Part II我是有福的 天國子民
3/23（一）我有福了！因為我以仁慈待人

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默想經文：
• 你們從前算不得子民，現在卻作了 神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。（彼得前書2:10）
• 你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？（馬太福音18:33）
• 一日，以利沙走到書念，在那裡有一個大戶的婦人強留他吃飯。此後，以利沙每從那裡經過就進去吃飯。婦人對丈夫說：「我看出那常從我們這裡經過的是聖潔的神人。我們可以為他在牆上蓋一間小樓，在其中安放床榻、桌子、椅子、燈臺，他來到我們這裡，就可以住在其間。」 一日，以利沙來到那裡，就進了那樓躺臥。以利沙吩咐僕人基哈西說：「你叫這書念婦人來。」他就把婦人叫了來，婦人站在以利沙面前。以利沙吩咐僕人說：「你對她說：你既為我們費了許多心思，可以為你做甚麼呢？你向王或元帥有所求的沒有？」她回答說：「我在我本鄉安居無事。」以利沙對僕人說：「究竟當為她做甚麼呢？」基哈西說：「她沒有兒子，她丈夫也老了。」以利沙說：「再叫她來。」於是叫了她來，她就站在門口。以利沙說：「明年到這時候，你必抱一個兒子。」她說：「神人，我主啊，不要那樣欺哄婢女。」婦人果然懷孕，到了那時候，生了一個兒子，正如以利沙所說的。（列王紀下4:8-17）

今日靈修活動：
用仁慈的行動，例如一句問候、一個笑容、一杯咖啡、一個禱告，來祝福每一個我接觸的人。

參考經文：《 列王紀下4章1～44節》

「快去迎她，問她一切都好嗎？她丈夫和兒子都好嗎？」婦人告訴基哈西一切都好。（列王紀下4章26節）

列王紀下4章是用不同的故事串成，表明上主對人的關注。在舊約中，大部分經文對上主的描述，常讓人留下上主是嚴厲的、忌邪的、管教人的印象。相較之下，今天的經文則提到，上主在人的困境中施落慈愛，讓人感受到祂是仁慈憐憫的神。

本章故事包括：一個寡婦的家庭因債務關係，兩個兒子將成為債主的奴隸，先知以利沙行神蹟幫助他們。一對有錢的夫妻，對先知以利沙很照顧，他們雖然生活一無所缺，卻沒有孩子，上主透過先知應許給他們老來得子。但孩子年少猝死，上主顧念父母的傷痛，又透過先知讓孩子復活。另外是全國遭遇饑荒，上主透過先知解決人的民生需求。上述幾個故事，都顯示上主在人的生活困境中，伸出慈愛的手，解決人在生活上的實際需要。

在我們一生中，會威脅我們生命的因素，除了突如其來的意外，還有身體的疾病，以及人無法逃避的天災。從經文中，我們看見饑荒發生時，人們想盡辦法找食物，卻因摘採野果烹煮險遭毒害。上主的智慧臨到先知以利沙，讓他得到能力，保全人們的生命。在這世上，我們的生命常遭到許多無法掌握的威脅。然而，我們相信上主是生命的主宰，不論在什麼處境，我們只要仰望上主，把生命交託給祂，祂將會保全我們的生命。

2019年12月，中國爆發新型冠狀病毒造成的肺炎，疫情從武漢開始擴散，讓各國都籠罩在陰影下。由於中國隱匿疫情，讓武漢肺炎迅速蔓延全球，不但死傷慘重，也重創國際經濟和各國秩序。全球各國為了抑制疫情，紛紛採取嚴格管制、封閉邊境，以阻隔疫情擴散。然而，中共當局不只因封城帶來人心恐慌，又因沒有信仰而視人的生命如糞土，趁各國自顧不暇時，強拆教堂、迫害佛教僧人及穆斯林，透過打壓宗教的方式進行「維穩」。

當以利沙察覺曾幫助他的婦人有困難，就對僕人說：「快去迎她，問她一切都好嗎？她丈夫和兒子都好嗎？」表現真實的關懷。這讓我們明白，上主願意對困境中的人施慈愛。面對困境中的人，上主也呼召我們成為祂的手和腳，給予人們關懷與溫暖。

默想：

在生命的旅程中，常會遇到威脅生命的各種遭遇，我如何將生命穩妥交託於主的保守中，使生命可以真正得著永恆的平安與祝福呢？

祈禱：

生命的主宰，永活的主上帝，我將生命交託於祢，因為生命是來自於祢，最終也將歸屬於祢，當我還活著的時候，求祢使我單單仰望依靠祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。

【出處】https://traditional-odb.org/2022/06/27/上帝的供應-2

【經文】列王紀下4章1-7節

每個星期，三歲的波波都會和他媽媽到教會，幫忙社區關懷事工部把福音車上的食品搬下來。一天，波波在家無意中聽到媽媽告訴外婆，載送食品的福音車壞了。波波著急地說：「哎呀！那他們要怎麼送食物？」媽媽向他解釋說，教會應該會讓大家奉獻買一輛新的卡車。波波高興地說：「我有錢！」然後，他到自己房裡，拿了一個貼著彩色貼紙的塑膠罐給媽媽，裡面裝了約39美元的硬幣。雖然波波的錢不多，但上帝使用他的慷慨付出連同其他人的奉獻，讓教會買了一輛新的冷藏卡車，使教會能繼續服務他們的社區。

慷慨奉獻的一點小錢，放在上帝的手中總能變得綽綽有餘。在列王紀下4章，一個窮寡婦向先知以利沙請求經濟上的援助。以利沙吩咐寡婦計算自己僅剩的資源，並向鄰居求助，然後按照他的指示去做（1-4節）。結果，這個寡婦得到上帝奇妙的供應，上帝用寡婦僅有少量的油，把她向鄰居借來的所有器皿都裝滿了油（5-6節）。以利沙告訴她：「妳去賣油還債，所剩的，妳和妳兒子可以靠著度日。」（7節）

上帝能用我們擁有的資源施行奇事，若我們只專注於自己所缺乏的，就可能會錯過目睹上帝奇妙的供應。

【思想】
上帝曾如何奇妙地使你的資源倍增？
上帝如何使用你手上的資源及他人的付出，以回應社區更大的需求？

【回應】
上帝啊，祢是信實的供應者，當我忠心地管理並分享祢所賜予的一切時，請幫助我留心祢的作為並心存感恩。

✍ 2022-07/24 讀經：列王紀下 第四章

✟受感的經文：
A：供應油給先知門徒遺下的寡婦（列王紀下 4:1-7）
4:1 有一個先知門徒的妻哀求以利沙說：「你僕人我丈夫死了，他敬畏耶和華是你所知道的。現在有債主來，要取我兩個兒子作奴僕。」
4:2 以利沙問他說：「我可以為你做什麼呢？你告訴我，你家裡有什麼？」他說：「婢女家中除了一瓶油之外，沒有什麼。」
4:3 以利沙說：「你去，向你眾鄰舍借空器皿，不要少借；
4:4 回到家裡，關上門，你和你兒子在裡面將油倒在所有的器皿裡，倒滿了的放在一邊。」
4:5 於是，婦人離開以利沙去了，關上門，自己和兒子在裡面；兒子把器皿拿來，他就倒油。
4:6 器皿都滿了，他對兒子說：「再給我拿器皿來。」兒子說：「再沒有器皿了。」油就止住了。
4:7 婦人去告訴神人，神人說：「你去賣油還債，所剩的你和你兒子可以靠著度日。」（列王紀下 4:1-7）

B：書念婦人晚年所得兒子死而復活（列王紀下 4:8-37）
4:8 一日，以利沙走到書念，在那裡有一個大戶的婦人強留他吃飯。
4:9 此後，以利沙每從那裡經過就進去吃飯。婦人對丈夫說：「我看出那常從我們這裡經過的是聖潔的神人。
4:10 我們可以為他在牆上蓋一間小樓，在其中安放床榻、桌子、椅子、燈臺，他來到我們這裡，就可以住在其間。」
4:13 以利沙吩咐僕人說：「你對他說：你既為我們費了許多心思，可以為你做什麼呢？你向王或元帥有所求的沒有？」他回答說：「我在我本鄉安居無事。」
4:14 以利沙對僕人說：「究竟當為他做什麼呢？」基哈西說：「他沒有兒子，他丈夫也老了。」
4:16 以利沙說：「明年到這時候，你必抱一個兒子。」他說：「神人，我主啊，不要那樣欺哄婢女。」
4:25 婦人就往迦密山去見神人。神人遠遠的看見他，對僕人基哈西說：「看哪，書念的婦人來了！
4:26 你跑去迎接他，問他說：你平安嗎？你丈夫平安嗎？孩子平安嗎？」他說：「平安。」
4:27 婦人上了山，到神人那裡，就抱住神人的腳。基哈西前來要推開他，神人說：「由他吧！因為他心裡愁苦，耶和華向我隱瞞，沒有指示我。」
4:31 基哈西先去，把杖放在孩子臉上，卻沒有聲音，也沒有動靜。基哈西就迎著以利沙回來，告訴他說：「孩子還沒有醒過來。」
4:32 以利沙來到，進了屋子，看見孩子死了，放在自己的床上。
4:33 他就關上門，只有自己和孩子在裡面，他便祈禱耶和華。
4:36 以利沙叫基哈西說：「你叫這書念婦人來」；於是叫了他來。以利沙說：「將你兒子抱起來。」
4:37 婦人就進來，在以利沙腳前俯伏於地，抱起他兒子出去了。

C：消除湯中致死的毒，先知門徒得以解饑（列王紀下 4:38-41）
4:38 以利沙又來到吉甲，那地正有饑荒。
4:39 先知門徒坐在他面前，他吩咐僕人說：「你將大鍋放在火上，給先知門徒熬湯。」
4:40 有一個人去到田野掐菜，遇見一棵野瓜籐，就摘了一兜野瓜回來，切了擱在熬湯的鍋中，因為他們不知道是什麼東西；倒出來給眾人吃，吃的時候，都喊叫說：「神人哪，鍋中有致死的毒物！」所以眾人不能吃了。
4:41 以利沙說：「拿點麵來」，就把麵撒在鍋中，說：「倒出來，給眾人吃吧！」鍋中就沒有毒了。列王紀下 4:38-41

D：二十個餅吃飽一百個人還有剩餘（列王紀下 4:42-44）
4:42 有一個人從巴力沙利沙來，帶著初熟大麥做的餅二十個，並新穗子，裝在口袋裡送給神人。神人說：「把這些給眾人吃。」
4:43 僕人說：「這一點豈可擺給一百人吃呢？」以利沙說：「你只管給眾人吃吧！因為耶和華如此說，眾人必吃了，還剩下。」
4:44 僕人就擺在眾人面前，他們吃了，果然還剩下，正如耶和華所說的。

✟受感的話語：
一、供應油給先知門徒遺下的寡婦，解決為奴的危機
以利沙接連在〔列王紀下 第3-5章〕行了6個神蹟，〔列王紀下 第4章〕有4個神蹟：
1. 供應油給先知門徒遺下的寡婦。
2. 書念婦人晚年所得兒子死而復活。
3. 消除湯中致死的毒，先知門徒得以解饑。
4. 二十個餅吃飽一百個人還有剩餘；以利沙擁有以利亞的外衣，所行的神蹟是老師的2倍。

先知門徒的妻勸勉我們，無論環境如何艱難，要倚靠上帝來處理危機，她去找以利沙，也照著以利沙的吩咐行動，去借空器皿，且不可少借…到上帝面前的人，必須信有神，也相信上帝會賞賜那尋求的人，所以我們只管大大開口，主就給我們大大充滿。

二、讓書念婦人晚年所得兒子死而復活
以利沙在書念婦人家中所行的神蹟，如同以利亞救活了撒勒法寡婦的兒子（列王紀上17:17-24），證實了「感動以利亞的靈加倍地感動了以利沙」，以利沙真實得著老師的外衣。

〔哥林多前書 12:7-11〕說：「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。」在這末後的日子，願教會擁有這9大恩賜，我們繼續運用「醫病的恩賜」和「行異能」的恩賜，讓教會充滿神榮耀的同在，願我們成為行神蹟的器皿。

三、消除湯中致死的毒，先知門徒得以解饑。
先知門徒都喊叫說：「神人哪，鍋中有致死的毒物！」所以眾人不能吃了。以利沙說：「拿點麵來」，就把麵撒在鍋中，說：「倒出來，給眾人吃吧！」鍋中就沒有毒了。以利沙行這神蹟應該是運用智慧的言語、知識的言語、信心、和行異能的恩賜。

四、二十個餅吃飽一百個人還有剩餘
以利沙說：「你只管給眾人吃吧！因為耶和華如此說，眾人必吃了，還剩下。」僕人就擺在眾人面前，他們吃了，果然還剩下，正如耶和華所說的…先知的靈是很敏銳的，能聽見聖靈的指示；主耶穌也行了五餅二魚的神蹟，我們是耶穌的門徒，希望我們也能行這樣的神蹟，尤其在上帝的家，我們拿出身上僅有的恩賜、才能或財富出來奉獻，上帝就藉我們能行神蹟。

✟禱告和回應：
親愛的主耶穌，我們常風聞有祢，但我們更想親眼見祢，我們宣告：「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的，但願祂在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠，阿們！」主啊！我們不是高舉神蹟，我們是高舉耶穌，但耶穌在地上的事工就是醫病和趕鬼，並見建立門徒的生命，讓我們也成為耶穌的門徒，能處理教會中的困境，讓人遇見復活的耶穌，奉主耶穌的聖名禱告。

1. 列王記下 3-4
2. 使徒行傳 5:17-42
3. 詩篇 68:15-20
4. 箴言 16:26~27

敬拜詩歌：立定心志 (生命河)
https://youtu.be/pHcEAAQB2nE

一、安靜：主啊，求祢使我清晨得聞祢的慈愛，因為我倚靠祢。
二、讀經：列王紀下 4:1-37
1. 重點說明
時代愈來愈艱困，因為君王無道，人心偏離神。但在神安排了先知以利沙，為這黑暗時刻，帶來安慰與盼望，顯明神滿有憐憫及恩典。本章記錄了一些平凡的小人物，特別是貧窮的寡婦，及書念的婦人。她們各自有著自己的困難，但相似的是，她們有著比君王更大的信心，果真大大經歷神，看見神使無變有，解決了婦人的債務，另外，也使書念婦人的兒子從死裡復活，在黑暗的世代，祂的榮耀依舊彰顯。
2. 鑰節：呼叫他丈夫說：你叫一個僕人給我牽一匹驢來，我要快快地去見神人，就回來。（王下 4:22）
三、默想：
■從哪裡看出窮寡婦的信心？（v.5-v.6）結果如何？（v.7）
■從 哪 裡 看 出 書 念 婦 人 的 信 心？（v.21-v.27） 結 果 如 何？（v.36-v.37）
■這兩位婦人在面對困難上有何共通之處？當我遇到困難時，我第一個想到的是什麼？這兩位婦人信心的行動，帶給我什麼鼓勵？
四、禱告：親愛的主，祢的能力何等浩大，求祢加添我的信心，靠著祢不再驚慌，因為每次的困境，更見證祢的豐富。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：        
今日讀經進度：列王紀下 4 章

呼叫他丈夫說：你叫一個僕人給我牽一匹驢來，我要快快地去見神人，就回來。（王下4:22）

閱讀: 羅馬書8章1-2、10-17節 | 全年讀經進度: 列王紀下4-6章;路加福音24章36-53節

你們……所受的乃是兒子的心。—羅馬書8章15節
麗茲跟丈夫收到孩子的出生證明及護照時，不禁喜極而泣，因那表示他們的領養在法律上生效了。從現在起，蘭娜就是他們的女兒，也永遠是這家中的一分子。當麗茲回想這段法律程序時，她覺得人們成為耶穌家中的一分子，也是一種「身分的轉變」。她說：「當上帝接納我們成為祂的兒女，我們就不再被自己原生的罪及敗壞所轄制，能合法地進到上帝的國度，得享祂的豐富。」

在使徒保羅的年代，若是一個羅馬家庭收養一個兒子，這孩子的法律地位就被徹底改變。任何過往的債務都被一筆勾銷，而且還能享受這個新的家庭賦予他的身分和一切的權利。保羅要羅馬的信徒瞭解，這個新的身分地位也同樣適用在他們身上。他們不再被罪捆綁，也不再被定罪，如今他們是「隨從聖靈」而活（羅馬書8章4節）。因為凡被上帝的靈引導的，都是上帝的兒女（14-15節），他們的身分改變，成為天國合法的子民。

若我們已接受救贖的恩典，我們就能成為上帝的兒女，承受祂的國度並與基督聯合。因耶穌為我們流血捨命，我們的罪債已被一筆勾銷，我們再也不必活在恐懼或定罪中。

有了上帝兒女的身分，你的生活有何改變？
你要用什麼態度來接受這身分？
天父上帝，當我還在母腹中祢就創造了我，而且祢認識我、深愛著我。求祢使我絕不懷疑祢對我的保守看顧。
作者： 潘艾梅 | 其他作者
靈糧透視
有一些學者認為，羅馬書第8章是聖經中有關聖靈的位格和工作最完備的教導。然而，我們往往只留意第1節，提醒我們不再被定罪；第28節，提醒我們上帝有美好的旨意；第31-39節，講到上帝對我們的愛與眷顧。但貫穿整章的乃是聖靈的工作（4-6、9-11、12-16、23、26-27節）。其實，正是倚靠並藉著聖靈的工作，第1、28和31-39節的祝福才能臨到我們。

柯貝爾

這段經文記載了兩個蒙恩的女人，一個需要「錢」還債，一個需要「兒子」防老。先知門徒的妻子對神有「信心」，所以來哀求以利沙先知，也聽從以利沙先知的話，而經歷了「由少變多」的神蹟（1-7節）！書念的婦人似乎對神賜她兒子不太有「信心」，對以利沙說：「不要那樣欺哄婢女！」（16節），但她對神很有「愛心」，接待神的僕人，留以利沙吃飯，後又蓋了一間小樓，讓以利沙可過夜，不必趕夜路。她這樣愛主僕的心，使她經歷了「由無變有」的神蹟（11-17節）！

神蹟的發生，主權在上帝，人不一定需要具備條件。但，對神有「信心」或對神有「愛心」的人，比較容易經歷恩典與神蹟卻是事實！明天是主日，讓我們為自己禱告，能成為對主有信心又有愛心的人！

「以利沙對她說：「我可以為你做甚麼呢？告訴我，你家裏有甚麼？」她說：「婢女家中除了一瓶油之外，甚麼也沒有。」 ⋯⋯神人說：「你去賣了油還債，你和你兩個兒子可以靠著所剩的過活。」」
‭‭列王紀下‬ ‭4:2、7‬ ‭

禱告：親愛的上帝，我們感謝你，先知以利沙給了我們美好的典範：不論他身上帶著怎樣的能力，他都謙卑地服事他人。以利沙面對當時社會地位不高的婦女或寡婦，都是主動詢問對方，關切對方生命中最深切的需要。求主使感動以利沙的靈也加倍感動我們，不只事奉帶著能力，更帶著真實關心人愛人的心。為著孩童、幼兒接種疫苗來禱告，求主減低疫苗的副作用，讓疫苗提供足夠的保護力，祝福下一代都有健壯的靈魂體來事奉你。禱告祈求奉主耶穌的名，阿們。

這段經文記載了以利沙所行的三個神蹟，使孩童復活（27-37節）、及饑荒中以麵解毒（38-41節）並以二十餅讓百人吃飽（42-44節）。其中最大的神蹟是死人復活。以利沙來到，見孩子死了，「他就關上門，只有自己和孩子在裡面，他便祈禱耶和華，上床伏在孩子身上，口對口，眼對眼，手對手；既伏在孩子身上，孩子的身體就漸漸溫和了。」（33-34節）後下來，在屋裏來往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子就好了！（35節）這與以利亞醫治撒勒法婦人的兒子很類似，都是把孩子放在自己的床上，也伏在孩身上就活了！（王上17：19-23）以利沙為何會這樣做？極可能是，以利亞門訓以利沙的時候，曾告訴他是怎樣做而經歷了這神蹟的。

《跟耶穌學佈道》一書闡釋耶穌的有效門訓，八個指導原則中的一項是「示範」。今天是主日，請為所屬教會能落實門訓代禱。

「孩子的母親說：「我指著永生的耶和華，又指著你的性命起誓，我必不離開你。」於是以利沙起身，隨著她去了。」
‭‭列王紀下‬ ‭4:30‬ ‭

親愛的上帝，我們讚美你。以利沙所行的神蹟都是要叫人認識你的榮耀，使人轉向你。如同這位書念婦人所做信仰告白一樣，她必一生堅定跟隨主。求主也賜我們同樣的信心，在恩典中不以為是理所當然，而是每時刻充滿感謝，面對每天的路程。我們為著美國、烏俄戰爭等因著仇恨引起的傷害，求主愛彌平，更使用我們成為光和鹽，無論是禱告、實際的關懷照亮這些仇恨之處，播下和平的種子。禱告祈求靠主聖名，阿們。

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「你丈夫平安麼？孩子平安麼？」（聖經列王紀下四章 26 節）
　　
我所愛的妻子和我同居了六十二年零五個月，在我九十二歲這一年，竟然離開我去了。雖然在我這樣衰老的日子，覺得非常孤單， 但是當我在房中踱來踱去的時候，我看見我的主是一直與我同在的；我就對祂說：「主耶穌啊，我雖然孤單，仍不孤單 ── 你與我同在， 你是我的朋友。現在，主啊，求你安慰我，堅固我；你看你可憐的僕人需要什麼，你就給他什麼。」

　　多少時候，我們的心得不著滿足，是因為我們沒有在經歷上、習慣上，認識主耶穌基督是我們的朋友：無論在什麼時候、什麼環境中， 祂總是我們的朋友。 ── 莫勒（George Mueller）