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回應：希伯崙為巴勒斯坦南部古城，原名基列亞巴。此城歷史可追溯到亞伯拉罕時代(創13:18亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裏居住，在那裏為耶和華築了一座壇。)。大衛未佔領耶路撒冷前，以此城為治理猶大人的行政、宗教中心，掃羅現已死，大衛正式成為以色列王位合法繼承人是合適的。(撒上16:13撒母耳就用角裏的膏油，在他諸兄中膏了他（大衛）。從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛。撒母耳起身回拉瑪去了。)，但大衛並沒有憑自己的力量和族人的支持，而魯莽行事竄奪王位；他總是先尋求神的旨意後才去執行想要作的事。他如何尋求神的旨意呢？透過「異夢」、「鳥陵」或「先知」來回答他的問題，如：掃羅時代的大祭司亞比亞曾攜以弗得(內有烏陵與土明)投奔大衛(撒上23:6亞希米勒的兒子亞比亞他逃到基伊拉見大衛的時候，手裏拿著以弗得。)幫助大衛解答問題，就是一個例子。當大衛用烏陵或土明向神求問時，每次的求問，神的靈都與大衛同在，大衛立刻得到答覆就不致下錯決定、作錯事。因為掃羅陣亡，大衛想要回到猶大地古城希伯崙去，為這事大衛也是先求問神是否可以回到這地。當大衛回到希伯崙時，果真猶大人擁立大衛作猶大王，這一作就是七年半。
親愛的弟兄姊妹，我們從今天所讀經文知道（撒下2:1此後，大衛問耶和華說：「我上猶大的一個城去可以嗎？」耶和華說：「可以」。大衛說：「我上哪一個城去呢？」耶和華說：「上希伯侖去。」），大衛處事的態度是如此謹慎、敬畏神，凡事先求問神的旨意再去作，我們這些屬神的兒女處事態度也應學習大衛的方式，先禱告得到神指示方向後再去作，不要嫌麻煩，若您能如此行，必能像大衛一樣凡事亨通。（王牧師）
回應：今天所讀的經文裡，二位勇士「亞撒黑」及「押尼珥」他們面對敵人危機處理態度非常不一樣。我們先來看「亞撒黑」：撒下2:19「亞撒黑追趕押尼珥，直追趕他不偏左右。」亞撒黑真不愧是大衛麾下的一員戰將，在戰場上英勇無比，遇見敵人不殺死決不罷休，尤其對上敵營大將軍押尼珥更是如此。「押尼珥」是掃羅麾下大將軍，戰場上經驗老道，有惜將才的心，當亞撒黑直追趕押尼珥時，押尼珥對亞撒黑說了這番話：「你或轉向左，轉向右，拿住一個少年人，剝去他的戰衣。亞撒黑卻不肯轉開不追趕他。你轉開不追趕我吧！我何必殺你呢？若殺你，有什麼臉見你哥哥約押呢？（撒下2:21-22）」押尼珥講這番話很明顯想要放過亞撒黑，畢竟押尼珥在戰場上的經驗比亞撒黑多太多，然亞撒黑聽不進去押尼珥的話，仍然窮追押尼珥（撒下2:23亞撒黑仍不肯轉開，故此押尼珥就用槍鐏刺入他的肚腹，甚至槍從背後透出。亞撒黑就在那裡僕倒而死。…），亞撒黑最後下場就是被押尼珥殺死。
親愛的弟兄姊妹，您看到這一目時不知道有何感想呢？我們在日常生活中，為了某些事總是要與人爭個輸贏，不然就不罷手，然看耶穌對待敵人的作為並非如此，耶穌教導我們要善待敵人，甚至將炭火放在敵人的頭上，這是我們該學習的榜樣。求主幫助我們爾後遇到爭輸贏的事時，請要記得要耶穌的榜樣，不必去與對方爭輸贏，僅管讓對方贏，耶穌會補給我們。（路6:29有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打；有人奪你的外衣，連裏衣也由他拿去。）（王牧師）
參考經文：《 撒母耳記下2章1節～32節》
願上主對你們信實，永遠愛護你們。我也會因你們所做的善待你們。（撒母耳記下2章6節）
本章提到兩個王──大衛和伊施波設，兩位元帥──押尼珥和約押的事蹟。大衛凡事求問上主，他在上主的帶領下來到希伯崙。後來，猶大人也到希伯崙，膏立大衛作猶大的王。大衛早已被撒母耳膏立，在掃羅死後，他大可自立為王，然而他卻沒有這麼做。大衛每一步都求問上主的帶領，願意等到猶大人民的擁戴，從百姓的支持得到客觀的印證。大衛有領導的高度，知道自己不單要作猶大的王，也是其他各支族的王。他知道，以色列的12個支族是同屬一國，不可分裂的。
此外，大衛也沒有秋後算帳，報復支持掃羅的人，反倒善待那埋葬掃羅的雅比人。因為掃羅曾救基列的雅比人，有恩於他們，大衛稱讚他們如此回報掃羅是忠心的作為。大衛展現王的氣度，知道自己的位置，當他得知雅比人懂得報恩，就稱讚他們，為他們祝福。這真是一個屬靈領袖的氣度。
大衛除了被先知膏立，也有猶大人民的擁護；他既有上主的揀選，也得到人民的支持。掃羅的兒子伊施波設則不同，面對重任，他說：「我不要！」最後還是被迫作王，在恐懼中統治以色列。伊施波設受元帥押尼珥在背後操控，缺乏上主的帶領。
押尼珥和約押雖是軍隊的元帥，卻展開血氣之爭。雙方人馬相遇，比武互爭高下。結果戰事慘烈，押尼珥這邊死了360人，大衛的軍隊則死了20人，包括約押的弟弟亞撒黑。亞撒黑仗著自己年輕力壯，對押尼珥窮追不捨，他的固執不僅害自己喪命，也使大衛的軍隊陷入多年苦戰。押尼珥和約押如何看待自己的身分？是元帥？是王的僕人？還是一群憑血氣相爭的烏合之眾？
2020年1月11日，台灣選出第15屆總統、副總統。選後，在網路中有許多當選者的相片，我發現其中一張很特別。一般攝影師多從民眾這邊拍攝台上的當選人，但這張照片是從當選者背後拍向民眾，讓人看到民眾充滿期許歡呼的笑容。作為國家領袖，應該以人民的需要、國家的前途為考量；教會的領袖，則要以上帝的子民和國度事工為重要。不論哪一種領袖，都需要有氣度與高度。
默想：
大衛看待自己的優勢（恩賜），不卑不亢 ，看得合乎中道，被上主使用。那麼，我如何看待自己呢？
祈禱：
親愛的天父，求祢幫助我謙卑自己，凡事求問祢，看準形勢，了解上帝國度的事工。讓我不按自己的喜好、血氣、魯莽行事，幫助我為有價值的事堅持，看見人與上帝國的需要。奉主的名禱告，阿們！
20201011主日信息 講題：從「被拒絕」看「回應」的秘訣
經文：路九51-56
金句: 路九55 耶穌轉身責備兩個門徒，說：你們的心如何，你們並不知道。
提後三16 聖經都是神所默示的，於教訓(教導)、督責、使人歸正(改進)、教導人學義(指引)都是有益的，
路加福音、使徒行傳：寫給「提阿非羅」-神所愛、愛神的人。
路九51-十九44記載耶穌由加利利往猶大的旅程，相較於馬可、馬太福音，用了極多的篇幅。當中，耶穌「被拒絕」是個很重要的題目。
路九51耶穌定意向耶路撒冷去，是即將受難。然而，路加卻說是耶穌「被接上升」的日子近了，他的觀點是越過了死亡。這個字是新約只用一次的名詞。當我們即將離世時，是否也能有這樣的觀點？我就快要復活了、我就快要回家了，還是我就快要死了？
烏克蘭有一位68歲的播音員，因罹患新冠肺炎而蒙主恩召。他六歲時失明，映入眼中的最後一幕是父親哭泣的臉，當他即將離世，他說：我即將看到的是父親的笑顏。
在中東地區，「不接待人」若非是因有深仇大恨，那將會換來「不是人」之類的羞辱。
近東許多國家都有與「KARAM」意義相同、發音相近的同一字根。有「慷慨、樂善好施、好客、尊榮、親切」等意思。接待客旅使自己成為「義」人。（創17-18、創24、王上17、路7）
當客旅證明自己有需要、不是強盜或征服者，倒空權力、身無長物，他們會傾盡一切，至誠款待。客旅的安全就等同接待者的人格。（九52-53）
第一點：學習去愛不愛你的人。
撒上31基列雅比人埋葬了掃羅和他兒子們的屍體。有人告訴大衛，可能是希望他斬草要除根。
撒下二4大衛卻厚待基列雅比人。
雖然我們省籍、個性、想法、方向、政黨等等可能不同，但是可以尊重多元（在一起）。
路九54門徒忘了初衷，卻要降火燒滅。
人生不能沒有目標考慮。
林前九19保羅甘心作了眾人的僕人，為要多得人。
路九56是要救人的性命。
路九55（現代中文譯本）你們不曉得自己是屬於哪一種靈。
牧師的父母吵架不超過五分鐘，父親會說：「不吵了，不吵了！魔鬼作工，魔鬼作工！」轉身離開。
不好的情緒，可能成為魔鬼作工的溫床。
第二點：被拒絕後的反應，顯示你是被哪一種靈影響。
不要因一些撒瑪利亞人的拒絕，而敵視所有的撒瑪利亞人。
耶穌刻意選角色來說故事：好撒瑪利亞人的比喻。
第三點：被拒絕時要注意，不要一竿子打翻一船人。（偏見）
有個姐妹無法跟教會中另一位姐妹對談，原因是她長得像先生以前的外遇對象。
徒一8得著能力、八1門徒四散、八4-8撒瑪利亞城大有歡喜。
第四點：一棒接一棒，再接再厲，終將看見美麗。
神在你的人生中，會安排一些不一樣的人，來去除你的偏見。
有耶穌不會全盤皆輸，認識主真好！
✍️ 2022-06/06 讀經：撒母耳記下 第二章
✟受感的經文：
2:1 此後，大衛問耶和華說：我上猶大的一個城去可以嗎？耶和華說：可以，大衛說：我上哪一個城去呢？耶和華說：上希伯崙去。
2:5 大衛就差人去見基列雅比人，對他們說：你們厚待你們的主掃羅，將他葬埋，願耶和華賜福與你們。
2:6 你們既行了這事，願耶和華以慈愛誠實待你們，我也要為此厚待你們。
2:14 押尼珥對約押說：讓少年人起來，在我們面前戲耍吧，約押說：可以。
2:27 約押說：我指著永生的神起誓，你若不說戲耍的那句話，今日早晨百姓就回去，不追趕弟兄了。
✟受感的話語：
掃羅死後，猶大人膏立大衛做猶大家的王，在〔撒母耳記下 2:1〕清楚看到大衛不以自己為中心，讓耶和華指引自己的道路。
約押他並沒有想到其實自己也是這場對戰的推手，因為約押當時曾就押尼珥的提議表示同意，之後雙方才各自派出十二個少年人較量的，可以看到憑血氣做事引發的結果，然而原本可以避免的戰役卻導致雙方都有人傷亡。
從上述的倒影結構可見，在掃羅死後，以色列便分為了兩個陣營，南邊猶大地由大衛作王管轄，而北邊以色列則由掃羅的兒子伊施波設管轄，並且接續了掃羅的王位。〔撒母耳記下 第2章〕經文用了很大的篇幅去記述兩家的第一次衝突。
今日在我們的教會當中，存在著形形色色的人，每個人都有自己的性格，有的以自我為中心，有的習慣衝動行事，有的出現問題就常把矛頭指向別人，但是極少的人是將主權交給神、讓神來掌管人生；耶和華稱大衛是合祂心意的人，如今誰是合神心意的人呢？深信只要把高傲除去，用一顆謙卑的心祈求主的幫助，認罪在祂面前，前面的道路將是清晰可見！
✟禱告和回應：
主啊！祢是道路真理生命，求主指引我們的人生！我有怒氣，我有偏離，甚至我容易埋怨，有很多的不足，但是因為有主讓我知道我的缺陷與墮落；感謝主時刻的提醒我，讓我明白掌權的是祢，我的方向與目標也都在祢手中，求主恩待，好讓我心轉向祢，重新認識祢的公義與慈愛！奉主耶穌的名禱告，阿們！
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2023-04-12-2-1-11-1f22ce49a62a45c98fbfeb7efd43baa2
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=yarrAgb00L0
二、閱讀經文
撒母耳記下2:1~11
2:1 此後，大衛問耶和華說：「我上猶大的一個城去可以嗎？」耶和華說：「可以。」大衛說：「我上哪一個城去呢？」耶和華說：「上希伯崙去。」
2:2 於是大衛和他的兩個妻─一個是耶斯列人亞希暖，一個是作過迦密人拿八妻的亞比該─都上那裡去了。
2:3 大衛也將跟隨他的人和他們各人的眷屬一同帶上去，住在希伯崙的城邑中。
2:4 猶大人來到希伯崙，在那裡膏大衛作猶大家的王。有人告訴大衛說：「葬埋掃羅的是基列‧雅比人。」
2:5 大衛就差人去見基列‧雅比人，對他們說：「你們厚待你們的主─掃羅，將他葬埋。願耶和華賜福與你們！
2:6 你們既行了這事，願耶和華以慈愛誠實待你們，我也要為此厚待你們。
2:7 現在你們的主─掃羅死了，猶大家已經膏我作他們的王，所以你們要剛強奮勇。」
2:8 掃羅的元帥尼珥的兒子押尼珥，曾將掃羅的兒子伊施波設帶過河，到瑪哈念，
2:9 立他作王，治理基列、亞書利、耶斯列、以法蓮、便雅憫，和以色列眾人。
2:10 掃羅的兒子伊施波設登基的時候年四十歲，作以色列王二年；惟獨猶大家歸從大衛。
2:11 大衛在希伯崙作猶大家的王，共七年零六個月。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用：
1. 大衛在這篇哀歌中給掃羅怎樣的評價？當使我痛苦的人去世時，我能真心地哀悼，並提起他們的好處嗎？
2. 大衛為什麼對約拿單的死更加悲傷？當真心所愛的人去世時，我可以盡力去做些什麼事？
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
撒下2:5 大衛就差人去見基列‧雅比人，對他們說：你們厚待你們的主─掃羅，將他葬埋。願耶和華賜福與你們！
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=7xeDjad8mHI
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
創世記34~36
https://spotty-leaf-581.notion.site/04-12-34-36-3e8dc8b28213415385f6d693d15939b1
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2023-04-13-1-17-27-e335f3daef0244528ab54bd5211bf730
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=00Q27A-bnJ4
二、閱讀經文
撒母耳記下2:12~32
2:12 尼珥的兒子押尼珥和掃羅的兒子伊施波設的僕人從瑪哈念出來，往基遍去。
2:13 洗魯雅的兒子約押和大衛的僕人也出來，在基遍池旁與他們相遇；一班坐在池這邊，一班坐在池那邊。
2:14 押尼珥對約押說：「讓少年人起來，在我們面前戲耍吧！」約押說：「可以。」
2:15 就按著定數起來：屬掃羅兒子伊施波設的便雅憫人過去十二名，大衛的僕人也過去十二名，
2:16 彼此揪頭，用刀刺肋，一同仆倒。所以，那地叫作希利甲‧哈素林，就在基遍。
2:17 那日的戰事凶猛，押尼珥和以色列人敗在大衛的僕人面前。
2:18 在那裡有洗魯雅的三個兒子：約押、亞比篩、亞撒黑。亞撒黑腳快如野鹿一般；
2:19 亞撒黑追趕押尼珥，直追趕他不偏左右。
2:20 押尼珥回頭說：「你是亞撒黑嗎？」回答說：「是。」
2:21 押尼珥對他說：「你或轉向左轉向右，拿住一個少年人，剝去他的戰衣。」亞撒黑卻不肯轉開不追趕他。
2:22 押尼珥又對亞撒黑說：「你轉開不追趕我吧！我何必殺你呢？若殺你，有甚麼臉見你哥哥約押呢？」
2:23 亞撒黑仍不肯轉開。故此，押尼珥就用槍鐏刺入他的肚腹，甚至槍從背後透出，亞撒黑就在那裡仆倒而死。眾人趕到亞撒黑仆倒而死的地方，就都站住。
2:24 約押和亞比篩追趕押尼珥，日落的時候，到了通基遍曠野的路旁，基亞對面的亞瑪山。
2:25 便雅憫人聚集，跟隨押尼珥站在一個山頂上。
2:26 押尼珥呼叫約押說：「刀劍豈可永遠殺人嗎？你豈不知終久必有苦楚嗎？你要等何時才叫百姓回去、不追趕弟兄呢？」
2:27 約押說：「我指著永生的上帝起誓：你若不說戲耍的那句話，今日早晨百姓就回去，不追趕弟兄了。」
2:28 於是約押吹角，眾民就站住，不再追趕以色列人，也不再打仗了。
2:29 押尼珥和跟隨他的人整夜經過亞拉巴，過約旦河，走過畢倫，到了瑪哈念。
2:30 約押追趕押尼珥回來，聚集眾民，見大衛的僕人中缺少了十九個人和亞撒黑。
2:31 但大衛的僕人殺了便雅憫人和跟隨押尼珥的人，共三百六十名。
2:32 眾人將亞撒黑送到伯利恆，葬在他父親的墳墓裡。約押和跟隨他的人走了一夜，天亮的時候到了希伯崙。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用：
1. 亞撒黑不聽押尼珥的攔阻，繼續追趕他，結果如何？我在何事上要不憑血氣，並先聽從周遭的建議？
2. 在爭奪王權的戰爭中，上帝如何顯明祂的旨意？我的身邊是否有什麼事，正慢慢按上帝的旨意成就？
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
撒下2:27 約押說：「我指著永生的上帝起誓：你若不說戲耍的那句話，今日早晨百姓就回去，不追趕弟兄了。」
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=eI-vp6Xj8HM
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
創世記37~38
https://spotty-leaf-581.notion.site/04-13-37-38-84b22fcfda0746098727dbe2ed4a416d
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
敬拜詩歌：主祢為何揀選我 (撒拉弗樂園)
https://www.youtube.com/watch?v=w_y2fjMLdbI&list=RDw_y2fjMLdbI&index=1
一、安靜:求祢將祢的律例指教我,我願謹守遵行。
二、讀經:撒母耳記下 2:1-11
1. 重點說明
早先大衛已被撒母耳膏立為王(參撒上 16:1、v.13),卻未馬上取代掃羅。如今掃羅已死,大衛曾受神膏立,本可名正言順接續登基,但他還是先求問耶和華,也順服神的引導,先到希伯崙去,有七年之久,那時大部份的支派傾向支持掃羅的兒子伊施波設,惟獨猶大家歸從大衛。大衛沒有急功近利,而是願意等候神的時間,將主權交給神,在尚未得到以色列北部支派的認同和支持以前,不妄自行動,只願神的旨意成就。
2. 鑰節:此後,大衛問耶和華說:我上猶大的一個城去可以嗎?耶和華說:可以。大衛說:我上哪一個城去呢?耶和華說:上希伯崙去。(撒下 2:1)
三、默想:
■大衛上希伯崙受誰的指示?(v.1)他先受那一個支派膏立為王?(v.4、v.7)
■當大衛做猶大家的王時,誰是以色列的王?(v.8-v.10)這段時間有多長?
■為什麼大衛等候神的時間,不急躁冒進?而神這樣的帶領對大衛,對以色列民有哪些美好之處?
四、禱告:主啊,我願尋求、等候在祢面前,像當年的大衛,不用世界的方法,不依靠自己的聰明,只用神的方法,因深知祢向我所懷的意念是純全美善的。
五、安息:與主交談後,靜止在神之內,並在神的愛中安息,讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄:
今日讀經進度:撒母耳記下2章
此後，大衛問耶和華說：我上猶大的一個城去可以嗎？耶和華說：可以。大衛說：我上哪一個城去呢？耶和華說：上希伯崙去。（撒下2:1）
閱讀: 以賽亞書55章6-13節 | 全年讀經進度: 撒母耳記下1-2章;路加福音14章1-24節
你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。—以賽亞書55章12節
在喜馬拉雅山的山麓附近，一名遊客注意到有一排房屋竟然沒有窗戶。他的嚮導解釋說，有些村民擔心睡覺時會有魔鬼潛入家中，因而建造密不通風的牆。如果看到有人安裝窗戶讓光線進入，你就可以知道那位屋主相信了耶穌。
類似的情況也可能發生在我們身上，儘管我們沒有察覺到。我們生活在一個可怕又對立的時代，撒但和牠的魔鬼煽動家人和朋友以怒氣相對而造成分裂。我常常想要躲在牆的後面，但耶穌卻要我安裝一扇窗戶。
以色列曾建築高聳的城牆好得到庇護，但上帝告訴百姓，祂才是他們的安全保障。上帝從天上以祂的話語統管萬有（以賽亞書55章10-11節），如果以色列歸向祂，上帝就會憐恤他們（7節），使他們再次成為上帝的子民而使萬國蒙福（創世記12章1-3節）。上帝會高舉他們，最終帶領他們凱旋歸來。他們的頌讚「要為耶和華留名，作為永遠的證據，不能剪除」（以賽亞書55章13節）。
有時牆壁是必要的，但安裝了窗戶的牆才是最好的。這能向人表明，我們將未來交在上帝手中。雖然我們心中有恐懼，但這位上帝比一切更大。窗戶讓我們引進耶穌這「世界的光」（約翰福音8章12節），並引導那些需要耶穌的人來親近祂。
在你的生活中，牆壁和窗戶哪個比較多？為什麼呢？
有什麼人或景況需要你寬容接納的嗎？
全能的天父，求祢使我深信祢的愛，並讓祢愛充滿我心。
作者： 韋陌格 | 其他作者
靈糧透視
以賽亞書55章6-13節，展示出以賽亞的一個寫作特點，就是運用自然界的景象。這幾節經文包括十多種這類的描繪。先知講到天地和雨雪（9-10節），「大山小山」和「田野的樹木」（12節）。有位學者指出，以賽亞非常欣賞大自然並瞭解其運作。以賽亞稍微介紹一下自己和歷史背景後，就開始說：「天哪，要聽！地啊，側耳而聽！」（1章2節）在第40章，我們也看到許多有關自然界的描繪，包含了眾所熟悉的經文：「凡有血氣的盡都如草，他的美容都像野地的花。……草必枯乾，花必凋殘；惟有我們上帝的話必永遠立定！」（6-8節）
簡恩德