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回應：撒下21:1-2「大衛年間有飢荒，一連三年，大衛就求問耶和華。耶和華說：這飢荒是因掃羅和他流人血之家殺死基遍人。原來這基遍人不是以色列人，乃是亞摩利人中所剩的；以色列人曾向他們起誓，不殺滅他們，掃羅卻為以色列人和猶大人發熱心，想要殺滅他們。…」大衛在位期間有一年全國鬧饑荒，大衛為這事向神求問，為甚麼會有這樣的事情發生呢?神告訴了大衛，是因掃羅犯了殺人的罪，曾殺死基遍人惹神憤怒，神要大衛妥善處理這事，所以當基遍人向大衛王要求，將從前謀害、滅絕，及使他們不得再住以色列境內的人，交給他們來處置，以平息基遍百姓多年來的怨恨時，大衛同意基遍人的請求，將掃羅後代子孫七人交給他們，好在耶和華面前將他們懸掛在耶和華揀選掃羅的基比亞地，以消除這些基遍人心中的恨意。
親愛的弟兄姊妹，想請問大家一個問題，殺死基遍人是掃羅所做的事，與大衛何干呢？其實大衛可以裝著不知道這件事，將神的旨意給忽略過去，不去管它，鬧飢荒就讓它去鬧飢荒；然大衛沒有如此做，他知道若這事不處理，這個飢荒的問題，將會演變更大的暴動（人禍），無法收拾，將會更可怕。基於此，大衛按著神的要求，將掃羅的後代子孫找出七個人交出來讓基遍人去處置，平息這場可能帶來的更大災難。祈求主幫助我們有屬天分辨的能力，當災難來臨時知道事情的原委，求主帶領有智慧去面對解決，而不是等在那裡，不知所措，讓問題更擴大，無法收拾，這絕不是神的心意。 (王牧師)
參考經文：《 撒母耳記下21章1～22節》
所以，請你從他的後代中交出七個男丁來；我們要在基比亞，在上主面前把他們懸掛起來，就是在上主選立為王的掃羅的家鄉吊死他們。」王說：「我會把他們交出來。」（撒母耳記下21章6節）
大衛執政後，連續發生三年嚴重的饑荒，求問上主的結果，竟與掃羅和他的家族犯謀殺罪有關。因為掃羅偏愛以色列和猶大人民，因此殺害了基遍的居民。儘管以色列曾與基遍人立約，要保護他們，掃羅仍想消滅他們，只因他們是外族人。
2017年11月，聯合國在荷蘭海牙設「前南斯拉夫國際刑事法庭」（ICTY），針對1995年波士尼亞戰爭（Bosnian War）種族屠殺罪行作出判決。審判主要與「雪布尼查大屠殺」（Srebrenica massacre）有關。1995年，塞爾維亞族（Serbs）與克羅埃西亞族（Croats）的軍隊在波士尼亞的雪布尼查，屠殺超過8300名穆斯林平民。這次屠殺被認為是「種族清洗」事件，也就是強權者為了政治、經濟或宗教等目的，對特定族群實施無差別屠殺，或強制遷徙的活動。
為此，塞爾維亞族指揮官姆拉迪奇（Ratko Mladić）被控11項戰爭罪名，判處無期徒刑；克羅埃西亞指揮官普拉里亞克（Slobodan Praljak）則被判有期徒刑20年。但是，72歲普拉里亞克不服，在法庭上大喊：「普拉里亞克是無辜的！我拒絕你們輕蔑的判決！」之後，突然喝下預藏的毒藥，經送醫後，仍宣告不治。
以色列三年嚴重的饑荒，讓大衛有機會反省國家的錯誤，尋求補償之道。我們不知道掃羅到底對基遍人做了多麼殘忍的事，只曉得基遍人要求大衛交出掃羅後代中7個男丁，並要在掃羅的家鄉將他們吊死。我們看見，其中一位母親利斯巴為死去的孩子搭棚子，住在那裡，從開始收割大麥一直到降秋雨的時候。母親悲傷的身影，著實令人不捨。那不是孩子們的錯，卻要為此付上代價。
在舊約聖經有兩處都提到一句以色列的俗語：「父親吃了酸葡萄，兒女的牙齒酸壞了。」（參閱耶利米書31章29節；以西結書18章2節）當時，百姓將自己所受的刑罰歸咎於祖先的罪所帶來的結果；不肯承擔自己犯罪的責任。所以先知提醒以色列百姓，各人必擔當自己的罪過。如果父親因自己犯罪而與上主關係隔絕，就好像父親吃酸葡萄，應該是酸壞自己的牙齒，而不是酸壞兒子的牙齒。同樣的，我們都應為自己的行為負責，莫讓自己愚昧犯下的過錯，變成後代子孫沉重的負擔。
默想：
我可以為自己所做的事負責嗎？我可以為子女或教會青少年立下正確的榜樣嗎？
祈禱：
施恩的上主，有時我會因自己的愚昧犯下無知的錯誤，求祢幫助我檢視自己，做祢喜悅的事。奉主耶穌的名禱告，阿們。
✍ 2022-06/25 讀經：撒母耳記下 第二十一章
✟受感的經文：
21:15 非利士人與以色列人打仗。大衛帶領僕人下去，與非利士人接戰，大衛就疲乏了。
21:16 偉人的一個兒子以實比諾要殺大衛，他的銅槍重三百舍客勒，又佩著新刀。
21:17 但洗魯雅的兒子亞比篩幫助大衛，攻打非利士人，將他殺死。當日，跟隨大衛的人向大衛起誓說：「以後你不可再與我們一同出戰，恐怕熄滅以色列的燈。」
21:18 後來，以色列人在歌伯與非利士人打仗，戶沙人西比該殺了偉人的一個兒子撒弗。
21:19 又在歌伯與非利士人打仗，伯利恆人雅雷俄珥金的兒子伊勒哈難殺了迦特人歌利亞，這人的槍桿粗如織布的機軸。
21:20 又在迦特打仗，那裡有一個身量高大的人，手腳都是六指，共有二十四個指頭，他也是偉人的兒子。
21:21 這人向以色列人罵陣，大衛的哥哥示米亞的兒子約拿單就殺了他。
21:22 這四個人是迦特偉人的兒子，都死在大衛和他僕人的手下。
✟受感的話語：
〔撒母耳記下 21:15-22〕講到大衛和非利士人的爭戰，大衞作王最艱苦的戰役是對非利士人，以色列人自從進入迦南地後，最難解決的是非利士人。撒母耳年代，以利無法解決；掃羅年代，年年和非利士人打仗都打敗仗，最多是保持界線不過界，卻無法真正克服非利士人…
這裡有四場的爭戰，建立了四個領袖，這是神對大衛的應許，神應許大衛對非利士人戰無不勝…這時間點是大衛犯罪後，我們與神之間的約是不會因著我們的罪而終止的，神的恩慈一直在我們當中，神興起亞比篩及其他勇士幫助大衛與非利士打仗，
縱然大衛疲乏，四個迦特偉人的兒子紛紛都死於大衛和他僕人的手下，亞比篩幫助大衛、西比該殺了偉人的一個兒子、撒弗伊勒哈難殺了迦特人歌利亞、約拿單殺了一個身量高大的人，他手腳都是六指，共有二十四個指頭。
我們即便有軟弱，在神裡卻有恩典…求主幫助我們忘記背後，認識耶穌基督寶血的大能，當我們軟弱不能的時候，神會興起下一代起來。
神看重約，我們的人生中有不同的約，工作的合約、婚約、與神之間的約…在職場的要堅守與下屬和客戶所立的約；作夫妻的要堅守和經營婚約，當毀約時雙方的生命都會被撕裂，有時持守緍約雖不容易，但是要去經營。我們也會常常會忘記我們與神之間所立的約，神很顧念我們與祂之間的盟約，因為神是十分看重約的，因此無論工作、婚姻或與神之間的約，我們都需要持守。
✟禱告和回應：
親愛的主耶穌，我們是何等蒙福，因為祢救贖我們脫離罪的咒詛！我們要感恩，並且看重生命的聖潔，好能榮耀祢的名。奉主的名求，阿們！
敬拜詩歌：我愛慕祢的律法 (天韻詩歌)
https://www.youtube.com/watch?v=NRryYV91f-o
一、安靜:神的怒氣不過是轉眼之間;祂的恩典乃是一生之久。
二、讀經:撒母耳記下 21:1-14
1. 重點說明
掃羅作王時,曾經殺死許多與以色列立約的基遍人,掃羅當時的行動明顯違背誓言得罪神(參書 9:16-20、民 30:1-2),造成大衛時代的饑荒。經過交涉,基遍人要求掃羅家為此事負責。大衛為滿足神的公義,照基遍人的要求去行。然而,因著與約拿單的約定,大衛並未交出米非波設,可以看出他是個信守承諾的人。另外,當他聽到利斯巴的舉止時,深受感動,決定因活人恩待死人。將掃羅和約拿單的骸骨葬在祖墳之地,同時又收殮被懸掛七人之骸骨。在神的義跟人的情之間,大衛拿捏得非常得宜。
2. 鑰節:將掃羅和他兒子約拿單的骸骨葬在便雅憫的洗拉,在掃羅父親基士的墳墓裡;眾人行了王所吩咐的。此後神垂聽國民所求的。(撒下 21:14)
三、默想:
■造成饑荒發生的原因是什麼?(v.1)大衛如何為基遍人討回公道?(v.6-v.9)
■大衛如何因活人恩待了死人?(v.12-v.14)大衛在伸張公義與顧念故人之間,有什麼值得我學習的地方?
■當遇到情義不能兩全時,我會作出怎樣的考量和選擇?
四、禱告:求神幫助我在愛與公義之間,有平衡的智慧,好讓神得榮耀,人得恩惠。
五、安息:與主交談後,靜止在神之內,並在神的愛中安息,讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄:
今日讀經進度:撒母耳記下 21 章
將掃羅和他兒子約拿單的骸骨葬在便雅憫的洗拉，在掃羅父親基士的墳墓裡；眾人行了王所吩咐的。此後神垂聽國民所求的。（撒下21:14）
閱讀: 創世記3章1-11節 | 全年讀經進度: 撒母耳記下21-22章;路加福音18章24-43節
莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？—創世記3章11節
只要花30萬美元，你就能購買一部全新的麥拉倫720S跑車。這款車配有V8引擎，並具備710匹馬力的性能，遠遠超過你每天早晨的交通需要！
當然，你可能會想感受一下跑車的極限速度。在維吉尼亞州，一位擁有麥拉倫跑車的車主就體驗到它非凡的速度，從展示廳到爛鐵堆，原來只需24小時！在購買新車的隔天，他的跑車就因撞樹而成了一堆爛鐵，還好他自己倖免於難。
聖經的第一卷書才剛進展到第三章，我們就看見一棵樹和人類錯誤的選擇，如何破壞了上帝美好的創造。亞當和夏娃吃了上帝吩咐他們不可吃的果子（創世記3章11節），以致聖經故事才剛開始，樂園就受到咒詛（14-19節）。
然而，另一棵樹卻在解除咒詛中擔任重要的角色，就是耶穌受死的十字架。耶穌被掛在木頭上為我們受死，救贖我們，保障你我的未來（申命記21章23節；加拉太書3章13節）。
在聖經末卷的最後一章有個圓滿的結局。我們讀到「生命水的河」之左右兩岸都有生命樹（啟示錄22章1-2節）。約翰描述這樹上的葉子可「醫治萬民」（2節），並向我們保證「以後再沒有咒詛」（3節）。上帝應許賜給我們所渴望永遠的幸福快樂！
今天，你如何再次體會耶穌勝過罪和死亡的真意？
你要如何回應祂為你我所做的犧牲呢？
天父，求祢讓我牢記我能擺脫伊甸園留下的咒詛，是因祢愛子所付的代價。我感謝祢，我所能做的就是將生命獻給祢！
作者： 葛庭墨 | 其他作者
靈糧透視
在創世記3章1-11節，我們看到撒但如何錯誤引用上帝的話：上帝吩咐亞當和夏娃只有「一棵樹」上的果子不可以吃，即「分別善惡樹」（2章16-17節），而不是像蛇說的「園中所有樹上的果子」（3章1節）； 蛇對夏娃說：「你們不一定死」（4節），更是故意撒謊，因上帝說：「你吃的日子必定死」（2章17節）。而夏娃也把上帝的吩咐添油加醋地說：「也不可摸」（3章3節），但上帝只是說：「你不可吃」（2章17節）。保羅說，撒但用詭詐的方式誘惑了夏娃（哥林多後書11章3節）。我們要保持警醒（彼得前書5章8節），以免撒但「勝過我們」（哥林多後書2章11節）。
沈啟智（特約作者）