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回應：大衛所做的事為何都這麼討神歡喜呢？牧師認為是因大衛作了合神喜悅的事，做任事前先尋求神的心意，才去做。從大衛幾次與敵交戰裡，沒有一次例外，都是先求問神後，得到神的應許才去與敵交戰。（撒下5:19大衛求問耶和華說：「我可以上去攻打非利士人嗎？你將他們交在我手裡嗎？」耶和華說：「你可以上去，我必將非利士人交在你手裡。」；撒下5:23大衛求問耶和華。耶和華說：「不要一直地上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。」）從上面二節經文，看到大衛每次遇到重要事件時都會先求問神，求問神後，他不是馬上去作而是等候，直到神回應為止，才會有下一個動作；若神應允大衛所求的事，大衛便會全力以赴。神是應允大衛了，然神要如何幫助大衛呢？這是我們關心的事，可從二方面來看神如何幫助大衛：（一）會指示大衛如何出兵打戰。當神為大衛下指導棋要他如何做，其實這場戰已贏得先機。（二）在大衛尚未出征前，神會先差天使、天軍前往戰場掃蕩，神國這支「戰無不勝，攻無不克」大能軍隊，先到戰場做一次地毯式掃蕩，猶如現今空軍部隊先轟炸戰場，破壞敵軍重要軍事設施、彈藥庫、戰車等，後方的部隊（大衛的軍隊）就比較容易打贏這場仗。以色列的軍隊之所以能戰勝非利士的軍隊，完全是因神的大能幫助大衛所帶領的軍隊，這才是大衛軍隊每戰必勝秘訣。
親愛的弟兄姊妹，從這裡我們學習到一個很重要的功課，無論我們個人或教會，若想要成功、為主作大事（有果效），其實是有一個很棒的模式，這模式就是學習大衛的作法依靠主，完全聽主的差遣，那我們所要做的事就必能成就；反之，若我們經常靠自己的能力、知識，而不依靠神的能力得幫助，那我們就要對自己的行為負責，不能再埋怨神沒有幫助我們。（王牧師）
參考經文：《 撒母耳記下5章1節～25節》
大衛一天比一天強盛，因為上主──萬軍的統帥上帝與他同在。（撒母耳記下5章10節）
大衛在希伯崙統治猶大7年半，是他人生中的重大考驗，因為距離成為以色列王已經更近了。人性的軟弱和悖逆，總是時常顯露。在逆境中，我們很容易埋怨；在順境中，我們很容易驕傲。然而，我們看到大衛並沒有急著走在上主前面──在逆境時，他呼求、依靠、仰賴上主的幫助；在順境中，他同樣不偏離上主的法則。
當時掃羅家日益衰弱，大衛家日益強盛。此刻，大衛若急躁或起貪婪之心，大可動干戈強力併吞掃羅家的勢力，用武力完成統一的大業。然而，大衛並沒有如此強行，他仍然耐心等候多年，直到以色列所有支族全心歸順，心甘情願選立他為王。大衛長久忍耐，就像上主忍耐等候祂悖逆的百姓歸回一樣。
大衛終於等到這一天，以色列所有支族終於認同，並且願意歸順大衛了。他們對大衛說：「我們是你自己的骨肉同胞。……上主曾經應許你說，你要作牧人領導祂的子民，作他們的統治者。」以色列的長老都來到希伯崙見大衛王，大衛在上主面前與他們立約，他們就膏大衛作以色列的王。得勝來自合一，沒有合一就沒有得勝。國家強盛的原則是如此，我們與上帝的生命關係也是如此。
當以色列進入合一時，他們就開始經歷得勝。大衛登位後，就積極尋找合適的地方作首都。他選擇耶路撒冷，那裡是眾山環抱之城，有天然保障，地形險要，很難攻下，穩固至極。因此耶布斯人誇口說：「你永遠進不了這城，就連盲人和跛子也能擊退你！」然而，大衛倚靠上主，靠智慧攻取錫安的堡壘。同樣的，當我們與上主緊緊連結，再強壯的敵人也必臣服，再堅固的城池也必攻下。
以色列人的宿敵非利士人知道大衛作王，就派大軍來攻打他。這兩次與非利士人的戰役，大衛都靠禱告得勝。這讓我們很驚奇，按照人的想法，大衛已經是身經百戰的大能勇士，何必再求問上主呢？然而，在此我們看到大衛的謙卑與謹慎，他雖榮登君王寶座，仍像以前一樣緊緊倚靠上主，不靠自己的聰明，因此讓以色列得以穩固。只可惜，大衛在耶路撒冷又娶了許多妃嬪，生了好些兒女，也埋下後來手足鬩牆、彼此爭權奪利的危機。
默想：
面對人生的挑戰，我是否像大衛一樣倚靠上主的力量？我如何讓這力量釋放出來？
祈禱：
親愛的天父，大衛最後順利作王，讓我看見忍耐等候及弟兄姊妹心志合一的重要。求祢幫助我把生命主權交給祢，讓祢親自來管理我的心思意念，我相信祢的力量必在我身上彰顯出來。奉主耶穌的名禱告，阿們！
✍ 2022-06/09 讀經：撒母耳記下 第五章
✟受感的經文：
5:17 利士人聽見人膏大衛作以色列王，非利士眾人就上來尋索大衛；大衛聽見，就下到保障。
5:18 非利士人來了，布散在利乏音谷。
5:19大衛求問耶和華說：「我可以上去攻打非利士人嗎？你將他們交在我手裏嗎？」耶和華說：「你可以上去，我必將非利士人交在你手裏。」
5:20 大衛來到巴力‧毗拉心，在那裏擊殺非利士人，說：「耶和華在我面前沖破敵人，如同水沖去一般。」因此稱那地方為巴力‧毗拉心。
5:21 非利士人將偶像撇在那裏，大衛和跟隨他的人拿去了。
22 非利士人又上來，布散在利乏音谷。
5:23 大衛求問耶和華；耶和華說：「不要一直地上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。
5:24 你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要急速前去，因為那時耶和華已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。」
5:25 大衛就遵著耶和華所吩咐的去行，攻打非利士人，從迦巴直到基色。
✟受感的話語：
一、不住的求問神
非利士人要阻攔以色列的再次興起，所以要與大衛爭戰，大衛聽見了，就下到保障，不是單單指可見的堅城，大衛最穩固的保障就是「神」， 神是他的山寨與避難所，所以當我們面對困難、面對仇敵，我們要去到神的同在，在神的同在裡求問神。
面對困難，我們用什麼眼光來看？ 利乏音谷意思是「巨人谷」，大衛是透過神的眼光來看環境，他看到的是「巴力毗拉心」，巴力毗拉心意思是「沖破之主」；他不是看見遍谷的巨人，而是他看見耶和華在他面前沖破敵人，如同水沖去一般…在面對困難時我們也要像大衛一樣，要看到的是神幫助我們，使我們爭戰得勝。
雖然大衛已經成為以色列君王，但是他仍然在凡事上求問神。當我們遇到困難的時候，我們要回到神的同在中，用神的眼光來看待問題，並要不住的求問神，讓神帶領我們做每個決定。
二、不憑自己的經驗
神是做新事的神，一切的智慧謀略都在乎神，大衛面臨非利士人再一次攻擊的時候，他求問神，神給他新的策略；我們在生活和工作中，不要單憑經驗，我們要求問神，神會賜下新的方式和方法。
三、不倚靠自己
你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要急速前去，因為那時耶和華已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。（撒母耳記下 5:24） 我們跟從神的時候，神在我們面前行，有神為我們爭戰；我們不願意跟從的時候，就是我們走在神的前面，我們就會被仇敵打到焦頭爛額，求主幫助我們，不靠自己而是單單依靠神…讓我們行在人生道路上是專心跟從主的。
在艱難的日子裡，大衛除了學會用信心等候神，也學習凡事求告神、不憑自己的經驗、不靠自己…這些都是對我們的提醒：等候神和禱告的生命，是在艱難中被鍛鍊出來的。
✟禱告和回應：
親愛的天父，我們來到祢的面前，幫助我們，學習大衛對祢的堅定不移，在困難中仍然勇敢、盼望的跟隨…也求主幫助我們，除了凡事尋求祢、等候祢的心意，還要注意在我們的生命當中，有沒有只靠我們的力量、資源、人脈….以致我們用人的方法去得勝，驕傲起來；求主幫助我們，時刻謙卑倚靠祢！禱告是奉主耶穌基督的名，阿們！
各位有在使用木柵衛理堂網路靈修材料的弟兄姊妹平安：
首先，我想先向各位致歉，
因為這陣子我比較沒有花時間在經營網路的靈修材料。
主要的原因有兩個：
1. 根據我的評估，有使用的人非常非常少，因此我需要重新評估是否有需要再繼續經營這樣的網路靈修材料，或者可以如何幫助更多弟兄姊妹，找到更適合、更能幫助自己靈修的方式。
2. 同時我也在調整我自己的服事，很多事情都很重要，但我需要更謹慎地尋求上帝對我服事的心意，讓我的生命可以更多地為上帝所用，我的服事能更多地與上帝同工，以致上帝的旨意可以更多地成就在我、我的家、我們的教會、我們的土地。
若您有看到我的這篇文章，
我希望您不要分享或告訴其他人，
只要告訴我就好。
我預計會把這篇文章連續刊登5天，目的是：
1. 讓我可以確認有多少人真的有在使用這網路靈修。
2. 若您願意，也希望您能多跟我分享一些您在靈修上的需要或困難，幫助我瞭解和思考未來可以如何幫助弟兄姊妹靈修。
最後，
我想用比較簡單、非正式的方式，
來分享一些靈修心得：
1. 撒上5:13 大衛離開希伯崙後，在耶路撒冷又娶了多位妃嬪，並且生了很多兒女。
大衛雖然被上帝揀選成為以色列的君王，並且在上帝的幫助和帶領之下，順利統一全國，並且攻取了易守難攻的耶路撒冷，但當他得著上帝的恩典之後，卻在婚姻和家庭上沒有尋求上帝的心意，以致沒能讓自己的各方面都行在上帝的心意之中。
2. 撒上5:23 大衛又求問耶和華，耶和華說：你不要直接上去，要繞到他們後面，從桑林對面攻打他們。
雖然大衛在婚姻家庭的事上，沒有尋求上帝的心意，並且後來不斷地遭遇非利士人侵襲，但在面對這樣的困難時，大衛就專心地尋求和倚靠上帝。結果上帝透過不同的方式帶領以色列人打敗非利士人。我們都需要向大衛學習，特別是當我們取得成功之後，不是繼續依靠過去成功的經驗，而是專心尋求上帝。
敬拜詩歌：救贖的恩典 (讚美之泉 (17))
https://www.youtube.com/watch?v=WxrAYIaLQOk
一、安靜:祢本為善,所行的也善;求祢將祢的律例教訓我。
二、讀經:撒母耳記下 5:1-12
1. 重點說明
這一刻終於到了,以色列眾支派的領袖主動來尋求大衛要膏他成為整個以色列的君王,並選擇耶路撒冷為首都,但那時耶城為耶布斯人所有,該城易守難攻,是此,耶布斯人心高氣傲,口出狂言,宣稱只要派出瞎子、瘸子都能守城。然而,耶和華與大衛同在(v.10),給他智慧。大衛發現城外有一隱密的輸水道洞口,可直接入城。於是號召勇士沿水溝而上,果真順利攻城,驅出耶布斯人。大衛日見強盛,鄰國也想要跟大衛建立邦交。大衛深知這一切若不是出於神的旨意,就不可能成就(v.12)。
2. 鑰節:大衛日見強盛,因為耶和華─萬軍之神與他同在。(撒下 5:10)
三、默想:
■以色列眾支派擁立大衛為王的理由是什麼?(v.2)
■大衛日漸強盛的原因是什麼?(v.10、v.12)在攻取耶路撒冷的過程,看見神哪些恩典 ? (v.8-v.9)
■我能從生活中所經歷的點點滴滴,找到神同在的痕跡嗎?
四、禱告:主啊,讓我不以自己誇口,單以祢為我的力量、我的山寨、我的高臺!求祢保守我的心安靜,專注等候祢。
五、安息:與主交談後,靜止在神之內,並在神的愛中安息,讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄:
今日讀經進度:撒母耳記下 5:1-16
敬拜詩歌：若是有你佇我的生命中 (有晴天)
https://www.youtube.com/watch?v=oyeHpR7uct4&list=RDMM&index=1
一、安靜:在你一切所行的事上都要認定祂,祂必指引你的路。
二、讀經:撒母耳記下 5:17-25
1. 重點說明
非利士人為了維護他們在北方的利益,兩次前來尋索大衛。本段描寫戰事的目的,不在說明攻防之道,而在表明大衛是個真正以神為主的王。每遇大事,大衛都會先詢問神 (參撒上23:1-2、30:8、撒下 2:1),遵照神的旨意行事,並不因為前次的勝利,就略去再次的詢問。大衛深深知道,有神的同意與帶領,才是他每一次獲勝的關鍵。(v.20)
2. 鑰節:大衛求問耶和華;耶和華說:不要一直地上去,要轉到他們後頭,從桑林對面攻打他們。(撒下 5:23)
三、默想:
■大衛求問耶和華的內容與態度如何?神如何回應他?(v.19)
■耶和華第二次的回應是什麼?(v.23-v.24)
■耶和華第二次的回應與第一次有什麼不同?神樂意聽祂兒女的禱告,今天我願將什麼事帶到神面前尋求呢?
四、禱告:主啊,人生風浪,起起伏伏,但不論順境或逆境,我願在人生每一步尋求祢的帶領,願照祢的旨意成就在我身上。
五、安息:與主交談後,靜止在神之內,並在神的愛中安息,讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄:
今日讀經進度:撒母耳記下 5:17-25
閱讀: 路得記4章13-22節 | 全年讀經進度: 撒母耳記下3-5章;路加福音14章25-35節
耶和華是應當稱頌的！—路得記4章14節
在詹姆斯·巴利（James Barrie）六歲時，他哥哥大衛就在一次滑冰事故中不幸喪生。那是大衛十四歲生日的前夕。隨後幾年，詹姆斯盡最大的努力撫慰母親瑪格麗特。瑪格麗特雖深切悲傷，但有時會安慰自己，大兒子永遠不必面對成長後的挑戰。數十年後，詹姆斯藉由母親的想法，憑著豐富的想像力，創造出深受喜愛的兒童故事人物──不會長大的男孩彼得潘（Peter Pan）。就像一朵花從水泥路面破土而出，美好的事物也能從難以言喻的悲痛硬土中產生。
上帝能以無限創新的方式，讓我們從最困難的情況中得益處，這是多麼令人得安慰啊！舊約路得記就是一個美好的例子。拿俄米接連失去丈夫和兩個兒子之後變得無依無靠，但她孀居的媳婦路得卻選擇留在她身邊，照顧她的飲食起居並服事她的上帝（路得記1章16節）。最後，上帝的供應給她們帶來意想不到的喜樂。路得再婚並育有一個孩子，他們「給孩子起名叫俄備得。這俄備得是耶西的父，耶西是大衛的父」（4章17節）。俄備得也就成為耶穌的祖先（馬太福音1章5節）。
上帝的憐憫過於我們所能測度，並會出乎意料地臨到我們。讓我們繼續仰望上帝，也許今天你我就會看見恩典臨到。
你何時曾經歷上帝在困境中給你意想不到的益處？
你如何與人分享上帝的這些作為？
慈愛的上帝，我感謝祢，有一天祢會擦乾我所有的眼淚，
因為祢遠勝於我將要面對的一切傷痛或困境。
作者： 龐雅各 | 其他作者
靈糧透視
俄備得是路得和波阿斯的兒子，被稱為「至近的親屬」（路得記4章14節；新譯本譯為「有買贖權的近親」）。希伯來字go’el是指至近的親屬，他可以買回、贖回或恢復某些事物，使其回到原本或適當的狀態。有買贖權的近親須負起許多責任：贖回其親屬的財產，並將財產保留在家族中（利未記25章23-34節）；贖回將自己賣給外族人為奴的貧窮親戚（35-55節）；尋找殺害親屬的兇手，並將其繩之以法（民數記35章9-34節）；已故的兄弟只留下遺孀而無子嗣，就要迎娶兄弟的遺孀，以延續兄弟的家系（申命記25章5-10節）。「有買贖權的近親」是路得記的核心要點（2章20節，3章9、12節，4章1、3、6、8、14節）。上帝稱自己為以色列的救贖主（參閱以賽亞書41章14節，44章6、24節，47章4節，54章5節，63章16節）。
沈啟智（特約作者）
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「有捆鎖與患難等待我。我卻不以……為念。」（聖經使徒行傳二十章 23、24 節）
我們在撒母耳記裡面看見：當大衛在希伯崙受膏作王的時候，「非利士眾人就上來尋索大衛」（聖經撒母耳記下五章 17 節）。 照樣，我們在神前受寵蒙愛的時候，仇敵撒但頂不甘心，就上來尋索我們，前來攔阻我們，和我們搗亂。
仇敵的攻擊、破壞和攔阻，我應當看為神施行拯救的記號。這時候，就是我們向神支取加倍的祝福、勝利能力的機會。 能力常是從攔阻中產生的。電力的產生，就是由於發電機的機輪互相磨擦（攔阻）。將來有一天我們會明白撒但也是被神利用的。 －－ 譯自地上的屬天生活（Days of Heaven upon Earth）
患難是勝利的捷徑。山路之後，就是大路。一切偉大的事業上面，都有患難的印跡的。發光的金鍊，必須經過爐火的燒、錘。 沒有一個人配算為得勝者，除非他歷盡苦楚。
額上有刺痕的「憂患之子」，說：「在世上你們有苦難」── 可是在這傷心的一句之後，就來了一句應許： 「但你們可以放心，我已經勝了世界」（聖經約翰福音十六章 33 節）。
先聖都曾經過許多患難 ── 保羅、馬丁路德、撒房那羅拉（Girolamo Savonarola）、諾克斯（John Knox）、衛斯理約翰（John Wesley）以及一切大能的先鋒。 他們都從患難進入掌權的地位。將來有一班環繞在寶座前唱讚美的人，他們都是「從大患難中出來的」（聖經啟示錄七章 14 節）。
主在世上留下的腳蹤，原是叫我們跟隨祂的。那帶血的腳步，是引領我們上寶座的。傷斑是鐵杖的代價，我們的冠冕必須花力爭奪的，這些都是公開的祕密。
每一本偉大的著作都是作者血的結晶。誰是希臘的大詩人？荷馬（Homer），他是一個盲人；誰是寫那部不朽之作「天路歷程」的？是一個穿紫袍， 享受安樂的王子嗎？不是！乃是培德福（Bedford）牢獄中的一個囚犯本仁約翰（John Bunyan）。 ── 選