註釋:
v.2「執事」原文是「同工」或「幫助者」的意思,本字在和合本大多數譯作「同工」。這與提前3:8的「執事」不相同。神救贖的工作,已由基督獨自完成,但宣揚福音的工作,需要許多願意與神同工的人投入。
v.3「命定」原文是放置,被指定的意思。患難原是神旨意中所預先定規的。參徒十四22、提後三12、彼前二21。

主題信息：患難中得堅固
「不能再忍」,忍無可忍是許多人都會有過的感受,大體上是因著環境、關係或某些人,而到不能再忍的地步。保羅在此「不能再忍」卻是愛心的激動到了極點,無法抑制。保羅關心在試煉中的信徒,急切的情感催逼保羅,於是打發提摩太前去,堅固信徒,表達保羅對他們的關愛。
保羅在此是要帖撒羅尼迦人知道,基督徒受患難原是分內的事, 是在意料中的。很多時候我們受患難而不能得勝,其實不是我們沒有勝過患難的能力,而是我們不把受患難看作是分內的事,因而怨天尤人,無力勝過。但如果我們認定受患難原本就是敬虔的基督徒當然的遭遇,就會準備好我們的心,面對任何臨到我們的患難, 都能靠著主勝過。
為什麼基督徒受患難是命定的呢?一方面是因為我們不屬這世界, 被世界所恨惡;另一方面是神的美意,藉著暫時的患難和試煉訓練我們,可以在永世裏享受永久的福樂。神對待我們的原則和魔鬼的原則相反。魔鬼是用暫時的快樂叫人失去永遠的福樂,使人進到永遠的痛苦裏。但神卻要我們暫時痛苦,得以享受永遠的榮耀(林後 四16-17)。

默想:
1. 我在患難中能有堅固的信心嗎?
2. 有那些患難中的肢體需要被堅固呢?

回應：
親愛的主,我知道我們受患難原是命定的,因此,我不逃避苦難,反要迎戰苦難,以信心勝過它。求主堅固我的信心,也堅固眾肢體。

註釋:
v.5 「誘惑人的」指魔鬼撒但,又稱「試探人的」(太四3)。
v.6 「信心」是對神的態度,「愛心」是對人的態度;在信與愛的基礎上,才能建立對神對人的圓滿關係。

主題信息 : 保守信心
信心是「因信稱義」之救恩的啟鑰,是基督徒生活的根基,也是那「誘惑人的」首要的攻擊焦點。那些退後、冷淡,離開神、離開教會的,都是因著信心的喪失,他們也許沒有完全失去信心,但至少有一部份的信心失去了。
帖撒羅尼迦信徒若真的因為患難及惡者的誘惑而信心動搖,跟從了那些誘惑他們的人,那就「叫我們(保羅)的勞苦歸於徒然」。 保羅十分珍惜他勞苦工作的成果,不肯輕易讓他們受到虧損。可見, 領人歸主是要緊的,繼續堅固他們的信心更為重要。當肢體信心軟弱時,我們不要只用最方便的方法一交託給神,而不肯多花時間去關懷、堅固。人若知道在地上和在天上,分別有人用愛心提攜他, 並且留心觀察他的行動,他必會更有信心地站立著。我們務要為主守住每一顆「信心」,包括自己的信心。

默想:
我的信心堅固嗎?弟兄姊妹的信心都堅固嗎?有否被吞吃呢?
回應:
親愛的主,求你堅固我的信心,我也為信心軟弱的肢體禱告,求神堅固他們的信心。若神允許,讓我能付諸行動,與你同工。

主題信息：牧養的服事
前段保羅所表現的焦灼懸念,與本段中的喜樂安慰,成了很明顯的對照。愛心的關切愈深,所得的安慰也愈大。由這幾節出自肺腑的經文,我們可以看出肢體間牧養的服事必須是:
1.超越自己的環境(v.7)。許多人以為「有餘」才能「給予」,自己亨通順利,才能去提攜別人。但保羅卻是在「困苦患難之中」 服事眾肢體,服事別人不是等自己的一切問題都解決了才開始。 其實,苦難中的見証更具說服力地,替我們說話,堅固、安慰別人的心。
2. 彼此互相供應(v.7)。保羅供應帖城信徒,帖城的信徒也安慰了保羅,牧養的關係是彼此供應,彼此建造的。一個只知給不知接受的生命是僵化,而沒有流通的。
3. 肢體緊密的聯結(v.8)。保羅「活了」是因信徒「靠主站立得穩」, 肢體得堅固對保羅而言就像生命一樣重要。我們若效法保羅,將生活的重心由自己移轉到別人,就必有更美的服事。
4.讓神介入其中(v.9)。保羅「在神面前」因信徒喜樂,且因他們用「感謝......報答神」,因保羅知道這成果乃是神所賜的。有效的牧養乃是讓神介入其中,因為培植我們的乃是神。
5.有方向地栽培(v.10)。不僅要常為肢體的長進誇獎他們,也要能看出他們的缺少給予勉勵、督促,使羊群更有方向地前行。

默想:
思想保羅與眾肢體之間的關係,那些是我可以學習的?

回應:
親愛的主,我願效法保羅的服事。求你擴展我的生命,使我能服事人, 我的缺欠,求神加添。

註釋:
v.11 「引領」表明保羅將他的腳步放在神的引導之下,將一切事情的裁決交在神手中。雖然保羅的心很想回到帖撒羅尼迦,但他還是甘願讓神管理他所當行的路。
v. 13 「眾聖徒」可能指已死的基督徒。

主題信息：保羅的禱告
保羅在此的禱告有兩個層面,首先是希望能被神帶回帖撒羅尼迦, 其次是盼望帖撒羅尼迦信徒的靈性能夠增長,這增長包括愛心、聖潔和主再來前的準備。
在愛心方面,保羅為「彼此相愛的心」,「並愛眾人的心」禱告。 當然,我們在教會應當過愛的生活,愛那些與我們一同聚會的弟兄姊妹,然而,真正基督徒的愛不僅是愛信徒,也愛眾人(三12), 愛失喪者和我們的仇敵。充足的愛是不受限制的,是自由擴張,觸及所有乾渴的人心。
愛心的流露是通往聖潔生活的唯一道路。因為除非愛心佔勢,否則自私的動機就會抑制道德的發展,使我們只顧自己而遠離神和聖潔的生活。基督的再來是信徒過聖潔生活的動機,因「非聖潔沒有 人能見主(來十二14),會乃是基督的新婦,必須以聖潔為妝 飾,預備迎見神。並且,主再來也是基督徒信仰生活堅定的來源。 基督徒在成聖過程中,何等需要神保守一顆紮實堅固的心,因按著天然的本性,人是善變的,世界也是善變的;唯有當那榮耀的盼望在心中顯為大時,人們才能約束己心,謹慎自守,專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶給我們的恩(彼前一13)。

默想:
1. 我是否在愛心、聖潔等靈性上漸漸增長呢?
2.主若今日再來,我是否可以坦然見主呢?

回應：
親愛的主,求主使我的愛心增長充足,讓豐富的愛作為我信仰的基礎, 使我能在穩固的根基上不斷向上建造,直到見你面的日子。

＊靈修經文：
帖撒羅尼迦前書3：1〜13
3:1 我們既不能再忍，就願意獨自等在雅典，
3:2 打發我們的兄弟在基督福音上作上帝執事的（作神執事的：有古卷是與神同工的）提摩太前去，堅固你們，並在你們所信的道上勸慰你們，
3:3 免得有人被諸般患難搖動。因為你們自己知道，我們受患難原是命定的。
3:4 我們在你們那裡的時候，預先告訴你們，我們必受患難，以後果然應驗了，你們也知道。
3:5 為此，我既不能再忍，就打發人去，要曉得你們的信心如何，恐怕那誘惑人的到底誘惑了你們，叫我們的勞苦歸於徒然。
3:6 但提摩太剛才從你們那裡回來，將你們信心和愛心的好消息報給我們，又說你們常常記念我們，切切地想見我們，如同我們想見你們一樣。
3:7 所以，弟兄們，我們在一切困苦患難之中，因著你們的信心就得了安慰。
3:8 你們若靠主站立得穩，我們就活了。
3:9 我們在上帝面前，因著你們甚是喜樂；為這一切喜樂，可用何等的感謝為你們報答上帝呢？
3:10 我們晝夜切切地祈求，要見你們的面，補滿你們信心的不足。
3:11 願上帝─我們的父和我們的主耶穌一直引領我們到你們那裡去。
3:12 又願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心都能增長，充足，如同我們愛你們一樣，
3:13 好使你們當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候，在我們父上帝面前，心裡堅固，成為聖潔，無可責備。

＊靈修默想：
(1)什麼原因使本來焦思苦慮的保羅安心地說：「現在活了」？有什麼人或事能讓我感受到事工價值嗎？

(2)保羅為帖撒羅尼迦的基督徒祈求什麼？我要以愛心鼓勵哪位肢體活出信仰生活，並為他禱告？

＊一年一遍聖經速讀進度：
耶1~3

＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=FBFsu4m5gkY

＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/11/04?calendar-redirect=true&post-type=post

……在基督福音上和神同工……（帖前三2，新譯本）

人成聖以後，很難再明說自己的人生目標是甚麼，因為神已藉聖靈把你放在祂的計劃裡。如今在祂對全世界的計劃中，祂使用你，正如祂在我們的救贖計劃中，使用祂的兒子一樣。你若為自己求大事——神呼召我做這個那個，就是限制了神對你的使用。只要你對自己的品性仍感關注，或仍抱個人的野心，就無法與神的心意認同。要與神合一，必須把自己的意念決絕地拋棄，讓神帶你到祂對全世界的計劃中。這樣，你的行動既全在主裡，就必無法明白所行的路。
人生的目標是屬神的，不是屬自己的，這一點我們必須學習。神按著祂美好的旨意用我，要求我信賴祂，不要說：「主啊，這事叫我心痛。」我這樣說就成了一個阻礙。若不再對神說我要甚麼，祂才能毫無阻隔地把所要的給我。祂可以把我壓碎，也可以叫我高升，祂可以隨己意而行。神只要求我對祂完全信任，信任祂和祂的良善。自憐自憫出於魔鬼，我若走這條路，神就不能用我於全世界的計劃裡。我若活在一個「世界裡的世界」，深怕走到外面會凍僵，神就永無法帶我出來。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/07/25/1ts-day7

【經文】帖撒羅尼迦前書3章1~6節

帖撒羅尼迦前書一開始保羅就提到帖撒羅尼迦教會正面臨許多逼迫，因此保羅很關心他們在患難中的景況，深恐他們因患難而搖動。正如第3節所說：「免得有人被諸般患難搖動。」的確，患難對許多人都是極大的考驗。

第6節保羅說：「但提摩太剛才從你們那裡回來，將你們信心和愛心的好消息報給我們。」可見患難對我們最大的考驗就是「信心」與「愛心」。患難會讓人對神失去信心，懷疑神為何使信他的人遭受患難呢？患難也會使信徒對人失去愛心，讓人單顧自己的事，而帖撒羅尼迦信徒讓保羅深感安慰，因為他們在患難中仍然堅定相信神，在患難中也仍然不單顧自己的事，正如第6節所說，帖撒羅尼迦信徒在患難中仍然「常常記念我們，切切地想見我們。」相信帖撒羅尼迦信徒在患難中的信心與愛心，不僅保羅為他們感到高興，神更得到安慰。

在教會中我們深受感動的也是這樣的弟兄姊妹，每次看見肢體在患難中仍然對神感恩，堅定信靠，忠心服事就深受感動。雖然自己的環境，家中有許多難處，卻仍舊關心神的教會，關心其他弟兄姊妹，我們心中也如保羅一樣深受感動。但願我們都能如同帖撒羅尼迦信徒一樣，在患難中對神的信心及對人的愛心都堅固不搖動。

我們也從這段經文看見如何在患難中堅定不搖動？第3節保羅勸勉信徒：「因為你們自己知道，我們受患難原是命定的。」使我們在患難中仍然堅定不搖動的祕訣，就是相信「患難是神命定的。」也就是相信「患難都是神所允許的」，因此都在神的掌管中。也許當時不明白神的心意，但我們相信一切都在神的掌管中，神必定使一切的患難成為我們的祝福，我們的信心就因此得堅固。弟兄姊妹！你是否也正在患難中呢？神透過這經文要對你說：「患難原是命定的。」相信神絕不誤事，祂是我們患難中隨時的幫助與力量。

【回應】
主啊！我渴望在患難中仍然對祢有信心，對人有愛心，求祢保守我，也讓我深信患難原是祢命定的，相信患難是化妝的祝福！

【禱讀】帖撒羅尼迦前書3章3節
免得有人被諸般患難搖動。因為你們自己知道，我們受患難原是命定的。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/07/26/1ts-day8

【經文】帖撒羅尼迦前書3章7~13節

帖撒羅尼迦前書中保羅不斷提到類似第13節的話：「好使你們當我們主耶穌同祂眾聖徒來的時候，在我們父神面前，心裡堅固，成為聖潔，無可責備。」保羅生命的焦點就是盼望能夠「無可責備」地站立在基督的審判台前，這應當也是我們生命的焦點。若每個基督徒一生的渴望不是如何賺更多錢，如何追求更高地位，如何追求更舒適的生活，而是如何「無可責備」地站立在基督審判台前的話，教會將何等火熱及復興啊！

我們如何能「無可責備」地站立在基督的審判台前呢？第12節保羅說：「又願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心都能增長，充足，如同我們愛你們一樣。」可見有兩件事可做為基督台前審判我們的標準：

一、是否有充足「彼此相愛的心」
保羅為帖撒羅尼迦信徒立下彼此相愛的榜樣。我們從第7~10節經文中不斷看見保羅對帖撒羅尼迦信徒的愛，他自己雖在患難中，但仍然不斷地關心他們，體貼他們的需要，因此他不斷地說：「我們因著你們的信心就得了安慰。」 「你們若靠主站立得穩，我們就活了。」 「我們在神面前，因著你們甚是喜樂。」「我們晝夜切切地祈求，要見你們的面。」一個「關心別人」的生命是主所喜悅的，可以在基督審判台前得著稱讚。求主使我們彼此相愛的心都能不斷增長充足。

二、是否有充足「愛眾人的心」
將來在基督審判台前，基督不只在乎我們有沒有充足「彼此相愛的心」，祂也在乎我們是否有「愛眾人的心」，也就是「愛失喪靈魂的心」。若我們只是關在教會中彼此相愛，卻不顧失喪靈魂的需要，我們如何能向基督交帳？求主也把一顆愛靈魂的心賞賜給我們，使我們能為主結更多的果子，讓祂的心得著滿足。

【回應】
主啊！讓我生命的焦點放在不斷去愛弟兄姊妹及失喪的靈魂，以致見祢面的時候，能無可責備地站在祢的審判台前！

【禱讀】帖撒羅尼迦前書3章12節
又願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心都能增長，充足，如同我們愛你們一樣。

【出處】https://traditional-odb.org/today/2022/11/17/休息與工作

【經文】帖撒羅尼迦前書3章11-13節，4章9-12節

在十九世紀約翰·德懷特（John S. Dwight）所寫的一首關於「休息」的詩中，他婉轉地責問人們怎能將「休閒」與「工作」分開：「沒有真正的勞苦，怎麼會有真正的休閒呢？」他認為享受真正的休閒不是逃避生活中的責任，在詩中他說：「責任要全力以赴；善用而不浪費它，否則就無法休息。想看近處環繞美景？只有承擔責任，才有如此景象。」

詩人的結論是透過愛和服事，人們便能獲得真正的休息與喜樂，這令人想起使徒保羅對帖撒羅尼迦信徒的勉勵。使徒保羅談到上帝要他鼓勵信徒，行事為人要對得起召我們的上帝（帖撒羅尼迦前書2章12節），接著他做了更詳盡的解釋。

保羅描繪了一種安靜下來，過正直、愛與服事的生活景象，他為眾信徒禱告，求上帝讓他們「彼此相愛的心，並愛眾人的心，都能增長、充足」（3章12節）。他還敦促信徒要「立志作安靜人，辦自己的事，親手做工」（4章11節）。正是這種倚靠上帝、安靜地活出愛和服事的生活，可以向人們展示信心生活的美好（12節）。

或許，真正的喜樂是如同詩人所說：「愛與服事，這是至高至美的。勇往直前，永不動搖，此乃真正的休息。」

【思想】
上帝的同在如何使你經歷真正的喜樂？
在上帝的國度裡，如何勞逸結合？

【禱告】
上帝啊，謝謝祢使我在日常事務中就能經歷祢的美好。求祢幫助我明白，與祢同住的安靜生活是何等喜樂。

【帖撒羅尼迦前書 3:7-13】
｜審判台前｜

保羅對帖撒羅尼迦的信徒說：「好使你們當我們主耶穌同祂眾聖徒來的時候，在我們父神面前，心裡堅固、成為聖潔、無可責備」（１３節）。保羅生命的主要焦點就是盼望能夠「無可責備」地站立在基督的審判台前，這應當也是我們生命的焦點。若每一個基督徒一生的渴望不是如何賺更多的錢；如何求更高的地位；如何追求更安逸、舒適生活，而是如何「無可責備」地站立在基督的審判台前，教會將何等地火熱及復興啊！

我們如何能「無可責備」地站立在基督的審判台前呢？保羅說：「又願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心都能增長、充足，如同我們愛你們一樣」（１２節），可見有兩件事是基督台前審判我們的標準：

一、我們是否有充足「彼此相愛的心」？
保羅為帖撒羅尼迦信徒立下彼此相愛的榜樣，我們從７－１０節經文中不斷看見保羅對帖撒羅尼迦信徒的愛，他自己身在患難中卻不斷地關心他們、體貼他們的需要，不斷地說：「我們因著你們的信心就得了安慰」、「你們若靠主站立得穩，我們就活了。」「我們在神面前，因著你們甚是喜樂！」「我們畫夜切切的祈求，要見你們的面。」一個「關心别人」的生命是主所喜悅的，可以在基督審判台前得稱讚。求主使我們彼此相愛的心都能不斷增長、充足！

二、我們是否有充足「愛眾人的心」？
將來在基督審判台前，基督不只是在乎我們有沒有充足「彼此相愛的心」，祂也在乎我們否有「愛眾人的心」，也就是「愛失喪靈魂的心」。若我們只是關在教會中彼此相愛，卻不顧失喪靈魂的需要，我們是無法向基督交帳的。求主把一顆愛靈魂的心給我們，使我們能為主結更多的果子，讓他的心得滿足。

◆回應：
主啊！是的，我生命的焦點在於不斷地去愛弟兄姐妹及失喪的靈魂，以致能無可責備地站立在祢的審判台前。

◆金句：
又願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心都能增長，充足，如同我們愛你們一樣。（帖撒羅尼迦前書 3:12）

【帖撒羅尼迦前書 3:1-6】
｜在患難中堅固｜

帖撒羅尼迦前書一開始保羅就提到帖撒羅尼迦教會正面臨許多的患難與逼迫，因此保羅很關心他們在患難中的情況，深恐他們因患難而搖動。所以保羅說：「免得有人被諸般患難搖動」（３節）。的確，患難對許多人都是極大的考驗。

保羅說：「但提摩太剛才從你們那裡回來，將你們信心和愛心的好消息報給我們，又說你們常常記念我們，切切的想見我們，如同我們想見你們一樣。」（６節）。可見患難對我們最大的考驗就是「信心」與「愛心」。

患難會讓人對神失去「信心」，懷疑神為何使我們這些信祂的人遭受患難；患雞也會使信徒對人失去愛心，讓人單顧自己的事。而帖撒羅尼迦的信徒讓保羅感到安慰，因為他們在患難中仍然堅定相信神；在患難中也不單顧自己的事，反而如保羅所稱讚的：「常常記念我們，切切地想見
我們」。帖撒羅尼迦信徒在患難中的信心與愛心，不僅保羅為他們感到高興，神更是得到安慰。

在教會中我們最深受感動的也是這樣的弟兄姐妹。每次看見弟兄姐妹在患難中仍然對神感恩、堅定信靠神，忠心服事神，我們就深受感動；看見許多弟兄姐妹雖然自己的環境、家庭中有許多的難處，卻仍舊如此關心神的教會、關心其他的弟兄姐妹，我們心中也如同保羅一樣深受感動。但願我們都能如同帖撒羅尼迦的信徒一樣，在患難中對神的信心及對人的愛心都堅固不搖動。

如何在患難中堅固不搖動呢？保羅勸勉帖撒羅尼迦的信徒說：「因為你們自己知道，我們受患難原是命定的」（３節）。使我們在患難中仍然堅固不搖動的秘訣，就是相信「患難是神命定的」，也就是相信「患難都是神所允許的」，因此也都在神的掌管中，也許我們當時不明白神的心意，但相信一切都在神的掌管中，神必定使一切的患難成為我們的祝福，我們的信心就因此得堅固。

你是否也正在患難中呢？神透過這經文要對你說：「患難原是命定的」，「相信神絕不誤事』是我們患難中的力量。

◆回應：
主啊！我渴望作一個在患難中仍然對祢有信心、對人有愛心的基督徒，求祢保守我。我也深信患難原是祢命定的，是我化妝的祝福。

◆金句：
「免得有人被諸般患難搖動。因為你們自己知道，我們受患難原是命定的。（帖撒羅尼迦前書 3:3）

1. 以賽亞書 49-50
2. 帖撒羅尼迦前書 3章
3. 詩篇 107:17~22
4. 箴言 24:17-20

敬拜詩歌：新的異象新的方向 (讚美之泉(20))
https://www.youtube.com/watch?v=OFJT8hCvqiw

一、安靜：愛祢律法的人有大平安，什麼都不能使他們絆腳。
二、讀經：帖撒羅尼迦前書 3:1-13
1. 重點說明：
是一份對羊群牽掛，保羅擔心有人被諸般患難搖動，決定派遣提摩太前去了解教會的狀況（v.2）。值得慶幸的是，提摩太帶回好消息（v.6），保羅的心甚得安慰。正是這一份父母心，不僅盼望他們站立得穩，也盼望能再次與他們相見。最後保羅祈求主加增他們彼此相愛的心，使他們在主耶穌再來時，在神面前成為堅固、聖潔、無可責備的群體。
2. 鑰節：又願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心都能增長、充足，如同我們愛你們一樣。（帖前 3:12）
三、默想：
■保羅為何派提摩太前去探望帖撒羅尼迦教會？（v.3）探視的結果為何？（v.6）保羅得知他們的光景，反應是如何？（v.7-v.8）
■保羅為教會禱告的內容，重點包含哪些？（v.10-v.13）
■保羅為何不求其它事情（如教會與弟兄姊妹的日常需要），卻為教會求信心、盼望、與愛心呢？對於教會，我看重的是什麼事情？在我心中有沒有哪些人是我牽掛、並渴望見到的？保羅為教會的信心、盼望、愛心禱告，這對我有什麼啟示？
四、禱告：主啊，幫助我在各樣環境中站立得穩，也為我所關心的人禱告，期盼他們能在信心、盼望、愛人上都顯出穩固的根基。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                              
今日讀經進度：帖撒羅尼迦前書 3 章 1-13 節

又願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心都能增長、充足，如同我們愛你們一樣

分享者：张俊贤牧师
日期：16.08.2024（星期五）
经文：帖撒罗尼迦前书 2 : 17 – 3 : 13
链接：https://youtu.be/ElF7aDmZ9v0