心得：
保羅身陷患難、十分危急的時候，仍然抓緊了機會要向他的同胞傳福音。他向逮捕他的千夫長求得允許，就用希伯來話對眾人講說。保羅先向他們介紹過去的自己：他是大數人，在耶路撒冷長大，受教於法利賽人所敬重的迦瑪列門下，曾經熱心迫害基督徒。直到有一天耶穌親自向他顯現，改變了他。這就是為何保羅當下並不懼怕、仍堅持要向猶太人傳耶穌的理由。
對信主之後的保羅來說，耶穌不只是一個傳奇人物。耶穌確實在他的生命中，與他有實在的互動：向他顯現、對他說話，改變他的想法和生命的目標。我也需要有這樣的生命經歷，耶穌不再是一位聖經人物，而是每時刻參與在我的生活中。我需要加強「神一直與我同在」的意識，不要把祂丟在腦後、過自己的生活，認知到祂是引導我的主，也要感謝祂、求問祂、歸榮耀給祂。

禱告：
親愛的主，感謝祢，我是蒙祢揀選、蒙祢所愛的人。因祢的救贖，我不再與神為敵，而是能夠與神和好。我要更留心上帝在我身上的作為。求主幫助我不論順境逆境，都能夠凡事謝恩，使我因神的恩典滿心喜樂，也能夠向身邊的人傳遞從這份神來的喜樂。求主幫助我，使用我的生命，為你做美好的見證。奉靠主耶穌基督的名，阿們。

心得：
在得知保羅的羅馬人身分之前，千夫長想要用嚴刑拷打的方式對待保羅；但一聽到保羅表明他生來就是羅馬公民，不僅千夫長因曾捆綁了保羅就害怕起來，那些要拷問他的人更是立刻離開。這就是世人處世的原則！勢利、多重標準。我們的主卻不是這樣，主並不偏待人。神的救恩不僅給以色列人，也是為外邦（非猶太）人預備的；祂看顧貧窮、寄居者，卻不因他們屈枉正直；祂總是按著公平、正直判斷。
有時，基督徒也會對主內肢體特別好；發現對方也是基督徒時，全然改變態度，變得溫柔又親切，連說話的語調內容也不一樣。這實在很不好。主耶穌說我們是世上的光，要照在人前，讓人看見我們的好行為便歸榮耀給天上的父。保羅也曾因彼得的不一致面質他（加拉太書二11-14）。神常提醒我，要愛人沒有虛假，要表裡如一。求主幫助，使我的生命可以完全透明敞開。

禱告：
親愛的天父，願祢來調整我的生命，使我從裡到外煥然一新，以致我再也不需要刻意在人面前努力表現完美。求主使我能愛人，乃因我的心已被神的愛充滿；求主使我能敬重人，乃因我對上帝有深深的敬畏；求主使我能服侍人，乃因我深渴望要來服侍祢。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

心得：
面對莫須有罪名的審判，保羅「定睛」看著議會的人，勇敢地表明自己的良心與行事為人。在屬世的環境中，我們有時會遇到超越我們能力所能控制的情況，有可能是不公不義的事，也有可能是突如其來的災禍；面對會讓我們膽怯的情形時，我們是否能如同保羅，靠著神剛強壯膽、沒有懼怕？
想起這次太魯閣號的事件，心裡甚是憂傷。我們真的不明白，為什麼會有如此可怕的事臨到，然而，神的智慧與意念高過我們，沒有一件事不在祂的計畫中。求神幫助我們，賜給我們足夠的信心與勇氣，使我們無論順境或逆境，仍然能持守信仰，緊抓住神。因為神說，祂的恩典夠我們用，祂給我們的軛是我們能受的，而我們將在這一切的事上，經歷祂豐盛的恩典。

禱告：
親愛的神，祢是我們一切的泉源。我們微小、軟弱，然而祢卻愛我們，賜給我們恩典，走人生這一條不容易的路，這是何等大的榮耀，我們向祢獻上全新的感恩、敬拜與讚美。因此我們懇求祢，幫助我們不遇見試探、脫離兇惡，使我們有能力、智慧、勇氣，持守在有祢同行的道路上，直到見祢面的那一天。禱告奉靠我主耶穌基督得勝的名祈求，阿們。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/01/11/act-day35

【經文】使徒行傳21章37節～22章29節

保羅被抓後，向千夫長要求對猶太百姓分訴。千夫長對保羅的身分感到疑惑。根據史料，曾有埃及人以先知的身分，妖言惑眾率領四千人進橄欖山，為要奪取耶路撒冷城。千夫長以為保羅很可能就是此人。然而，保羅向他表明自己是猶太人後，千夫長讓保羅說話。保羅向千夫長說希臘話（當時的通語），向百姓卻說希伯來話，而且保羅一開始向百姓分訴時提及他猶太文化的背景，無非是在告訴猶太百姓，他也是一名正統熱愛律法的猶太人。這裡是保羅第一次親自訴說他被神光照的經歷。在使徒行傳中，總共記載三次保羅歸信的歷程（參九、二十二及二十六章）。可見保羅的歸信是相當重要的信息，否則路加不會花這麼多的篇幅來記錄它。從保羅的歸信經歷，我們可以知道耶穌親自揀選他，並且親自向他顯現，所以雖然保羅沒有親自跟過耶穌，卻因著初代教會擴張的需要，而有這樣特殊的經歷，使得外邦信徒因此可以聽聞福音。

保羅在向猶太人分訴的過程中，沒有提到耶穌的名字，只用主來代替。或許是想避免猶太人以為保羅在怪罪他們殺義者耶穌。但當保羅告訴猶太人是主吩咐他把福音傳給外邦人時，還是激怒他們。這群熱愛律法的猶太人及不信主的猶太人，仍然期待著政治型的彌賽亞。因此無法跟上神救恩計劃的藍圖。

從保羅向猶太人有條有序的分訴可知，他是有備而來。此外，從他領受在耶路撒冷將會受迫害，但他仍不逃避也可看出他是多麼期盼可以抓住機會，好向猶太人傳講基督的福音，因此即便要經歷猶太人的鞭打甚至是謀害，他都不以為意。而耶穌不也正是如此嗎？他再三地挑戰法利賽人為的就是要使他們脫離僵化的律法主義，好得享神的愛。

弟兄姊妹，我們愛那些常挑戰我們信仰的人嗎？當我們在傳福音的事上受逼迫、遭挫折時，我們想的是逃避或是勇敢面對呢？此外，在面對挑戰時，我們仍然愛他們，並仍然不斷地抓緊機會傳基督的福音嗎？

【回應】
主耶穌！
求祢使我不害怕被挑戰，
給我祢愛靈魂的心，
在受挫的環境中仍看重人們靈魂的需要，
放下自己受委屈的感受，
持續傳揚祢的福音！

【禱讀】
提摩太後書4章2節
務要傳道，無論得時不得時，總要專心，
並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人，警戒人，勸勉人。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/01/12/act-day36

【經文】使徒行傳22章30節~23章22節

保羅先前因為他羅馬公民的身分，不但避開千夫長的拷打，還迫使千夫長主導這次的公聽會，要查清楚猶太人到底為什麼控告保羅。當時的大祭司亞拿尼亞，根據史料記載是個親羅馬政府的貪官。亞拿尼亞吩咐旁人打保羅的嘴，保羅毫不客氣地責備他假冒為善。在公會，理當按照法律程序審問，而他為何私下教唆人打保羅呢？保羅在千夫長面前指出猶太人不符合程序的問題，間接證明猶太人指控保羅是莫須有的事。

根據猶太律法，猶太人是不可以辱罵長官的，保羅的回應，也表明他看重而且遵守猶太律法。但保羅知道亞拿尼亞的為人，才會說出「神要打你」的咒詛，表明那些破壞律法的人必會受到神的懲罰。果真在主後66年，亞拿尼亞便被奮銳黨的猶太人殺死。

另外，保羅又透過「死人復活」的議題來分化法利賽人和撒都該人。此時，千夫長更明確知道保羅並沒有違犯羅馬政府的法律。後來，法利賽人和撒都該人吵得不可開交，逼使千夫長必須把保羅從群眾中拉出來。再一次，千夫長成為神搭救保羅的管道。

當天夜晚，神再次向保羅顯現，告訴他不要害怕，因他必在羅馬為主作見證。主的安慰來得正是時候。不論多麼堅強的人，在四面受敵的情況下都很容易灰心喪志。主的安慰也給保羅力量和平安，可以面對猶太人殺他的計謀。

路加福音十二章11~12節寫道：「人帶你們到會堂，並官府和有權柄的人面前，不要思慮怎麼分訴，說什麼話，因為正在那時候，聖靈要指教你們當說的話。」保羅很有智慧地指出猶太人虛假的指控，而這正是聖靈的工作。弟兄姊妹，或許你也正在極大的難處中，但不要忘記，聖靈住在你的心裡，是你患難中隨時的幫助和倚靠，祂也要指教你當說的話和當行的路。

【回應】
主耶穌！我深信祢是我患難中隨時的幫助。
聖靈求祢管掌我的心和口舌，
愈在急難中，愈倚靠祢不說急躁的話也不莽撞回應，
使眾人得見我裡面的平安。

【禱讀】
路加福音12章11~12節
人帶你們到會堂，並官府和有權柄的人面前，
不要思慮怎麼分訴，說甚麼話；
因為正在那時候，聖靈要指教你們當說的話。

1. 歷代志上 29
2. 使徒行傳 22
3. 詩篇 76:7-12
4. 箴言 18:13

敬拜詩歌：別無他名 (新歌頌揚)
https://www.youtube.com/watch?v=h7Xb859XZJk

一、安靜：祢的命令常存在我心裡，使我比仇敵有智慧。
二、讀經：使徒行傳 22:1-30
1. 重點說明：
保羅在面對猶太群眾時，很有智慧地使用家鄉話對他們談話，他說明自己的背景是嚴守律法的純正猶太人，過去也曾激烈地逼迫基督徒，而今因著大馬色的經歷，他接受耶穌是主，並領受向外邦人傳福音的使命。保羅值此生死關頭，所談的內容竟不是為著自己的性命得保全，反而使用他們聽得懂的語言和表達方式來作見證，期盼他的同胞，可以來認識並接受主耶穌的救恩。遺憾的是猶太人依舊剛硬，群眾激動，最後保羅是搬出他羅馬公民的身份，才暫時解除危機。
2. 鑰節：「諸位父兄請聽，我現在對你們分訴。」眾人聽他說的是希伯來話，就更加安靜了。（徒 22:1-2）
三、默想：
■保羅對猶太群眾見證時，使用了什麼語言？（v.2）
■千夫長因保羅有什麼樣的身份，所以沒有鞭打他？（v.29）
■保羅面對生命的危難，他看重的是什麼？從他的先後順序可以看見他是一個怎樣的人？若我在他的處境，我和他會有何不同？我可以如何為自己禱告？
四、禱告：主啊！感謝祢揀選我、拯救我，求祢幫助我看重人靈魂的得救，並用百般的智慧、靈敏的口才引人歸祢。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                           
今日讀經進度：使徒行傳 22 章

使徒行傳22:6我將到大馬士革，正走的時候，約在晌午，忽然從天上發大光，四面照著我。

前幾天接到遠從屏東的好友來電，他的弟弟長期吸毒，家人用盡辦法，就是無法讓弟弟去戒毒。弟弟每天透過人力派遣公司去打零工，賺的錢都花在毒品上。親人不捨為何他要如何的糟蹋自己的生命，但成癮者卻找不到戒毒的動機，並且認為自己可以打理生活，為何要戒毒呢？

保羅過去是虔誠的猶太教徒，一直在逼迫基督徒，認為這是對的，而且以為自己在事奉上帝。直到那一天，蒙了光照，從天上有大光發現，保羅遇見了耶穌，從此生命有了一百八十度的轉變，從逼迫基督到傳揚基督。

我和朋友聊了將近半小時，他一直希望我給他建議如何幫助弟弟戒毒。告訴他幾個大原則，最後我們一起禱告，我求耶穌基督的真光能夠照在他的弟弟身上，使他的生命甦醒過來，明白自己需要耶穌，也唯有耶穌能夠改變他的生命。

其實，我們每一個人都需要耶穌。不但信主的那一刻，我們需要耶穌真光的照耀，每一天、每時刻，我們都需要主。願主幫助我們，使我們每天在「大光」的引導，脫離自以為是的生活，全心全意的信靠他。共勉之。

使徒行傳22:22眾人聽他說到這句話，就高聲說：「這樣的人，從世上除掉他吧！他是不當活著的。」

許多年前在沐恩之家開著貨車出去搬家，路上被一輛逆向的摩托車撞上，貨車擋風玻璃碎裂，對方身體多處骨折送醫。後來由保險公司處理，原本已經談妥9萬元和解，後來要簽約時對方又反悔，要求賠償68萬。

當車禍發生時，我有申請交通事故鑑定，鑑定小組通知我們要出庭，但我告訴對方，我們雙方已經要和解就可以不須再鑑定了，但對方告訴我：「已經收費，且收案，若雙方沒有出庭，仍舊會做裁決。」結果後來鑑定報告出爐，對方的肇則是百分之百。感謝主，在困難的環境中，上帝仍舊保守，透過鑑定小組，還我清白。

保羅在耶路撒冷於猶太人面前為主作見證，造成猶太人的反應，他們非常的反感，起來喧嚷要除掉保羅。但是，感謝上帝使用千夫長保護保羅，千夫長知道保羅有羅馬公民身份而善待他。保羅在困難中仍舊蒙上帝的保守。

親愛的弟兄姊妹，上帝創造了這個世界，仍舊繼續眷顧這地，更是透過祂的權能保護屬祂的兒女。當我們經歷痛苦、危難時，請切記上帝仍舊看顧，倚靠祂，我們就要得幫助；信賴祂，我們就得平安。共勉之。

新生命靈糧堂 小組分享材料(0920)

[分享話語]：什麼是悔改(What is Repentance)?
<生命的分享>：你對悔改的看法是什麼？「悔」和「改」的關係是什麼？

1.聖經對悔改的看法：
悔改(Metanoia)這個字在新約聖經中的意思是改變一個人的心思意念(To Change One’s Mind)。

舊約聖經提到悔改的時候，意思是指回轉(To turn around)，也就是說一個人走錯了方向，現在是180度的轉向。這樣的一個行動稱之為悔改。

簡單說真實的悔改會改變了你的生活方式，舊約與新約對悔改的定義加起來，讓我們看見悔改是心思意念上的改變，加上行動的回轉。一個真實的悔改一定會帶來一個人在行為上的改變。

Repentance是由兩個字組成的，Re-意思是「重新回到」，pent原是指的是Penthouse「屋子的頂端，閣樓」的意思。換句話說，是回到最高點處來看一切時，你的觀點將會有所不同。從神的觀點來看，思想將全然改變。
<生命的分享>：你看事情的觀點是從哪裡來的？觀點對一個人的影響是什麼？

2.改變是從心思意念開始的：
徒3:19「所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，」
路3:8「你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裏說：『有亞伯拉罕 為我們的祖宗。』我告訴你們，神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。

因此，當人聽見真理的時候，有兩中可能的反應：拒絕或是接受，對接受的人的來說一定會產生一個問題是：「我們當如何行?」(what is Next?)

徒26:20「先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。」
一個人若沒有改變他對耶穌看法，祂到底是誰？祂做了什麼？是不可能有真實悔改的信心，並接受耶穌基督為他個人的主和救主。因此，悔改的意思是在意志上從拒絕耶穌改變成為接受耶穌，從對耶穌不感興趣，輕視改變成為對耶穌有信心。

悔改的定義：改變一個人的心思意念從拒絕耶穌到相信耶穌。

約6:44「若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的；到我這裏來的，在末日我要叫他復活。」
林前12:3「所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。」

我們知道不是做出悔改來贏得我們的救恩，救恩是神上帝給人的禮物。救恩是神的主動，也是聖靈的工作。因此，我們要說悔改與救恩都是神賜給人的禮物。我們所能做的就是「接受」或是「拒絕」。

3.悔改的證據就是生命的改變：
從罪中轉回不是悔改的定義，而是一個人悔改真實的轉向神，相信耶穌基督所帶來的結果。
[實例]：
使徒保羅是一個很好的例子，他在信主以前，他認為抓拿或是逼迫基督徒，甚至將他們處死，他以為這是他表達對神，對律法的熱心。他以為他是在做對的事，是榮耀上帝的事，卻不知是180度的相反。

徒22:1-5是保羅信主前的熱心．
徒22:6-10是保羅如何遇見主，悔改。
徒22:11-21是保羅悔改信主之後，生命的改變與行動。
保羅的這個改變，不只是一時的衝動或是情緒化，保羅的改變是一個180的轉向。我們可以從他個人的見證裡可以看到。

腓3:5-8「我第八天受割禮；我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人；就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得着基督。」
<生命的分享>：你悔改信主，生命中最大的改變是什麼？

4.悔改不是一種的情緒，而是一種決定。
因此，悔改不是一種情緒的激動所帶出來的反應，悔改不是從你我的情緒開始的，而是從一個人的意志開始的。當一個人的意志軟弱的時候，他的悔改只是短暫的，但是一個人的意志真實的降服於神的時候，這個改變就能長久。

閱讀: 約伯記38章24-38節 | 全年讀經進度: 詩篇26-28篇；使徒行傳22章



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光亮從何路分開？東風從何路分散遍地？—約伯記38章24節
屋外大雨滂沱，雷電交加，我和六歲的女兒坐在家裡的地板上，看著玻璃門外的狂風驟雨、電閃雷鳴。女兒不斷地說：「哇，上帝好偉大！」我也深有同感。我們都清楚知道自己多麼渺小，而上帝多麼有能力！我的腦海裡隨即浮現約伯記38章24節：「光亮從何路分開？東風從何路分散遍地？」

約伯需要記得這位上帝大有能力（34-41節）。他的生活已經支離破碎。他的兒女死了，財產被搶了，健康也沒了；他的朋友沒有絲毫同理心；他的妻子慫恿他離棄上帝（2章9節）。最後，約伯問上帝：「為什麼？」（24章），而上帝從旋風中回答他（38章）。

上帝提醒約伯，祂掌管大自然的運作（38章）。這使約伯得著安慰並對上帝說：「我從前風聞有祢，現在親眼看見祢」（42章5節）。換言之，約伯是說：「上帝啊，現在我明白了，祢奇妙的作為過於我所能測度！」

當生活變得支離破碎，有時最讓我們得安慰的是坐在地板上，一邊看著窗外的閃電，一邊提醒自己：那位創造世界的上帝也會以祂充足的大能和慈愛保守我們。此時，不妨開口吟唱自己最喜愛的詩歌，頌讚上帝的權能及偉大！

上次你看見上帝顯出祂的權能是在什麼時候？
當你看見祂的偉大會讓你想到些什麼？
上帝，幫助我看見祢是何等偉大，而不再揣測祢的作為。
讓我能夠相信，祢既有能力創造、控制閃電，
也必有充足的能力引領我克服人生的種種挑戰。
作者： 戴丹爾 | 其他作者
靈糧透視
約伯記38章1節至42章6節的結構幫助讀者看到一段特有的文學段落。在這個段落裡，主要是記述上帝所說的話，而少有約伯的話語（參閱40章3-5節，42章1-6節）。第38-39兩章中，上帝向約伯提出一連串的問題。第一組問題涉及受造的大自然（38章4-38節）。這些場景令人驚嘆，展現全能上帝是這世界一切壯麗、奇妙事物的偉大設計師。下一組問題（38章39節-39章30節）涉及各種受造的動物，諸如獅子、烏鴉、野山羊、野驢、野牛、鴕鳥、馬、老鷹和白頭鷹。上帝一直在受造的萬物中作工！

簡恩德