讀經三遍：列王紀下廿1-11
1. 那時，希西家病得要死。亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他，對他說：耶和華如此說：你當留遺命與你的家，因為你必死，不能活了。
2. 希西家就轉臉朝牆，禱告耶和華說：
3. 耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做你眼中所看為善的。希西家就痛哭了。
4. 以賽亞出來，還沒有到中院【院或作城】，耶和華的話就臨到他，說：
5. 你回去告訴我民的君希西家說：耶和華─你祖大衛的神如此說：我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚，我必醫治你；到第三日，你必上到耶和華的殿。
6. 我必加增你十五年的壽數，並且我要救你和這城脫離亞述王的手。我為自己和我僕人大衛的緣故，必保護這城。
7. 以賽亞說：當取一塊無花果餅來。人就取了來，貼在瘡上，王便痊癒了。
8. 希西家問以賽亞說：耶和華必醫治我，到第三日，我能上耶和華的殿，有什麼兆頭呢？
9. 以賽亞說：耶和華必成就他所說的。這是他給你的兆頭：你要日影向前進十度呢？是要往後退十度呢？
10. 希西家回答說：日影向前進十度容易，我要日影往後退十度。
11. 先知以賽亞求告耶和華，耶和華就使亞哈斯的日晷向前進的日影，往後退了十度。

聽主聲音：
1. 1節『那時，希西家病得要死。亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他，對他說：耶和華如此說：你當留遺命與你的家，因為你必死，不能活了。』「那時」是指十八章13節所說的希西家作王十四年的時候。從以賽亞獲得神諭通知希西家上帝對他審判的話中，我們可以猜測希西家病得要死是出於犯罪。雖然這裡並沒有說明他犯了什麼罪。但根據「那時」應是指他作王十四年時發生的事。根據十八章13節描述，那時希西家擅自決定將耶和華殿裡和王宮裡所有的銀子拿來交給亞述王。他沒有為亞述王的攻擊來信靠神。因此，耶和華使他生病。王的病入膏肓象徵著國家同樣也是如此奄奄一息。猶大國也即將進入滅亡，其最重要的原因乃是罪惡的緣故。
2. 2節『希西家就轉臉朝牆，禱告耶和華說：』轉臉朝牆的意思是指希西家聽完以賽亞的話後，馬上轉臉背向以賽亞和其他站在床邊的人。他一面禱告，一面痛哭。
3. 3節『耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做你眼中所看為善的。希西家就痛哭了。』完全的心是指一心一意地愛耶和華。在列王記中希西家的禱告中並沒有提到他向耶和華認罪，只記載他求耶和華記念他如何存著完全的心，按誠實行事。也就是他求神記念他為了討神喜悅，在宗教改革所作的一切努力。但在以賽亞書三十八章希西家的感恩之歌裡，他承認耶和華肯醫治他是因祂將他一切的罪扔在祂的背後。
4. 4節『以賽亞出來，還沒有到中院【院或作城】，耶和華的話就臨到他，說：』希西家才認罪禱告並祈求神的醫治，耶和華馬上的回應他的禱告。以賽亞還流走到中院，耶和華的話語就臨至先知以賽亞。可見神隨時都在聆聽並回應我們的禱告，禱告真的是何等有果效。
5. 5節『你回去告訴我民的君希西家說：耶和華─你祖大衛的神如此說：我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚，我必醫治你；到第三日，你必上到耶和華的殿。』希西家犯罪原本該死。但在希西家向神哭求之後，耶和華馬上改變祂的計畫，答應三天後就使他完全得醫治。禱告是否能改變神的旨意呢？其實耶和華應允希西家的禱告主要不是關切希西家個人的生死。神關切的是整個以色列百姓。因為神命令以賽亞去告訴希西家時是用「我民的君希西家」。上帝應允希西家的禱告醫治他的疾病。不只是因為希西家需要病得醫治，而是猶大國在這時也需要從亞述手中被拯救。神允許希西家病醫治，好讓他可以帶領猶大從敵人手中獲得耶和華的拯救。希西家的命運等同著猶大國的命運。
6. 6節『我必加增你十五年的壽數，並且我要救你和這城脫離亞述王的手。我為自己和我僕人大衛的緣故，必保護這城。』上帝把加增希西家十五年壽數和祂要救耶路撒冷脫離亞述王的手這事放在一起談論。這說明希西家的得醫治是神為著這個國家的安危所作的。這樣的恩典不是因為希西家的敬虔，而是因著上帝的守約施慈愛的本性。
7. 7節『以賽亞說：當取一塊無花果餅來。人就取了來，貼在瘡上，王便痊癒了。』原來希西家所患的病是長了一種惡瘡。神已經垂聽希西家的禱告，然而神仍啟示要希西家藉著傳統的醫療得到從神而來的醫治。在得醫治的事上，神的主權、禱告和醫療三者有很奇妙的關係，缺一不可。
8. 8節『希西家問以賽亞說：耶和華必醫治我，到第三日，我能上耶和華的殿，有什麼兆頭呢？』由於上帝答應三天內就要醫治希西家，使他可以上耶和華的殿，為了這事，希西家竟然還要向神救一個兆頭。可見希西家此次所患的病必然非常的嚴重，使人很難相信三天內就能起來行走至聖殿。
9. 9節『以賽亞說：耶和華必成就他所說的。這是他給你的兆頭：你要日影向前進十度呢？是要往後退十度呢？』希西家的病可能非常地重，所以讓他失去信心，才向神要求兆頭。因此，先知的回答是帶著責備的：「耶和華必成就他所說的。」這是對他的不信的責備。但神仍體貼他的軟弱，答應賜給他一個兆頭，並且讓他選擇要那種兆頭。
10. 10節『希西家回答說：日影向前進十度容易，我要日影往後退十度。』日影向前走預表走向未來的結局。日影往後退預表回到過去的日子。神已藉著先知預言，猶大將要亡國。希西家要求日影往後退十度，似乎在預表他要求神讓猶大國回到過去生存和健康的日子。多延長這樣的日子幾年。
11. 11節『先知以賽亞求告耶和華，耶和華就使亞哈斯的日晷向前進的日影，往後退了十度。』日晷和度二字原文是「樓」或「歩」。因此，亞哈斯的日晷不是一種計時器，應該是亞哈斯所建造的一種建築或階梯，它的影子可用來測量時間。而且他的影子必然非常巨大，能讓臥病在床的希西家清楚看得見。在先知禱告之後，耶和華果然讓亞哈斯的日影真的往後退十度。前進的日影竟然往後倒退了十歩，這說明了神是掌管天體運行的主。

背誦金句：列王紀下廿6
「我必加增你十五年的壽數，並且我要救你和這城脫離亞述王的手。我為自己和我僕人大衛的緣故，必保護這城。」

禱告文
親愛的天父：你真是慈愛的真神。為了你的百姓的福祉，你願意垂聽我們的禱告。求你保守我們的屬靈領袖，使他們能存清潔的心事奉你。能過聖潔的生活，並且凡事討主喜悅。主啊！求你醫治你所有僕人使女身上的疾病，使他們經歷你的大能大力。有健康的身體能事奉你，並且有健康的靈性能明白你的旨意。求你與他們同行，天天引導他們去做你要他們做的事。使他們擅於建造你的教會，牧養你的羊群，拓展神的國度。求你應允他們的禱告，為他們成就偉大的事工。禱告奉主耶穌的名。阿們！

讀經三遍：列王紀下廿12-21
12. 那時，巴比倫王巴拉但的兒子比羅達‧巴拉但聽見希西家病而痊癒，就送書信和禮物給他。
13. 希西家聽從使者的話，就把他寶庫的金子、銀子、香料、貴重的膏油，和他武庫的一切軍器，並他所有的財寶，都給他們看。他家中和他全國之內，希西家沒有一樣不給他們看的。
14. 於是先知以賽亞來見希西家王，問他說：這些人說什麼？他們從哪裡來見你？希西家說：他們從遠方的巴比倫來。
15. 以賽亞說：他們在你家裡看見了什麼？希西家說：凡我家中所有的，他們都看見了；我財寶中沒有一樣不給他們看的。
16. 以賽亞對希西家說：你要聽耶和華的話，
17. 日子必到，凡你家裡所有的，並你列祖積蓄到如今的，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣。這是耶和華說的。
18. 並且從你本身所生的眾子，其中必有被擄去在巴比倫王宮裡當太監的。
19. 希西家對以賽亞說：你所說耶和華的話甚好！若在我的年日中有太平和穩固的景況，豈不是好嗎？
20. 希西家其餘的事和他的勇力，他怎樣挖池、挖溝、引水入城，都寫在猶大列王記上。
21. 希西家與他列祖同睡。他兒子瑪拿西接續他作王。

聽主聲音：
1. 12節『那時，巴比倫王巴拉但的兒子比羅達‧巴拉但聽見希西家病而痊癒，就送書信和禮物給他。』當時巴比倫是在亞述的統治之下，巴比倫王比羅達.巴拉但一直尋求獨立的可能性。他風聞希西家病得痊癒時所發生的自然界奇事，就派人來探望他。他也可能要與希西家聯盟共同對抗亞述勢力。
2. 13節『希西家聽從使者的話，就把他寶庫的金子、銀子、香料、貴重的膏油，和他武庫的一切軍器，並他所有的財寶，都給他們看。他家中和他全國之內，希西家沒有一樣不給他們看的。』希西家向巴比倫的使者炫耀自己的財富和武力可能是為了給未來可能的結盟者增加好的印象。這裡連續用了五次「他的」，似乎在暗示像所羅門一樣喜好自我誇耀。經文中卻沒有提到希西家有向耶和華尋求話語。
3. 14節『於是先知以賽亞來見希西家王，問他說：這些人說什麼？他們從哪裡來見你？希西家說：他們從遠方的巴比倫來。』由於希西家的誇耀，馬上耶和華的代表以賽亞先知就來詰問希西家王。以賽亞問了二個問題，一是「這些人說什麼？」二是「他們從那裡來？」對於第一個問題，希西家迴避不談，可見他已經為自己的行為感到慚愧了。希西家很自信地回答第二個問題說：他們從遠方的巴比倫來。可見他完全對巴比倫沒有任何的戒心。
4. 15節『以賽亞說：他們在你家裡看見了什麼？希西家說：凡我家中所有的，他們都看見了；我財寶中沒有一樣不給他們看的。』希西家如此輕易地向巴比倫展示自己一切的財富，可見當時他心中存有驕傲的心。他把財寶給人看，使人產生了覬覦的心。
5. 16節『以賽亞對希西家說：你要聽耶和華的話，』「你要聽耶和華的話」這樣的語法通常是用來宣布上帝審判的話。希西家一開始全心信靠耶和華的恩典，但在最後，他卻因著想與巴比倫結盟而受到責備。希西家的故事提醒我們最好的領袖也有不可靠的地方。
6. 17節『日子必到，凡你家裡所有的，並你列祖積蓄到如今的，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣。這是耶和華說的。』既然希西家「沒有一樣不給巴比倫人看」，耶和華就要使他所有的都被擄到巴比倫，「不留下一樣」。
7. 18節『並且從你本身所生的眾子，其中必有被擄去在巴比倫王宮裡當太監的。』更慘的是，耶和華宣告他後代有許多人將被擄到巴比倫王宮當太監的。這樣的預言將底改變希西家對巴比倫的態度。
8. 19節『希西家對以賽亞說：你所說耶和華的話甚好！若在我的年日中有太平和穩固的景況，豈不是好嗎？』希西家在聽完以賽亞的預言後，所說的話經常被詮釋為「極度不虔敬的答話」。好像他是一位極其自我，只要自己有好日子過就好的人。其實希西家明白，猶大所犯的罪絕對逃不過耶和華的審判。當他知道耶和華不會在他活著時審判猶大國，他為耶和華賜給他這樣的恩典向神感恩。
9. 20節『希西家其餘的事和他的勇力，他怎樣挖池、挖溝、引水入城，都寫在猶大列王記上。』希西家有許多重要的建築工程，但只在這裡簡單提及，這是列王記的作者主要要記述希西家在信靠耶和華的事上的榜樣。
10. 21節『希西家與他列祖同睡。他兒子瑪拿西接續他作王。』這樣的一位好王終於結束了他的統治時代，接下來卻是令人難過的惡王的統治。

背誦金句：列王紀下廿17
「日子必到，凡你家裡所有的，並你列祖積蓄到如今的，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣。這是耶和華說的。」

禱告文
親愛的天父：即使希西家這樣偉大的君王，竟然也有他軟弱的地方。主啊！人是不可靠的，因為世人都犯了罪虧缺了神的榮耀。並且人因著墮落而有了罪性，常常使我們在許多事上跌倒。主啊！求你救我們脫離最容易犯的罪，就是驕傲自大的罪。幫助我們不斷存著謙卑的心，自知離了你什麼都不能。也求神幫助我們凡事都尋求你的旨意，不要妄自作決定，以致於犯罪得罪你。主啊！感謝你如今就住在我們心中，我們可以隨時轉向內心與主交通，凡事都藉著禱告祈求與感謝，將我們所要的告訴神，你必保守我們的心懷意念，也必帶領我們的道路。求你隨時指引我們。禱告奉主耶穌的名。阿們！

參考經文：《 列王紀下20章1～21節》

上主啊，求祢記得我始終忠誠，一心一意事奉祢，做了祢認為對的事。（列王紀下20章3節）

2020年2月，原住民女傳失去了兩位極佳的同工，一是阿美中會的張麗娟牧師，另一位是排灣中會的林珍珠牧師，她們在牧長及會友眼裡，都是盡忠職守的好牧人。兩位牧師都還年輕，在教會和中會裡是難能可貴的好同工，突然間惡疾纏身，又在短時間內撒手人寰，讓人不勝唏噓。

相對於希西家王的經歷，不禁欣羨上帝在他身上的作為。先知以賽亞起初帶來的訊息，是要希西家王為自己預備後事，希西家為此痛哭禱告說：「上主啊，求祢記得我始終忠誠，一心一意事奉祢，做了祢認為對的事。」上帝因著希西家懇切的禱告，而允許他再活15個年頭。同樣始終忠誠、一心一意事奉上帝的僕人，上述兩位年輕女傳同工，卻有截然不同的結局。我們不禁心存疑問，究竟上帝的標準在哪裡呢？

然而，希西家王多活的15年，對他真的就是好事嗎？經文告訴我們，當希西家痊癒後，就驕傲起來了。巴比倫的使者前來探視希西家王時，他在巴比倫使者面前炫富，將上帝賞賜的一切財富及榮耀歸功於己。和合本歷代志下32章31節清楚記載：「唯有一件事，就是巴比倫王差遣使者來見希西家，訪問國中所現的奇事；這件事上帝離開他，要試驗他，好知道他心內如何。」所謂「敗壞之先，人心驕傲」（箴言18章12節a，和合本），希西家王多活的15年，竟成了他生命中的敗筆。

林珍珠牧師生前曾多次分享，她自幼體弱多病，但是她感謝上帝的揀選，不因她的體弱多病而輕忽她，反倒讓她有機會成為一個傳道人。在她神學院畢業之後，受中會差派至一間都巿小型教會牧會，在13年當中，她全心投入服事，不但讓不被看好的支會升格成為堂會，還能在大都會中購買教堂。2017年10月14日，教會獻堂暨封立她為首任牧師，看著她瘦小的身驅，卻有著忠誠謙卑、為主服事的心志，令人讚佩。至今，仍然記得她常說的話：「這條服事的路上，我把每一天當作是最後一天的珍惜著。」

回想張麗娟牧師和林珍珠牧師的一生，或許英年早逝讓人不捨，但直到安息主懷前，我們都親眼看見了她們以「完全的心」，劃下生命的句點。

默想：

在我有限的生命裡，我是否願意以「完全的心」為主所用？

祈禱：

親愛的主上帝，求祢教導我數算自己的日子，好叫我在世上的歲月，能始終忠誠，一心一意的服事祢。奉主耶穌的名祈禱，阿們！

【出處】https://traditional-odb.org/2021/12/04/這一代人

【經文】列王紀下20章1-19節

在1964年，年輕的環境保護人士傑克·溫伯格（Jack Weinberg）說：「永遠不要相信30歲以上的人。」他的評論將一代人貼上了標籤，後來他對此感到後悔。回首往事，他說：「我隨口說的一句話，完全被人扭曲和誤解。」

你是否也聽說過針對千禧一代的貶損評論？或是千禧一代對你這一代人的負面評價？一代人對另一代人的負面思想可以是雙向的。當然，這應該有更好的溝通方式。

雖然希西家是一位英明的國君，但他對下一代卻缺乏關懷。希西家年輕時患上絕症（列王紀下20章1節），哭求上帝使他存活（2-3節）。於是，上帝加增他15年的壽數（6節）。

然而，當希西家得知一個可怕的消息，即他的子孫有一天將被俘虜時，他卻沒有流下一滴眼淚，甚至還說：「若在我的年日中，有太平和穩固的景況，豈不是好嗎？」（16-19節）或許，希西家只顧惜自己的性命，卻不顧及下一代。

上帝要我們擁有敢於跨越界限的愛。老一輩的人需要年輕人新穎的理想主義和創造力；年輕人可從前輩的智慧和經驗中受益。現在不是尖酸刻薄或喊口號的時候，而是要互相尊重、彼此交流。當謹記，我們都在同一艘船上。

【思想】
你認為自己在哪方面可能忽視或不尊重不同年齡層的人？
你要如何使用上帝給你的恩賜來服事他們？

【回應】
天父！我常不懂得欣賞與我不同年齡層的人，請赦免我。

✍ 2022-08/09 讀經：列王紀下 第二十章

✟受感的經文：
20:1 那時，希西家病得要死。亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他，對他說：耶和華如此說：你當留遺命與你的家，因為你必死，不能活了。
20:2 希西家就轉臉朝牆，禱告耶和華說：
20:3 耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做你眼中所看為善的。希西家就痛哭了。
20:4 以賽亞出來，還沒有到中院【院或作城】，耶和華的話就臨到他，說：
20:5 你回去告訴我民的君希西家說：耶和華─你祖大衛的神如此說：我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚，我必醫治你；到第三日，你必上到耶和華的殿。
20:6 我必加增你十五年的壽數，並且我要救你和這城脫離亞述王的手。我為自己和我僕人大衛的緣故，必保護這城。
20:7 以賽亞說：當取一塊無花果餅來。人就取了來，貼在瘡上，王便痊癒了。

✟受感的話語：
〔列王紀下 第20章〕講到希西家害了很嚴重的病，先知以賽亞帶著神的吩咐去對他說：「你趕快寫遺書給你的家人吧！因為你必要會死！」當希西家聽了先知的話，他就去禱告…他求神憐憫他，紀念他在神面前曾經所做過的事情，因為，他所認識的 上帝是有恩典、施憐憫的神。（歷代志下 30:9） 他禱告說：「耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做你眼中所看為善的事，希西家就痛哭了。」（列王志下 20:3）

按著希西家王的禱告，他確實是盡心、盡意、盡力並且誠實的照著摩西的律法來行事；希西家就任最首先做的事，是潔淨耶路撒冷的聖殿，從聖殿中除去污穢之物。（歷代志下 29:5） 再來就是獻贖罪祭，為以色列眾人贖罪。（歷代志下 29:20-24） 還有獻上燔祭，獻祭過程用大衛的樂器彈琴、鼓瑟、敲鈸，會眾敬拜直到獻完祭。（歷代志下 29:25-28） 還鼓勵以色列的餘民回轉歸向 神，你們若轉向耶和華，你們的弟兄和兒女，必在擄掠他們的人面前蒙憐恤，得以歸回這地。（歷代志下 29:9） 當他禱告求神紀念他所做的這些事，然後，他就大大痛哭。

先知以賽亞只走到中院，神的話就臨到他，要他回去告訴希西家說：「我聽見你的禱告，看見你的眼淚，我必醫治你。我必加曾你十五年的壽數。」（列王紀下 20:5-6） 西希家認識神，是有恩典施憐憫的神，以致他的禱告合神心意，使神願意醫治他，並且增加他十五年的壽數。

這讓我們看到認識神的重要性：
那麼怎樣算是認識神呢？「認識」的意思是熟識、處得融洽…我們要跟神建立關係，我們對神才會熟識，我們跟神才會相處的融洽；要藉著讀聖經和禱告、默想神的作為及慈愛，來跟神建立親密愛的關係。

你要認識神，就得平安，福氣也必臨到你。（約伯記 22:21）

✟禱告和回應：
求主耶穌幫助我，求聖靈提醒我每天讀聖經親近神，求聖靈賜給我智慧啟示的靈明白神的話，經歷神對我的心說話，讓我明白神的心意，讓我更深入的認識 神，使我的人生可以領受神的祝福。

1. 列王記下 19-20
2. 使徒行傳 10:1-33
3. 詩篇 70
4. 箴言 17:9-11

【出處】https://traditional-odb.org/2023/11/13/名片與禱告

【經文】列王紀下20章1-7節

這位最近剛喪偶的教會姐妹越來越憂慮。她的丈夫因意外事故身亡，為了申請保險理賠金，她需要事故發生的相關資料。有一位警察與她談話之後，承諾會幫助她，但她過後卻弄丟了那位警察的名片。於是，她祈求上帝的幫助。不久之後，她在自己的教會裡，走過一扇窗戶時，看到窗台上有一張名片，竟然就是那位警察的名片！她不知道那張名片是怎麼出現在那裡的，但她知道為什麼。

她很重視禱告，為什麼呢？聖經說，上帝垂聽我們的呼求，正如使徒彼得寫道：「主的眼看顧義人，主的耳聽他們的祈禱。」（彼得前書3章12節）

聖經記載了許多上帝如何回應禱告的例子，其中一個是猶大王希西家。當希西家病危的時候，先知以賽亞也告訴他，他的病必不能康復，就快要死了。但希西家知道該做些什麼，就是「禱告耶和華」（列王紀下20章2節）。上帝立刻吩咐以賽亞對希西家說：「我聽見了你的禱告」（5節），並讓希西家多活了十五年。

上帝不一定會以「窗台上的名片」這種方式來回應禱告，但祂向我們保證，當我們遇到困難的時候，我們絕對不會獨自面對。上帝看見我們的處境，祂與我們同在，而且垂聽我們的祈禱。

【思想】
目前有哪些事最讓你擔心？
你如何將這些事交給上帝，尋求祂的引導和幫助？

【禱告】
天父，感謝祢與我同在，並垂聽我的禱告。

敬拜詩歌：萬國禱告的殿 House of Prayer (讚美之泉敬拜讚美 (7))
https://www.youtube.com/watch?v=oCCZv94fMG8

一、安靜：因為祢的慈愛高及諸天，祢的誠實，達到穹蒼。
二、讀經：列王紀下 20:1-21
1. 重點說明：
希西家不僅經歷神擊敗亞述大軍的奇蹟，他也經歷神醫治的大能。那時他已重病，先知以賽亞也已宣告他必死的結局。然而，轉機之處是希西家的禱告，這位君王的禱告，感動了神的心！的確，禱告能夠經歷神，改變我們看待萬事的角度，特別是我們的心，當我們透過禱告，將我們的眼光從自己的困境轉向神的大能，就能點燃信心之火！希西家從靈裡深處的求告，摸著了神的心，感謝神，我們最後看到的是截然不同的結局：不僅他的病得醫治，並且加增了十五年的壽數。
2. 鑰節：希西家就轉臉朝牆，禱告耶和華說：耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做你眼中所看為善的。希西家就痛哭了。（王下 20:2-3）
三、默想：
■當希西家重病之際，以賽亞如何看待他的病情？（v.1）但在第四節我們看到一個極大的改變，神的應許是什麼？（v.4）兆頭是什麼？（v.9）
■這其中的關鍵是什麼？請思想為什麼有這麼大的回轉呢？（v.2-v.3）
■請思想希西家的「心」，「按誠實」、「作」，可以看見他是一個怎樣的人？
四、禱告：親愛的主啊！求祢的保守我有一顆純全的心，有誠實的態度，並且按祢的心意而行，求祢保守我的禱告！求祢透過禱告塑造我的生命，好叫我看見祢榮耀的權柄！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：        
今日讀經進度：列王紀下 20 章

希西家就轉臉朝牆，禱告耶和華說：耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做你眼中所看為善的。希西家就痛哭了。（王下20:2-3）

閱讀: 詩篇49篇5-20節 | 全年讀經進度: 列王紀下19-21章;約翰福音4章1-30節

人⋯⋯不醒悟，就如死亡的畜類一樣。—詩篇49篇20節
我家的老狗坐在我身旁，雙眼盯著前方發呆。牠在想什麼？可以確定的是，牠不會想到死亡，因為牠的理解非常有限，無法思考未來的事物。但人卻不一樣，不論年齡大小、健康與否或財富多寡，我們不時地都會思考死亡。詩篇49篇20節說，這是因為我們和動物不同，我們能做深入的思考而有所「醒悟」。我們知道自己終有一死，而且無法做任何事去改變這個事實。沒有人能「救贖自己的生命，也無法向上帝付生命的贖價」（7節，當代譯本修訂版）。無人能憑著錢財買贖自己的生命，而免於死亡。

但有一個方法能使我們脫離死亡的終局。詩人強調說：「上帝必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄，因祂必收納我」（15節，或為「祂必把我接去」，新譯本）。美國詩人羅伯·佛洛斯特（Robert Frost）說：「無論何時，家永遠是向你敞開大門、接受你的地方。」上帝讓祂的愛子「捨自己作萬人的贖價」（提摩太前書2章6節），買贖我們脫離死亡。因此，耶穌應許，當我們離世時，祂必接我們到祂那裡去（約翰福音14章3節）。

我相信，耶穌既早已將我生命的贖價交給上帝，在我離世的那一天，祂就會展開雙臂迎接我，進入天父的家中。

你如何面對死亡這個人生的終點？
你對天國的信心是以什麼為根基？
上帝，我感謝祢，因祢已為祢的兒女預備了居所，
我深切期待回天家與祢相聚。
作者： 羅大衛 | 其他作者
靈糧透視
耶穌復活之後，某一天與眾門徒聚集時，教導他們如何從類似詩篇49篇這樣的經文，明白其真正的含意是預表耶穌的降生、受死和復活（路加福音24章44節）。耶穌為了證明祂有能力解決人類終必一死的普世難題（詩篇49篇1、7-9、15節），就向眾門徒展示祂的傷疤，並吃了一片烤魚（路加福音24章42-43節）。耶穌降世，完全應驗了摩西的律法、先知的預言，以及詩篇的經文，其真正的含意都與耶穌有關。耶穌從聖經指出，我們確實需要祂（36-49節）。

狄馬汀

一生蒙福的关键
以赛亚对希西家说：「你要听耶和华的话，...（列王纪下 20:16 ）

朋友，人多喜欢听自己想听的部分，但静下心聆听主对你说话，去感受并明白神的心意，并看见周遭人的需要。听懂并顺从神的话，是一生蒙福的关键。

2021/10/21(四)　聽神的話　列王紀下20:12-19

猶大王希西家因為倚靠神，在亞述帝國的鐵騎下存活。
他又因為倚靠神，在絕症的陰影下延長了15年的壽命。
可惜，神清氣爽的希西家卻為了能繼續擺脫亞述的威脅，
聽了使者的話，大開家門向巴比倫的使者展現忠誠。

事後，先知以賽亞對他說：「你要聽耶和華的話…。」（20:16）
以賽亞不見得只是要希西家聽接下來他要說的審判，
而是要希西家聽上帝的話，而不是聽亞述使者的話；
要聽上帝必定實現的話，而不是聽使者口蜜腹劍的話；
要聽上帝審判之後必有憐憫，而不是聽使者示好之後帶來戰爭。

可惜，希西家沒有聽上帝的話，更沒有聽懂上帝的話。
以賽亞宣佈上帝的審判，就如在以色列人自己的歷史中的每一次審判一樣。
只要王願意回轉，求主赦免，上帝幾乎是必定免除災禍。
可惜，希西家竟然意外的說：這樣很好，至少災難是在我死了之後才會開始。

只想解決眼前的困難、只專注自己的問題，看似合理，也沒有損害任何人的權益。
但是，每個選擇都有其成本。
選擇把資源只用在自己身上，就讓別人失去享用資源的機會。
尤其是有機會能認識上帝的人、能夠到上帝面前獻上祈禱的人，
如果只為自己禱告，就讓別人失去被代求的機會 - 這會是非常大的損失！

求主帶領我們，專心一意認定祂、專心一意尋求祂。
引導我們的心思、引導我們的禱告，
讓我們離開狹隘的自私，走進上帝寬闊的心意。

以賽亞對希西家說：「你要聽耶和華的話…。」（列王紀下20:16，和合本2010）

#豐盛人生 20211021
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這一章記載希西家患病將死，謙卑哭求主後，上帝給他多15年的歲數（5-6節）。當巴比倫王的使者來祝賀他病癒時，他將寶庫和武庫展示給他們看（13節）。以賽亞先知就發預言說：凡你家裏所有的…都要被擄到巴比倫去…你本身所生的眾子，其中必有被擄去在巴比倫王宮裏當太監的（17-18節）。不料，希西家卻說：「若在我的年日中，有太平和穩固的景況，豈不是好嗎？」（19節）言下之意是，他只在乎他任內太平穩固，卻不為兒孫的福祉著想，做超前部署的工作。

果真，他多活的15年，生了繼承他王位的瑪拿西，卻沒有好好教養他。瑪拿西12歲登基後，拜巴力、亞舍拉，使兒子經火…（21：3-6），導致猶大國走向敗亡！希西家的後半任期，印證了一句話：「人無遠慮，必有近憂」！願身為領導角色的丈夫們、父親們、教會領袖們引以為鑑。