泳，才能得救上岸。這就是神對待我們的方法。
許多時候，神的允許並不是立刻將我們從試煉中提出來的，因為神知道，經過試煉以後，我們的信心會變成精金。── 譯自信心道路上的艱難 (Hard Place in the Way of Faith)
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「耶穌對他說：回去罷！你的兒子活了。那人信耶穌所說的話，就回去了。」（聖經約翰福音四章 50 節）
「你們禱告祈求……只要信……」（聖經馬可福音十一章 24 節）
如果這裡有一件事需要專一的禱告，就該禱告直到你能信神，直到你能發出無偽的讚美來感謝神的答應。 如果神的答應一時還在中途，切勿重新求神答應你的祈求，因為這表示你沒有信神。
這種不信的禱告非但不能幫助你甚麼，反能減少或消滅你的信心。獻上這種禱告的催促，定是出乎撒但或是自己。 這也許不能算錯：當神還放你在一個等候的地位，你再去向祂申說，可是切記你必須帶著信心，不要把你自己禱告得失了信心。
你可以告訴祂，你仍然等著祂、相信祂，因此仍然讚美感謝祂的答應。你如果確信答應必將來到， 你能夠先為著尚未來到的答應感謝讚美神。我告訴你：沒有一件東西比這更能堅固你的信心。
把我們禱告得失了信心的禱告，是否認神在經上給我們的應許，也否認神在我們心中給我們的一聲「是」。 這種禱告不過表示我們的心沒有安息，沒有安息就是不信禱告的答應。「但我們已經相信的人，得以進入那安息」 （希伯來書四章 3 節）。這種把我們自己禱告得失了信心的禱告，常是因為我們的思想集中在難處上，過於在神的應許上。 亞伯拉罕「不想到自己的身體……不疑惑神的應許」（聖經羅馬書四章 19、20 節，英文聖經直譯）讓我們儆醒禱告， 免得入了迷惑，以致把我們自己禱告得失了信心。
信心不是感覺、不是眼見、不是理由，乃是在神的話語上抓住神。－－伊文思（James Evans）
焦急的開始就是信心的結束，信心的開始就是焦急的結束。－－喬治穆勒（George Muller）
在舒適的環境中，你決不會學到信心的功課。神常在我們孤單的時候給我們應許；然後用祂恩典的話語當作印蓋在所給我們的約上， 便暫時退後去看我們究竟相信多少；祂又讓那誘惑人的來試探我們，讓我們的遭遇似乎與祂所說的完全相反。這時候就是信心贏得冠冕的時候。 這時候就該在黑雲之下、風波之中，發出勝利的歡呼來：「我信神祂怎樣對我說，事情也要怎樣成就。」（使徒行傳二十七章 25 節）－－選
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「我們應當……常常以頌讚為祭，獻給神。」（聖經希伯來書十三章 15 節）
一個傳道人，在鄉村工作；某天晚上，無意之中走進了一所又暗又髒的小屋；他聽見屋隅發出微弱的聲音問說： 「是誰？」他點了一根火柴，從火光中看見了地上的缺乏和痛苦，天上的喜樂和平安 ── 一個黑色的老婦人，臥病在床。
她患著風濕症，痛苦異常；可是她仍很平安、很喜樂。那時正是最冷的二月，她沒有燃料，也沒有糧食；沒有燈光，也沒有伺奉的人。 她所有的，只是依靠神的信心。人生的痛苦，在她身上都齊全了，一點也沒有甚麼可以叫她快樂的了，可是她仍舊能夠發出「哈利路亞」的讚美來， 好似一無缺乏和病痛一般。
她真是「四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡」。（聖經哥林多後書四章 8、9 節）
馬丁路德在他的病榻上頂痛苦的時侯，仍不住的讚美和感謝，並傳這段信息：「這些痛苦和困難，很像排字人所排的鉛版；現在看上去，字是反的， 也讀不出甚麼意義來；可是等到鉛版印在紙上，我們就看得很清楚，而且亦明瞭其中的意義了。今天我們所受的痛苦，果然解釋不通，但是到了那一天， 我們就會明白的。」
保羅在狂風大浪的中間，出來站在船板上安慰害怕的眾人「你們放心」。（聖經使徒行傳廿七章 22 節）
保羅、馬丁路德和那位老婦人都是我們的好榜樣。 ── 迦內德（Wm. C. Garnett）