|
|
回應：米甲輕視大衛敬拜神的心，出言諷刺。(撒下6:16耶和華的約櫃進了大衛城的時候，掃羅的女兒米甲從窗戶裏觀看，見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞，心裏就輕視他。)在她心中，一國之君怎可像卑賤僕人穿這種「露體」的衣服，在大眾面前跳舞，有失國王身分。這裡的「露體」並非顯露身體上的器官，而是指卸下莊嚴王服，改穿有以弗得細麻布衣(撒下6:14大衛穿著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞。)在那裡跳舞讚美神。米甲不認同大衛的行為，大衛並沒有就遷就米甲，反而告訴米甲說：「他在耶和華面前極力跳舞讚美神，對神而言如此的行為還是不夠卑微，因為在耶和華面前他實在算不得甚麼，但神卻提拔他成為以色列人的君王。」大衛為了榮耀神，他願意忍受別人對他的譏笑。大衛相信如此唱歌跳舞讚美神，必會得到臣民更多的尊敬(撒下6:22我也必更加卑微，自己看為輕賤。你所說的那些婢女，她們倒要尊敬我。)。反觀，米甲對神的僕人所給予譏笑，並沒得到好處，反而得到的是「直到死日，沒有生養兒女。」。
親愛的弟兄姊妹，從這件事給我們有個學習，不要輕看神兒女對神所作的事。在教會有些弟兄姊妹很願意服事神，出錢出力付上代價，這是美事，但若有人暗地嘲笑這些願意服事的人，在教會幹嗎這麼努力服事，作給誰看，是要巴結牧師嗎？若有這樣心態的人，是因這些人對神認識不清，需認罪悔改。有一首詩歌「事奉祂愈久愈甘甜」其中有段歌詞是這樣描述的「我感到事奉祂，愈久愈甘甜，越服事越甘甜。」，教會是神的殿，願意在教會服事，就是作在神的身上，這是最美的。盼望「信望愛台北教會」的弟兄姊妹們，我們都是一群願意為主擺上服事的人，我們一起努力為教會擺上。（王牧師）
參考經文：《 撒母耳記下6章1～23節》
大衛說：「我跳舞是為榮耀上主。祂選立我代替你父親和你父親的家族，使我作祂以色列子民的領袖。所以我要繼續跳舞榮耀祂。」（撒母耳記下6章21節）
當大衛將約櫃運回耶路撒冷，全民歡樂慶祝，大衛也忘情地在上主面前踴躍跳舞。大衛苦盡甘來，選擇耶路撒冷為首都，隆重迎回約櫃，他成為國家統一的統治者，這是何等值得慶賀的時刻！
大衛獻完燒化祭和平安祭，祝福百姓後，預備回家給眷屬祝福。米甲出來迎接大衛，笑他像個傻子。大衛有如被澆一盆冷水，他的語氣也同樣強勢而諷刺。大衛說，他會更尊崇上主，甚於愛惜自己的體面，他跳舞是為了榮耀上主，因他擁有的是上主的揀選和大眾的支持。但米甲卻輕視大衛這種有失君王身分的舉止。聖經的描述讓我們發現，先前米甲協助大衛從窗戶逃走，現在透過窗戶看出去，卻從心裡輕視大衛，顯然她沒有發現大衛內心的重點。大衛從年少受膏、被掃羅嫉妒追殺、為以色列征戰、經歷多次流離，他與上主的關係密契，無人能比。米甲沒有認識她的夫婿是君王、是神僕的心路歷程，她不明白大衛向上主跳舞是何等歡欣與榮耀。
我為米甲生命中沒讓上主居首位覺得惋惜！米甲一生成了父親與丈夫鬥爭的犧牲品──當他們覺得她有利用價值，就利用她；當他們的權柄受威脅，就摒棄她。米甲夾在中間，受了許多冤屈。然而，她畢竟不明白上主揀選大衛的心意。很可惜，從聖經沒看到米甲與上主的關係，沒看到她在患難中向上主祈求，反而在家中藏神像（參閱撒母耳記上19章13～16節），可見她與上主的關係薄弱。
我也為米甲最後沒有與大衛破鏡重圓惋惜。米甲最後得到的評語是：「掃羅的女兒米甲一生沒有生養兒女。」（撒母耳記下6章23節）是大衛不再愛米甲、不再與她同房嗎？還是上主懲罰米甲輕視受膏的君王大衛，因而剝奪掃羅家族的延續？米甲與大衛的吵架是家務事，還是國家大事呢？聖經中唯一明白記載「愛大衛」的女子，就是米甲，米甲曾以身相許，並冒生命危險救過大衛，大衛也在希伯崙將米甲接回。這次看似單純的夫妻口角，似乎應如俗語所說「床頭吵，床尾和」才對，實際上兩人卻沒有復合，從政治的角度看，是不是掃羅家的勢力與血脈最終完結了呢？
大衛愛上主，聖經中對這位君王有極高的評價，可惜他和米甲的愛情生變，那種無可轉圜又悲劇性的過程，令人深深惋惜！
默想：
大衛迎回上主的約櫃，是全民歡慶的時刻。可惜，米甲沒抓到大衛向上主歡喜跳舞的重點，從此不再有掃羅家的血脈延續。
祈禱：
親愛的天父，無論我的身分地位如何，都不能影響我對祢的敬拜。我願謙卑在祢面前，單純歡喜敬拜，願蒙祢的悅納。奉主耶穌的名禱告，阿們！
✍ 2022-06/10 讀經：撒母耳記下 第六章
✟受感的經文：
A：大衛聚集所挑選的三萬人（撒母耳記下 6:1-5）
6:1 大衛又聚集以色列中所有挑選的人三萬。
6:2 大衛起身，率領跟隨他的眾人前往，要從巴拉‧猶大將 神的約櫃運來；這約櫃就是坐在二基路伯上萬軍之耶和華留名的約櫃。
6:3 他們將 神的約櫃從岡上亞比拿達的家裡抬出來，放在新車上；亞比拿達的兩個兒子烏撒和亞希約趕這新車。
6:4 他們將 神的約櫃從岡上亞比拿達家裡抬出來的時候，亞希約在櫃前行走。
6:5 大衛和以色列的全家在耶和華面前，用松木製造的各樣樂器和琴、瑟、鼓、鈸、鑼，作樂跳舞。
B：烏撒伸手扶住約櫃神擊殺（撒母耳記下 6:6-11）
6:6 到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄（或譯：驚跳），烏撒就伸手扶住 神的約櫃。
6:7 神耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在 神的約櫃旁。
6:8 大衛因耶和華擊殺（原文是闖殺）烏撒，心裡愁煩，就稱那地方為毘列斯‧烏撒，直到今日。
6:9 那日，大衛懼怕耶和華，說：「耶和華的約櫃怎可運到我這裡來？」
6:10 於是大衛不肯將耶和華的約櫃運進大衛的城，卻運到迦特人俄別‧以東的家中。
6:11 耶和華的約櫃在迦特人俄別‧以東家中三個月；耶和華賜福給俄別‧以東和他的全家。
C：大衛得知約櫃賜福迦特人（撒母耳記下 6:12-15）
6:12 有人告訴大衛王說：「耶和華因為約櫃賜福給俄別‧以東的家和一切屬他的。」大衛就去，歡歡喜喜地將 神的約櫃從俄別‧以東家中抬到大衛的城裡。
6:13 抬耶和華約櫃的人走了六步，大衛就獻牛與肥羊為祭。
6:14 大衛穿著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞。
6:15 這樣，大衛和以色列的全家歡呼吹角，將耶和華的約櫃抬上來。
D：米甲輕視大衛宣告神揀選（撒母耳記下 6:16-23）
6:16 耶和華的約櫃進了大衛城的時候，掃羅的女兒米甲從窗戶裡觀看，見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞，心裡就輕視他。
6:17 眾人將耶和華的約櫃請進去，安放在所預備的地方，就是在大衛所搭的帳幕裡。大衛在耶和華面前獻燔祭和平安祭。
6:18 大衛獻完了燔祭和平安祭，就奉萬軍之耶和華的名給民祝福，
6:19 並且分給以色列眾人，無論男女，每人一個餅，一塊肉，一個葡萄餅；眾人就各回各家去了。
6:20 大衛回家要給眷屬祝福；掃羅的女兒米甲出來迎接他，說：「以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體，如同一個輕賤人無恥露體一樣，有好大的榮耀啊！」
6:21 大衛對米甲說：「這是在耶和華面前；耶和華已揀選我，廢了你父和你父的全家，立我作耶和華民以色列的君，所以我必在耶和華面前跳舞。
6:22 我也必更加卑微，自己看為輕賤。你所說的那些婢女，她們倒要尊敬我。」
6:23 掃羅的女兒米甲，直到死日，沒有生養兒女。
✟受感的話語：
有軟弱的時候…
當大衛自己住香柏木王宮的時候，他紀念耶和華的約櫃在“幔子”裡；在〔撒母耳記下 6:1〕大衛又聚集以色列挑選的三萬人、籌畫各樣的樂器、作樂跳舞，但將約櫃放在牛車上運送到了拿艮禾場的途中，牛失前蹄，烏撒因伸手扶住神的約櫃，導致“耶和華闖殺烏撒”！
在屬靈的道路上誰都會有軟弱的時候，能成為合神心意的人，並不是因為我們完美無缺、從不會軟弱，而是我們要常提醒自己願意持續性的活在神的面光之中，我們的軟弱之處，有時候只有我們自己知道，但我相信，真實“悔改”在神面前的人，縱使受到神嚴厲的管教，但憂傷痛悔的靈，主必不輕看！
在〔撒母耳記下 6:9-11〕烏撒因伸手扶住神的約櫃，被神擊殺。
大衛懼怕神，而把約櫃轉運到迦特俄別以東的家中，反而神賜福給俄別以東和他的全家，大衛得知此事，就歡歡喜喜的將神的約櫃從俄別以東家抬到大衛城！
耶和華的約櫃。
約櫃代表神的同在、神的聖潔、神的公義與神的信實…所以負責杠抬約櫃的人必需都要警醒、畏懼！大衛命令人用外邦人的方式運送約櫃，而非杠抬；烏撒看似沒有觸碰約櫃的權柄，卻觸碰了神的約櫃，大衛因靈裡的敏銳懼神，立刻停止了運送的工作。
許多時候，做任何的事情，我們不能忘記聖經中早已講明的原則與真理，尤其是教會的服事，在這時代主義的大量充斥下，教會是否已漸漸流失了聖經中聖潔性的原則，走上的世俗化的教會呢？這是我們共同要去思想與面對的課題！透過〔撒母耳記下 第6章〕經文，也重重的給了我們一個功課，要「謹慎行事」。基督徒切不可違背聖經的原則去行事，選擇性的順服，憑著肉眼所見環境的艱險而隨從外邦人的行為，違背了神完美的屬性。
感謝 神！透過神自己的話語，相信的人必有從上頭來做事的原則，因為神的法則全來自於聖經和禱告，但願藉著聖靈的能力，我們同來服事眾人、榮耀主的名！
✟禱告和回應：
親愛的天父，我們感謝祢！在今日的教會中仍設立不同恩賜、不同性情的人在教會一同敬拜祢！我們要承認自己的軟弱，很多時候常按著自己的想法行事，忽略了聖經的原則與禱告…求主赦免我們！願聖靈引導我的心，時刻以祢寶貴的話語，為我們行事為人的準則；求神賜給我們信心，常常禱告尋求，樂意聽從祢的指引；願神幫助我們，好讓我們能明白祢話語中的奧秘、體會祢的心、時刻與祢同行，與教會、與眾人有益無損，得以榮耀祢聖潔的名。奉主耶穌寶貴的聖名求，阿們！
各位有在使用木柵衛理堂網路靈修材料的弟兄姊妹平安：
首先，我想先向各位致歉，
因為這陣子我比較沒有花時間在經營網路的靈修材料。
主要的原因有兩個：
1. 根據我的評估，有使用的人非常非常少，因此我需要重新評估是否有需要再繼續經營這樣的網路靈修材料，或者可以如何幫助更多弟兄姊妹，找到更適合、更能幫助自己靈修的方式。
2. 同時我也在調整我自己的服事，很多事情都很重要，但我需要更謹慎地尋求上帝對我服事的心意，讓我的生命可以更多地為上帝所用，我的服事能更多地與上帝同工，以致上帝的旨意可以更多地成就在我、我的家、我們的教會、我們的土地。
若您有看到我的這篇文章，
我希望您不要分享或告訴其他人，
只要告訴我就好。
我預計會把這篇文章連續刊登5天，目的是：
1. 讓我可以確認有多少人真的有在使用這網路靈修。
2. 若您願意，也希望您能多跟我分享一些您在靈修上的需要或困難，幫助我瞭解和思考未來可以如何幫助弟兄姊妹靈修。
最後，
我想用比較簡單、非正式的方式，
來分享一些靈修心得：
1. 撒上6:2 ~3 大衛起身，率領跟隨他的眾人前往，要從巴拉‧猶大將上帝的約櫃運來；這約櫃就是坐在二基路伯上萬軍之耶和華留名的約櫃。他們將上帝的約櫃從岡上亞比拿達的家裡抬出來，放在新車上；亞比拿達的兩個兒子烏撒和亞希約趕這新車。
象徵上帝同在的約櫃，竟然似乎被遺忘了許久。雖然這時候大衛用了極大的排場來迎回約櫃，但卻沒有求問上帝的心意，更沒有按照上帝在律法書中已經寫明的方法運送，反而效法了外邦人非利士的方法運送，導致了後來的問題。
2. 撒上6:6~7 到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄，烏撒就伸手扶住上帝的約櫃。帝耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在上帝的約櫃旁。
烏撒應該對約櫃很熟悉了，當約櫃似乎要發生意外時，烏撒幫忙扶助約櫃，卻因而得罪上帝，遭上帝擊殺。我們很可能也和烏撒一樣，認識上帝很久了，但我們卻常常用我們的方法在服事上帝，卻沒有好好弄清楚上帝的心意為何，也缺乏對上帝的敬畏和謹慎，以致我們的服事也有可能反而得罪了上帝。我們需要被上帝更多的光照和改變。
3. 撒上6:9、12 那日，大衛懼怕耶和華，說：「耶和華的約櫃怎可運到我這裡來？」...有人告訴大衛王說：「耶和華因為約櫃賜福給俄別‧以東的家和一切屬他的。」大衛就去，歡歡喜喜地將上帝的約櫃從俄別‧以東家中抬到大衛的城裡。
當我們在信仰中遇到問題時，我們是否沒有好好地去找出問題，卻反而與上帝保持距離，讓我們更加失去了上帝的同在和賜福？當我們看到或聽到別人經歷上帝的見證，我們是否也渴慕像他們一樣經歷上帝的同在和賜福？
各位有在使用木柵衛理堂網路靈修材料的弟兄姊妹平安：
首先，我想先向各位致歉，
因為這陣子我比較沒有花時間在經營網路的靈修材料。
主要的原因有兩個：
1. 根據我的評估，有使用的人非常非常少，因此我需要重新評估是否有需要再繼續經營這樣的網路靈修材料，或者可以如何幫助更多弟兄姊妹，找到更適合、更能幫助自己靈修的方式。
2. 同時我也在調整我自己的服事，很多事情都很重要，但我需要更謹慎地尋求上帝對我服事的心意，讓我的生命可以更多地為上帝所用，我的服事能更多地與上帝同工，以致上帝的旨意可以更多地成就在我、我的家、我們的教會、我們的土地。
若您有看到我的這篇文章，
我希望您不要分享或告訴其他人，
只要告訴我就好。
我預計會把這篇文章連續刊登5天，目的是：
1. 讓我可以確認有多少人真的有在使用這網路靈修。
2. 若您願意，也希望您能多跟我分享一些您在靈修上的需要或困難，幫助我瞭解和思考未來可以如何幫助弟兄姊妹靈修。
最後，
我想用比較簡單、非正式的方式，
來分享一些靈修心得：
1. 撒下6:20 大衛回家要給眷屬祝福；掃羅的女兒米甲出來迎接他，說：「以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體，如同一個輕賤人無恥露體一樣，有好大的榮耀啊！」
我們是否能在上帝面前不在意他人的眼光，專注且盡情地敬拜上帝？
對於別人在上帝面前的服事和獻上，也許不是我們所習慣的，但我們是否會用我們的眼光和口舌去批評論斷？
2. 撒下6:22 我也必更加卑微，自己看為輕賤。你所說的那些婢女，她們倒要尊敬我。
在上帝面前，我們每個人事實上都是那樣的卑微，但我們是否願意更加謙卑在上帝面前，看見自己的有限，也願意為了主、效法主，在人面前學習降卑的生命和服事？
敬拜詩歌：喜樂泉源 (讚美之泉 (13))
https://www.youtube.com/watch?v=iCY_YB1jouY
一、安靜:我受苦是與我有益,為要使我學習祢的律例。
二、讀經:撒母耳記下 6:1-11
1. 重點說明
大衛想將約櫃引進耶路撒冷,使該城成為敬拜耶和華的中心,恢復以色列人民的敬拜生活,然而,大衛雖有熱心卻缺乏真知識,以致沒有派利未人扛抬(v.15)而是放在新車上,顯然他們移動約櫃的態度過於輕率。耶和華以一個震撼人心的烏撒事件,來警醒大衛和以色列人,凡要服事祂的人,都必須按照神所吩咐的事奉方式,絲毫馬虎不得。
2. 鑰節:到了拿艮的禾場,因為牛失前蹄(或譯:驚跳),烏撒就伸手扶住神的約櫃。神耶和華向烏撒發怒,因這錯誤擊殺他,他就死在神的約櫃旁。(撒下 6:6-7)
三、默想:
■大衛搬運約櫃的過程,犯了哪些錯誤?(v.3)這樣的疏忽帶來什麼結果?(v.6-v.7)
■大衛對此事後續的處理為何?(v.8-v.10)可以看出大衛是一個怎樣的人?
■除了對神的熱心之外,合神心意的事奉態度還需要注意什麼?
四、禱告:主啊,我不輕忽祢的聖潔,願以敬畏的心侍立在祢面前,以祢喜悅的方式來事奉祢。
五、安息:與主交談後,靜止在神之內,並在神的愛中安息,讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄:
今日讀經進度:撒母耳記下 6 章
到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄（或譯：驚跳），烏撒就伸手扶住神的約櫃。神耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在神的約櫃旁。（撒下6:6-7）
閱讀: 路加福音12章22-34節 | 全年讀經進度: 撒母耳記下6-8章;路加福音15章1-10節
只要求祂的國。—路加福音12章31節
於2020年初爆發的新冠肺炎，讓全球各國陷於恐懼之中。人們被隔離、各國封關，幾乎所有的飛機航班及大型活動都紛紛取消。即使那些生活在沒有確診者地區的人們，也會擔心自己可能會受到感染。對焦慮頗有研究的心理學教授格雷厄姆·戴維（Graham Davey）認為，這是負面新聞所帶來的影響，因為負面新聞會使人憂傷並增加焦慮。在一個社交媒體曾經瘋傳的短片中，有人邊看電視新聞邊問道，如何才能停止焦慮？另一個人的回應是走過來關掉電視，其實他的建議就是改變專注的焦點！
路加福音12章提供了停止憂慮的建議，就是「只要求祂的國」（31節）。我們只要求上帝的國，專注於祂的應許：凡跟隨祂的人都擁有天上的基業。面對困難時，我們可以轉移焦點，記住上帝看顧我們，知道我們的需要（24-30節）。
耶穌鼓勵門徒：「你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們」（32節）。上帝樂意賜福給我們！讓我們同來敬拜祂，因為祂關顧我們，甚於空中的飛鳥和野地的花（22-29節）。縱然身處困境，我們仍可閱讀聖經，向上帝祈求平安，信靠這位良善信實的上帝。
今天有什麼事讓你感到懼怕呢？
當你開始擔憂時，你要如何轉移焦點，尋求上帝的國？
親愛的上帝，幫助我不是活在恐懼憂慮中，
而是要將焦點專注在祢無微不至的看顧。
作者： 施竹俐 | 其他作者
靈糧透視
在路加福音中，上帝的國是耶穌傳道的核心主題（路加福音4章43節），而上帝的國常與世人的價值觀背道而馳。例如，上帝的國屬於窮人（6章20節）和孩子（18章17節），但富足的人卻難以進入（24-25節）。被處死的罪犯，可以藉著耶穌進入上帝的國（23章42-43節）。儘管許多人都受邀進入上帝的國度，但並非所有人都會接受邀請（14章15-24節）。那些「從東、從西、從南、從北」而來的人當中，有一些在後的將要在前；有一些在前的將要在後（13章29-30節）。
康恩施