心得：
保羅說：末世必有艱難的日子來到，人們只愛自己、貪愛錢財，不愛神、也不愛人。他們就像是受耶穌責備的法利賽人，有敬虔的外貌，卻沒有真正敬畏上帝的心。他們也會誘使無知的人走入歧途，然而他們的信仰卻經不起考驗。
我想起耶穌也曾經教導門徒：要防備假先知，因為他們是披著羊皮的殘暴的狼。耶穌又說：憑著他們的果子，就可以認出他們來。真正的信仰不是擁有天花亂墜的好口才，而是在生活中能夠反映出被聖靈雕塑的結果。我們不但要防備那些表面敬虔的人；自己的生命也要能夠多結聖靈的果子，這樣才算得上經得起考驗的信仰。

禱告：
親愛的主，求祢賜給我一顆謙卑順服的心，給我受教者的耳朵，使我能走在祢的旨意裡。保守我遠離虛假，幫助我更多地倚靠祢，是我的生命能夠反映出耶穌的形象，結出聖靈的果子。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

心得：保羅用自己親身的經歷（在宣教旅程中所遭遇的迫害和苦難），主如何將他從迫害中拯救出來，向提摩太述說並勸勉他，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都不免遭遇迫害和苦難，即便如此，保羅要提摩太仍要堅守信仰，忍受逼迫，認真學習真道。因為神的話能使他有得救的智慧，在各樣的事上成為他的幫助，得以完全，並且能行各樣的善事。
保羅對提摩太說的話，也是對現今每位基督徒說的。聖經是神親自啟示，更是耶穌基督的見證，幫助我們確信自己所信的福音，願意更多認識且明白聖經的話語，漸漸學像耶穌，活出耶穌的樣式。

禱告：親愛的天父！謝謝祢賜下寶貴的聖經—祢的話語，如腳前的燈，路上的光，使我不致偏離、跌倒。更幫助我確信自己所信的福音，我要一生跟隨主的道路，即便有苦難有軟弱，我也不跌倒，求主使我更多渴慕你祢的話語，幫助我更多的認識祢，活出合神心意的生活。禱告奉主耶穌基督聖名，阿們！

20201011主日信息 講題：從「被拒絕」看「回應」的秘訣
經文：路九51-56
金句: 路九55 耶穌轉身責備兩個門徒，說：你們的心如何，你們並不知道。
提後三16 聖經都是神所默示的，於教訓(教導)、督責、使人歸正(改進)、教導人學義(指引)都是有益的，
路加福音、使徒行傳：寫給「提阿非羅」-神所愛、愛神的人。
路九51-十九44記載耶穌由加利利往猶大的旅程，相較於馬可、馬太福音，用了極多的篇幅。當中，耶穌「被拒絕」是個很重要的題目。
路九51耶穌定意向耶路撒冷去，是即將受難。然而，路加卻說是耶穌「被接上升」的日子近了，他的觀點是越過了死亡。這個字是新約只用一次的名詞。當我們即將離世時，是否也能有這樣的觀點？我就快要復活了、我就快要回家了，還是我就快要死了？
烏克蘭有一位68歲的播音員，因罹患新冠肺炎而蒙主恩召。他六歲時失明，映入眼中的最後一幕是父親哭泣的臉，當他即將離世，他說：我即將看到的是父親的笑顏。
在中東地區，「不接待人」若非是因有深仇大恨，那將會換來「不是人」之類的羞辱。
近東許多國家都有與「KARAM」意義相同、發音相近的同一字根。有「慷慨、樂善好施、好客、尊榮、親切」等意思。接待客旅使自己成為「義」人。（創17-18、創24、王上17、路7）
當客旅證明自己有需要、不是強盜或征服者，倒空權力、身無長物，他們會傾盡一切，至誠款待。客旅的安全就等同接待者的人格。（九52-53）
第一點：學習去愛不愛你的人。
撒上31基列雅比人埋葬了掃羅和他兒子們的屍體。有人告訴大衛，可能是希望他斬草要除根。
撒下二4大衛卻厚待基列雅比人。
雖然我們省籍、個性、想法、方向、政黨等等可能不同，但是可以尊重多元（在一起）。
路九54門徒忘了初衷，卻要降火燒滅。
人生不能沒有目標考慮。
林前九19保羅甘心作了眾人的僕人，為要多得人。
路九56是要救人的性命。
路九55（現代中文譯本）你們不曉得自己是屬於哪一種靈。
牧師的父母吵架不超過五分鐘，父親會說：「不吵了，不吵了！魔鬼作工，魔鬼作工！」轉身離開。
不好的情緒，可能成為魔鬼作工的溫床。
第二點：被拒絕後的反應，顯示你是被哪一種靈影響。
不要因一些撒瑪利亞人的拒絕，而敵視所有的撒瑪利亞人。
耶穌刻意選角色來說故事：好撒瑪利亞人的比喻。
第三點：被拒絕時要注意，不要一竿子打翻一船人。（偏見）
有個姐妹無法跟教會中另一位姐妹對談，原因是她長得像先生以前的外遇對象。
徒一8得著能力、八1門徒四散、八4-8撒瑪利亞城大有歡喜。
第四點：一棒接一棒，再接再厲，終將看見美麗。
神在你的人生中，會安排一些不一樣的人，來去除你的偏見。
有耶穌不會全盤皆輸，認識主真好！

回應：從今天所讀的經文知道，在末後的世代會有一些徵兆出現；保羅將這些徵兆說的非常清楚，到那時人會：專愛自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、毀謗、違背父母、…、不能節制、賣主賣友、愛好宴樂、不愛神等。（提後3:2-4）這樣的人他可能有敬虔的外貌，讓他人誤以為很敬畏神，但他暗地裡卻是背棄神，其實這些人的內心是抵擋神的；像這樣假冒偽善的人，不僅自己做壞事，還會偷偷潛入他人的家，操縱一些無知的婦女去犯罪；這等人或許想透過神的話明白真理，但終究是讀不懂神的話，因他們的心地充滿邪惡，保羅引用出8:18-19所提到的二位術士（雅尼和佯庇），他們怎樣敵擋摩西，這等假冒偽善的人也會照樣敵擋真道，保羅提醒提摩太要避開這樣的人。（提後3:5）像這樣偽裝敬畏神的人，心地邪惡作為是經不起考驗的，終究在人面前會顯露出他的真面目。（提後3:9）雖如此，保羅清楚在末後的世代，那些立志在基督耶穌裡敬虔度日的基督徒，他們是會受到逼迫的，因這些作惡的人及欺騙的人，他們會變本加厲迷惑他人，他們也同樣被人迷惑。（提後3:13）基於此，保羅特特告誡提摩太要持守所學的真道及所確信的事，要以聖經為本；因為聖經是神所默許的，舉凡聖經所教導都是對人有益的，所以保羅教導提摩太要多讀聖經，這樣才能對自己及對他人的教導有益處。
親愛的弟兄姊妹，在末後的世代會有諸多的徵兆產生，保羅已透過這卷書告訴我們，現今我們所處的環境這些徵兆似乎都一一出現，如：人狂傲自大目中無人；人可以為錢殺死父母，親友彼此間忘恩負義，毫無道義可言；今天是朋友明天可能變成仇人，今朝有酒今朝醉，每天過一個醉生夢死的日子。現今的世代任何一樣東西，都可以在瞬間就改變，唯獨神的話（聖經）永不改變。我們若想平安立足在這末後世代，唯有僅抓住神的話，才不會被這邪惡的世代給吞沒。（王牧師）

【出處】https://traditional-odb.org/2021/11/23/分享盼望

【經文】提摩太後書3章10-17節

愛敏是上帝所愛的兒女，當她與我分享上帝如何幫助她接受自己的身分時，她將聖經經文融入我們的對話中。她對聖經熟悉的程度，使我幾乎無法分辨這位高中生何時是說自己的話，何時是引用上帝的話。當我稱讚她是「一本會行走的聖經」，她的眉頭皺了起來。她並沒有刻意背誦經文，但透過每天閱讀聖經，其智慧的言語已成為她日常用語的一部分。她享受上帝每時刻的同在，並把握每一次上帝讓她與別人分享聖經真理的機會。愛敏像其他被上帝使用的年輕人一樣，激勵人虔心閱讀、背誦及運用聖經經文。

當使徒保羅鼓勵提摩太擔任教會的領袖時，他對這個年輕人很有信心（提摩太前書4章11-16節）。保羅知道提摩太從小就明白聖經（提摩太後書3章15節）。雖然提摩太像保羅一樣，也曾受到別人質疑，但他們倆都堅信聖經是「上帝所默示的」，並且相信聖經「於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事」（16-17節）。

當我們將上帝的智慧深藏在心裡，祂的愛和真理就會自然融入我們與別人的談話中。你我也可以像是會行走的聖經，隨時隨地與人分享上帝永恆的盼望。

【思想】
你如何將上帝的話深藏於心？
上帝的智慧如何幫助你更有信心與人分享聖經真理？

【回應】
慈愛的天父！
求祢將祢的智慧充滿我心，
使我能自然且勇敢地與人分享祢的話。

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2021-12-06-3-1-9-681264930c0f4ddcbdd4626a12838550

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=ZCVR_elf17c

二、閱讀經文
提摩太後書3:1~9
3:1 你該知道，末世必有危險的日子來到。
3:2 因為那時，人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，
3:3 無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情凶暴，不愛良善，
3:4 賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂，不愛上帝，
3:5 有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。
3:6 那偷進人家、牢籠無知婦女的，正是這等人。這些婦女擔負罪惡，被各樣的私慾引誘，
3:7 常常學習，終久不能明白真道。
3:8 從前雅尼和佯庇怎樣敵擋摩西，這等人也怎樣敵擋真道。他們的心地壞了，在真道上是可廢棄的。
3:9 然而他們不能再這樣敵擋；因為他們的愚昧必在眾人面前顯露出來，像那二人一樣。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 保羅所說的末世，有什麼特徵？我要以上帝為生命的中心而活，並在何事上操練真實的敬虔？
2. 假教師會接近什麼樣的人？最近是否有異端偷偷地接近我和身旁的人？我們應當如何應對？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 40天禱告之第19天禱告：
https://www.youtube.com/watch?v=MyvNAJpI3qY

2. 每日金句：
提後3:5 有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。

3. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=YAUfHBzKbOk

4. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

5. 一年一遍聖經速讀進度：
以西結書33~35
https://spotty-leaf-581.notion.site/12-06-33-35-a0acd6d56ce041c790f3d812217227ad

6. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/c/台北衛理堂twmc/videos

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2021-12-07-3-10-17-c141bc26e86e4332ac4b10c031733328

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=2PJJc2o8umY

二、閱讀經文
提摩太後書3:10~17
3:10 但你已經服從了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐，
3:11 以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦難。我所忍受是何等的逼迫；但從這一切苦難中，主都把我救出來了。
3:12 不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。
3:13 只是作惡的和迷惑人的，必越久越惡，他欺哄人，也被人欺哄。
3:14 但你所學習的，所確信的，要存在心裡；因為你知道是跟誰學的，
3:15 並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。
3:16 聖經都是上帝所默示的（或譯：凡上帝所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，
3:17 叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 保羅說什麼樣的人會受到逼迫？保羅在許多逼迫中經歷主的拯救，他的見證帶給我什麼安慰？
2. 保羅說什麼物品是信仰的基礎？我是否已養成每天默想上帝話語的聖潔習慣，持續不斷地認識上帝？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 40天禱告之第20天禱告：
https://www.youtube.com/watch?v=qm7xf2avfcA

2. 每日金句：
提後3:16 聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。

3. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=WNSdC07JfNQ

4. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

5. 一年一遍聖經速讀進度：
以西結書36~37
https://spotty-leaf-581.notion.site/12-07-36-37-6781526d72c54ea69adf186e16d3bc9a

6. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/c/台北衛理堂twmc/videos

20211212主日信息 講題：危險的日子 講員：李俊霆教師
金句：天地要廢去，我的話卻不能廢去。（可13:31）
提摩太後書是保羅寫給提摩太的書信，也是寫給當時教會的書信，提摩後書就等於是保羅即將離世前，如同遺言般的交代。提摩太是保羅屬靈的兒子，所以我們知道這封書信的信息內容，對提摩太是很重要的教導，對我們今日想要服事神的人而言，成為耶穌基督的門徒，要服事神的教會、服事神的人，是非常重要的提醒，所以我們今天會從提摩太後書的信息來思想。提後3:1-4 1你該知道，末世必有危險的日子來到。2因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、3無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、4賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神。這些經文內所提到的現象是否出現我們的周圍，甚至在家裡、家人或出現在社會新聞？其中有一個很重要的特徵就是「自我中心」，我們看見許多的自己、專顧自己、自誇、狂傲，這種性情，不喜歡被約束、無法自約、不喜愛良善；喜歡貪愛錢財、愛宴樂，不愛神，這裡看到有個人的，也有看到關係上的，違背父母，沒有親情，這裡提到說「賣主賣友」，當然也成為一個忘恩負義的人，他不會有感恩的心，覺得人家對他的好是理所當然，另外還有講到，關係上的一種叫「謗讟、毀謗」，在背後說人的壞話，「好說讒言」，所以在話語、行為、關係上，都顯出自我中心。這裡說到「任意妄為、性情凶暴、自高自大」，高舉自己的名。「自高自大」：這在末世、危險的日子裡，就是敵基督出現時，他是高抬自己，甚至把自己當作神，希望別人來崇拜他。「任意妄為」：像我們社會的現象，『只要我喜歡有什麼不可以？』、『我要怎樣就怎樣』，所以也看到許多的暴力事件層出不窮、性情凶暴、沒有親情，被得罪了也不願意和好及饒恕。在這些社會、家庭的關係中，從小違背父母，長大後沒有親情，最後當然提到「不愛神」，所以危險的日子讓人不斷地往自我中心去聚焦，且貪愛這世上所有的一切，卻不愛那位造我們、救我們的神，這是一個危險的世代，求神保守我們脫離這樣的危險。12/04那天在印尼發生了火山爆發，「有10個人被火山泥流捲走了，其中有一人差點獲救，他本來有被人提醒，要他快點逃命，但他說，『我不行，這樣誰來餵養我的母牛？』」，那些人其實很貧窮，他們在逃難時還要牽著、抱著他們的羊，因為那就是他們的財產。這個人本來差點可以獲救，但結果沒有獲救，他連同這10個人被火山泥流捲走了。其實他說這句話還滿有顧念的心，他顧念到他所養的母牛，他有個慈悲的心，但這慈悲的心卻無法救他的母牛及他自己，就在火山泥流中被捲走。在聖經中特別提到，耶穌及這些使徒、寫新約書信的都提醒著我們，末世就如挪亞及羅得的日子，罪惡橫行，然而神的審判是在不知不覺中臨到。耶穌也講到，當祂要來迎娶祂新婦時許多人是沒有預備好的，他們的心中仍掛念著許多事，有的人要去看牛；有的人要去看地；有的人剛剛結婚，所想的是世上的事，沒有預備好迎接那位要來的耶穌基督。我們看到現在科技的發達，Twitter執行長傑克．多西（Jack Dorsey）將自己於15年前發的第一條推文，當成NFT拿出來拍賣，以1630多個以太幣得標（約290萬美元、新台幣8,230 萬）。Non-fungible token「非同質化代幣」，是一種新型態的數位資產，可讓虛擬物件資產化，而這些資產的所有權會在區塊鏈（加密貨幣背後的技術）上流轉。這是其中一個現在開始較熱門的話題，當然這些詞句、名詞，慢慢就會出現在我們的生活中就變成像事實，呈現在我們眼前，我們已經進入到一個網際網路之後，現在科技發達，所謂的虛擬實境及擴增實境，我們就活在這樣的沉浸式網絡世界裡。前些日子，運動品牌Adidas在區塊鏈平台（元宇宙）The Sandbox上，購買虛擬土地。因為是在網路上，不是在現時的地球上，所以在網路上也可以拍賣土地，在這網路平台買了這塊土地，價值大約178萬美元約為台幣5千萬元，就在這網路上，你所看不見的世界，買了這樣小塊的土地。這半年來，網路上的這種虛擬土地的價值，已經翻了10倍，所以可能半年前賣台幣10萬塊的虛擬土地，以現在來說就是100萬，在這些過程，我們看見好像現實的社會在一個危險的狀態裡，我們已經越來越無法掌握所面對的真實世界及虛擬的世界。我們看保羅提醒提摩太，提後4:10 因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了，革勒士往加拉太去，提多往撻馬太去。其他人也紛紛離開去到別的城市，有些是為著神的託負，繼續宣講福音，他們不在保羅的身邊，只剩路加留在他身邊，所以保羅提醒提摩太說，在冬天以前你要趕快來，把那外套幫我帶來，且特別提醒說，有神的話的這些書卷要帶來，保羅也提醒提摩太說，你來的時候也要把馬可帶來，我們記得在使徒行傳時，保羅曾經因為跟巴拿巴意見不合，保羅覺得馬可第一次半途落跑，這個人不太可靠，不要再帶他去宣教，所以保羅就跟巴拿巴分成兩隊短宣隊。巴拿巴就帶著馬可繼續去宣教，保羅後來就揀選西拉繼續宣教的行程。使徒行傳因為是路加所記載的，所以大部分是保羅的行程，沒有再記載巴拿巴跟馬可後來去了哪裡、做了什麼，但當我們看到保羅即將離世時提醒提摩太說，來的時候也把馬可帶來，因為他在我傳福音的事上是對我有益處的，表示在這過程中，馬可的生命有所改變，他繼續跟著他的表哥巴拿巴去宣教，生命也在當中改變，馬可也是使徒彼得屬靈的兒子，所以在這樣的跟隨成長中，馬可的生命又改變了，我們也知道四福音中其中一卷是「馬可福音」就是我們剛才所讀的金句天地要廢去，我的話卻不能廢去。（可13:31）這句話是耶穌說的，耶穌說祂的話不能廢去，馬可把這句話記錄下來。所以底馬貪愛現今的世界，我們是否會在不知不覺中，如剛才所聽的元宇宙、NFT你會不會想要來投資一下？現在還未成熟所以我趕快來進場，那你要小心，除非有神特別的託負，你的動機是純正的，而且神還要給你很好的恩賜，使你在其中不是被套牢、被世界擁有很多財富的人玩弄，如股市一般的操盤，而是神有給你清楚的託負、有神給你從祂而來的智慧、恩賜，你可以用這樣的工具，來榮耀神，來祝福神的教會，所以求神引導帶領我們。在現今世界的誘惑中，我們該如何走在神的心意中？剛才提到底馬貪愛現今世界就去了帖撒羅尼迦，所以這城市顯然在當時代是富有、先進的城市，所以底馬就往那裏去。我們看保羅寫帖撒羅尼迦書信時提到了，帖後2:10 10並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，使他們得救。11故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，12使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。在這經文前面講到敵基督的出現，他會在那些將來會沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐。那這些人為何會沉淪？因他們不領受愛真理的心，愛真理的心可以使我們得救，但他們因為不領受愛真理的心，所以最終的結局是「沉淪」，因為在11節說神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊。末後危險的日子，為什麼會危險？因為「以假亂真」，如果他很明顯就是錯誤、敵對神的，你會相信嗎？應該不會輕易上當。但為何我們總是聽見那些詐騙電話騙了多少萬？因為人心很容易就偏邪或落在緊張、恐懼、焦慮中，聽見說，我把你兒子擄了，你聽聽看他的哭聲，媽媽就因為懼怕就去按鍵操作。前幾天有人傳給我一個影片，在中國大陸最新的詐騙手法是接到電話問你說：「請問你打疫苗了沒？有打疫苗請按1；沒有打疫苗請按2。」因為在中國大陸已經很多人都打了疫苗，所以就會按1，在中國大陸許多支付都已經是使用手機、線上、網路、支付寶等等，他們幾乎沒有在使用現金，所以當他按鍵1，錢就從A帳戶轉到B帳戶。所以當你接到這些詐騙電話，用他的手法來迷惑你的心，造成你的恐懼，你就無法分辨，這就是危險的日子。假的像真的一樣，我們已經無法分辨訊息是真是假，我們需要有一個平台搜尋，某某阿姨，請問這個網路訊息是真還是假，機器人就會跳出來告訴你說：「經過大數據搜尋，有什麼資訊提供給你」我們活在這樣的世代，我們需要領受「愛真理的心」，領受表示神會給我們，神要給我們，原是一個愛真理的心，但如果我們拒絕，就像當年猶太人拒絕耶穌，結果他們就信從虛謊，結局就在12節一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。求神保守我們在危險的日子中，讓我們領受從神而來的喜愛真理的心，愛的真諦裡有一句「不喜歡不義只喜歡真理」，我們不要像彼拉多問耶穌說：「真理是什麼？」在約14:6耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」所以在末世，我們要特別留意唯獨耶穌基督，因為宗教多元主義會問我們說為什麼基督教都說是獨一的上帝，為什麼排斥其他的宗教，我們可不可以坐下來談一談釋迦牟尼、穆罕默德還有耶穌排排坐，殊途同歸，很抱歉，耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」剛才唱詩歌：我靈歌唱，別無他名，只有耶穌的名字，我們在危難中，只能呼喊耶穌，耶穌來救我們，這就是神賜給我們一個得救的道路、一個真理，耶穌來是為真理做見證，耶穌把神的恩典和真理帶到這世上，世界卻不接受這位造他的主，把祂離棄了，然而耶穌說天地要廢去，我的話卻不能廢去！我們一定要小心在這末後的日子會有許多的學說、理論告訴我們吃什麼健康、做什麼有益？但我們要學習從聖經和聖靈的提醒來分辨，到底什麼是耶穌所帶給我們的真理，是聖靈引導我們要明白的真理。求神保守我們的心，不會生發錯誤，保守我們的心，不會去信從虛謊，而是能夠喜愛真理。約翰也在約壹2章提醒我們，15不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。16因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。17這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。約翰提醒我們不要愛世界和世界上的事，因為這世界和這世上的情慾都會過去，唯獨遵行神旨意的，是永遠常存。要如何得知神旨意？從聖經裡知道神的旨意，從聖靈裡的禱告明白神的旨意，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。約翰也提到世界上的事有什麼特質呢？就像肉體、眼目的情慾及今生的驕傲，這些是從世界上來的，約翰特別提醒，（像底馬貪愛世界就離棄了保羅，）人若愛世界，愛父的心就不在他裡面，所以就像一開始提後3:2所說的不愛神，因為我的心被這世界上牽引誘惑，正像耶穌所分享的比喻，種子落在荊棘裡，有各樣的私慮，讓我們煩惱、所思想的事情及錢財的迷惑，別樣的私慾擠住了真道的種子，這真道的種子就無法結出成熟的子粒，所以我們的生命，不但不要像路邊踐踏神的真道，不當作一回事：也不要像硬心的石地，發苗很快但一遇到逼迫、患難，炎熱的日頭就曬乾了，因為沒有根，根無法扎在神的真理中：也不要像落在荊棘中的種子，無法結出成熟的子粒、果子，可以獻給救我們的主。我們的主救我們脫離這世界的危險，不是讓我們單單等著上天堂，祂盼我們是豐豐富富的進入神的國，將來可以得著祂豐富的獎賞，因此我們要求神保守我們的心，讓愛父的心一生都在我們的生命中。提後3:10-17前面講到危險的日子所以保羅就提醒提摩太，並且保羅舉了一些人名講到在摩西的日子可能像埃及的術士在法老前也可行神蹟奇事，雅尼和佯庇敵擋摩西的話，但他們終究被顯露出來，如此提醒提摩太在這危險的日子要如何做呢？10但你已經服從了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐，11以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫，苦難。我們知道提摩太是路司得那地方的人，所以當年保羅跟巴拿巴去到那些地方傳講福音時，後來提摩太就成為保羅的門徒。我所忍受是何等的逼迫，這些提摩太都曉得；但從這一切苦難中，主都把我救出來了。12不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。13只是作惡的和迷惑人的，必越久越惡，他欺哄人，也被人欺哄。14但你所學習的，所確信的，要存在心裡；因為你知道是跟誰學的，15並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。16聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，17叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。保羅把他的教訓、品行及他所定的志向－不在別人傳過福音的地方建造在別人的根基上，他願意去到沒有人願意去或沒有人去過的地方繼續宣講耶穌基督的福音，並且他不是要譁眾取寵、討人喜歡，他是做神忠心的僕人、管家，他立了志向，他不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，這些他都跟提摩太分享，提摩太也在保羅的經歷中曉得，他成為保羅屬靈的真兒子。在12節保羅就講到說，不只是他這樣的一個傳福音的使者要遭受許多的苦難和逼迫，但不用害怕因為神都從這一切當中把他救出，但他提醒說，只要是立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫，所以我們不要怕受逼迫，因為這條路是必經的路，但卻是條榮耀的呼召，我們與耶穌基督與祂的教會同受苦難，而且我們有信心盼望，主如何把保羅從一切的苦難中救出，我們的主同樣有這樣的大能，祂願意把我們從這樣的苦難中救出！但保羅也特別提醒提摩太，在末後的日子那些作惡、迷惑人的人會越來越惡，所以你會在末後的日子看到越來越多的壞人、不公義的事，也仍然會發生在我們周遭，但保羅勸勉提摩太說我們卻不要像那些人一樣，因為你要思想一下，你所學習的及確信的，要存在心裡，保羅在這裡提到第一個因為你知道跟誰學的，提摩太跟保羅學的，在提摩太後書1章提到，當保羅思想到提摩太的時候，常常流淚感恩，想到他裡面的信心先是在他的媽媽、外婆身上。提摩太從小在他媽媽友妮基、外婆羅以的身上看見這信仰的真實，在提摩太小時候在那玩耍、生活的時候，所學習到的，那個信心已存在提摩太的心，我們要知道我們是跟誰學的。末世會有許多的假教師、敵基督的出現，就像許多書信提醒我們有假使徒、假教師，要留意分辨我們所聽見、所學習的是從哪裡來？我們前陣子看到教會的垃圾桶出現「耶和華見證人的聖經」是從網路上列印下來的，我們就提醒小組長們要提醒弟兄姊妹，我們上網查詢資料，要留意我們是進到哪個網站，我們曾在讀經班的記事本裡Post了請大家留意「東方閃電」這個異端，他有將近50個網站，比如說:「中文聖經網」就是這個異端的其中一個網站，你光看名字「中文聖經網」，你可能會點進去，因為想要明白聖經在講什麼，但卻不曉得，在不知不覺中落入了一個異端的網站，所以這是一個危險的日子，我們要知道我們所學的是跟誰學的？保羅也曾在哥林多前書提到教會中的人，有人說我是亞波羅的門徒；我是保羅的門徒；我是彼得的門徒，保羅就跟哥林多教會說難道基督是分開的嗎？保羅、亞波羅和彼得都是神的僕人，引導我們相信，保羅說我栽種了；亞波羅澆灌了，但是誰叫他生長？唯有上帝叫他生長。教會有李牧師、李教師、梅春教師、欒嵐傳道、庭劭傳道、亞萍傳道等等，我們也在網路上會聽到不同牧者的分享，我們都要回到聖經裡再詳細的查考。保羅說庇里亞的人比帖撒羅尼迦的人更優秀，保羅曾去帖撒羅尼迦分享福音，後來被趕出去，無法再進去，他從帖撒羅尼迦被趕出來以後就去到庇里亞，他發現那裡的人很好，他們聽到保羅所傳的，他們會再去詳細的查考聖經，看看所說的是或不是。這非常重要，我們不論從網路上所聽見的其他牧者的分享、所看見訊息等等，都要回到聖經裡去比對。神從不同的層面興起牧者，像大衛鮑森牧師是聖經教導的權威，趙鏞基牧師有信心的恩賜，布永康牧師與葛理翰牧師傳講福音，帶領許多佈道會中的非信徒來認識神、信靠神，所以這個分辨不是要分門結黨，但我們要分辨這個教導是不是從聖經而來的。保羅提醒提摩太有許多假教師，說復活的事已經過了，結果就敗壞了許多人的信心，所以保羅提醒提摩太說，你要曉得你是跟誰學的。15-17節並且知道你是從小明白聖經，所以聖經非常寶貴，聖經使我們因信基督耶穌，有得救的智慧，聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，目的是叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。所以當我們聽見這些教導，都要回到聖經裡再去比對，因為神不會與祂的話相違背，耶穌說天地將要廢去，但祂的話不能廢去。法利賽人看見耶穌，明明是個人怎麼把自己當作與神同等，他們就想拿石頭打祂，但卻不知這位就是太初的道，祂成了肉身住在我們當中，所以我們所聽聞的、學習的要用聖經來分辨是不是屬神的。提後2:2你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。我們在聚會時，前面有一個程序是宣讀「使徒信經」。從耶穌傳到使徒，到使徒相繼殉道離世，他們發現很重要的事是要把耶穌的教導寫下來。後來從聖經中，把我們所信的上帝、耶穌、聖靈、教會重要的特點，寫成使徒信經，成為我們信仰的認信。所以我們去到各個地方看到不同的會堂，我們要分辨這個宗派、教堂傳講的信息是否符合使徒統緒，從耶穌傳給祂的使徒所教訓的真理，我們是否都在這真理中來相信、彼此相愛，來過教會的生活，所以當你去到其他的地方，進到一個會堂，你想要與當地的信徒，彼此相交成為弟兄姊妹的時候，要特別留意。保羅提醒提摩太，要把這些所聽見的教訓交託給那些忠心能教導別人的人，並且提醒他在提後1:14 從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢的守著。今天我們很幸運有一本聖經，這些聖經也都在網路上可以下載在我們手機裡，隨時查考，我們要分辨到底是摩門教的聖經還是耶和華見證人的聖經，還是大公教會所認定的聖經？所以我們在整個的教會歷史過程中有許多虛假，也在當中摻雜，都要留意分辨。保羅對提摩太說所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢的守著，所以神不但賜給我們這本特別的啟示－聖經，且親自道成肉身降世為人，耶穌要回到父神那裡去的時候，祂說我去，聖靈要來，我跟天父要差聖靈來，所以這實體的聖經或手機網路的聖經很重要，另外很重要就是要靠聖靈來守著。剛才提到聖經都是神所默示（吹氣），神吹了一口氣在亞當的鼻孔裡就成了有靈的活人，聖經都是神所默示（吹氣）的，猶如神的靈所啟示在每位寫聖經的僕人身上，使他們照著自己的特質寫下屬神的話語，指向耶穌基督，告訴我們這條永生的道路。所以我們要靠著聖靈來明白所讀的聖經，而今天聖靈住在我們裡面，在我裡面有比那世界更大的聖靈，所以要與在我們裡面的聖靈有更親密的交通、分享，祂會在凡事上以真實的恩膏來教訓我們。耶穌提到十個童女，有五個是愚拙的、五個是聰明的，她們有沒有油？愚拙的有油，但她的油不夠等到新郎來，她們的燈只是快要滅了，只夠燒到半夜，只夠燒到世界最黑暗的時候，然後就堅持不下去了。底馬貪愛世界，我們需要聖靈幫助我們，使我們可以持續發出光直到耶穌基督再來，我們需要有夠用的油，我們每天都要積存與聖靈的關係，讓祂在凡事上用真實的恩膏來引導教訓我們。約16:13只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。聖靈要來引導我們明白一切的真理、進入一切的真理，必叫我們得以自由，我們遵行神的話，需要聖靈加添給我們力量，使我們心裡不是悖逆神的吩咐。雖然神的標準極高，照我想我真是做不到，但祢的話既然如此說，天地都會廢去，祢的話不會廢去，祢的話這麼說，我就願意領受愛真理的心，要來遵行祢的話；但我做不到，所以求聖靈來幫助我們。我們需要有愛真理的心，且要呼求聖靈來幫助我們進入這個真理，既然是耶穌的吩咐，永生上帝的吩咐，那是對我生命極有益處，可是我做不到，聖靈祢幫助我進入這真理裡。聖靈常在聖經裡稱為真理的聖靈，耶穌在約翰福音14-16章中就講聖靈，三次提到真理的聖靈，祂要引導我們明白進入一切的真理，因為神要透過祂的真理來釋放我們得著真正的自由，脫離這世上情慾來的敗壞，能夠得享神永生的生命。剛才提到帖撒羅尼迦後書，保羅說會有敵基督來迷惑眾人，甚至可以行神蹟奇事，但保羅也鼓勵帖撒羅尼迦教會的弟兄姊妹，帖後2:13主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神；因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。所以感謝神祂揀選我們使我們相信祂的真道，而且我們被聖靈感動，我們相信我們是被耶穌的寶血所洗淨的、是得救的，所以我們要持守神所給我們的。最近在基督教今日報裡有篇見證：在2014年有個家庭，他們發表了一本書講到父母親在家中如何教養他們的兒女。如今10個孩子都在12歲就上大學，秘訣是在家自學「先靈修」！父母：知識易得，「信仰」才是關鍵。「我們教導孩子如何『將聖經應用在生活中』。」「感謝上帝，丈夫的遠見，幫助我專注於真正重要的事──教導孩子們認識『神在他們身上的工作』。」
「真正的根基是『基督信仰』，你必須在孩子身上『建立屬神的價值觀』。雖然末後有危險的日子，仍有人持續作惡，但神仍可以在這當中分別一群領受愛真理的人，讓愛父的心存在我們裡面，不論世界如何變化，變得多麼虛幻、不可捉摸、掌握，但我們知道有一位永恆的神，祂用祂的話語創造天地，祂也統管直到如今，主耶穌說:「就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。」
提後1:9 9神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的，10但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。保羅說這恩典是萬古之先，在耶穌基督裡面賜給我們的，耶穌道成肉身，祂藉著福音，把那不能壞的生命彰顯在世人面前，如今這福音傳到我們耳中，我們要繼續分享下去，耶穌是萬王之王、萬主之主，祂是救我們的神，愛我們的主，也是那將要再來做王直到永遠的神，你要全心信靠我們的主。
回應詩歌：以利亞的日子

3月9日(三) 持守讀經靈修的生活，認識真理

親愛的孩子：

你要時常誦讀聖經，好學習敬畏耶和華─你的神，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例。因為聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。因此，這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。

愛你的天父


【引用經文】：申命記17:18-19；約書亞記1:8；提摩太後書3:16-17

【默想】：安靜在主前，求聖靈充滿、引領和光照，讓我更深刻體會天父的心意。

【回應】：在默想之後，我今天要向天父獻上什麼讚美、感恩、認罪、祈求和代求的禱告呢？或是付諸什麼行動呢？寫個回應的LINE給天父吧！

【影音版連結】(請直接點選連結)
https://youtu.be/1X-RqwmSlNk

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/08/26/2ti-day5

【經文】提摩太後書3章1〜9節

在本段經文中，保羅詳盡地描述一幅末世的圖畫讓提摩太明白，他形容身處末世的人會有十九項的表現：

1.人要專顧自己
2.貪愛錢財
3.自誇
4.狂傲
5.謗讟
6.違背父母
7.忘恩負義
8.心不聖潔
9.無親情
10.不解怨
11.好說讒言
12.不能自約
13.性情凶暴
14.不愛良善
15.賣主賣友
16.任意妄為
17.自高自大
18.愛宴樂
19.不愛神

不跟隨耶穌的人，心中沒有神，活在一個只有自己的世界裡，就會有以上的行為表現。

本段經文是以猶太教作背景，猶太人把整個世界的歷史分成三個時期：

第一時期──「現今的世界」：
現今的世界既邪惡又抵擋神。當人不相信神時，就會有上述十九項的表現。在這末世的日子
裡，所有撒但的僕役都積極忙碌的工作，所以基督徒要倚靠神，勤讀聖經，警醒度日。

第二時期──「主的日子」：
這是邪惡要被擊退，公義至終要得勝的日子。當此時日，所有罪惡傾巢而出，對屬神
的人作最後一擊，之後，將會全然被神打敗。就是舊約中常提到的「主的日子」。

第三時期──「神來統治的黃金時代」：
一切都以公義和仁愛為標準，是義人日日夜夜所盼望的榮耀時代。

在這末世裡，處處充滿著試探與誘惑，基督徒要如何自處？又如何活出敬虔的能力，不單單只有敬虔的外貌而已？答案是讓人的眼目從世界出來，轉到神身上，使一切的自私、自利、驕傲、對抗權柄、兇暴性情都離開，讓耶穌的真性情重新存留在人的裡面，使人的生命能活出耶穌的樣式，不僅擁有敬虔的外貌，更有敬虔的「實意」，就是敬虔的「能力」。

【回應】
天父上帝，在這末日的時代，幫助我將眼光定睛於祢，使我躲避試探與誘惑，擺脫金錢與權勢的追逐，讓我以單純的心愛祢。並擁有敬虔的外貌，也有敬虔的能力。感謝主。

【禱讀】提摩太後書3章5節
有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/08/27/2ti-day6

【經文】提摩太後書3章10〜17節

本段經文一開始，保羅就跟提摩太提到，他在安提阿、以哥念、路司得遭遇許多的逼迫、苦難。因此他提醒提摩太在受苦中，要學習忍耐的功課。同時，保羅說：「凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫」，所以受逼迫是免不了的。因為一個立志要敬虔度日的人，他的生活為人絕對與世人不一樣，這是世人所無法忍受的，他們便會想出種種的方法來逼迫不屬自己的人。 但是主耶穌說：「為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。」(太五10)凡為義受苦，就得著天國的福分。每位真基督徒在世必遭遇逼迫、苦難，但忍耐到底，靠主得勝之後，必得著天國。

接著保羅跟提摩太提到聖經與基督徒的關係，共有四個重點：

一、 聖經使人有得救的智慧：
就像提摩太從小明白聖經，這寶貴的聖經使他因信基督耶穌，有得救的智慧。只要有人願意打開聖經來讀，那人的心就會被聖經照亮，找到就近神的路。

二、 這聖經的功用是教訓人、督責人的：
聖經不僅是用油墨印在紙張上的一本書，更是聖靈寫在人心版上的書，要叫人的心靈得著光照，使人知道錯誤、改變錯誤。

三、 聖經是使人歸正，教導人學義的書：
任何的理論，任何的教導，都要用聖經作最後的判斷標準，如果與聖經真理不合，信徒必須有勇氣說，這理論是錯誤的，絕不能妥協。

四、 結語──聖經是叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事：
這裡得以「完全」的意思，可作「有能力於」。所以聖經是叫屬神的人，有能力去預備行各樣的善事。這就是為什麼每位屬靈的基督徒，要天天讀聖經，天天活出聖經上的話語。

【回應】
天父上帝，我願渴慕天天讀聖經，讓聖經上的話語光照我，使我歸正，並教導我學義，同時使我有能力去預備行各樣的善事。

【禱讀】提摩太後書3章16〜17節
聖經都是神所默示的(或譯：凡神所默示的聖經)，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。

【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/03/16/讀經操練

【經文】提摩太後書3章1-9、14-17節

在19世紀後期，許多地區的人都在相同的時間開始了相似的事工。首先是加拿大的蒙特婁在1877年開展了一項事工。在1898年，美國的紐約市也推行類似的事工。到了1922年，估計每年夏天約有五千個這類的事工於北美各處進行。

這就是假期聖經學校（Vacation Bible School，簡稱VBS）早年的發展歷程，而這些先驅者之所以會熱情投入，是因為他們衷心期盼兒童和青少年能明白聖經。

保羅對他的年輕門生提摩太也有相似的熱切期盼，他指出「聖經都是上帝所默示的」，並裝備我們「行各樣的善事」（提摩太後書3章16-17節）。但保羅不只是告訴我們閱讀聖經是一件好事而已，他在先前就已經提出警告：「末世必有危險的日子來到」（1節），會有讓人「終久不能明白真道」（7節）的假教師。所以我們要用聖經裝備自己，這是至關重要的，因聖經能使我們對這位救主有正確的認識，讓我們「因信基督耶穌有得救的智慧」（15節）。

研讀聖經並不僅限於孩子，也是大人該做的事；研讀聖經也不僅是假日的活動，而是每天當做的事。保羅說提摩太「是從小明白聖經」（15節），但研讀聖經，什麼時候開始都不晚。無論我們處於哪個人生階段，聖經的智慧都能使我們與耶穌緊密連結，這是上帝為我們設的假期聖經學校課程。

【思想】
你最喜歡哪一段聖經經文？
這些經文如何指向基督？

【禱告】
慈愛的上帝，感謝祢賜下聖經，幫助我能藉此認識耶穌。

1. 耶利米書 15-16
2. 提摩太後書 03
3. 詩篇 117
4. 箴言 25:23-24

大直內湖教會24小時守望禱告網(第918週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
四、以色列的先知性命定
節錄自珊朵拉·泰普林斯奇牧師«為何還要關心以色列（更新版）»
領受律法
因為要「領受律法」的是以色列，因此有一份特定的恩膏「是」在以色列身上，讓她能愛慕、理解、服事神的話語。以色列百姓小心翼翼地寫下聖經經文、捍衛聖經的完整性，許多時候為此付出生命。為了這個原因，保羅自問自答道：「這樣說來，猶太人有什麼長處…凡事大有好處：第一是神的聖言交託他們。」（羅馬書3:1-2）
神的話語過去已經具體展現在祂的律法中，現在依然和所有想要跟隨神的人息息相關。近年來，神一直在恢復教會對祂所有話語的愛慕，這樣的愛是以耶書亞為中心的，其中包括祂律法中所反映的真理。神並不是要束縛我們，某些人可能會害怕這一點；神是要讓我們得自由。
實現律法
保羅寫道：「律法的總結（the end）就是基督，使凡信祂的都得著義。」（羅馬書10:4）從這一節經文出發，可以延伸出兩個問題。首先，「律法」究竟是什麼？第二，「總結」是什麼？
被翻譯成「律法」的希臘字是nomos。但是—這也是重點所在—nomos是在整部新約聖經中提到妥拉（Torah）時所用的字。妥拉這個希伯來字的意思是「指示」、「教導」。嚴格說來，妥拉構成聖經的頭五卷經卷，但也可以指所有的希伯來經文。當新約聖經的希伯來作者討論到妥拉的時候，他們的意思經常是指整部舊約聖經的教導。雖然他們使用nomos這個希臘字，但是他們不僅僅是指命令和條例，或被我們稱之為「律法」的一份行為規範的清單。他們所指的，是聖靈賦予大能的工具，信徒透過這些工具，遵行神出於聖潔之愛而賜下的指示，就能在恩典中成長；他們所指的是刻在我們心版上的神的話語。
正因如此，保羅才會寫道：「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」（提摩太後書3:16-17）請各位記住，在保羅的時代，新約聖經還不被認為是基督教的正典，因此他在這裡所說的「聖經」—以及他認為聖經的重大意義—所指的都是舊約聖經。
奉獻資訊
代禱事項9/24 ～ 9/30
這人夜裡來見耶穌，說：拉比，我們知道你是由神那裡來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。（約翰福音3:2）
► 以色列：
 30日開始住棚節，本週持續在耶路撒冷有多個基督徒的特會，請為各類特會滿有神的同在，聖靈恩膏代禱，也為猶太人早日得救歸主代禱。
 以色列軍方罕見公開提到對敘利亞的攻擊，指責敘利亞在戈蘭高地非軍事區非法建設，違反1974年的協議。請為以色列四境平安代禱。
 秩序。
► 國際：
 聯合國大會正在召開，全球面對著俄烏戰爭、西非與拉丁美洲政治動盪、新冠病毒持續變異、氣候變遷引發的天災頻仍，亟須共同努力，求神保守各國領袖的各項言論和會議成果。
 摩洛哥強震，利比亞洪水，颶風李伊肆虐美、加，求神憐憫，加強救災及難民工作。求神使世人悔改、回轉，得智慧面對末日的前兆。
 請為巴基斯坦的基督徒代禱，最近有人遭指控褻瀆可蘭經，還未遭到審理，就被暴民殺害，教會被焚燒。求神賜給巴基斯坦基督徒剛強壯膽的心，也感動更多基督徒為他們代禱，並提供實質的幫助。
 許多兒童青少年受網路和同儕影響，沈迷於毒品、刺青整型、變性，或是罹患情緒疾病。求神憐憫兒童青少年，在邪惡的世代及早接受福音，倚靠真神，不被惡者擄去。
► 國家及城市：
 請為各組總統候選人代禱，求神使用總統大選為台灣社會帶來正面的祝福。求主提升他們的格局，有美好的品格，使每位候選人未來無論當選與否，都能成為國家和政黨中的祝福。
 我國明年度國防預算大幅增加，接近國內生產毛額（GDP）的3%。求神保守政府官員的品格與忠誠度，讓合神心意的國防官員得到保護與升遷，不捲入弊案。求神護衛台灣。
 農業部進口蛋政策缺失越滾越大，求神顯明政府在決策與管理上的缺失，保護人民食的安全，提高本土雞蛋的產量。
 有醫生表示，最近3種病毒感染的比例明顯增加，包括病毒性腸胃炎、腺病毒和B型流感，加上南部的登革熱疫情，中秋節連假戶外烤肉與返鄉團聚恐引發另一波感染。求神保護台灣醫療體系的運作和社會平安。
► 地區：
 大直內湖地區牧者聯禱會將於9/27日上午於內湖長老教會舉行，請代禱，也求神引導地區牧者聯禱會的發展，協助牧者們彼此支持，守望地區，健全基督的肢體。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 請為總幹事俞明禮牧師代禱，求神引導他，帶領協會成長。
2. 請為協會消防安全及公共安全檢查順利代禱，也歡迎掃描 QR code奉獻支持。
3. 請為兒少據點的學生能感受到愛和成就感，喜歡學習代禱。

大直內湖教會24小時守望禱告網(第921週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
四、以色列的先知性命定
節錄自珊朵拉·泰普林斯奇牧師«為何還要關心以色列（更新版）»
祭司的國度
以色列成為祭司國度的命定，可以說是起源自神要亞伯拉罕獻上以撒。這位族長透過自願獻上他的兒子，完成一種代禱性的舉動。亞伯拉罕甘願犧牲的回應，被視為一種祭司的獻祭--即使雅威並未要他真的殺死以撒。亞伯拉罕的信心預表著耶書亞終極的獻祭，開啟了救贖歷史的下一個階段。
數百年後，神擴張祭司的職責，將這份重任託付給利未支派。利未人的祭司職分包括不間斷的代禱，這一切都指向耶書亞，也在祂的第一次降臨扮演著必要的角色。古代以色列結合代禱、獻祭、敬拜的事奉--都是建立在神未來某一天必讓彌賽亞為人贖罪的基礎上--讓天上和地上都和好，這不僅是為了以色列，也是為了外邦人的緣故。綜觀歷史，忠心的猶太人總是承認，他們服事神的其中一部分任務，就是要讓別人得祝福。
以色列成為祭司的呼召在新約中並未完全終止。神選派她和教會共同承擔一項無法撤銷的代禱任務，使耶書亞得以再來。
這也反映出一個事實，就是以色列的復興能帶來「死而復生」的榮景(參考羅11:12、15) 。在以色列的復興達到巔峰狀態時，死而復生所指的就是主的再來。然而，這也表示列邦現在的復興。這當中存在著一種直接的關連性：當神復興以色列，就能透過以色列將生命的豐滿釋放給外邦人。
以色列，神的僕人
「你是我的僕人以色列；我必因你得榮耀。」(賽49:3)不論以色列知不知道，她都是在服事中促成神的目的。當她愛神、順從神的時候，她是在服事神--當她不愛神、不順從神，她也是在服事神，雖然這個國家的屬靈景況有時候死氣沉沉，但神依然稱她為祂的僕人：「誰比我的僕人眼瞎呢？誰比我差遣的使者耳聾呢？」(賽42:19)
以色列要怎麼在不順服中服事主呢？一，聖經中有許多關於以色列無法在順服中服事神的記錄，提供我們學習的範例(参提後3:16)；二，以色列集體拒絕彌賽亞，福音才得以傳給外邦人(參羅11:11)；三，神使用以色列在愛中煉淨教會；四，提醒列國：造物主有至高的統治權--也暗示著列國有罪。然而列國多半不希望有人提醒他們的罪，結果就是以色列受更多的苦。
奉獻資訊
代禱事項10/15 ～ 10/21
他們回答說：「找拿撒勒人耶穌。」耶穌說：「我就是。」賣他的猶大也同他們站在那裡。耶穌一說「我就是」，他們就退後倒在地上。
（約翰福音18:5-6）
► 以色列：
 10/7 巴勒斯坦哈瑪斯組織向以色列發動全面攻擊，周邊阿拉伯國家民兵皆表態參戰！以色列四面受敵並全力反擊，已封鎖加薩地區。願主掌權成就祂對以色列的心意，也求神憐憫無辜的平民，盡快止息戰爭。
► 國際：
 萬聖節遊行：疫情解封，世界各地(美、日、台)將擴大舉辦萬聖節大遊行與相關活動。求主讓基督徒有智慧，曉得如何在萬聖節期傳遞神的話。
 烏俄戰況膠著，外界憂支援減少，當年的越戰將在烏上演。普丁計畫撤銷「禁止核子試爆條約」。求神調動萬有阻止撒旦計謀，止息戰爭。
 歐洲外圍的不穩定中心正在成倍增加，烏俄戰爭、塞爾維亞和科索沃之間的緊張局勢、亞美尼亞與亞塞拜然衝突。歐洲的非法移民與難民數達到近十年來最高水平。求神使大復興臨到歐洲各國教會，迫切傳福音。
 義大利超級火山近一個月地震頻繁。政府憂心火山爆發，正針對該區逾50萬人的居民規劃大規模疏散行動。阿富汗10/7發生規模6.2的地震，傷亡人數已破萬人，為救災人力資源代禱。
► 國家及城市：
 中國對台商品進行貿易壁壘調查，調查結果延長至中華民國總統及立委二合一大選前一天公開，並可能部分中止ECFA；國民黨與民眾黨正研議是否合作參選。求主保守兩岸平安以及明年二合一大選過程順利。
 10/27於西門町將舉行跨性別遊行、10/28於台北市政府前廣場舉行同志大遊行、同志家庭彩虹寶寶迷你遊行(計畫中)。求主赦免我們，以真理的聖靈運行在這地，讓受傷的人心因神聖潔之愛的充滿而得著醫治。
 明揚工廠爆炸案，多名傷者與消防小隊長出現創傷後壓力症候群PTSD，求神醫治恢復受傷之人的心，親自賜下安慰。
 颱風造成蘭嶼損害嚴重，政府交由國防部支援復原工作；中南部鹽塵害造成停電兩日，養殖漁業與農損慘重。求神親自供應災後復原所需。
► 地區：
 【法律議題講座】10/24 10:30-12:00 於內湖別是巴聖教會舉行，
由高逸文律師分享”你不可不知的法律問題”，歡迎前往參與。
 【愛穆文化節】10/28-29 14:00-20:30於內湖信友堂舉行，
歡迎掃 QR code 了解詳情及報名(10/16報名截止)。
 【寶血歡慶與立約】11/10-12在內湖思恩堂舉行，歡迎
掃QR code了解詳情及報名。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 10/25牧者聯禱在大湖主恩堂，求聖靈感動召聚更多牧者。
2. 10/17 黃齊蕙牧師守望者召集聚會，請為聚會順利代禱。
3. TI樓層有新的規劃安排，持續禱告求神興起預備執行團隊。
4. TI將與讚美之家簽約，請為協調過程順利代禱。

聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，
叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。

敬拜詩歌：煉淨我 (讚美之泉 (14))
https://www.youtube.com/watch?v=oWI_KNZiO6E

一、安靜：在主腳前，謙卑等候主的教導與光照。
二、讀經：提摩太後書 3:1-17
1. 重點說明：
本章保羅提醒提摩太末世的危險以及人心的凶險，並且提醒要特別留意那些敵擋真道，披著羊皮的假教師，他們會給教會帶來傷害，給牧者帶來逼迫。保羅以摩西為例（v.8）也以自己為例（v.11），勸勉提摩太堅持信仰忍受逼迫，相信聖經會是提摩太未來持續的幫助，因此務要在聖經上下功夫，神會用聖經給予教訓、督責、使人歸正（糾正錯誤）、教導學義（過正直和合神心意的生活），以致我們得以完全，可行各樣的善事。
2. 鑰節：聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。（提後 3:16-17）
三、默想：
■末世為何必有危險來到？（v.2-v.5）假教師會向怎樣的人下手？（v.6-v.7）
■聖經能對人產生什麼樣的功用與果效？（v.16-v.17）
■我渴慕神的話嗎？我如何預備自己，讓神的話語在我裡面來工作？
四、禱告：主！求祢賜給我一顆受教的心，使我在今天的生活中能愛慕祢的話也遵行祢的命令。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                   
今日讀經進度：提摩太後書 3 章 1-17 節

閱讀: 提摩太後書3章14-17節 | 全年讀經進度: 彌迦書6-7章;啟示錄13章

聖經都是上帝所默示的。—提摩太後書3章16節
冰島這個小國是個閱讀之國。據報導，這個國家每年出版的書籍及人均書籍閱讀量遠遠超越其他國家。在平安夜，冰島人的傳統是親友間互贈書籍，然後閱讀直到深夜。這一傳統可追溯至第二次世界大戰時期，當時各類貨品的進口都受到限制，但紙張價格低廉。因此，冰島的出版商便在秋末開始在市場推出大量新書。如今，每個冰島家庭都會在十一月中收到一份全國新書目錄。人們將這個傳統稱為「聖誕書潮」。

我們感謝上帝賜福給許多人，讓他們有能力可以創作出美好的故事，透過文字來教育、啟發或激勵他人。沒有什麼能比得上一本好書！而最暢銷的書《聖經》乃由許多執筆者以詩歌和散文的形式，記錄偉大的事蹟和前人失敗的經歷，所有的內容都能讓人得著啟發。正如使徒保羅提醒提摩太：「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事」（提摩太後書3章16-17節）。閱讀聖經能使人知罪、得著啟發，並幫助我們為上帝而活，引導我們認識真理（2章15節）。

當我們閱讀各類書籍時，別忘了花時間閱讀《聖經》這本最偉大的書！

你最近讀了哪些書幫助你更認識上帝或更親近祂？
什麼能幫助你花時間閱讀聖經呢？
上帝，感謝祢默示許多執筆者，讓他們寫下這麼多的書卷，
我更感謝祢賜給我們這本聖經。
作者： 柯愛莉 | 其他作者
靈糧透視
保羅在提摩太後書3章15節所提到的「聖經」，是指我們現今所說的舊約。他也指出，這些上帝啟示的話語「能使你因信基督耶穌有得救的智慧」。 在路加福音24章，耶穌在復活之後也對門徒說了類似的話：「這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。」隨後，耶穌「開他們的心竅，使他們能明白聖經」（44-45節）。後來眾使徒傳講耶穌，也是根據相同的聖經，「 保羅從早到晚對他們講論這事，證明上帝國的道，引摩西的律法和先知的書，以耶穌的事勸勉他們」（徒行傳28章23節）。

簡恩德

2021/3/4(四) 出淤泥而不染

提摩太後書3:1-9, 14-15 出淤泥而不染

保羅對提摩太說，未世會有艱難的日子來到。保羅提出20個詞來形容那個世代的人：專愛自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，毀謗，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，沒有親情，抗拒和解，好說讒言，不能節制，性情兇暴，不愛良善，賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛好宴樂，不愛上帝，有敬虔的外貌，卻背棄了敬虔的實質（提後3:1-5）。這20個形容詞，好像一條光譜，從明亮的一端，逐漸走向黑暗的一端。愈走，離上帝愈遠。

令人訝異的，保羅對提摩太說，避開他們。（提後3:5）

我想，保羅不是要我們收回對別人的愛，也不是要我們放棄希望。因為在這段經文的前面，就是第2章的尾聲，保羅還要提摩太溫柔勸勉，挽回那些反對的人（提後2:24-25）。第3章的開頭，有一個沒有翻譯出來的連接詞，「然而」 - 3:1 「然而」，你該知道，末世必有艱難的日子來到。
那些是不容易的日子。往日的那些婉言相勸、那些傾聽關懷，似乎留不住他們的腳步。他們愈走愈遠、愈陷愈深，甚至反過來指責你不夠包容、指責你不夠愛他們。

保羅對提摩太說，該是設立界線、避開他們的時候了。

不要以為我們能夠做些什麼來改變別人，不要以為我們再多付出什麼就能扭轉生命。
不，我們最多只能改變自己 - 甚至我們還得仰賴上帝的力量，我們才有機會改變自己。
我們是沒有能力承載別人的生命的，只有上帝能承載生命。
如果他們已經在光譜上愈走愈遠，那麼避開他們、把他們交託給神吧。讓那些心裡的虧欠、心裡的嘆息，化為禱告的動力。也許上帝記念你的禱告，會為他們存留憐憫。

但你所學習的，所確信的，要存在心裡；因為你知道是跟誰學的…。（提摩太後書3:14）

#豐盛人生 20210304
#丁牧的靈修隨筆
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聖經都是神所默示的。（提後3:16）

默示——現中譯本的翻譯是「全部聖經是受神靈感而寫的」。很多作家、音樂家、藝術家也是以靈感來創作，帶給人鼓舞、振奮和激勵。但聖經的重要性，不是取決於字句帶給我多少震撼和影響。theopneustos字面是「神所呼出的」，文字的源頭，以及信息的權柄才是至關重要的。我讀聖經是否受到鼓勵並不是重點，神「呼出的言語」才重要。

theopneustos在聖經中只出現一次，但我們可以從保羅在帖前4:9用的另一個類似的字theodidaktos（神的教導）得到一些提示，這個字反映出信徒與神之間存在一種直接和親密的個人關係，在這種關係裡，神會親自教導信徒採取正確的生活方式和行為準則。

保羅使用theopneustos這個字，意味著聖經作者和讀者之間存在一種直接親密的關係，聖經是神透過人的語言、環境、文化與人溝通，但已足以讓人認識祂及祂的心意了。

既然聖經是神所默示的，你是全然相信和順服，還是只選擇一部分來聽從？

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

圣经是神的启示，圣经是神与人沟通的媒介，当寻求神的人打开圣经时，神就将祂的旨意和祂的带领借着圣经中的字句传递给人，对于一个不寻求神的人，圣经不是启示，只是一本普通的书。

圣经的字句通过圣灵转化为启示，圣经不是神，也不具备神性，本身也没有能力，而是圣灵进入人心，将字句外的神和神的能力赐给人，没有圣灵，人能读懂圣经的字句，却不会产生改变和突破自己的能力。

圣经虽然不是神，但却是通向神唯一的门，神对全人类和我个人的全部的启示都隐藏在圣经中，虽然篇幅是有限的，语言是通俗的，却是进入无限与奥秘的唯一通道，但你对圣经期待多少，圣经对你才敞开多少。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

2021/4/15(四)　避而遠之　提摩太後書3:1-9

雅尼和佯庇二人的名稱在舊約聖經找不到，
但在猶太教及早期基督教文獻中提到他們是埃及法老的術士。
也就是當摩西在皇宮中把杖變成蛇的時候，在法老面前也把杖變成蛇的術士。
然後，他們的蛇就被摩西的吃了。
這兩人因敵擋摩西而告失敗；同樣，假敬虔者敵擋真道亦終必敗露。

在第2章的尾端，保羅鼓勵提摩太要「溫和待人，善於教導，恆心忍耐，用溫柔勸導反對的人。
也許上帝會給他們悔改的心能明白真理，讓他們…醒悟過來。」（2:24-28，和合本2010）
緊接著第3章的開頭，原文中有一個連接詞沒有翻譯出來：
「然而」你該知道，末世必有艱難的日子來到。（3:1）

保羅用了19個形容詞來表達末世的失序 - 就算是教會裡也會有這些人。
這些人不只是生命失序，而且他們聽不進歸勸。
保羅沒有鼓勵提摩太跟這些人正面衝突，反而要他避開他們。

也許你我的身邊也有這樣生命中充滿缺口卻不願意調整的人，
或是只有敬虔的偽裝卻聽不進別人提醒的人。
可能你已經關心他、甚至為他付出一段時間，但是你累了。
也許該是把他交託給上帝的時候了。

保持距離，聽起來令人傷心，好像有點殘忍。
但我想那不是保羅的意思，我們不會放棄，就像上帝也從來沒有放棄過任何一個人一樣。
我們只是承認，現在的自己無法幫助他。
既然如此，請上帝派合適的人到他身邊吧！
拉開距離，卻更要用禱告填補，懇求憐憫的主動工，幫助他醒悟。

...有敬虔的外貌，卻背棄了敬虔的實質，這等人你要避開。（提摩太後書3:5，和合本2010）

#豐盛人生 20210415
#丁牧的靈修隨筆
Photo by Denise Jans on Unsplash

活潑的生命2021-1207
站穩在神話語上
勝過逼迫

★ 詩歌敬拜:每天我需要你https://youtu.be/IBeDhW5uET0

★ 提摩太後書3：10∼17
10 但你已經服從了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐，11 以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦難。我所忍受是何等的逼迫；但從這一切苦難中，主都把我救出來了。12 不但如此，凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的也都要受逼迫。13 只是作惡的和迷惑人的，必越久越惡，他欺哄人，也被人欺哄。14 但你所學習的，所確信的，要存在心裏；因為你知道是跟誰學的，15 並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。16 聖經都是　神所默示的（或譯：凡　神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，17 叫屬　神的人得以完全，預備行各樣的善事。

★ 全心禱告
慈愛的救主，即使生活中有許多苦難臨到我，我也要緊緊抓住祢常與我們同在的應許，憑信心前進。求主使我藉著聖經，將所學習、所確信的都銘記在心，不要害怕與福音一同受苦。縱使身處邪惡的世界，求祢幫助我能活出與福音相稱的生命。

★ 全年讀經
代下7、約貳1、哈2、路21
https://youtu.be/b6uQZrp28zg

ㄧ年一遍聖經

2022/1/24(一)　表裡不一　提摩太後書3:1-9

保羅列舉了好幾個形容詞，
最後總結：只有外表，沒有實質的敬虔，
是最需要避開的危險。

約翰在啟示錄中也是這樣轉述耶穌的話：
「既然你如溫水，也不冷也不熱，
我要從我口中把你吐出去。」（啟3:16）

最害怕的，不是跌倒，或是失去信心。
最害怕的，是自己以為親近神，實際上卻背道而馳，
最令人擔心，也最讓人不知道該如何給予幫助。

求主憐憫，賜下聖靈的提醒使我們醒悟，時常保持儆醒！

有敬虔的外貌，卻背棄了敬虔的實質…。（提摩太後書3:5上）

#豐盛人生 20220124
#丁牧的靈修隨筆
#提摩太後書
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有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意。（提後3:5）

外貌——「以鑽石價格的十分之一，為你打造完美戒指！」這是一則飾品廣告標語。商人知道，只要能激起人們對鑽石的渴望，掏錢買下它，即便是贗品也沒關係。反之，如果保羅是珠寶商，那你絕對不會在他的店裡找到任何一顆偽鑽石。

「外貌」的原文是morphosin，不僅用來描述「最後的產品」，也包含「塑造、形成某個東西的過程。」有了這項標準，就能區分物件的真偽。

有些人的外貌像鑽石一樣耀眼奪目，他們會趕鬼、醫病、傳福音。事實上，他們內裡卻是裝模作樣、虛有其表。他們堅信生命是短暫的，卻努力追求地上的成功富裕；他們相信耶穌是唯一的道路，卻不敢把神介紹給正在痛苦掙扎的人。當行為與信仰不一致時，便可看出那人是否為一顆 「偽鑽石」了。

人們素來喜歡過一個享樂、舒適、安康及簡單的生活，自動傾向于少為信仰付上代價的道路，以擁有一顆偽鑽石而滿足了。

試問自己：「我是否戴着一顆偽鑽石的信心？我選擇一條容易走的道路嗎？我寧願做個享樂的基督徒，苟且偷生，僥倖得救，也不願做個天天經歷破碎、掙扎與降服的罪人嗎？」

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

人之所以在伊甸园中赤身露体也不感到羞耻，是因为人本是表里如一的，而犯罪之后再不穿衣服就会感到羞耻，是因为人犯罪之后就变得表里不一，从而需要衣服来获得安全感。

同样今天我们为了在人群中显得正直和敬虔，就在外在的形象和他人的印象上努力，以让自己获得自以为义的安全感，但却因为没有努力改变内在而使我们内外的差别变得更大。

为什么当耶稣戳破法利赛人伪善的本相时他们想要杀他，因为当人不努力让圣灵对付里面的自己时，信仰就退化为遮蔽羞耻感的外衣，宗教的敬虔反而会使我们变成更糟糕的人。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰