回應：大衛預備建造神聖殿時，他作了很好的示範，大衛說：「我心中愛慕我神的殿，就在預備建造聖殿的材料之外，又將我自己積蓄的金銀獻上，建造我神的殿。」這對百姓而言是很正確的教導；他沒有只叫這些官員、百姓為建聖殿奉獻，他自己也以身作則為建殿的事擺上，將自己的積蓄獻在建殿事工上；所以當他提出有誰願意為神的殿奉獻時，這些眾族長和以色列各支派的首領、千夫長、百夫長，並監管王工的官長，都樂意獻上。這些人因看到他們的王，是如此樂意作神的事，致使他們也學習大衛的榜樣，樂意將自己的錢奉獻出來建造神的聖殿，神的殿因此而順利建造完全。（代上29:14-16我算甚麼，我的民算甚麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你。我們在你面前是客旅，是寄居的，與我們列祖一樣。我們在世的日子如影兒，不能長存。耶和華－我們的神啊，我們預備這許多材料，要為你的聖名建造殿宇，都是從你而來，都是屬你的。）
親愛的弟兄姊妹，牧師回想三年多前教會新會址內部需要整修，約需要花200萬工程款整修，當時牧師願意學習大衛的作法，連續三個月將教會給我的薪資全數奉獻，不僅如此還願意再從我的積蓄拿出錢來奉獻，作為新址工程修繕費用；當我這樣做時，教會理監事及弟兄姊妹看在眼裡，也都樂意為教會所需的修繕費奉獻，不到半年時間我們就收到200萬元的奉獻，順利完成神的聖殿整修，非常感謝神。當我們願意按著神的教導去作時，神就調動萬有賜福給我們。教會硬體是建造好了，但神更希望我們這群兒女能全心全意遵守祂的命令、法度、律例（聖經），在這社區為主傳福音，領人歸主，這是神給我們的旨意，盼望弟兄姊妹我們能再次為主創造佳績，讓我們一起努力。（王牧師）

參考經文：《 歷代志上29章1～30節》

我的人民和我實在不能獻給祢什麼；因為萬物都是祢所賜的，我們不過把屬於祢的還獻給祢。（歷代志上29章14節）

歷代志作者花很多篇幅描述聖殿的建造。大衛除了傳承王位與信仰，也預備許多建材，並鼓勵眾人慷慨奉獻。最後，全國上下為聖殿工程捐出非常多的建材與金銀寶石。「人民樂意獻給上主；大家都高興有那麼多東西奉獻出來。大衛王也非常歡喜。」（歷代志上29章9節）

為此，大衛在眾人面前頌讚上帝，就如今日的奉獻禱告。大衛在禱告中除了訴說對上帝的感恩，更說：「我的人民和我實在不能獻給祢什麼；因為萬物都是祢所賜的，我們不過把屬於祢的還獻給祢。」（14節）這也說明了上帝為何喜愛大衛，因為他知道人所有一切都是上帝的，人不論奉獻多少，只不過是把屬於上帝的還給祂罷了。今日，有多少基督徒存有這樣的觀念呢？

這幾年，台灣基督長老教會努力推動「一領一‧新倍加」運動，期盼喚起過去倍加運動所強調的「獻心、獻金、獻工」之精神。但總是聽到有信徒說：「我生活很忙，沒有時間服事。」「我連生活都很困難，無法奉獻。」但說這種話的人，實況往往不是如此。相反的，我們看到許多不富有的信徒，卻願意謹守什一奉獻；有些人工作繁忙，卻仍願意撥時間參與服事和關懷他人。其實，當我們知道所擁有的一切都是上帝的，絕對不會吝嗇還給上帝。當我們認為一切都是我努力來的、是屬於我的，那時就會跟上帝斤斤計較。

當然，我們也不必因此強迫自己奉獻。就如大衛所言：「我知道祢試驗人的心；祢喜悅正直的人。我以忠實誠懇的心，歡歡喜喜地把這一切獻給祢……」（17節）這就像耶穌看那奉獻兩個小錢的寡婦，她不只奉獻所有，更是帶著信心與歡喜的心獻上一切。

基督徒談奉獻，絕對不是「我奉獻了，然後等著上帝賜福更多」，而是如大衛的禱告一樣，我們不過是把上帝的還給上帝。當我們學會這樣的功課，才可能真心歡喜的奉獻，因為一切都是屬於上帝的。只是學會這樣的功課非常不容易。回顧大衛的一生，他曾多次祈禱說，他的一生算什麼，要不是上帝的憐憫，根本沒有現在的他。大衛如此敬畏上帝的態度，也讓他有正確的奉獻觀，那就是──把上帝給的還給上帝。

默想：

我在奉獻（金錢、時間、才能）時，有過掙扎的經驗嗎？我掙扎的原因是什麼？

祈禱：

親愛的主上帝，我知道，我所擁有的一切都是祢所賞賜的，求祢讓我不論奉獻金錢或才能，都能真心樂意把屬於祢的還獻給祢。奉主耶穌的名求，阿們。

求祢賜我兒子所羅門誠實的心，遵守祢的命令、法度、律例。—歷代志上29章19節
鄉村歌手克里斯·史坦普頓（Chris Stapleton）有一首非常個人的歌曲，曲目是說爸爸不再祈禱了，其靈感來自他父親常為他祈禱。淒美的歌詞揭示他父親不再祈禱不是因為疲倦，而是他父親過世了。史坦普頓想像現在他父親不需要在禱告中與耶穌說話，而是與耶穌一同行走，一起面對面交談。

史坦普頓對父親為他祈禱的回憶，使我想到了聖經中一位父親為他兒子所做的禱告。當大衛王年紀老邁時，他為兒子所羅門做好預備，讓他能接任成為以色列的國王。

大衛召集全國眾領袖來膏立所羅門為王，接著他像以前一樣帶領百姓祈禱。大衛重新數算上帝對以色列的信實，他也為百姓能繼續對上帝忠心而禱告。然後，大衛特別為兒子所羅門做了很個人的禱告，他求上帝「賜我兒子所羅門誠實的心，遵守祢的命令、法度、律例」（歷代志上29章19節）。

我們也享有如此的殊榮，能夠忠心地為上帝放在你我生命中的人禱告。我們忠心的禱告會產生無法磨滅的影響，在我們離開人世後仍持續存在。正如在大衛去世之後，上帝仍繼續回應大衛的禱告保守所羅門和以色列，同樣地，我們禱告的效應也會比我們的生命更長久。

閱讀: 歷代志上29章11-19節 | 全年讀經進度: 以西結書45-46章;約翰一書2章

求祢賜我兒子所羅門誠實的心，遵守祢的命令、法度、律例。—歷代志上29章19節
鄉村歌手克里斯·史坦普頓（Chris Stapleton）有一首非常個人的歌曲，曲目是說爸爸不再祈禱了，其靈感來自他父親常為他祈禱。淒美的歌詞揭示他父親不再祈禱不是因為疲倦，而是他父親過世了。史坦普頓想像現在他父親不需要在禱告中與耶穌說話，而是與耶穌一同行走，一起面對面交談。

史坦普頓對父親為他祈禱的回憶，使我想到了聖經中一位父親為他兒子所做的禱告。當大衛王年紀老邁時，他為兒子所羅門做好預備，讓他能接任成為以色列的國王。

大衛召集全國眾領袖來膏立所羅門為王，接著他像以前一樣帶領百姓祈禱。大衛重新數算上帝對以色列的信實，他也為百姓能繼續對上帝忠心而禱告。然後，大衛特別為兒子所羅門做了很個人的禱告，他求上帝「賜我兒子所羅門誠實的心，遵守祢的命令、法度、律例」（歷代志上29章19節）。

我們也享有如此的殊榮，能夠忠心地為上帝放在你我生命中的人禱告。我們忠心的禱告會產生無法磨滅的影響，在我們離開人世後仍持續存在。正如在大衛去世之後，上帝仍繼續回應大衛的禱告保守所羅門和以色列，同樣地，我們禱告的效應也會比我們的生命更長久。

有誰的禱告曾對你的生命產生重大的影響？
你如何透過禱告來鼓勵他人？
天父，我把至親好友帶到祢面前，
求祢親自在他們的生命中成就祢美好的計劃。
歡迎瀏覽我們的網站，閱讀探索叢書《與天父談話》。
作者： 夏莉珊 | 其他作者
靈糧透視
大衛收集了建造聖殿的所有材料之後，向上帝獻上讚美的禱告（歷代志上29章10-19節）。在禱告中，他宣告上帝的偉大和威嚴（10-13節）。接著，他提到了上帝百姓的慷慨奉獻，但承認所有的一切都是源於上帝，百姓只是歸還原本屬於上帝的財物（14-17節）。對於未來，大衛深信那位與祖先同在的上帝也與他們同在。大衛祈求上帝保守百姓的信心和忠心，並賜給所羅門一個「專一的心」（19節，新譯本）。

韓傑盛

大直內湖教會24小時守望禱告網(第805週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安

「耶和華─我們的父，以色列的神是應當稱頌，直到永永遠遠的！耶和華啊，尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是你的；凡天上地下的都是你的；國度也是你的，並且你為至高，為萬有之首。豐富尊榮都從你而來，你也治理萬物。在你手裡有大能大力，使人尊大強盛都出於你。」歷代志上29:10b-12

不是倚靠勢力才能，乃是倚靠主的靈方能成事
節錄自«靈戰-誰在門訓列國» - 全國禱告網絡協會出版

難道你們沒有察覺到，我們的道路不是祂的道路嗎? 我們的信念也不是祂的信念嗎? 若我們選擇站在祂那邊，為祂的國度、祂的戰役而爭戰且得勝的話，我們必須願意生命被轉化。哈利路亞!
真正懂得功夫武術的人，知道自己真正的對手並不是比鬥的對方，勝負輸贏武術的高低，關鍵是在練武之人的心，這也是我們內在轉化所需要啟動的原點。在你我跨越出去爭戰之前，我們需要先在我們裡面爭戰得勝!
我要為過去這些年來轉化的旅程感謝主，這是一個建立新皮袋的過程，我們的皮袋已經預備好了，現在要來承載新酒。希望能看到我們裡面的屬靈泉源能夠有更多的提升。

記得但以理和他的三位朋友，他們立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，他們選擇為主不玷污自己。從人的觀點無法看出但以理與他的朋友和其他人的差異，但經過漫長的歲月，我們看到他們有團契、禱告、一起讀神的話，好比兵器和兵器越磨越利。箴言27:17 鐵磨鐵，磨出刃來，朋友相感也是如此。所以，當他們在尼布甲尼撒王面前站立的時候，突然之間，周遭的人都認出他們比整個巴比倫的智慧人都有智慧。
在我們被主引領、淬煉我們內在生命的過程中，旁人可能認不出來，不要氣餒，堅持下去，我們的生命必定會改變，當時候來到，旁人自然會認出你和別人的迥異。

記得但以理書講到光明、黑暗兩方如何爭戰。有些人是使用世界的兵器、操縱、毀謗、影響政治勢力、使用司法的體制或死刑等。然而，但以理書告訴我們，這四位年輕人並沒有按照世界所使用的兵器，他們的兵器顯然不同。以世界的眼光來看，他們是何等可笑；但神藉著這四位青年，使得世界俯首稱臣。
我們雖然身在這個世界，卻不是屬乎血氣，願主幫助我們、破碎我們。當神為我們爭戰時，世界就會知道，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠主的靈，方能成事。哈利路亞!

在整個人類歷史中，神的爭戰方式都與世界不同，問題在於，我們是否願意選擇把自己交託給祂。弟兄姊妹們，你願意把你自己的生命交託給耶穌嗎?

代禱事項110/07/25～110/07/31

► 以色列：
● 以色列已經開始為民眾施打第三劑疫苗，原定於8/1將開放打過疫苗的觀光客入境，如今也延期。請為受到疫情重創的觀光旅遊和航運業代禱，求神使以色列政府能制定合神心意的防疫政策。
● 以色列與土耳其總統最近通電話，盼改善兩國關係。阿聯酋在以色列設大使館，以色列外長將訪問摩洛哥。求神持續提升以色列的國際地位，增進中東國家對以色列的認可，並認識以色列的聖者--耶和華神。

► 國際：
● 為東奧期間的疫情控制，疫情嚴峻的國家：印尼、緬甸、泰國、越南、韓國及洛杉磯的疫情升溫代禱。
● 亞太經合會（APEC）後鼓勵各國合作抗疫，加速疫苗公平分配、擴大疫苗製造及共享，支持打造安全有效的疫苗供應鏈。請為非洲急需取得疫苗並提高接種率代禱！
● 歐洲多國遭到暴雨洪水侵襲，德國、荷比盧等多國受創嚴重，中國大陸也有暴雨及土石流災情。求神讓基督徒為百姓悔改、代求，讓各國政府調整政策，加速節能減碳。
● 海地總統摩依士遇襲身亡後政局不穩，南非發生街頭暴動，求神拯救兩國的百姓，賜下屬天的平安和供應，讓合神心意的人取得治國的權柄，得智慧平息動亂。

► 國家及城市：
● 長老教會從6月29日開始，推動連續52天的919救台灣禱告會，7月7日各教會也開始「全球40天禁食禱告」和「全球61天24小時敬拜讚美」，為台灣眾教會更加看重敬拜禱告，並且推動信徒參與代禱。
● 感謝主，新冠肺炎的疫情警戒可望降級，為神保守台灣感恩！求神將病毒防堵於境外，停止社區感染，祝福疫苗的研發生產及施打。
● 請為台灣進入颱風季，各地政府及居民做好防颱準備，交通要道的邊坡和橋梁地基都徹底檢修代禱。求神保守颱風過後的水質，山區不發生土石流災害。

► 地區:
● 從事穆宣的大樹牧師正在中東拜訪當地教會機構，請為一行人的語言溝通、文化適應及出入平安代禱。
● 請為各教會因應政府防疫政策需要做的調整及預備代禱，也為參加大學指考的考生和學生們的暑假活動代禱。
● TI禱告殿仍持續每周50小時禱告守望，同時於全球61天敬拜禱告連線中承擔週三的部分時段。求神感動更多年輕世代加入禱告殿守班行列。

◎「基督國度工人培訓中心暨TI萬國萬民禱告殿」訊息：
1. 協會的異象是連結大直內湖眾教會，在四方面齊心努力：敬拜禱告、普世宣教、慈惠行善、教育訓練；請為理監事的參與，和推動中的募款活動代禱。
2. 「放學回家教育中心」在內湖的開業計畫被疫情打亂，經營者杜長青弟兄推出暑期線上夏令營，將進行到8月底，請代禱。
3. 協會目前每個月支出30多萬元，9月份開始每個月償還房貸本金利息逾百萬，求主供應。
奉獻專戶：社團法人臺北市基督教大內之光協會
台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。

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不是倚靠勢力才能，乃是倚靠主的靈方能成事
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難道你們沒有察覺到，我們的道路不是祂的道路嗎? 我們的信念也不是祂的信念嗎? 若我們選擇站在祂那邊，為祂的國度、祂的戰役而爭戰且得勝的話，我們必須願意生命被轉化。哈利路亞!
真正懂得功夫武術的人，知道自己真正的對手並不是比鬥的對方，勝負輸贏武術的高低，關鍵是在練武之人的心，這也是我們內在轉化所需要啟動的原點。在你我跨越出去爭戰之前，我們需要先在我們裡面爭戰得勝!
我要為過去這些年來轉化的旅程感謝主，這是一個建立新皮袋的過程，我們的皮袋已經預備好了，現在要來承載新酒。希望能看到我們裡面的屬靈泉源能夠有更多的提升。
記得但以理和他的三位朋友，他們立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，他們選擇為主不玷污自己。從人的觀點無法看出但以理與他的朋友和其他人的差異，但經過漫長的歲月，我們看到他們有團契、禱告、一起讀神的話，好比兵器和兵器越磨越利。箴言27:17 鐵磨鐵，磨出刃來，朋友相感也是如此。所以，當他們在尼布甲尼撒王面前站立的時候，突然之間，周遭的人都認出他們比整個巴比倫的智慧人都有智慧。
在我們被主引領、淬煉我們內在生命的過程中，旁人可能認不出來，不要氣餒，堅持下去，我們的生命必定會改變，當時候來到，旁人自然會認出你和別人的迥異。
記得但以理書講到光明、黑暗兩方如何爭戰。有些人是使用世界的兵器、操縱、毀謗、影響政治勢力、使用司法的體制或死刑等。然而，但以理書告訴我們，這四位年輕人並沒有按照世界所使用的兵器，他們的兵器顯然不同。以世界的眼光來看，他們是何等可笑；但神藉著這四位青年，使得世界俯首稱臣。
我們雖然身在這個世界，卻不是屬乎血氣，願主幫助我們、破碎我們。當神為我們爭戰時，世界就會知道，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠主的靈，方能成事。哈利路亞!
在整個人類歷史中，神的爭戰方式都與世界不同，問題在於，我們是否願意選擇把自己交託給祂。弟兄姊妹們，你願意把你自己的生命交託給耶穌嗎?
「耶和華─我們的父，以色列的神是應當稱頌，直到永永遠遠的！耶和華啊，尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是你的；凡天上地下的都是你的；國度也是你的，並且你為至高，為萬有之首。豐富尊榮都從你而來，你也治理萬物。在你手裡有大能大力，使人尊大強盛都出於你。」歷代志上29:10b-12

代禱事項110/07/25～110/07/31
► 以色列：
 以色列已經開始為民眾施打第三劑疫苗，原定於8/1將開放打過疫苗的觀光客入境，如今也延期。請為受到疫情重創的觀光旅遊和航運業代禱，求神使以色列政府能制定合神心意的防疫政策。
 以色列與土耳其總統最近通電話，盼改善兩國關係。阿聯酋在以色列設大使館，以色列外長將訪問摩洛哥。求神持續提升以色列的國際地位，增進中東國家對以色列的認可，並認識以色列的聖者--耶和華神。
► 國際：
 為東奧期間的疫情控制，疫情嚴峻的國家：印尼、緬甸、泰國、越南、韓國及洛杉磯的疫情升溫代禱。
 亞太經合會（APEC）後鼓勵各國合作抗疫，加速疫苗公平分配、擴大疫苗製造及共享，支持打造安全有效的疫苗供應鏈。請為非洲急需取得疫苗並提高接種率代禱！
 歐洲多國遭到暴雨洪水侵襲，德國、荷比盧等多國受創嚴重，中國大陸也有暴雨及土石流災情。求神讓基督徒為百姓悔改、代求，讓各國政府調整政策，加速節能減碳。
 海地總統摩依士遇襲身亡後政局不穩，南非發生街頭暴動，求神拯救兩國的百姓，賜下屬天的平安和供應，讓合神心意的人取得治國的權柄，得智慧平息動亂。
► 國家及城市：
 長老教會從6月29日開始，推動連續52天的919救台灣禱告會，7月7日各教會也開始「全球40天禁食禱告」和「全球61天24小時敬拜讚美」，為台灣眾教會更加看重敬拜禱告，並且推動信徒參與代禱。
 感謝主，新冠肺炎的疫情警戒可望降級，為神保守台灣感恩！求神將病毒防堵於境外，停止社區感染，祝福疫苗的研發生產及施打。
 請為台灣進入颱風季，各地政府及居民做好防颱準備，交通要道的邊坡和橋梁地基都徹底檢修代禱。求神保守颱風過後的水質，山區不發生土石流災害。
► 地區:
 從事穆宣的大樹牧師正在中東拜訪當地教會機構，請為一行人的語言溝通、文化適應及出入平安代禱。
 請為各教會因應政府防疫政策需要做的調整及預備代禱，也為參加大學指考的考生和學生們的暑假活動代禱。
 TI禱告殿仍持續每周50小時禱告守望，同時於全球61天敬拜禱告連線中承擔週三的部分時段。求神感動更多年輕世代加入禱告殿守班行列。


◎「基督國度工人培訓中心暨TI萬國萬民禱告殿」訊息：
1. 協會的異象是連結大直內湖眾教會，在四方面齊心努力：敬拜禱告、普世宣教、慈惠行善、教育訓練；請為理監事的參與，和推動中的募款活動代禱。
2. 「放學回家教育中心」在內湖的開業計畫被疫情打亂，經營者杜長青弟兄推出暑期線上夏令營，將進行到8月底，請代禱。
3. 協會目前每個月支出30多萬元，9月份開始每個月償還房貸本金利息逾百萬，求主供應。奉獻專戶：社團法人臺北市基督教大內之光協會
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【出處】https://traditional-odb.org/2022/06/08/慷慨與喜樂

【經文】 歷代志上29章1-9節

研究人員告訴我們，慷慨與快樂之間是有關聯的：那些為人付出金錢與時間的人，會比不願付出的人快樂。一位心理學家依據這個說法做出了一個結論：「不要再將給予和付出當作一種道德義務，而要將之視為快樂的來源。」

雖然給予能使我們快樂，但得到快樂或許不應該成為我們的目的。若我們只為那些能令自己感覺良好的事而慷慨解囊，那麼我們會大方地支持那些更艱難或平凡無奇的事嗎？

聖經也將慷慨與喜樂連接起來，但連接的基礎不同。大衛王為建造聖殿而獻上自己的財物之後，也呼籲以色列百姓積極奉獻（歷代志上29章1-5節）。人民反應熱烈，慷慨獻上金銀和寶石（6-8節）。但他們為何感到喜樂呢？聖經說：「因這些人誠心樂意獻給耶和華，百姓就歡喜」（9節）。聖經從沒告訴我們奉獻是為了使自己快樂，而是說我們要誠心樂意地獻上，以滿足需求，喜樂往往會隨之而來。

許多宣教士都知道，為傳福音籌集資金會比為行政管理籌集資金來得容易，因為基督徒更喜歡那種資助前線工作的良好感覺。但願我們不僅限於此，而是對其他的需求也同樣能慷慨解囊。畢竟，耶穌是為了我們的需要而甘心樂意地獻上自己（哥林多後書8章9節）。

【思想】
你認為慷慨與喜樂有關聯嗎？為什麼呢？
有何「平凡無奇」的需求能因你慷慨捐助而獲益？

【回應】
天父，謝謝祢讓我因給予而得喜樂。求祢讓我對那些平凡的需求，也同樣慷慨解囊。

大直內湖教會24小時守望禱告網(第862週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
為政府禱告--當政者是神的用人
從政的人和其他許多領域上的人一樣，都在爭取晉升。然而幾乎沒有人會認真問：這高升是從何而來？是什麼力量把人高舉到權柄的位置上，或是把人從那位置上挪去？
高升來自於神
詩篇75篇，詩人首先警告人不要狂傲，「舉角」意指個人膨脹、擴張的慾望，「挺著頸項說話」意指自誇自負。確實，高升非從屬地的層次而來，詩篇這裡提到東、西、南三個方向，或可解釋為：人常向不同來源尋求政治勢力的擴大，比如財富、教育、社會地位、人脈影響力和軍事力量。要從這些尋求地位高升，簡直是愚昧。高升來自於神，惟有神能使人高升、使人降卑。
其實，政治力的源頭是在當政掌權者之外，並非當政掌權者本身。回溯以色列的列王歷史，若論英明君主的崛起，可能沒有一個比得上大衛。他出身貧窮的牧童，最後成為戰功彪炳的君主，統治強大的帝國。大衛跟其他達到政治高位的人不一樣，他清楚自己成功的源頭何在。他晚年有一個禱告，將他一生的功業完全歸給神：「豐富尊榮都從祢而來，祢也治理萬物。在你手裡有大能大力，使人尊大強盛都出於祢。」（歷代志上29:12）知道權力真正源頭的統治者，才是聰明又快樂的人！
聖經裡還有一位偉大先知也發現政治權力的真正源頭何在，就是但以理。他接受尼布甲尼撒王的挑戰，將夢和夢的講解告訴王。但以理和他的三個同伴迫切禱告尋求神，並在直接的啟示中領受了答案（見但以理書2:17-19）。於是但以理向神獻上感恩的禱告，認定神是一切的源頭。
在但以理書第四章，先知但以理再次奉召為尼布甲尼撒王解夢。這次，但以理這樣稟告王：這是守望者所發的命，聖者所出的令，好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。（但以理書4:17）
神希望人認定祂是一切人類事務的至高掌權者，地上的君王都是祂發命興起的。不但如此，有時候神真的興起「極卑微的人」，使他掌權。◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 請為「放學回家教育中心」新學期的招生順利代禱。
2. 一樓兒少據點正預備學童收心，準備開學，請代禱！
3. 地下室防水工程持續進行中，請以禱告紀念協會經費的需要，並歡迎奉獻。
奉獻專戶：社團法人臺北市基督教大內之光協會。
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代禱事項08/28 ～ 09/03
耶和華問撒但說：你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。你雖激動我攻擊他，無故地毀滅他，他仍然持守他的純正。
約伯記2:3
► 以色列：
 以色列和土耳其宣布恢復「全面外交關係」，將互派大使。以土兩國因加薩走廊巴勒斯坦人處境，十多年前開始發生衝突，並於2018年互逐使節。請為以色列與土耳其持續發展友好關係代禱。
 請為今年的耶路撒冷萬國祈禱院特會(9/25-10/9)代禱，讓各地信徒以禱告參與神對以色列的計畫，祝福以色列的福音事工。求神預備列國的參與者，供應經費和簽證，特別是來自敵對以色列的國家的代禱者。
► 國際：
 俄烏戰事令全球的能源和糧食問題受到影響，歐洲可能面臨能源短缺的嚴峻冬季，車諾比核災可能在札波羅熱核電廠重演。求神顯明祂的心意，拯救無辜百姓，保護核電廠。也為參與調停的國際力量代禱。
 歐洲大旱令多條大河水位嚴重下降，影響航運、農業灌溉和水力發電。中國提前進入枯水期，第一水電大省四川工業限電11天。歐洲和中國需要降雨，正如他們屬靈光景中需要聖靈的澆灌，請代禱。
 美國發布的「2022年人口販運報告」中，柬埔寨與越南、緬甸同為最差的第三級。請為黑暗權勢在柬埔寨的發展和盤踞代禱，求神使該國政府拒絕貪腐、成功打擊人口販運集團，滯留的外國人平安脫身。
 塔利班在阿富汗恢復執政滿週年，令基督徒受到生命威脅，女性權益遭嚴重剝奪，還有家庭必須販賣子女方能存活，請代禱。
► 國家及城市：
 本土BA.5疫情升溫，疫情以來本土確診人數也已突破500萬人。預估BA.5疫情高峰將維持1個月，至年底前約還有300多萬人會染疫！開學在即，求神持續壓低確診者的中重症率，保守學校和教會的正常運作。
 國家通訊委員會（NCC）公布的《數位中介服務法》草案意圖管制「行政部門認定的不當言論」，遭譏諷為網路戒嚴令。NCC隨後表示暫緩推案。請為執政黨願意尊重民主和多元意見代禱。
 藝人艾成墜樓事件令社會再度關注憂鬱症等精神疾病患者及其家屬。2017年台灣精神科就診人數占全國人口11.19% ，然而還有許多患者並未就診。求主使用教會，提供所需的協助，使他們領受救恩。
 明德外役監逃犯殺害兩名員警的案件，引發社會對獄政管理和死刑存廢的關注。求神為罹難警員家屬賜下安慰，提振警方士氣，也請為政府的獄所管理和教化政策代禱，讓福音得以進入監所，降低再犯率。
► 地區：
 面對台海局勢，地區教會正尋求未來發展及轉型策略，請代禱。
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✍ 2022-09/12 讀經：歷代志上 第二十九章

✟受感的經文：
29:10 所以，大衛在會眾面前稱頌耶和華說：「耶和華－我們的父，以色列的神是應當稱頌，直到永永遠遠的！
29:11 耶和華啊，尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是你的；凡天上地下的都是你的；國度也是你的，並且你為至高，為萬有之首。
29:12 豐富尊榮都從你而來，你也治理萬物。在你手裏有大能大力，使人尊大強盛都出於你。
29:13 我們的神啊，現在我們稱謝你，讚美你榮耀之名！
29:14 我算甚麼，我的民算甚麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你。
29:15 我們在你面前是客旅，是寄居的，與我們列祖一樣。我們在世的日子如影兒，不能長存。
29:16 耶和華－我們的神啊，我們預備這許多材料，要為你的聖名建造殿宇，都是從你而來，都是屬你的。
29:17 我的神啊，我知道你察驗人心，喜悅正直；我以正直的心樂意獻上這一切物。現在我喜歡見你的民在這裏都樂意奉獻與你。
29:18 耶和華－我們列祖亞伯拉罕、以撒、以色列的神啊，求你使你的民常存這樣的心思意念，堅定他們的心歸向你，
29:19 又求你賜我兒子所羅門誠實的心，遵守你的命令、法度、律例，成就這一切的事，用我所預備的建造殿宇。

✟受感的話語：
這是《歷代志上》最後一章，也是大衛對於神表明他無法親自為神建殿，將這重責大任交予所羅門的心志！

大衛他愛神，用一生的力量來愛神，也治理全國的百姓，最後，百姓也願意像他一樣竭力的擺上；所以，大衛別無所求，他就求神賜祂的百姓能常常持守這樣的意念，並求神特別幫助所羅門都能持守。

大衛愛神，這就是他的禱告！
我們可不可以到年老時，跟大家說：「我一生已盡力的愛神；或跟神說：『我一生已盡力地愛祢！』」大衛就能說出這番話！旁人也確實見證他是這樣愛神！一個領袖，若不是把人帶到神的面前，就是把人帶離神的道路！因此我們無論在家庭、職場、教會、社區、國家…有誰願意帶人將生命的焦點轉向主，誰就是愛神的好僕人了！就是帶領大家走進蒙福的道路！

為神建造殿宇是何等珍貴的機會，因此大衛帶領大家一起獻上最好的給神！
上帝很奇妙，「當我們給了，祂會再給我們」，這是上帝的法則…你越給人，上帝就越給你；基督徒的生命是「給」的生命，而奉獻是一個「給」的操練，越操練越能給。

你要給人“愛”、“金錢”、“關懷”…這個「給」是須要操練的；基督徒要操練十一、讀經、禱告、還要服事，這是信耶穌豐富的地方；上帝絕對不是把你綁住，聖經說在基督裡得自由，讓我們透過 「給」的生命，得豐盛的生命。

✟禱告和回應：
親愛的主耶穌，謝謝祢用大衛的禱告，教導我們、幫助我們，要相信祢是眷顧人的、是信實的…我們要學習大衛一樣專心的愛祢，把我們的力量都放在祢身上，我們必要心滿意足！

我們深知道，當我們給了，祢會再給我們…讓我們學習透過「給」的生命，得豐盛更豐盛的生命。這樣禱告是奉主耶穌得勝的名求，阿們！

10/31-11/6

【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：得勝的宣告
因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？(約一5:4-5)
我們宣告：我們是從神生的，已勝過世界。世界錯誤的價值系統不能再誘引、左右、壓迫我們背離真道。我們的年輕世代能勝過世界，因為他們信耶穌是神的兒子，他們的信心堅固，能夠抵擋謊言，持守真理，在荒淫錯謬的世代中，作真理的見證人。

2.為萬民：罪與傷
作真見證的，救人性命；吐出謊言的，施行詭詐。(箴14:25)
求主赦免我們的校園沒有按著神的真理教導下一代，反倒以各樣違反真道的思想、主義、知識、風俗、文化，將年輕世代帶往滅亡的路。謊言充斥在校園中，也充斥在教導孩童、少年人的老師和校長心中，求主憐憫，潔淨醫治人心，潔淨校園，將謊言的毒根從台灣的校園中拔除。求主聖靈澆灌，真光照耀，校園中的年輕孩子要看見從天而來的異象，明白真道，跟隨耶穌。

3.為政府和首長
耶和華啊，尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是你的；凡天上地下的都是你的；國度也是你的，並且你為至高，為萬有之首。 (代上29:11)
為蔡英文總統、蘇貞昌院長及各級政府首長禱告，求主使他們願意在國防、外交、兩岸、內政、經濟等各項施政難題上謙卑尋求神的幫助，因而經歷神的尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴，因著真實經歷神之後就甦醒過來，承認耶穌基督是我們國家真正的掌權者，並把一切尊榮和讚美都歸給神。

4.為教會：為父的心
如今，我打算第三次到你們那裏去，也必不累着你們；因我所求的是你們，不是你們的財物。兒女不該為父母積財，父母該為兒女積財。我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力。(林後12:14-15)
甘心樂意為兒女捨己付出、費財費力，是父母的天性。我們求主的愛充滿，使台灣教會能脫離自私自利，得著為父的心，甘心樂意為成全聖徒捨己付出、費財費力。

5.為兩岸四地
因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉着自己造成一個新人，如此便成就了和睦。(弗2:14-15)
兩岸四地人民的交流雖然因疫情及政治因素而大大縮限，但我們仍深信，靠著聖靈大能，教會能突破政治現實，在主裡真實合一相愛。因此我們在信心中宣告十字架成就的和睦要顯在兩岸四地的教會，拆毀各方面隔斷的牆，廢掉冤仇，引導神的百姓跨越政治、民情及地域上的對立或差異，在基督裡成為一個新人。求主幫助我們能在靈裡合一，並突破政治管控所帶來障礙，在屬靈界及物質界都能建立互動的網絡，持續互信互愛，彼此成全，滿足父神的心，並對兩岸四地帶出屬天的影響力，扭轉局勢。



6.為九合一大選禱告
詭詐的天平為耶和華所憎惡；公平的法碼為他所喜悅。(箴11:1)
媒體在九合一大選中扮演極關鍵角色。若媒體沒有公平地報導各候選人動態，而是偏袒一方，或特別喜愛作不利一方的報導，甚至隨意報導不實的消息，帶領民意風向，混淆選民的判斷。台灣這種充滿詭詐和不公媒體宣傳的選舉文化，是神所憎惡的，需要悔改。求主導正台灣媒體人對大選的報導，能回到公正和公平的法則，也求主聖靈將沒有假冒和偏見的智慧充滿所有選民，面對各類媒體的訊息，能慎思明辨，脫離不實的報導操縱掌控，作出正確的選擇。

【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：聯禱會更新
我們求主挪除在各聯禱會中會攔阻聖靈自由運行的框架、結構和儀式，幫助眾牧者同工能放下從人意而來的主導，體貼並隨從聖靈的帶領。求主改變眾人參加聯禱會的應付心態，重新點燃我們心中的愛火，渴望看見主在聚會彰顯祂的大能作為，並能真實在聯禱會中被聖靈充滿，重新得力。求主更新台北各區聯禱會，讓聯禱會成為聖靈自由運行、成就神奇妙心意的地方。

2.為12行政區的突破：內湖區
神在文山區設立了77間堂會、26間機構，但文山區有山丘隔成幾個區塊，也因此造成教會連結上的困難。我們禱告，文山區教會能夠突破一切障礙，各次分區的教會都能在聖靈裡連結合一，同心興旺福音。我們也祝福文山區聯禱會(現任主席：楊雅莉牧師)，能夠在文山區的教會連結合一上幫助眾教會同心合一禱告，突破屬靈氛圍的壓制，帶來更大的收割。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：匈牙利
匈牙利位於中歐的內陸國家，總人口大約有968萬，大多數匈牙利人（73.6%）信奉基督宗教，其中大部分信奉羅馬天主教（54.5%），少數人信奉基督新教的加爾文宗（15.9%）和路德宗（3.2%）。惟匈牙利教會未能影響社會、政府、道德、倫理和教育，使許多人對信仰感到失望。求主赦免匈牙利基督徒漸漸冷淡退後的過犯，使真理的光再次照亮匈牙利的基督徒，使他們重新認識信仰、認識耶穌是唯一的盼望。並求主賜下聖靈的火，燃燒各地教會，讓教會恢復對神的熱情， 願意全然獻上為神而活，教會能透過屬靈以及實際的方式，向眾人傳遞耶穌基督的愛，積極地為耶穌作光作鹽，成為榮耀的見證。

2.守望國際局勢
首爾梨泰院舉辦連續三天的萬聖節活動，估計高達十萬人到達，10/29晚上發生踩踏事件，造成上百人死亡。萬聖節歡迎鬼魔、高舉鬼魔，但世界各國卻容讓商業、媒體及娛樂領域大肆推廣，求主赦免饒恕，也引導列國人民悔改，棄絕鬼魔，單單尊主耶穌為聖。

1. 歷代志上 29
2. 使徒行傳 22
3. 詩篇 76:7-12
4. 箴言 18:13

【出處】https://traditional-odb.org/2023/11/26/我算什麼？

【經文】歷代志上29章14-20節

作為本地事工領導團隊的成員，我的部分工作是邀請其他人加入我們，成為組長來帶領小組。在發出邀請時，我會讓對方知道需要投入多少時間，也會概述組長要如何與組員聯繫，包括一起聚會以及定期打電話關心小組成員。我明白成為組長後所需要的付出，因此總是不強人所難。然而，有時他們的回應卻讓我非常感動，他們會說：「這是我的榮幸！」他們沒有用正當的理由加以拒絕，反而表示他們渴望將上帝所賜的奉獻給上帝，以此感謝上帝在他們的生命中所做的一切。

當大衛王要為上帝建造聖殿而奉獻材料時，他也有類似的回應：「我算什麼，我的民算什麼，竟能如此樂意奉獻？」（歷代志上29章14節）大衛慷慨奉獻，因他感謝上帝在各方面都恩待他和以色列民。大衛的回應顯示他的謙卑，也表明他承認上帝恩待「客旅」和「寄居的」（15節）。

我們為上帝的工作而奉獻，反映了我們對上帝的感謝，無論獻上的是時間、才幹還是財富，都是上帝賜給我們的。其實，我們所擁有的一切都是從上帝的手裡得來的（14節），讓我們帶著感恩的心，奉獻給祂吧！

【思想】
上帝曾如何在你的生活中恩待你？
你要將什麼獻給上帝呢？

【禱告】
親愛的天父，求祢幫助我以慷慨的心來回應祢的慈愛與看顧。

【歷代志上 ２９:１-３０ 】
｜募集建殿的奉獻｜

第二十九章可以分成兩個部分：前半部講到大衛將自己的財產奉獻建殿，也鼓勵其他的人奉獻建殿；後半段則交代大衛的退位和所羅門的繼位。

第３-５節記載大衛所說的一番話，十分值得玩味：「且因我心中愛慕我神的殿，就在預備建造聖殿的材料之外，又將我自己積蓄的金銀獻上，建造我神的殿，就是俄斐金三千他連得、精鍊的銀子七千他連得，以貼殿牆。金子做金器，銀子做銀器，並藉匠人的手製造一切。今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢？」大衛不是說：「今日有誰樂意奉獻金銀給耶和華呢？」而是說：「今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢？」的確，建造聖殿所需要的不是金銀，而是自己；尤其，今日我們已經知道，神的聖殿不是外面的建築，而是我們這群屬基督的人。

以弗所書二章１９至２２節提到：「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠祂聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠祂同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在」。換言之，如果基督徒不願意將自己獻上當作活祭、活石，就根本沒有靈宫、聖殿；因為沒有建殿的材料，怎麼可能會建成聖殿呢？因此，弟兄姊妹，我們不能再自欺欺人，以為有外面教堂的建築物，就有神與我們同在；事實是，基督徒若不奉獻自己，就沒有神的同在，也沒有聖靈的殿，就沒有真教會。

親愛的基督徒，照著這嚴格的標準說來，今日台灣的真教會並不多，也不是掛哪一種招牌，取哪一種名字的教會就是真教會；乃是其中的基督徒真正將自己獻上，彼此相愛、發揮恩賜功用的教會，才真正是主居住的聖殿，才是真教會。沒有真委身的基督徒，只能產生教會的假象，不會產生真教會。

◆回應
親愛的主耶穌！求祢更新教會，也更新我，使每個基督徒都奉獻自己，過真正委身的生活，使祢的榮耀可以彰顯在我們中間。阿們！
　
◆背經
這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裏的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠祂聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠祂同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。（以弗所書２:１９-２２）

敬拜詩歌：我的一生在祢手中 (生命河)
https://www.youtube.com/watch?v=W9bhn7NrXdQ

一、安靜：主啊，我要在萬民中稱謝祢，在列邦中歌頌祢。
二、讀經：歷代志上 29:1-9
1. 重點說明：
大衛即將步下人生的舞台，在這最後的階段，他念茲在茲的，並非他的豐功偉業，而是耶和華殿的建造，因他深知人生的短暫，體悟神的永恆，也感恩神一生的保守。為此大衛不僅個人不遺餘力地預備建殿的材料、奉獻金錢，並且也鼓勵百姓一起奉獻。感謝神，大衛對神的愛，成為百姓的榜樣，他活出來的生命次序，也改變了百姓的價值觀 -- 讓他們看見永恆的價值，是與神的殿有分，讓大衛人生的結局，充滿榮美、喜樂與盼望！
2. 鑰節：我算什麼，我的民算什麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你。（代上 29:14）
三、默想：
■大衛為聖殿的工程做了哪些預備？（v.2、v.4） 他如此盡力奉獻的原因為何？（v.3）
■會眾在大衛的鼓勵下，也獻上了哪些奉獻？（v.7） 他們奉獻的態度為何？（v.9）
■請思想 14-15 節，大衛以及會眾何以能夠如此樂意奉獻？可以看見在大衛心中，他體會到什麼才真正具有永恆的價值？
四、禱告：親愛的主，幫助我從大衛身上學習，他沒有因為擁有豐盛的物質而失焦，反而將神所賜的獻給神，因為他明白永恆的價值，並按著這永恆的價值觀而活！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：        
今日讀經進度：歷代志上 29 章

閱讀: 歷代志上29章11-19節 | 全年讀經進度: 以西結書45-46章;約翰一書2章

求祢賜我兒子所羅門誠實的心，遵守祢的命令、法度、律例。—歷代志上29章19節
鄉村歌手克里斯·史坦普頓（Chris Stapleton）有一首非常個人的歌曲，曲目是說爸爸不再祈禱了，其靈感來自他父親常為他祈禱。淒美的歌詞揭示他父親不再祈禱不是因為疲倦，而是他父親過世了。史坦普頓想像現在他父親不需要在禱告中與耶穌說話，而是與耶穌一同行走，一起面對面交談。

史坦普頓對父親為他祈禱的回憶，使我想到了聖經中一位父親為他兒子所做的禱告。當大衛王年紀老邁時，他為兒子所羅門做好預備，讓他能接任成為以色列的國王。

大衛召集全國眾領袖來膏立所羅門為王，接著他像以前一樣帶領百姓祈禱。大衛重新數算上帝對以色列的信實，他也為百姓能繼續對上帝忠心而禱告。然後，大衛特別為兒子所羅門做了很個人的禱告，他求上帝「賜我兒子所羅門誠實的心，遵守祢的命令、法度、律例」（歷代志上29章19節）。

我們也享有如此的殊榮，能夠忠心地為上帝放在你我生命中的人禱告。我們忠心的禱告會產生無法磨滅的影響，在我們離開人世後仍持續存在。正如在大衛去世之後，上帝仍繼續回應大衛的禱告保守所羅門和以色列，同樣地，我們禱告的效應也會比我們的生命更長久。

有誰的禱告曾對你的生命產生重大的影響？
你如何透過禱告來鼓勵他人？
天父，我把至親好友帶到祢面前，
求祢親自在他們的生命中成就祢美好的計劃。
歡迎瀏覽我們的網站，閱讀探索叢書《與天父談話》。
作者： 夏莉珊 | 其他作者
靈糧透視
大衛收集了建造聖殿的所有材料之後，向上帝獻上讚美的禱告（歷代志上29章10-19節）。在禱告中，他宣告上帝的偉大和威嚴（10-13節）。接著，他提到了上帝百姓的慷慨奉獻，但承認所有的一切都是源於上帝，百姓只是歸還原本屬於上帝的財物（14-17節）。對於未來，大衛深信那位與祖先同在的上帝也與他們同在。大衛祈求上帝保守百姓的信心和忠心，並賜給所羅門一個「專一的心」（19節，新譯本）。

韓傑盛

閱讀: 哥林多前書16章10-14節 | 全年讀經進度: 歷代志上28-29章;約翰福音9章24-41節

凡你們所做的，都要憑愛心而做。—哥林多前書16章14節
二戰期間的四位隨軍牧師雖未曾被稱為「英雄」，但他們的犧牲卻令人動容。1943年2月一個寒冷的夜晚，當這四位牧師搭乘的運輸船多切斯特號在格陵蘭海岸附近被魚雷擊中時，他們竭盡所能安撫數百名驚慌失措的士兵。一名倖存者說，船艦逐漸下沉時，許多受傷的人爭先恐後地跳到擁擠的救生艇上，但他們卻鼓勵眾人要勇敢面對危機，安定人心。

當救生衣不夠時，這四位牧師把自己的救生衣送給驚恐的年輕人，並決心與船同沉，把生存的機會讓給別人。一位倖存者說，這是人間最美好的一幕。當船開始下沉時，這四位牧師臂挽臂一起大聲祈禱，鼓勵一同遇難的人。

勇敢標誌了這四位牧師的英雄事蹟，但愛才能詮譯他們的付出和犧牲。保羅敦促所有的基督徒要有這樣的愛，其中也包括哥林多教會中飽受衝擊的信徒。他們的教會充斥著紛爭、敗壞和罪惡，保羅就敦促他們「你們要警醒，在信仰上要站穩，要勇敢，要剛強」（哥林多前書16章13節，和合本修訂版）。他還說：「凡你們所做的，都要憑愛心而做。」（14節）

這個命令對每個基督徒都很重要，在危難時刻更是如此。在人生的危難時刻，我們要向人展現基督犧牲的愛，這勇敢的舉動就反映了基督的樣式。

為何無私的愛能讓人看見耶穌？
基督的愛如何影響你在危難時刻所做的回應？
主耶穌，當我感到害怕時，
求祢激發我的勇氣，讓我勇於和人分享祢的愛。
作者： 雷翠霞 | 其他作者
靈糧透視
哥林多前書是保羅所寫最長的一封書信，其結尾是一系列的勸勉，其中包括「凡你們所做的，都要憑愛心而做」（16章14節）。但是，在這番勸勉之前，在第13節，他先連續提到四個軍事用語的命令，依序是：「警醒」（grēgoreō），意思是守望、警惕、警覺（參閱馬可福音13章35、37節；使徒行傳20章31節）；「站立得穩」（stḗkō），意思是站穩腳跟或堅定自己的立場（參閱加拉太書5章1節），以此呼籲信徒要堅忍不拔地持守對基督的信心；「作大丈夫」（andrízomai），意思是要勇敢，保羅鼓勵哥林多信徒要有勇氣。最後一個軍事用語是「剛強」（krataioō），意思是要堅強，或變得堅強（參閱以弗所書3章16節）。由此可見，要活出基督徒的生命，勇敢和仁愛確實至關重要。

簡恩德