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一、謊言背後的可笑假設
1.沒有顯赫事工資歷的人，都是次等的基督徒。
2.天堂最好的位子都是保留給講員和敬拜主領的。
3.只要我做出有名、偉大、外顯的服事，哥林多前書13章所說的愛並不重要。
4.所有基督徒都要先求有名聲的服事。
5.那些沒有信心、技巧來做公開服事的人，應該對他們的生命覺得沮喪。
6.在暗處所做的工都會被遺忘，不得獎賞。
7.大衛王只有在打敗哥利亞之後，才算偉大。
8.神對於在教會以外的商業界、教育界或其他領域興起領袖，沒有興趣。
二、真理:最偉大的事工，多半都不是公開的服事
1.禱告。(提前2:1-4)
2.勸化。(來10:23-25）
3.愛。(林前13章)
4.施捨。(羅12:8)
5.傳福音。(徒26-38章)
6.做生命導師的門徒訓練。(提後2:2)
7.委身家庭。(弗5:21-6:4)
8.為領袖拿兵器。(撒上14:1-23)
9.行政工作與幫助者。(林前12:28）
猶太人的顉袖再一次用許多罪名控告保羅，巡撨非斯都問保羅願不願直耶路撒冷受審，保羅認為回耶路撒冷會有生命阨險，乃決定上羅馬向皇帝上訴，保羅把此決定告訴非斯都，非斯都也同意把他送羅馬。在此期間，亞基帕王來訪非斯都，得知此事，就把保羅帶到至基帕王面前，在場還有非斯基及許多官員，保羅敘述自已在大馬色路上遇見耶穌及生命改變的經歷，亞基帕王聽的津津有味。
心得：
保羅真是一個充滿熱情的人！帶著這份熱情，他迫害信從耶穌的人（在他還不認識神的時候）；同樣的，也是懷著這份熱情，他成為最堅實有力的福音見證者（在往大馬士革的路上遇見耶穌之後）。上帝的揀選與差遣實在非常幽默，祂找到一個反對信仰最甚的人，又使他徹底轉變成為最好的僕人與使者。當中最關鍵的就是耶穌親自的臨在並說話。這份震撼一直存在保羅心裡，因此他作見證時不能略過不提，他也急切地希望他的聽眾能夠明白、得著耶穌的福音（也被福音得著）。
我們也要回想與神相遇、認識祂時的經驗，祂曾經如何對我們說話、給我們什麼應許，記得我們與神相交時的甜蜜。在啟示錄中，以弗所被責備，因為他們拋棄了起初的愛心。「所以你要回想你是從哪裡墜落的，並且要悔改，做起初所做的工作。」
禱告：
親愛的主，我知道愛是從祢而來的，不管是對神的愛，或者對人的愛，都不是出於我自己，因為在我的裡面沒有良善，愛與善必須從神來、必須由神供應。想起以前曾經天天被主吸引，像一塊海綿一樣地享受主愛，渴慕主道，願主恢復我的熱情，讓我重新有活潑的生命。奉主耶穌基督的名，阿們。
心得：
非斯都總督對保羅說：你瘋了！
保羅的言行實在是使人感到匪夷所思。他被猶太人憎恨，因他為耶穌作見證，並且極力傳揚基督已經復活。但保羅面對這些污衊和攻擊時，不是單為自己辯論— —沒有行惡事（確實沒有！）保羅在為自己申辯時，真正想要捍衛的，乃是他所信仰的神的道。一般人若為求自保，只要不刻意在這件事上堅持，就可以過關；但保羅卻是緊抓不放，絲毫不顧自己的安危和利益。他在為自己申訴的時候，還在盡力勸人信耶穌。
基督徒就應該是這樣！一心想著要做正確的事情，而不是把自己的得失擺在前面，先衡量是否對自己產生不良的影響，才決定下一步怎麼做。我在日常生活當中，也要多想想福音的真理，想想我的選擇是否會讓福音真理遭受虧損。
「我的義人必因信得生；他若退縮，我心就不喜歡他。」希伯來書十38
禱告：
親愛的天父，求主幫助我更深認識聖經中的真理，好使我懂得如何按著真理生活。求主堅固我的心，使我信靠祢、順服祢的旨意，讓我體貼父神的心意，幫助我即便在被世人不理解、嘲笑、敵視的時候，仍堅定走神喜悅的道路。願神幫助我成為福音的美好見證。奉靠耶穌基督的名，阿們。
心得：
猶太人一心想害保羅，但因著不出確實的證據而不能將保羅直接送到凱撒面前。非斯都只好將保羅送到亞基帕王面前，因亞基帕王對猶太人的風俗文化有所了解，使得保羅有了機會在亞基帕王面前為自己申訴辯護而感到高興，重要的是保羅知道除了辯護之外他更有機會能夠向亞基帕王傳揚福音，為主福音成為見證人。如同保羅囑咐提摩太的：務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並以百般的忍耐和各樣的教導責備人、警戒人、勸勉人。(提後四：2)保羅親自做了我們的榜樣，他清楚自己傳福音的使命，也知道前面的路會有許多的捆綁與艱難，但他相信神並順服在神的帶領之下，能完成神所托付他的。
禱告：
親愛的父神，我看到保羅自己用他生命成為人的見證、榜樣，因他以信心來成就神對他的托付，不畏人的逼迫、捆綁，即便環境看似絕望，但神的計劃能藉由各樣的環境來完成祂的事工，願我能堅立當初領受這福音時也領受神在每個兒女身上的使命，無論得時或不得時，都要以信心來回應主的呼召。禱告奉耶穌基督盛名，阿們！
心得：
保羅先是向亞基帕王表示自己的身份，他是學習了嚴謹猶太律法的法利賽人，他就是自己自己被控告是因為他對於上帝和他們祖先所立的約有盼望，並且這也應該是全猶太人的盼望，但猶太人卻因此因此控訴他，這指望就是彌賽亞，但猶太人卻不相信耶穌，或某些保羅所問這些猶太人“你們為什麼不相信上帝能使死人復活呢？”，這些控告保羅的都是極度熟悉上帝話語的人，不過從此可以研磨來，這些人把上帝的作為局限了，儘管他們遵行律法，但他們不是真正的認識，也不是真正的相信上帝，接著保羅也提到自己的經歷，他原本也是迫害基督徒的一員，甚至他反對的比其他人都更厲害，他認為自己這樣是在維護正道，直到他親自遇見主。
保羅的轉變非常的奇妙，他從基督的敵對者轉變成為耶穌的門徒，面對有權有勢的亞基帕王，他仍舊是不卑不亢的侃侃而談，保羅對福音的確據和他時刻都為向人傳福音所做的準備，實在值得我們學習。
禱告：
天父，感謝你使我能夠認識你，使我知道你對我救贖的恩典，這恩典是給所有人的，但仍然有許多人因為不認識你，所以不知道自己有復活的盼望，願我能學習使徒的榜樣，無論什麼景況、面對什麼人，都能夠向對方傳福音，奉耶穌的名禱告，阿們。
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/01/15/act-day39
【經文】使徒行傳25章23節~26章32節
保羅在亞基帕王二世的面前為自己分訴案件。但保羅這次的聽眾主要是一群不相信死人復活的外邦人（參二十五23）。保羅的論述有三大部份：1.他信主前；2.他得救的經歷；3.他信主後的改變。
保羅信主前（參二十六4~11），是個宗教狂熱份子，幾乎所有的猶太人都知道。過去的他不遺餘力到處逼迫基督徒：有些基督徒被他抓進監牢；有些在保羅的見證下被處死；有些被保羅用刑逼迫說出否認耶穌信仰的話。
保羅在講述他的得救經歷時（參二十六12~18），省略了在大馬士革三天看不見的經歷，反而用一句希臘常用的俗語「用腳踢刺是難的」，向這群深受希臘文化影響的外邦人表明神的主權。這俗語是從當時的人用刺棒來控制牛隻的典故而來。若牛不受控制，用腳踢刺棒，不僅毫無用處，反而增添自己的痛苦。換句話說，若要對抗主，攔阻人或自己成為基督徒，那也是無用的抗爭。第18節很容易讓人聯想到耶穌來世上的目的。如今我們也領受這樣的託付，繼續傳揚基督的真理來完成使命。
保羅信主後改變了（參二十六19~23），他活出與悔改的心相稱的生活，並且盡心竭力地來完成神的吩咐。
非斯都用諷刺的口吻，嘲笑保羅是因為過於鑽研舊約，才失去理智相信死人復活。保羅沒有怯步，反而直接挑戰熟悉摩西和眾先知話語的亞基帕王，勸說他接受基督信仰。雖然亞基帕王表明他可不是幾句話就可以被說服作基督徒的，但保羅並不因此退縮，他回答亞基帕王，傳福音多說少說並不重要，因為這是神的工作。保羅向神求的不只是一個人得救，而是所有聽到福音的人都像他一樣地得救。
弟兄姊妹，我們向不信的人傳福音，最好的方法就是分享我們的得救見證。生命的改變是神蹟，因為它讓人從被改變的生命中看見基督。因此，不要害怕分享你的得救見證，真實的悔改得救，必有主基督的大能在其中。當我們為主作見證時，主必被顯明出來。
【回應】
主耶穌！幫助我不小看自己得救的經歷和信主的改變。
幫助我敏銳把握為祢作見證的機會，
不論是簡短或詳細地為祢作見證，
願祢使用我被改變的生命來吸引人信靠祢。
【禱讀】
使徒行傳26章18節
我差你到他們那裏去，
要叫他們的眼睛得開，
從黑暗中歸向光明，
從撒但權下歸向神；
又因信我，得蒙赦罪，
和一切成聖的人同得基業。
20220807講題：生命的真光 講員：李怡瑱牧師 金句：神說：「要有光」，就有了光。（創1:3）
在這短短的見證裡有三個父親，這位女主角廖智也是我們接下來華人版啟發的女主持人，未來的恩惠相遇啟發課程的華人版，女主持人就是這位汶川大地震的劫後餘生的女孩－廖智，在她短短的見證中出現了三位父親，1.肉身的父親：是她被埋在瓦礫中，本來沒有求生意志，後來因為聽見爸爸在外的呼喚，所以她開始有了求生意志；2.屬靈的父親：因為她在汶川地震後，有從加拿大去到災區訪問的志工團，在這志工團當中，後來留下的聖經，而後她信了主，隔年也有機會，他們透過加拿大的邀請，帶她去到加拿大做方便行走的義肢，也在那認識了屬靈的父親（牧師），屬靈的父親為她的婚姻禱告，果然神為她的需要真是量身訂造，每個禱告都應驗；3.娶她的先生：先生雖然看見她身體有殘缺，但仍接納她、愛她，且保護她，而且很奇妙的是先生學的專業就是做義肢的，所以可以照顧她，神也透過這個婚姻，給了他們兩個孩子。願神親自興起並記念這些不論是肉身、屬靈的父親或配偶，這勇敢承擔的父親，願神親自來堅固、賜福，透過這些生命見證能夠來堅固、祝福，透過這見證來鼓勵我們當中的每一位。如果上面所講的三個你都沒有，也不要放棄，因為你還有一位愛你到底的天父。
創1:1-3 1起初，神創造天地。2地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。3神說：「要有光」，就有了光。剛才在影片的最後，廖智也用了這段經文出書，鼓勵許多曾像她一樣活在黑暗、困難中、遭遇這些困苦中的人，願神賜給我們一個被照亮的眼睛，能夠看見生命的光、看見耶穌基督帶給我們生命的盼望。在這見證當中，我們看見前面的描述，在地震當中一片的混亂，在許多完全不可預測的景況裡突然遭遇了事情，其實她一時之間真的是不知該如何反應，剛才她也有說，她連哭都哭不出來，其實人生當中真的有太多的事情不是我們能夠預料、掌握，就像我們在上周突然因為美國眾議院的院長的到訪，結果就造成兩岸之間目前這種緊張的情勢，我想這也是我們始料未及的事，這幾天是封鎖，從8/4至今(8/7)，據說還要再延長一個月，但很多事情是我們不曉得，但我們要說，雖然很多的大環境看似無法完全預測、是黑暗、渾沌的，但就像是創1:2 地是空虛混沌，淵面黑暗，可是這一切的環境都阻止不了聖靈的運行及神要做的工作，就在這空虛混沌、淵面黑暗的情況中，神的靈開始運行，當時地還未出現，是在很深的水叫做「淵面」覆蓋當中，所以一切看似沒有盼望、混亂、沒有次序、沒有出路、光明，但這一切阻止不了聖靈的運行，神的靈就在如此的景況之中開始運行。「運行」的原文我們知道有一種就好像孵化一樣，神開始動工，這是一種屬靈的氛圍開始運作，我相信當我們開始同心禱告時，就是給聖靈一個運行的環境，就在這時神說：「要有光」，就有了光。「光」是一切生命的源頭，不要輕看禱告，為何鼓勵大家禱告？其實禱告可以塑造歷史、帶下神超自然的作為、奇妙的大能，以及超乎你所想像的。先前的見證裡提到當廖智在經過地震、信主後的兩年，她很期待有婚姻時，她連繫這位屬靈的父親－牧者，當這位牧者問她說：「妳是否有為你的婚姻禱告？」她起先回答說：「為什麼要禱告呢？有就有；沒有就沒有。」但這位屬靈父親鼓勵她：「就像是我們肉身的父親看顧我們，知道我們的需要，會為我們的需要來做預備，更何況是愛我們的天父？」所以當他按著對她的理解、需要，向神祈求、感動，為她所需的，一項項列出後，很奇妙的，這位愛她的天父成就了禱告，而且每一項就真的照禱告的內容成就。所以我們的禱告可以帶下神的作為，當我們去尋求祂，按著神的心意代求，我們相信神可以為台灣、國家帶出出路，雖然從人的頭腦想，實在很難想出兩岸的未來到底如何解決，從人的頭腦想，想不出來，情勢看似似乎只能越緊張，好像是無解，但神可以在曠野開道路、在沙漠開江河。首先我們要貼近神的心意去思想「神的心意是如何？」為什麼神要在一片混亂當中，神的靈開始運行，因為神要帶來生命，所以祂說：「要有光」，就有了光。這是啟動生命的起源，神說話，然後從黑暗中帶出光，因為神的心意是要帶來生命、祝福，神不願看到毀滅，神真的照祂的心意來說，祂是不願意審判的，祂情願萬人都得救，這是神的心意。所以我們要在神所給的機會中來回應神，我鼓勵大家可以拿著50天禁食禱告認領單，除了上面有這些禱告的項目外，我也鼓勵大家可以把自己的需要同樣帶到神的面前，在你分別出時間禱告、尋求神時，求問祂，把你的問題、難處，一一的帶到愛你的天父面前，聽祂要對你說什麼？照祂所感動你的來回應祂，神說：「要有光」，就有了光。
保羅的見證：保羅雖然原來是一個逼迫基督徒、熱心的猶太人，當時他不認識耶穌，他以為他為上帝熱心，實際上他是在抵擋神，可是在這樣的情況裡，即使是一個抵擋神的狀態，可是耶穌仍然選擇造訪他。
保羅向亞基帕王作見證：徒26:13-18 13王啊，我在路上，晌午的時候，看見從天發光，比日頭還亮，四面照着我並與我同行的人。14我們都仆倒在地，我就聽見有聲音用希伯來話向我說：『掃羅！掃羅！為甚麼逼迫我？你用腳踢刺是難的！』15我說：『主啊，你是誰？』主說：『我就是你所逼迫的耶穌。16你起來站着，我特意向你顯現，要派你作執事，作見證，將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。17我也要救你脫離百姓和外邦人的手。18我差你到他們那裏去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。』
保羅在遇見耶穌前名叫掃羅，當時他在前往大馬色要去抓基督徒、要去逼迫基督徒的路上，突然在日正當中時，天發光比日頭還要亮的光突然臨到掃羅身上，他就跟同行的人仆倒在地，他在當下仆倒在地時，聽見有聲音用希伯來話對他說：「掃羅！掃羅！為什麼逼迫我？你用腳踢刺是難的！」這個「我」到底是誰呢？當下掃羅的反應，我說：「主啊！你是誰啊？」當下掃羅的反應很吃驚，這個大光中對他說話的這一位到底是誰？這個大光、這個能力擊倒了他，他仆倒在地，聽見聲音他問：「你是誰？主啊！你是誰？」主說：「我就是你所逼迫的耶穌。」我們曉得在這之前耶穌已經復活升天了，甚至於連耶穌的門徒，這個跟隨者－司提反殉道時圍觀的人，掃羅就是其中一份子。可是就在這時，復活的耶穌居然向他說話、顯現，他逼迫教會、逼迫基督徒，原來所做的一切就是在逼迫耶穌，這位向他說話的主證明了耶穌是復活的、是又真又活的、耶穌是神，掃羅在當下的反應，我想是充滿了吃驚，他為上帝大發熱心逼迫基督徒，原來所做的竟然是抵擋神、是神的敵人，原來他的熱心是錯誤的， 原來耶穌真的是復活的主，竟然向他顯現，所以為什麼掃羅在後來信了主成為保羅後，晚期的書信裡他講了，他是罪人中的罪魁，因為他甚至於逼迫基督徒、殺害基督徒，在這樣子的情況裡面，主竟然都主動地向他顯現，他是罪人中的罪魁可是主竟然揀選他，因為他深深地覺得自己是不配的，但是就是在抵擋神的這個時候主領到了他、大光臨到了他、救恩臨到了他、他被揀選，所以我們不要灰心、沮喪、太快下定論，當我們傳福音被拒絕時，當有些人現在看似是抵擋主時，當我們看環境看似一片混亂時，我們不要覺得已經到了盡頭、覺得就放棄吧、不要那麼快選擇放棄，因為在看似不可能的情況，神都可能出手，神的意念高過人的意念；神的道路也高過人的道路，所以我們不要灰心、不要沮喪，我要鼓勵你們，當你們選時間禁食禱告、填了認領單的時候，可以為你還沒信主的家人提名代禱，特別在禁食禱告的時候為他們提名代禱，聖靈會動工，神可以動奇妙的工，連掃羅這樣子剛硬抵擋的，都可以在剎那間翻轉，沒有不可能的。原本是抵擋主的，就在當聖靈光照臨到他時，他二話不說就承認這位造訪他的是主、是耶穌，從那天開始他就認定耶穌是主，主差遣他，主臨到他因為掃羅被神揀選，而且神差遣他、有任務給他。v.16主揀選保羅並差派他要去外邦人當中為祂作見證，v.18我們原本都是外邦人，這裡所講的外邦人的景況就是我們原來的景況，主呼召掃羅進到外邦人當中，這裡提到「要叫他們的眼睛得開」那表示他們原來眼睛是閉著的、是被蒙蔽的，另外一個版本講到「就如同瞎眼的一樣，從黑暗中要歸向光明從撒但權下要歸向神」當我們的心沒有被打開以前，很容易受眼睛所看到的影響，當一片混亂、困難臨到時，我們很快地就會感覺到害怕、絕望、沒有安全感，這是很自然的反應，因為我們只有看到眼前的，卻沒有看到那位掌管萬有的主宰，不明白祂的心意，所以很自然的我們就會為眼前所看見、所遭遇的感到恐慌，但主要將我們從黑暗中帶出來、帶向光明。神說：「要有光」，就有了光。當前面的未來一片漆黑、看不到方向時，我們需要向神求，求祂打開我們的眼睛、心靈的眼睛，是祂的光臨到我們的生命中指引我們，臺灣現在很需要光、生命的真光所帶來盼望。很重要我們必須離棄偶像，這裡講「從撒但權下歸向神」，聖經說：「撒旦魔鬼來就是要做偷竊、要做殺害、要做毀壞的工作。」可是很多人不認識真神，還在拼命地拜假神、魔鬼，卻不知道越拜會越不好，因為撒旦魔鬼就是做偷竊、殺害、毀壞的工作，其實臺灣真正的問題、敵人不是對岸，最大、最嚴重的問題就是拜魔鬼、假神，這一定會帶來偷竊、殺害、毀壞，拜魔鬼、假神的結果就是毀滅， 歷史的事實告訴我們千真萬確，為什麼以色列國、猶大國滅亡？因為拜偶像。所以最大的敵人不是因為亞述帝國、不是因為巴比倫帝國如何強盛，關鍵不在外面，而在於本身，如果我們轉向、信靠真神，上帝比一切都大，人算什麼呢？敵人算什麼呢？可是如果我們拼命地拜魔鬼、假神，特別在這農曆7月，簡直不像話，連什麼科技公司都是擺滿了這些拜魔鬼拜假神的祭壇，真正的問題在這，我們要轉向真神、全新靠神，聖經歷史很清楚的告訴我們，當神的百姓遇到敵人來攻打時，只要他們轉向真神、全心呼求神、尋求神，甚至於禁食禱告，撕裂心腸、刻苦己心，神就向他們是施恩、為他們爭戰，甚至於不用他們前來打仗，神自己派天使除滅這些敵人，因為神比一切都大，所以這是臺灣今天的問題。 所以我們要向神悔改，為我們的本家列祖為、同胞百姓、在上位者，不認識神拼命在那裡拜假神、鬼魔，我們要向神認罪悔改，神的心意揀選臺灣，這個島嶼被稱為福爾摩沙，是美麗的寶島，有神非常豐富的賜福資產在這片地土，只有我們回轉歸向神才能夠承受這個地業，願我們在神可尋找的時候來尋找神，我們今天不只是為自己的平安禱告，更重要是為我們的下一代、世世代代，除非我們能夠守住這個產業，我們的兒女、下一代才真的有希望、有未來，所以我們要請來爭戰、起來禱告尋求神。 保羅自從在大光中認識了這位向他顯現復活的耶穌之後，他整個的生命有了極大的翻轉、價值觀完全的改變，他認定耶穌是主，也就照著主的吩咐受差遣去向外邦人傳福音。
徒26:19-20 19「亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象；20先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。今天我們看這個見證，不管是前面影片或者是保羅的見證，其實很重要的是，我們如何回應這位向我們顯現的主？這位救贖我們的耶穌，我們有沒有認定祂是主？我們有沒有活出一個真心悔改、歸向神行事與悔改的心相稱的生命生活？保羅在這裡面對審判亞基帕王，他勇敢地承認說：「從那一天開始遇見了主、遇見了那大光，從此不死，我沒有違背從天上來的異象。」他就朝著標竿、朝著主吩咐他的向前走，傳福音、做見證，從猶太全地一直到外邦傳揚福音、作見證。
他在寫給哥林多教會的書信裡再次見證：林後4:4-6(新譯本) 4這些不信的人被這世代的神弄瞎了他們的心眼，使他們看不見基督榮耀的福音的光；基督就是 神的形象。5我們並不是傳揚自己，而是傳揚耶穌基督是主，並且為了耶穌的緣故成了你們的僕人。6因為那說“要有光從黑暗裡照出來”的 神，已經照在我們的心裡，要我們把 神的榮光照出去，就是使人可以認識那在基督臉上的榮光。神說要有光，其實那個真光就是耶穌基督，耶穌基督是在太初以前就存在的、是我們生命的光，吩咐要有光從黑暗裡照出來的神，神已經藉著光臨到了原來不幸的掃羅，把他的生命翻轉過來成為保羅，從此以後他就攜帶著這個復活的主，成為主的見證人，要把神的榮光藉著他到各處彰顯出來，這同樣也應該是我們每一個人蒙恩得救的每一位，神對我們的呼召，我們原來是在黑暗中的，就像第4節講的原來是被偶像假神弄瞎了心眼，原來是不認識主的、原來基督就是神的形象，我們過去不認識、是被蒙蔽的，可是神已經如今叫光照明我們的心眼，使我們認識了耶穌－復活的主，祂就是神的形象， 祂也活在我們的裡面，神要藉著我們彰顯基督的榮光。林後4:4-6(現代譯本) 4這些人不信，因為這世界的神明把他們的心眼弄瞎了，使他們看不見福音的光；這福音是關於基督的榮耀，而基督是上帝的真像。5我們所宣揚的不是自己，我們只宣揚「耶穌基督是主」；為了耶穌的緣故，我們作了你們的僕人。6那位吩咐「要有光從黑暗裡照出來」的上帝也就是用光照亮我們內心的上帝；他使我們認識上帝的榮耀，照耀在耶穌基督臉上。透過更多的認識耶穌我們的生命與這位真光的本體－耶穌基督相遇，我們會更認識上帝的榮耀。
歸納3個重點，我鼓勵大家可以把這3個重點想一想用在自己的身上，從今天看到的影片還有讀的經文，看到了這些見證他們會分享得救前的光景、分享他們的生命怎麼遇見真光，及他們得救後如何領受異象回應神的呼召，那你自己同樣也可以把它記錄下來，整理幾分鐘的見證，每個人應該都可以寫下來，關於你生命中遇見真光與主相遇、經歷主這種生命前後的改變，1.得救以前的光景：被蒙蔽、眼瞎、在黑暗中盲目、茫然。當時的如何看環境、看自己的未來？2.遇見真光：心眼得開認識耶穌，悔改歸向真神。3.得救以後：生命改變、領受異象、受差遣成為見證人。保羅在遇見大光的當下，他就領受清楚的呼召，他被差遣要去向外邦人傳福音，那神可以向掃羅來說話；同樣神可以對每一個祂的兒女說話，因為神是又真又活的，如果你還不清楚神到底要如何用你、給你的呼召、揀選、異象、差遣是什麼，如果你還不清楚那個使命，鼓勵你在禁食禱告時可以求問神，在禱告當中問神：「神祢要這麼用我？祢對我的心意是如何？我渴望回應祢在有限的年日被祢來使用。」不要覺得那只是其他人的事，是每一個蒙恩得救的人，我們都可以求問神，求神來使用我們，因為現今莊稼已經成熟、已經發白，祂要差遣工人，因為工人太少，每一個人不分年齡，我們都要如此回應神：「主啊！我在這裡，求你差遣。」也許是神差遣我們要去職場或者去校園、向鄰居、家族聚集當中，神可以使用你作見證或可以用什麼樣的方式來跟人分享福音，就像剛才報告裡面提到的一些好的PPT 、好的見證影片，這些分享你都可以傳出去給你的朋友、給你關心代禱的對象。
最後我們來看廖智後面的見證影片：她在2008年汶川地震失去了女兒、她的婆婆、她的雙腳，後來她的先生因為承受不了這些痛苦的打擊，後來就在那一年就是大年30的時候就向她提出離婚，因為每一次看到她的時候就會想到這些過去，所以後來就從那一天開始，她孤孤單單地去面對接下來復健的人生過程，但感謝主因著有一群志工，剛才她見證裡提到那一群是從加拿大去拜訪災區的基督徒，留下了聖經、介紹了耶穌給她，所以她的生命能夠因著神的話語、遇見主而改變，今天她也同樣的接受神的差遣，後來又回到四川去服事那些有需要的人、幫助那些身體需要假肢的這些人，所以神可以使用我們，雖然有些的遭遇，我們不能明白，但神可以使萬事互相效力，叫我們經歷這一切，受了神的安慰，重新地找回生命的價值、意義，我們將來也可以去安慰、鼓勵、扶持那些正在受痛苦的人，今天全世界有太多的人處在這種絕望的理念。
很感恩神今天也差遣難民服務隊去到土耳其那裡的敘利亞難民，雖然造訪的時間是很有限的，他們再過幾個禮拜就要回來了，但我們繼續在後面禱告，願神透過他們的服事，即使在短時間的接觸，願他們就像我們今天看到的見證一樣，能夠去觸摸到這些真實心靈有需要的人，並且藉著我們的愛的分享，他們也能夠遇見真光，能夠認識耶穌、重新的找回生命的意義跟價值。
我們看到了整個的這個見證裡其實是介紹了四位父親：一個是她前面在瓦礫中在挖掘找尋她，堅持不放棄的父親；一個是用心代禱的屬靈父親；一個是她的先生，勇敢承擔的父親；最後我們看到最寶貴、堅持扶持我們的就是愛我們到底的天父，祂成為我們走人生道路的倚靠、力量、隨時的幫助。
敬拜詩歌：新的異象新的方向 (讚美之泉(20))
https://www.youtube.com/watch?v=OFJT8hCvqiw
一、安靜：主啊，如今我等什麼呢？我的指望在乎祢！
二、讀經：使徒行傳 26:1-32
1. 重點說明：
因為保羅受到捆鎖，以致有機會在亞基帕王面前這麼詳細地分享福音。在這段落，他首先提到自己的背景，曾是嚴謹的法利賽人，也熱切地逼迫過基督徒。接著他說明了他信主的歷程，在往大馬色的路上，神的光照著他，那時他的眼瞎了，心卻開了，他的人生發生了重大的改變，從此，他受差遣到外邦傳福音、作見證。對於神給他的這個使命，一路走來都沒有違背，即或有再大的艱難，但蒙神的幫助，直到今日還站立得住；並且會繼續這份異象直到他地上生命的終點。
2. 鑰節：亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象。（徒26:19）
三、默想：
■保羅向亞基帕王說明自己受審的原因是什麼？（v.6）猶太人晝夜事奉神，指望得著的應許是什麼？（v.7-v.8）
■保羅在此如何描述從天上來的異象？（v.13-v.18）保羅如何以行動順從天上來的異象？（v.20）
■我個人在信主前和信主後有何不同？什麼原因讓我信了耶穌？這個福音讓我最感恩的是什麽？我會如何向神祈禱？
四、禱告：主啊！是祢的愛，為我死而復活，不但為我承擔罪債，更給我有永生的盼望，幫助我一生都能謹記祢的美好應許。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：使徒行傳 26 章
使徒行傳26:8神叫死人復活，你們為甚麼看作不可信的呢？
二十世紀人類已經登陸月球，這是眾所皆知，也已經接受的事實。但是將時間往回推到一千年前，告訴當時的人們，有一天人類可以飛上月球，恐怕沒有一個人可以相信，因為當時連飛機都沒有，如何登陸月球呢？根本超乎人的理性，如何能接受呢？
保羅傳講耶穌復活的信息，突然間質問群眾「你們為甚麼看作不可信的呢？」，很有可能是保羅發現聽眾露出不可置信的表情，因此反駁人怎麼會把全能的神當成無法使死人復活呢？
人們通常要看見才信，但看的見的是事實，看的見的不需要信心，事實只能接受。其次，人們往往無法接受超越理性的真理，然而基督的信仰卻是超乎人有限的頭腦，因為上帝太偉大了，不是我們這渺小的人，可以看透的。
死人復活實在難以令人接受，但當聖靈動工時，人剛硬的心，就會柔軟，聖靈會將信心放在我們裡面，使我們真知道所信的上帝是使死人復活的上帝。
我們很難去舉證上帝如何使人從死裡復活，但這是基督信仰最核心的真理。雖然我們看不見，但感謝上帝把這樣的盼望放在我們裡面。為這一切感謝上帝，也為自己能夠蒙神所賜的信心，相信上帝能夠讓人復活，生命因此有了盼望。期盼更多的人相信上帝的大能，求主憐憫。
使徒行傳26:20b勸勉他們應當悔改歸向 神，行事與悔改的心相稱。
昨天下午迦勒老師傳了一張和家人們一起用餐的相片到全職同工的群組，看到這張相片心裡相當的感動及感恩。或許弟兄姐妹會覺得納悶，和家人吃飯不是一件平常的事嗎?但對於一個吸毒者能夠和家人聚餐是多麼不容易的事啊！代表迦勒老師已經受到家人的接納。
一個人信了耶穌，不只是口頭上的承認耶穌，而是當基督的生命進到我們裡面，我們的生命將會煥然一新，信了耶穌的基督徒生命應該會有180度的大轉變。
不但如此，「正常的基督徒」生命更是會日日更新，因為生命連結在基督裡，每天被聖靈及主的話語更新，生命越發彰顯耶穌基督的榮美。行事為人當然就會與悔改的心相稱。
親愛的弟兄姊妹們，期盼我們每一個信靠主的人，都能活出與悔改的心相稱的基督徒生活，使榮耀歸給上帝，吸引人來歸向上帝。共勉之。
新生命靈糧堂 小組分享材料(0920)
[分享話語]：什麼是悔改(What is Repentance)?
<生命的分享>：你對悔改的看法是什麼？「悔」和「改」的關係是什麼？
1.聖經對悔改的看法：
悔改(Metanoia)這個字在新約聖經中的意思是改變一個人的心思意念(To Change One’s Mind)。
舊約聖經提到悔改的時候，意思是指回轉(To turn around)，也就是說一個人走錯了方向，現在是180度的轉向。這樣的一個行動稱之為悔改。
簡單說真實的悔改會改變了你的生活方式，舊約與新約對悔改的定義加起來，讓我們看見悔改是心思意念上的改變，加上行動的回轉。一個真實的悔改一定會帶來一個人在行為上的改變。
Repentance是由兩個字組成的，Re-意思是「重新回到」，pent原是指的是Penthouse「屋子的頂端，閣樓」的意思。換句話說，是回到最高點處來看一切時，你的觀點將會有所不同。從神的觀點來看，思想將全然改變。
<生命的分享>：你看事情的觀點是從哪裡來的？觀點對一個人的影響是什麼？
2.改變是從心思意念開始的：
徒3:19「所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，」
路3:8「你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裏說：『有亞伯拉罕 為我們的祖宗。』我告訴你們，神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。
因此，當人聽見真理的時候，有兩中可能的反應：拒絕或是接受，對接受的人的來說一定會產生一個問題是：「我們當如何行?」(what is Next?)
徒26:20「先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。」
一個人若沒有改變他對耶穌看法，祂到底是誰？祂做了什麼？是不可能有真實悔改的信心，並接受耶穌基督為他個人的主和救主。因此，悔改的意思是在意志上從拒絕耶穌改變成為接受耶穌，從對耶穌不感興趣，輕視改變成為對耶穌有信心。
悔改的定義：改變一個人的心思意念從拒絕耶穌到相信耶穌。
約6:44「若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的；到我這裏來的，在末日我要叫他復活。」
林前12:3「所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。」
我們知道不是做出悔改來贏得我們的救恩，救恩是神上帝給人的禮物。救恩是神的主動，也是聖靈的工作。因此，我們要說悔改與救恩都是神賜給人的禮物。我們所能做的就是「接受」或是「拒絕」。
3.悔改的證據就是生命的改變：
從罪中轉回不是悔改的定義，而是一個人悔改真實的轉向神，相信耶穌基督所帶來的結果。
[實例]：
使徒保羅是一個很好的例子，他在信主以前，他認為抓拿或是逼迫基督徒，甚至將他們處死，他以為這是他表達對神，對律法的熱心。他以為他是在做對的事，是榮耀上帝的事，卻不知是180度的相反。
徒22:1-5是保羅信主前的熱心．
徒22:6-10是保羅如何遇見主，悔改。
徒22:11-21是保羅悔改信主之後，生命的改變與行動。
保羅的這個改變，不只是一時的衝動或是情緒化，保羅的改變是一個180的轉向。我們可以從他個人的見證裡可以看到。
腓3:5-8「我第八天受割禮；我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人；就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得着基督。」
<生命的分享>：你悔改信主，生命中最大的改變是什麼？
4.悔改不是一種的情緒，而是一種決定。
因此，悔改不是一種情緒的激動所帶出來的反應，悔改不是從你我的情緒開始的，而是從一個人的意志開始的。當一個人的意志軟弱的時候，他的悔改只是短暫的，但是一個人的意志真實的降服於神的時候，這個改變就能長久。
閱讀: 創世記15章1-6節 | 全年讀經進度: 詩篇37-39篇；使徒行傳26章
你向天觀看，數算眾星。—創世記15章5節
雅蘭和達豐非常渴望擁有自己的孩子，但醫生說他們無法生育。雅蘭向一位朋友透露﹕「我近來都很坦誠地向上帝傾訴。」在一次「傾訴」之後，雅蘭和達豐把他們的情況告訴牧師，而牧師跟他們說，教會正在做領養兒童的事工。一年後，他們順利領養了一個男嬰。
創世記15章講述了另一段坦誠的對話，那是亞伯蘭與上帝之間的對話。上帝說﹕「亞伯蘭，你不要懼怕！我……必大大地賞賜你」（1節）。但亞伯蘭不確定上帝的應許要如何實現，便坦誠地說﹕「主耶和華啊，我既無子，祢還賜我什麼呢？」（2節）
在此以前，上帝已應許亞伯蘭﹕「我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多」（13章16節）。亞伯蘭依舊有人的軟弱，所以這時他提醒上帝，自己尚無子嗣。但值得注意的是，上帝對亞伯蘭說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」藉此向亞伯蘭保證，他的後裔將多不勝數（15章5節）。
上帝多麼美好，不僅容許亞伯蘭坦誠傾訴，還溫柔地再度向他保證！後來，甚至將他改名為亞伯拉罕（意為「多國之父」）。像亞伯拉罕一樣，你我都能向上帝坦誠傾訴，因知我們能相信，祂會成就對我們和他人最有益處的事。
亞伯拉罕在患難中蒙上帝激勵，你認為他會有何感想？
你今天要對上帝坦誠傾訴些什麼呢？
慈愛的天父，感謝祢關心我生命中最隱密的細節。
今天求祢幫助我，能在禱告中親近祢。
作者： 龐雅各 | 其他作者
靈糧透視
亞伯蘭在吾珥時，上帝呼召他去迦南（創世記15章7節；使徒行傳7章2-4節）。上帝應許亞伯蘭會得到新的土地、無數的後裔，並蒙受極大的祝福（創世記12章1-3節）。亞伯蘭到迦南時，年75歲（4-6節）。與羅得分道揚鑣之後，上帝重申給亞伯蘭的應許，要賜給他土地和眾多的後裔（13章14-17節）。幾年後（亞伯蘭可能已經80出頭，因為以實瑪利出生時他已86歲，參閱16章16節），上帝將這些應許納入正式的盟約中（15章5-7節）。由於亞伯蘭的妻子撒萊不能生育，致使他沒有兒女，顯然這是一個不可能實現的應許（11章30節，15章2節）。但「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義」（15章6節），這是聖經第一次提到「因信稱義」的教義。保羅引用創世記15章6節表明，即使是亞伯拉罕，也是因信稱義（羅馬書4章3節；加拉太書3章6節；另參閱雅各書2章23節）。
沈啟智（特約作者）