＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2020-12-26-1-1-11-0cf30f091baf4cc7907226b33501f191

＊靈修經文：
彼得後書1:1~11
1:1 作耶穌基督僕人和使徒的西門•彼得寫信給那因我們的上帝和（有古卷沒有和字）救主耶穌基督之義、與我們同得一樣寶貴信心的人。
1:2 願恩惠、平安，因你們認識上帝和我們主耶穌，多多地加給你們。
1:3 上帝的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。
1:4 因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與上帝的性情有分。
1:5 正因這緣故，你們要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；
1:6 有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；
1:7 有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。
1:8 你們若充充足足地有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。
1:9 人若沒有這幾樣，就是眼瞎，只看見近處的，忘了他舊日的罪已經得了潔淨。
1:10 所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳；
1:11 這樣，必叫你們豐豐富富地得以進入我們主─救主耶穌基督永遠的國。

＊靈修默想：
1. 上帝將什麼禮物賜給基督徒？為了能夠擁有上帝所賜的禮物，我要付出什麼努力？

2. 信心最後靠什麼來完成呢？我缺乏的屬靈素質是什麼，並要如何培養這些素質？

＊一年一遍聖經速讀進度：
那鴻書1~3、哈巴谷書1~3

＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=vJTy8R0-VlE

＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/12/26?calendar-redirect=true&post-type=post

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2020-12-27-1-12-21-d14d75f2b60e486290afd53ac14f74eb

＊靈修經文：
彼得後書1:12~21
1:12 你們雖然曉得這些事，並且在你們已有的真道上堅固，我卻要將這些事常常提醒你們。
1:13 我以為應當趁我還在這帳棚的時候提醒你們，激發你們；
1:14 因為知道我脫離這帳棚的時候快到了，正如我們主耶穌基督所指示我的。
1:15 並且，我要盡心竭力，使你們在我去世以後時常記念這些事。
1:16 我們從前將我們主耶穌基督的大能和他降臨的事告訴你們，並不是隨從乖巧捏造的虛言，乃是親眼見過他的威榮。
1:17 他從父上帝得尊貴榮耀的時候，從極大榮光之中有聲音出來，向他說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」
1:18 我們同他在聖山的時候，親自聽見這聲音從天上出來。
1:19 我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處。你們在這預言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裡出現的時候，才是好的。
1:20 第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的；
1:21 因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出上帝的話來。

＊靈修默想：
1. 彼得離世前的最後時刻，仍要傳講的記憶是什麼？有哪些記憶或話語提醒我想起真理？

2. 我是否有過親身經歷耶穌的經驗？我們家人是否能夠勇敢地傳揚耶穌？

＊一年一遍聖經速讀進度：
西番雅書1~3、哈該書1~2

＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://youtu.be/yMML5QIvqZM

＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/12/27?calendar-redirect=true&post-type=post

20210207主日信息 講題：願你榮耀降臨 講員：李怡瑱牧師
經文：羅八19-30、路九28-36、彼後一16-18
金句：林後四17我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。
2021是醫治修復重建的榮耀年，求耶穌賞賜我得醫治的恩典，藉著聖靈醫治的大能，醫治我靈魂體一切的疾病，使我靠聖靈得以更新，生命得改變，愛神愛人，榮耀你的名。
在北京有房，受聖靈感動，四年前舉家前往古巴宣教的李宣教士，小女兒是在古巴出生。他的代禱信提到古巴首都的確診病例高達全國的半數，引用了羅八19-22，提到萬物的嘆息，然而信中充滿盼望，但願更新的時刻來臨。「很多確診的病例就發生在我們身邊，我們每日都能聽到這些不好的消息，去過的市場或超市，孩子的學校，等地方，都發生確診的例子。可見，疫情的嚴重程度。由於社會文化的不同，當地政府的管制並沒有那麼嚴格，加上缺少檢測工具，缺少藥品，目前政府並沒有多大的能力，看到長期抗疫的無力感，國家實行計劃經濟，本身經濟就很困難，現在更是舉步維艱，雪上加霜，難上加難。每天在大街小巷，只要看到幾百個人聚在一起，不要稀奇，一定是在排隊買食物，國家食品依賴進口，國家又沒有外匯儲備，少量的食品分配給大部分的人，政府壟斷進出口市場，所有人都要去國營商店排隊購買，否則只能忍饑挨餓。當我看到排隊的隊伍，那些排了一天隊伍的人們，臉上沒有喜樂，更多的是疲倦和無奈，這真是一個特殊的國度。生活在這裡的我們不理解，很多古巴人也不理解，為什麼國家不解決，幾十年都過去了，好像永遠就是這樣。人們已經連抱怨的力量都沒有了，無數的抱怨，其結果是無數的打擊，只能乖乖的等候那一點“施捨”。我這樣描繪古巴其目的並不是惡意批評古巴政府，而是介紹這裡正在發生的事實。那麼，誰有辦法改變這一切呢？誰能滿足人真正的需要呢？答案是，耶穌基督，天下人間，沒有賜下別的名，唯有靠著耶穌基督，才能得救。古巴人抱怨生活太苦，生活在相對舒適的中國呢？如果，沒有耶穌基督，一樣也是抱怨。環境影響我們的生活，但環境不應該決定我們的命運，耶穌基督才能。最後，特別的請求大家，為古巴當地的百姓禱告，疫情肆虐，缺少食物，人心惶惶，這是他們轉向上帝的機會，求主在人的心裡動工，求主使用我們去醫治，去祝福他們。你們的禱告是超越地區的支援，是屬靈的爭戰，這場爭戰正在每天發生，求主使古巴被福音更新，在主耶穌基督再來之時，有更多古巴人能和萬族的人一同進入榮耀的新天新地。疫情正在改變我們的生活，但是耶穌基督昨日、今日，直到永遠是一樣的。」
2019思恩堂獻堂感恩禮拜中，有古巴的牧者，因著即時回應神，雖然歷經許多困難，卻得以來到台灣，對他們而言真是如同在作夢一般。他們回國後，被神更加激動，努力裝備信徒，差派他們去宣揚基督的福音。疫情顯出人心的需要，也正是宣教傳福音的大好機會。(鼓勵報名參加TI開辦的宣教心視野課程，由江榮義宣教士在加拿大以視訊方式授課)
關於禱告，或許弟兄姊妹們都曾有這樣的疑問：我的禱告真的能改變什麼嗎？
活潑的生命整理了一些關於「為什麼不禱告」的回應如下：太忙沒時間禱告~、耶穌也說: 「你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。 」所以沒關係吧！、不知道要禱告什麼？、我不會禱告。、禱告沒幾分鐘就會想睡覺。、因為神知道一切，不需要禱告。、神從來沒有垂聽我的禱告……。、怕禱告錯了，會得罪神。、覺得禱告沒用。、只要參加禱告會就夠了！、有事需要祈求就禱告，沒事就不禱告。、工作太過勞累，無法提起精神禱告。、一直要求神為我做事，我覺得不好意思^^、不知道為什麼要禱告？、我的禱告真的能改變些什麼嗎？、為了禱告而禱告好嗎？
若我們也有以上這些想法，求主挪除阻礙，使我們能有火熱的禱告生活。
耶穌的禱告生活
耶穌以40天的禁食禱告來開始服事生涯；在祂約三年半的傳道生活中，即使忙碌，仍有規律地在清晨和夜晚禱告；甚至最後懇切禱告到汗滴如大血點滴在地上，如今祂也在為我們代求。
聖經多次命令我們：「不住地禱告」 、「隨時多方禱告祈求」、 「常常禱告，不可灰心」、 「總要警醒禱告，免得入了迷惑」，對於基督徒而言，禱告絕不是一件做了也好，不做也罷的可有可無之事，而是應當要做，並且當被視為最重要的事。
路加福音 9:28~36 登山變像(當代譯本)門徒在逼迫臨到前，預見天國的榮耀，信心得以堅固。
見證基督的榮耀
彼得後書 1:16~18(當代譯本)即將殉道離世的彼得，思想曾經親眼看見主的威榮，親耳聽見天上的聲音，並以此激勵信徒。如今聽見緬甸政變，我們也禱告，神賜給兒女的是不震動的國，願耶穌基督成為我們生命的焦點。
將來的榮耀：保羅即使人在監獄，仍不住地禱告，也勸勉教會要禱告。
羅馬書 8:22~30(當代譯本)我們盼望主再來時，我們的肉身也將復活得到完全的救贖。神塑造我們成為祂兒子的形像，並要使我們得榮耀。求神打開我們的眼，看見祂榮耀的呼召。
（百句宣言的禱告）主啊！我獻上我的身體成為聖靈的殿。聖靈啊，求祢來充滿我，使我身心靈在耶穌基督裡大有平安；祢的喜樂如活水江河流貫我，祢的慈愛環繞我，使我在祢的榮耀的盼望裡，活出祢的恩惠、慈愛和誠實，顯出祢的榮耀、聖潔和正直的生命。
回應詩歌：願你榮耀降臨

【出處】https://traditional-odb.org/2022/07/23/成長的呼召

【經文】彼得後書1章3-9節

海鞘是一種奇特的海洋生物，通常附在岩石和貝殼上，看似隨著水流擺動的軟性塑膠管。牠們從流過的海水汲取養分，過著被動的生活，與其活躍的幼蟲期截然不同。

海鞘的幼蟲狀似蝌蚪，具有原始的脊椎連著大腦，幫助牠尋找食物並避開傷害。在幼蟲期，海鞘會不斷探索海洋，但成年後則有所改變。當牠找到岩石安頓下來後，就會停止探索和成長，更可怕的是牠還把自己的脊椎連同大腦都吃掉了。

結果沒有脊椎、沒有大腦的成年海鞘，就像是人沒有立場、沒有思想，被動地隨波逐流。使徒彼得提醒我們千萬不可如此，因為對我們而言，生命成熟就是擁有上帝的性情（彼得後書1章4節）。上帝要你我都能成長：在知識上，追求更認識救主基督（3章18節）；在屬靈上，培養如美善、忍耐和節制等特質（1章5-7節）；在實踐上，尋找新的方式，用我們的恩賜去愛、款待和服事他人（彼得前書4章7-11節）。彼得說，這樣的成長可以使我們不至於過著「閒懶不結果子」的生活（彼得後書1章8節）。

這種成長的呼召，無論是對七十歲的年長者或青少年都同樣重要。奇妙的上帝浩瀚如海，而我們所知的不過是滄海一粟。讓我們繼續探究祂無盡的特質，體會新的屬靈經歷！藉著學習、服事、迎接挑戰，不斷成長。

【思想】
你認為上帝要你培養什麼屬靈特質？
上帝正要你嘗試哪方面的服事？

【回應】
天父上帝，求祢使我熱切追求每天更像祢。

【出處】https://traditional-odb.org/2022/10/08/靠主節制

【經文】彼得後書1章3-10節

在1972年，美國史丹佛大學發表了一項名為「棉花糖實驗」的研究報告，這個實驗是測試孩童的自制能力，是否能延遲滿足自己的慾望。研究人員給參與測試的每個孩子一顆棉花糖，並告訴他們如果十分鐘以後再吃，就能得到第二顆棉花糖。大約三分之一的孩子能為了得到更大的獎賞而忍耐不吃，另有三分之一的孩子在30秒內就一口把糖吞掉！

當有人提供我們所渴望的東西時，即使知道再等一會兒可以讓我們獲得更多，我們還是很難克制自己不馬上去得到。然而，彼得勸勉我們有了信心還要加上各種美德，其中一個美德就是節制（彼得後書1章5-6節）。彼得鼓勵當時的讀者和我們，在對耶穌有了信心之後，還要在德行、知識、節制、忍耐、虔敬，以及愛心上繼續增長，這是擁有這份信心的行為表現（5-8節）。

這些美德並不是要使我們贏得上帝的悦納，也不是要確保我們在天國有一席之地，而是要表明我們對自己和身邊的人都需要學習節制，因為上帝已提供了我們所需要的智慧與力量。最棒的就是上帝「已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們」（3節），讓你我倚靠聖靈的大能活出討祂喜悅的生命。

【思想】
你曾在誰的身上看見基督的品格？
你要如何倚靠上帝培養這些品格呢？

【回應】
聖靈啊，求祢讓我能擁有那些能反映耶穌的美德，使我能向周遭的人，彰顯祢的良善。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/10/18/2pe-day1

【經文】彼得後書1章1~11節

彼得前書一開始，彼得自稱「耶穌基督的使徒」；事隔約三年後，彼得後書卻以「作耶穌基督僕人和使徒的」起頭，多了「耶穌基督僕人」的稱謂。事奉主的年日越久，越認識神，就越能體會我們是基督的僕人。彼得在分享信息，堅固弟兄姊妹的信心時，他的身分是使徒，但也同時是耶穌基督的僕人，因此，就事奉而言，這兩者乃是一致的。

彼得鼓勵事奉神的人要分外地殷勤，並解釋了「為何要分外殷勤」、「如何分外殷勤」，以及「分外殷勤的結果」如下：
一、 為何要分外殷勤（參3~5節）
「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。因此，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。」

二、 如何分外殷勤（參5~8節）
「我們有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。我們若充充足足地有這幾樣，就必使我們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。」

三、 分外殷勤的結果（參10~11節）
相信主的人「若沒有以上這幾樣的成長過程，就是眼瞎，只看見近處的，忘了他舊日的罪已經得了潔淨。所以弟兄姊妹們應當更加殷勤，使我們所蒙的恩召和揀選堅定不移。我們若行這幾樣，就永不失腳；而且祂必叫我們得以豐豐富富地，進入我們救主耶穌基督永遠的國。」

我們是一群相信救主耶穌基督而因信稱義的基督徒，也是因耶穌基督而成為有寶貴信心的人。屬靈生命的成長過程，從信心經歷德行、知識、節制、忍耐、虔敬、愛弟兄與愛眾人的心，分外殷勤地結出生命的果子，使我們也分外領受更多從神而來的恩惠與平安。

【回應】
親愛的全能主，因祢的榮耀與美德呼召我成為祢的僕人，也因祢將一切關乎生命和虔敬的事賜給我，讓我更深的認識並經歷祢，領受祢的恩惠與平安。

【禱讀】彼得後書1章5~8節
正因這緣故，你們要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。你們若充充足足地有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/10/19/2pe-day2

【經文】彼得後書1章12~21節

今天的經文講到使徒彼得預見他即將為主殉道，因此特別趁他還未遭難，針對教會即將面臨的危機，也就是「假師傅」出現隨私意錯解經上預言一事給予幫助，並教導信徒要堅守真道，做好傳承。

彼得希望能透過以下所述的兩個部份來提醒並激發大家：
一、 有使徒們跟隨主的經歷作見證
彼得見證說：使徒們從前將我們主耶穌基督的大能，和他降臨的事告訴信徒們，並不是隨從乖巧捏造的虛言，乃是親眼見過他的威榮。主耶穌從父神得尊貴榮耀的時候，當時從極大的榮光之中有聲音發出來，向他說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」（參16~17節），彼得強調這是他的見證，並且當時不是他一個人在那裡，還有其他的使徒也在那裏（若從路加福音九章28節，我們可以知道還有約翰和雅各也在變像山上），所以他說：「我們」是指約翰和雅各兩位使徒，也同他一起在聖山，他們三人一同聽見這聲音從天上發出來。（參18節）

二、 眾先知的預言是出於聖靈感動
彼得還強調說：「我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處。你們在這預言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裡出現的時候，才是好的。第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的；因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。（參19~21節） 「先知更確的預言」是指舊約聖經裡眾先知的預言；「直等到天發亮，晨星在你們心裡出現」是指信徒當在神的話上殷勤而不懈怠，堅持到底，直到神的話被解開，在我們心中確實的看見、明白神再來的預言為止。各位弟兄接妹，我們應當仰望神藉聖靈的啟示，仔細揣摩與默想上帝藉眾先知所寫的話語，這些預言就會如同明燈照亮我們的心靈，直到主耶穌顯現與祂的聖徒為止。

彼得以自己在變像山上，看到耶穌變像的親身經歷與舊約先知的預言，來鼓勵信徒堅忍到主再來。我們也要防備不可隨私意解說聖經上所有的預言，而要常常被聖靈充滿，倚靠聖靈的啟示明白神的話。這樣，我們不但能在已有的真道上得著堅固，還能常常以此彼此提醒激發，並在真道上做好傳承。

【回應】
主啊，謝謝祢藉著彼得的提醒和激發，讓我明白我們要防備也不可隨私意解說聖經上所有的預言，也懇求聖靈在我生命裡，教導我在真道上不但堅固，也能做好傳承。

【禱讀】彼得後書1章20~21節
第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的；因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。

2022/12/19
今日主题：在信仰上長進，更多認識主
決心與應用：與耶穌的品性相比，你有哪些地方仍有所不足?為要使自己的信仰生活不致停滯,你決定要怎麼做？

彼得後書：1:1-11

彼得以牧者的心情，寫信给那些因神和耶稣的義而得寶貴信心的人。彼得说，信徒是領受了恩典和平安的人，並說這一切都是出自神奇妙的能力和應許。因此，信徒已領受了一切關乎生命和敬虔的事，成為持續更加認識基督的人，也因神極大的應許，得以分享神的本性（3-4節）。

並且，信徒因为領受了神的呼召和揀選，必然要在信仰生命上尋求長進。彼得强調，為要分享「神的本性」，信徒要在信心、德行、知識、節制、忍耐、敬虔、愛弟兄的心和愛眾人的心上不斷成长（5-7節）。像這樣，信徒的生活應該能分享神本性的喜樂充满。如果我們老想着「這样就夠了」，就會失去「加上」的喜樂。要銘記，我们只有不斷長進、更加努力，才能時常享受属靈成長的喜樂。

<<<<<常存感恩的心，時刻思想神的話

2022/12/20

今日主題：以聖經為明燈，跟隨主引領
決心應用：你何時曾無法相信耶穌在這世上的作為，以及聖經中所載的真理？為了以神的話為明燈，走主所帶領的路，你決定要實踐什麼事情？

彼得後書1：12-21

自知時日不多的彼得特別強調真道的重要性，留下像遺言一樣的信息，使得信徒在他去世之後，能時常記念他所強調「主耶穌基督的大能和祂再臨之事」。在經文16節後半段提到信徒，不要隨從一些捏造出來的無稽傳說，說明當時的假教師視末世論為神話，不相信耶穌的復活和升天，也不相信祂會再來。

為此，彼得反駁這些假教師錯誤的教訓，並強調耶穌基督的復活和升天，以及祂的再來是福音的真理，都是事實。為此，他提及自己曾親眼見過耶穌在山上變相的威榮，也曾親耳聽到上帝論及耶穌是祂喜悅之愛子的話語，又說，比他的經驗更為確實的，是由聖靈感動先知們所記載的聖經信息，並且要信徒好好留意，如同留意「照耀在暗處的明燈」，並要以此努力，直等到主耶穌基督再來的日子。

這段經文也提醒我們：不要被人所裝飾的謊言牽引，而遠離了真道。我想到自己曾在路上碰到摩門教的傳教士，在言談之間，一再碰撞我所認知的信仰真理，後來在查考聖經中的經文與請教過教會的牧者後，才了解他們是為了讓我遠離真理的異端，所以我們更要在主耶穌再來的這段期間，以聖經的話為明燈，跟隨主所引導的道路。惟有神話語的光所照亮的道路，才是最安全穩妥的道路。

>>>>>神的話是人腳前的燈，路上的光，跟隨祂的，就不在黑暗裡走。

1. 以西結書 35-36
2. 彼得後書01
3. 詩篇 132:1-7
4. 箴言 28:15~16

正因這緣故，你們要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；
有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；
有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心；

敬拜詩歌：寶貴十架 (讚美之泉)
https://www.youtube.com/watch?v=tglTyo85OtY

一、安靜：在安靜中帶著期待的心等候主的顯現、聽主的聲音。
二、讀經：彼得後書 1:1-21
1. 重點說明：
本書成書於彼得的晚年，他寫信給小亞細亞北部一帶教會的信徒，當時教會面臨嚴峻的光景，外有羅馬皇帝的迫害，內有假教師的滲入，所以本書一方面提醒防備假教師，另一方面也鼓勵他們要「分外殷勤」去追求結出屬靈生命（品格）的果子。從信心到愛心，經過了德性、知識、節制等過程，看見成長是需要不斷裝備，並且長時間歷經淬煉，才能不斷精進。彼得知道自己為主殉道的日子近了，因此在這最後的時刻殷殷叮嚀主耶穌的大能和祂要再來的事情（v.16），這些都是之前先知早已預言，都是真實可靠的事。
2. 鑰節：正因這緣故，你們要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。（彼後 1:5-7）
三、默想：
■彼得勉勵我們要追求哪八樣的屬靈品格，它們之間有什麼因果關係？（v.5-v.7）
■彼得如何激發信徒的信心與愛心呢？（v.12，v.15-v.16）
■為什麼信心是我們要結出的第一個果子，而終極就是要達到愛眾人的心呢？（v.8-v.9）在這八個果子中，我最缺少了哪一個？是什麼攔阻了我結出這個果子呢？
四、禱告：主啊！求祢幫助我，不要閒懶不結果子。求祢更多開我的眼，使我能注目永恆，而非定睛在今生的得失與成敗中。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                   
今日讀經進度：彼得後書 1 章 1-21 節

【彼得後書 １:１２-２１】　
｜生命成長之路｜

基督徒生命成長之路是如何呢？第１２-１５節彼得不斷地提到基督徒需要常常被「提醒」。第１２節彼得說：「你們雖然曉得這些事，並且在你們已有的真道上堅固，我卻要將這些事常常提醒你們」。彼得告訴教會，基督徒生命成長很重要的一部分，乃是「不斷回歸真理的核心」。彼得想起耶穌對他所說的話：「西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣；但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。」（路加福音廿二３１-３２）。彼得從他自己的經驗所得到的教訓是：無論與主的關係多親近，或跟隨主的時間多長，我們都會遇到試探，甚至都有可能跌倒，我們並不如我們所想像的堅固，因此，我們應常常被提醒，要回到神的話語上。

人是健忘的，需要常常被提醒。例如：神每週都給我們一個「安息日」，提醒我們「你也要記念你在埃及地作過奴僕；耶和華－你神用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裏領出來。因此，耶和華－你的神吩咐你守安息日。」（申五１５）。我們需要時常被「提醒」，我們是蒙神拯救的人！

因此，第１３-１４節彼得說：「我以為應當趁我還在這帳棚的時候提醒你們，激發你們。因為知道我脫離這帳棚的時候快到了，正如我們主耶穌基督所指示我的」。彼得知道自己即將要離世，脫離這帳棚的時候快到了，因此，他必須把握時間來堅固教會。然而，彼得卻沒有另外新的教導給他們，而是透過喚醒、使他們的心智甦醒，來恢復他們對神真道的記憶，以此來堅固教會。

第１５節彼得還說：「並且我要盡心竭力，使你們在我去世以後時常記念這些事」。彼得勉勵信徒，即便他離世以後，他們仍然要持續的記念，想念，把彼得的教導放在心上。也願我們常常記念屬靈長輩對我們的教訓，使我們的信心得以堅固！

「回憶與期盼」是信仰成長兩個很重要的元素，透過常常的提醒，恢復記憶，並且持續的放在心上思想，使我們所信的道得以堅固。唯願每個信徒時常透過神的話語，在眞道上得以堅固！

第１６-１９節彼得強調，我們所相信的這位基督，不但是他親身經歷，也是先知所預言的，彼得藉此來堅固信徒的信心。盼望我們也常常以我們生命的經歷及聖經的話語來堅固信徒的信心。

第１９-２１節彼得提醒我們，聖經是作者們被聖靈感動而寫下的，因此，我們也需要藉著聖靈的感動來了解神的話語。耶穌應許我們：「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理」（約十六１３）。當我們每次研讀神話語時，祈求聖靈幫助我們來明白神的話語。

◆回應
主啊！為了我生命的成長，我要以謙卑的態度來回應教會的牧者、屬靈長輩、小組長或是屬靈同伴對我的勸勉、提醒和見證。也願聖靈帶領我明白神的話語，讓我在真道上得以堅固。

◆背經
因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。（彼得後書 １:２１）

閱讀: 彼得後書1章2-8節 | 全年讀經進度: 民數記1-3章;馬可福音3章

祂已將又寶貴、又極大的應許賜給我們。—彼得後書1章4節
在遭受重大挫敗時，我們常會覺得一切都太遲了，人生再也沒有目標、再也沒有價值了。曾經在紐約最高警戒的監獄中服刑的艾列斯，也如此描述自己當時的心情：「我違背了……承諾，對自己未來和人生所許下的承諾。」

但巴德學院為囚犯提供學位課程的計劃，改變了艾列斯的人生。他參與這個計劃並加入一支辯論隊。他們在2015年與哈佛大學辯論隊交手，甚至獲勝。對艾列斯來說，身為辯論隊的一員，似乎能證明對自己許下的那些承諾並未完全落空。

當我們明白上帝藉著耶穌所賜下愛的福音，也就是要賜給我們的福音時，我們的內心也發生同樣的轉變。我們開始驚嘆並意識到：現在還不算太遲，上帝對我的未來仍有期許。

上帝所應許的未來是沒有任何人能賺得或奪去的，我們唯有倚靠祂豐盛的恩典與大能才能得著（彼得後書1章2-3節）。這樣的未來能使我們從這世界與心中的絕望得釋放，並進入充滿上帝「榮耀和美德」的國度（3節）。這未來有基督寶貴的應許作為保證（4節），並要將我們改變成享有「上帝兒女自由的榮耀」（羅馬書8章21節）。

為何我們難以接受白白得來的恩典與慈愛？
在上帝眼中，你擁有不可思議的美好未來，
這個事實如何觸動你的心呢？
主耶穌，有些時候我只看到自己的挫敗、讓人失望，
也粉碎了所夢想的未來。幫助我看見，在祢裡面
我能得著那永不改變的美好未來。
作者： 白茉妮 | 其他作者
靈糧透視
彼得後書第1章提醒我們，唯有上帝能賜給我們力量，讓我們可以活出在基督裡的生命（3節）。上帝做成這事的其中一種方法就是賜給我們聖靈。我們所展現的品格，就是在我們裡面內住的聖靈所結的果子，對我們的生活方式有強烈的影響（5-9節；參閱加拉太書5章22-23節）。但這些果子是誰的呢？是聖靈的。聖靈就是我們能結出這些果子的媒介、泉源和力量。

閱讀: 彼得後書1章3-11節 | 全年讀經進度: 約伯記38-40章;使徒行傳16章1-21節

你們要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識。—彼得後書1章5節
英國佈道家查爾斯•司布真（1834-1892年）一生勤奮，事事全力以赴。他19歲時成為牧師，不久便對廣大的群眾講道。他親自將自己所有講道的文稿編輯成冊，最終集成63冊之多。他也撰寫了許多注釋書、論禱告的書籍，以及其他著作，而且每週至少讀六本書！他在講道中曾提到：「無所事事可算是眾罪中最大的罪，因為它會帶來許多其他的罪，⋯⋯閒散怠惰最為可怕！求上帝救我們脫離此罪！」

司布真一生勤奮不懈，他「分外地殷勤」（彼得後書1章5節）要在上帝的恩典中成長，努力為上帝而活。我們若跟隨基督，上帝也能賜給我們同樣的渴求與能力，使我們成長更像耶穌，好讓我們能「分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；……有了節制，又要加上忍耐；……虔敬」（5-7節）。

我們每個人都有不同的動力、能力與精力，並非所有人都可以或應該按照司布真那樣的步調生活！然而，當我們明白耶穌為你我所做的一切時，我們就會有最大的動力活出殷勤、忠心的生命。藉著上帝所賜的資源，我們可以得著力量來事奉祂、為祂而活。換言之，只要我們付出努力，無論多或少，上帝都會藉著祂的靈幫助我們活出基督的生命！

你要如何竭力讓自己更像基督耶穌？
什麼能讓你分外殷勤呢？
慈愛的上帝，感謝祢藉著住在我裡面的聖靈，
讓我能藉由所言所行，殷勤地為祢而活。
作者： 柯愛莉 | 其他作者
靈糧透視
新約中的彼得書信，反映出彼得信主多年後的智慧（彼得前書5章5-6節；彼得後書1章13-14節）。彼得剛開始成為耶穌的門徒時，不時會表現出非同尋常的洞見、信心和勇氣。但是，他曾衝動失言和因恐懼而背叛耶穌，這必定促使他認真思考，如何才能留下穩固信心的榜樣和屬靈的影響。他從經驗中學到，聖靈在我們裡面動工，並會藉著我們自己特意養成的習慣（做選擇和辛勤的習慣）來作工（彼得後書1章3-5節）。他還體認到，沒有一種美德可以單獨存在很長的時間。然而，始於信心的各樣美德如果能相輔相成，最終就能獲得忠心的名聲，也能得到忠誠之愛的美名。信徒要分外殷勤，崇高的渴慕要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上對天父的愛；有了對天父的愛，又要加上對家人的愛；有了對家人的愛，又要加上耶穌所展現的愛，就是既愛朋友又愛仇敵。

狄馬汀

七月二十六日
经文: 「你们要分外的殷勤，有了信心，又要加上德行，有了德行，又要加上知识。」
（彼得后书一：5，6）

检视你信仰的纯度──信仰不只是对教义头脑上的认知，还要加上单单仰望上帝的心。
勤奋不懈地研读圣经，并将其牢记在心，因为对上帝的话语的了解，有助于坚定我们的信心，
鼓舞我们勇往直前，奔走天路。
有了知识，又要加上节制，这包括我们的全人，我们的心、思想、生命、与嘴唇。
有了节制，还要加上忍耐，好禁得起磨难，因为经过试验的信心，有如精金。当我们学会在恶劣的环境下不抱怨、不诉苦，我们就有了忍耐，这还不够，还要加上虔敬。虔敬不是一种宗教的外貌，乃是在生活中处处尊主为大，让上帝的荣耀彰显。
有了虔敬，又要日上爱弟兄的心，有了爱弟兄的心，又要加上爱众人灵魂的心。若你充充足足的有这几样，就清楚明白自己的得救与呼召，不致于闲懒不结果子。若对真理不渴慕追求，灵性不冷不热，对上帝疑虑的心就随之而来，也就活不出信仰真实的内涵。

司布真每日灵修

七月二十七日
经文: 「祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们。」（彼得后书一：4）

若你晓得应许的好处与宝贵，就要花时间常去默想它；反覆思想字面上的意思，是实现它的先决步骤。那些渴慕上帝应许的基督徒，发现他们在安静默想上帝应许时，慢慢整个人就浸透在那应许的福份里，心中就充满无以言喻的喜乐。
除了默想上帝的应许，更要把这应许当做上帝口中所说的话接受。你可对自己说：「若一个人做出承诺，我就要考虑这个人的人品与能力，是否能信守承诺。」同理，我看待应许，应定晴在承诺应许的上帝本身，祂的信实与伟大。因为上帝是绝不说谎的，所以祂的应许必安定在天，永不落空。
上帝是永不改变的上帝，在祂没有转动的影儿，这位创造天地万物宇宙的上帝，祂一言既出，驷马难追，口中没有出尔反尔、反悔的话，祂有绝对的智慧，祂行事毫无错误，祂知道何时施恩，何时管教，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，祂绝不误事。
所以，我必紧紧抓住上帝的应许，相信：「若我默想应许，并定晴在承诺应许的上帝身上，我就可经历到这应许的实现，以及心愿得偿的甜美喜乐。」

2021/12/23(四)　親身經歷　彼得後書1:16-21

彼得也許是領袖，是願意身先士卒的人，
但很明顯的，他不是能言善道的人 -
至少跟保羅比較起來不是。

彼得很謙卑，
他知道自己確實有不知道的事（1:20-21），
但是他也清楚知道他知道什麼。

在他跟隨耶穌日子中，
他親眼見到的榮耀、親耳聽到的教導、
在他眼前應驗的預言、在他心中燃燒至今的火熱，
全都是他清楚明白的事。

為此，他要繼續放下自己，高舉基督。
讓從神來的語話掌管他的全人。

我們從前把我們主耶穌基督的大能和他來臨的事告訴你們，並不是隨從一些捏造出來的無稽傳說，我們是曾經親眼見過他的威榮的人。（彼得後書1:16）

#豐盛人生 20211223
#丁牧的靈修隨筆
#彼得後書
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勇敢为主做见证
「我们从前将我们主耶稣基督的大能和他降临的事告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过他的威荣。」（彼得后书 1:16 ）

朋友，见证主就是宣告祂已成就的事，并分享自己生命与主相遇的经历。愿主帮助，好叫我们放胆宣扬自己所信的。

分享者：张俊贤教师
日期：19.12.2022 （星期一）
经文：彼得后书 1：1 - 11
链接：https://youtu.be/DCTpyAj1YyU

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「主對他所說的話，都要應驗。」（聖經路加福音一章 45 節）

「到了時候，這話必然應驗。」（聖經路加福音一章 20 節）
　　
亨利馬太（Henry Matthew）說：當我們四面的出路都被封了起來，對於神的應許發生了疑問的時候，就該想神的應許， 是不能不應驗的。因為「神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著祂也都是實在的，叫神因我們得榮耀」 （聖經哥林多後書一章 20 節）。 ── 選

神的永久信實使聖經中的應許「又寶貴、又極大」（聖經彼得後書一章 4 節）。

人的應許常是一無價值的，許多毀約使人心碎；但是神從創世以來，從來沒有向祂的孩子失過一次信。── 選

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「因此他已將又寶貴又極大的應許賜給我們。」（聖經彼得後書一章 4 節）
　　
一個造船匠造船的目的，是否為了把船擱在船塢裡呢？不！他造船的目的，乃是要把船放在海洋和波濤中。他在造的時候，就已經想到了。

當神把你造成一個信徒的時候，他的目的就是要把你放在試煉中；所以當他給你應許，吩咐你信賴的時候，他就給你一些在狂浪顛簸中所能應用的應許。 你想神的應許，會不會像有些商店裡出賣的救生圈呢 ── 只能陳列在玻璃窗內，不能在大海中應用呢？

我們都知道：玩具刀劍，在戰場上是沒有用的﹔玩具鞋子，是不能穿著走路的。但是神的鞋是銅、是鐵的，你能夠穿著它們走上天去，它們也永遠不會穿壞； 神的救生圈，你用以游過一千個大西洋，也不會使你沉溺。

神最不喜歡的，就是他的子民把他當作一個展覽品，不去用它，他喜歡我們享用他。所立的約並不是給人看的，乃是給我們享用的。 我們的主耶穌，也是神賜給我們，給我們現在享用的。你有沒有照你應得的去享用基督？

基督徒啊，我求你不要把神的應許當作展覽會裡的古玩﹔你應當天天用它們來作安慰的泉源，在患難中隨時仰賴祂。 ── 司布真（C.H.Spurgeon)

神對於已經應許過的東西，怎能說「不」呢？